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La Corona de Adviento tiene su origen en una tradicin pagana europea que consista en prender velas durante el invierno para

representar al fuego del dios sol, para que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los primeros misioneros aprovecharon
esta tradicin para evangelizar a las personas. Partan de sus costumbres para ensearles la fe catlica. La corona est formada
por una gran variedad de smbolos:
La forma circular
El crculo no tiene principio ni fin. Es seal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y tambin de nuestro amor a Dios
y al prjimo que nunca debe de terminar.
Las ramas verdes
Verde es el color de esperanza y vida, y Dios quiere que esperemos su gracia, el perdn de los pecados y la gloria eterna al final
de nuestras vidas. El anhelo ms importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unin ms estrecha con Dios, nuestro Padre.
Las cuatro velas
Nos hace pensar en la obscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Despus de la primera cada
del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvacin que ilumin todo el universo como las velas la corona. As
como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se fueron iluminando con la cada vez ms cercana llegada
de Cristo a nuestro mundo.
Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la
oracin en familia.
Las manzanas rojas que adornan la corona representan los frutos del jardn del Edn con Adn y Eva que trajeron el pecado al
mundo pero recibieron tambin la promesa del Salvador Universal.
El listn rojo representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.
Los domingos de Adviento la familia o la comunidad se rene en torno a la corona de adviento. Luego, se lee la Biblia y alguna
meditacin. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote.
1) El calendario de AdvientoVerdadera catequesis
El uso del calendario familiar de las semanas preparatorias de Navidad es de origen germnico y esta tradicin naci se dice
de la imaginacin de un padre de familia que quera canalizar la impaciencia de sus hijos. Les preparaba imgenes religiosa cada
maana para que las adornaran y colocaran.
Con el tiempo y la imaginacin creadora de los realizadores, se convirti en una verdadera catequesis que se generaliz muy
pronto. Sea como sea, lo importante es que desde el primer domingo de Adviento hasta el da 25 las ilustraciones y las imgenes
se transforman en costumbres.
En casa, en las ventanas y otros sitios apareca cada da una frase que facilitaba la oracin del da. Por ejemplo, el calendario de
cualquier ao, muy bien editado, una admirablemente los textos bblicos con las actividades del da vivido en cada entre padres e
hijos.
El editor segua en este camino diario los textos litrgicos y bblicos de cada domingo.
2) La Corona
La corona es un smbolo antiguo de mltiples significados. Nuestros antepasados del norte de Europa, que teman como los
romanos, que el sol desapareciera para siempre, adornaban sus hogares en el invierno con coronas compuestas de hojas verdes.
Las coronas redondas evocaban as al sol y anuncian su retorno. El crculo recuerda que el tiempo de las fiestas nos viene cada
ao, y de este modo se convirti en el smbolo de la vida eterna.
Para los cristianos, simboliza que Jess va a venir y que el Adviento es simplemente la espera de Navidad y de la Vuelta de
Cristo.
La costumbre de la corona de Adviento naci en Alemania (siglo XVI) para preparar a los cristianos para la gran fiesta de Navidad
que llegara en cuatro semanas.
3) Las velas
Su presencia es el smbolo de la luz en la fe cristiana que nos transmite la esperanza de la paz. Antes de la era cristiana era ya
fuente de luz y de alegra, de consuelo y solemnidad.
Recientemente un pastor luterano alemn decidi encender cada da una vela dispuesta en crculo para sealar los 24 das que
preceden a la Navidad. Esta rueda circular se substituy por una corona de abeto y las velas se redujeron a cuatro, los cuatro
domingos antes de Navidad.
Las velas son rojas para evocar el fuego y la luz. En las coronas de inspiracin sueca, las velas son blancas, color de fiesta y
pureza. En Austria se eligieron las violetas ya que este color es smbolo de penitencia.
La primera luz es smbolo de del perdn otorgado a Adn y Eva. La segunda es smbolo de la fe de los Patriarcas. La tercera es
smbolo de la alegra de David, cuyo origen no morir nunca. La cuarta es smbolo de la enseanza de los profetas, que anuncian
justicia y paz.
4) La Decoracin
Hay tres elementos que constituyen la base de las decoraciones tradicionales: son la vela, la verdura y los frutos. Segn los
pases, se aaden otros. La verdura es smbolo del poder de la vida. Ante la nieve y el fro, ella simboliza la fe en la inmortalidad.
La utilizacin de los granos(semillas), frutos y legumbres pone de relieve el poder simblico de la esperanza en una vida nueva.
Las guirnaldas, que unen la verdura y los frutos, los festones y los arcos, son formas simblicas. La guirnalda es un adorno que
expresa los deseos y las esperanzas. El festn es una guirnalda que se pone en los arcos de las casas. El arco es el smbolo de la
proteccin y del movimiento del sol desde su salida hasta su ocaso.
Y a medida que se acerca la Navidad hay cintas, bolas, dulces y flores. La cinta es el smbolo de la unin. La bola da esplendor a
la fiesta. La lea, smbolo del invierno natural, da calor y bienestar. Los pequeos dulces son el smbolo de la prosperidad y las
flores lo son de la vida y de la belleza.
El abeto (rbol de Navidad) se coloca la vspera de NAVIDAD. Es smbolo de una nueva vida. Por eso se le adorna con mucha
cosas.
Todo esto indica que la Navidad es la fiesta de la luz divina, la que nos transmite la impresin de calor, riqueza, seguridad y fe.