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- Interessante lembrar que o nosso Cristianismo tem sua origem misturada a muitos dos
aspectos gregos. Em primeiro lugar, Cristo pertenceu a um grupo de hebreus que mantiveram
at certa altura contato com esse povo clssico. Alm disso, boa parte dos pensadores e
divulgadores dessa religio mantinha relao, direta ou indireta, com a cultura helnica. Assim,
no seria exagero enxergar uma interseco de valores entre as nossas duas bases.
- Entende-se por pantesmo a doutrina filosfica que encara a Natureza como manifestao
de Deus ou de qualquer outra divindade.
- Paganismo no s pode ser entendido como religio que se ope ao Cristianismo, mas
tambm como aquela que cultua vrios deuses, como a dos gregos e romanos.
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- Pardia um texto que imita um outro, mudando o tom em que se apresentava sua fonte
original. Em geral suas intenes so jocosas, satricas.
- Aqui surge algo muito comum na poesia de Alberto Caeiro: a citao do discurso alheio (no
s por meio da pardia, apresentada anteriormente), o que prova que esse poeta no tinha
uma formao to primria como se afirma. Ele tem conhecimento de que h poetas que
metaforizam as estrelas como freiras eternas, as flores como convictas de um s dia. Tem
noo de que
O luar atravs dos altos ramos,
Dizem os poetas todos que ele mais
Que o luar atravs dos altos ramos.
Sabe que h filsofos que falam de constituio ntima das cousas, de sentido ntimo do
Universo. Ou seja, esse heternimo revela certo grau de instruo que se deve levar em
conta.
- No h redundncia aqui, pois se deve ter em mente a diferena que este tipo de
pensamento tem com o pregado pelo zen-budismo, j abordado no corpo dessa anlise.
- H estudiosos que enxergam aqui o motivo para o falecimento de Caeiro (em 1915), que
no foi provocado propriamente pela tuberculose, mas por, no af de provar que seu sistema
vlido como sada para a doena de nossa civilizao, ter-se contaminado de nosso mal. Basta
ler este excerto:
Se s vezes digo que as flores sorriem
E se eu disser que os rios cantam,
No porque eu julgue que h sorrisos nas flores
E cantos no correr dos rios...
porque assim fao mais sentir aos homens falsos
A existncia verdadeiramente real das flores e dos rios.
Porque escrevo para eles me lerem sacrifico-me s vezes
sua estupidez de sentidos...
No concordo comigo mas absolvo-me,
Porque s sou essa cousa sria, um intrprete da Natureza,
Porque h homens que no percebem a sua linguagem,
Por ela no ser linguagem nenhuma.
Ou ento este:
Se falo dela [Natureza] como de um ente
que para falar dela preciso usar da linguagem dos homens
Que d personalidade s cousas,
E impe nome s cousas.
Existem ainda os que vem a o motivo para certa queda na qualidade dos poemas no decorrer
de Poemas Completos de Alberto Caeiro.
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