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Le Lotus de la Limite

Une fois de plus, le Prophte et Gabriel reprirent leur voyage, puis ils sarrtrent la
suprme frontire de lintellect cr, appele Sidrat al-muntaha soit le Lotus de la Limite.
L, ils ne virent rien qui puisse tre exprim ou dcrit. Quant leffet quune telle vision eut
sur le Prophte, il sagit l dun secret qui prit place dans son cur. Alors, une rsonance se fit
entendre, ce qui dissipa quelque peu la stupeur du Prophte. A cet instant, il vit un arbre de
taille phnomnal, et qui ne ressemblait aucun des arbres du Paradis, ctait un arbre
quaucune description ne pouvait rvler. Il recouvrait tous les Paradis, tous les cieux et tous
les univers. Le tronc de lArbre tait un ange titanesque du nom de Samrafil, et le Prophte ne
pouvait rien percevoir au-del. Il stendait partir dun indescriptible et infini ocan de
musc. Larbre possdait un nombre incalculable de branches, cres dune substance cleste
dont le nom ntait connu daucun langage existant. La distance entre chaque branche tait de
cinq-cent mille annes lumires, et sur chacune delles il y avait une quantit illimite de
feuilles. Si tous les univers crs taient placs sur une seule de ces feuilles, ils
svanouiraient comme un atome dans locan. Sur chaque feuille tait assis un ange
immense, baignant dans une lumire bigarre. Sur la tte de lange tait pose une couronne
de lumire et dans sa main il tenait un bton lumineux. Sur son front tait inscrit : Nous
sommes les habitants du Lotus de la Limite. Et leur louange tait : Lou sois Dieu Qui na
pas de fin. Leur nom est Sarufiyyun ou Sraphins, Les Secrets car ils manent du
mystre absolu de leur Seigneur.
Quatre sources exceptionnelles slanaient du tronc de larbre. La premire tait une
eau cristalline, pure et limpide ; la deuxime tait une rivire lacte ; la troisime une rivire
dun vin dlicieux et inaltr ; et la quatrime tait une rivire de miel pur mlang dor. A
lintrieur du tronc est installe la niche de prire de Gabriel, et ses constantes paroles de
louange sont :
Allahu Akbar : Dieu est Grand !
Alors, venant den haut, la rponse fuse ternellement :
Ana Akbar : Je suis Plus Grand !
Ana Akbar : Je suis Plus Grand !
Gabriel y pntra et fit lappel la prire. Tous les Sraphins se mirent en rangs et le
Prophte mena loraison. Et lorsquelle se termina, tous les Sraphins furent invits saluer le
Prophte, lun aprs lautre. Alors, provenant de derrire la niche de prire de Gabriel, un
ange imposant apparut et demanda au Prophte de sapprocher.
Le Prophte et Gabriel entrrent dans le tronc, et en un clair, ils avaient en vue toute
la cration. Au fate de larbre, ils virent Adam, Eve, No, Abraham, Mose, Jsus et tous les
autres prophtes quils venaient tout juste de rencontrer. Chacun deux tait auprs de sa
nation respective, leurs esprits communiant avec ceux de leurs peuples et avec ceux de la
communaut du Prophte qui avaient dj quitt le monde physique. Ils staient poss tous
ensembles et en toute joie, sabandonnant lamour Seigneurial de Dieu et la beaut de Sa
misricorde, tout en ne cessant jamais dexprimer Ses louanges.

Le Lotus de la Limite porte en son sein la connaissance de lensemble de la cration


de Dieu, depuis le commencement de sa squence temporelle. Tout ce qui est cr en fait
partie, et demeure contenu en lui. Il fut appel larbre de la limite la plus loigne car
toute chose se termine en lui, et au-del une nouvelle vie commence. Dieu la orn de la
lumire de Son essence propre. Cet arbre possde trois caractristiques : un ternel
rayonnement qui stend sur toute la cration, un perptuel contentement qui atteint tout le
monde grce aux fruits suspendus ses branches, et une fragrance inpuisable provenant de
ses fleurs et suscitant la beaut dans la vie de la cration.
Alors Gabriel et le Prophte savancrent plus avant. Un ange austre, lair grave,
apparut et recouvrit tout lhorizon. Gabriel dit : Prophte ! Voici lange de la mort,
Azrail. Lange de la mort sapprocha en disant : Bienvenue, Muhammad ! Toi qui porte
la bienveillance en ton sein, et bienvenue tous les Prophtes et leurs nations. Cest de cet
endroit que de mon puissant regard, jobserve les destines de chaque tre, et dici galement
que je saisis les esprits que jai t ordonn demmener la vie ternelle.
Le Prophte demanda : Parle-moi de la faon dont tu prends les mes des
mourants. Lange de la mort rvla alors au Prophte ce qui suit : Quand Dieu mordonne
de prendre lme dun tre humain lheure ultime de sa vie et la premire de sa vie future,
je lui envoie mes substituts qui emmnent avec eux le parfum du Paradis, ils tiennent aussi
dans leurs mains une branche de larbre paradisiaque quils posent entre ses deux yeux.
Quand il respire cette essence dlicate et quil discerne brivement cette branche cleste, son
esprit est attir, et son me commence son ascension vers le paradis jusqu ce quelle
atteigne sa gorge. A cet instant, je quitte mon espace, puis je descends et, avec le plus grand
soin, je prends son esprit car Dieu veut que ce moment soit le moins pnible pour Son
serviteur. Alors, jemporte son me au Paradis. Durant la traverse, je passe devant les anges
et, chaque fois, ils lui rendent hommage et la saluent, jusqu ce que jatteigne la prsence
de son Seigneur. Dieu lExalt sadresse lme et lui dit : Bienvenue lesprit de bien que
Jai cr et plac dans un corps de bien ! Mes anges ! Inscrivez la strate la plus leve du
Paradis en rcompense pour cet tre. Les anges transportent alors lme au Paradis, l o
elle verra ce que Dieu a prpar pour elle, et elle sera pleine de contentement. Cependant,
Dieu ordonne lesprit de retourner dans le corps, sur terre, de l il pourra voir les vivants
faire son lavage mortuaire, ses amis et sa famille le pleurer, et tous ceux qui lauront aim
laccompagner jusquau cimetire. A ce moment, la terre lui dit : Bienvenue, mon
bienaim ! Je tai tellement attendu, depuis que tu vivais au-dessus de moi. Dsormais, tu es
en moi et je vais te montrer ce que jai dcid de toffrir. Et aussitt, son tombeau sera largi
au-del de sa vision, puis les deux anges de la tombe viendront lui pour linterroger sur son
Seigneur et sur sa foi. Il leur rpondra de la meilleure manire par la permission de Dieu. Et
alors, ils ouvriront une porte menant au Paradis, et son esprit slvera de nouveau vers
lendroit mme o Dieu lavait, originellement, appel Sa prsence.
Je me souviens quand la mort nous a spars.
Je me suis consol avec la pense du Bienaim Prophte.
Jai dit : Tous, nous partons de cette manire un jour.
Celui qui ne meurt pas aujourdhui, mourra demain.
Sois heureuse, mon me, car ton Seigneur tattends
Et le bienaim tappelle.

Gabriel slana alors encore une fois, accompagn du Prophte mont sur le Bouraq.
De nouveau, ils parcoururent une distance de cinq-cent mille annes-lumire, avant
datteindre un certain lieu, partir duquel Gabriel resta en retrait. Le Prophte dit :
Gabriel ! Pour quelle raison tarrtes-tu ? Vas-tu me quitter ? Et Gabriel rpondit : Je ne
peux aller plus avant. Le Prophte dit alors :
Gabriel, ne mabandonne pas. Larchange dclara : Tu dois descendre du Bouraq
et te rendre dans un endroit que personne na jamais pntr avant toi. A cet instant, le
Bouraq sarrta net et ne put aller plus loin. Le Prophte descendit de sa monture, hsitant.
Gabriel lui dit : Prophte, va sans crainte. Si je devais continuer tes cts, je serai
annihil cause du caractre intense et sublime de la Lumire.

Le Prophte slana vers lavant et fendit lespace, savanant de plus en plus, encore
et toujours. Jusqu ce quil vit Michal se tenant debout devant lui, effray et tremblant. La
lumire sur son visage changeait incessamment de couleur. Le Prophte lui demanda :
Michal, est-ce ta station ? Oui. Et si je loutrepassais, je serai annihil dans linstant.
Mais toi continue, et ne tarrtes pas. rpondit Michal. Le Prophte slana de nouveau,
fendant lespace et savanant de plus en plus. Alors il rencontra Israfil aux quatre ailes
extraordinaires, lune delles recouvrait son visage pour lombrager, cause de la lumire
venant de lhorizon de toute chose. Le Prophte lui demanda : Est-ce donc ta station
Israfil ? Ce quoi il rpondit : Oui. Et si je la franchis, cette lumire me consumerait
instantanment. Mais toi, il te faut continuer, alors sois sans crainte. Alors le Prophte
slana une troisime fois, traversant les espaces, jusqu ce quil vit lEsprit auquel Dieu a
accord le pouvoir des cieux et de la terre. Du sommet de son crne la plante de ses pieds, et
en chacune de ses cellules, figuraient des visages dont les traits taient dessins dun subtil
clat. Aucun ne connat leur nombre si ce nest Dieu, et de chacun de ces visages Dieu cre un
ange-esprit sapparentant lEsprit, puis Il les soustrait pour Lui-Mme afin quils soient les
anges-esprits de la Divine Prsence.
Chaque jour, lEsprit pose un regard lumineux sur lenfer trois reprises, et grce la
brise manant de sa contemplation anglique, le feu de lenfer sadoucit jusqu devenir un
arc-en-ciel. LEsprit regarde galement le Paradis trois fois dans une journe, et y rpand la
divine lumire dont Dieu lui fait don. Et si Dieu rassemblait les larmes qui coulent des yeux
de lEsprit, elles inonderaient tous les univers au point que le dluge de No serait comme une
goutte deau rcupre par une aiguille plonge dans locan. Cest lui lEsprit mentionn par
Dieu dans le Qran :
Le jour o lEsprit et les Anges se dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui qui le Tout
Misricordieux aura accord la permission. (78:38)

Le Prophte lui dit : Esprit ! Est-ce l ta station ? Et lEsprit rpondit : Oui. Et


si je loutrepassais, je serai annihil par la Lumire que je reois. Muhammad ! Continue, et
naies crainte. Tu as t invit, et tu as t autoris. Alors le Prophte continua davancer, et
Dieu inspira son cur par cette parole : Moi, le Seigneur, Je Me suis voil des habitants du
Paradis, comme Je Me suis voil des habitants de la terre. Et comme Je Me suis voil de leurs
esprits, Je Me suis voil de leur vision. Je ne suis jamais en toute chose, et Je ne suis jamais
loign de toute chose.

Le Prophte avana alors, traversant les voiles les uns aprs les autres, jusqu ce quil
passa travers un millier de voiles. Il ouvrit finalement le Voile de lUnicit. Il se vit telle une
lampe suspendue au sein dun ther divin. Il perut alors une indicible matire, dune nature
admirable et blouissante. Il demanda son Seigneur de lui donner force et courage. Il sentit
un brin de larme de cette prsence sur sa langue, et cet atome fut pour lui plus frais que la
glace, et plus doux que le miel. Il nest aucune chose sur terre, et dans les sept cieux, qui
possde la mme saveur. Par cette goutte, Dieu plaa dans le cur du Prophte, la
connaissance du Premier et du Dernier, le terrestre et le cleste. Tout lui fut rvl en un trs
bref instant, bien plus vloce que la plus vive des secondes. Puis, le Prophte fut ordonn
davancer plus loin. Et comme il slevait davantage, il se vit sur bientt sur un trne, que
quiconque ne saurait dcrire, ni maintenant ni jamais. Trois autres brins lui furent accords :
lun sur son paule consistait en majest, lautre sur son cur consistait en misricorde, et le
dernier sur sa langue consistait en loquence. Alors une voix, manant de cette prsence, et
quaucune autre crature navait auparavant entendue dit : Muhammad ! Jai fait de toi
lintercesseur de tous. Et, cet instant, le Prophte ressentit lextase absorber son esprit, ce
transport ailleurs, puis remis sa place, habit par un incroyable secret. Il fut tabli dans les
Champs Divins dEternit et dInfinitude. Dans les premiers, il ne trouve ni dbut et dans les
seconds, il ne voit ni fin. Puis Dieu lui rvla : Ma fin est dans Mon commencement, et Mon
commencement est dans Ma fin. Alors, le Prophte sut : toutes les portes sont
irrmdiablement fermes sauf celles qui mnent Dieu, et Dieu ne peut tre apprhend dans
lespace confin de nimporte quel discours, Il exempt de toutes dlimitations dans tous
espaces et dans tous lieux. Cest l un mystre quaucune langue ne saventure exprimer,
quaucune porte ouverte ne peut rvler, et quaucune rponse ne peut rendre compte. Il est le
Guide vers Lui-Mme et le Seigneur de Sa propre description. Il est la Beaut de toute beaut,
et le discours par lequel se fait Sa propre exquisse nappartient qu Lui seul.
Dieu Mon Crateur, dans Ton infinit je me tiens merveill.
Dans Ton ocan dunit, je me noie, submerg.
Dieu, il arrive que Tu me gardes dans une proche intimit.
Et il arrive que Tu me quittes sans prvenir, trange et voil,
Au secret dans Ta Majest souveraine.
Donne-moi boire le vin de Ton amour,
Car cest seulement ivre que je peux dire :
Mon Seigneur ! Laisse-moi Te voir.
Alors, le Prophte regarda sur sa droite, et il ne vit rien except son Seigneur, puis il
regarda sur sa gauche et il l aussi, il ne vit rien si ce nest son Seigneur, et vers lavant, et
vers larrire, et au-dessus de lui : il ny avait rien, seulement son Seigneur. Il abhorrait lide
quil lui fallait dsormais quitter ce lieu bni et honor dentre tous. Et Dieu lui dit :
Muhammad, tu es un messager pour Mes serviteurs, comme le sont tous les autres messagers,
et si tu restes ici, tu ne pourras jamais dlivrer Mon Message. Pour cette raison, il te faut
redescendre sur terre, et communique Mon Message tous Mes serviteurs. Et chaque fois que
tu souhaiteras nouveau connatre ltat dans lequel tu es en cet instant, pries, et Je ten
ouvrirai laccs. Cest pourquoi le Prophte a dclar : la Prire est la prunelle de mes
yeux , et il la galement appele le repos.
Le Prophte fut donc ordonn de retourner sur terre. En repartant, il quitta sa
substance quil fixa dans les cieux et son esprit, qui prit place au Lotus de la Limite, ainsi que
son cur, lequel demeure dans lineffable prsence divine, et enfin son secret, lequel fut

suspendu dans un espace insaisissable. Sa substance se demanda : O est le cur ? , et le


cur se demanda : O est lesprit ? et lesprit se demanda : O est le secret ? , et le
secret se demanda o il se trouvait, lui. Et Dieu rvla ce qui suit : substance du
Prophte ! Je tai accord la faveur et le pardon. esprit ! Je tai accord lhonneur et la
misricorde. cur ! Je tai accord lAmour et la Beaut. secret ! Tu Mas Moi. Puis,
Dieu rvla au Prophte lordre de rciter :
Cest lui qui prie sur vous, - ainsi que Ses Anges -, afin quIl vous fasse sortir des tnbres la lumire.
(33:43)
Muhammad ! Jai command aux anges de Mes cieux entiers, ceux qui ont t crs et ceux qui
sont encore incrs, denvoyer, continuellement, leurs bndictions et saluts sur toi et Ma cration, et
Mon propre loge les accompagne. Je suis ton Seigneur Qui a dit : Ma Misricorde a surpass Ma
colre. Et tous Mes anges, Je ne les ai crs que pour vous, Hommes et Femmes de lhumanit. Et
Dieu ordonna au Prophte demmener, dans sa descente, ce message anglique sur terre.