Daniel Medvedov

Q C

u es

Madrid
2009

ultura?

CULTURA
Cultura es un sembrar de causas y un recolectar de efectos. Es un re-conocer de
principios y un saber de fines. Es un uso de medios y una valoracin de precios. Es un
descubrimiento de usos y una aplicacin de funciones.
A ver si otro es capaz de negar, aunque sea uno de los puntos antes mencionados.
He aqu el modelo lgico terico de la CULTURA:
Principios
Valor

Uso

Causas

Efectos

Medios

Funcin

Fines

Precios

CULTURA

Los Principios responden y corresponden a los Fines, no pueden ser cambiados

en el transcurso de las acciones que se llevan a cabo para conseguir un objeto
determinado del deseo.
Los Medios pueden ser cualesquiera, educativos, teraputicos, comerciales,
investigativos, socio-polticos, laborales, artsticos, poticos, tradicionales, o teolgicos.
Nadie puede impedir que se usen como Medios, a cada uno de los antes citados.
Pero no se puede cambiar, en el camino, un Principio elegido previamente, por otro ms
conveniente.
Antes que todo, la Cultura debe dirigirse hacia el pensamiento. Luego, hacia el
sentimiento. Y, por ltimo, hacia el movimiento.
Estas tres esferas de estudio se han definido, hace milenios, como Lgica,
Esttica y Athltica.
Pensamiento, palabra y accin he aqu la terna universal de la Cultura.

En el griego clsico, la cultura es definida con la palabra KALLYRGEIA y

cultivar es KALLYERGO la bella-labor.
El cultivador es GEORGS y el sembrador, SATOR.
Sus sonoridades bastan para recordar el sentido moderno de la palabra, tan unido
e intrnseco a la educacin, a la MATHESIS griega.

hay culturas y civilizaciones - de cultivos de cebada, hay de trigo, hay de maz,

hay de papas, y como cultivadores y agricultores - son pueblos autctonos, o sea
sedentarios y se rigen por un calendario solar. En cambio, los pastores y cazadores y
recolectores son pueblos migratorios y se rigen por un calendario lunar [duermen de da y
trabajan al acecho de los animales , de noche. Los pueblos agrcolas, al revs, - trabajan
de da y duermen de noche . Los pueblos migratorios o trashumantes, como los pastores,
tienen en su cermica y vestidos, motivos florales, vegetales y animales. En cambio, los
sedentarios, agricultores, usan motivos geomtricos. Estos datos pertenecen a la
antropologa pero son dos ciencias: ETNOLOGA [el estudio de las culturas actuales] y
ETNOGRAFA [el estudio de las culturas arcaicas]
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