A d o r a o / culto i : E v a n g e l h o s

prticas da igreja posterior). A aplicao do cri

que os cristos vindos do judasmo, ao menos,

trio parece imprpria nesse caso, entretanto.

continuaram a oferecer louvor de maneira muito

Embora, por um lado, se possa duvidar da histo

semelhante de como sempre haviam feito.

ricidade de percopes especficas, por outro pare

possvel recordar a esta altura a maneira to

ce no haver nenhuma razo para se duvidar da

favorvel em que os Evangehstas se referem s

exatido do quadro geral das prticas e atitudes

sinagogas, sem quase nada da ambivalncia que

de Jesus com respeito adorao apresentado pe

se percebe com respeito ao templo. A palavra si

los Evangelhos.

nagoga s vezes usada na verdade em referncia

s assembleias de cristos (cf. Tiago 2.2 e vrias

2. A adorao da igreja prim itiva

fontes extracannicas). Tudo isso tende a apoiar

Os Evangelhos tambm informam a respeito da

embora no possa provar a afirmao de

adorao da igreja primitiva ou, para sermos

que a adorao crist primitiva era, em vrios as

mais precisos, das primeiras igrejas conhecidas

pectos, uma continuao da adorao judaica.

pelos Evangelistas. importante no falar com

Os hinos de Lucas no so exemplos isolados

excessiva preciso a respeito da adorao da igre

de louvor nos Evangelhos. A aclamao anglica

marcada por grande

de Lucas 2.14 e as vrias formas de aclamao hu

ja primitiva. A era do

nt

diversidade em muitas reas da vida crist, dentre

mana na entrada de Jesus em Jerusalm (Mt 21.9

as quais a adorao. Alm do mais, no se pode

e par.) so outros exemplos da exploso de louvor

com segurana total aplicar ao sculo i as prticas

que parece ter acompanhado os primeiros anos

e atitudes do sculo iii, perodo sobre o qual nos

do cristianismo. Essas manifestaes efusivas de

so conhecimento das prticas da adorao bem

louvor, talvez mais bem definidas como brados

mais aprofundado. Generalizaes sobre a adora

de vitria , so parecidas com certos fragmentos

o nesse perodo seriam arbitrrias e perigosas.

de louvor de Apocalipse. Talvez todos esses ma

Est tambm razoavelmente claro que a ado

teriais sejam indcios do tipo de louvor produzido

rao crist primitiva tem uma grande dvida para

nos primeiros anos do cristianismo.

com a adorao judaica, especialmente a da si

0 prlogo do quarto Evangelho (Jo 1.1-18)

nagoga. N o entanto, mais recentemente, os es

provavelmente contm mais um hino primitivo.

tudiosos tm demonstrado mais receio de fazer

Os estudiosos divergem quanto extenso exa

afirmaes a respeito das formas e prticas litr-

ta do hino original entalhado nesses versculos

gicas judaicas da era do

nt,

como era comum na

(ao menos as referncias a Joo Batista so inter

gerao anterior.

polaes do Evangelista), mas de maneira geral

Com certa dose de cautela, no entanto, algu

concordam em que a tenhamos de fato um hino.

mas observaes podem ser feitas com respeito

Nesse caso, o louvor se sobrepe confisso de

adorao crist primitiva. Algumas passagens

f. Comunidades definem-se por meio do louvor

dos Evangelhos podem ter origem na adorao

que expressam, bem como pelas doutrinas que

da igreja primitiva. Os Evangelhos, por exemplo,

professam. Esse hino impressionante pode ter

talvez nos forneam vrios exemplos de louvor

funcionado dessa maneira para a comunidade do

cristo primitivo. Nas narrativas do Evangelho

discpulo amado (v.

Jo o , E v an g elh o de) .

de Lucas sobre a primeira infncia de Jesus,

Com respeito orao, parece tambm haver

encontramos trs salmos magnficos de louvor:

uma vinculao entre o material dos Evange

os cnticos de Maria (Lc 1.46'55), de Zacarias

lhos e a prtica da igreja primitiva. O pai-nosso

(Lc 1.68-79) e de Simeo (Lc 2.29-32), identifica

certamente era usado pelos cristos primitivos.

dos por muitos estudiosos como hinos da igreja

A Didaqu, manual de instruo primitivo dos

judaico-crist primitiva inseridos por Lucas para

cristos, apresenta uma verso da orao quase

enriquecer a sua narrativa. Esses hinos so to

idntica de Mateus e recomenda que ela seja

judaicos em seu vocabulrio e forma que difcil

repetida trs vezes ao dia. Parece que temos a a

provar de forma razovel e sem sombra de dvi

continuao da prtica de judeus piedosos, qiiie

da que sejam de fato cristos. 0 carter judaico

recitavam o Tefil trs vezes ao dia. Sabemos, da

desses salmos leva a crer, como seria de esperar,

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mesma forma, que os cristcs p iir::: cs

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