Escuela Normal Superior Jos Benjamn Gorostiaga

CIVILIZACIN
O
BARBARIE
PROFESORADO DE ENSEANZA INICIAL
Materia: Historia de la Educacin Argentina
Profesora: Belizn Juana
Curso: 2 2
Integrantes:
Carol, Luisa

Maidana, Julieta

Diaz, Sol

Santillan, Maira

Lazzo, Belen

Veliz, Flavia

Ao: 2014

La organizacin de los establecimientos educativos en forma de SISTEMA ESCOLAR y LOS

PRINCIPIOS DE GRATUIDAD Y OBLIGATORIEDAD (en los primeros aos de la nacin)

estuvo defendida por los caudillos tanto como por el conservadurismo liberal porteo. Para
nombrarlos segn la caracterizacin de la autora: por la PEDAGOGA FEDERALISTA

POPULAR y la PEDAGOGA LIBERAL OLIGRQUICA.

LOS CAUDILLOS pretendan que la organizacin de la educacin reflejara su proximidad
poltica con la gente a la cual gobernaban. Su obra educacional estuvo dirigida a los habitantes
de los pueblos y del campo que confiaban en ellos.
A su vez, el inters de la OLIGARQUA LIBERAL estaba centrado en la educacin de los
dirigentes, junto con una atraccin esttica por el progreso, que los seduca por ser una moda
en Europa. Pero no les interesaba como un eje de la vida de la poblacin.

RIVADAVIA
El arquetipo del conservadurismo liberal porteo fue Rivadavia, quien actu en la educacin
argentina desde el Primer Triunvirato. Adhera al utilitarismo ingls y a la ideologa (corriente
europea de corte conservador). Su visin geopoltica se circunscriba a los intereses de los
porteos de levita. Subordinado a Inglaterra, contrata el emprstito con la Baring Brothers, que
podramos sealar como fundador de nuestra poltica de endeudamiento externo.
Representando a capitales ingleses, disput las minas de Famatina al grupo riojano integrado
entre otros por Facundo Quiroga.
Cre la Bolsa de Comercio. La enfiteusis es muy discutida en cuanto a sus resultados efectivos.
Aisl fuertemente a Bs As de las provincias. Su mentalidad administrativa y centralista fue una
de las primeras expresiones de la naciente oligarqua portea.
Rivadavia introdujo el mtodo lancasteriano en todas las escuelas de Bs. As., decret la
obligatoriedad escolar y promovi escuelas para nias, la educacin media (Colegio de Ciencias
Morales, que ms tarde origina crticas de Alberdi), crea la Universidad y estimula la enseanza
de la ciencia.

CUL ERA LA DIFERENCIA ENTRE EL IMAGINARIO EDUCACIONAL DE RIVADAVIA Y EL DE

LOS CAUDILLOS PROGRESISTAS?
Rivadavia opta por el modelo napolenico, consistente en una pirmide cuya cspide la ocupa la
universidad, rectora de todos los establecimientos educativos. Busca una centralizacin completa
de la educacin en el poder porteo. La idea era absolutista en el sentido que tena lo pblico en
la concepcin napolenica. Circunscribe la reforma a Bs As. (Artigas trata de difundirla a las
provincias del Litoral). Rivadavia aspiraba a formar una minora esclarecida y privilegiada
(Lpez vinculaba la educacin de los provincianos con la integracin de la sociedad nacional).
Los caudillos progresistas promovieron Juntas Protectoras de Educacin, provinciales y locales,
en la que los vecinos tuvieran activa participacin y defendieran la autonoma de los sistemas
educativos de sus provincias.
El sujeto pedaggico imaginado por Rivadavia se caracterizaba por su aislamiento respecto del
resto de los connacionales, una mentalidad moderna, utilitaria, economicista y desinteresada del
contexto social. Un mismo mtodo, en este caso el de Lancaster, cobra dimensiones distintas en
el discurso rivadaviano o en el de Artigas.
Del imaginario pedaggico rivadaviano se deriva un liberalismo elitista o un conservadurismo
modernizante; del de los caudillos progresistas surge un federalismo pedaggico democrtico que
se engancha con las propuestas de Simn Rodrguez (aunque ste sea un radical).

RELIGIN O MUERTE
El tradicionalismo conservador, el nacionalismo y la exaltacin de lo popular fueron expresados
en las propuestas educacionales de Juan Facundo Quiroga y Juan Manuel de Rosas.
Quiroga

Rosas

Defenda una educacin tan

Sostuvo una pedagoga en la misma lnea de Quiroga. La defensa del

contradictoria con el liberalismo

orden educativo colonial fue coherente con al nacionalismo catlico y

porteo como con las reformas

conservador. El enfrentamiento de Rosas con la Liga Federal tuvo como

provinciales progresistas. Prehispnico

motivacin una disputa entre los intereses ganaderos de la provincia de

y localista, comparte la concepcin

Bs As y los ganaderos del interior, que defendan Lpez, Ramrez y

educacional colonial arraigada en el

Bustos.

NOA y no se le ocurra dudar de que el

Juan Manuel de Rosas establece una dura censura de prensa y quema

campo de la educacin no fuera

libros pblicamente, persigue al Saln Literario, expulsa a los

propiedad natural de la Iglesia Catlica.

intelectuales liberales, acusndolos de afrancesados a la par que

Se opone a las concepciones

defiende la nacin contra la escuadra francesa. Lamentablemente

pedaggicas modernas, el laicismo

contrapona los valores de democracia liberal con el de defensa de la

liberal, el protestantismo y los intereses

Nacin.

ingleses: todos parecan parte de lo

Rosas no se ocup especialmente de la educacin, que qued en manos

mismo. Defiende la vieja cultura y la

del inspector general de escuelas, Saturnino Segurola. Los contenidos

educacin tradicionales bajo el lema

fueron homogeneizados al conservadurismo popular. Se impuso la divisa

Religin o muerte y dio cauce a la

punz, el juramento a la Santa Federacin y otros rituales federales.

expresin de la cultura popular de su

Se borraron del presupuesto los salarios docentes y se estableci que los

provincia, que era muy tradicionalista.

padres pagaran los gastos de educacin, incluso de tiles escolares.

Aquellas escuelas que no pudieran sostenerse por esos medios deban
clausurarse. Se deca que era por la necesidad de fondos para la guerra
con Bolivia y el bloqueo anglo-francs. Rosas se opona a la
obligatoriedad escolar y a los principios de la educacin pblica.
Su principal asesor en cuestiones culturales, el italiano Pedro de Angelis,
se manifestaba a favor de la libertad de mercado en la educacin y de
la prioridad de la familia. El Estado no deba financiar la educacin,
que deba estar en manos privadas. La enseanza no deba apartarse de
los contenidos acordes con el gobierno y la Iglesia.
Establecen aranceles en las escuelas primarias pblicas y se despide a los
nios que no podan pagarlos. Cerr la casa de Nios expsitos y quit
el financiamiento a la universidad.
En 1836 entrega la educacin a los jesuitas, con quienes luego tiene
diferencias polticas. Rosas adjudicaba a la educacin un papel ms
ligado al orden que al trabajo, a la ritualizacin del rgimen que a la
formacin de productores.

De Angelis era contradictorio, porque en aos anteriores haba

promovido experiencias educativas liberales. Incluso haba creado la
Escuela Lancasteriana. Por otra parte haba criticado la poltica de
Pedro Baladia, el difusor del mtodo del cuquero Lancaster.
Con Rosas forma parte de una comisin para la revisin (y censura) de
los libros de texto. Como le gustaba polemizar, asume la defensa de
Rosas contra los intelectuales liberales, como Esteban Echeverra.
Imaginativo, aventurero, culto, impulsivo y oportunista. No pact con la
Iglesia sino con el poder estatal. Rosas, a su vez, no subordin su poltica
cultural a la Iglesia, sino que trat de utilizarla para consolidarse.
Cuando se produjo alguna disputa de poderes, dio ms importancia a
los terrenales que a los divinos y expuls a los jesuitas.

LIBERALISMO PEDAGGICO DE LA GENERACIN DEL 37

La joven generacin reuna a jvenes liberales demcratas que se diferenciaban tanto de los
unitarios como de los federales rosistas, aunque no todos se enfrentaron a las instituciones de
Rivadavia. Ms de 30 de ellos fundaron la Asociacin de Mayo, para una revolucin moral, ya
que la material no era entonces posible. Y pretendan prender lentamente, sin violencia. Sus
ideales tenan palabras claves: Mayo, democracia, fraternidad, igualdad social, libertad, sufragio,
representacin, educacin /ilustracin, ciudadana, dignidad, trabajo, libertad de conciencia
como condicin, independencia entre sociedad civil y religiosa, instruccin popular para superar
la minoridad y la necesidad de tutela.
Los subscriptores del Dogma socialista ponen lmites al elitismo: no basta con educar una clase
dirigente, si el pueblo no lo est.
Echeverra se ocupaba de los principios, Alberdi de la organizacin econmica y las instituciones,
Sarmiento de la cultura y educacin. En cierto sentido su obra es precursora del positivismo
pedaggico que se desarroll hacia fines del siglo XIX.

EDUCACIN PARA EL TRABAJO

Crtica de Alberdi a la concepcin pedaggica de Rivadavia
Alberdi sostiene que los ensayos de Rivadavia llevaban a formar demagogos, sofistas,
monrquicos. En vez de un Colegio de Ciencias Morales deba haberse creado un colegio de
Ciencias exactas y aplicadas a la industria.

Ataca al catolicismo acadmico y la religin verbalista, pero lo distingue de la religin prctica,

vinculada con la sociedad y sus necesidades.
Slo concibe al sujeto pedaggico como una proyeccin de la cultura francesa, de la laboriosidad
inglesa, de la eficiencia norteamericana. Igual que Sarmiento borr al sujeto social real y volvi
abstracta su propuesta educativa.

SARMIENTO Y LA EDUCACIN POPULAR

Desde su diario El Zonda y la Sociedad Literaria provincial de San Juan (filial de la Asociacin
de Mayo) critica al rosismo, por lo cual debe emigrar a Chile.
En EEUU 67 se muestra complacido por la intervencin de las municipalidades y asociaciones
civiles en la educacin, donde la educacin estatal estaba supervisada por ciudadanos elegidos
por voto popular.
Sarmiento y Horace Mann : Horace Mann impuls un sistema educativo que a las escuelas sum
otras instituciones educacionales de mucho arraigo popular, como las conferencias pblicas y la
predicacin laica. Mann, en la educacin secundaria, propuso formar ciudadanos integrales y no
solamente orientados por necesidades de las empresas.
En cuanto a Sarmiento, propuso dar a la poblacin una formacin bsica integral que elevara su
cultura. Dio importancia al desarrollo de las escuelas de artes y oficios y quiso una educacin
racional y cientfica, pero no fue simplemente un utilitarista.
Sarmiento crea que la educacin puede cambiar las sociedades, pero si los sujetos son educables.
Porque existan muchos brbaros ineducables.
Sarmiento realiz dos cosas al mismo tiempo: promovi el sistema educativo ms democrtico
de su poca, pero al mismo tiempo realiz una operacin de exclusin de los sectores populares.
A la escuela pblica del imaginario sarmientino concurra un sujeto abstracto, que jams lleg a
existir.
Fundador de la sociologa de la educacin, antecesor del positivismo[3] y del funcionalismo
pedaggico. 69 Su modelo apuntaba a imponer una forma de ser, de sentir y de hablar, un
modelo capaz de operar sobre la sociedad cambindola y controlndola. La idea de seleccionar a
los ms aptos era coherente con la inmigracin nor-europea y el apoyo a las campaas al
desierto.

La disociacin entre el pueblo real y el pueblo al cual se educara democrticamente era

constitutiva del imaginario pedaggico de Sarmiento.
De EEUU y Europa extrajo los modelos ms participativos, los sistemas de enseanza que tenan
ms capacidad para llegar a los confines del pas, las experiencias que garantizaban el arraigo de
la educacin en la comunidad. La instruccin pblica sera una responsabilidad colectiva
Al Estado le asigna un rol fundamental: esto es bien conocido.
Sus principales sostenedores fuera del Estado seran las cooperadoras, las asociaciones de padres,
las sociedades populares y las bibliotecas pblicas. Sarmiento, que admiraba la experiencia
norteamericana, no reconoca la tradicin que tenan en nuestro pas las asociaciones
protectoras de la educacin y las bibliotecas pblicas
Adems de la escuela integraran el sistema: instituciones educativas no formales, instituciones
de la comunidad.
Conferencias pblicas y de predicacin laica como las que observ en Massachusetts (H. Mann)
En Educacin Popular expuso sus ideas sobre los mtodos de enseanza de la lectura y
escritura, organizacin y administracin escolar comparando diversos pases.
El sistema requera de educadores profesionales. En Chile (durante su exilio) haba creado la
primera escuela normal, escuela de preceptores de Santiago, formando educadores laicos y
profesionales. Ya Francia y USA haban tenido que formar maestros profesionales laicos para
instalar un sistema educativo moderno independiente del poder eclesistico.
Las tendencias educativas mencionadas no alcanzaron una sntesis. Existen elementos
incompatibles que pertenecen a proyectos enfrentados. Pero la historiografa tradicional, tanto
la nacionalista como la liberal, slo fue capaz de usar una lgica dualista, estableciendo
contradicciones como en el caso de liberales y nacionalistas, pero no detect que Sarmiento puso
en marcha un sistema que ya haban iniciado en muchas provincias los caudillos progresistas.
El sistema educativo creci de acuerdo con los parmetros de principalidad del Estado y
siguiendo la forma de escolarizacin, pero dej irresuelto el problema de la relacin con la
comunidad y su mayor punto de conflicto fue su carcter unitario o federal. Y pese a los
principios organizadores liberales del sistema, el nacionalismo catlico se instal fuertemente en
el discurso.-