Por qu necesitamos como sociedad las normas?

La vida en comunidad tiene mltiples expresiones. Pero en cualquiera de stas,

no es posible perdurar como comunidad en el tiempo y enfrentar contrariedades, si
sta no se organiza y estructura de algn modo.
Esto significa, al menos,
establecer roles, lmites, normas y un modode conversar, de retro alimentar
para mejorar su funcionamiento. Como las personas soncapaces de reflexin,
siempre
es posible que se pregunten porel sentido de las cosas y de lo que viven. Un tipode
reflexin clave respecto de la experiencia de comunidad es el que plantea
preguntas por el sentido del
comportamientopersonal y grupal,que desdeantiguo llamamos tica.
En
trminos generales, hay una relacin entre las normas de la Comunidad y la tica,
dado que ambas miran la convivencia de una Comunidad, el bien comn y el
desarrollo ptimo de cadauno de sus miembros.
Sin embargo, la norma tiende a ser fija, plasmndose en la redaccin de un
texto, nace del
consenso de unos lderes, inspirados en ideales comunes, para resguardar intereses
comunes,
exigiendo una condicin mnima de pertenencia a cadamiembro. Latica verdadera,en
cambio, tiende
aser incierta y sujetaacriteriosque estn siempre en discusin, puesno provienen de
consensos, ni
obedeceaintereses,sino alas exigenciasdel pensar (que es un pensar no individual,
aunque lo lleve a
cabo un sujeto) y de racionalidades que toman en cuenta argumentosvisualizando un
sentido universal
del bien comn.
Debemos reconocer que la norma regula la convivencia socialponiendolos mnimos
exigibles al
mximode personas dispuestas aparticipar de la comunidad,mientras que la tica
buscaprovocar la
convivencia social, mostrandoideas superiores y mximos posibles, que slo perciben
pocaspersonas,
capaces de un razonamiento madurado.
As, las normas de las diferentes comunidades humanas tienden a parecerse en
muchos
aspectos globales y a diferenciarse en aspectos especficos. En cambio, las
conversaciones ticas
traspasan las diferencias entre las comunidades, instalando inquietudes y procesos
que siempre
necesitan de mejores argumentosy un mayor nivel de madurez moral. Cuando la tica
logra instalar
una reflexin y convence a los ciudadanos en un tema especfico, tiende a
transformarse en norma,
puesse ha conquistado un nuevo mnimo exigiblealos ciudadanos.
Aunque las normas tienden a fijarseen textos y adurar en el tiempo,con todo,
aceptan una
revisin de vez en cuando, una puesta al da, para responder a los nuevos
tiempos y a los nuevos

desafos de la sociedad donde est la comunidad. Por esto mismo, siempre

experimentamos, los
sujetos pertenecientes a una comunidad, inevitables incomodidades cuando tenemos
que cumplir
normas que nosparecen inadecuadas o, lisay llanamente,obsoletas. Sinembargo,
mientras las normas
estn vigentes, en su cumplimiento se juega la tensin entre el egocentrismo y
la responsabilidad
comunitaria del sujeto. No cumplir una norma, porqueno me gusta, porqueno estoy ni
ah, denota
un desinters por los dems, una despreocupacin por el bien comn Si una
norma me incomoda,
bien puedo pensar que se trata de un problema de la norma o bien que es un problema
mo.Perosi no
me doy el trabajo de pensar y la trasgredo, mi falta no es slo contra una
norma, sino contra la
construccindel sentido de comunidad,y estoy pasandoallevaramucha gente. Siempre
cuando nos
damos el trabajo de pensar la norma que nosincomoda,obtenemos como resultado una
decisin que
cuida y beneficia ala comunidad,aunque implique un ciertosacrificiopersonal.En la
actualidad, se dice que asistimosauna suerte de ticadel espectculo. Vemos, como
un
auditorio ajeno, a travs de las pantallas de la televisin o del computador
conectado a internet, el
espectculopblico yjuzgamos alos personajesen base acriteriosestrictos. Pero, cuando
el problema
nos implica personalmente, no seguimos los mismos criterios estrictos, no
hacemos ningn tipo de
transposicin, continuamos con las mismas prcticas de siempre que, en lo ms
profundo, significa
pasar a llevar la dignidad del otro. Salvo que alguien nos grave un video y nos
denuncie en ese
momento pasamos al espectculo pblico y ya no somos nosotros mismos, sino
que somos el
espectculo, y en l, nosotros desnaturalizados.
La tica y las normas apelan no slo a que pensemos, sino a que lo hagamos
a favor de un
mejor ejercicio de nuestra libertad y de nuestra responsabilidad. Ser libre no
significa saltarse las
normas, sino asumir las consecuencias en m mismo y para los dems.Si afecto aotros,
mi supuesta
libertad no ha sido responsable. Saberque nosotros somos seres nacidos para
resguardary enriquecer
el bien comn, nosobliga ano ser indiferentes ante aquello que est normado.
Por esto se requiere de personas con iniciativa y no la pasividad del que cumple
para la
pantalla, que cumple por temor al castigo. Autonoma implica poner el eje de mi
vida en mi propia

capacidad de ejercicio libre, responsable y creativo dentro de la comunidad,

respetando los lmites
aceptados. Son perfectos los lmites? No. Porque son imperfectos, puedo
burlarlos? No debiera, si
quiero ser responsable y autnomo. Debo someterme sumisamente? No, pues
para eso tengo una
capacidad creativa y de pensamiento, para ofrecer soluciones y trabajar para que,
en bien de la
comunidad,ms que para conseguir privilegios individuales,se logre mejorar la
normativa que vela por
el bien comn.
Por ltimo, no todos los miembros de una comunidad, por edad o por
condiciones de vida,
tienen la misma madurez y el mismo nivel de desarrollo en el razonamiento tico. Por
esoentendemos
que, para algunos, la obediencia o cumplimiento de la norma va acompaada
por un adulto
responsable, un educador o un tutor, que se da el trabajode socializar en estas
dimensiones, hasta que
este miembro logre su autonoma. A estaetapa de dependencia y de formacin, se
la conoce como
etapa de heteronoma, que es un proceso dinmicoy paulatino, entrelazado con el
descubrimiento
del mundo, y que debe apuntar al pleno y responsable ejercicio de la libertad.
Los estudiantes de
educacin media son personas que debieranmostrar, a estas alturas del proceso de
formacin, una
superacin casi plena de su heteronoma, pues debieran ser capaces de un
razonamiento propio, un
sentido crtico, capaz de prever consecuencias respecto de su comportamiento. Los
estudiantes de
educacin media estn en condiciones, la mayor parte de las veces, de
sobreponerse al impulso
espontneo y no requerir de otro que le est mirando, para ser responsable de sus
actos.
Vivir en comunidad es un trabajo, a veces arduo, a veces cargado de tensiones,
otras veces
lleno de satisfacciones. Pero, para cada uno, nos resulta vital e imprescindible,
pues somos lo que
somos,gracias alos otros que nosacogen, nosaceptan y noscuidan.

La sociedad: normas de convivencia social

La persona

Naturaleza

Dignidad

Derechos humanos

Tipos de personas

La familia

Concepto de familia

Matrimonio civil
La sociedad

Normas de convivencia social

El Derecho
La Constitucin

Introduccin

Historia constitucional de Chile

El Poder Constituyente

Clasificacin de las constituciones

Bases y principios del rgimen constitucional chileno

La democracia

Introduccin

Formas de gobierno democrtico

Participacin ciudadana
El Estado

Introduccin y definiciones

Sistema poltico

Poderes del Estado chileno

Organismos del Estado

El Poder Legislativo

Introduccin

La Cmara de Diputados

El Senado

El Congreso Nacional

La Ley

Etapas del proceso de formacin de la ley

Una de las caractersticas de la persona humana es su sociabilidad. De all, entonces que no
podamos vivir solos sino que acompaados, rodeados de otras personas formando
sociedades.
Fuera del grupo es difcil conservar y desarrollar la vida. Las personas tenemos necesidades
de distinta ndole que solos no podemos satisfacer. El sabio Aristteles deca: "El hombre
aislado o es un bruto o es un dios".
Es en el medio social donde hombres y mujeres nos desarrollamos como personas humanas.
Cada individuo forma parte de numerosas agrupaciones sociales: la escuela, el club
deportivo, la junta de vecino, el sindicato, la empresa, el grupo religioso, el partido poltico,
el centro de alumnos etc.
Distintos propsitos pueden tener las personas cuando forman grupos, sin embargo cuando
se quiere realizar una tarea en comn es preciso converger hacia un fin que sea acordado y
aceptado por todos para que ste se logre realizar. Esta idea est presente cuando se forma
una sociedad, una organizacin de personas. Cuando las costumbres, la cultura, el entorno
geogrfico y lazos afectivos unen a un grupo humano se habla de comunidad de individuos.

Tanto en las sociedades como en las comunidades existen normas y reglas que facilitan la
convivencia, de no ser as, la vida entre varias personas con distintas caractersticas,
intereses, ideas, etc., es difcil de llevar, especialmente cuando se debe respetar
los derechos y deberes que cada uno tiene por igual.

Las comunidades
Las comunidades son agrupaciones humanas que comparten una cultura y modo de vida en
comn. Normalmente residen en un rea geogrfica determinada.
Estas agrupaciones como grupos tnicos y lingusticos se forman en virtud de hechos
anteriores a una decisin deliberada de las personas que las integran, como por ejemplo las
comunidades indgenas en nuestro pas.
Son conscientes de que comparten cierta unidad y que pueden actuar colectivamente en
busca de una meta. Las relaciones entre sus miembros son muy fuertes y con pautas de
comportamiento acordadas por tradicin, costumbres que tienden a mantener siempre.

Las sociedades
Las sociedades son una forma de agrupacin humana, en la cual sus integrantes se unen
segn intereses comunes, quienes determinan los objetivos que desean lograr.
Para obtener la meta propuesta, la sociedad de personas se organiza; establece normas y
procedimientos a seguir, elige autoridades, se determinan responsabilidades, etc.
Hay muchos tipos de sociedades: clubes deportivos, sindicatos, empresas, hospitales,
escuelas, municipalidades, etc.
En relacin a la sociedad polticamente organizada, han existido entre otras desde la
Antigedad: la polis griega, el Imperio Romano, la socieadad feudal y el Estado moderno.
El Estado de Chile tal como lo conocemos hoy es un tipo de sociedad. Es un sistema social
ms amplio y complejo, est institucionalizado. Contiene un ordenamiento jurdico que
marca las pautas y normas a seguir para conseguir el bien comn general de la nacin
chilena.
Cuando las personas naturales o jurdicas quieren poner algo en comn con el fin de repartir
entre s las ganancias que de ello provenga, renen capitales y aunan esfuerzos para lograr
los objetivos propuestos. Estas personas deben celebrar un contrato de
sociedad determinando el tipo de actividad lcita que van a realizar, no contraviniendolas
leyes ni el orden y la moral social establecida en la Constitucin.

En consecuencia, resultan variados tipos de sociedades, a saber: las sociedades civiles y las
comerciales, las de personas y de capitales como las sociedades annimas abierta o
cerrada, las sociedades en comandita y las sociedades de responsabilidad limitada.

Normas de comportamiento
Al vivir en sociedad, se hace indispensable un orden, un mecanismo que regule la conducta
de las personas, de tal manera que se respeten los derechos y las libertades de todos por
igual; con ello surgen las normas.
La norma es una ordenacin del comportamiento humano segn un criterio que conlleva una
sancin al no ser cumplida. La norma tambin puede ser coactiva, la posibilidad de utilizar la
fuerza para que se cumpla.
Las normas tienen como finalidad establecer cmo debe comportarse la persona, es un
"deber ser" u obligacin.
Existen variadas normas de comportamiento o "sistemas normativos". Estos son:

La norma religiosa catlica: Regula el comportamiento segn un punto

de vista sobrenatural. Su fin es que la persona alcance la santidad a travs del
convencimiento libre y espontneo, no existe obligacin de acatar los preceptos
religiosos y la sancin es la no salvacin del alma.
La norma moral: Apunta al perfeccionamiento del hombre, desde la perspectiva de
su bien personal, su fin es la bondad. La sancin est dada por el hecho de no lograr el
perfeccionamiento. Por otro lado es incoercible.
La norma de trato social: Tiene por meta regular el actuar social de tal modo de
lograr una convivencia lo ms agradable posible. Varan segn la cultura, la poca, etc.
No son coactivas pero existe una obligacin forzada por el medio o grupo social al cual la
persona pertenece.
La norma jurdica: Es un conjunto de reglas que tiene por objeto ordenar y
garantizar la vida en sociedad de la persona humana. Los valores que la sustentan son
la seguridad y la justicia. Es de carcter imperativo y coercible pues impone deberes y
obligaciones que han de ser cumplidos, pudiendo hacer uso de la fuerza en caso de no
ser acatada.