Introduccin

Y vos crs en la Zigua, O?

Yo no, y vos?
Yo no creyo! Si quers, vamos a ver que ju eso.
And vos, aqu tespero.
Salarru

Despus de firmada la independencia por parte del istmo centroamericano y ms aun con el fracaso de
todos los intentos por mantener unida a Centroamrica, fue necesario acudir a la cultura popular, el folklor,
para construir desde ah lneas con las cuales los ciudadanos se sintiesen parte de la patria. Desde el estado
se manej un discurso oficial que culmin a principios del siglo XX, poner a concurso los smbolos que
representarn el pas dentro y fuera de sus tierras significo la instauracin de una cultura alta que hasta
nuestros das niega las herencias indgenas en el pueblo. La construccin de la sociedad capitalista durante
buena parte del siglo XIX en El Salvador, divide las formas de producir cultura, por un lado lo urbano y
oficial sobre lo que recaen las manifestaciones de la identidad nacional, en complementariedad con lo rural
y del pueblo que pasa a formar parte de lo que significa pertenecer a un terruo, la produccin de
rituales, narrativas orales, u otras manifestaciones del arte en este estrato de la cultura sobreviven en la
memoria colectiva.
Es justo a partir de una de esas narrativas orales desembocando en mitos para un pueblo, que Roque
Dalton retoma la realidad que ha (de)formado la creencia hacia un fenmeno cuya historia nos remonta a
pocas anteriores a la conquista, el creador poetisa el mito de la Siguanaba, sigue la lgica del creador
(nuevo orden de lo que le rodea) y hoy nos llega este texto fresco, sin actitudes demagogas ensuciando la

verdadera poesa, nico rumbo al que podemos acudir cuando Triste estoy

mis ojos/ se extravan sin

lgrimas ya/ agazapados huyndole al sol1.

En las siguientes pginas nos proponemos seguir las tres etapas de anlisis semitico propuesto por
Charles Peirce y Morrison: gramtico, semntico y pragmtico. Delimitado el marco metodolgico con el
que trabajaremos cabe mencionar, como arriba lo hemos dejado entredicho, el objeto que ser parte de
nuestro trabajo, se trata del poema La Siguanaba del poeta Roque Dalton. Sin intentar hacer una
exhaustiva profundizacin al mito de la Siguanaba, verteremos en aspectos generales el pensamiento de
Levi-Strauss sobre aquello que a nuestro criterio sea pertinente abordar desde los ojos de este antroplogo
estructuralista.

Fragmento del poema El nahual

Anlisis gramtico
Desde el punto de vista gramatical, el poema de Roque Dalton titulado La Siguanaba, cuenta con elementos
definitorios y particulares, que lo convierten en una muestra modelo para ser analizada.
Es posible contemplar las dos grandes partes que componen la estructura interna del poema: la primera
parte compuesta por los primeros diecisis versos, en los cuales se describe a una ella, dando a conocer
sus rasgos ms esenciales y caractersticos, y como segunda parte los catorce versos restantes, los cuales
muestran ms acciones que una mera descripcin.
Anlisis morfolgico
Partiendo con el anlisis morfolgico de la misma muestra, se destaca el papel de los verbos dentro del
poema. Se pueden apreciar cerca de diecisis verbos, nueve de los cuales se encuentras en la primera parte
del poema, siendo estos esenciales para la descripcin que se lleva a cabo a lo largo de los mismos. Los
siete restantes se encuentran en los ltimos catorce versos, detonando accin y desencadenando la cualidad
propia de esta parte del poema.
La funcin sonora que los verbos juegan en la primera parte del poema a travs del recurso de la
repeticin. Tanto el verbo tena como el verbo hizo se repiten en tres ocasiones solamente en los primeros
diecisis versos del poema, creando una estructura meldica.
En cuanto a la presencia de adjetivos dentro del poema, la primera parte al ser la que posee mayor
nmero de descripciones, posee de igual manera la mayor cantidad de adjetivos. Con catorce adjetivos en
total, diez estn colocados en la primera parte y los cuatro restantes en la segunda.
En general, morfolgicamente hablando, el poema de Roque posee y fusiona en treinta versos de una
manera magistral el recurso descriptivo y el recurso narrativo. Caractersticas y hechos componiendo un
mismo texto literario con los verbos adecuados y los adjetivos necesarios para el xito del mismo.
Anlisis sintctico
Sintcticamente, el poema presenta una estructura oracional particular y especial. El poema posee, de
manera estricta, cuatro oraciones. Dichas oraciones son en su totalidad complejas, especficamente
subordinadas.

Lo ms destacable de lo anterior es el primer gran bloque oracional que posee el poema, es decir, los
diecisis primeros versos que forman la primera parte del mismo. Este primer gran bloque encierra toda la
descripcin que se hace del sujeto ella y podra subdividirse en cuatro enunciados que poseen la estructura
caracterstica de una oracin subordinada, los cuales forman un conjunto an ms grande y complejo.
La segunda oracin est compuesta por los versos del diecisiete al veintiuno, es aqu donde comienza el
bloque narrativo; seguido de la oracin compuesta por los versos del veintids al veintinueve, los cuales
continan con el mismo recurso. Al final, el verso treinta representa la oracin nmero cuatro, culminando
con la narracin.
La presencia de las oraciones subordinadas se debe al hecho de la facilidad que estas ofrecen para la
realizacin de una descripcin o narracin como las que se presentan en el poema analizado, es por esto
mismo que se tornan importantes.

Anlisis semntico
Para hacer posible un anlisis semntico verdaderamente completo, es necesario comenzar definiendo
concretamente qu significa el aspecto denotativo y el aspecto connotativo de un texto literario.
Cuando se habla de sistema denotativo, se hace referencia a los signos cuyos significantes remiten a un
significado que proporciona un sentido lgico, segn Jakobson, referencial.
Grficamente, este sistema podra representarse de la siguiente manera:

Sistema
denotativo o
signo
denotativo

Significado

Significante

En cambio, el sistema connotativo es aquel cuyo plano de expresin est, l tambin, constituido por un
sistema de significacin. Es decir, es un signo que tiene su propio significado no lgico y altamente
subjetivo.
Grficamente podra representarse de la siguiente manera:

Significado

Significado
Significante

Sistema connotativo o
signo connotativo

Sistema denotativo
o signo denotativo
Significante

Este sistema es atribuible al sentido simblico, ya que crea su propia significacin para un smbolo
concreto y no se queda solamente con la percepcin de signo habitual, como es en el caso de sentido
literal.
Si aplicamos lo anterior al poema de Roque resulta:
En la primera parte, aparentemente se est describiendo a una mujer. Es muy notable la presencia del
smil o comparacin que llega con el objetivo de avivar la descripcin que se est llevando a cabo. Los
nueve primeros versos describen a una mujer aparentemente bella, atractiva, pero los siguientes versos
hasta el verso diecisis van degradando esas cualidades aparentemente positivas por cualidades no tan
agradables.
En el sentido denotativo, Roque est mal de la cabeza comparando los ojos de una mujer con el agua
profunda o su saliva con el fuego de los peces; sin embargo, en el plano connotativo, es notable el aspecto

sombro y oscuro que esta mujer posee. Es decir, el plano connotativo es el que hace que este poema
adquiera la fuerza y la grandeza que posee.
Leyendo este poema sin ningn sentido connotativo, nos remite a la historia de una mujer bonita que
desperdicia su belleza y se refugia en el mal, abandonndolo todo por un hombre que la hace sufrir y la deja
con un estado psicolgico no normal.
El sentido connotativo nos crea el contexto, nos ayuda a entender las metforas, las comparaciones,
los recursos utilizados y las tcnicas implementadas. Podemos decir entonces que es a travs del nivel
connotativo que es posible llegar al nivel denotativo o literal. Los smbolos bien interpretados nos dejan el
sentido real y lgico de lo que verdaderamente se quiso dar a entender.
En fin, el poema analizado posee una estructura muy singular. El sentido literal de este poema est
altamente ligado con el sentido simblico, por la tanto es indispensable escudriar los signos y descifrarlos
para poder llegar al sentido referencial, que es la historia o mito de la siguanaba, elemento caracterstico y
esencial de la identidad salvadorea desde muchos siglos atrs.

Anlisis Pragmtico
Como una pieza musical, el mito es una partitura cuyos ejecutantes silenciosos son los oyentes
Claude Levi-Strauss
La pragmtica est regida por elementos materiales a los que se les suman elementos meramente
relacionales, al primer grupo pertenecen todas aquellas entidades objetivas descriptibles de forma externa,
los segundos por ser de naturaleza inmaterial solo se pueden explicarse a partir de los nexos construidos
con los primeros. Tomando en cuenta lo anterior y los problemas, significado no convencional, contexto,
referencia, propios del peldao semitico que nos concierne, aplicamos el anlisis.
Dentro de los elementos materiales que componen a la obra de arte o cualquier otro mensaje (esttico o
no) se encuentra el emisor, en el texto que nos atae, el emisor, sobrepasa el lmite de encasillarse nada ms
en quien lo enuncia, abre paso a pensar en un emisor complejo conformado por el autor del mensaje y de
la sociedad a la que pertenece. A medida desentraemos los significados, podremos dar fe si el medio que
rodea al poeta tambin forma parte del destinatario.
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Roque Dalton forma parte de una comunidad, sta mantiene una identidad nacional basada no slo en la
cultura alta creada por la clase dominante. El discurso de los campesinos, la cultura popular, viven entre
nosotros gracias al sincretismo catolicismo-indgena que no permiti que muchos de los rituales,
costumbres y narrativas orales murieran en la escalonada de modernizacin del estado. La transmisin de
esos mitos por generaciones abre la puerta a que se le asigne valor identitario no adoptado a nivel oficial
pero s por la vox populi. Esto refuerza nuestra tesis: el poeta toma referentes de la realidad, los
deconstruye en su mundo potico; nos da como resultado el poema, sin toda la actividad de la sociedad
antes descrita, el poeta muy difcilmente hubiese alcanzado a obtener los insumos para aplicar su tcnica
como artstica y convertirlo en una obra de arte.
A la hora de designar un destinatario al poema de La Siguanaba, no existen indicios lingsticos que
denoten hacia quien se dirige el yo lirico, vamos a suponer que lo hace a la sociedad en general, el tema del
poema es la historia de un mito salvadoreo muy conocido, utiliza los nombres en idioma autctono
dentro de su poema. Es innegable el valor que la poesa de este autor tiene una vez nos despojamos del
enmaraado ideolgico, para poder explicar con quien desea intercambiar los papeles en est comunicacin
iniciada por l utilizaremos justo una postura filosfica a la que se adscribi, las posturas socialista y
comunistas ven la cultura como producto del pueblo y para el pueblo, el escritor est abriendo las aguas de
un mar rojo que tiene por olas la identidad popular del salvadoreo.
Roque Dalton escribi una novela, Pobrecito poeta que era yo, y cuenta con un testimonio acerca de los
acontecimientos ocurridos durante el genocidio de 1932 recopilado de primera mano, viaj hasta donde
estaba exiliado Miguel Mrmol y desde ah le dio forma a la idea. As que el escritor maneja distintas
tcnicas, se decantaba por la poesa, sin embargo era capaz de abordar la temtica social, metafsica, desde
otros marcos. Entonces Por qu Testimonios (poemario al que pertenece nuestra muestra) no es un
libro de cuentos o una novela? La forma del enunciado dicta el cmo se disponen los cdigos para transmitir
el mensaje, responder la pregunta anterior es arriesgado en nuestro nuestra posicin de estudiantes de pregrado. Antes de este poemario haba publicado La ventana en el rostro y El turno del ofendido 2 ,
poemarios volcados a buscar una nueva forma de expresin montando el mundo potico de Dalton, es
Taberna y otros lugares con el que alcanza una idealizacin de la revolucin y el socialismo de acuerdo con
Carlos Paz Manzano (2008).

Mencionamos los ms representativos, nuestro propsito no es hacer una enumeracin cronolgica.

Oficialmente la guerra civil en El Salvador inicia en los aos ochenta. Los setenta han jugado un papel
de prembulo a lo que se avecina. La guerra que est en el Tomo II de Historia de El Salvador, es una que
no le toc vivir a Dalton, fue asesinado cinco aos antes. Para situar las coordenadas de lugar y tiempo en
que el enunciado es emitido, revisaremos a groso modo un poco los movimientos del entorno del poeta:
1954- Ingresa a la Universidad de El Salvador
1958- Se une al Partido Comunista
1961- Es exiliado
1967- Deja el Partido Comunista
1973- Se enlista al Ejrcito Revolucionario del Pueblo
1975- Es asesinado
Roque Dalton tuvo que haber sido influenciado por la Generacin del 44, sumado a la efervescencia del
pensamiento marxista que exista en la Universidad para verse llamado a la causa de luchar por un estado
con distinto manejo de la distribucin de la riqueza. Aunque alguna de las dos influencias propuestas no
sea palpable a grandes rasgos, un estudio minucioso los detallara, por el simple hecho que ningn ser
humano puede negar la sociedad en la que vive, estamos impregnados de las consecuencias de las acciones
de los dems, como sociedad. Volvamos a la muestra, el poemario en el que se publica sale en 1962 en
Cuba, probablemente varios de los poemas fueron escritos en el exilio, de ah una especie de aoranza al
terruo dejado atrs. Lo anterior es una clara consecuencia del entorno del poeta sobre la disposicin de
los cdigos en el enunciado.
En medio del emisor y el receptor del mensaje, se forman una serie de componentes relacionales
inmateriales, el primero de ellos es la informacin pragmtica que ambos manejan convencionalmente,
regresamos al apartado donde expusimos que el receptor es la sociedad salvadorea y todo aquel lector que
se acerque a la obra de Dalton, el poema toma un significado con valor preponderante en la mente del
receptor cuando este comparte el mismo medio cognoscitivo del emisor, entran en juego creencias,
conocimientos y opiniones, de lo anterior nos asimos para sostener los vasos comunicantes que el texto
abre con la sociedad salvadorea.

Todo texto literario guarda entre las muchas palabras que lo forman una intencin, arriba se ha dicho que
tiene una funcin conminativa que no la priva de ser autorreferente y por lo tanto dentro de las funciones
de Jakobson domine la potica o esttica, La Siguanaba no pretende ser un texto demagogo intentando
convencer que Tlaloc derramar su furia en esta desdichada mujer. El poeta ha tomado el mito para
actualizarlo, al convertirlo en una narracin de sentimiento a travs de la tcnica potica, Dalton y el mito
de la Siguanaba son idnticos a Freud y el mito de Edipo volcndonos a las teoras de Levi-Strauss: Freud
da su interpretacin del mito de Edipo por medio de sus estudios en psicoanlisis antes que el Sfocles
creaba la suya y es la hermosa tragedia que conocemos hoy en da. El mismo destino para La Siguanaba, el
artista retoma el mito y lo hace maleable a conveniencia de sus modos de expresarse.

Bibliografa
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Lewandowski, Theodor. (1982). Diccionario de lingstica. Barcelona, Espaa. Ctedra
Paz Manzano, Carlos. (2008). Revista La Universidad: Compromiso y realismo social en Poemas
clandestinos de Roque Dalton. San Salvador. Editorial Universitaria
Wiserman, Boris. (2002). Levi Strauss para Principiantes. Buenos Aires, Repblica Argentina; Era Naciente
SRL
Gmez, Diego. 1984. Apuntes para una lingstica de la metfora. Revista de Filologa y su Didctica. N 7.
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Rosental. (s.f.). Diccionario filosfico. (s.l.)(s.n.)

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