GOTTES WORT

... durch Bertha Dudde

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Warum Frage .... (Anthroposoph Kln)....

Fall der Engel .... Snde ....

Fr die Menschen bleibt es ewig unergrndbar, was Gott veranlat

zu Seinem Walten und Wirken, denn der Menschenverstand fasset
es nicht, welche Motive der Kraftentfaltung Gottes zugrunde liegen;
er fasset auch nicht die Zusammenhnge, weil er nur die
Auswirkung dessen sehen und empfinden kann, was uranfnglich
sich abspielte im geistigen Reich, in einer Welt, von der alle
sichtbaren Schpfungen nur ein schwacher Abglanz sind, die
niemals vergleichsweise angefhrt werden knnen und die erst
erschaffen wurden als Folge dessen, was einstmals vor sich ging im
Reiche der von Gott geschaffenen Geister.
Diese waren reinste Ausstrahlung Seiner Kraft, folglich auch machtund kraftvoll, und sie standen in hchster Vollkommenheit.
Gottes Gestaltungswille hatte sich auch auf Seine Geschpfe
bertragen, so da alle Seine Gedanken auch in ihnen zur
Ausfhrung drngten und sonach ein Schpfungswille von
ungeahntem Ausma diese Wesen beseelte, der nun ohne
Einschrnkung ttig wurde, d.h. Neuschpfungen zuwege brachte,
die sich selbst bertrafen. Diese Neuschpfungen aber waren
immer wieder beseelte Wesen, in hchster Vollkommenheit
stehend, also auch denkfhig und mit einem freien Willen begabt.
Das erste Wesen, das von Gott ausging, berstrahlte alles an Licht
und Kraft, denn es entfaltete sich aus Gott Selbst und fand seine
Seligkeit in stndigem Ntzen seiner unbegrenzten Kraft. Seine
Schpfungen mehrten sich und seine Seligkeit steigerte sich ins
ungemessene, von Gott aus waren ihm keine Grenzen gesetzt,

doch Er stellte ihm eine Probe, weil Er wollte, da sich das Wesen
selbst erkennen sollte als Trger der von Gott ausgehenden
Kraft .... diese Probe bestand darin, da das Wesen .... Luzifer ....
Gott seinen Geschpfen als Ausgang darstellen sollte, auf da auch
er sich selbst bewut blieb, von Gott stets die Kraft entgegenzunehmen, die ihn zu seiner schpferischen Ttigkeit befhigte.
Er sollte also Gott als Schpfer und Kraftquell anerkennen, und
seine Seligkeit wre unbegrenzt gewesen in Ewigkeit.
Die Probe wurde ihm nicht gestellt allein um dieser Anerkennung
willen, sondern er wurde nur vor einen freien Willensentscheid
gestellt, der ihn aus dem vollkommen erschaffenen Wesen zu
einem aus eigenem Willen vollkommenen Wesen erheben sollte,
auf da er nun als wahrhaft gttliches Wesen seine Macht und Kraft
gebrauchen konnte im Willen Gottes ....
Und er versagte ....
Er wollte nicht Kraftempfnger, sondern selbst Kraftquell sein, und
die Flle der ihm zu Gebote stehenden Kraft dnkte ihm Beweis
genug .... Er trennte sich also willensmig von Gott, wenngleich
eine Trennung von Ihm nicht mglich war, da er ohne Gott nicht
mehr bestehen knnte.
Und da durch seinen Willen unter Ntzung der Kraft aus Gott
unzhlige Wesen erstanden waren, fhlte er sich als deren
Schpfer in ungeheurer Kraft und Macht stehend, und also lste er
sich willensmig von Gott in berheblichkeit und Herrschbegierde.
Er wurde sndig dadurch und zog alle seine Geschpfe mit in die
Snde hinein, die nun zwar selbst noch schuldlos waren, jedoch
vllig unter dem Einflu dessen standen, der ihnen das Leben
gegeben hatte.
Ihnen nun gab Gott das Selbstbestimmungsrecht, sie durften das
Licht erschauen, sie erkannten in ihrer Vollkommenheit auch ihren
Ausgang, sie konnten sonach auch bei Gott verbleiben und
teilhaben an Seiner Herrlichkeit,
doch es waren nur wenige, die sich Ihm anschlossen, deren Wille
also frei sich fr Gott entschied und die als Seine Engel stndig um
Ihn sind und fr Ihn ttig im geistigen Reich.

Die Mehrzahl aber fiel .... sie schlo sich ihrem Erzeuger an, trat
aus eigenem Antrieb in dessen Willen ein und fiel somit in einen
Zustand geistiger Finsternis .... Das Erkennen ward ihm
genommen, weil sich die Wirkung der Kraft verringert, sowie sich
das Wesen von Gott entfernt ....
Doch alles war und ist Kraft aus Gott, das ewig nicht verlorengehen
kann und daher wieder auf einem von Gottes Weisheit als
erfolgreich erkanntem Wege zu Ihm zurckkehren mu. Und dieser
Weg ist der Gang durch die irdisch materielle Schpfung, die Gott
zu dem Zweck des Zurckleitens des einst gefallen Geistigen
erstehen lie.
Durch diese Schpfung geht das Geistige im gebundenen Willen,
d.h. im Muzustand den langsamen Aufwrtsentwicklungsgang bis
zu dem Stadium, wo ihm der freie Wille zurckgegeben wird und es
noch einmal vor den Entscheid gestellt wird, sich die Macht selbst
zu whlen, der das Wesen angehren will.
Das Wesen ist belastet mit der Snde der einstigen Auflehnung
gegen Gott und kann sich aber davon freimachen mit der
Inanspruchnahme der Kraft aus Gott, die es einstmals
zurckgewiesen hatte, doch diese Kraft mu es sich selbst
erwerben durch Liebeswirken und bewutes Anfordern von Gott im
Gebet.
Es mu den freien Willen im Erdenleben ntzen in der rechten
Weise .... es mu sich Gott wieder zuwenden und Ihn als Vater und
Schpfer von Ewigkeit anerkennen .... Dann tritt es wieder in den
Lichtzustand ein, es wird Kraftempfnger und kann also wieder
ttig sein nach seinem Willen, der nun auch der Wille Gottes ist ....
es wird schaffen und gestalten knnen zu seiner eigenen
Beglckung und daher ewig selig sein ....
Amen

Herausgegeben von Freunden der Neuoffenbarung

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