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Introduccin
Esta publicacin presenta los resultados de una investigacin que se
propuso analizar los procesos de construccin social de sentidos que
legitiman e incitan a la accin colectiva en movimientos populares urbanos
de diferente matriz poltico ideolgica con inscripcin territorial en el
AMBA. Creemos que el estudio de estos procesos enmarcadores puede
aportar a hacer inteligibles las complejas y dinmicas configuraciones
polticas ideolgicas de la accin colectiva en el actual campo popular.
Para este anlisis partimos de la nocin de movimiento social (MS) de
Gohn quien los define como acciones sociopolticas construidas por
actores sociales colectivos pertenecientes a diferentes clases y camadas
sociales, articuladas en ciertos escenarios de coyuntura socioeconmica
y poltica de un pas, creando un campo poltico de fuerza social en la
sociedad civil (Gohn; 2006).
Segn Gohn las acciones de un MS se estructuran a partir de repertorios
creados sobre temas y problemas en conflictos, litigios y disputas
experimentados por el grupo de la sociedad. Estas acciones desarrollan
un proceso social y poltico cultural que crea una identidad colectiva para
el movimiento, a partir de intereses en comn. Esta identidad se amalgama
por la fuerza del principio de solidaridad y se construye a partir de la
base de referencia de los valores culturales y polticos compartidos por el
grupo, en espacios colectivos no institucionalizados.
Los movimientos generan una serie de innovaciones en la esfera pblica
(estatal y no estatal) y privada, participan directa o indirectamente de la
lucha poltica de un pas y contribuyen al desarrollo y la transformacin
de la sociedad civil y poltica. Estas contribuciones son las observadas
cuando se realizan anlisis de periodos de media o larga duracin
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estado puro, pues las diferentes dinmicas polticas han dado paso a
diversos entrecruzamientos y conjunciones (entre indianismo y marxismo,
entre indianismo y matriz nacional-popular, entre indianismo y narrativa
autonmica, entre marxismo y autonomismo, por dar algunos ejemplos),
como tambin a un proceso de conflicto y colisin, que puede llevar a
acentuar las diferencias en trminos de concepciones, modos de pensar
y hacer la poltica.
Para esta investigacin elegimos analizar las experiencias del Frente
Popular Daro Santilln (FDPS) y el Movimiento Popular La Dignidad
(MPLD) si se quiere ms cercanas a la matriz autonomista o de nueva
izquierda - y el Movimiento Evita (ME) inscripto en la tradicin nacional
- popular. En estos casos decidimos focalizar nuestro anlisis en un
aspecto poco abordado en investigaciones precedentes: la dimensin
poltico pedaggica de la accin colectiva popular. Ms especficamente
nos interesamos por los espacios de formacin poltica de la militancia
que con algn grado de formalizacin pedaggica registramos en todos
estos movimientos. Atendiendo sistemticamente al modo en que las
modalidades organizativas y los contextos polticos-institucionales
influyeron en las experiencias de estos movimientos, la investigacin
propone analizar los discursos que se construyen en torno a la formacin,
puntualizando en los objetivos de la formacin; sus temas/contenidos;
la metodologa de trabajo y los dispositivos utilizados; el tipo y perfil
del destinatario; la presencia de una perspectiva latinoamericana y
la intencionalidad poltica de la formacin; para finalmente intentar
comprender cmo all se expresa y desde all tambin se contribuye a la
reconfiguracin poltico ideolgica e identitaria del movimiento.
Tambin analizamos algunas experiencias asociativas de recuperadores
urbanos: el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE)-Amanecer de
los Cartoneros, la Cooperativa Recuperadores Urbanos del Oeste y la
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Por mensaje o material educativo (los usa como sinnimos), Kapln entiende a
los objetos que facilitan una experiencia de aprendizaje, tengan estos o no intencionalidad
educativa.
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Segn Jenkins los tericos de la movilizacin de recursos consideran a los movimientos sociales como una prolongacin de actuaciones institucionalizadas y han restringido su campo de anlisis a los movimientos que postulan un cambio institucional que
pretenda alterar elementos de la estructura social y/o la estructura de distribucin de recompensas en la sociedad (...), que aspiran a organizar grupos que actan en contra de las
elites institucionales y que estaban previamente desorganizados (...), o que dicen representar intereses de los grupos excluidos del mbito de la comunidad poltica (Jenkins, 1994:
8-9 en Manzano; 2003;8).
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las que a travs de formas pardicas o desafiantes los grupos que llevan
adelante una protesta repongan en balance lo que experimenten como
afrenta. Muchas veces las formas expresivas toman recursos de otras
dimensiones de la existencia tales como lo religioso, las tradiciones
ancestrales, las costumbres cotidianas o elementos tomados de los
medios de comunicacin. Tambin seala que esos elementos ligados a
las costumbres y saberes cotidianos son en los que se abreva para generar
cohesin en los grupos.
Ello nos lleva a pensar la inscripcin de los movimientos en tradiciones
polticas y estticas que median en sus los repertorios de protesta y las
acciones colectivas. Por ello las dimensiones formales o estticas (lo cual
no puede dejarse de lado) nos interesan en tanto estn tramadas con
objetivos polticos, pedaggicos y comunicativos.
En lo que respecta a la pedagoga las organizaciones y movimientos vienen
desarrollando alternativas poltico-pedaggicas de distinto tipo a partir de
la preocupacin por la formacin de sus dirigentes, de sus miembros, de
sus hijos, de sus comunidades. Inquietudes polticas y culturales motivan
estos desarrollos que intentan, o bien cubrir los vacos que deja el Estado,
o bien disputar los sentidos que este imprime a la accin educativa. En
muchos de ellos lo educativo se inserta en la trama poltica en tanto que
los movimientos se consideran sujeto y principio educativo: todos sus
espacios y acciones tienen intencionalidad pedaggica.
La dimensin poltico pedaggica de estos movimientos especficamente
las propuestas de Formacin Poltica varan segn la matriz polticoideolgica del movimiento popular en cuestin. No obstante, se plantea
la presencia de saberes y perspectivas latinoamericanas que recuperan
una matriz relacional de lo local-nacional- y lo regional-latinoamericano,
asociada con la vigencia de la inquietud por la construccin de un
proyecto emancipador en Amrica Latina donde los movimientos sociales
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Introduccin
Amrica Latina ha sufrido en los ltimos treinta aos una profunda
transformacin de las modalidades de desarrollo que haban caracterizado
a sus sociedades desde la segunda guerra mundial. Los diferentes pases
de la regin afrontaron intensas reestructuraciones en vistas a lograr
la insercin en la nueva dinmica socio-econmica global. A pesar de
las diferencias existentes en el modo en que estas transformaciones se
operaron en los diferentes pases del continente, todos los procesos
neoliberales siguieron una direccin y objetivos comunes. El mundo del
trabajo fue uno de los mbitos en donde ms fuertemente se sintieron los
cambios operados.
A partir de las transformaciones mencionadas consecuencia de las
medidas de corte neoliberal aplicadas en los aos 70 y con mayor
agudeza en los 90 la clase trabajadora se complejiza, se fragmenta y se
vuelve ms heterognea, al tiempo que la pobreza, la desocupacin y la
desigualdad alcanzan niveles inditos.
En Argentina, la profundidad que adquiri esta crisis econmica, poltica
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http://www.buenosaires.gob.ar/ciudad-verde/qa-basura
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Eleccin de delegados cartoneros para negociar frente al Gobierno de la Ciudad
de Buenos Aires y TBA (Trenes de Buenos Aires), empresa que brindaba el servicio del tren
blanco.
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La Direccin General de Reciclado (DGREC) es la continuacin de la DGPRU. El
organismo estatal responsable de la implementacin de la Ley 992 y la Ley 1.854.
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Fueron reincorporados mediante un conflicto gremial prolongado que implic la
toma de las oficinas de la DGREC, cita en Balcarce 362, 4to. piso.
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tiene esas siglas). Sin embargo, la apuesta a futuro que evidencian todos
los referentes est relacionada con el objetivo de fortalecer el incipiente
movimiento cartonero que dan por hecho. Aunque no pudieron explicitar
sus caractersticas por fuera de la realidad de cada una de las cooperativas
y de lo que decamos anteriormente, del trabajo.
Es un movimiento, es gente que se identifica con
la tarea de ser cartonero, que pelea para conseguir
beneficios, y que fue capaz de crear una voz
publica que el Estado la tuvo que reconocer, por
todo eso hay un movimiento cartonero (Alejandro
Gianni, Referente de la cooperativa Recuperadores
Urbanos del Oeste)
Existen un movimiento cartonero, que quizs no lo
puedas articular en el da a da para coordinar una
accin. (...)
Creo que existe en un movimiento cartonero cuando
quisieron avanzar en la containerizacin, que no
hubo dudas; era una marea azul de cartoneros que
quem todos los contenedores desde el Obelisco
hasta el Ministerio. Hay un movimiento cartonero
cuando le pasa algo a algn referente de una
cooperativa y estn todos llamando, donde hay
reconocimiento de los actores, donde podemos
dar la pelea de peso en conjunto (Eduardo Nasif,
Referente de las Cooperativas Cartoneras del Sur y
Las Madreselvas)
Movimiento ms al estilo peronista. Sin una
cosa clara. O sea, sin identidad clara, pero con
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Todo lo antedicho ha contribuido a la visibilidad de las
cooperativas y las han consolidado cmo actores legtimos de la
negociacin con el estado participando de mesas intersectoriales
donde no hay margen, en la actualidad, para excluir a las cooperativas.
Bibliografa
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Daniela Bruno
Vernica Mistrorigo
Mercedes Palumbo
Introduccin
Antes de dedicarnos a comentar el anlisis de la produccin acadmica
reciente sobre la dimensin poltico pedaggica de los movimientos
sociales y populares nos interesa puntualizar muy brevemente algunos
antecedentes en el estudio de los procesos educativos/formativos en
vnculo con organizaciones populares, entendiendo que algunos de los
debates medulares perviven, con nuevas especificidades, en los planteos
y discusiones recientes, particularmente en lo referente a los bachilleratos
populares, la referencia emprica ms estudiada.
Asumiendo como universo terico de anlisis los trabajos que se encuadran
dentro de la teora social y las pedagogas crticas de base marxista,
Norma Michi (2010) reconoce dos momentos histricos en los debates
sobre esta cuestin en las ltimas cuatro dcadas. El primero comprende
los aos 60, 70 y 80, y opuso las producciones tericas del llamado
re productivismo y la des-escolarizacin (con frecuencia asimilando la
educacin popular a estas propuestas) a las teoras de la resistencia y las
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Es importante aclarar que este perodo coincidi con las dictaduras y la denominada vuelta a la democracia en varios pases de Amrica Latina.
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Definiciones,
caracterizaciones
y
modos
de
construccin de lo poltico pedaggico como problema de
investigacin
En el caso de los trabajos referidos a movimientos populares urbanos,
la produccin acadmica reciente se concentra fundamentalmente en el
anlisis de Bachilleratos Populares8 en el mbito de la Ciudad de Buenos
Aires, el Conurbano bonaerense y las Ciudades de Mendoza y Crdoba9.
Se destacan luego los trabajos dedicados a experiencias educativas
8
Los Bachilleratos Populares son espacios educativos de jvenes y adultos inscriptos en el marco de organizaciones sociales que expresan formas alternativas de practicar
la educacin en el marco de un proceso ms amplio de movilizacin social y ciclos de protesta de resistencia al neoliberalismo y de la configuracin de campos de experimentacin
social. Si bien responden en general a la forma del dispositivo escolar, presentan intencionalidades poltico-pedaggicas ligadas a proyectos polticos emancipatorios y aparecen
guiados por las nociones terico-prcticas de la educacin popular (Brickman, Chirom y
Wahren, 2012).
9
Prcticamente todas las ponencias analizadas se concentran en la Ciudad de Buenos Aires y el Conurbano Bonaerense. La presencia de trabajos referidos a la Ciudad de
Mendoza y Crdoba sea posiblemente producto del anlisis de ponencias presentadas en
las II y III Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos organizadas en dichas
ciudades.
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Segn estos investigadores esa despolitizacin se traduce entonces en una inmediatez de los reclamos que termina siendo funcional a los tiempos y espacios definidos por
la relacin de dominacin estatal. La interpelacin en estos casos se reduce a una utilizacin
tctica que dificulta la construccin sostenida de proyectos contra hegemnicos. Esta modalidad de interpelacin podra afectar a las propias construcciones de base, al negarles la
posibilidad de producir condiciones no constrictivas para sus intereses y permitirles, desde
ese anclaje, saltar a otras condiciones an ms favorables, superando siempre lo dado, optimizando las condiciones para la realizacin colectiva, en un proceso de desinstitucionalizacin y re-institucionalizacin constante.
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A modo de cierre
Aunque nos habamos propuesto arribar a un estado de la cuestin para el
medio urbano, cuando revisamos los trabajos referidos a las experiencias
educativas en el mbito rural advertimos que, aunque all tambin apareca
esta preocupacin por describir el carcter emergente, alternativo y contra-
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En el trabajo de Lpez sobre el MOCASE Va Campesina el carcter alternativo no
se corresponde necesariamente con su carcter no estatal sino sobre todo con los supuestos en torno al sujeto de la educacin y al sentido mismo de la educacin. El sistema pblico
estatal es de difcil acceso pero adems y sobre todo, abreva para Lpez en una matriz
epistmica negadora de la experiencia campesina, una propuesta modernizante pensada
para un joven urbano que ve en la escolarizacin su puerta al trabajo asalariado urbano.
La crtica epistmica reaparece en el trabajo de Machado (2012) sobre la experiencia de
una poltica pblica de educacin de jvenes y adultos campesinos a propuesta del MST
en Santa Catarina. Ms all del anlisis de la experiencia, el trabajo concluye que las polticas de redistribucin econmica deben necesariamente ser acompaadas de polticas de
reconocimiento social y cultural. Ambas cuestiones de la mano generan igualdad material.
Pero ese reconocimiento no es slo de la identidad campesina sino adems de las luchas,
las historias, las vivencias, los saberes y las contradicciones del campesinado. Por su parte,
Vila, Di Matteo y De Mingo (2012) en otros dos trabajos sobre el MOCASE Va Campesina
indagan en la infra poltica cotidiana del movimiento para reconocer all formas novedosas
de produccin de conocimiento, en las que lo sensible y lo inteligible, usualmente disociados en la prctica tradicional, aparecen enlazados y reubicados en un lugar central. As, el
carcter novedoso y, si se quiere alternativo, reside en la importancia que se le otorga a
la subjetividad, la corporalidad y la sensibilidad campesinas a diferencia de lo que ocurre
con la matriz epistmica del pensamiento dominante. En esa lnea encontramos tambin el
trabajo de Norma Michi (2010) dedicado a las experiencias que dentro del MOCASE VC se
renen bajo la categora mstica para identificar en ellas: sus caractersticas, los sentidos
construidos respecto de ellas, las articulaciones con otras formas educativas, la vinculacin
con experiencias similares en otros movimientos sociales latinoamericanos y la relacin con
formas culturales campesinas tradicionales.
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la Facultad de Sociales de la Universidad de Buenos Aires, Ciudad de
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la Fiesta de las Culturas en la educacin de adultos de un barrio marginado
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Tupaj Katari. Ponencia presentada en las III Jornadas Internacionales de
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Vernica Mistrorigo
Christian Dodaro
Milagros Oreja
.
Introduccin
La reduccin del aparato productivo nacional, la elevacin en los ndices
de desempleo y el desplazamiento del capital financiero desde las
inversiones industriales hacia la provisin de servicios (Basualdo, 2001;
Becaria, 2001), en sntesis, la profundizacin del modelo neoliberal en lo
econmico, en lo poltico y su hegemona en lo cultural, son los elementos
con los cuales los integrantes del Movimiento Evita forjaron sus modos de
intervenir en lo poltico y de expresarse; se concibieron en ese proceso a
partir de la articulacin con militantes sociales, as como desde las luchas
y conflictos que comienzan a gestarse en ese tiempo histrico.
Paralelamente, en ese perodo ubicado en la dcada de los 90,
se produjeron otras experiencias de reorganizacin dentro de los
movimientos sociales, entre ellos el surgimiento y consolidacin del
movimiento piquetero con picos como el Santiagueazo (en diciembre
de 1993), el Cutralcazo (en junio de 1996) y otros estallidos sociales
desde donde se rearmaron espacios de socializacin y se produjeron
las experiencias de toma y recuperacin de fbricas (Rebn, 2004).
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El Movimiento Evita
Con este escenario de fondo en la dcada de los 90, el Movimiento
Evita nace justamente a partir de variadas experiencias de organizacin y
resistencia territorial, resultado de la convergencia de diversas prcticas
de enfrentamiento al neoliberalismo. En muchas de ellas se generaron
formas de protesta contenciosas y disruptivas en demanda de trabajo
o si ello no fuera posible - de planes de empleo, en el marco del modelo
econmico vigente, entramado con grandes tasas de desempleo y
pobreza.
Tambin, y como tcticas de contencin y reafiliacin de los jvenes
expulsados de los sistemas educativos y laborales formales, se promovan
acciones colectivas ligadas al establecimiento de comedores, roperos
comunitarios y otros espacios de organizacin en los barrios. En muchos
casos las militancias de los 90 los encuentran prximos a agrupaciones
tales como Barrios de Pie, el FOL (Frente de Organizaciones en Lucha) y
el Frente Daro Santilln.
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Ibid.
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Estructura organizacional
Su estructura organizacional est compuesta por una Mesa Ejecutiva
Nacional, un Consejo Poltico, una Mesa Federal compuesta por los
referentes provinciales, Frentes de Masas en los que se nuclean temas tales
como el trabajo en la economa popular a travs de la CTEP (Confederacin
de Trabajadores de la Economa Popular), temas campesinos a travs de
Va Campesina, juventud, sindicalismo, mujeres, diversidad, profesionales
y el frente estudiantil. Asimismo, la estructura se compone por las
Secretaras de Organizacin, Educacin, Salud, Prensa, Revista, Deportes,
Internacional, Economa, Derechos Humanos y Logstica. En este marco
organizacional, las distintas acciones que se llevan adelante se articulan
de manera vertical.
En cada uno de los espacios de insercin del movimiento sealan que
existen adherentes, militantes y cuadros. Los adherentes se suman
en busca de alguna reivindicacin sectorial (demanda de empleo,
cuestiones de ampliacin de derechos de identidad, etc.). El desafo es
transformarlos, a travs de la formacin y por identidad de intereses, en
militantes del ME, es decir, sujetos comprometidos con los objetivos
programticos del movimiento y que estn relacionados con la justicia
social. Y finalmente se busca que de los espacios de militancia surjan los
cuadros, a quienes definen como aquellos capaces de hacer una lectura
ms amplia de la coyuntura, incidir en ella y mediar entre el territorio y el
desarrollo institucional de la poltica, ocupando espacios de conduccin
en el Estado y en otros lugares clave.
La formacin en el EVITA
Caracterizacin de la formacin
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http://www.movimiento-evita.org.ar/?page_id=2784 (http://www.vascojauretche.
com.ar/ y http://educacionevitaregion1.blogspot.com.ar/)
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(los han hecho los ltimos dos aos, 2013 y 2014) en los que se apunta
a problematizar cuestiones vinculadas no solo a la poltica sino sobre
todo a la juventud como sujeto poltico, y las relaciones entre modelo
econmico y trabajadores. En el 2013 se llev adelante el Campamento
Nacional Sabino Navarro y en 2014 el Campamento Nacional Chacho
Pealoza, en los cuales se trabaja en una lnea que apunta a generar un
diagnstico, un cuadro de situacin (incluida informacin y estadsticas
nacionales, oficiales) y proponer una salida, es decir, trabajar en las lneas
reivindicativas concretas. En este ao 2014, se destacan como espacios
educativos la formacin de los trabajadores de la economa popular como
un eje fuerte y central de la capacitacin, que incluye su participacin
en la Confederacin de Trabajadores de la Economa Popular; as como
el Curso Hugo Chvez. En este punto cabe mencionar que el nombre
designado a los diferentes espacios de formacin poco tiene que ver con
el azar, sino que poseen una intencionada y directa identificacin tanto
con los objetivos del curso como con los ejes del debate a desarrollar en
el transcurso del mismo.17
Etapas del movimiento y su relacin con la formacin
En cuanto a la sistematicidad en la formacin, identifican los diferentes
momentos en relacin directa con las etapas del propio movimiento.
En este sentido, la primera etapa se origina con el agrupamiento de
los movimientos sociales (MTD Evita y otros grupos) desde 2001 y
aproximadamente hasta 2005 en la denominada Coordinadora de los
movimientos sociales. Ese proceso se caracterizaba por la demanda de una
capacidad mnima de gestin, vinculada con la cobertura de necesidades
bsicas, ya que lo primordial en ese contexto histrico era la salida a la
17
Sabino Navarro fue un dirigente peronista revolucionario, comprometido con la
lucha sindical y la militancia; Chacho Pealoza, caudillo riojano, fue un referente de la federalidad; y el ex presidente venezolano Hugo Chvez fue elegido porque represent el primer
faro en Latinoamrica de un cambio posible para nuestros pueblos.
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crisis que haba dejado el 2001. Por estas razones, las prioridades estaban
centradas como siempre- en la coyuntura, y en ese sentido, la formacin
pasaba a un plano menor, casi inexistente.
Luego reconocen una segunda etapa, que identifican alrededor del ao
2007 y que se caracteriza a partir de una vinculacin al liberalismo, en la
que se produce un salto de lo social a lo poltico. Ese proceso implic un
corrimiento que centr casi todo el accionar del movimiento en la poltica,
y distanci en muchos casos a la base popular de los dirigentes. En ese
momento se reconoce a la formacin en la lnea de lo que se podra llamar
una escuela de gobierno.
Y finalmente se reconoce una tercera etapa, en la que se destaca la
revitalizacin de lo ideolgico, de la actitud transgresora de la militancia,
donde el movimiento pudo reafirmar su pertenencia a un proyecto en el
marco de la lucha contra los enemigos histricos. Es en este contexto
donde se reivindic la prctica poltica.18
En esas diferentes etapas brevemente caracterizadas- que identifican al
movimiento, podemos reconocer que la sistematicidad de la formacin
en trminos no de formalidad estructural sino de continuidad y prioridad
como espacio de alineacin de cuadros se produce en lo que el mismo
movimiento reconoce como su ltima etapa y que podramos identificar
a partir del 2009, es decir, post crisis con el campo. Ya en esos primeros
espacios de formacin y debate, no solo se vislumbraba el carcter
coyuntural de los mismos sino la dimensin poltica de la formacin:
invitamos a todos los Compaeros y Compaeras del mbito
Educativo a sumarse, a dar la batalla en Defensa del Proyecto
18
La caracterizacin de las etapas del movimiento surge de la entrevista con el Secretario de Organizacin del ME
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http://educacionevitaregion1.blogspot.com.ar/
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Los materiales trabajados se detallan al final del captulo y abarcan el perodo
2011 - 2013. Cabe aclarar que el anlisis de los materiales se complement con la entrevista
al Secretario de Organizacin del ME, Gildo Onorato, quien nos ofreci una mirada amplia
sobre las decisiones del movimiento en relacin a la formacin; as como la informacin que
se brinda en su pgina web (http://www.movimiento-evita.org.ar/).
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Los cuadros son los compaeros que piensan la poltica de la organizacin y el
primer soldado a la hora de desarrollar esa poltica. Los militantes son los compaeros que
entienden que la realidad se transforma participando activamente en poltica. Y la periferia
est representada por aquellos compaeros que participan de las actividades militantes que
la organizacin desarrolla (Extrado del Cuadernillo del Curso de formacin poltica Sabino
Navarro)
22
En este sentido, ya ha sido presentada la candidatura presidencial de Jorge Taiana,
para la disputa electoral de cara a las elecciones de 2015.
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La Dimensin Comunicacional de la
propuesta formativa.
En lo referente a la dimensin comunicacional, lo que caracteriza el material
de formacin es su presentacin con un lenguaje llano, simple y coloquial,
en el que se utilizan metforas informales y de rpida identificacin, al
estilo quieren que nos extingamos como dinosaurios. Todo expresado
en el marco de un nosotros inclusivo, que pareciera proponer que el que
habla es igual al que escucha, intentando una empata y comprensin por
parte del lector.
En general se utiliza ese texto simple como recurso con ausencia de
iconografa, a excepcin del uso de algunos grficos similares al de los
manuales escolares, con fines didcticos y para abordar temticas ms
complejas, tales como modelos econmicos o de pas. En los casos en
que la iconografa se hace presente es en algunas de las tapas de los
materiales, como por ejemplo, la del curso Sabino Navarro en la que se
unen una frase de Gramsci con la imagen de Eva Pern y la estrella federal;
o el cuadernillo del Congreso Nstor Kirchner en la que se muestra la
imagen del ex presidente.
Otras estrategias comunicacionales tienen que ver con las constantes
apelaciones a ejemplos de la cotidianeidad, para buscar desde all la
complicidad y la identificacin con los destinatarios, as como la relacin
con la realidad cotidiana; y en esa lnea, se apela a la utilizacin de preguntas
para enfatizar la lnea argumental que se sigue. Asimismo, recurren a
personajes de la historia como mitos, propuestos como objetivos ideales
adonde llegar: el Che, Pern, Nstor Kirchner, Cristina Fernndez de
Kirchner; pero no lo hacen a travs de dibujos o representaciones icnicas
sino a travs de algunas de sus frases clebres.
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Palabras finales
De acuerdo a lo que se vislumbra en este primer acercamiento a la
formacin en el Movimiento Evita, la caracterstica principal del mismo
a pesar de no poseer un rea de formacin estable ni constituida
dentro de su estructura organizativa se centra en proponer debates,
reflexiones, diagnsticos y propuestas reivindicativas a partir del anlisis
de la coyuntura poltica, econmica y social. En este sentido, pone en
primer plano su rol reivindicativo y coyuntural, tomando como eje de sus
conceptos fundamentales a las conquistas sociales, en el marco de una
izquierda actual y latinoamericana.
En la misma lnea, entienden que la mejor manera de darle solidez
ideolgica al movimiento no pasa tanto por las consignas o los escritos
sino que se la va dando el compromiso real, concreto y cotidiano que tiene
la militancia con el sector social de los trabajadorestiene que haber una
apropiacin por parte de la militancia para fortalecer el sujeto histrico
actual. Y all la prctica social es la nica que refrenda la militancia23. Esta
ltima idea parece ser la que enmarca los procesos de formacin poltica
del movimiento. Entienden que la formacin terica sin la accin prctica
no forma a un militante. Por ello, gran parte de la formacin apunta a que
el militante reconozca cual es el sujeto que intentan representar, anclado
en un anlisis histrico. La hiptesis que los gua es que el nuevo sujeto,
la nueva vanguardia, es el sector de los trabajadores que aun no tienen
un trabajo digno y que definen como un trabajador sin derechos24, son
23
24
El sujeto dinmico de los movimientos populares ya no es el mismo para el ME. Hoy
encontramos tres tipos de trabajadores: la crema (paga impuesto a las ganancias, etc), la
leche (los que estn en los convenios colectivos, etc) y el agua: trabajadores que estn por
debajo de la canasta familiar, quizs con sueldo bsico y en general sin derechos. Extrado
de la entrevista a Gildo Onorato
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nuevos sentidos a la educacin de jvenes y adultos. Ponencia
presentada en el Primer Congreso Nacional sobre Protesta Social,
Accin Colectiva y Movimientos Sociales, Ciudad de Buenos Aires.
MERKLEN, Denis (2004) Sobre la base territorial, la movilizacin
popular y sobre sus huellas en la accin en Laboratorio (revista
electrnica), ao 6, Nro. 16, Buenos Aires.
MERKLEN, Denis (2005) Pobres ciudadanos. Las clases populares en
la era democrtica, Gorla, Buenos Aires.
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Materiales de consulta
Captulo Los estudios sobre la dimensin poltico-pedaggica de los
movimientos populares de la Tesis de Maestra Las prcticas polticopedaggicas de los movimientos populares urbanos. El caso del
Movimiento Popular La Dignidad en la Ciudad Autnoma de Buenos
Aires (2012-2013) de Mara Mercedes Palumbo.
Ponencia La dimensin poltico pedaggica de los movimientos
populares urbanos: un estado de la cuestin de Bruno, Daniela;
Mistrorigo, Vernica y Palumbo, Mercedes; presentada en el Congreso
Internacional Nuevos Horizontes de Iberoamrica, Mendoza, 2013.
Ponencia Los espacios de formacin poltica en movimientos
populares urbanos, una aproximacin comparativa de Vernica
Mistrorigo, Milagros Oreja y Christian Dodaro, presentada en el XVI
Congreso RedCom, UNLaM, 2014.
Ponencia Una aproximacin a las estrategias pedaggicas del
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Materiales analizados
Cuadernillo de formacin poltica del Movimiento Evita - Jornadas
Sabino Navarro 2013.
Cuadernillo del Congreso Nacional Nstor Kirchner, 2011.
Materiales y textos no sistematizados, utilizados en los espacios de
formacin y preparados para tal fin, entre 2011 y 2013.
Entrevista a Gildo Onorato, Secretario de Organizacin del ME (mayo
de 2014)
http://www.movimiento-evita.org.ar/
http://educacionevitaregion1.blogspot.com.ar/
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Introduccin
Este captulo recoge algunos de los hallazgos del trabajo de campo de una
investigacin desarrollada durante los aos 2012 y 2013 que se plasm en
la Tesis de Maestra denominada Las prcticas poltico-pedaggicas de
los movimientos populares urbanos. El caso del Movimiento Popular La
Dignidad en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires (2012-2013), defendida
y aprobada en el marco de la Maestra en Educacin: Pedagogas Crticas
y Problemticas Socioeducativas de la Facultad de Filosofa y Letras de
la Universidad de Buenos Aires.
Puntualmente, esta Tesis abord el dispositivo poltico-pedaggico
de formacin poltica de militantes de base del Movimiento Popular La
Dignidad (MPLD) y sus vnculos con las prcticas polticas cotidianas
del movimiento en su conjunto. De modo tal que la construccin de un
dispositivo pedaggico de formacin poltica retroalimenta el actuar y el
pensar la poltica en el contexto de las prcticas polticas del movimiento;
y, a su vez, dichas prcticas polticas condicionan las modalidades, los
contenidos y las caractersticas admitidas en la formacin poltica.
Los reiterados y fecundos dilogos entablados en el grupo de
investigacin del UBACYT Movimientos populares urbanos y accin
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cultural. Estudio comparativo de las experiencias en el AMBA (20122014) en torno a nuevas conceptualizaciones tericas, presupuestos
terico-metodolgicos y comparaciones entre casos de estudio permiti
repensar el trabajo de Maestra realizado y enriquecerlo. En este
sentido, especialmente relevante fue la hiptesis de partida de nuestro
proyecto UBACYT respecto a que las propuestas de formacin poltica
en movimientos populares se caracterizan por la seleccin y el privilegio
de unos saberes y perspectivas que varan segn la matriz polticoideolgica del movimiento en cuestin. Desde este prisma, el MPLD puede
ser ubicado en la compleja y diversa tradicin de movimientos de matriz
autonomista25 en relacin a sus concepciones de cambio social, Estado
y poder; aun advirtiendo el dinamismo de la categora autonoma y las
reconsideraciones sobre la misma que se estn debatiendo al interior del
movimiento en los trminos de las estrategias de acumulacin y a los
espacios de confluencia con otros actores.
El presente captulo se estructura en tres partes. En la primera, se plantea
una historizacin del MPLD desde sus orgenes como movimiento
piquetero de trabajadores desocupados hasta su conformacin como un
movimiento multisectorial. En ese trnsito, se caracterizan sus consignas,
principios y modos de organizacin as como las mutaciones en los
contextos sociales, polticos y econmicos nacionales. En la segunda
parte, se presenta el complejo entramado que conforma la formacin en
el MPLD a partir de la relevancia de la temtica para esta Organizacin
y de las mltiples instancias formativas creadas con dicho propsito,
aunque con grados de sistematizacin y vinculaciones con el Estado
dismiles. Finalmente, la ltima parte se circunscribe al espacio de
25
El concepto de matriz autonomista es retomado de Svampa (2010) en sus anlisis
desde el mbito acadmico donde se lo reconoce como un concepto con tensiones y dinamismo, relativizando lecturas simplistas y desconocedoras de los derroteros poltico-ideolgicos y de la mutacin en las estrategias de acumulacin de los movimientos populares.
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Las organizaciones que componen el Frente Nacional Pueblo Unido son: el Movimiento Social y Cultural Tupaj Katari, el Movimiento Justicia y Libertad, el MTR-12 de Abril,
el MTD Anbal Vern de Esteban Echeverra y el MTD-17 de Julio.
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Las primeras apariciones en escena de los movimientos de desocupados fueron las
puebladas ocurridas en las localidades de Cutral C y Plaza Huincul en la provincia de Neuqun (1996-1997) y en General Mosconi y Tartagal en la provincia de Salta (1997-1998) cuyo
antecedente se remonta al estallido social de Santiago del Estero en 1993 como respuesta
a los cierres posteriores a la privatizacin de la empresa Yacimientos Petrolferos Fiscales
(YPF). Ms tarde, estas acciones se extendieron al Conurbano Bonaerense comenzando por
el Partido de la Matanza y la zona sur del Gran Buenos Aires.
28
El relato de la historia del MPLD constituye una reconstruccin basada en entrevistas realizadas a referentes histricos de la Organizacin, a los cuadernillos del espacio de
Formacin poltica y a la nota 2001: Calle Tomada del nmero 4 de la revista Nuestra Voz.
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estructura nacional, el Movimiento Casa del Pueblo fue parte del MTRRegional Capital. El acercamiento entre ambas organizaciones se debi
a la concepcin marxista comn, a la convergencia en las tradiciones de
lucha, a una caracterizacin compartida sobre el momento histrico y
a criterios similares de organizacin. El pasaje de Movimiento Casa del
Pueblo a MTR acenta su impronta piquetera: el proceso identitario que
produce llevar el nombre de una compaera asesinada por la represin
en el corte de ruta de Cutral C; la profundizacin en la adopcin de las
demandas y los repertorios del movimiento piquetero bajo las consignas
de Trabajo, Dignidad y Cambio Social; y la construccin poltica en los
barrios tensionada por las necesidades ms inmediatas, antes que por
cuestiones ideolgico-polticas. En este marco, la Organizacin participa
activamente de la insurreccin de masas que implic diciembre de 2001
y los meses posteriores.
A partir de junio de 2002 y tomando como hito el asesinato de Daro
Santilln y Maximiliano Kosteki en el Puente Pueyrredn, los movimientos
piqueteros ms duros en su posicin respecto al gobierno en el sentido
de no dialoguistas se replegaron hacia la construccin territorial en los
barrios en un marco de represin estatal y de falta de legitimacin en
aumento del piquete por parte de la sociedad. Este proceso de repliegue
se agudizar con la asuncin de Nstor Kirchner: la instalacin en la
sociedad del discurso de la vuelta a la normalidad, la recomposicin del
rgimen poltico, el giro notable en el ciclo econmico y la articulacin
estatal de un conjunto de demandas que haban sido lanzadas al espacio
de lo pblico durante la crisis del 2001 en torno al nuevo proyecto nacional
y popular.
Este cambio de coyuntura nacional marc tambin el inicio de una nueva
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El concepto de prefiguracin o espacios prefigurativos forma parte del vocabulario
interno al MPLD compartido con otros movimientos populares de matriz autonomista. El
origen del trmino responde al aparato conceptual de Antonio Gramsci y busca dar cuenta
un conjunto de prcticas que, en el momento presente, anticiparan los grmenes de la sociedad futura sin necesidad de esperar al momento posterior a la revolucin socialista.
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integral.
La profundizacin de este proceso de construccin integral en los
territorios deriv en un ltimo cambio en la estructura organizativa
que fue plasmado en el pasaje de la denominacin MTR-La Dignidad
a MPLD en el ao 2010. No es casual que en la nueva denominacin
aparezca la concepcin de movimiento popular. All se juegan ciertos
desplazamientos poltico-ideolgicos pero tambin de composicin
social que lo alejan en parte de la identidad piquetera de origen en pos
de pensarse como una organizacin multisectorial: una complejizacin
de las demandas para abarcar distintos frentes de lucha que van desde
la educacin, la salud y el gnero a lo productivo, sindical y estudiantil;
un reconocimiento de la heterogeneidad de la base social que excede a
los trabajadores desocupados para incorporar tambin a trabajadores
ocupados y estudiantes; un descentramiento de la figura del piquete
como repertorio nico de protesta y el establecimiento de estrategias
que lo incluyen y desbordan; un uso menos cotidiano y ms estratgico
de la irrupcin en el espacio pblico dado que el trabajo diario y
cotidiano se localiza en los barrios, en los espacios construidos en los
distintos territorios; y una relacin de confrontacin y negociacin con
el Estado que no se agota en s misma sino que est en relacin a la
prefiguracin de una institucionalidad paralela a la estatal.
Por lo tanto, en el MPLD conviven la impronta piquetera de origen, la
disputa poltica en el frente estudiantil, sindical y villero, y la apuesta
por la construccin de poder popular en los barrios. Justamente, la
construccin de poder popular aqu y ahora sintetiza el horizonte
poltico de la Organizacin. No obstante, la traduccin de esta consigna
en prcticas polticas concretas no adquiere el formato de un retiro
del plano macrosocial para circunscribirse a una creacin prefigurativa
slo a pequea escala, como podra sostener un autonomismo de
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Durante el transcurso de este ao 2014, la Corriente Villera Independiente en articulacin con el MPLD realiz una accin directa con amplia repercusin meditica: la instalacin de la Carpa Villera en el Obelisco en reclamo al gobierno de la Ciudad de Buenos
Aires por la declaracin de la emergencia habitacional, socioambiental, sociosanitaria y socioeducativa en las villas; la urbanizacin con radicacin; laauditora de las cooperativas y
empresas que trabajan en los barrios; la regulacin de alquileres y subsidios habitacionales,
y la no criminalizacin de la pobreza.
32
Integralidad es otro concepto propio del vocabulario de la Organizacin, tambin
compartido con otros movimientos de corte autonomista. La idea de integralidad apunta
a la totalidad que debe conformar un movimiento ms all de la especificidad concreta de
cada uno de sus espacios y de la ubicacin geogrfica. Es decir, la integralidad invita a trascender el contenido y el territorio particular del espacio prefigurativo de pertenencia.
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Para la descripcin de espacios-momentos formativos en movimientos populares
se sigue la triple caracterizacin de Michi, Di Matteo y Vila (2012) quienes los dividen en:
escuelas gestadas y conducidas por movimientos, espacios-momentos intencionalmente
formativos y espacios-momentos que tambin son formativos. Estos ltimos implican que
la totalidad de las instancias de un movimiento popular revisten carcter formativo, aunque
sus objetivos no asuman esta tarea explcitamente.
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En este sentido, es interesante retomar el caso de la creacin del primer Jardn
Comunitario el Jardn de Teresa en Chacarita en el ao 2003 en tanto sntoma de la
transicin que estaba ocurriendo no slo a nivel organizativo sino tambin en trminos de
formacin. Si bien su gestacin implicaba en ciernes la decisin de incorporar problemticas que superaran las necesidades ms inmediatas como la educacin, al mismo tiempo se
encontraba asociada a la demanda de las militantes mujeres que necesitaban una guardera
donde dejar a sus hijos e hijas para estar en la calle.
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Cabe sealar que corresponde al primer espacio de Formacin poltica desde la
adopcin del nombre Movimiento Popular La Dignidad en el ao 2010. Es posible encontrar
un antecedente de dicho espacio en etapas previas de la Organizacin, especficamente en
sus orgenes como Agrupacin Casa del Pueblo.
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La cuadrilla de trabajo es el trmino utilizado por la Organizacin para referirse a
las unidades mnimas de organizacin de sus cooperativas que contienen un nmero variable de personas. La cantidad de cuadrillas por barrio depende de la insercin del MPLD en
el mismo y de la cantidad de militantes.
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Reflexiones finales
A lo largo de este captulo, nos propusimos dar cuenta de la propuesta
de formacin poltica del MPLD a partir de una caracterizacin histrica
que recuperara sus continuidades y sus desplazamientos en trminos de
consignas, de prcticas polticas y de composicin social de su militancia,
colocndolo en la tradicin compleja de movimientos de matriz polticoideolgica autonomista. Retomando la hiptesis de partida de nuestro
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Bibliografa
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Pablo: Expresso Popular.
GOHN, M. G. [1992] (2009) Movimentos Sociais e educaao. San Pablo:
Cortez.
GUELMAN, A. (2011) Pedagoga y movimientos sociales: lo pedaggico y
lo poltico en sus propuestas educativas. En Flora Hillert, Nora Graziano
y Mara Jos Ameijeiras (comps.) La mirada pedaggica para el siglo XXI:
teoras, temas y prcticas en cuestin: reflexiones de un encuentro. Buenos
Aires: Editorial de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires.
KAPLUN, G. (2002) Contenidos, itinerarios y juegos. Tres ejes para el
anlisis y la construccin de mensajes educativos. Ponencia presentada
en el VI Congreso de ALAIC, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.
MICHI, N. (2010) Movimientos campesinos y educacin. Estduio sobre el
Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil y el Movimiento
Campesino de Santiago del Estero MOCASE-VC. Buenos Aires: El Colectivo.
MICHI, N., Di Matteo, A. J. y Vila, D. (2012). Movimientos sociales y
procesos formativos. Revista Polifonas. 1, 22-41.
OUVIA, H. (2011) La poltica prefigurativa en el joven Gramsci. Una
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Materiales consultados
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Daniela Bruno
Introduccin
Los piqueteros (o los movimientos de trabajadores desocupados)
surgen en nuestro pas en un contexto de empobrecimiento, vulnerabilidad
y exclusin social generados por la implementacin de una serie de
reformas orientadas a la eliminacin del dficit fiscal, la desregulacin
de los mercados y la privatizacin de las empresas pblicas durante
el menemismo. Estas reformas estructurales van a generar un indito
proceso de descolectivizacin (Svampa y Pereyra, 2003: 14) seguido de un
desacople entre beligerancia social y sistema poltico que descorporatiz
la protesta social (GEPSAC, 2006: 62).
El surgimiento en este contexto del denominado movimiento piquetero
no reenva a un nico proceso sino a la convergencia de bases y trayectorias
sociales heterogneas y debe ser comprendido estableciendo su doble
filiacin: la de los piquetes y puebladas de las provincias argentinas en la
segunda mitad de los aos noventa, y la de los asentamientos, marchas
y ollas populares iniciados en los aos ochenta en la Provincia de Buenos
Aires. Este doble origen es lo que explica su riqueza y a la vez anticipa
algo de su fragmentacin inevitable (Svampa y Pereyra, 2003).
Los desocupados del oeste y el sur bonaerense que hasta mediados
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Es cierto que, de acuerdo con algunas estimaciones, los movimientos "piqueteros"
han controlado apenas un 8% de tales planes5 (el resto estuvieron en manos de los municipios). No obstante, esta cuota signific para ellos un aumento considerable en los recursos
disponibles para las actividades en los barrios y la organizacin poltica, dando lugar, durante el gobierno de Duhalde, a un mayor desarrollo de las organizaciones existentes y a la
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ra (Pacheco; 2010; 47). Por su parte Freytes y Cross (2004) reconocen en este escenario
cuatro tradiciones polticas definidas en base con las lneas de continuidad histricas o la
vinculacin formal entre dichas organizaciones y otras experiencias polticas en tanto "organizaciones madre" y "experiencias antecedentes", y por el otro lado, la forma en la que las
organizaciones examinadas significan su accin poltica en relacin a concepciones ideolgicas que exceden su prctica y que derivan bsicamente de cuatro vertientes: el imaginario
asociado al modelo nacionalpopular, los partidos trotskistas argentinos, el sindicalismo
revolucionario y las nuevas vertientes tericas de la izquierda acadmica.
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La oposicin de la Vern a la FTV-CCC se relacionaba entre otros aspectos con el
dilogo que estos haban iniciado con el gobierno de Duhalde, cuya mxima expresin fue la
participacin de Alderete y DEla en los Consejos Consultivos entre abril y mayo de 2002,
que tuvo como contraprestacin el alejamiento de las calles.
5
Delia responsabiliz a los movimientos de haber sufrido semejante represin llegando a decir que la Vern necesitaba dos muertos. (DEla en entrevista del documental
La crisis caus 2 nuevas muertes).
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del MTD de F. Varela y dar surgimiento al FPDS. Tras las rupturas que
marcan el paso de la CTD AV a las tres Vern (Burkart y Vzquez 2008),
cada uno de los movimientos avanzar en sus definiciones y concepciones
a partir de una revisin de las ideas que haban hecho posible aquella
coordinacin.
En esta etapa previa a la constitucin formal del FPDS ya se sientan las base
del ideario autonomista, aunque se reconocen lneas internas que van
desde el autonomismo radical (Solano y Lans) pasando por corrientes
guevaristas (Varela), o variantes que proclaman la necesidad de construir
poder popular vinculadas a una matriz populista revolucionaria (Alte.
Brown).
Aun en un contexto insurrecional y de sucesivas rupturas es notable el
nfasis que, desde la constitucin de la Coordinadora Sur, va a tener la
formacin como practica sistemtica del movimiento y su ubicacin entre
los principios fundamentales del autonomismo.
En cuanto a la definicin de la formacin la concepcin va a ser amplia
y a la vez estratgica en tanto que es un factor determinante del
cambio social entendido como un cambio econmico pero sobre todo
cultural-. Asimismo, ya en esta etapa liminar se van a definir niveles,
objetivos y destinarios diferenciados de la formacin (bases, delegados
y responsables) aunque todava no haya un rea, ni una orgnica de la
formacin.
Los objetivos prioritarios de la formacin entre 2002 y 2004 van a tener
que ver con la bsqueda de identificacin con los MTD y la consolidacin de
los emprendimientos productivos aunque aparece de manera recurrente
la preocupacin por la formacin de los delegados y los responsables
como la alternativa para la construccin de nuevos valores en la militancia.
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El segundo bloque est constituido por un nico texto escrito por Adolfo
Gilly tomado del libro El estado en Amrica Latina: teora y prctica.
Mxico, DF., SXXI, 1990. en el que se presenta el devenir histrico en el
perodo de crisis de dominacin que atraviesa la clase capitalista en la
Argentina entre los aos 1969 y 1975.
El tercer y ltimo bloque est constituido por una serie de documentos
representativos de algunas de las expresiones de lucha ms significativas
de la poca: el programa del 1ero. De mayo de la CGT de los argentinos,
una declaracin de SITRAC y SITRAM6 y otras dos de la Coordinadora
de Gremios, Comisiones Internas y Cuerpos de Delegados. En la breve
presentacin de este bloque el rea de formacin del FPDS aclara que
se ha optado por excluir las voces de las guerrillas para trabajar este
aspecto a partir de un panel de invitados protagonistas de aquellas
organizaciones armadas.
A diferencia del Volumen I, en Crisis de dominacin y poder Popular II.
Herramientas de anlisis para el cambio social. La crisis orgnica de 1969
a 1975 abre con un bloque ntegramente constituido por un documento
elaborado por el rea de formacin titulado Las jornadas del 19 y 20.
Rebelin popular, crisis de hegemona y estrategias de normalizacin del
bloque dominante en el que el rea de formacin del FPDS presenta
las races, caractersticas y derroteros de la crisis orgnica abierta en la
Argentina en las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001.
El segundo y ltimo bloque titulado Expresiones de lucha incluye
una serie de documentos referidos a planes de lucha y convergencias
territoriales de organizaciones populares, de desocupados y territoriales
previos al 19 y 20 de diciembre. Si bien se trata de una seleccin de fuentes
6
Sindicato de Trabajadores de Concord y de Materfer, gremios que agrupaban a los
trabajadores del complejo industrial de FIAT de Ferreyra.
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Palabras finales
Una de las caractersticas distintivas del FPDS desde sus orgenes reside
en la importancia adjudicada a la educacin siguiendo el modelo de
educacin popular. En este sentido, se puede identificar un complejo
conjunto de espacios-momentos educativos en el cual inscribir las
experiencias de Formacin Poltica en estudio: instancias formalizadas
de educacin como Jardines Comunitarios Populares, Bachilleratos
Populares y Primarias Populares; talleres formativos asociados a la
especificidad de algn sector, campamentos nacionales, entre otros. No
obstante estas instancias relativamente formalizadas, el FPDS manifiesta,
de manera explcita y reiterada en documentos y entrevistas analizados,
una concepcin amplia de la formacin segn la cual la totalidad de los
espacios de la vida cotidiana como son las asambleas, la lucha en las
calles y el trabajo en las cooperativas poseen una dimensin formativa
independientemente de su escaso grado de institucionalizacin. Tal
y como expresa el FPDS en uno de sus cuadernos de formacin: Nos
formamos en la lucha, en el trabajo libre y compartido, en la participacin
en las asambleas y reuniones de reas, y a travs de los talleres de
formacin.
En todo momento se enfatiza el origen del frente multisectorial en
los movimientos de trabajadores desocupados (MTD) y se vincula
la formacin con el concepto de cambio social integral, asociado al
poder popular. Aparece la influencia del pensamiento gramsciano en
particular la nocin de poltica prefigurativa - y de la tica y el humanismo
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Bibliografa
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Daniela Bruno
Christian Dodaro
Vernica Mistrorigo
Mercedes Palumbo
Introduccin
Los procesos educativos de transmisin de experiencias y replicacin/
recreacin de saberes y, en un sentido amplio, la dimensin poltico
pedaggica de los movimientos populares urbanos, constituan hasta hace
algunos aos uno de los aspectos menos analizados en las producciones
tericas relativas a los movimientos sociales en Argentina. Nuestra
aproximacin al tema y a la produccin acadmica en el ltimo lustro nos
llev a concluir que la temtica haba adquirido recientemente relevancia en
la investigacin local, siendo los Bachilleratos Populares (BP), concebidos
como experiencias contra hegemnicas o alternativas a la institucionalidad
escolar hegemnica, el objeto privilegiado del anlisis, al menos para el
medio urbano. Aunque nos encontramos con investigaciones interesadas en
comprender las vinculaciones, continuidades y tensiones entre los BP y el/
los movimiento/s social/es de origen nos llam la atencin la relativamente
escasa investigacin sobre el carcter alternativo de los BP en relacin a
sus contenidos, y a los vnculos de estos con las necesidades cotidianas y
dinmicas de trabajo ms amplias del movimiento. Por el contrario, pudimos
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La cuadrilla de trabajo es el trmino utilizado por el MPLD para referirse
a las unidades mnimas de organizacin de sus cooperativas que contienen un
nmero variable de personas. La cantidad de cuadrillas por barrio depende de la
insercin del MPLD en el mismo y de la cantidad de militantes.
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tesoro revolucionario), etc. Los ejes del trabajo tienen que ver con resolver
tensiones de la coyuntura poltica nacional; la construccin de dicotomas
desde las que se plantea la lucha poltica (por ejemplo, pueblo u oligarqua,
democracia o corporaciones) y el uso del eje temporal como instrumento
de anlisis comparativo y de continuidades en torno de problemas polticos,
culturales y econmicos.
En los materiales de apoyo a los cursos analizados el espacio de formacin
del ME est dividido segn niveles de complejidad y temticas: se definen
desde el militante hasta la organizacin del movimiento, pasando por los
cuadros. En los textos, adems, se encuentran constantes citas o referencias
a pensadores nacionales, muchos cercanos al forjismo, y se especifican
lecturas a futuro obligatorias para la formacin de cuadros cualificados. El
material forma al militante a travs de recorridos histricos, comparaciones
entre modelos econmico-sociales y tambin, marcando caminos de aciertos
y desaciertos.
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Nuevos interrogantes.
Hasta aqu hemos avanzado en la caracterizacin de las tres propuestas
elegidas MPLD, FPDS y ME en trminos de sus contenidos, objetivos,
destinatarios y formas de interpelacin como elementos integrantes del
dispositivo pedaggico de formacin. Siguiendo esta lnea de trabajo, nos
interesa sealar algunos ejes que consideramos de relevancia para una
profundizacin a futuro y que presentamos brevemente a continuacin.
Por un lado, revisar las formas de construccin de la continuidad de la lucha
presentes en cada movimiento teniendo en cuenta la seleccin de experiencias
pasadas hilvanadas de las cuales cada organizacin se conforma como
heredera y toma como lecciones abiertas para el aprendizaje. Dentro de esas
experiencias, reviste particular relevancia el anlisis de las referencias a los
episodios del 2001 como punto de inflexin y mito de origen en los tres casos
en anlisis en funcin de los elementos particulares que cada organizacin
toma de esos acontecimientos.
En asociacin con la crisis del 2001, otra cuestin a profundizar es la
elaboracin de la nocin de cambio social presente en cada movimiento. En
una primera aproximacin podemos afirmar que el FPDS y el MPLD encaran
el problema del cambio social a partir de la construccin de una nueva
conciencia, una nueva tica y una nueva cultura sin las que se vuelve inviable
la transformacin de las estructuras opresivas y las relaciones de explotacin.
Desde otra perspectiva, el ME plantea el cambio social circunscribindolo a la
dimensin econmica (particularmente a la redistribucin de la riqueza) sin
referencias a la cuestin colonial y patriarcal que s aparecen en los otros dos
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