NACIMIENTO Y EXPANSIN DEL ISLAM.

1.

Introduccin.

- Este tema analiza la etapa de orgenes y expansin del Islam.

- Para ello es imprescindible analizar la situacin de Arabia antes del Islam.
- El resto del tema expone las diferentes fases de la expansin.
- Por ltimo he incluido un epgrafe dedicado a la religin islmica.

2.

2. Los orgenes del Islam.

1.
2.1 La Arabia preislmica.
- No era un territorio aislado del mundo.
- Senta la influencia de los territorios que dominaban la zona: Bizancio y Persia.
1.

2.1.1 Configuracin geogrfica de Arabia.

1.
2.1.1.1 La regin costera.
- Zona de agricultura prspera.
- Enclave estratgico de las rutas que atravesaban en Indico y el Mar Rojo.
- Despert las apetencias de algunas potencias extranjeras.
- Primero fue dominada por el reino de Abisinia, despus por el Imperio Persa.
2.
2.1.1.2 El interior.
- Dominado por grupos tribales.
- Establecan entre s alianzas polticas, pero sin vnculos de sangre.
- En ocasiones estas alianzas cristalizaron en confederaciones nmadas dirigidas
por una familia (como los gassemes).
2.
2.1.2 La tribu.
- Compuesta por clanes (agrupaciones basadas en el parentesco).
- Practicaban la poligamia. Preponderancia del hombre sobre la mujer. Repudio.
3.
2.1.3 Religin.
- Gran diversidad de religiones entre las tribus de la regin.
- Monogisitas (defensores de la naturaleza divina de Cristo). Gassemes.
- Nestorianos (defensores de la doble naturaleza de Cristo).Laimes.
- Judasmo. rabes del sur y de Yatrib (Medina).
- El resto paganismo relacionado con el politesmo de origen semtico.
- Exista un dios por encima de los dems Allah.
- Algunos paganos utilizaban este nombre para referirse a cualquier Dios.
4.
2.1.4 La Meca.
- Situado en condiciones geogrficas desfavorables.
- Centro urbano de considerable importancia y enclave comercial.
- Esto se explica por la existencia de un santuario fundado por Abraham.
- El santuario conoci un relanzamiento cuando Qusavy lo entreg a los
quesnes.

- Se convirti en punto de encuentro de las tribus rabes y en enclave comercial.

- Esta actividad despert el inters de Bizancio que ayud a los quneses a
controlar la ciudad.
2.
2.2 Muhamad y el Islam.
- Naci en La Meca, entre el 571-580.
- Hurfano de padre desde su nacimiento y de madre a los seis aos.
- Se dedic al comercio y entr al comercio de Jadiya con la que se cas.
1.
2.2.1 Revelacin del Corn.
- A partir de los 40 aos se retira a una colina cercana a La Meca para orar.
- En una ocasin San Gabriel le hace la primera revelacin del Corn.
- Sus primeros seguidores fueron los miembros de su familia.
- La oposicin de los dirigentes mequenses fue inmediata, pues atacaba a las
prcticas paganas de su santuario.
- Los adeptos a la nueva religin sufrieron, persecuciones, prohibiciones de
casrse, comerciar...
2.
2.2.2 La Hgira.
- La situacin se agrav con la muerte del to y la mujer de Muhamad. 619.
- Por este motivo decidi dejar La Meca.
- Se dirigi a Al-Taig, una prspera ciudad, pero fue acogido con hostilidad.
- En el 622 entra en Medina (la ciudad del profeta) para arbitrar disputas entre las
tribus de la ciudad.
- Esta fecha marca el inicio de la era musulmana.
3.
2.2.3 Estancia en Medina.
- Medina es declarada lugar sagrado.
- Entre los recin llegado y los medinenses se establece una comunidad (umma).
- Da proteccin a cualquier persona que se convierta al islamismo.
- Los musulmanes comienzan saquear las caravanas de La Meca.
- Su posicin en la ciudad les permite expulsar a varios clanes judos.
- Continan los enfrentamientos con La Meca, con triunfos y derrotas para cada
bando.
- El final de este enfrentamiento tuvo varias fases:
1. Intento fallido de asedio de por parte de los mequenses.
2. Pacto entre Medina y La Meca para que los musulmanes pudiesen hacer la
peregrinacin a la ciudad de la Kaba.
3. Muhamad aprovech la situacin para entrar en la ciudad con 10.000
hombres.
4. Limpi la Kaba de dolos paganos y lo convirti en un objeto de culto.
- A partir de esa fecha 628 extendi su influencia por Arabia.
- Para ello se aprovech del declive del imperio sasnida.
- Muri en 632.

3.

3. La expansin inicial del Islam: los califas ortodoxos.

- Problema sobre el sucesor de Muhamad.

- Del 631 al 661 es el periodo de los califas ortodoxos.

- Llegaron al poder mediante compromisos entre las diversas facciones.

1.

3.1 La expansin territorial.

1.
3.1.1 Abu Bakr. (632-634).
- Se enfrent a tribus rabes que haban roto los compromisos con el Profeta.
2.
3.1.2 Umar. (634-644).
- Inici una expansin por territorios limtrofes.
- En 642 ya haba conquistado Siria, Palestina, Persia y Egipto.
1.
3.1.2.1 Causas que pueden explicar esta rpida
expansin.
1. Superpoblacin.
2. Avance del desierto que empuj a la poblacin a zonas ms frtiles.
3. Fanatismo religioso de las tribus arbigas.
4. Aparicin de un poder fuerte y debilidad bizantina y persa. La ms probable.
3.
3.1.3 Utmn. (644-656).
- Miembro de una familia omeya.
- Suscit la oposicin entre miembros ms directos de la familia del profeta.
- Expansin por Asia menor, norte de Africa, el Jurasn.
- La oposicin interna y el asesinato del califa detuvieron la expansin territorial.
4.
3.1.4 Al (656-661).
- Yerno y primo del profeta.
- Encontr una fuerte oposicin: los omeyas (Muawiya) y la esposa de
Muhamad (Aisa).
- sta fue derrotada por Al en la batalla del camello.
- En enfrenamiento con Muawiya dividi el Islam en dos:
Pennsula arbiga, Iraq y Persia bajo Al.
Siria y Egipto bajo Muawiya.
- Esto dio lugar a una escisin dentro de los partidarios de Al.
1. Jariyes. Exigan que probase sus derechos con las armas. Abandonaron su
ejrcito.
2. Siies. Partidarios de defender jurdicamente la legitimidad de Al.
- Este conflicto termin con el asesinato de Al por los jariyes y dio lugar a tres
grupos:
- Omeyas. Reinarn de 661 al 771.
- Hasimes. Imperio abbas. Hasta 1258. Toma de Bagdad por los mongoles.
- Jariyes. Continuarn hostigando al califato. Fundarn imanatos independientes
en Omn y el norte de Africa.
2.
3.2 La organizacin social y administrativa.
- Al morir el profeta no exista un estado propiamente dicho.
- Los califas no instauraron un sistema democrtico.
- Condujeron a la comunidad segn el modelo teocrtico creado por el Profeta,
con una consulta popular de carcter tribal.

1.
3.2.1 Aspecto social.
- Se intent seguir los principios de Corn relativos a justicia social.
- Todos los hombres son iguales entre s.
- En la prctica esto no se cumpli y existan importantes diferencias.
2.
3.2.2 Estructura administrativo-fiscal.
- Creacin del tesoro: 1/5 de los botines, el producto de las tierras conquistadas,
el tributo pagado por cristianos y la limosna dada por los fieles.
3.
3.2.3 Organizacin de los territorios conquistados.
- Se conservan las estructuras anteriores a la conquista.
- Son gobernados por miembros de la familia qurasi y funcionarios encargados de
las finanzas.
- Se produce una islamizacin de los territorios y el rabe se convierte en la
lengua oficial.

4.

4. El califato omeya y la expansin definitiva del Islam.

- Muawiya constituye una dinasta hereditaria 661-750.

- Hubo revueltas y oposicin de los jariyes y de los sies.
- Se dio un importante impulso a la expansin territorial.
1.
4.1 Las grandes conquistas.
- Expansin sin precedente.
- Los musulmanes se convirtieron en los grandes dominadores del comercio.
1.
4.1.1 Zona oriental.
- Ocupacin total de la zona del Jurasn.
- Conquista de la Transoxiana y la regin del Indo.
2.
4.1.2 Zona occidental.
- Comenz por el norte de Africa, que estaba en manos de los bizantinos.
- Conquista de Cartago, fundacin de Cairun e invasin de la Pennsula Ibrica.
- Frenazo tras la derrota de Potiers (732) ante Carlos Martel.
- Intentos infructuosos de conquistar Constantinopla.
2.
imperio.

4.2 La organizacin poltica y administrativa del

1.
4.2.1 Organizacin poltica.
- Transformacin de una estructura patriarcal a un imperio multinacional.
- Implantacin de un estado absolutista dominado por los rabes.
- Califa, jefe de la comunidad de creyentes.
- Estar rodeado de una corte de burcratas y funcionarios.
- La capital del imperio estaba en Damasco (Siria), gobernada directamente por el
califa.
- El resto de las provincias por gobernadores con poderes civiles y militares.
- Irak, Jurasn y Transoxiana, Hiyaz, Yemen, Egipto, Africa, Al-Andalus

2.
4.2.2 Organizacin administrativa y fiscal.
- La fiscalidad variaba en funcin de la vinculacin del individuo al Islam:
1. Los fieles pagaban limosna que grababa los productos agrcolas y ganaderos.
2. Los infieles pagaban tributo de capitacin y contribucin territorial.
- Aparecieron problemas tributarios debido a las conversiones masivas.
- Una solucin fue la continuacin con el doble tributo para los conversos.
- Posteriormente eximi a los conversos de capitacin, pero extendi la
contribucin territorial a todos.

5.

5. El califato abbas y la islamizacin del rgimen.

- Crisis del califato omeya a partir del 740.

- Los abbases se aprovecharon de la situacin para rebelarse y exterminarles
(750).
- nicamente sobrevivi Abd-al Rahman que huy a la Pennsula Ibrica.
1.
5.1 El sistema de gobierno abbas.
- La pieza clave era el califa. Legitimidad basada en ser descendiente de un to
del Profeta.
- Visir, funciones complementarias al califa. Paulatinamente adquiere ms poder.
- Centralizacin del poder, en Bagdad, smbolo de la inclinacin hacia Oriente.
- Las provincias comenzaron teniendo un gobierno similar al central.
- El deseo de autonoma local hizo que el gobierno de la provincias fuese
confiado a gobernadores locales en rgimen de autonoma.
- Fueron el germen de estados independientes.
- Esta poca se caracteriza por la islamizacin o acceso al poder de los no rabes.
2.

5.2 Expansin econmica y movilidad social.

1.
5.2.1 Expansin econmica.
- La base de la fiscalidad era la contribucin territorial.
- Ello hizo que los abbases se preocuparan de la mejora de la agricultura.
1.
5.2.1.1 La agricultura.
- Un xito fue la introduccin de plantas tropicales en la regin mediterrnea.
- El cultivo de plantas tintreas suprimi la estacin muerta del verano y el
barbecho se sustituy por una rotacin de cultivos.
- Predominaban los latifundios.
- Al principio las tierras eran compartidas por particulares y el estado, pero
fueron pasando poco a poco a manos de los primeros.
- La explotacin directa estaba limitada a la pequea propiedad campesina.
- El resto de la poblacin rural estaba compuesta por aparceros.
- La explotacin con esclavos era una excepcin.
2.
5.2.1.2 La ganadera.
- Practicada por pueblos nmadas de las regiones desrticas o semidesrticas.
- Ganadera trashumante: ovejas, vacas, dromedarios (para la alimentacin) y
caballos, dromedarios, asnos y camellos (para el transporte).

3.
5.2.1.3 La industria.
- Experiment un gran desarrollo en las ciudades.
- El estado posea el monopolio de los tejidos de lujo, la construccin naval y el
hierro.
- Se practicaba la artesana del cuero, la plata, cermica, perfumes... que se
desarrollaban en centros poco importante.
4.
5.2.1.4 El comercio.
- El comercio interior se realizaba en los zocos de las ciudades.
- El comercio internacional por va martima (desarrollo de la navegacin) o por
va terrestre (caravanas).
- Armas, caballos, especias, tejidos que se pagaban con dinero u objetos locales.
- Sistema de crdito que permita eludir la prohibicin de prstamo con inters.
- Se cobraban tarifas aduaneras a los mercaderes.
2.
5.2.2 Las ciudades.
- La estructura socioeconmica fundamental del Islam resida en ellas.
- Eran el centro de la artesana y el comercio.
- Durante la poca abbas las ciudades sirias entraron en decadencia y se
desarrollaron las de la zona oriental de Imperio.
3.
5.2.3 Movilidad social.
- Se acrecent con los abbases, aunque continuaron desigualdades importantes.
- El aparato estatal estuvo abierto a los no rabes.
- Los criterios fundamentales de eleccin eran la eficacia y la lealtad.
- La clase intelectual, de gran prestigio estaba al servicio del poder.
3.
5.3 Islamizacin y cultura.
-Los no musulmanes eran mayora en el Imperio islmico.
- Su inferioridad se reflejaba en el pago de impuestos y su exclusin del ejrcito.
- Los no musulmanes adoptaron el rabe como medio de expresin.
1.
5.3.1 Pensamiento musulmn.
- Desde muy pronto sintieron inters por los conocimientos de otros pueblos.
- Surgieron centros de estudios, se iniciaron traducciones de obras.
1.
5.3.1.1 Filosofa.
- Tuvo sus fuentes en los filsofos griegos.
- Avicena intent armonizar Platn con Aristteles.
- Averroes, el gran comentador de Aristteles.
2.
5.3.1.2 Filologa y creacin literaria.
- Se desarroll el estudio del Corn, la lrica, los relatos: Las mil y una noches.
3.
5.3.1.3 Pensamiento cientfico.
- Junto con las recopilaciones del saber antiguo, hicieron aportaciones propias.
- Algebra, trigonometra, sistema de numeracin decimal.
- Invencin del astrolabio, la brjula, el timn de codaste.

4.
5.4 La divisin del estado abbas.
- Proceso de desintegracin a partir del siglo X. Causas:
1. El creciente poder de los gobernadores locales.
2. Formacin de ncleos comerciales en cada provincia.
3. Prdida del poder poltico de los califas.
- El resultado fue la formacin de estados independientes.
1.
5.4.1 En Occidente.
- Establecimiento de dinastas propias desde el siglo X en el norte de Africa.
- Consiguen la unificacin con el califato fatim.
- En la Pennsula Ibrica la dinasta omeya evoluciona hasta la creacin de un
califato independiente en el siglo X.
2.
5.4.2 En Oriente.
- La dinasta de los buyes hace aflorar la conciencia independentista iran.
- Establecen la capital en Bagdad.
- En 1055 los turcos asumen la direccin poltica del mundo islmico.

6.

6. La configuracin religiosa del Islam.

- La doctrina islmica tiene elementos de la tradicin juda y cristiana.

- Muhamad era el ltimo de los profetas, entre los que se encontraba Cristo.
- La mayor parte de los preceptos islmicos estn recogidos en el Corn.
1. Oracin 5 veces al da mirando a la Meca despus del lavado purificador.
2. Ayuno durante el Ramadn.
3. Peregrinacin al la Meca una vez niela vida.
4. Guerra Santa. Paraso para el cado en combate.
5. Prohibicin de alcohol, carne de cerdo.
- El triunfo del Islam pude explicarse por:
Sencillez religiosa.
Carencia de culto y clero.
Profesin de fe como principal obligacin del creyente.