313

El anhelo de lo prohibido.
Ian Curtis y Joy Division:
las dos caras de una misma moneda.
La transicin del post-punk al gothic rock.
Desde The Sex Pistols hasta
Siouxsie & The Banshees
Elsa Calero Carramolino
Historia y Ciencias de la Msica
Resumen
Despus de la II Guerra Mundial el mundo estaba extremadamente
preocupado por las cosas horribles que el ser humano era capaz de
hacer. Europa se dividi en dos partes, la de las vctimas y la de los
asesinos, los perdedores de la guerra y los que fueron llamados los
ganadores. La guerra no dej ganar nada a nadie, despus de la lucha
hubo diferentes tipos de perdedores. En los aos naci 50 una nueva
generacin de msicos. Su infancia y adolescencia estuvo llena de seales y referencias a la guerra y el nazismo alemn. El objeto de este
artculo es establecer la relacin entre la msica punk y el rock gtico
y cmo el primero, es decir el punk evoluciona hasta transformarse en
el gothic rock. La provocacin inicial del punk y el post-punk trat de
empujar a la sociedad monrquica, aparentemente feliz y conducir a
la gente hacia un movimiento reivindicativo y violento. Esto cambi
despus del primer intento de suicidio de Ian Curtis (cantante de Joy
Division). La mente de Ian Curtis y su msica cambiaron desde la
queja violenta contra el mundo y la poltica, desde la bsqueda de
la verdad externa hasta la bsqueda de la verdad interna como una
expresin de incomprensin. Cuando muri, la prensa transform su
personalidad en un mito a seguir, por lo que una nueva ola de msica
y msicos como Siouxsie & The Banshees fue inspirado por la imagen de Ian Curtis.

Ian Curtis

314

I. Perspectiva de la Inglaterra que vio nacer a Joy Division

(1956 1976)

   
          
     
  
   
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1. CURTIS, Deborah. En el filo de la navaja. En:Touching from a distance. La vida de
Ian Curtis y Joy Division. Trad. Marcos Snchez Armesto. Madrid: Metropolitan (2008)
p.130
Donde yo viva haba refugios; en nuestro jardn haba un refugio de bombas. Al final de la calle
donde solamos jugar haba refugios subterrneos. Las pelculas que veamos de pequeos en la
TV eran de guerra () Cuando nacimos haban pasado diez aos desde el fin de la guerra, no
haca tanto -- Bernard Sumner.
2. CURTIS, Deborah. Una banda sonora urbana. En: Touching from a distance. La vida de Ian
Curtis y Joy Division. Trad. Marcos Snchez Armesto. Madrid: Metropolitan: 2008. pp. 19-46.

315

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3. ROBB, John. The roots of the punk. En: Punk Rock: An Oral History. Great
Britain: Ebury Press (2006). p.25.

316

317

 


    

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pop 5.
The Sex Pistols
Londres
(1976)

II. El entorno musical ingls de los aos 70 y 80

II.1 The Sex Pistols, lo salvaje puesto a escena
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4. SEX PISTOLS. Bio. En: Sex Pistols (Official website).
http://www.sexpistolsofficial.com/biography/ (fecha de consulta: 13/06/12).
La informacin biogrfica referida a la banda ha sido extrada de la official website.

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5. OHAGAN, Sean. Fifty years of pop. En: The observer. Domingo 2 de Mayo de 2004.
http://www.guardian.co.uk/music/2004/may/02/popandrock
(fecha de consulta 13/06/12).
6. SPRAGUE, David. Sex Pistols flipp off Hall of Fame. En: Rolling Stone.
Viernes 2 de Febrero de 2006.
http://www.rollingstone.com/music/news/sex-pistols-flip-off-hall-of-fame-20060224
(fecha de consulta: 13/06/12).

318

319

II.2 Influencia y convivencia del punk sobre la formacin

de Joy Division
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7. ROBBINS, Ira.Sex Pistols. En: The trouser pres record guide.

New York: Collier Books / Macmillan (1991). pp. 585-586.
Sex Pistols and their manager / provocateur Malcolm McLaren challenged every aspect and
precept of the way to modern music, inspiring countless thereby bands to follow in his footsteps
on stages around the world. A controversial public image and lyrics and nihilistic sociopolitical
rabidly nihilistic were the model continues to guide for punk bands.
8. CURTIS, Deborah. Una banda Sonora urbana. En: Touching from a distance ()
op. cit., p. 23-47.
9. WEISS, David Amy Winehouse & The 27 Club En: Vancouver Sun.
Martes 26 de Julio de 2011.
http://play.lifegoesstrong.com/article/amy-winehouse-27-club
(fecha de consulta: 14/06/12).
10. CURTIS, Deborah. Mi momento. En: Touching from a distance() op. cit., p. 188.
() su cabeza estaba doblada y sus manos descansaban sobre la lavadora. Lo mir fijamente, estaba
tan quieto. Entonces la cuerda (). Tena la cuerda de la colada alrededor del cuello.

Cartel simblico que representa

a los miembros ms famosos
del club de los 27

III. Joy Division. Del post-punk al gtico. Ian Curtis, las

dos caras de una misma moneda
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11. Ibid. Cuando la fantasa termina pp. 83-85.
Todo el mundo conoca el furor de Ian por Rudolph Hess () Ian me cont que Joy Division era
la manera que tenan los nazis de llamar a las prisioneras femeninas que mantenan vivas para
usarlas como prostitutas. Me humill. () Me pregunto si los miembros de la banda intentaban
glorificar la degradacin de las mujeres.

320

321

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12. CALERO, Elsa. La efmera eternidad. Comentario de la relacin msica imagen
en Atmosphere de Joy Division. En: Hereja y belleza. Revista de estudios culturales sobre el
movimiento gtico. (formato on-line). Viernes 27 de abril 2012.
http://www.herejiaybelleza.com/?p=1032
13. CURTIS, Deborah. Decidid por m En: Touching from a distance () op. cit., p. 183.
14. Ibid Cuando la fantasa termina. pp. 67-82.

 
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15. Ibid. Una banda sonora urbana. p. 38.
16. O. PANO, Fernando. Notas personales.
Los Buzzcoks fueron el primer grupo ingls que se autoprodujo. Tras la marcha de Devoto en
1977, Pete Shelley pas a ser el vocalista de la banda.

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17. Ibidem.
18. Ver pie n 11.

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325


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19. Ibid. Decidid por m. p. 190.

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 4  HaKS -- Deborah Curtis22.
20. Ibid. Escrito para todos. p.194.
21. Ibid. p. 195.
22. Ibid. p. 194.

326

IV. El legado de Joy Division. Del post-punk al gothic rock.

Siouxie & The Banshees
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   9S -- Steven Severin25 .

23. Ver pie de pgina n3.

24. PAYTRESS, Mark. After seeing the Pistols, I thought, This is it. This is our
mission. En: Siouxsie & The Banshees. The authorised biography. London: Sanctuary,
(2003). p.42.
While this was going on, other people started noticing the swastika () I didnt realize, but
it was the anniversary of the date the Allies discovered Auschwitz, or Hitlers birthday or
something, and everyone was convinced I was making some nasty political statement. I was
completely ignorant of all that.
En el libro, el grupo explica como de una manera ajena e ignorante a los significados reales, tanto Siouxsie, como el resto adornaban sus vestimentas con esvsticas y
otros elementos de temtica nazi. Este proceso de toma de la simblica nazi, como
una provocacin hacia la secuela de la reciente II Guerra Mundial, y su buena
acogida en el mercado juvenil ingls, as como no tan bien recibida en la sociedad
adulta, sera una tcnica adoptada por Joy Division, quienes no solo tomaron de la
cultura del Holocausto el nombre del grupo, sino tambin la portada de su primer
lbum, en la que se haca una clara referencia a las tropas nazis durante la II Guerra
Mundial.
25. Ibid. p.48.

327

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26. Ibid. p.43.

The first time I got my picture in a paper was at Chelseas debut gig [at the ICA, London, 18
October 1976], Siouxsie, Little Debbie and myself were photographed in the queue for tickets at
the box office. () the picture was in the Daily Mail the next day. The tory MP Norman St John
Stevas was quoted as saying these are the wreckers of civilization. We liked the idea of that Steve Severin.
27. Ibid. p.42
[Talking about the interview with the journalist Caroline Coon after the Pistolss concert in Paris] I think the Pistols must have been quite pissed off because Caroline was spending a lot of time
talking to me [Siouxsie]. She had decided that the piece she was writing was going to be about the
fans rather than the band. It was her that coined the name The Bromley Contingent to describe
us. It wasnt a name we were particularly happy with, but it stuck - Siouxsie.
28. O. PANO, Fernando. op. cit.

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29. CURTIS, Deborah. Una banda sonora urbana. En: Touching from a distance ()
op. cit., p.45.
Me confunda todo lo que lea sobre l, que lo trataran como a un comerciante de la muerte,
cuando yo no lo recordaba as. La msica propaga mitos y la gente ha intentado darle ms importancia a ese mito de la que tena - John Talbot.

330

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Referencias Bibliogrficas:
-

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