UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE DIREITO
CAMILA MACHADO DE ARAJO
PEDRO AUGUSTO DIAS VIEIRA LEITE
PEDRO GONALVES TRINDADE
SAMANTHA NUNES DA CRUZ

PERSONAL CHE: PERPECTIVAS SOBRE UM HOMEM

Salvador
2013
CAMILA MACHADO DE ARAJO
PEDRO AUGUSTO DIAS VIEIRA LEITE
PEDRO GONALVES TRINDADE
SAMANTHA NUNES DA CRUZ

PERSONAL CHE: PERPECTIVAS SOBRE UM HOMEM

Trabalho apresentado Professora Erika

Saldanha

de

Paula

da

disciplina

Introduo Sociologia II, turno matutino

do curso de Direito.

UFBA
Salvador 23 de agosto de 2013

1 INTRODUO
Desenvolveremos uma anlise sociolgica sobre o documentrio Personal Che estabelecendo
relaes entre a realidade filmada e os conceitos assimilados nas snteses sociolgicas.
O documentrio produzido em 2007 por Adriana Duarte e Douglas Mario aborda as diversas
faces do mtico revolucionrio argentino Ernesto Guevara, terrorista americano, heri cubano,

santo boliviano, dolo neonazista, pop star intercontinental. O titulo Personal Che refere-se
aos Ches pessoais que so apresentados.

Analisaremos essa releitura multifacetada no empenho de compreender como o mito se

sobrepe verdade, relativizando imensamente a importncia social de conhec-la, ante a
riqueza e realidade das dimenses apresentadas.
Senhora boliviana levando flores ao tmulo, falar do atesmo
famlia do cubano Carlos Valverde: foto do morto

2 DESENVOLVIMENTO
Che ilustra o homem construdo pela sociedade. Um fenmeno que vem sendo reinventado ao
longo dos 40 anos desde sua morte. Che vive atravs de sua mitificao que se encontra em
dinmico processo de perfazimento e se difunde especialmente atravs de uma imagem
mumificada e massificada que sua expresso na clebre fotografia de Alberto Korda

Atitude de reverncia da senhora boliviana levando flores ao tmulo: falar do atesmo

famlia do cubano Carlos Valverde: foto do morto

Ao analisarmos o documentrio a luz das teorias sociolgicas fica claro que Che Guevara
transcendeu em muito sua significncia historica,tornando-se no mais um personagem mas
um verdadeiro fenmeno cultural,sendo apropriado indiscriminadamente por grupos
completamente distintos entre si,sejam latinos ou asiticos,socialistas ou neonazis,pelo mundo
da moda e at mesmo sendo reverenciado como figura mistica milagrosa.No nos propomos a
anlisar o Che real,mas sim a polissemia de sua imagem e a reverberao cultural universal
que ela causa.
A igreja catlica foi ao longo da historia uma das instituies que mais espertamente soubese utilizar da dominao cultural,era de praxe ao catequizar novos povos que os padres
relacionassem as figuras miticas da regio a ser dominada com as da prpria igreja,uma
relao que se inciava como associao e terminava na dominao da divindade endgena
com a catlica,um excelente exemplo disso foi o que ocorreu na america andina.Aps a
conquista espanhola

3 CONCLUSO

4 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Faris, Ellsworth. Atitudes sociais, in: Pierson, Donald (org.). Estudos de Organizao Social.
Martins Fontes, 1970.
Hartley, E. L. e Hartley, R.E. Status social e papel social, in: Fernando H. Cardoso e Otvio Ianni.
Homem e Sociedade. So Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1973.
Levy Jr., M. J. Socializao in: Fernando H. Cardoso e Otvio Ianni. Homem e Sociedade, So
Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1973.

Parsons, Talcott. A interao social, Papel e sistema social, in: Fernando H. Cardoso e
Otvio Ianni. Homem e Sociedade. So Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1973.

Znanieck, Florian. A noo de valor cultural, in: Fernando H. Cardoso e Otvio Ianni. Homem e
Sociedade. So Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1973.