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LA ASCENSIN DEL SEOR

1 IDEAS IMPORTANTES
Con la Ascensin al cielo Jess termina su itinerario terreno para iniciar su
condicin gloriosa a la derecha del Padre.
El Seor contina su presencia en el corazn de cada creyente y en medio de
la comunidad eclesial.
El Seor ahora est sentado a la derecha del Padre, esperando que se revele
la victoria definitiva del juicio de Dios.
Jess anunci en repetidas ocasiones durante su predicacin en la tierra el
Juicio del ltimo da.
Los cristianos piden que se apresure el retorno de Cristo cuando suplican: ven,
Seor Jess

2. CATEQUESIS
Subi a los cielos.
Con la Ascensin al cielo Jess termina su itinerario terreno para iniciar su
condicin gloriosa a la derecha del Padre. San Lucas nos narra la despedida
de Jess con sus Apstoles: Recibiris la fuerza del Espritu Santo que va a
venir sobre vosotros y seris mis testigos en Jerusaln, en toda Judea y
Samara y hasta el confn de la tierra. Dicho esto, a la vista de ellos, fue
levantado al cielo, hasta que una nube se lo quit de la vista (Hch 1, 8-9).

Los dems evangelistas hablan de la resurreccin de Jess como su

glorificacin o su exaltacin junto al Padre. Lucas completa su narracin y
presenta a Jess siendo elevado hacia las alturas, lugar donde, segn la
concepcin juda, habita Dios. Ese cielo, hacia el cual Jess es arrebatado, no
es un lugar del espacio csmico, ms all del sol o de una estrella lejana. El
cielo del que nos habla el evangelista es el mbito de Dios, la luz inaccesible
en la que Dios habita, fuera de toda realidad creada, como dice San Pablo en
su carta a Timoteo (1 Tim 6, 16).
Ante ese Jess elevado a la gloria del Padre, los discpulos lo adoran (Lc 24,
52), reconocindolo as como su Seor y como Hijo de Dios. Desde este
momento, Jess resucitado y elevado junto al Padre es el vnculo indisoluble
de unin entre los hombres y Dios, la cabeza de la nueva humanidad redimida.
Y est sentado a la derecha del Padre.
Sentarse a la derecha del Padre significa que a Jess se le devuelve la gloria y
el honor que como Dios le pertenece y que estaba velada a los ojos de los
hombres durante su vida en la tierra. En las monarquas del antiguo Oriente, el
hijo del rey, el prncipe heredero, siempre se sentaba en un trono a la derecha
del rey, su padre. Que Jess est ahora a la derecha del Padre significa que es
el Hijo, es decir, Dios, de la misma naturaleza que el Padre todopoderoso.
Con la Ascensin del Seor y su vuelta al Padre comienza el tiempo de la
Iglesia. Jess se va, pero, al mismo tiempo, contina entre los hombres con
una nueva presencia, como lo haba dicho l mismo: me voy y vuelvo a
vuestro lado (Jn 14, 28). Jess est ya en la eternidad de Dios, pero no por
eso deja de estar en el tiempo de los hombres a travs del Espritu Santo y de
su Iglesia. El Seor contina su presencia en el corazn de cada creyente y en
medio de la comunidad eclesial: donde dos o tres estn reunidos en mi
nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mt 18, 20). La presencia del Seor en
su Iglesia llega a su culmen en el sacramento de la Eucarista.
Y de nuevo vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos.
Lo mismo que los profetas del Antiguo Testamento y que San Juan Bautista,
Jess anunci en repetidas ocasiones durante su predicacin en la tierra el
Juicio del ltimo da. Entonces se pondr a la luz la conducta de cada uno y

ser reprobada la incredulidad de quienes han rechazado la gracia y el perdn

ofrecidos por Dios. La actitud con respecto al prjimo manifestar la acogida o
la negacin del mandamiento del amor al prjimo. Jess dir en el ltimo da:
En verdad os digo: lo que no hicisteis con uno de estos, los ms pequeos,
tampoco lo hicisteis conmigo. Y estos irn al castigo eterno y los justos a la vida
eterna (Mt 25, 45-46).
El Seor ahora est sentado a la derecha del Padre, esperando que se revele
la victoria definitiva del juicio de Dios, cuya gloriosa manifestacin pondr fin a
la historia de la humanidad.
Y su reino no tendr fin.
El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, no est todava acabado con la
ltima venida de Cristo Rey a la tierra. Este Reino es an objeto de los ataques
de los poderes del mal. Por esta razn los cristianos piden, sobre todo en la
Eucarista, que se apresure el retorno de Cristo cuando suplican, con las
palabras con las que termina la Biblia, ven, Seor Jess (Ap 22,20).
El concilio Vaticano II explica as el reinado de Cristo: Ignoramos el tiempo en
que se har la consumacin de la tierra y de la humanidad. Tampoco
conocemos de qu manera se transformar el universo. La figura de este
mundo, afeada por el pecado, pasa, pero Dios nos ensea que nos prepara
una nueva morada y una nueva tierra donde habita la justicia, y cuya
bienaventuranza es capaz de saciar y rebasar todos los anhelos de paz que
surgen en el corazn humano. Entonces, vencida la muerte, los hijos de Dios
resucitarn en Cristo, y lo que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y de
la corrupcin, se revestir de incorruptibilidad (GS 39).

3. TEXTOS DEL COMPENDIO DEL CATECISMO

132. Qu representa la Ascensin?

Cuarenta das despus de haberse mostrado a los Apstoles bajo los rasgos
de una humanidad ordinaria, que velaban su gloria de Resucitado, Cristo subi
a los cielos y se sent a la derecha del Padre. Desde entonces el Seor reina
con su humanidad en la gloria eterna de Hijo de Dios, intercede

incesantemente ante el Padre en favor nuestro, nos enva su Espritu y nos da

la esperanza de llegar un da junto a l, al lugar que nos tiene preparado.
133. Cmo reina ahora el Seor Jess?
Como Seor del cosmos y de la historia, Cabeza de su Iglesia, Cristo
glorificado permanece misteriosamente en la tierra, donde su Reino est ya
presente, como germen y comienzo, en la Iglesia. Un da volver en gloria,
pero no sabemos el momento. Por esto, vivimos vigilantes, pidiendo: Ven,
Seor Jess! (Ap 22, 20).
134. Cmo se realizar la venida del Seor en la gloria?
Despus del ltimo estremecimiento csmico de este mundo que pasa, la
venida gloriosa de Cristo acontecer con el triunfo definitivo de Dios en la
Parusa y con el Juicio final. As se consumar el Reino de Dios.
135. Cmo juzgar Cristo a los vivos y a los muertos?
Cristo juzgar a los vivos y a los muertos con el poder que ha obtenido como
Redentor del mundo, venido para salvar a los hombres. Los secretos de los
corazones sern desvelados, as como la conducta de cada uno con Dios y el
prjimo. Todo hombre ser colmado de vida o condenado para la eternidad,
segn sus obras. As se realizar la plenitud de Cristo (Ef 4, 13), en la que
Dios ser todo en todos (1 Co 15, 28).

4. ORACIN
Concdenos, Dios todopoderoso, exultar de gozo y darte gracias porque
la Ascensin de Jesucristo, tu Hijo, es ya nuestra victoria, y donde nos ha
precedido l, que es nuestra cabeza, esperamos llegar tambin nosotros
como miembros de su cuerpo. Por N.S.J. Amn.