Vous êtes sur la page 1sur 15

Revoluo Francesa o nome dado ao conjunto de acontecimentos que, entre 5 de maio de

1789 e 9 de novembro de 1799c, alteraram o quadro poltico e social da Frana. Ela comea
com a convocao dos Estados Gerais e a Queda da Bastilha e se encerra com o golpe de
estado do 18 de brumrio de Napoleo Bonaparte. Em causa estavam o Antigo Regime (Ancien
Rgime) e os privilgios do clero e da nobreza. Foi influenciada pelos ideais do Iluminismo [2] e
da Independncia Americana (1776). Est entre as maiores revolues da histria da
humanidade.
A Revoluo considerada como o acontecimento que deu incio Idade Contempornea.
Aboliu a servido e os direitos feudais e proclamou os princpios universais de "Liberdade,
Igualdade e Fraternidade" (Libert, Egalit, Fraternit), frase de autoria de Jean-Jacques
Rousseau. Para a Frana, abriu-se em 1789 o longo perodo de convulses polticas do sculo
XIX, fazendo-a passar por vrias repblicas, uma ditadura, uma monarquia constitucional e
dois imprios.
ANTECEDENTES
A Frana tomada pelo Antigo Regime era um grande edifcio construdo por cinquenta
geraes, por mais de quinhentos anos. As suas fundaes mais antigas e mais profundas eram
obras da Igreja, estabelecidas durante mil e trezentos anos.
A sociedade francesa do sculo XVIII mantinha a diviso em trs Ordens ou Estados tpica do
Antigo Regime Clero ou Primeiro Estado, Nobreza ou Segundo Estado, e Povo ou Terceiro
Estado cada qual regendo-se por leis prprias (privilgios), com um Rei absoluto (ou seja, um
Rei que detinha um poder supremo independente) no topo da hierarquia dos Estados. O Rei
fora antes de tudo o obreiro da unidade nacional atravs do seu poder independente das
Ordens, significando que era ele quem tinha a ltima palavra sobre a justia, a economia, a
diplomacia, a paz e a guerra, e quem se lhe opusesse teria como destino a priso da Bastilha. A
Frana sofrera uma evoluo assinalvel nos ltimos anos: no havia censura, a tortura fora
proibida em 1788, e a representao do Terceiro Estado nos Estados Gerais acabava de ser
duplicada para contrariar a Nobreza e o Clero que no queriam uma reforma dos impostos. Em
14 de julho de 1789, quando a Bastilha foi tomada pelos revolucionrios, albergava oito
prisioneiros.
Com a exceo da nobreza rural, a riqueza das restantes classes sociais na Frana tinha
crescido imensamente nas ltimas dcadas. O crescimento da indstria era notvel. No Norte
e no Centro, havia uma metalurgia moderna (Le Cresot data de 1781); em Lyon havia sedas;
em Rouen e em Mulhouse havia algodo; na Lorraine havia o ferro e o sal; havia lanifcios em
Castres, Sedan, Abbeville e Elbeuf; em Marselha havia sabo; em Paris havia mobilirio,
tanoaria e as indstrias de luxo, etc..
Existia uma Bolsa de Valores, vrios bancos, e uma Caixa de Desconto com um capital de cem
milhes que emitia notas. Segundo Jacques Necker, a Frana detinha, antes da Revoluo,
metade do numerrio existente na Europa. Nobres e burgueses misturavam muitos capitais
em investimentos. Antes da Revoluo, o maior problema da indstria francesa era a falta de
mo de obra.

Desde a morte do rei Lus XIV, o comrcio com o exterior tinha mais do que quadruplicado. Em
1788, eram 1,061 milhes de livres, um valor que s se voltar a verificar depois de 1848. Os
grandes portos, como Marselha, Bordus, Nantes, floresciam como grandes centros
cosmopolitas. O comrcio interior seguia uma ascenso paralela.
Sabendo-se que existia uma burguesia to enriquecida, muitos historiadores colocaram a
hiptese de haver uma massa enorme de camponeses famintos. Na Frana, o imposto rural
por excelncia era a "taille", um imposto recolhido com base nos sinais exteriores de riqueza,
por colectores escolhidos pelos prprios camponeses. A servido dos campos, que ainda se
mantinha em quase todos os pases da Europa, persistia apenas em zonas recnditas da
Frana, e sob forma muito mitigada, no Jura e no Bourbonnais. Em 1779, o Rei tinha apagado
os ltimos traos de servido nos seus domnios, tendo sido imitado por muitos senhores.
Ao longo da Histria, a misria tem provocado muitos motins, mas em regra no provoca
revolues. A situao da Frana, antes da Revoluo, era a de um Estado pobre num pas rico
CAUSAS
As causas da revoluo francesa so remotas e imediatas. Entre as do primeiro grupo, h de
considerar que a Frana passava por um perodo de crise financeira. A participao francesa na
Guerra da Independncia dos Estados Unidos da Amrica, a participao (e derrota) na Guerra
dos Sete Anos, os elevados custos da Corte de Lus XVI, tinham deixado as finanas do pas em
mau estado.
Os votos eram atribudos por ordem (1- clero, 2- nobreza, 3- Terceiro Estado) e no por
cabea. Havia grandes injustias entre as antigas ordens e ficava sempre o Terceiro Estado
prejudicado com a aprovao das leis.
Os chamados Privilegiados estavam isentos de impostos, e apenas uma ordem sustentava o
pas, deixando obviamente a balana comercial negativa ante os elevados custos das
sucessivas guerras, altos encargos pblicos e os suprfluos gastos da corte do rei Lus XVI.
O rei Lus XVI acaba por convidar o Conde Turgot para gerir os destinos do pas como ministro
e implementar profundas reformas sociais e econmicas.
Sociais
O Terceiro-Estado carregando o Primeiro e o Segundo Estados nas costas.A sociedade francesa
da segunda metade do sculo XVIII possua dois grupos muito privilegiados: o Clero ou
Primeiro Estado, composto pelo Alto Clero, que representava 0,5% da populao francesa, era
identificado com a nobreza e negava reformas, e pelo Baixo Clero, identificado com o povo, e
que as reclamava; a Nobreza, ou Segundo Estado, composta por uma camada palaciana ou
cortes, que sobrevivia custa do Estado, por uma camada provincial, que se mantinha com as
rendas dos feudos, e uma camada chamada Nobreza Togada, em que alguns juzes e altos
funcionrios burgueses adquiriram os seus ttulos e cargos, transmissveis aos herdeiros.
Aproximava-se de 1,5% dos habitantes.

Esses dois grupos (ou Estados) oprimiam e exploravam o Terceiro Estado, constitudo por
burgueses, camponeses sem terra e os "sans-culottes", uma camada heterognea composta
por artesos, aprendizes e proletrios, que tinham este nome graas s calas simples que
usavam, diferentes dos tecidos caros utilizados pelos nobres. Os impostos e contribuies para
o Estado, o clero e a nobreza incidiam sobre o Terceiro Estado, uma vez que os dois ltimos
no s tinham iseno tributria como ainda usufruam do tesouro real por meio de penses e
cargos pblicos.
A Frana ainda tinha grandes caractersticas feudais: 80% de sua economia era agrcola.
Quando uma grande escassez de alimentos ocorreu devido a uma onda de frio na regio, a
populao foi obrigada a mudar-se para as cidades e l, nas fbricas, era constantemente
explorada e a cada ano tornava-se mais miservel. Vivia base de po preto e em casas de
pssimas condies, sem saneamento bsico e vulnerveis a muitas doenas.
A reavaliao das bases jurdicas do Antigo Regime foi montada luz do pensamento
Iluminista, representado por Voltaire, Diderot, Montesquieu, John Locke, Immanuel Kant etc.
Eles forneceram pensamentos para criticar as estruturas polticas e sociais absolutistas e
sugeriram a idia de uma maneira de conduzir liberal burguesa. A situao social era to grave
e o nvel de insatisfao popular to grande que o povo foi s ruas com o objetivo de tomar o
poder e arrancar do governo a monarquia comandada pelo rei Luis XVI. O primeiro alvo dos
revolucionrios foi a Bastilha. A Queda da Bastilha em 14 de Julho de 1789 marca o incio do
processo revolucionrio, pois a priso poltica era o smbolo da monarquia francesa.
EconmicasA causa mais forte de Revoluo foi a econmica, j que as causas sociais, como de
costume, no conseguem ser ouvidas por si ss. Os historiadores sugerem o ano de 1789 como
o incio da Revoluo Francesa. Mas esta, por uma das "ironias" da histria, comeou dois anos
antes, com uma reao dos notveis franceses - clrigos e nobres - contra o absolutismo,
tendo sido inspirada em idias iluministas, e se pretendia reformar e para isso buscava limitar
seus privilgios. Lus XVI convocou a nobreza e o clero para contriburem no pagamento de
impostos, na altamente aristocrtica Assembleia dos Notveis (1787).
No meio do caos econmico e do descontentamento geral, Lus XVI da Frana no conseguiu
promover reformas tributrias, impedido pela nobreza e pelo clero, que no "queriam dar os
anis para salvar os dedos". No percebendo que seus privilgios dependiam do Absolutismo,
os notveis pediram ajuda burguesia para lutar contra o poder real - era a Revolta da
Aristocracia ou dos Notveis (1787-1789). Eles iniciaram a revolta ao exigir a convocao dos
Estados Gerais para votar o projeto de reformas.
Jacques Necker. Por sugesto do Ministro dos assuntos econmicos poca, Jacques Necker, o
rei Lus XVI convocou a Assembleia dos Estados Gerais, instituio que no era reunida desde
1614. Os Estados Gerais reuniram-se em maio de 1789 no Palcio de Versalhes, com o objetivo
de acalmar uma revoluo de que j falava a burguesia.
As causas econmicas tambm eram estruturais. As riquezas eram mal distribudas; a crise
produtiva manufatureira estava ligada ao sistema corporativo, que fixava quantidade e
condies de produtividade. Isso descontentou a burguesia.

Outro fator econmico foi a crise agrcola, que ocorreu graas ao aumento populacional. Entre
1715 e 1789, a populao francesa cresceu consideravelmente, entre 8 e 9 milhes de
habitantes. Como a quantidade de alimentos produzida era insuficiente e as geadas abatiam a
produo alimentcia, o fantasma da fome pairou sobre os franceses.
Poltica em fevereiro de 1787, o ministro das finanas, Lomnie de Brienne, submeteu a uma
Assembleia de Notveis, escolhidos de entre a nobreza, clero, burguesia e burocracia, um
projeto que inclua o lanamento de um novo imposto sobre a propriedade da nobreza e do
clero. Esta Assembleia no aprovou o novo imposto, pedindo que o rei Lus XVI convocasse os
Estados-Gerais. Em 8 de agosto, o rei concordou, convocando os Estados Gerais para maio de
1789. Fazendo parte dos trabalhos preparatrios da reunio dos Estados Gerais, comearam a
ser escritos os tradicionais cahiers de dolances, onde se registraram as queixas das trs
ordens. O Parlamento de Paris proclama ento que os Estados Gerais se deveriam reunir de
acordo com as regras observadas na sua ltima reunio, em 1614. Aproveitando a lembrana,
o Clube dos Trinta comea imediatamente a lanar panfletos defendendo o voto individual
inorgnico - "um homem, um voto" - e a duplicao dos representantes do Terceiro Estado.
Vrias reunies de Assembleias provinciais, como em Grenoble, j o haviam feito. Jacques
Necker, de novo ministro das finanas, manifesta a sua concordncia com a duplicao dos
representantes do Terceiro Estado, deixando para as reunies dos Estados a deciso quanto ao
modo de votao orgnico (pelas ordens) ou inorgnico (por cabea). Sero eleitos 291
deputados para a reunio do Primeiro Estado (Clero), 270 para a do Segundo Estado
(Nobreza), e 578 deputados para a reunio do Terceiro Estado (burguesia e pequenos
proprietrios). Entretanto, multiplicam-se os panfletos, surgindo nobres como o conde
d'Antraigues, e clrigos como o bispo Sieys, a defender que o Terceiro estado era todo o
Estado. Escrevia o bispo Sieys, em janeiro de 1779: O que o terceiro estado? Tudo. O que
que tem sido at agora na ordem poltica? Nada. O que que pede? Tornar-se alguma coisa.
A reunio dos Estados Gerais, como previsto, vai iniciar-se em Versalhes no dia 5 de maio de
1789.
____________________________________________________________________________
REVOLUO INDUSTRIAL
A Revoluo Industrial consistiu em um conjunto de mudanas tecnolgicas com profundo
impacto no processo produtivo em nvel econmico e social. Iniciada no Reino Unido em
meados do sculo XVIII, expandiu-se pelo mundo a partir do sculo XIX.

Ao longo do processo (que de acordo com alguns autores se registra at aos nossos dias), a era
da agricultura foi superada, a mquina foi superando o trabalho humano, uma nova relao
entre capital e trabalho se imps, novas relaes entre naes se estabeleceram e surgiu o
fenmeno da cultura de massa, entre outros eventos.

Essa transformao foi possvel devido a uma combinao de fatores, como o liberalismo
econmico, a acumulao de capital e uma srie de invenes, tais como o motor a vapor. O
capitalismo tornou-se o sistema econmico vigente.
CONTEXTO HISTORICO

Antes da Revoluo Industrial, a atividade produtiva era artesanal e manual (da o termo
manufatura), no mximo com o emprego de algumas mquinas simples. Dependendo da
escala, grupos de artesos podiam se organizar e dividir algumas etapas do processo,
mas muitas vezes um mesmo arteso cuidava de todo o processo, desde a obteno da
matria-prima at comercializao do produto final. Esses trabalhos eram realizados
em oficinas nas casas dos prprios artesos e os profissionais da poca dominavam
muitas (se no todas) etapas do processo produtivo.
Com a Revoluo Industrial os trabalhadores perderam o controle do processo
produtivo, uma vez que passaram a trabalhar para um patro (na qualidade de
empregados ou operrios), perdendo a posse da matria-prima, do produto final e do
lucro. Esses trabalhadores passaram a controlar mquinas que pertenciam aos donos dos
meios de produo os quais passaram a receber todos os lucros. O trabalho realizado
com as mquinas ficou conhecido por maquinofatura.
Esse momento de passagem marca o ponto culminante de uma evoluo tecnolgica,
econmica e social que vinha se processando na Europa desde a Baixa Idade Mdia,
com nfase nos pases onde a Reforma Protestante tinha conseguido destronar a
influncia da Igreja Catlica: Inglaterra, Esccia, Pases Baixos, Sucia. Nos pases fiis
ao catolicismo, a Revoluo Industrial eclodiu, em geral, mais tarde, e num esforo
declarado de copiar aquilo que se fazia nos pases mais avanados tecnologicamente: os
pases protestantes.
De acordo com a teoria de Karl Marx, a Revoluo Industrial, iniciada na Gr-Bretanha,
integrou o conjunto das chamadas Revolues Burguesas do sculo XVIII, responsveis
pela crise do Antigo Regime, na passagem do capitalismo comercial para o industrial.
Os outros dois movimentos que a acompanham so a Independncia dos Estados
Unidos e a Revoluo Francesa que, sob influncia dos princpios iluministas, assinalam
a transio da Idade Moderna para a Idade Contempornea. Para Marx, o capitalismo
seria um produto da Revoluo Industrial e no sua causa.
Com a evoluo do processo, no plano das Relaes Internacionais, o sculo XIX foi
marcado pela hegemonia mundial britnica, um perodo de acelerado progresso
econmico-tecnolgico, de expanso colonialista e das primeiras lutas e conquistas dos
trabalhadores. Durante a maior parte do perodo, o trono britnico foi ocupado pela
rainha Vitria (1837-1901), razo pela qual denominado como Era Vitoriana. Ao final
do perodo, a busca por novas reas para colonizar e descarregar os produtos
maciamente produzidos pela Revoluo Industrial produziu uma acirrada disputa
entre as potncias industrializadas, causando diversos conflitos e um crescente esprito
armamentista que culminou, mais tarde, na ecloso, da Primeira Guerra Mundial (1914).
A Revoluo Industrial ocorreu primeiramente na Europa devido a trs fatores: 1) os
comerciantes e os mercadores europeus eram vistos como os principais manufaturadores
e comerciantes do mundo, detendo ainda a confiana e reciprocidade dos governantes

quanto manuteno da economia em seus estados; 2) a existncia de um mercado em


expanso para seus produtos, tendo a ndia, a frica, a Amrica do Norte e a Amrica
do Sul sido integradas ao esquema da expanso econmica europia; e 3) o contnuo
crescimento de sua populao, que oferecia um mercado sempre crescente de bens
manufaturados, alm de uma reserva adequada (e posteriormente excedente) de mo-deobra.
O PIONEIRISMO DO REINO UNIDO
O Reino Unido foi pioneiro no processo da Revoluo Industrial por diversos fatores:
Pela aplicao de uma poltica econmica liberal desde meados do sculo XVIII. Antes da
liberalizao econmica, as atividades industriais e comerciais estavam cartelizadas pelo rgido
sistema de guildas, razo pela qual a entrada de novos competidores e a inovao tecnolgica
eram muito limitados. Com a liberalizao da indstria e do comrcio ocorreu um enorme
progresso tecnolgico e um grande aumento da produtividade em um curto espao de tempo.
O processo de enriquecimento britnico adquiriu maior impulso aps a Revoluo Inglesa, que
forneceu ao seu capitalismo a estabilidade que faltava para expandir os investimentos e
ampliar os lucros.
A Gr-Bretanha firmou vrios acordos comerciais vantajosos com outros pases. Um desses
acordos foi o Tratado de Methuen, celebrado com a decadncia da monarquia absoluta
portuguesa, em 1703, por meio do qual conseguiu taxas preferenciais para os seus produtos
no mercado portugus.
A Gr-Bretanha possua grandes reservas de ferro e de carvo mineral em seu subsolo,
principais matrias-primas utilizadas neste perodo. Dispunham de mo-de-obra em
abundncia desde a Lei dos Cercamentos de Terras, que provocou o xodo rural. Os
trabalhadores dirigiram-se para os centros urbanos em busca de trabalho nas manufaturas.
A burguesia inglesa tinha capital suficiente para financiar as fbricas, adquirir matrias-primas
e mquinas e contratar empregados.
Para ilustrar a relativa abundncia do capital que existia na Inglaterra, pode se constatar que a
taxa de juros no final do sculo XVIII era de cerca de 5% ao ano; j na China, onde
praticamente no existia progresso econmico, a taxa de juros era de cerca de 30% ao ano.

MOTOR A VAPOR
As primeiras mquinas a vapor foram construdas na Inglaterra durante o sculo XVIII.
Retiravam a gua acumulada nas minas de ferro e de carvo e fabricavam tecidos.
Graas a essas mquinas, a produo de mercadorias aumentou muito. E os lucros dos
burgueses donos de fbricas cresceram na mesma proporo. Por isso, os empresrios
ingleses comearam a investir na instalao de indstrias.
As fbricas se espalharam rapidamente pela Inglaterra e provocaram mudanas to
profundas que os historiadores atuais chamam aquele perodo de Revoluo Industrial.
O modo de vida e a mentalidade de milhes de pessoas se transformaram, numa

velocidade espantosa. O mundo novo do capitalismo, da cidade, da tecnologia e da


mudana incessante triunfou.
As mquinas a vapor bombeavam a gua para fora das minas de carvo. Eram to
importantes quanto as mquinas que produziam tecidos.
As carruagens viajavam a 12 km/h e os cavalos, quando se cansavam, tinham de ser
trocados durante o percurso. Um trem da poca alcanava 45 km/h e podia seguir
centenas de quilmetros. Assim, a Revoluo Industrial tornou o mundo mais veloz.
Como essas mquinas substituiam a fora dos cavalos, convencionou-se em medir a
potncia desses motores em HP (do ingls horse power ou cavalo-fora).
A CLASSE TRABALHADORA
A produo manual que antecede Revoluo Industrial conheceu duas etapas bem definidas,
dentro do processo de desenvolvimento do capitalismo:
O artesanato foi a forma de produo industrial caracterstica da Baixa Idade Mdia, durante o
renascimento urbano e comercial, sendo representado por uma produo de carter familiar,
na qual o produtor (arteso) possua os meios de produo (era o proprietrio da oficina e das
ferramentas) e trabalhava com a famlia em sua prpria casa, realizando todas as etapas da
produo, desde o preparo da matria-prima, at o acabamento final; ou seja no havia
diviso do trabalho ou especializao para a confeco de algum produto. Em algumas
situaes o arteso tinha junto a si um ajudante, porm no assalariado, pois realizava o
mesmo trabalho pagando uma taxa pela utilizao das ferramentas.
importante lembrar que nesse perodo a produo artesanal estava sob controle das
corporaes de ofcio, assim como o comrcio tambm se encontrava sob controle de
associaes, limitando o desenvolvimento da produo.
A manufatura, que predominou ao longo da Idade Moderna e na Antiguidade Clssica,
resultou da ampliao do mercado consumidor com o desenvolvimento do comrcio
monetrio. Nesse momento, j ocorre um aumento na produtividade do trabalho, devido
diviso social da produo, onde cada trabalhador realizava uma etapa na confeco de um
nico produto. A ampliao do mercado consumidor relaciona-se diretamente ao alargamento
do comrcio, tanto em direo ao oriente como em direo Amrica. Outra caracterstica
desse perodo foi a interferncia do capitalista no processo produtivo, passando a comprar a
matria-prima e a determinar o ritmo de produo.
A partir da mquina, fala-se numa primeira, numa segunda e at terceira e quarta Revolues
Industriais. Porm, se concebermos a industrializao como um processo, seria mais coerente
falar-se num primeiro momento (a mquina a vapor, no sculo XVIII), num segundo momento
(energia eltrica, no sculo XIX) e num terceiro e quarto momentos, representados
respectivamente pela energia nuclear e pelo avano da informtica, da robtica e das
telecomunicaes ao longo dos sculos XX e XXI.

Na esfera social, o principal desdobramento da Revoluo Industrial foi a transformao nas


condies de vida nos pases industriais em relao aos outros pases da poca, havendo uma
mudana progressiva das necessidades de consumo da populao, medida que novas
mercadorias foram sendo produzidas.
A Revoluo Industrial alterou profundamente as condies de vida do trabalhador,
provocando inicialmente um intenso deslocamento da populao rural para as cidades,
criando enormes concentraes urbanas. A populao de Londres passou de 800.000
habitantes em 1780 para mais de 5 milhes em 1880, por exemplo. No incio da Revoluo
Industrial, os operrios viviam em pssimas condies de vida e trabalho. O ambiente das
fbricas era insalubre, assim como os cortios onde muitos trabalhadores viviam. A jornadas
de trabalho chegava a 80 horas semanais, e os salrios variavam em torno de 2,5 vezes o nvel
de subsistncia.[carece de fontes?] Para mulheres e crianas, submetidos ao mesmo nmero
de horas e s mesmas condies de trabalho, os salrios eram ainda mais baixos.
A produo em larga escala e dividida em etapas iria distanciar cada vez mais o trabalhador do
produto final, j que cada grupo de trabalhadores passava a dominar apenas uma etapa da
produo, mas sua produtividade ficava maior. Como a produtividade do trabalho aumentava
os salrios reais dos trabalhadores ingleses aumentaram em mais de 300% entre 1800 at
1870.[carece de fontes?] Devido ao progresso ocorrido nos primeiros 90 anos de
industrializao, em 1860 a jornada de trabalho na Inglaterra j se reduzia para cerca de 50
horas semanais (10 horas dirias em cinco dias de trabalho por semana).
Horas de trabalho por semana para trabalhadores adultos nas indstrias txteis

1780 - em torno de 80 horas por semana


1820 - 67 horas por semana
1860 - 53 horas por semana
2007 - 46 horas por semana

Segundo a teoria marxista, o salrio corresponde ao custo de reproduo da fora de trabalho,


ou seja, ao valor mnimo necessrio para que o trabalhador sobreviva. Esse nvel mnimo de
subsistncia varia historicamente). Os trabalhadores, notadamente a partir do sculo XIX,
passaram a pressionar os seus patres, reivindicando melhores condies de trabalho, maiores
salrios e crescentes redues da jornada de trabalho. Com maiores salrios, o conjunto dos
trabalhadores pde tambm elevar o seu nvel de consumo, tornando possvel a produo em
massa de bens de consumo.
Movimentos de trabalhadoresMovimento Ludista (1811-1812)Ver artigo principal: Ludismo
Reclamaes contra as mquinas inventadas aps a revoluo para poupar a mo-de-obra j
eram normais. Mas foi em 1811 que o estopim estourou e surgiu o movimento ludista, uma
forma mais radical de protesto. O nome deriva de Ned Ludd, um dos lderes do movimento. Os
luditas chamaram muita ateno pelos seus atos. Invadiram fbricas e destruram mquinas,
que, segundo os luditas, por serem mais eficientes que os homens, tiravam seus trabalhos,
requerendo, contudo, duras horas de jornada de trabalho. Os manifestantes sofreram uma

violenta represso, foram condenados priso, deportao e at forca. Os luditas ficaram


lembrados como "os quebradores de mquinas".
Anos depois os operrios ingleses mais experientes adotaram mtodos mais eficientes de luta,
como a greve e o movimento sindical.
Movimento Cartista (1837-1848)Ver artigo principal: Cartismo
O "movimento cartista" foi organizado pela Associao dos Operrios, exigindo melhores
condies de trabalho, incluindo:

a limitao de oito horas para a jornada de trabalho


a regulamentao do trabalho feminino
a extino do trabalho infantil
a folga semanal
o salrio mnimo

Este movimento lutou ainda pela instituio de novos direitos polticos, como o
estabelecimento do sufrgio universal ( nesta poca, o voto era um direito dos homens,
apenas), a extino da exigncia de ter propriedades para que se pudesse ser eleito para o
parlamento e o fim do voto censitrio. Esse movimento se destacou por sua organizao e por
sua forma de atuao, chegando a conquistar diversos direitos polticos para os trabalhadores.
Os sindicatos: Sindicalismo
Os empregados das fbricas formaram associaes e sindicatos, a princpio proibidos e
duramente reprimidos, durante a Primeira Revoluo Industrial. Na segunda metade do sculo
XIX, a organizao dos trabalhadores assume um considervel nvel de ideologizao. O
sindicalismo na virada do sculo XX caracterizado por veleidades revolucionrias e de
independncia em relao aos partidos polticos. Aps a Primeira Guerra Mundial, uma parte
dos sindicatos se alinha ao iderio socialista e comunista, enquanto outra parte se inclina para
o reformismo ou para a tradio crist. Em 1864 criada em Londres a Associao
Internacional de Trabalhadores, a Internacional, primeira central sindical mundial da classe
trabalhadora. No mesmo ano, na Frana, reconhecido o direito de greve. Em 1919 criada a
Organizao Internacional do Trabalho, um dos mais antigos organismos internacionais, com
direo tripartite, composta por representantes dos governos, dos trabalhadores e dos
empregadores.
ILUMINISMO
Era do Iluminismo (ou simplesmente Iluminismo ou Era da Razo) foi um movimento cultural
de elite de intelectuais do sculo XVIII na Europa, que procurou mobilizar o poder da razo, a
fim de reformar a sociedade e o conhecimento prvio. Promoveu o intercmbio intelectual e
foi contra a intolerncia e os abusos da Igreja e do Estado. Originrio do perodo
compreendido entre os anos de 1650 e 1700, o Iluminismo foi despertado pelos filsofos
Baruch Spinoza (1632-1677), John Locke (1632-1704), Pierre Bayle (1647-1706) e pelo
matemtico Isaac Newton (1643-1727). Prncipes reinantes, muitas vezes apoiaram e
fomentaram figuras do Iluminismo e at mesmo tentaram aplicar as suas ideias de governo. O

Iluminismo floresceu at cerca de 1790-1800, aps o qual a nfase na razo deu lugar ao
nfase do romantismo na emoo e um movimento Contra-Iluminismo ganhou fora.

O centro do Iluminismo foi a Frana, onde foi baseado nos sales e culminou com a grande
Encyclopdie (1751-1772) editada por Denis Diderot (1713-1784) com contribuies de
centenas de lderes filosficos (intelectuais), tais como Voltaire (1694 -1778) e Montesquieu
(1689-1755). Cerca de 25.000 cpias do conjunto de 35 volumes foram vendidos, metade deles
fora da Frana. As novas foras intelectuais se espalharam para os centros urbanos em toda a
Europa, nomeadamente Inglaterra, Esccia, os estados alemes, Pases Baixos, Rssia, Itlia,
ustria e Espanha, em seguida, saltou o Atlntico em colnias europeias, onde influenciou
Benjamin Franklin e Thomas Jefferson, entre muitos outros, e desempenhou um papel
importante na Revoluo Americana. Os ideais polticos influenciaram a Declarao de
Independncia dos Estados Unidos, a Carta dos Direitos dos Estados Unidos, a Declarao
Francesa dos Direitos do Homem e do Cidado e a Constituio Polaco-Lituana de 3 de maio de
1791.[1]
Definio
Immanuel Kant.Ainda que importantes contemporneos venham ressaltando as origens do
Iluminismo no sculo XVII tardio, no h consenso abrangente quanto datao do incio da
era do Iluminismo. Boa parte dos acadmicos simplesmente utilizam o incio do sculo XVIII
como marco de referncia, aproveitando a j consolidada denominao Sculo das Luzes . O
trmino do perodo , por sua vez, habitualmente assinalado em coincidncia com o incio das
Guerras Napolenicas (1804-1815).
Iluminismo um conceito que sintetiza diversas tradies filosficas, sociais,
polticas,correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em diversos microiluminismos, diferenciando especificidades temporais, regionais e de matiz religioso, como nos
casos de Iluminismo tardio, Iluminismo escocs e Iluminismo catlico.
O Iluminismo , para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de ao. Os iluministas
admitiam que os seres humanos esto em condio de tornar este mundo um mundo melhor mediante introspeco, livre exerccio das capacidades humanas e do engajamento polticosocial. Immanuel Kant, um dos mais conhecidos expoentes do pensamento iluminista, num
texto escrito precisamente como resposta questo O que o Iluminismo?, descreveu de
maneira lapidar a mencionada atitude:
"O Iluminismo representa a sada dos seres humanos de uma tutelagem que estes mesmos se
impuseram a si. Tutelados so aqueles que se encontram incapazes de fazer uso da prpria
razo independentemente da direo de outrem. -se culpado da prpria tutelagem quando
esta resulta no de uma deficincia do entendimento mas da falta de resoluo e coragem
para se fazer uso do entendimento independentemente da direo de outrem. Sapere aude!
Tem coragem para fazer uso da tua prpria razo! - esse o lema do Iluminismo".

As fases do Iluminismo
Frontispcio da Encyclopdie (1772), desenhado por Charles-Nicolas Cochin e gravado por
Bonaventure-Louis Prvost. Esta obra est carregada de simbolismo: a figura do centro
representa a verdade rodeada por luz intensa (o smbolo central do iluminismo). Duas outras
figuras direita, a razo e a filosofia, esto a retirar o manto sobre a verdade.Os pensadores
iluministas tinham como ideal a extenso dos princpios do conhecimento crtico a todos os
campos do mundo humano. Supunham poder contribuir para o progresso da humanidade e
para a superao dos resduos de tirania e superstio que creditavam ao legado da Idade
Mdia. A maior parte dos iluministas associava ainda o ideal de conhecimento crtico tarefa
do melhoramento do estado e da sociedade.
O uso do termo Iluminismo na forma singular justifica-se, contudo, dadas certas tendncias
gerais comuns a todos os iluminismos, nomeadamente, a nfase nas ideias de progresso e
perfectibilidade humana, assim como a defesa do conhecimento racional como meio para a
superao de preconceitos e ideologias tradicionais.

Entre o final do sculo XVII e a primeira metade do sculo XVIII, a principal influncia sobre a
filosofia do iluminismo proveio das concepes mecanicistas da natureza que haviam surgido
na sequncia da chamada revoluo cientfica do sculo XVII. Neste contexto, o mais influente
dos cientistas e filsofos da natureza foi ento o fsico ingls Isaac Newton. Em geral, pode-se
afirmar que a primeira fase do Iluminismo foi marcada por tentativas de importao do
modelo de estudo dos fenmenos fsicos para a compreenso dos fenmenos humanos e
culturais.
No entanto, a partir da segunda metade do sculo XVIII, muitos pensadores iluministas
passaram a afastar-se das premissas mecanicistas legadas pelas teorias fsicas do sculo XVII,
aproximando-se ento das teorias vitalistas que eram desenvolvidas pelas nascentes cincias
da vida.[8] Boa parte das teorias sociais e das filosofias da histria desenvolvidas na segunda
metade do sculo XVIII, por autores como Denis Diderot e Johann Gottfried von Herder, entre
muitos outros, foram fortemente inspiradas pela obra de naturalistas tais como Buffon e
Johann Friedrich Blumenbach.
Os Iluminismos Regionais Esta pgina ou seco no cita nenhuma fonte ou referncia, o que
compromete sua credibilidade (desde junho de 2009).
Por favor, melhore este artigo providenciando fontes fiveis e independentes, inserindo-as no
corpo do texto por meio de notas de rodap. Encontre fontes: Google notcias, livros,
acadmico Scirus Bing. Veja como referenciar e citar as fontes.
Alemanha no espao cultural alemo, um dos traos distintivos do Iluminismo (Aufklrung) a
inexistncia do sentimento anticlerical que, por exemplo, deu a tnica ao Iluminismo francs.
Os iluministas alemes possuam, quase todos, profundo interesse e sensibilidade religiosas, e
almejavam uma reformulao das formas de religiosidade. O nome mais conhecido da
Aufklrung foi Immanuel Kant. Outros importantes expoentes do iluminismo alemo foram:
Johann Gottfried von Herder, Gotthold Ephraim Lessing, Moses Mendelssohn, entre outros.

Esccia
David Hume, retratado por Allan Ramsey, 1766.A Esccia, curiosamente um dos pases mais
pobres e remotos da Europa ocidental no sculo XVIII, foi um dos mais importantes espaos de
produo de ideias associadas ao Iluminismo. Empirismo e pragmatismo foram as tendncias
mais marcantes do Iluminismo Escocs. Dentre os seus mais importantes expoentes destacamse, entre outros: Adam Ferguson, David Hume, Francis Hutcheson, Thomas Reid, Adam Smith.

[editar] Estados UnidosNas colnias britnicas que formariam os futuros Estados Unidos da
Amrica, os ideais iluministas chegaram por importao da metrpole, mas tenderam a ser
redesenhados com contornos religiosa e politicamente mais radicais. Ideias iluministas
exerceram uma enorme influncia sobre o pensamento e prtica poltica dos chamados
founding fathers (pais fundadores) dos Estados Unidos, entre eles:John Adams, Samuel Adams,
Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Alexander Hamilton e James Madison[Rousseu] .
Frana
Voltaire, retratado por Nicolas de Largillire, 1718.Na Frana, pas de tradio catlica, mas
onde as correntes protestantes, nomeadamente os huguenotes, tambm desempenharam um
papel dinamizador, havia uma tenso crescente entre as estruturas polticas conservadoras e
os pensadores iluministas. Rousseau, por exemplo, originrio de uma famlia huguenote e
colaborador da Encyclopdie, foi perseguido e obrigado a exilar-se na Inglaterra. O conflito
entre uma sociedade feudal e catlica e as novas foras de pendor protestante e mercantil, ir
culminar na Revoluo Francesa. Madame de Stal, com o seu salo literrio, onde avultam
grandes nomes da vida cultural e poltica francesa, ser uma grande referncia. Voltaire
retratado como um dos maiores filsofos iluministas da histria.

Inglaterra na Inglaterra, a influncia catlica havia sido definitivamente afastada do poder


poltico em 1688, com a Revoluo Gloriosa. A partir de ento, nenhum catlico voltaria a
subir ao trono - embora a Igreja da Inglaterra tenha permanecido bastante prxima do
Catolicismo em termos doutrinrios e de organizao interna. Sem o controle que a Igreja
Catlica exercia em outras sociedades, a exemplo da espanhola ou a portuguesa, no Reino
Unido que figuras como John Locke e Edward Gibbon dispem da liberdade de expresso
necessria ao desenvolvimento de suas ideias.

Espao luso-brasileiroEm Portugal, uma figura marcante desta poca foi o Marqus de Pombal.
Tendo sido embaixador em Londres durante 7 anos (1738-1745), o primeiro-ministro de
Portugal ali teria recolhido as referncias que marcaram a sua orientao como primeiro
responsvel poltico em Portugal. O Marqus de Pombal foi um marco na histria portuguesa,
contrariando o legado histrico feudal e tentando por todos os meios aproximar Portugal do
modelo da sociedade inglesa. Entretanto, Portugal mostrara-se por vezes hostil influncia

daqueles que em Portugal eram chamados pejorativamente de estrangeirados - fato


pretensamente relacionado influncia Catlica.
Nas colnias americanas do Imprio Portugus, foi notvel a influncia de ideais iluministas
sobre os escritos econmicos tanto de Jos de Azeredo Coutinho quanto de Jos da Silva
Lisboa. Tambm se podem considerar como "iluministas" diversos dos intelectuais que
participaram de revoltas anticoloniais no final do sculo XVIII, tais como Cludio Manoel da
Costa e Toms Antnio Gonzaga.
Crtica ao MercantilismoToda a estrutura poltica e social do absolutismo foi violentamente
atacada pela revoluo intelectual do Iluminismo. O mercantilismo, doutrina econmica tpica
da poca, tambm foi condenado e novas propostas, mais condizentes com a nova realidade
do capitalismo, foram teorizadas.
Os primeiros contestadores do mercantilismo foram os fisiocratas. Para os fisiocratas, a
riqueza viria da natureza, ou seja, da agricultura, da minerao e da pecuria. O comrcio era
considerado uma atividade estril, j que no passava de uma troca de riquezas. Outro
aspecto da fisiocracia contrariava o mercantilismo: os fisiocratas eram contrrios interveno
do Estado na economia. Esta seria regida por leis naturais, que deveriam agir livremente. A
frase que melhor define o pensamento fisiocrata : Laissez faire, laissez passer (Deixai fazer,
deixai passar).
A fisiocracia influenciou pensadores como Adam Smith, pai da economia clssica. A economia
poltica como cincia autnoma no existia naquela poca. O pensamento econmico era
fruto do trabalho assistemtico de intelectuais, que ocasionalmente se interessavam pelo
problema: um dos principais tericos da escola fisiocrata era um mdico, Franois Quesnay.
Declaraco dos Direitos do Homem e do Cidado, Frana, 1789, um dos muitos documentos
polticos produzidos no sculo XVIII sob a inspirao do iderio iluminista.O Iluminismo
exerceu vasta influncia sobre a vida poltica e intelectual da maior parte dos pases
ocidentais. A poca do Iluminismo foi marcada por transformaes polticas tais como a
criao e consolidao de estados-nao, a expanso de direitos civis, e a reduo da
influncia de instituies hierrquicas como a nobreza e a igreja.
O Iluminismo forneceu boa parte do fermento intelectual de eventos polticos que se
revelariam de extrema importncia para a constituio do mundo moderno, tais como a
Revoluo Francesa, a Constituio polaca de 1791, a Revoluo Dezembrista na Rssia em
1825, o movimento de independncia na Grcia e nos Balcs, bem como, naturalmente, os
diversos movimentos de emancipao nacional ocorridos no continente americano a partir de
1776.

Muitos autores associam ao iderio iluminista o surgimento das principais correntes de


pensamento que caracterizariam o sculo XIX, a saber, liberalismo, socialismo, e socialdemocracia.

Bento de Espinosa (16321677), filsofo holands, com ascendncia judaica portuguesa.


considerado o precursor das correntes mais radicais do pensamento iluminista. Escrito mais
importante: tica (1677).
John Locke (1632 - 1704), filsofo ingls. Escritos mais importantes: Ensaio sobre o
entendimento humano (1689); Dois tratados sobre governo (1689).
Montesquieu (Charles-Louis de Secondat, baro de La Brde e de Montesquieu) (1689-1755),
filsofo francs. Notabilizou-se pela sua teoria da separao dos poderes do
estado(Legislativo, Executivo e Judiciario), a qual exerceu importante influncia sobre diversos
textos constitucionais modernos e contemporneos. Escrito mais importante: Do Esprito das
Leis (1748).
Voltaire (pseudnimo de Franois-Marie Arouet) (1694-1778), defendia uma monarquia
esclarecida. Filsofo francs, era deista (acreditava que para chegar a Deus no era preciso a
igreja, e sim a razo). Notabilizou-se pela sua oposio ao pensamento religioso e pela defesa
da liberdade intelectual. Escritos mais importantes: Ensaio sobre os costumes (1756);
Dicionrio Filosfico (1764) e Cartas Inglesas (1734).
Benjamin Franklin (1706-1790), poltico, cientista e filsofo estadunidense. Participou
ativamente dos eventos que levaram independncia dos Estados Unidos e da elaborao da
constituio de 1787.
Buffon (Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon) (1707-1788), naturalista francs. A sua
principal obra, A histria natural, geral e particular (17491778; 36 volumes), exerceu capital
influncia sobre as concepes de natureza e histria dos autores do Iluminismo tardio.
David Hume (1711-1776), filsofo e historiador escocs.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), filsofo suio. Escrito mais importante: Do Contrato
Social.

Denis Diderot, retratado por Louis-Michel van Loo, 1767.Denis Diderot (1713-1784), filsofo
francs. Elaborou juntamente com D'Alembert a "Enciclopdia ou Dicionrio racional das
cincias, das artes e dos ofcios", composta de 33 volumes publicados, pretendia reunir todo o
conhecimento humano disponvel, que tornou-se o principal vnculo de divulgao de suas
ideias naquela poca. Tambm se dedicou teoria da literatura e tica trabalhista.
Adam Smith (1723-1790), economista e filsofo escocs. O seu escrito mais famoso A
Riqueza das Naes.
Immanuel Kant (1724-1804), filsofo alemo. Fundamentou sistematicamente a filosofia
crtica, tendo realizado investigaes tambm no campo da fsica terica e da filosofia moral.
Gotthold Ephraim Lessing (17291781), dramaturgo e filsofo alemo. um dos principais
nomes do teatro alemo na poca moderna. Nos seus escritos sobre filosofia e religio,
defendeu que os fiis cristos deveriam ter o direito liberdade de pensamento.

Edward Gibbon (17371794), historiador ingls.


Benjamin Constant (17671830), poltico, filsofo e escritor de nacionalidade franco-sua. Um
dos pioneiros do Liberalismo, amigo pessoal de Madame de Stal e aluno de Adam Smith e
David Hume na Esccia. Constant foi imensamente influenciado pelo Iluminismo Escocs, tanto
em seu trabalho sobre Religio, quanto em seus ideais de liberdade individual.