LA CULTURA COLLA

La literatura boliviana y sus pocas

La Literatura boliviana puede dividirse en 4 grandes epocas: Epoca Precolonial, que se ocupa de la
literatura incasica; Epoca Colonial, que comienza en 1492 y termina en 1825, que se subdivide en
Literatura durante la Colonia y Literatura de la guerra de la independencia y de principios de la
Republica; Epoca Republicana, desde la independencia de 1825 hasta 1899; y la Epoca de 1900
hasta nuestros dias.
Cultura aymara o colla
Los collas o aymaras se desarrollaron en el mismo territorio donde antes vivieron los
tiahuanacotas, aunque luego ocuparon otras tierras vecinas, extendindose desde el nudo de
Tillconato hasta chinchu ocupando el actual territorio de los departamentos de La Paz, Oruro,
Cochabamba y los peruanos del Puno y Arequipa.
Es impropio llamarlos collas ya que este es el nombre de una sola numerosas tribus de habla
aymara como los omasuyos, los pacajes, los larecajis y ayaviris.
Los aymaras se circunscribieron alrededor del lago Titicaca. Cuando el imperio llego a su
esplendor, el reino kolla comprendia desde Vilcanota hasta las Chichas. Al este se encontraba
delimitado por la Cordillera Real, y al este, por la codillera Occidental.
Tiahuanaco
Tiahuanaco o Tiwanaku es una antigua ciudad arqueolgica , capital de la cultura tiahuanaco
ubicada en el altiplano boliviano en la margen oriental del ro Tiwanaku, a 15 km al sudeste del
lago Titicaca, correspondiente al Departamento de La Paz.
Tiahuanaco fue el centro de la civilizacin tiahuanaco, una cultura preincaica que basaba su
economa en la agricultura y la ganadera, y que abarc los territorios de la meseta del Collao,
entre el occidente de Bolivia, el sur del Per, el norte de Argentina y el norte de Chile, regiones
desde las cuales irradi su influencia tecnolgica y religiosa hacia otras civilizaciones
contemporneas a ella.
Lengua
Hasta la fecha no se ha podido precisar el origen de la lengua colla. S se ha determinado que
cuando fueron absorbidos y conquistados por el imperio inca, se introdujeron en el seoro colla
diversos grupos heterogneos de mitimaes, los cuales tenan minoras de habla quechua.
Escritura
Tejidos
Hay otro debate en la actualidad sobre la naturaleza histrica de la escritura aymara.
Existen o no rasgos de un sistema propio de escritura aymara? Podemos ver rasgos de
esta escritura en los textiles andinos, en las figuras del arte rupestre, en los glifos o
tocapus coloniales, o en los chinu, equivalentes aymaras a los kipus manejados en
quechua? Estas preguntas son claves para poder entender tambin la naturaleza de los
textos aymaras e incluso de la literatura aymara.
Alfabeto
Los abordajes ms convencionales a la escritura aymara se centran en el uso del alfabeto
latino, para poder redactar la lengua aymara. Comenzando con los eclesisticos de la
colonia, L. Bertonio (1603) y D. Torres Rubio (1616), se aplic este alfabeto latino al
aymara. Un estudio de la literatura aymara segn esta perspectiva se halla en Alb y Laymi
(1992).
Lirica aymara
Literatura escrita y oral
Se ha dado a bien considerar estos dos puntos muy importantes para el estudio de
la literatura oral.

Adentrndonos un poco ms a la literatura aymara, nos vemos en la necesidad de

puntualizar el significado de la palabra literatura. Al respecto Edwin P. Tito Quispe,
nos dice:
"La literatura es una de esas manifestaciones vitales del ser humano. Pero, qu se
entiende por literatura? Tradicionalmente se entenda como: "El conjunto de la
tradicin escrita de un pueblo o conjunto de pueblos o de una poca" (Jos
Sagredo. En Diccionarios Rioduero. Literatura 1)"
Literatura Escrita
La literatura escrita, en estos tiempos es la ms conocida, existen muchos autores
(peruanos, entre otros), y en realidad se ha escrito mucho de este tipo de
literatura, es ms, las Universidades (o academias) alientan la produccin escrita
de esta literatura. Por lo tanto hemos tratado de no ahondar ms este tema, sin
embargo creemos que este concepto nos servir para ubicarnos y encontrar las
diferencias entre este tipo de literatura y la literatura oral:
"En la literatura escrita el autor es alguien conocido y la obra creada es
considerada como algo individual y personal. Adems, la obra terminada (salvo
correcciones o enmiendas posteriores) es algo fijo, esttico, sin cambios" Poco le
importa al autor, i este no tiene los medios para enterarse, la reaccin de su
pblico. El autor y sus lectores estn relacionados entre si post-facto, cuando la
obra literaria esta acabada."
Aruni
Los Aruni, cultura que tuvo gravitacin socio-poltica y econmica en una amplia rea del
Kuntisuyo ( que era el poniente del Cusco), as como su habitad matriz fue la zona de
Chuquibamba.
Obviamente, en el contexto de la presente introduccin con relacin a las fiestas
populares, el Carnaval WIFALA 2013, parte de nuestra cultura local, de nuestra identidad
cultural colectiva, si en relacin con esta realidad, tomamos solamente una interpretacin
de su origen como llanura de oro o lanza de oro, hoy el camino lo estn abriendo
jvenes y adultos generalmente marginados, excluidos del sistema legal, vigente y
dominante en relacin con la minera, estn trabajando grandes surcos desde
Pacaychacra, - posiblemente con las minas de Gandolfo - pasando por los lmites extremos
de los Distritos de Ro Grande, Yanaquigua, Andaray y llegar hasta el extremo noroccidental del Distrito de Cayarani, - distrito con amplia pobreza, minera legal e informal,
biodiversidad y eco-sistemas - ahora con Empresas Mineras formales y tambin con miles
de mineros informales.
Aymara
Aimara o aimar, (Aimara:aymara Acerca de este sonido escuchar (?i) *aj.ma.a]) a veces
escrito como aymara, es un pueblo originario de Amrica del Sur que habita la meseta
andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos, repartindose su poblacin entre el
occidente de Bolivia, el sur del Per, el norte de Chile y el noroeste de Argentina.
Alternativamente, reciben el nombre de collas, aunque no hay correspondencia biunvoca
entre ambos nombres.
El concepto de aimara aparece definitivamente entonces durante la colonia y, salvo
raras excepciones, no fue utilizado para identificar sociopolticamente ningn grupo
poblacional en esa zona de los Andes. Todas estas formaciones sociopolticas, verdaderas
naciones durante los siglos XV y XVI, fueron agrupadas bajo la etiqueta aymara, para
fines econmicos, pero mantenindose las nominaciones originarias para describir, por

ejemplo, las organizaciones polticas ms relevantes de acuerdo a los intereses

econmicos, eclesisticos o administrativos territoriales fluctuantes de la colonia.