Vous êtes sur la page 1sur 23

A FORMAO DO CNON DO

ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS

Toda Escritura divinamente inspirada


proveitosa para ensinar, para redarguir, para
corrigir, para instruir em justia, para que o
homem de Deus seja perfeito e perfeitamente
instrudo para toda boa obra. II Tm 3.16-17

Cnon

Cnon ou Escrituras cannicas a coleo completa dos livros


divinamente inspirados, que constituem a Bblia.
Cnon palavra grega, e significa, literalmente, "vara reta de medir",
assim como uma rgua de carpinteiro. No Antigo Testamento, o
termo aparece no original em passagens como Ezequiel 40.5: "Vi
um muro exterior que rodeava toda a casa e, na mo do homem,
uma cana de medir, de seis cvados, cada um dos quais tinha um
cvado e um palmo; ele mediu a largura do edifcio, uma cana, e a
altura, uma cana."
No sentido religioso, cnon no significa aquilo que mede, mas
aquilo que serve de norma, regra. Com este sentido, a palavra cnon
aparece no original em vrios lugares do Novo Testamento (Gl
6.16; II Co 10.13,15; Fp 3.16)
A Bblia, como o cnon sagrado, a nossa norma ou regra de f e
prtica. Diz-se dos livros da Bblia que so cannicos para diferenlos dos apcrifos. O emprego do termo cnon foi primeiramente
aplicado aos livros da Bblia por Orgenes (185-254 d.C.).

O Cnon do Antigo Testamento


Na poca patriarcal, a revelao divina era
transmitida escrita e oralmente.
A escrita j era conhecida na Palestina
sculos antes de Moiss.
O Cnon do Antigo Testamento, como o
temos atualmente, ficou completo desde
o tempo de Esdras, aps 445 a.C.

As trs divises da Bblia hebraica


(Tanakh)

Entre os judeus, tem ele trs divises, as quais Jesus


citou em Lucas 24.44.
Tor (Lei): Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e
Deuteronmio, cinco livros.
Neviim (Profetas): Primeiros Profetas => Josu, Juzes,
Samuel e Reis; ltimos Profetas => Isaas, Jeremias,
Ezequiel e os doze Profetas Menores; oito livros.
Ketuvim (Escritos): Livros Poticos => Salmos,
Provrbios e J; Os cinco rolos => Cantares, Rute,
Lamentaes, Eclesiastes e Ester; Livros Histricos =>
Daniel, Esdras-Neemias, Crnicas; onze livros.

Os cinco rolos

Os Cinco Rolos eram assim chamados por serem


separados, lidos anualmente em festas distintas:
CANTARES, na Pscoa, em aluso ao xodo.
RUTE, no Pentecoste, na celebrao da colheita, em
seu incio.
ESTER, na festa do Purim, comemorando o
livramento de Israel da mo do mau Ham.
ECLESIASTES, na Festa dos Tabernculos - festa de
gratido pela colheita.
LAMENTAES, no ms de Abibe, relembrando a
destruio de Jerusalm pelos babilnicos.

Encerramento do Cnon do Antigo


Testamento
O Cnon do Antigo Testamento foi formado num
espao de mais de mil anos (+- 1046 anos) - de
Moiss a Esdras.
Moiss escreveu as primeiras palavras do Pentateuco
por volta de 1491 a.C.
Esdras entrou em cena em 445 a.C.
Esdras no foi o ltimo escritor na formao do
cnon do Antigo Testamento; os ltimos foram
Neemias e Malaquias, porm, de acordo com os
escritos histricos, foi ele que, na qualidade de
escriba e sacerdote, reuniu os rolos cannicos,
ficando tambm o cnon encerrado em seu tempo.

Reconhecimento e fixao do
Cnon do Antigo Testamento

Em 90 d.C. Em Jmnia, perto da moderna Jope,


em Israel, os rabinos, num concilio sob a
presidncia de Johanan Ben Zakai, reconheceram
e fixaram o cnon do Antigo Testamento. Houve
muitos debates acerca da aprovao de certos
livros, especialmente dos "Escritos". Note-se
porm que o trabalho desse concilio foi apenas
ratificar aquilo que j era aceito por todos os
judeus atravs de sculos. Jmnia, aps a
destruio de Jerusalm (70 d.C.) tornou-se a
sede do Sindrio - o supremo tribunal dos
judeus.

Autoridades que do testemunho da autenticidade


do Cnon do Antigo Testamento
Jesus: Escrituras (Mt 26.54; Lc 24.27,45; Jo 5.39); Lei,
Profetas e Salmos o primeiro livro do conjunto dos
Escritos (Lc 24.44); A Palavra de Deus (Mc 7.13; Jo
10.34,35); Princpio e fim do Antigo Testamento (Mt
23.35);
Os escritores do Novo Testamento reconhecem
como cannicos os livros do Antigo Testamento, pois
este a mido citado naquele, havendo cerca de 300
referncias diretas e indiretas. Os escritores do Novo
Testamento referem-se ao cnon do Antigo
Testamento como sendo orculos divinos. (Compare
Romanos 3.2; 2 Timteo 3.16; Hebreus 5.12);

Autoridades que do testemunho da autenticidade


do Cnon do Antigo Testamento
Filo, escritor de Alexandria (30 a.C. - 50 d.C) possua
todo o cnon do Antigo Testamento. Em seus escritos
ele cita quase todo o Antigo Testamento.
Josefo,
o historiador judeu (37-100 d.C),
contemporneo de Paulo, diz, escrevendo aos judeus,
no livro "Contra Appion": "Ns temos apenas 22
livros, contando a histria de todo o tempo; livros em
que ns cremos, ou segundo geralmente se diz, livros
aceitos como divinos. Desde os dias de Artaxerxes
ningum se aventurou a acrescentar, tirar ou alterar
uma nica slaba. Faz parte de cada judeu, desde que
nasce, considerar estas Escrituras como ensinos de
Deus".

O Cnon do Novo Testamento

Como no Antigo Testamento, homens inspirados por


Deus escreveram aos poucos os livros que compem o
cnon do Novo Testamento. Sua formao levou apenas
duas geraes: quase 100 anos. Em 100 d.C. todos os
livros do Novo Testamento estavam escritos. O que
demorou foi o reconhecimento cannico, isto motivado
pelo cuidado e escrpulo das igrejas de ento, que exigiam
provas concludentes da inspirao divina de cada um
desses livros. Outra coisa que motivou a demora na
canonizao foi o surgimento de escritos herticos e
esprios com pretenso de autoridade apostlica. Trata-se
dos livros apcrifos do Novo Testamento, fato idntico ao
acontecido nos tempos do encerramento do cnon do
Antigo Testamento.

Quando foram escritos?

Epstolas Paulinas: Primeiros escritos do Novo Testamento.


So 13. Foram escritas entre 52 e 67 d.C. Foram os
primeiros aceitos como cannicos. Pedro chama os
escritos de Paulo de "Escrituras (2 Pe 3.15,16).
Os Atos dos Apstolos: Escrito em 63 d.C. (At 28.30).
Os Evangelhos: inicialmente propagados oralmente,
mantiveram-se infalveis porque era o Esprito Santo que
lembrava tudo (Jo 14.26). Os Sinticos foram escritos
entre 60 a 65 d.C. Em 1 Timteo 5.18, Paulo, escrevendo
em 65 d.C, cita Mateus 10.10. Joo foi escrito em 85.
As Epstolas, de Hebreus a Judas: foram escritas entre 68 e
90 d.C.
O Apocalipse: Escrito em 96 d.C.

Reconhecimento e fixao do
Cnon do Novo Testamento
Muitos livros para serem aceitos sofreram
intenso debate, principalmente as epstolas de
Pedro, Joo e Judas, bem como o Apocalipse de
Joo.
Em 367 d.C., Atansio, patriarca de Alexandria
publicou uma lista dos 27 livros cannicos, os
mesmos que hoje possumos; essa lista foi aceita
pelo Concilio de Hipona (frica) em 393.
No 3 Conclio de Cartago, em 397 d.C., foi
definitivamente reconhecido e fixado o Cnon
do Novo Testamento.

Os apcrifos
O termo apcrifo veio a ser usado, no sculo II,
para designar os livros de origem desconhecida
ou talvez de autoridade secreta, de contedo
esprio ou hertico, em oposio aos escritos
aceitos pela Igreja. JOINER, Eduardo.
Nas Bblias de edio da Igreja Romana, o total
de livros 73, porque essa igreja, desde o
Concilio de Trento, em 1546, incluiu no cnon do
Antigo Testamento 7 livros apcrifos, alm de 4
acrscimos ou apndices a livros cannicos,
acrescentando, assim, ao todo, 11 escritos
apcrifos.

Por que eles constam na Bblia de


edio catlica?

Quando a Bblia foi traduzida para o latim,


em 170 d.C, seu Antigo Testamento foi
traduzido do grego da Septuaginta e no do
hebraico. Quando Jernimo traduziu a
Vulgata, no incio do Sculo V (405 d.C),
incluiu os apcrifos oriundos da Septuaginta,
atravs da Antiga Verso Latina, de 170,
porque isso lhe foi ordenado, mas
recomendou que esses livros no poderiam
servir como base doutrinria.

Para combater o movimento da


Reforma Protestante

A Igreja Romana aprovou os apcrifos em 18 de


abril de 1546, para combater o movimento da
Reforma Protestante, ento recente. Nessa poca,
os protestantes combatiam violentamente as
novas doutrinas romanistas: do Purgatrio, da
orao pelos mortos, da salvao mediante obras,
etc. A Igreja Romana via nos apcrifos bases para
essas doutrinas, e, apelou para eles, aprovando-os
como cannicos. (...) A primeira edio da Bblia
romana com os apcrifos deu-se em 1592, com
autorizao do Papa Clemente VIII.

Quais so os livros apcrifos?

So 14 os escritos apcrifos: 10 livros e 4 acrscimos a livros. A


partir do Conclio de Trento, a Igreja Catlica Romana passou a
aceitar apenas 11: 7 livros e os 4 acrscimos. A Igreja Ortodoxa
Grega mantm os 14 at hoje.
Os 7 livros apcrifos constantes das Bblias de edio catlicoromana so:
1) TOBIAS (Aps o livro cannico de Esdras)
2) JUDITE (aps o livro de Tobias)
3) SABEDORIA DE SALOMO
4) ECLESISTICO (aps o livro de Sabedoria)
5) BARUQUE (aps o livro cannico de Jeremias)
6) 1 MACABEU
7) 2 MACABEU (ambos, aps o livro cannico de Malaquias)

Quais so os acrscimos apcrifos?

Os 4 acrscimos ou apndices so:


1) ESTER (a Ester, 10.4 - 16.24)
2) CNTICO DOS TRS SANTOS FILHOS (a Daniel, 3.24-90)
3) HISTRIA DE SUZANA (a Daniel, cap. 13) e
4) BEL E O DRAGO (a Daniel, cap. 14)
Os livros rejeitados pela Igreja Catlica Romana so:
1) 3 ESDRAS
2) 4 ESDRAS E
3) A ORAO DE MANASSES
Os livros apcrifos de 3 e 4 Esdras so assim chamados porque
nas Bblias de edio catlico-romana o livro de ESDRAS
chamado 1 ESDRAS; o de NEEMIAS, de 2 ESDRAS.

Observaes
Aos nossos 39 livros cannicos do
Antigo Testamento, os catlicos os
chamam de protocannicos.
Os 7 livros, que chamamos de apcrifos,
os
catlicos
os
chamam
de
deuterocannicos.
Os livros que chamamos de pseudoepigrficos, eles os chamam de apcrifos.

As lnguas originais da Bblia

O hebraico e o aramaico para o Antigo


Testamento, e o grego para o Novo Testamento, so
as lnguas originais da Bblia.
Ningum v supor que por no conhecer essas
lnguas originais das Escrituras, no compreender a
revelao divina. Sim, o conhecimento e a
compreenso dos originais auxiliar muito, mas no
o essencial. Na Bblia, como j dissemos, vem-se
duas coisas principais: o texto e a mensagem. O
principal a mensagem contida no texto.
especialmente a mensagem que o Esprito Santo
vitaliza, revela e maneja como sua espada (Ef 6.17).

Os manuscritos

A histria da Bblia e como chegou at ns,


encontrada em seus manuscritos. Manuscritos
so rolos ou livros da antiga literatura,
escritos mo.
H dois materiais principais: papiro e
pergaminho.
Os manuscritos originais sados das mos
dos escritores no h nenhum conhecido.
provvel que se houvesse algum, os homens o
adorassem mais do que ao seu divino Autor.

Os manuscritos mais antigos


Cdice dos primeiros e ltimos profetas. Est na Sinagoga
Carata, do Cairo. Foi escrito em Tiberades, em 895
d.C, por Moses Ben Asher, erudito judeu de renome.
O rolo de Isaas, mar Morto, 1947. Nos rolos
descobertos, nas proximidades do mar Morto, em
1947, foi encontrado um MS de Isaas, em hebraico,
do ano 100 a.C, isto , 1.000 anos mais velho que o
mais antigo MS at ento existente. Uma vez que o
texto de tal rolo concorda com o das nossas Bblias
atuais, temos nisso uma prova singular da
autenticidade das Escrituras, considerando-se que
esse rolo de Isaas tem agora mais de 2.000 anos de
existncia!

Traduo da Bblia
Septuaginta, grega: 285-246 a.C.
Hexpla: 228 d.C.
A vulgata, latim: 387-405 d.C.
Primeira verso inglesa: 1380, John Wycliffe,
todo o Novo Testamento e parte do
Antigo Testamento.
Verso autorizada do Rei Tiago: 1611.
Traduo para o portugus por Joo Ferreira
de Almeida: 1670-1691.

Bibliografia
GILBERTO, Antnio. A Bblia atravs dos
sculos: a histria e a formao do livro
dos livros. Rio de Janeiro: CPAD, 1986.
JOINER,
Eduardo. Manual prtico de
Teologia. Rio de Janeiro: Editora Central
Gospel,