7. El materialismo histrico como teora general.

El mtodo gentico-estructural de Marx. Modo de produccin. Las

contradicciones entre fuerzas productivas y relaciones sociales de
produccin. Lucha de clases. Gnesis y dinmica del capitalismo y
evolucin social.
Marx, Engels y pensadores marxistas (historiadores, socilogos, filsofos,
politlogos, economistas, etc.) Diferentes versiones y corrientes del marxismo.
Marxismo dogmtico, determinista, cientfico, o interpretacin activista (Gramsci).
Materialismo histrico es un trmino posterior no acuado por Marx.
Innovacin y continuidad respecto ideas decimonnicas acerca del cambio social
y la historia. Historicismo, leyes y sentido de la historia. En comn con el
evolucionismo: progreso, causas endgenas-despliegue fuerzas inmanentes,
secuencia de estadios distinguibles, diferenciacin-divisin del trabajo.
Dialctica, materializa la concepcin hegeliana (Hegel) de la historia. Dialctica
es la lgica de la historia, para Hegel movida por el Espritu-Razn (Geist),
idealismo.
Presupuestos de Hegel:

Historia se manifiesta con una direccin ascendente y progresiva;

pero no es lineal, recta y consistente sino que opera a travs de rupturas,
recadas y retrocesos, logrando su forma progresiva slo en la suma final.
Espiral.
Desarrollo histrico no es acumulativo y gradual opera a travs de
umbrales a partir de los cules se producen cambios radicales y rpidos.
Estas rupturas cualitativas sealan las fases de la historia.
Escalones.
Secuencia de estadios dividida en tres partes, con tres fases internas de
ascenso, plenitud y decadencia que prepara el paso a un ciclo posterior
o Prehistoria-Existencia Primitiva de la Razn
o Esclavitud, Dependencia y Lucha por la Emancipacin (Estados)
o Libertad, Autorrealizacin y Autoconocimiento.
Fuerzas endgenas
Principio de Negatividad: contradicciones, tensiones y resolucin. RaznEspritu en lucha consigo misma.
Proceso histrico ocurre en distintos niveles, guiados por la astucia de la
razn. (ej, Napolen triunfante como la Razn a caballo).

Marx reescribe este enfoque en trminos materiales, referidos al mundo tal y

como existe, incluyendo la naturaleza, las relaciones sociales y las personas.
Historia no es la trayectoria de la Razn sino la secuencia de cambios de la
sociedad humana.
Teora multidimensional de la historia, tres niveles conectados por relaciones de
interpretacin y agregacin: teora de las formaciones socioeconmicas, teora de
la lucha de clases y teora del individuo humano (del ser-de-la-especie). Concepto
1

del individuo es relacional, lo humano no es un conjunto constante de

propiedades sino las relaciones con el entorno, las relaciones sociales, red de
relaciones. Participacin y creacin. Accin social es consciente, dirigida a un
propsito, completada por autoconciencia o autopercepcin crtica de los actores,
precedida de algn tipo de planteamiento, dotada de algn gado de consistencia
y persistencia en su ejecucin, innovadora y colectiva, orientada hacia otras
personas. Estructuras sociales son redes de relaciones.
Centralidad de lo econmico, del trabajo, de las relaciones de produccin.
Posicin respecto de los medios de produccin, categora particular de bienes
que no desaparecen en el consumo, sino que generan ms bienes, es la que
determina la posicin social, los intereses y de donde surgen las clases sociales.
Estructura social polarizada: poseedores y desposedos.
Principio dinmico: relacin estructura y superestructura. Inmanente, endgeno,
promovido por las contradicciones entre distintos niveles de las relaciones
sociales y de las relaciones con la naturaleza.
El mecanismo de los cambios en las formaciones socioeconmicas es la lucha
de clases. Las razones por las que surgen las clases y luchan se encuentra en la
teora de los individuos y sus acciones. Los esfuerzos emancipatorios de los
individuos alienados los acercan a aquellos con parecidos intereses econmicos
y dan como resultado la emergencia de clases. La evolucin de las luchas entre
clases culmina en la revolucin social y da como resultado el cambio en la
formacin socioeconmica. Descripcin emprica, histrica: La lucha de clases en
Francia (1850), El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte (1852), La guerra civil
en Francia (1871). Consideraciones tericas abstractas en sus obras principales:
El capital (1867), Contribucin a la crtica de la economa poltica (1859).
Tres concepciones del futuro, del progreso: comunismo-abundancia de bienes sin
propiedad privada y sin Estado; sociedad sin clases, de iguales; completa
desalienacin, libertad completa.
Tres formas de la espiral de la historia:
1. propiedad comn y primitivo autogobierno/propiedad privada y gobierno
poltico/igualdad econmica y poltica comunista.
2. Movimiento desde la sociedad pre-clasista, a travs de la sociedad de
clases a la sin clases del futuro.
3. Espontaneidad primitiva-alienacin-emancipacin y libertad.
Tres nociones de revolucin: transformaciones fundamentales de la formacin
socioeconmica, reemplazo de clases, acciones masivas en las que los intereses
de unos prevalecen sobre los de otros.
Tres nociones de intereses:
1. intereses sistmicos, objetivos, ligados a las estructuras socioeconmicas,
al modo de produccin y al posicionamiento dentro de ellas.
2. Intereses de clases subjetivos, conciencia de clase.
3. Intenciones, motivaciones, fines personales.

Tres versiones del mecanismo dialctico del cambio:

1. Contradicciones objetivas entre los elementos de la formacin
socioeconmica, resolucin desde la base econmica hasta la
superestructura poltica, legal y la conciencia de los individuos.
2. Conflicto de clase que evoluciona desde las contradicciones objetivas
hasta los antagonismos de clase percibidos y la lucha de clases real
que ocasiona la ruptura revolucionaria.
3. Empuje creativo constreido por las condiciones naturales o sociales,
creciente control humano sobre la naturaleza.
Tres modos de determinacin causal: Determinismo total, determinismo ms
dbil-acciones colectivas de las clases si tienen conciencia de sus intereses o
no estn manipuladas.
Teora de la praxis (Gramsci, Lukacs) historia producida por los hombres
mediante el entrecruzamiento de las acciones humanas y de las condiciones
estructurales (divisiones de clases, condiciones socioeconmicas). Praxis en el
espacio donde las acciones y las condiciones estructurales se interpenetran y
condicionan mutuamente.
Walter Benjamin, Tesis de filosofa de la historia (1940)

repensar el materialismo histrico librndolo de las consideraciones

historicistas (historicismo: historia tiene un sentido, unas leyes por
encima de la voluntad y las acciones de las personas) orientadas hacia
el futuro, con una idea de progreso, historia de los vencedores.
Materialismo tiene que detener el presente, hacerle ser algo ms que
una mera transicin, experiencia nica con el pasado.

ligar materialismo y teologa, teologa en el sentido de subrayar las

relaciones con el utopismo mesinico. Las formas y revueltas
mesinicas revelan una dimensin utpica (futuro posible y esperado)
vinculada al pasado, puesto que opera una redencin de las penas y
sufrimientos de nuestros antepasados: utopa y redencin. Cita entre las
generaciones, el pasado exige sus derechos. Espiritualidad presente en
la lucha de clases: coraje, humor, astucia

Materialismo y empata. El historiador historicista (progreso, ley de la

historia) empatiza con los vencedores. Documentos de la cultura, lo son
a su vez de la barbarie, de la dominacin de siervos annimos.

Importancia de la memoria, de las vctimas, de las ruinas, de los

sufrimientos pasados, tanto en el presente como en la revolucin e
ideacin del futuro. Si no es as la revolucin se igualara a las
posiciones de sus enemigos, a las de la clase dominante. Futuro que
vaca de sentido al presente y convierte en intil y sin sentido al pasado.

Angelus Novus, el ngel de la historia, mira con horror al pasado, su

catstrofe, viendo el sufrimiento y las ruinas, quier ayudar a los
vencidos, recomponer las ruinas, pero el viento del devenir del tiempo lo

empuja hacia el futuro, hacia el futuro al que da la espalda y que ignora.

Ese huracn es a lo que llamamos progreso, el que nos impide redimir y
reconocer el pasado impulsndonos hacia el futuro.