VIATOR WEB

Diciembre 2014

no 65

Navidad, un misterio que nos tiende la mano!

Celebrar la fiesta de Navidad: Mara, Jos, el Nio, el buey y el asno La imagen se impone
por s misma! El pesebre se ha impreso en nuestra imaginacin tanto como los detalles de
los textos que nos cuentan el acontecimiento de Beln. Es importante este pesebre: nos
hace ver al mismo tiempo que nos tiende la mano.
Como todo smbolo, invita a lo que hay de ms
grande entre los seres humanos, invita al
encuentro. No es propiedad del misterio el
conducirnos hacia un ms all de nosotros
mismos, de alejarnos de la seguridad de lo que
dominamos para entrar en el movimiento de una
promesa que se realiza?
En nuestros templos parroquiales, las visitas al
Beln son momentos importantes no solamente
porque sugieren un campo imaginario cristiano,
sino ms an porque ofrecen a la fe el espacio de
nuestros sentidos como otros medios de hacerla
an ms verdadera y activa.
El ser humano no se enfrenta en primer lugar a los misterios por medio de la razn. Lo
misterioso surge por los acontecimientos de la vida. Y los acontecimientos, se viven antes
de reflexionar sobre ellos. Nos confrontamos con el misterio antes de permitirle que gue el
recorrido de nuestra vida. Se familiariza uno con
el misterio, se acostumbra a vivir con l y le
dejamos que nos indique un camino. El misterio
viene a alimentar la conviccin que nace de un
encuentro. Esto es lo que hace del misterio
cristiano de Navidad un tiempo de dilogo, de un
encuentro a un nivel de nuestra existencia que
supera la razn. El smbolo permite esto.
Yo fui educado en una familia donde, cada ao, se
colocaba bajo el rbol de Navidad el pesebre
tradicional, herencia de nuestros abuelos. Era
impensable poder expresar de otra manera lo que
representa el misterio de un Dios que viene a

renacer entre nosotros. Mi madre me habra dicho: en qu ests pensando, hijo? Estas
cosas no cambian! Y sin embargo se trata precisamente de esto: la necesidad de una expresin
actualizada de fe, diferente, adaptada a la realidad de nuestro mundo. Es necesario dejar que el
pesebre nos sugiera palabras de hoy y aceptar la mano tendida del misterio de Dios hecho
hombre por nosotros.
Me gusta la nocin de smbolo. Dicen que es equvoca, que abre el espacio en varias direcciones.
l smbolo no indica, evoca, el smbolo llama. En otras palabras, el smbolo crea el encuentro
entre los desconocidos de nuestra existencia. Al sugerir el nombre de Emmanuel, el smbolo
interpela al ser humano en su necesidad de relaciones a ir ms all que l mismo. Entonces el
misterio deja de ser el refugio de considerar como ciertas las incertidumbres de nuestra existencia
y sugiere a todos nuestros interrogantes un lugar de encuentro y de profundizacin.
Aproximarse al pesebre, es inevitablemente arriesgarse a un encuentro. Lo sugiere la expresin
de los personajes y la belleza llama a ello. El misterio se desplaza cuando se cie al vaco de
nuestra existencia como una invitacin insistente.
En cada una de nuestras culturas, celebrar la Navidad, es encontrar al mismo tiempo la necesidad
de interioridad y de expresin. Esta tradicin de los nacimientos nos hace remontar a la historia
de la Iglesia. Un beln cautiva la mirada, suscita la proximidad, la interioridad y evoca Sobre
todo, sigue siendo una expresin catequtica: se sita en el camino personal del visitante y se
convierte en un tiempo de visitacin.
El Viator Web de diciembre desea presentar cuatro perspectivas diversas invitando a cuatro
hermanos de diferentes partes de mundo: Canad, Japn, Costa de Marfil y Bolivia.
Qu se les ha pedido?
Elegir un Beln que represente a su cultura.
Presentar su originalidad.
Hablarnos de la sensibilidad cultural del misterio de Navidad que evoca.
Expreso todo el agradecimiento de la comunidad viatoriana a Jacques Houle de Canad, a Serge
Bationo de Japn, a Philippe Nri Kouassi Ka de Costa de Marfil y a Jos Antonio Izaga de Bolivia,
por su colaboracin. Gracias a ello, vivimos an ms intensamente el misterio de Navidad, un
Dios que viene a nuestro encuentro como lo hizo hace ya dos mil aos: por la humildad y el
respeto de un misterio.

Los miembros del consejo general se unen a m para

ofrecer a todos los Viatores una fiesta de Navidad,
manantial de esperanza y un ao 2015 que se nos
ofrece como un gran desafo!

VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 2

La hermosa historia de
un beln amerindio.
Jesous Ah
attonnia!
Ahattonnia!
Jacques Houle, c.s.v.
Canada

Para un habitante de Quebec, la evocacin de Navidad y del pesebre puede presentarse de

muchas maneras. He seleccionado la de la historia pero tambin el de una cancin amerindia y
la de una artista aborigen. La realidad de lo que se llama las Primeras Naciones, es una de
nuestras riquezas patrimoniales. Esto es lo que me da la oportunidad de presentar un Beln
inusual.
En la poca en que el viento del colonialismo soplaba de Europa hacia el oeste, el Evangelio
atraves el ocano y se implant en el Canad francs, que entonces se llamaba Nueva Francia.
Samuel de Champlain que fund Quebec
en 1608, hombre profundamente
religioso, trajo consigo misioneros. Por
medio de ellos se importaron en Amrica
del Norte las tradiciones cristianas. Entre
ellas estn las vinculadas con el
nacimiento de Cristo.
Por eso, desde el siglo 17, en Quebec se
celebra Navidad con solemnidad. Las
Ursulinas fabricaban Nios Jess de
cera para la Iglesia parroquial y los
belenes domsticos. Mientras tanto, en
la lejana misin de la Baha Georgiana, al
norte de Ontario, tambin celebran la
Navidad, a su modo. Los hurones celebran
cantando Jesous Ahatonia, un poema con
msica de una meloda popular francesa.
Fue probablemente el misionero jesuita
Juan de Brbeuf quien la escribi hacia el
ao 1640. l la destinaba a los Wandats
a quienes los franceses llamaban Hurones
porque sus cabelleras tenan cierto
parecido con la cabeza del jabal.
Brbeuf, pedagogo fino, se sirve del canto para contar y hacer memorizar el relato del
nacimiento de Jess. La tcnica es sencilla. Utilizando el lenguaje de los Hurones, pone palabras
piadosas en melodas conocidas como se hace con muchos Villancicos trados de Francia.
Cristianos llenaos de valor, Jess Salvador ha nacido, escuchad esta noticia que nos trae un
ngel. Jess ha nacido! Y la cancin habla de la noche, la estrella, los Reyes Magos, el nio, la
pobre cunita...
VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 3

En dialecto wandat, Jess ha nacido, se dice: Jesous Ahattonnia! El canto del P. Brebeuf
narra con estas palabras el relato evanglico y, al mismo tiempo, la historia se trasmite
oralmente en las diversas naciones autctonas. Luego se cuenta que un nio pequeo naci en
una pobre choza de corteza de rbol en medio de la selva toda blanca a causa de la nieve. Un
nio pequeo que llegara a ser un gran Manitou mucho ms all de la gran extensin de agua
salada. Su padre es cazador y su madre, cubierta con un vestido de piel de cabrito, le abraza
llena de ternura.
La cancin del P. Brbeuf y su hermosa historia se han perpetuado entre los
amerindios, incluso los no cristianos. Se va contando de generacin en generacin sin olvidar
que vestido negro (Brebeuf) la haba recibido de su jefe Era la luna de los meses de invierno
cuando los pjaros haban volado. El gran Manitou haba enviado ngeles para reemplazarlos
y, antes de que las estrellas perdieran su luz, algunos cazadores errantes oyeron cantar Jesous
Ahattoniah, Jess vuestro Rey ha nacido.
Y he aqu que una artista autctona llamada Keena Karohnia Whata,
conocedora del canto y de la narracin de la Natividad cuidadosamente conservados y
transmitidos por sus antepasados, conoce asimismo otra tradicin, tambin venida de Francia
y ms exactamente de la Provenza. Esta tradicin es la de las figuritas. Estos pequeos santos
de arcilla (santoun en provenzal), al igual que una narracin, nos permiten conocer y comunicar
con el misterio de la Navidad.
Keena naci en Montreal en febrero de 1949 de padres Micmacs y
Mohawks. Tras haberse iniciado en arte en Ontario y Quebec, se dirige a varias tribus de nativos
americanos en el oeste de Estados Unidos y Canad. All estudia los rituales, la cultura y las
costumbres. Habiendo regresado a Quebec, a principios de los aos 70, trabaja con cermica y
utiliza la arcilla esmaltada para traducir su cultura, sus tradiciones y felizmente, el relato de
Navidad. Siguiendo las formas provenzales tambin moldea santons amerindios.
Keena muri 11 de enero 1995, lo cual hace an ms preciosos los
nacimientos, grandes y pequeos, que nos dej. En sus dedos, Jos se convirti en un valiente
Cazador y Mara en una mam amerindia de trenzas negras. Ambos se encuentran
amorosamente maravillados ante su pequeo, durante una noche de luna llena... Nos estn
anunciando a alegra de Navidad.

Aha yaunna torrehntehn yataun

Iesous Ahattonnia...
Sigamos sus pasos, su amor nos invita.
Jess ha nacido!

VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 4

Navidad en Japn
Serge Bationo, c.s.v.
Japn

Navidad (
en japons se dice Merii Kurisumasu Merry Christmas) es una fiesta cristiana, que conmemora cada ao el nacimiento de Jess.
En Japn, Navidad no es una fiesta nacional ya que solamente 1% de la
poblacin japonesa es cristiana. Es una fiesta ante todo comercial en el pas
del Sol Naciente, a semejanza de Halloween o la de San Valentn.
Navidad en Japn es ms una fiesta comercial que una fiesta religiosa (ya que
en Japn hay pocos cristianos). Concluidas las misas de medianoche, los
villancicos de la Navidad religiosa, el pavo relleno y las grandes comidas en
familia, los japoneses se han apropiado de Navidad de un modo muy especial.
Todo es completamente diferente a lo que se hace en Occidente.
Ante todo hay que tener presente que en Japn, el 25 de diciembre no es un
da feriado. Los nios van a la escuela, la gente a trabajar, los comercios estn
abiertos. Pero sin embargo, las calles estn decoradas con numerosos abetos
iluminados, guirnaldas elctricas
de todos los colores neon e
incluso hay msica de Navidad en
los comercios para atraer a los
clientes y animarles a comprar
regalos para los nios. Navidad se
ha convertido en una fiesta para
los nios. Desde hace algunos
aos, los japoneses celebran
Navidad comprando un pastel de
Navidad (bien adornado con
decoraciones navideas) que
comen en familia. Este
famossimo Christmas cake se
come la vspera del 25 de
diciembre. Como pequea
ancdota, sobre el archipilago, se
VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 5

compara a ese postre con la mujer; cuando ella supera los 25 aos (con referencia
al 25 de diciembre), se dice que ya no es consumible. Por eso las mujeres
jvenes japonesas procuran casarse antes de cumplir sus veinticinco aos.
Es cierto tambin que pap Nol- que all se le llama
(Santa Claus)
tambin forma parte de la fiesta. Slo que ese Santa Claus no es un grueso
seor barbudo que se hace pasar por Dios y se introduce por la chimenea para
colocar los regalos al pie del abeto, no. El 24 de diciembre por la tarde, son los
padres los que van simplemente a depositar un regalito en la cama de los nios,
o bien cerca de ella.
Por consiguiente, en el archipilago japons, Navidad no es realmente una fiesta,
sino que, con el paso del tiempo, los habitantes han llegado a apropirsela, a su
manera. Lejos, muy lejos de la tradiciones occidentales. Navidad en Japn es
ante todo sinnimo de regalos y de amor. El 24 y el 25 de diciembre son para el
pueblo nipn, ocasin para encontrarse entre amigos y para manifestarse su
fidelidad ofrecindose algunas frusleras.
A la espera de la llegada de Pap Nol, esperamos que este pequeo documento
os haya gustado y deseamos que pasis alegres fiestas de fin de ao.

Tal como promet os envo unos datos sobre la Navidad en Japn

y una foto del pesebre de Navidad.
Como podis constatar no hay descripcin del pesebre de Navidad
en Japn, ya que contrariamente a Occidente o frica, el pesebre
de Navidad no es muy conocido en las familias japonesas. Excepto
en las iglesias o en los escaparates, en ningn sitio encontraris
un pesebre. Me he informado con sacerdotes japoneses sobre el
sentido que puede tener el pesebre en Japn, y al parecer slo
tiene una finalidad decorativa, en japons, kazari.
Serge

VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 6

Navidad segn una

perspectiva marfilea
Kouassi Ka Paul Philippe Nri,
associado, Costa de Marfil

El rbol de Navidad, el pesebre, los regalos, Pap Nol son elementos que nos ayudan a entender
y a recordarnos el sentido de Navidad. Cmo adecuarse al momento cuando, cada ao al
acercarse las fechas de Navidad, observamos por todas partes una floracin de anuncios
publicitarios y otros artculos de prensa reponiendo los smbolos de Navidad que hacen soar
a los nios pero tambin a los adultos. El regreso de Pap Nol, las luces y los regalos que
brillan en las vitrinas, cantidad de smbolos que muestran muchas representaciones algunas
de las cuales, por otra parte, ms bien tienden a ocultar el verdadero sentido de esta fiesta de
Navidad. En Costa de Marfil, como en otras partes, la celebracin de Navidad es un negocio
comercial, una ocasin para hacer buenos ingresos para muchos vendedores que abren sus
tiendas o que inundan las calles de las ciudades, a la bsqueda de eventuales clientes, que tal
vez han olvidado prever un rbol de
Navidad o un pesebre para decorar
la casa.
Pero aparte de la decoracin, el
pesebre sigue siendo un smbolo
fuerte, en el sentido que revela,
segn nuestra fe y nuestra
interioridad, segn nuestro nivel de
vida y la consistencia de nuestros
recursos, segn nuestra educacin y
la cultura a la que pertenecemos, el
concepto que poseemos del misterio
de Navidad.
El pesebre que os presento es una
representacin marfilea de la
Navidad. El establo ha sido
construido de madera y cubierto con caa. A falta de ornamentos llegados de fuera, las figuritas
son todas talladas en madera de aqu. Se puede reconocer alrededor del nio Jess acostado
en un pesebre, colocado sobre paja, a Mara a izquierda y Jos a derecha; entre los personajes
cargados de presentes, que vienen a manifestar su alegra por reconocer al Nio Dios: un cazador
llevando al hombro su caza y una mujer que lleva sobre la cabeza algunos presentes destinados
para el recin-nacido y tambin para la madre. Los dos personajes de los extremos podran ser
identificados como dos de los tres Reyes magos o simplemente como santones marfileos.
Los animales que rodean al Nio- Jess son gacelas, antlopes o bueyes de nuestro pas.
VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 7

Comprenderis que este pesebre, escogido por su originalidad y su sencillez se apoya, como
todos los otros, en narraciones evanglicas de Lucas y de Mateo si bien, culturizando ese
hermoso cuadro de Navidad.
Bien se coloque en la iglesia, en familia o en la escuela, el pesebre evoca un amasijo intercultural
y hace participar a las culturas de todo el mundo en el misterio nico de Navidad. El modesto
cuadro del establo nos recuerda la humildad y la sencillez hacia las que deben converger nuestras
vidas personales y comunitarias, las figuritas marfileas o africanizadas nos hacen partcipes
del misterio de la encarnacin de nuestro Seor. Tenemos muy profundamente impreso el
sentimiento de que el Nio-Dios ha venido tambin para nosotros, los marfileos. Est ms
cercano a nosotros. Los regalos ofrecidos al Nio Jess son presentes que, en nuestra cultura,
honran al nio y a sus padres (la caza y los vestidos para la nodriza...)
La tradicin catlica del establo de Navidad que surge en Occidente con San Francisco de Ass
en el siglo 13, se ha perpetuado hasta nosotros los marfileos. En efecto, nos ayuda a vivir el
sentido religioso de la fiesta de Navidad y constituye un poderoso medio de evangelizacin.
Sirve para mostrar que Dios ha tomado la condicin humana y ha vivido en condiciones de
gran pobreza. El pesebre es ocasin para orar en familia durante el tiempo de Navidad, y para
entrar en las iglesias y ponerse en relacin con Dios.
El pesebre es una de las ms hermosas expresiones de la devocin popular, un elemento de
unificacin para todos los catlicos, sea cual sea su sensibilidad. Se ha convertido tambin en
una especie de marcador cultural que nos permite, con el debido respeto hacia otras confesiones
religiosas, identificarnos. Construir el pesebre en casa puede manifestar un medio sencillo,
pero eficaz de mostrar la fe para transmitirla a los hijos. EL pesebre nos ayuda a contemplar el
misterio del amor de Dios que se ha revelado en la pobreza y la sencillez del establo de Beln.
EL pesebre es un smbolo estrechamente vinculado al misterio de la encarnacin de Nuestro
Seor. Pero es tambin un elemento importante que refuerza la cultura cristiana, en particular
en su dimensin pblica. El cristianismo est destinado a ser revelado a los dems. Algunos no
cristianos en efecto, ponen en su casa, ante la insistencia de sus hijos o por imitar a su vecino
cristiano, hermosos pesebres.
Todos los personajes del pesebre tienen la mirada dirigida hacia el Nio-Jess. Esta relacin de
intimidad con Cristo es fuente de salvacin para la humanidad. Cristo nos invita a creer en l y
a vivir por l, con l y en l.
Al construir un pesebre, nosotros conmemoramos el misterio del Nacimiento de Jess pero
tambin renovamos nuestro compromiso con Cristo. Con el arte del pesebre, reafirmamos
nuestra adhesin a nuestra cultura al mismo tiempo que consolidamos nuestra pertenencia a
Cristo. Quiera el Nio-Dios ayudarnos a comprenderle y a vivir de l.

Joyeux Nol - Merry Christmas - Feliz Navidad

VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 8

De la Bolivie la crche
Jos Antonio Izaga,
Bolivie

S, desde Bolivia, les saludamos y queremos unirnos a toda la Comunidad Viatoriana

para hacer el camino hasta Beln. Pero antes queremos decirles cmo se celebra la
Navidad. Muchas costumbres navideas se van perdiendo, pero en los pueblos del
Altiplano se mantienen. Los aymaras, aunque no celebran en este tiempo el
Nacimiento de Jess, ni el nacimiento de la Madre Tierra, (la Pachamama), en medio
de su sincretismo, mantienen desde la primera Evangelizacin, ciertos ritos cristianos.
Diciembre es la poca de los cambios de empleos, eligen las autoridades, contraen
matrimonios. En estas fechas celebran la FIESTA DE LOS AWATIRIS(de los nios
pastorcillos). Estos elaboran figuras de barro, de parejas de animales para el 24
llevarlas al Pesebre de la iglesia, que aunque es costumbre cristiana, para ellos es el
deseo de que el Nio bendiga a la familia y a la comunidad con muchos animales
durante el ao. El 24 y 25 son das de los nios y adornan sus ganados (llamas,
guanacos, alpacas, vicuas) con ptalos de flores, marcan a los animales, les colocan
pendientes en sus orejas, sombreros multicolores en su cabeza y ellos mismos se
echan flores en seal de bendicin. Al final, los padres les entregan responsabilidades
de cuidar el ganado, terminando la fiesta con un baile. El 26, las figuras las entierran
en el patio de la casa, pero antes las Challan (bendicin con alcohol y coca),
expresando cada persona algn
buen deseo para el ao, pero
para el bien de toda la
comunidad.
En Nochebuena, despus de la
Misa del Gallo, tienen convivencia, obsequindolos con
buuelos en la misma iglesia y
luego en su casa se sirven un
plato que se llama la picana
(sopa picante, y dulce, acompaada con choclo, (maz), pltanos asados, verduras y un
buen trozo de carne de res;
adems de cerveza y sodas.
VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 9

En las ciudades, se arman los tradicionales nacimientos en los templos. El 6 de enero,

da de los Reyes y de los nios, cada familia lleva su Pesebre con el Nio a la iglesia para
que el Nio- Dios oiga misa una vez al ao y para ser bendecido. Estos Nios tienen
que ser herencia familiar o regalo de algn compadre; dicen que si se compra un Nio
trae mala suerte al hogar. Cuando regalan un Nio, los donantes les dicen: Hganlo
nacer de nuevo.

Todos los caminos conducen a Beln

En estos das, los VIATORES de Per, Italia, Colombia, Hait, Estados Unidos, Francia,
Taiwan, Espaa, Burkina Faso, Chile, Costa de Marfil, Japn, Canad, Honduras, Belice y
Bolivia, hemos llegado a Beln a encontrarnos con el NIO DIOS. Y nos han recibido
con un cartel que dice:
Hoy en la tierra nace el amor, hoy en la tierra nace Dios.
En el silencio y la intimidad de esta noche estamos ante el Nio-Dios, en compaa de
Mara, Jos y los pastores. En adoracin y en silencio, VAMOS A ESCUCHARLE BALBUCEAR
lo que nos quiere manifestar este NIO que ha querido venir a vivir con nosotros, para
que nosotros vivamos con l.
HGANLO NACER DE NUEVO, dicen los donantes del Nio en Bolivia; es como que
les dicen: HGANLO RENACER. Oigmosle con atencin:
Viatores,

R E- N AZ- C AN

PARA:

- Reencantarse del primer amor, con que iniciaron su entrega; djense sorprender y
contagiar por m, en el encuentro personal; djense encontrar por m.
- Sintanse amados y enviados para llevar la Alegra de Dios, a las distintas culturas
donde viven, siendo felices y haciendo felices a otros, manifestando el gozo de servir
gratuitamente.
RE-NAZ-CAN PARA:
- Continuar siendo Viatores: Portadores de la Palabra, abiertos a la ESCUCHA y al dilogo
en la intimidad diaria conmigo, para despus poder ANUNCIAR y alimentar la vida de
nuestros Hermanos y feligreses, hambrientos de Dios: Denles ustedes de comer.
Formen una Comunidad sencilla, orante, fraterna, perdonadora, tolerante, alegre,
disponible a morir a pequeeces que perturban su vida y la de la Comunidad. Comunidad
abierta a Vengan y vean. Comunidad no utpica, sino realista, siendo ms humanos,
cercanos, compasivos. Comunidad de testigos y profetas coherentes: Rostros de Dios.
Beln, casa del pan . Beln =Comunidad : donde compartan y repartan vida, techo,
fe, alrededor de la Mesa del Pan de Vida: de la Eucarista, que es fuente de fraternidad
y necesaria para la Misin. Yo me he dado todo y para todos, porque sin comunin no
se puede ANUNCIAR ni ser solidarios : Soy el Emmanuel, el Dios en medio de ustedes,
especialmente entre los excluidos como: Emma, la indigente de la carretera de
VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 10

Circunvalacin; Gonzalo y muchos pequeos y ancianos que duermen debajo del puente
o en los soportales de la catedral; los drogadictos, sin sentido de la vida, faltos de cario;
hijos de familias humildes, que no son admitidos en los Colegios, porque se valora ms
la excelencia y el prestigio del Establecimiento que la personamadres prematuras,
enfermos, inmigrantes. No haba lugar en la posada Con ustedes estoy y no me
conocen. Eduquen y sean promotores: a favor de la vida, la justicia, la verdad, por la
dignidad de la persona, por la familia y por la paz. Cuando lo hicieron con uno de ellos
que son mis hermanos, a m me lo hicieron(Mt, 25,40).
Tengan siempre algo que anunciar, con alegra y esperanza, como los pastores cuando
se volvieron de estar conmigo, contando lo que haban visto y odo. Vayan por todo
el mundo y anuncien la Buena Nueva. He venido a traer fuego; fuego del amor que
transforma, si se dejan re-na-cer por mi. En mi corazon de Dios-Amor, tienen cabda
todos. Viatores vengan a adorarle! y a renacer del agua y del Espritu.
Hermanos Viatores, los de la Comunidad de Bolivia queremos expresarles nuestra
felicitacin navidea, con palabras de nuestro Papa Francisco: Con Jesucrito siempre
nace y renace la alegra del Evangelio. Feliz Renaciemento en el Seor y un Ao
nuevo lleno de bendiciones, de justicia, paz, unin y amor! Abrazos para todos los que
comparten nuestro carisma viatoriano.

VIATOR WEB, diciembre 2014 - p. 11