!

"# $
% %!&

'

)
,-"

./

&

* %+

!
"

#$$

%"& '

#%( ) *
+ ,
#

(#
)
.

#%( ) '
+ , )#% )$!
,0 )%#.

#%( ) /
$
"

)$

$%"& /

)#% , # %"& 1

$ )# % )$! #$$

%"&*

#%( ) 2
+ 3 #) # 4% 5 $
$6
$ 3 #) # $
7
#8 6 9
&#))4
#:
!0$
! 5#

#%( )
+ ,):# ;#
)
9# # # )

#%( )
+ #$ # $= :#
# )# #)#

%"& *

% 5 $! %"&*<

$7 $ )!& #$

, #) $%"& ''

Introduccin
Lic. Adrin Grassi
Prof. Titular

Esta es una Ficha elaborada por distintos integrantes de la Ctedra II de Psicologa

Evolutiva: Adolescencia. Organizada en captulos que tratan distintos temas de Tres
ensayos para una teora sexual, S. Freud (1905); antes que nada es invitacin a la lectura
de dicho texto. Cada captulo remarca diferentes ejes como para que el lector se haga
autor con su propia lectura. No es su resumen y en ningn caso la sustituye; lo bordea,
lo baliza , sealando un recorrido que no excluye otros posibles.
Con estas puntuaciones pretendemos abrir perspectivas que el texto posibilita, al mismo
tiempo que dar lugar a nuevos desarrollos que luego de mas de 100 aos de su escritura,
y con los avances producidos en Psicoanlisis , en otras ciencias y en la cultura en
general, se tornan necesarios.
Realizada en forma colectiva por integrantes una Ctedra que se propone ella misma
como un colectivo de trabajo (que tiene su Programa para que durante la cursada Uds.
se sumen a una modalidad de funcionamiento). Un colectivo es una grupalidad que no
borra las diferencias de sus integrantes, promoviendo la creatividad individual y grupal.
Un grupo que no hace masa, que no se uniforma tras el dogmatismo de lo UNO, que
tiene sus principios epistemolgicos en un Psicoanlisis vivo, que conserva sus
fundamentos y se renueva y una tica de su transmisin basada no en la repeticin
estandarizada y monocorde, sino en la produccin y polifona de sus conceptos.
Esperando puedan Uds. usar de ella, y no pretendiendo ahorrarles el esfuerzo de la
lectura como tampoco quitarles el placer del texto de la versin freudiana.

Capitulo 1

Lic. Daniel J. Duek

Prof: Adjunto

Sobre teoras de pulsiones

1. Primeras ideas sobre pulsiones y conflicto pulsional

En el perodo en el que S. Freud escribi Los tres
ensayos para una teora sexual, la clnica con las neurosis, los sueos y el chiste
haban sido sus principales exploraciones psicoanalticas. Tales estudios le revelaron
que en estas producciones psquicas se condensa la conflictiva entre la libido y el yo. El
desarrollo del psicoanlisis se centraba en la psicopatologa de las neurosis y en su
elaboracin sobre la Psicopatologa de la vida cotidiana. El artculo sobre la
sexualidad infantil fue una conmocin para la cultura y la ciencia de principio de siglo.
Fue el trabajo que ms notas y agregados le hizo a lo largo de toda su vida y se
constituy en el pilar fundamental del psicoanlisis.
La clnica freudiana con las neurosis muy
tempranamente defini los trminos del conflicto psquico entre dos polos, la
sexualidad por un lado y el yo por el otro. Con Tres Ensayos (1905), abord el campo
de la pulsin sexual y la sexualidad infantil, patrimonio humano tab, a partir del cual
se desdibujo la frontera entre lo normal y lo patolgico. Las indagaciones sobre las perversiones sexuales, definidas como aberracin-desvo frente al parmetro de la
reproduccin y su objeto, inauguraron una ertica humana. S. Freud alude, desde sus
primeros escritos, a la libido como energa de la pulsin sexual: aspecto cuantitativo,
cuya manifestacin dinmica muestra a las magnitudes en juego en conflicto con la otra
energa, la de las pulsiones yoicas y de las pulsiones de autoconsevacin: el inters. El
conflicto energtico en la primer teora pulsional quedaba as definido entre: la libido
sexual y el inters.
En el escrito originario sobre los tres ensayos; Freud,
dimensiona a la pulsin como un concepto lmite entre el soma y la psique que posee
un fin, la descarga; una fuente: el cuerpo ergeno; y objeto/s en los cuales descargar la
tensin psquica. Luego, en los escritos sobre la metapsicologai, define a la pulsin
como un empuje que representa una presin que fuerza el trabajo psquico del sujeto.
Es el hambre prototipo y modelo de las pulsiones de
autoconservacin (descrito aos despus del trabajo originario de Tres Ensayos y
antes de la metapsicologa, hacia 1910ii) asociadas a la satisfaccin de las necesidades
del individuo. Analiza, S. Freud, que lo autoconsevativo se opone a la pulsin sexual y
posee caractersticas diferenciadas: Las pulsiones sexuales nos llaman la atencin por
su plasticidad, la capacidad de cambiar de vas sus metas; por la facilidad con que
admiten subrogaciones, dejndose sustituir una satisfaccin pulsional por otra, y por su
posible diferimientoTenderamos a negar estas propiedades a las pulsiones de
autoconservacin, y a enunciar acerca de ellas que son inflexibles, no admiten
3

diferimiento, son imperativas de manera muy diversa y tienen una relacin enteramente
distinta tanto con la represin como con la angustiaiii.
Habra en las pulsiones autoconservativas, una meta prefijada, ciclo
consumatorio, y un objeto bien preciso, concepcin, a nuestro entender, ms ligada al
concepto de instinto (Instinkt) que al de pulsin (Trieb). Mantenindose, en esta
primer teorizacin, en un polo del conflicto el grupo de las pulsiones de
autoconservacin y las pulsiones yoicas, y el otro polo, del conflicto, las pulsiones
sexuales.
Plantea que, originariamente, las pulsiones sexuales se
apoyan en las necesidades humanasiv.Apuntalamiento de la libido sexual en las
necesidades de un cuerpo no-sexual: La ertica se apuntala en la necesidad.
Imbricacin que, pensamos, es multidireccional.
En el esquema freudiano, el amor se apuntala en el
hambre: a partir del acto de succionar, al alimentarse y saciar esa necesidad, se crea la
zona ergena oral. Plantea, Freud, que las pulsiones sexuales se autonomizan, poco a
poco, del precoz y mtico origen autoconservativo. Pero, hoy sabemos que, la pulsin y
la necesidad se hallan en interaccin dinmica y dialctica, se complementan y
suplementan. Podemos, as, pensar una experiencia originaria del bebe en vnculo con
su madre en la cual la teta-leche materna siendo ya ergena, es al mismo tiempo, para el
infans, objeto y fuente pulsional. La fuente de la pulsin apuntala la bsqueda del objeto
de la libido, el trascendental hallazgo y encuentro con el objeto de la pulsin marca y
transforma, al interactuar, a la misma fuente ergena. La zona ergena oral procura el
pecho materno para su satisfaccin, este a su vez denota la erogeneidad oral que, ahora,
es reescrita por su madre.
El acaecer pulsional del sujeto es fragmentario y la
sexualidad pregenital infantil polimorfa. Cada zona ergena y quehacer pulsional
conforma cierta organizacin libidinal relativamente predominante pudiendo delinear
zonas ergenas pregenitales: oral, anal, flica, y luego en la pubertad, apuntalada en las
pulsiones pregenitales, se erigir la supremaca de la pulsin genital. Es recin aqu, en
la pubertad, que las pulsiones pregenitales se reorientan y subordinan en favor de la
poderosa pulsin genital

2. El narcisismo complica la teora:

El cuerpo llega a ser, todo, en su conjunto una gran zona
ergena. Sobre las bases del cuerpo ergeno se constituir el Yo. Sin embargo, S.
Freudv en Introduccin del narcisismo (1914), plantea que hace falta un nuevo acto
psquico para que el yo sea unitario y se constituya como instancia psquica, teniendo
como sostn al cuerpo ergeno. Pasaje del autoerotismo al narcisismo.
El estudio de los fenmenos del narcisismo (las
hipocondras, el enamoramiento, la vida amorosa de los perversos y los homosexuales y
las Psicosis), permite inteligir que la libido, inviste no solamente los objetos externos
sino que se deposita en el Yo mismo. Piensa, Freud, que habra, idealmente, cierto
equilibrio entre la libido del yo y la libido de objetal. Si en la primer teora pulsional el
Yo constitua un polo defensivo en el conflicto, ahora, apareca como objeto sexual. Es
que el abordaje de la vida amorosa muestra como, hasta el mismo objeto de deseo,
puede investirse con libido narcisista, por lo cual el amante se ama a si mismo en el
espejo del amadovi. As, an conservando la definicin de las pulsiones de
4

autoconservacin, la nueva dualidad pulsional se halla dentro del grupo de las pulsiones
sexuales: libido yoica (sexual) y la libido de objeto (sexual), problematizando la
primera teora pulsional.
En los fenmenos caractersticos de los trastornos del
narcisismo, parecen fundirse las pulsiones sexuales y las yoicas, en una sola. Freud
describe como se tornan indiscerniblesvii libido y el inters. Los polos del conflicto ya
no son la sexualidad y el Yo. Freud se pregunta: Si admitimos para el yo una
investidura primaria con libido, por qu seguiramos forzados a separar una libido
sexual de una energa no sexual de las pulsiones yoicas?viii, anticipando la
reformulacin de la primera teora pulsional.
Posteriormente, en sus estudios sobre el Duelo y la
melancolaix desarrolla la nocin de que, en la melancola, habra una identificacin
con el objeto de amor perdido en el interior del yo (instancia moral). Es desde este
interior, lo que luego devendr Superyo, que el sujeto se ataca a si mismo; Freud se
pregunta: es acaso por odio o por amor que el yo es criticado despiadadamente? Que
conflicto intrapsiquico se juega y que pulsiones operan en este accionar sadomasoquista?
A partir del artculo Ms all del principio de placerx
(1920), Freud profundiza en ciertos funcionamientos psquicos como el juego repetitivo
de los nios (el fort-da), el trauma y el sado-masoquismo, que quedaban abarcados
insuficientemente en las categoras pulsionales. Anteriormente, en la primera teora
pulsional, el odio y la destructividad humana provenan de las pulsiones del yo en tanto
lucha por su afirmacin y conservacin en contra de las pulsiones sexualesxi.
En el trabajo del 20 aborda la compulsin a la repeticin
propia de estas producciones psquicas, como un funcionamiento psquico que pulsa y
se aparta del principio de placer (Principio de funcionamiento mental que procura el
alivio a travs de la disminucin de la tensin psquica). Freud inaugura el texto con una
cuestin: Qu fuerza empuja lo que se repite en la vida psquica ms all de la
satisfaccin libidinal y que implica un alivio de la tensin?
En la segunda teora pulsional el dualismo es entre las
pulsiones de vida y las pulsiones de muerte. Si bien, sita, las pulsiones sexuales en las
pulsiones de vida, la sexualidad se bifurca en esta teora. Hay sexualidad en el amor y
tambin en el odio y la destruccin. Sin embargo, S. Freud, seala que habra una
oposicin pulsional y fundamental entre el polo pulsional que ama, y aquel que rompe
y destruye. Eros (pulsiones de vida) y Tnatos (pulsiones de muerte), son en ltima
instancia fuerzas que en el sujeto se presentan juntas y que solo tericamente son
separables, y que se ocultan tras las pulsiones manifiestas, pulsiones del yo y pulsiones
de objeto xii.
En esta segunda teora pulsional ya no se asimilan las
pulsiones a las instancias psquicas (Inconsciente/Ello=sexualidad por oposicin al Yo).
La pulsin de vida procura ligar, complejiza la vida psquica, ya que crea unidades
cada vez mayoresxiii, en cambio, la pulsin de muerte desliga la energa psquica,
destruye nexos y procura un retorno al estado inorgnico.

Bibliografa

S. Freud, Pulsiones y destinos de pulsin. OC. XIV Amorrortu Ed. 1914

ii

S. Freud, La perturbacin psicgena de la visin segn el psicoanlisis. OC. XI. Amorrortu Ed. 1910

iii

S. Freud, Nuevas conferencias de introduccin al psicoanlisis. 32 conferencia. OC. XXII .Amorrortu

Ed. 1933 (1932)

iv

S. Freud, Tres ensayos para una teora sexual. OC. VII. Amorrortu Ed. 1905- El quehacer sexual se

apuntala primero en una de las funciones que sirven a la conservacin de la vida, y solo ms tarde se independiza de
ella.
v

S. Freud, Introduccin del narcisismo. Cp. 1 -OC. XIV Amorrortu Ed.1914

vi

S. Freud, Un recuerdo Infantil de Leonardo da Vinci. OC. XI. Amorrortu Ed. 1910

(En este trabajo, Freud, nos ensea como Leonardo amaba a sus discpulos como su madre lo amo a si
mismo. Sobre la base de una eleccin narcisista de objeto)
vii

dem 5, Cp. 2 Pg. 80: El hipocondraco retira inters y libido -esta ltima de manera ntida- de los

objetos del mundo exterior y los concentra sobre el rgano que le atarea
viii

dem 5, pg. 74

ix

S. Freud, Duelo y melancola, OC. XIV. Amorrortu Ed.1917

S. Freud, Ms all del principio del placer, OC: XVIII. Amorrortu Ed. 1920

xi

dem 1

xii

dem 10

xiii

dem, 10

Captulo 2
Lic. Rubn Slipak
Prof. Adjunto

Sobre la pulsin en la pubertad

Establecemos un punto de partida, que es la pregunta por
lo que sucede con la pulsin sexual en la pubertad. Cul es la relacin entre pubertad y
pulsin sexual, o sexualidad, si se quiere. En uno de los primeros prrafos de: Tres
Ensayos para una teora sexual (1905) Freud seala lo que para l es una representacin
bien precisa en la opinin popular, acerca de la naturaleza y propiedades de la pulsin
sexual, a saber:
1) Faltara en la infancia.
2) Advendra en la poca de la pubertad (en conexin con el proceso de maduracin que
en ella se produce), siendo su meta la unin sexual (genital) o por lo menos las acciones
que tiendan hacia ello. Pus bien, Freud sostiene que esta idea est plagada de errores,
imprecisiones y conclusiones apresuradas.
La introduccin de los trminos objeto sexual y meta
sexual (la accin hacia la cual se esfuerza la pulsin) le permite a Freud, cabalgar sobre
las perversiones y la sexualidad infantil, para iluminar el trayecto, la aventura de la
pulsin sexual hasta la pubertad.
Freud sostiene que la disposicin a las perversiones es la
disposicin originaria y universal, de la pulsin sexual de los seres humanos. A partir
de esta disposicin y a consecuencia de alteraciones orgnicas (esto es, el conjunto de
transformaciones que experimenta el cuerpo del pber) e inhibiciones psquicas, se
desarrolla en el curso de la maduracin, la conducta sexual normal.
As Freud se sita en la niez intentando descubrir esa
disposicin originaria y ah ya destaca la emergencia de aquello que circunscribe la
orientacin de la pulsin sexual. Los llama diques morales de la pulsin: la vergenza,
el asco, la compasin y las construcciones sociales de la moral.
Seala que la pulsin sexual es algo compuesto por
muchos factores y que en la perversin sexual stos se disgregan en sus componentes. A
partir de la pubertad, la pulsin sexual, (genital) se dirige hacia una nica meta sexual,
mediante la composicin de mltiples mociones de la vida infantil, unificados.
Adems de sealar la cuestin del goce sexual
implicado en el acto de alimentarse, que el nio recrear, Freud seala un destiempo en
trminos de la sexualidad infantil, la prctica sexual no se desarrolla al ritmo de sus
otras funciones, se discontina con la latencia (luego de la florida etapa que transcurre

entre los 2 y 5 aos) donde la excitacin sexual no se suprime sino que se emplea para
otros fines diferentes de los sexuales:
a) Para aportar los componentes sexuales de ciertos sentimientos sociales.
b) Mediante la represin y la formacin reactiva edificar las ulteriores barreras
sexuales.
Esto es importante en nuestra pretensin de pensar la
pubertad y la sntesis en el sentido de la unificacin pulsional que en ella se
produce, ya que son acontecimientos que conllevan una impronta psquica que no
dejar de tener consecuencias futuras.
Siguiendo con la infancia y en este pivoteo con la
pubertad es preciso sealar, en el marco de esa no orientacin pulsional a una
nica meta, donde las excitaciones fluyen de diversas fuentes y no se conjugan sino
que persiguen por separado su meta (la ganancia de placer) que en la niez la
pulsin no est centrada y al principio carece de objeto, ( o por decirlo de otro modo
el objeto es/est en el propio cuerpo) o sea es autoertica.
Y si bien en la pubertad, se produce el primado de la
zona genital, ya en la infancia comienza a hacerse notable los genitales como zona
ergena, ya sea porque como cualquier zona ergena, engendra satisfaccin ante
una adecuada estimulacin o porque repercute en ella la satisfaccin obtenida de
otras fuentes.
Es interesante cmo el temprano florecimiento de la
vida sexual infantil hace madurar tambin una eleccin de objeto y veremos que este
hecho no es sin consecuencias, ya que la fase que se le asocia y le corresponde ha
de apreciarse como importante precursora de la organizacin sexual definitiva..
Tomamos en cuenta entonces las transformaciones
que experimenta la sexualidad infantil con la emergencia de la pubertad donde
sealamos dos decisivas: la subordinacin de todas las fuentes originarias de la
excitacin sexual a la zona genital y el hallazgo de objeto.
La primera, la subordinacinse consuma por el
mecanismo de aprovechamiento del placer previo, o sea, los actos sexuales
autnomos resultantes de la conjugacin de excitacin y placer pasan a ser actos
preparatorios para la nueva meta sexual, que l seala es el vaciamiento de los
productos gensicos (eyaculacin). El logro de esta meta pone fin a la excitacin
sexual. Esto lleva a que esta concepcin deja abierto el tema para el planteo de la
cuestin femenina, o sea, si el fin de la excitacin sexual es el vaciamiento de los
productos gensicos, y esto es en el hombre, cual es el equivalente en la mujer?.
Freud se refiere a la diferenciacin entre sexualidad masculina y femenina y sostiene
que sta ltima requiere de una nueva represin que suprime (?) un sector de
virilidad infantil y prepara a la mujer para el cambio de la zona genital rectora.
Volviendo a la eleccin de objeto, es guiada por los
indicios infantiles renovados en la pubertad.

Es preciso sealar tambin las diferencias entre

placer previo y placer final. El placer previo es lo mismo que ya poda ofrecer
aunque en escala reducida, la pulsin sexual infantil y el placer final es ya
plenamente el placer de satisfaccin de la actividad sexual genital.
En cuanto a las zonas ergenas, la frmula para su
nueva funcin sera: son empleadas para posibilitar por medio del placer que ellas
ganan como en la vida infantil, la produccin del placer de satisfaccin mayor.
Por ltimo nos queda un tema que resulta de toda
esta cuestin: la subordinacin de todas las fuentes al primado de la zona genital, (el
gobierno de la zona genital podramos decir) y el hallazgo de objeto, sumado esto a
la maduracin de sus rganos sexuales, los genitales, nos permiten pensar en una
nueva funcin que aparece en el pber la: aptitud para la reproduccin. La pulsin
se pone al servicio de la reproduccin, se torna altruista.
Aqu es donde precisamos diferenciar las
categoras de genitor o progenitor, de aquello que involucra la capacidad
procreativa pero requiere de una nueva inscripcin, una adquisicin simblica: el
ejercicio de las funciones materna y paterna.

Captulo 3

Lic. Adrin Grassi

Prof. Titular

Dos corrientes de la pulsin

A la hora de considerar la pulsin (sexual) sus trabajos: transformaciones y adiciones
en la pubertad son diversas las coordenadas a tener en cuenta. 1) Cuatro elementos de la
pulsin (objeto-fin meta-empuje y fuente). 2) Cuatro destinos de la pulsin
(transformacin en lo contrario-vuelta sobre s mismo-represin y sublimacin). 3) Dos
corrientes de la pulsin, que consideraremos especficamente en este apartado, a
saber: a) la corriente tierna y b) la corriente sensual. Sobre la consideracin de que la
constitucin de la sexuacin tiene como fundamento un carcter bifsico: sexualidad
infantil (propia del C. de Edipo) y sexualidad adulta (caracterizada por el hallazgo de
objeto). El trabajo de lo puberal-adolescente aparece como bisagra interfase y mas
que preparatoria o intermedia su consideracin como una otra etapa, sui generis,
diferenciada de una y otra, con sus trabajos especficos propios, queda justificada por
los cambios que se producen en ese entretiempo.
En Metamorfosis de la pubertad (1), plantea Freud que la normalidad de la vida sexual
es garantizada nicamente por la exacta coincidencia de las dos corrientes dirigidas al
objeto y a la meta sexual: la tierna y la sensual. El encuentro de las dos corrientes de la
pulsin en el (nuevo) objeto y con la (nueva) meta (penetrar/ser penetrada) de la pulsin
en la pubertad, es como la perforacin de un tnel desde sus dos extremos: perfecta
coincidencia. Nos introducimos en algunas de las problemticas que se plantea Freud
relativas a las corrientes de la pulsin, sus proveniencias y articulaciones.
La corriente tierna rene en s lo que queda del temprano florecimiento infantil de la
sexualidad, proviene de la primera infancia, se ha formado sobre la base de los intereses
de la pulsin de autoconservacin. Desde el comienzo ha recibido aportes de las
pulsiones sexuales, acogiendo componentes de inters ertico, que ya en la infancia
fueron ms o menos ntidos. Corresponde a la eleccin infantil primaria de objeto. La
ternura de los padres y personas a cargo de la crianza, que rara vez desmiente su
carcter ertico (el nio es un juguete ertico) contribuye en mucho a acrecentar los
aportes del erotismo a las investiduras de las pulsiones yoicas en el nio (2).
En Pulsin y destinos de pulsin ( 1915) Freud seala distintos destinos de la misma.
No los elementos que la componen, (fuente-fin-objeto-empuje), sino los destinos que la
pulsin puede experimentar en el curso de su desarrollo. Ellos son: la sublimacin, la
represin, la transformacin en lo contrario y la vuelta hacia la propia persona. A
continuacin aade Freud, tenemos razones para distinguir pulsiones de meta inhibida,
a saber mociones pulsionales de fuentes notorias y con meta inequvoca, pero que se
detienen en el camino hacia la satisfaccin, de suerte que sobrevienen una duradera
investidura de objeto y una tendencia duradera. De esta clase es por ej. el vnculo de la
ternura que indudablemente proviene de las fuentes de la necesidad sexual y por regla

10

general renuncia a la satisfaccin (3). Esta corriente se pone al servicio del

mantenimiento y desarrollo de las relaciones afectivas donde no interviene el erotismo,
lo que Freud denomina inhibicin del fin de las pulsiones en el momento agudo en
que justamente el objeto es susceptible de posibilitar su alcance (a partir de la
adolescencia). Rene y guarda los afectos no genitalizados, (no genitalizables
desgenitalizados) de la historia de los vnculos del nio con sus padres, hermanos/as y
todos aquellos objetos de afecto que formaron parte de sus relaciones significativas en
la infancia. Al lado de las pulsiones libidinales de pleno efecto y de las pulsiones de
autoconservacin, se instalan las pulsiones libidinales inhibidas en su fin o de carcter
sublimado, derivadas de las pulsiones libidinales (4). Hasta aqu un cierto recorrido
relativo a la corriente tierna de la pulsin.
En la pubertad, plantea Freud se adiciona a la pulsin sexual, la poderosa corriente
sensual que ya no ignora sus metas (penetrar/ser penetrada) ni su objeto (genitales de
sexo opuesto, instaladas las categoras masculino/femenino). Esta corriente sensual que
se adiciona en la pubertad constituye el erotismo genital. Al parecer nunca deja de
transitar por aquellos tempranos caminos y de investir ahora con montos libidinales ms
intensos los objetos de la eleccin infantil primaria. Pero como tropieza ah con los
obstculos de la barrera del incesto y los diques morales de la pulsin, construdos en la
latencia, desde el sepultamiento del complejo de Edipo a la pubertad, exteriorizar el
afn de hallar lo mas pronto posible el paso de esos objetos inapropiados en la realidad
hacia otros objetos, ajenos, con los cuales pueda cumplirse una real vida sexual. No est
de ms recordar que las categoras de masculino/femenino implican otras categoras que
devienen con lo puberal-adolescente. Lo pregenital-(genital masculino)-flico (5),
propio de la sexualidad infantil autoertica, no conlleva las sensaciones genitales
especficamente orgsmicas propias de la genitalidad y del erotismo puberal, como
tampoco la vinculacin ertica a otro cuerpo, a otra subjetividad, lo que le da a la
genitalidad, una cualidad diferencial. La diferencia entre cuerpo ergeno y cuerpo
ertico es definitoria en el pasaje (6).
Debiera repararse en el hecho de que con lo puberal-adolescente, la genitalidad, inicia
un (largo) periplo, tomando caminos no libres de obstculos antes de llegar a ese estado
maduro de coincidencia perfecta (?) de ambas corrientes en el objeto, o sea: el amor
de objeto. Conviene destacar que ese alcanzar la vida sexual normal, como gustaba
decir a Freud, y de la cual l mismo dudaba, de all nuestro interrogante, sobre las
posibilidades de su happy end, es uno de las tareas o trabajos que debieran producirse
con el advenimiento de la sexualidad genital madura.
La integracin de las pulsiones en la genitalidad, tendra su punto clmine en el amor de
objeto que rene ambas corrientes de la pulsin. Hay un desplazamiento conceptual que
va de lo pulsional hacia el campo del amor y Freud sigue ese derrotero. En sus tres
artculos reunidos bajo el subttulo: Contribuciones a la psicologa de la vida amorosa
(7), que abarcan el perodo que se extiende de 1910-1917, encontramos diversas ideas
que circunscriben una problemtica: la imposiblidad de la satisfaccin plena de la
pulsin: No podemos desconocer la inteleccin de que la conducta amorosa del
hombre en el mundo cultural de nuestros das presenta universalmente el tipo de la
impotencia psquica en el hombre y la frigidez, su equivalente, en la mujer. Freud
plantea que no es una dificultad de un individuo, sino que por presentar un carcter
universal, hara a la estructura misma de la sexualidad. Estara justificada la

11

expectativa de que la impotencia psquica fuese una afeccin universal de la cultura y

no la enfermedad de algunos individuos. Creo que por extrao que suene, habra
que ocuparse de la posibilidad de que haya algo en la naturaleza de la pulsin sexual
misma, desfavorable al logro de la satisfaccin plena. Dicha insatisfaccin no se reduce
a la impotencia y la frigidez (psquicas), mas an si se toma el trmino impotencia
psquica en un sentido lato, tal como sugiere Freud en dichos textos, ya que no se trata
de que eso se traduzca necesariamente en conductas sexuales sintomticas. Si
reparamos en dichos textos, comenzando por el ttulo que los rene, veremos que la
insatisfaccin no es del orden del coito, sino del amor (des-articulacin de las dos
corrientes de la pulsin).
Qu es pus esta insatisfaccin inherente a la pulsin genital misma o al amor de
objeto? Freud se est preguntando sobre la naturaleza del amor y atribuye esta
insatisfaccin a varios factores: La corriente tierna y la corriente sensual se encuentran
fusionadas entre s en las menos de las personas cultas. Convengamos tambin que
Freud no deja las cosas en ese estado sino que sabe sacar provecho de esta
insatisfaccin, ubicando all a la sublimacin como la responsable de los ms
importantes logros culturales, un plus de satisfaccin aunque de otro rden.
Una de las direcciones que el texto de Freud marca es la que trata la desarmona
fundamente de la sexualidad producto de su disfacismo. Ya vemos que las dos
corrientes de la pulsin, adems de traducirse en trminos de tierna y sensual, hacen
referencia directa a la diferencia entre la sexualidad propia de la niez (su polimorfismo,
C. de Edipo, pulsiones parciales) y la adulta (integracin en la genitalidad, hallazgo de
objeto). La relacin entre lo pasado, lo vivido, en este caso, la historia de las marcas de
la sexualidad infantil, el cuerpo ergeno, ese primer tiempo de la sexualidad y su
articulacin con lo que se aade en el a posteriori, como su segundo momento. Habra
en ello una des-armona fundante de la sexuacin. En primer lugar a consecuencia
de la acometida de la eleccin de objeto en dos tiempos separados por la interposicin
de la barrera del incesto, el objeto definitivo de la pulsin sexual ya no es nunca el
originario sino un subrogado de este (a).
Puede lo nuevo, para el caso el objeto propio del erotismo marcado por la genitalidad, lo
que se suma, lo que no estaba y requiere de inscripciones nuevas, originales, el cuerpo
ertico, tener peso especfico propio y adicionarse o suplementarse a ese fragmento de
sexualidad que ya estaba constitudo y que es la sexualidad infantil?
Ahora bien, toda vez que el objeto originario de una mocin de deseo se ha perdido
por obra de la represin suele ser subrogado por una serie interminable de objetos
sustitutos, de los cuales empero ninguno satisface plenamente. Acaso esto nos explique
la falta de permanencia en la eleccin de objeto, el hambre de estmulo que tan a
menudo caracteriza la vida amorosa de los adultos.
Es el conflicto de la articulacin entre lo viejo y lo nuevo, entre lo pasado y el devenir,
entre repeticin y diferencia. Puede lo nuevo no ser un objeto segundo, sino constituirse
---------(a) Estos desarrollos sobre el amor tomarn en la obra de J. Lacan una inflexin
particular cuando plantee, no ya la (im)posibilidad de re-unin de las dos corrientes de

12

la pulsin, la ternura infantil hacia los objetos incestuosos y el acople de la sensualidad,

sino la desarmona o discordancia fundamental entre los sexos: la mujer no es para el
hombre lo que la aguja es para el hilo.
como ser genuino o deber conformarse con ser sustituto de otro que conserva el ttulo
original? Se plantea una relacin entre ambos momentos de la sexualidad en la cual lo
novedoso de la sexualidad genital, puede sin embargo perder su valor acontecial como
elementos neo y quedar a la sombra de lo viejo, de lo pasado, de lo ya inscripto.
Ante estos interrogantes abiertos en el texto de Freud nuestras reflexiones sobre lo
especfico de los trabajos puberal-adolescente (8) van en un doble sentido:
1) Proponemos lo puberal adolescente como un otro momento dentro de ese
disfacismo de la sexualidad. Momento peculiar, no tanto pre como entre de la
sexuacin. Con oscilaciones entre repeticiones y diferenciaciones. Momento fundante
de potencial apertura a lo nuevo: del cuerpo ertico, de la alteridad del objeto, de lo
extrafamiliar y la vincularidad.
2) En otro sentido, lo cual retomaremos en escritos posteriores, pero que queremos dejar
puntualizado, es sobre el trabajo de articulacin que se plantea entre estos dos
momentos o fases en la historia y la historia de la sexualidad. Lo puberal-adolescente
aparece como momento de rehistorizacin de lo infantil ligndose con las inscripciones
de lo nuevo. Lo puberal-adolescente, momento bisagra de ligadura, trabajo de Eros que
en sus cursos saludables, establece unidades cada vez mayores y las conserva. Eros liga
y junto a la conservacin de lo ya inscripto promueve la inscripcin de lo nuevo.

la pulsin y el altruismo
Una de las posibilidades de incripciones diferenciales, como su nombre lo indica, tiene
que ver con la categora de lo altero. Lo altero hace referencia a la alteridad y al
altruismo.
La pulsin sexual se pone ahora al servico de la reproduccin, se hace por decirlo as
altruista (9). Aqu la reflexin se abre en tres direcciones:
1) A la complejidad de la relacin autoerotimo-narcisimo-eleccin de objeto. Sabemos
que en la infancia, el/a nio/a (perverso polimorfo) crece entre autoerotismo, narcisismo
y eleccin (infantil) de objeto. Hay una orientacin (hetero u homosexual) en la
eleccin de
objeto. Pero la eleccin de objeto en pleno sentido, implica, sino una renuncia al
autoerotismo y al narcisismo, como a la eleccin (infantil) de objeto, s a sus
transformaciones y puestas en juego en una relacin de vincularidad. Se trata tambin
adems de encontrar el mximo de placer en el orgasmo , de algo en relacin al placer
del partenaire. Tambin generar placer en el otro. Este es un sentido del hecho que la
pulsin deja de ser egosta y se vuelve por decir as altruista. La alteridad se est
constituyendo junto con el erotismo.

13

2) Si la pulsin se pone al servicio de la reproduccin y esto entonces abre a la cuestin

de la relacin del sujeto con un inters que no es (exclusivamente) individual sino
(mas amplio) de la humanidad (la humanidad para su subsistencia requiere de nuevos
integrantes) tambin aqu asistimos a la transformacin de la pulsin hacia el altruismo:
la consideracin por lo altero es el acoplarse a un inters colectivo.
3) En directa vinculacin con el punto anterior, el/la progenitor/a se agrega en una
cadena generacional que lo/a enlaza de una manera muy particular al otro (altero) del
nuevo ser objeto de afecto, el hijo/a.
Bibliografa
(1) Metamorfosis de la pubertad, en Tres ensayos de teora sexual. Freud S. (1905)
T.VII O.C. Amorrortu 1985 Buenos Aires.
(2) Sobre la mas generalizada degradacin de la vida ertica. Freud S. (1912) O.C.
T. XI Amorrortu 1979 Buenos Aires.
(3) 32 conferencia: angustia y vida pulsional. Nuevas conferencias de Introduccin al
Psicoanlisis.(1933) Freud S. T. XXIII O.C. Amorrortu 1979 Buenos Aires.
(4) El yo y el ello. (1923) Freud S. T.XIX O.C. Amorrortu 1986 Buenos Aires.
(5) La organizacin genital infantil. (1923) Freud S T.XIX O.C. Amorrortu 1985
Buenos
Aires.
(6) Janine Puget : Historizacin en la adolescencia. En Pubertad. Historizacin en la
Adolescencia. Cuadernos de ApdeBa. N. 1
(7) Los tres artculos de Freud que se renen bajo el subttulo de Contribuicin a la
psicologa del amor T.XI O.C. Amorrortu 1985 Buenos Aires son:
Sobre un tipo de particular de eleccin de objeto en el hombre (1910).
Sobre la mas generalizada degradacin de la vida ertica (1912).
El Tab de la virginidad (1917).
(8) La categora de puberal-adolescente puede seguirse en Ph. Gutton.
(9) Metamorfosis de la pubertad, en Tres ensayos de teora sexual. Freud S. (1905)
T.VII O.C. Amorrortu 1985 Buenos Aires.

14

Capitulo 4

Sexualidad, perversiones y neosexualidades: de Freud a Joyce McDougall.

Un recorrido a modo de introduccin.
Lic. Nstor Carlos Crdova
Prof. Adjunto

1-Freud comienza Las metamorfosis de la pubertad con la siguiente afirmacin:

Con el advenimiento de la pubertad se introducen los cambios que llevan la vida
sexual infantil a su conformacin normal definitiva.
Se desliza en esta frase una opacidad de sentido que sugiere que un sector de la vida
sexual infantil, ms all de los cambios de la pubertad, continuar vigente con su
carcter polimorfo en la sexualidad genital adulta. Por otra parte el trmino normal da
cuenta de una paradoja en el pensamiento freudiano, ya que coexisten en su obra un
cierto criterio normativo epocal, junto con aportes inditos e inquietantes para sus
contemporneos como la existencia de una sexualidad infantil perverso-polimorfa
iniciada y sealizada nada menos que por los cuidados y significantes prodigados por el
otro materno y su deseo (dimensin intersubjetiva de la pulsin). La normalidad
sexual, desde el pensamiento de Freud, es alcanzada aveces mediante un trabajo de
adaptacin cuyo costo inevitable es la neurosis.
En el captulo inicial de Tres ensayos, Las aberraciones sexuales, siguiendo la
entonces novedosa y exhaustiva clasificacin de la obra Psychopathia Sexualis de su
contemporneo Krafft-Ebing, Freud se refiere a las perversiones ordenndolas de
acuerdo a las desviaciones de la pulsin sexual respecto a la meta y al objeto o ambas.
Pero concibiendo a su vez una etiologa sexual que deber explicarse por ciertas
fijaciones infantiles y detenciones en el recorrido de la pulsin, temas que retomar en
los captulos La sexualidad infantil y Las metamorfosis de la pubertad. Las
referencias a la identificacin narcisista en la homosexualidad y el mecanismo de

15

renegacin de la castracin como fundamento del fetichismo en particular y las

perversiones en general surgirn en su obra a posteriori.
Freud subvirti la tajante y tranquilizadora frontera normalidad-perversin al afirmar
que el perverso acta lo que el neurtico fantasea, en tanto que los sntomas neurticos
son una forma de satisfaccin sustitutiva, correlato de la represin de deseos sexuales
inadmisibles para la conciencia del sujeto y las normas epocales. En Tres Ensayos
expresar tambin que la neurosis es un negativo de la perversin y que la disposicin a
las perversiones es la disposicin originaria de la pulsin sexual humana. En este
sentido advierte: En ningn hombre normal falta una agregacin de carcter perverso
al fin sexual normal, y esta generalidad es suficiente para hacer notar la impropiedad de
emplear el trmino perversin en un sentido peyorativo
Para Freud las experiencias de placer-displacer son factores constitutivos de la
subjetividad, el objeto de la pulsin es contingente, y por tanto la eleccin del objeto
sexual y las formas de distribucin del goce que definen el erotismo y la sexuacin
(posicionamiento sexual) de cada sujeto, sern el resultado de un recorrido pulsional
cuyo corolario depender, entre otros factores, del modo de atravesamiento del
Complejo de Edipo.
2- Despus de Freud nos preguntamos qu sucedi con los estudios sobre la sexualidad
enlazada con las diversas modalidades de la vida ertica y las perversiones en los
desarrollos psicoanalticos posteriores.
Andr Green plantea, desde una lectura historizante, que a continuacin de Freud se ha
ido gestando en el psicoanlisis y sus diferentes producciones tericas, un borramiento
del valor de la sexualidad y su expresin libidinal como representantes de Eros.
Significativamente, coincidiendo desde el campo lacaniano, Jean Allouch tambin
afirma: nos hemos alejado de esa vivacidad en lo ertico que caracteriz al
psicoanlisis en tiempos de Freud.
Aportes importantes relacionados con la sexuacin surgieron a partir de los conceptos
diferenciales de sexo (biolgico-anatmico) y gnero (construccin socio-cultural), y la
nocin de identidad de gnero aportados desde el psicoanlisis por R. Stoller.
Contemporneamente los denominados Estudios de gnero han instalado un espacio
de debate brindando nuevas contribuciones y abriendo mltiples interrogantes en torno
a cuestiones nodales como la construccin de la identidad de gnero.

16

Concluyendo, el psicoanlisis actual, transcurridos algo ms de 100 aos de la

publicacin de Tres Ensayos, no puede soslayar la diversidad sexual de la
posmodernidad expresada por las neosexualidades, el transgnero y las familias
homoparentales entre otros nuevos significantes que cuestionan la lgica natural de
las

polaridades

masculino/femenino,

heterosexualidad/perversin,

paternidad/maternidad. Nos encontramos ante profundos cambios sociales y culturales,

y nuevos paradigmas interdisciplinarios abiertos a lo complejo, que problematizan los
modos de pensar la sexualidad, las mltiples formas de expresin del erotismo, la lgica
de la sexuacin, y consecuentemente tambin los criterios de salud y procesos
saludables.
3-Joyce Mc Dougall es una psicoanalista contempornea de origen anglosajn,
posteriormente radicada en Francia. Se form en Londres con Anna Freud y Melanie
Klein, para luego familiarizarse con Winnicott y su obra. En Francia asisti a algunos
seminarios de Lacan en los que estableci una estrecha amistad y afinidad intelectual
con Piera Aulagnier. Esta autora ha privilegiado la clnica de pacientes con variadas
patologas, caracterizables muchas de ellas como graves, y analizado sus
comportamientos sexuales.
Para McDougall el nio est expuesto a traumas universales, a realidades difciles de
aceptar como la alteridad, la diferencia sexual y generacional y la inevitabilidad de la
muerte. Ante estas situaciones conflictivas las soluciones encontradas dependern del
modo de elaboracin de los padres de estas mismas realidades. Otros traumas infantiles
se debern a la patologa parental (ambiente traumatizante contnuo). Esos nios
lucharn desesperadamente por encontrar un sentido para preservar su existencia. Sus
soluciones pueden ser consideradas patolgicas o perversas, pero responden a la meta
positiva de sobrevivir.
Parte de la obra de Joyce McDougall est referida a la teora y clnica de todas aquellas
formas de expresin de la sexualidad que escapan al comportamiento esperableen el
sujeto normal y el neurtico clsico. McDougall en principio propone redefinir y
delimitar claramente las nociones de perversin y acto perverso, y pensar desde la teora
en articulacin con la clnica aquellas creaciones que denomina neosexualidades,
modalidades que introducen soluciones y alternativas ante trabajos psquicos fallidos
en la infancia. Esta autora analiza aquellos guiones y comportamientos erticos que a

17

modo de soluciones aportan la chance de crear algn tipo de encuentro sexual con un
otro

(la

alteridad

para

ciertos

sujetos

es

altamente

desestabilizante).

Las

neosexualidades como solucin cumplen la finalidad de mantener no slo la

homeostasis libidinal, sino tambin la homeostasis narcisista. En base a estas
conceptualizaciones surgidas de su experiencia clnica establece las coordenadas para
una tica del analista y su prctica.
Estos son algunas puntuaciones para un recorrido de Freud a Joyce McDougall, a modo
de introduccin a la lectura de la obra de esta autora.

Bibliografa
Freud, S

Tres ensayos de teora sexual Caps 1, 2 y 3. Vol. VII

Ed.

Freud, S

La organizacin genital infantil Vol. XIX.

Ed. Amorrortu

Green, Andr
Allouch, Jean

Eros encadenado

Cap.5 Ed.

Rev. Litoral Horizontalidades del sexo

McDougall, Joyce

Alegato para una cierta anormalidad

MacDougall, Joyce

Las mil y una caras de Eros

Soler, M.

Problematizando el concepto de perversin

Amorrortu

Amorrortu
Ediciones literales
Ed. Petrel
Ed. Paids
Ficha de Ctedra

18

Captulo 5

Lic. Mariana Soler.

Jefa de Trabajos Prcticos

Problematizando el concepto de perversin

A partir de este texto (1) es interesante realizar una nueva elaboracin de Tres
ensayos de Freud, a quien la autora cita y retoma en sus prrafos. Fundamentalmente la
idea desarrollada en el primer ensayo de Freud titulado Las aberraciones sexuales,
donde l se dedica a estudiar los desvos de la pulsin: desviaciones del objeto sexual
(por ejemplo en los invertidos) y del fin sexual (en fetichistas, exibicionistas,
sadomasoquismo)
Joyce MacDougall propone otros criterios para definir a la perversin.
1)- Se separa de la connotacin peyorativa de la palabra perversin, a la cual se asocia
perversidad , inclinacin al mal; o aberracin, desviacin de la pulsin segn Freud.
2)- Tampoco la define segn la prctica sexual, ya que aunque resulten inslitos,
complicados o de naturaleza heterodoxa los guiones sexuales que un sujeto presente, si
no implican sufrimiento para s mismo o para el otro, no los considera perversos.
Incluso ubica una posicin tica del analista , en tanto seala:
Nosotros no tenemos ninguna razn para desearles a estos pacientes otras metas
erticas; si esa es nuestra ambicin ,el problema es nuestro y no de ellos!
3)- El criterio que ella propone en este captulo implica diferenciar al sujeto de las
formaciones clnicas.
Dice: No es pertinente designar a una persona (con su singularidad propia)
neurtica, psictica, psicosomtica o perversa, pues cada una de las categoras
clnicas encierra un nmero infinito de variantes. Estas etiquetas deberan aplicarse a los
sntomas o formaciones psquicas, ms bien que a las personas.
Podemos entender que cuando parte del concepto de sntoma es para definir a la
perversin y formaciones neosexuales, dando cuenta de las formaciones psquicas
que estn en juego en estas problemticas. Es decir, dando cuenta de la categora
psquica que se ha podido constituir (en forma fallida o no) en cada organizacin
psquica.
La autora ubicar a lo largo del captulo, la categora psquica de la alteridad como
aquella que se encuentra fallida en la formacin psquica de la perversin.
Luego la autora plantea que ella hace aos que busca definir lo que , desde el punto de
vista psicoanaltico podra constituir un sntoma en las actividades o elecciones de
objetos sexuales de los adultos. Precisa que a su criterio, las preferencias sexuales

19

slo son un problema para analizar, cuando el sujeto vive su forma de sexualidad como
fuente de sufrimiento, y por lo tanto no totalmente conforme a su s-mismo. Es decir
que slo se constituye en un sntoma que requiere de una bsqueda de solucin si es
yodistnico , si su predileccin sexual le provoca sufrimiento.
Otro concepto que introduce la autora es el de guin ertico.
Nuestros pacientes describen variedad infinita de guiones erticos de objetos fetiches,
disfraces, etc...son como espacios privados no compulsivos, ni indispensables para el
placer sexual..... Hay tantas variedades de actos y formas de relacin homosexual
como de actos y relaciones heterosexuales. En cambio, precisa que en otros pacientes
(homo o heterosexuales), las puestas en escena erticas constituyen las nicas
condiciones que les permiten llegar a comprometerse en relaciones sexuales.
Los guiones erticos complejos e ineluctables, no slo contribuyen a asegurar el
sentimiento de la identidad sexual sino que a menudo se revelan como tcnicas de
supervivencia psquica en cuanto salvaguardan al mismo tiempo el sentimiento de
identidad subjetiva.
La autora aqu ubica otra problemtica que concierne a la tica y responsabilidad del
analista.
Si un paciente sostiene un guin ertico como una tcnica de supervivencia que no
slo es el nico modo de vincularse sexualmente a otros, sino que adems sostiene su
integracin subjetiva; es responsabilidad del analista no intentar modificar este sistema
de defensa hasta que no se constituyan otros recursos psquicos, ya que ello puede
producir un verdadero derrumbe psquico.
A partir de los guiones erticos que se constituyen en defensas, en tcnicas de
supervivencias es que Joyce MacDougall conceptualiza a las neosexualidades:
Dentro de las neosexualidades, qu es lo que define la perversin?
Deseara reservar esta palabra para ciertas formas de relacin: las relaciones
sexuales impuestas por un individuo a otro no consintiente (voyeurismo, violacin,
abusos sexuales, violencia) o no responsable (nio, adulto mentalmente
perturbado)
Importa subrayar que casi siempre estos actos son acciones sexuales adems
condenadas por la ley.
De este modo propone definir como perversiones aquellas formaciones psquicas
donde est fallida la constitucin de la categora de la alteridad: uno de los
partenaires es completamente indiferente a la responsabilidad, las necesidades o los
deseos del otro.
Poder construr la categora de la alteridad implica poder reconocer al otro en dos
sentidos:
1) El otro como cuerpo separado.
2) El otro como sujeto de deseo.

20

Esta categora psquica empieza a constituirse en los primeros tiempos de la infancia, y

es en la adolescencia y con el hallazgo de objeto que se vuelve a poner en cuestin.
Cerrando en este punto, seala que dada la variedad de las formaciones psicosexuales
es necesario nombrarlas en plural: las heterosexualidades; las homosexualidades y
agrega las sexualidades autoerticas a las cuales se entregan en soledad
sadomasoquistas, fetichistas y travestis... prcticas que pueden considerarse como
formas desviadas de la masturbacin.
Bibliografa:
(1) Las mil y una caras de Eros. Cap. 10. Las soluciones neosexuales Joyce
MacDougall.
Paids. 1988 Buenos Aires.

21

Capitulo 6

Lic. Graciela Saladino

Jefa de Trabajos Prcticos

Las Transformaciones Fisiolgicas Puberales

La palabra pubertad procede del latn pubes( que quiere decir pelos) y, en efecto, la
aparicin del vello en el pubis, en las extremidades y en las mejillas (en el caso de los
varones) es uno de sus signos. Los cambios se suceden a lo largo de unos aos e
implican una enorme transformacin en el sujeto.
A partir de los 10 aos y hasta los 12 o 13 aos (con variaciones individuales), stos
cambios se traducen en un mayor crecimiento y maduracin destinados ambos a crear
nuevas funciones. Los cambios se dan en ambos sexos aunque con algunas diferencias;
ste proceso se pone en marcha por la accin de determinadas glndulas (hipfisis,
testculos, ovarios) que, ya maduras, segregan las hormonas que modifican los rganos
para los cuales estn destinadas. A partir de estos cambios los/las jvenes ya estn en
condiciones de procrear.
Talla: Aumento rpido de la talla que lleva a un crecimiento desordenado (crecen
primero los pies y las manos). El crecimiento puberal es en principio disarmnico y con
sustanciales diferencias en varones y mujeres, en comparacin con la etapa anterior en
la cual el crecimiento era armonioso y similar en ambos sexos.
En los varones el mayor crecimiento se da a partir de los 13 aos y, en promedio llegan
a crecer 12-13 cm. por ao. En la mujer el perodo de mayor crecimiento (9- 10 cm. por
ao) se da antes de la menarca (primera menstruacin) y luego disminuye el ritmo. Esto
lleva a que, en la primera etapa, las chicas sean ms altas que los varones.
Cambios en la estructura sea: Se produce en el varn un aumento del tamao de los
hombros y dorso, y en las mujeres crece predominantemente la cintura pelviana (lo que
favorecer el desarrollo uterino durante el embarazo).
Distribucin del vello: En ambos sexos aparece el vello en la zona pubiana. La
distribucin del vello pubiano en varones y mujeres es distinta: con forma de tringulo
en la mujer y romboidal en el varn. El desarrollo del vello pubiano mas los cambios
genitales en el varn y en las mamas en la mujer llevan a una clasificacin de la
madurez puberal. Aparece el bozo o bigote en ambos sexos y posteriormente la barba en
el varn, tambin el vello axilar y el aumento del mismo en miembros superiores e
inferiores.

22

Genitales: En el varn se produce un aumento en el tamao del pene, primero en

longitud y luego en dimetro. Se da un aumento de tamao en bolsas y testculos. Las
erecciones se hacen mas frecuentes y aparecen las primeras poluciones nocturnas
(prdidas involuntarias de lquido seminal durante el sueo alrededor de los 12-13
aos).
En la mujer se da una mayor turgencia de la vulva, aparicin de flujo vaginal de
caractersticas normales y, alrededor de los 12 aos la menarca. Los ciclos posteriores a
la primera menstruacin pueden ser regulares o no, ovulatorios o no (los primeros ciclos
son en general anaovulatorios). Se supone que, una mujer debe tener ciclos mas o
menos regulares a partir de los dos aos de edad ginecolgica (esta edad comienza con
la menarca).
Desarrollo mamario: En la mujer comienza alrededor de los 10aos, con cambios a
veces unilaterales o sea desarrollo de una sola mama y que luego de unos meses se
iguala con la otra. En los varones se produce frecuentemente el aumento de tamao de
las mamas que luego retrogradan casi siempre espontneamente.
Otros cambios: En el varn la propulsin de la laringe hacia adelante (nuez de Adn) da
como resultado la voz mas grave, el cambio de la voz es mas neto en los varones que en
las chicas y, en ste perodo, le produce por momentos la voz distonal.
Al final del proceso puberal el/la jven es nbil, con un cuerpo fisiolgicamente apto
para la prctica genital y la procreacin, pero, la fisiologa no alcanza para explicar el
cuerpo ergeno ni la exquisita complejidad de la sexualidad humana que, desde el inicio
de la vida, est atravesada por vicisitudes vinculares.
Freud nos ense en sus Tres Ensayos para una Teora Sexual como la sexualidad
humana nace apoyada en funciones vitales y en relacin con el encuentro con la
madre. Es sta quien, con sus cuidados, es distribuidora de libido en el hijo; aporta el
plus de placer necesario para el nacimiento de la vida psquica, de la pulsin, de la
sexualidad..(1) Freud postula sta relacin como paradigmtica para todo vnculo de
amor; relacin fundante del cuerpo ergeno y matriz vincular.
Debemos agregar adems los condicionamientos culturales que marcan los
comportamientos sexuales y genricos en los distintos momentos histricos o distintos
sectores sociales. El antiguo Egipto fue una sociedad excepcionalmente sensual, se crea
que el sexo formaba parte de la naturaleza humana y, como tal, no deba generar culpa.
No se desalentaba ni castigaba el divorcio, el adulterio, ni el travestismo; la virginidad
no se veneraba como un ideal, se aceptaba la homosexualidad siendo legitimada , en
ocasiones, a travs del matrimonio religioso entre un hombre y un travestido. En la
antigua Grecia la homosexualidad era aceptada, incluso las familias dejaban a sus
jvenes hijos con los maestros que los inciaban no solo en el aprendizaje de las ciencias
sino que los iniciaban sexualmente sin que por esto se los considerara homosexuales. Se
crea que solo los hombres podan transmitir lo relativo a la sexualidad y el amor y,
recin despus de ste paso el joven poda elegir una compaera.
Margaret Mead, antroploga cultural norteamericana (1901-1978), public en el ao
1928 su libro Adolescencia, Cultura y Sexualidad en Samoa; lo que origin su viaje

23

de investigacin que concluy con la publicacin de su libro. Fue a investigar si las

dificultades que angustiaban a los adolescentes norteamericanos -respecto de la
sexualidad- eran debido a la adolescencia o a la civilizacin y si en diferentes
culturas la adolescencia es diferenteEntrevist con la ayuda de un intrprete a
mujeres samoanos entre 10 y 20 aos y comprob que en sa cultura la aparicin de las
reglas era tomado muy naturalmente, las jvenes no tenan dolores menstruales. El paso
de la infancia a la adolescencia no estaba marcado por las angustias que se observaban
en los jvenes americanos. Las samoanas postergaban el matrimonio mientras
disfrutaban del sexo casual y, una vez casadas podan criar a sus hijos sin
inconvenientes. Aparentemente la posterior conversin de los samoanos al catolicismo
cambi sus costumbres (esto fue publicado en trabajos posteriores a la muerte de M.
Mead y por otros antroplogos). No podemos dejar de mencionar a las histricas de
Freud tan condicionadas por la moral victoriana y como influyeron los usos y
costumbres de la poca en las teorizaciones Freudianas respecto de su concepcin sobre
la sexualidad femenina.
Quizs los ritos de pasaje (ritos iniciticos) que nuestras sociedades ya no conocen
ayudaban a los jvenes en el paso de la infancia a la edad adulta; en estos rituales la
promocin era validada por todo el grupo social que participaba emocionalmente
haciendo un trabajo de acompaamiento
En nuestro pas, recientemente, se presentaron los resultados de una encuesta llevada a
cabo entre los aos 2005 y 2006, en el marco del Programa de Salud Sexual y
Reproductiva . La encuesta se realiz a nivel nacional, fue dirigida a mujeres entre 10 y
49 aos y, los resultados obtenidos, se utilizarn para encaminar y priorizar las acciones
a seguir en dicho programa. Se testearon 7713 mujeres en edad frtil.
Algunas de las conclusiones de la encuesta: El 50% de las mujeres se inici
sexualmente entre los 15 y los 19 aos; casi 8 de cada 10 mujeres activas sexualmente
utiliza algn mtodo anticonceptivo. El mtodo de anticoncepcin mas utilizado es el
preservativo, seguido por la pldora y el D.I.U.
El promedio de hijos por mujer, a nivel nacional, es de dos hijos por cada una; ahora
bin, el estudio muestra las grandes diferencias, tanto en la informacin sobre
anticoncepcin, como en la cantidad de hijos segn las zonas del pas. El relevamiento
encontr que, a medida que aumenta el nivel sociocultural de la mujer, disminuye el
nmero de hijos que tiene. La educacin y la pobreza condicionan tambin el uso de los
mtodos anticonceptivos. En el NOA, las mujeres no solo utilizan con menos frecuencia
la anticoncepcin , sino que recurren con mas frecuencia a mtodos menos eficaces
como, por ejemplo, el mtodo promovido por la Iglesia Catlica (el mtodo del ritmo
ovulatorio); es en sta zona del pas en donde se registra el mayor nmero de hijos por
mujer.
Metamorfosis de la Pubertad
Con la metamorfosis de la pubertad, la sexualidad infantil se integra en la sexualidad
adulta bajo la gida del primado genital; se reorganiza lo que haba y se agrega algo
nuevo: el placer final. Traumatismo por excelencia, la pubertad, impone un trabajo a la
psique: apropiarse de ese cuerpo capaz de procrear y, al mismo tiempo, es la
reorganizacin de una antigua lgica del placer, ahora bajo el dominio de la genitalidad
adquirida (2)

24

En la pubertad reemerge la masturbacin (mas ostensible en el varn y generalmente

mas encubierta en la jven), primero como descarga de tensin, luego como prueba,
como ensayo (con efecto de ligadura) , sta precede lo que ser el trabajo
adolescente: la salida a la bsqueda- creacin del objeto por fuera del cuerpo propio, y
por fuera del cuerpo familiar, trabajo que se inscribe como creacin propia(3), puesta
en escena de una sexualidad que, incluyendo el pasado historizado, satisfaga tambin las
necesidades de ternura. Es en este sentido que nos dice Ricardo Rodulfo que la
iniciacin sexual en la adolescencia es el verdadero pasaje de lo flico a lo genital; la
funcin del orgasmo en la adolescencia (no como descarga de tipo econmico sino en
una experiencia ertica, en una verdadera intersubjetividad) es un acontecimiento
estructurante. Algo se termina de escribir y algo se resignifica en cuanto a la vivencia de
satisfaccin(4)
La prctica genital requiere de un tiempo de conocimiento y ejercitacin hasta su
acomodamiento. Las caractersticas de la excitacin en el hombre y en la mujer son
distintas, como son diferentes los orgasmos femeninos y los masculinos. El encuentro
sexual incluye todo el cuerpo y los sentidos, en un tiempo suspendido y con la ilusin
de prdida momentnea del propio contorno (los franceses se refieren al climax como
pequea muerte); en este encuentro cada sujeto tendr una modalidad propia, de
acuerdo a su historia.
Fuente:
Ficha del Dr. Carlos Teselman, mdico coordinador del rea Adolescencia del Hospital
Jos Ramos Mejade la Ciudad de Buenos Aires.
Diario Pgina 12, (fecha 26 de febrero del 2007 ) artculo Habr orgasmos para
todos.
Diario Pgina 12, (fecha 8 de marzo del 2007) artculo Radiografa de la Salud
Sexual en Argentina.
(1) A la luz de nuevos aportes psicoanalticos, surgidos del abordaje de patologas
tempranas graves como el autismo, y rastreados en la obra de Piera Aulagnier y
D. Winnicott entre otros autores, se reformular el concepto de apoyatura
introducido por Freud . Este tema lo encontrarn desarrollado en el trabajo del
Profesor Adrin Grassi Lo Originario
(2) Diarios Clnicos La Pubertad: Un Traumatismo? Mara Cristina Rother.
(3) Metamorfosis de la pubertad: el hallazgo (?) de objeto, su registro originario.
Profesor Adrin Grassi.
(4) Diarios Clnicos La Pubertad :Un Traumatismo? Maria Cristina Rother.

25