TCNICA

COLABORACIN

Un pequeo homenaje a
la emigracin de los pastores
a EE.UU. Cuestiones sobre
sus rutas de trashumancia
Este mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar;
mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar.
Partimos cuando nascemos, andamos mientras vivimos,
y llegamos al tiempo que fenecemos; as que cuando morimos,
descansamos.
Coplas por la Muerte de su Padre. Jorge Manrique (1440-1479)

Patxi Ibarrola Erro

y sus dos hijos en el paraje de
Lizardoya de la Selva de Irati,
Reserva Integral de bosque
virgen (Monte La Cuestin del
Valle de Salazar. Navarra)

A la memoria de mi madre
M. Encarna Erro Eugui,
fallecida en 2013

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Preliminares antes de salir del

Old Country (Born to go)
l manejo del ganado tiene una cadena
trfica muy corta (al contrario que en los
bosques), e implica seguir rutas vegetales
definidas por el clima, con un retraso voluntario medido por el pastor, para respetar el
reposo y no perjudicar el rebrote futuro del
pasto, y porque las yemas de primavera,
debido a su alta concentracin de ciertos
elementos qumicos, pueden producir intoxicaciones. Entonces la migracin sigue ese
camino que es percibido por los hombres -a
modo de fotografas- mediante diversos signos: floraciones, fructificaciones, comportamiento de los animales, etc.
Para que se entienda el origen del asunto, que es anterior a las etapas pastorales,
tenemos un smil muy forestal en el com-

plejo caso selvcola de las selvas centroafricanas (conocido porque ha salido reiteradamente en los documentales de televisin).
En ellas, los bulldzer de esos lugares, los
elefantes, abren sendas para unir los puntos de agua y las charcas, que tambin amplan y aclaran. Los bosquimanos, conocedores de estas circunstancias, aprovechan
tales pasos para la captura de los animales.
En esos caminos, los cientficos han constatado y medido la mayor abundancia y diversidad de especies frutales con respecto
a las espesuras de selva virgen interiores,
factor muy importante para el conjunto del
ecosistema y que contribuye a concentrar al
resto de animales herbvoros. El mecanismo
de dispersin tambin lo tienen definido: los
diferentes frutos son uno de los principales
componentes de la dieta de los paquider-

2014. N.o 60

mos, y las semillas se concentran en

sus deyecciones y se ven transportadas a lo largo de sus traslados. Adems, son rboles de claro temperamento robusto, y en esos densos bosques
donde los calveros son muy escasos,
los mrgenes de los caminos se convierten en una de las pocas opciones
de hbitat en los que pueden alcanzar
la categora de especie principal. Las
sendas van cambiando a lo largo del
tiempo al abandonarse, quedando los
rboles frutales aislados en medio de
la masa arbrea principal, como las migas de pan de Pulgarcito.
Por tanto, el espacio que recorren
las rutas de pastoreo puede ser ms o
menos extenso y, en consonancia, necesita periodos distintos de tiempo para
su realizacin. A grandes rasgos, simplificando para no perdernos en todas las
variantes posibles: si la ruta es corta y
estable en la misma unidad geogrfica o
ambiental (local), no bastando ms que
alguna estacin dentro del mismo ao
para completar esos transectos verticales, se puede hablar de transtermitancia o, en el caso lmite, de ganadera
estabulada. Si se necesita del ao completo (las cuatro estaciones) para realizar el ciclo de ida y vuelta, lo podemos
llamar trashumancia (mbito regional o a
nivel peninsular).
Si el ambiente es tan riguroso en
alguno de sus factores (normalmente,
el clima) que hace que la migracin adquiera un carcter aleatorio de trayectos
horizontales, con lo que se requiere
varios aos en un vasto territorio para
completar los ciclos, lo podemos llamar
nomadismo (con relevancia en grandes
pases o a nivel continental). Este ltimo es el caso extremo, y tiene que contener caractersticas que lo asemejan a
los de los pueblos cazadores, ya que no
implica acondicionar el medio.
De vez en cuando, en estos escritos
nos referimos a ejemplos varios, como
los sacados de las pelculas del oeste,
ya que estas son muy grficas, y con su
carga de pica y accin todo el mundo
las conoce: tenemos el caso de Centauros del Desierto, (en ingls, el ttulo original es ms apropiado a nuestro
propsito, ya que es The Searchers,
o sea: Los buscadores), en donde dos
ganaderos persiguen a una partida de
guerreros comanches que han raptado
a una nia pequea de la familia. Para
rescatar a la chica, los vaqueros vagarn, sin encontrarlos, por los cuatro

Estampa con genuino sabor

made in USA de dos emigra
ntes en Arizona: los herman
Vergara. Naturales respecti
os Antonio y Benny Vizcay
vamente de los pueblos de
Larrengoa y Erro, ambos del
valle de Erro en Navarra.

puntos cardinales del inmenso Oeste

americano durante largos aos al comps de las estaciones. La clave para
organizar la bsqueda la da el propio
nombre tribal indio, que se escribe
como Nawyecky, y que traducen de esa
lengua nahua como viento de direccin
variable, que aparece repentinamente
aqu o all y que otros tambin lo interpretan directamente como estar continuamente en movimiento sin rumbo fijo,

dando
rodeos, en el sentido de aparecer en el
extremo contrario del inicialmente esperable. Pero tienen la certeza de que
de alguna manera contiene la clave de
ese comportamiento errabundo, que
les permitir anticiparse al itinerario del
clan familiar de indios cazadores en ese
amplio margen de tiempo y espacio.
Solo habra que aadir que para nosotros ese nomadismo obedece a causas

Un caso extremo de manejo ganadero sera esta representacin del feroz ataque de las piraas al ganado, que se da en el Mato Grosso y el Pantanal brasileo. Sin que tuvieran que llegar a estas circunstancias de Suramrica, en el pastoreo del siglo XX en EE. UU. tambin se tenan que soportar grandes
penalidades. Tal y como aparece en el conjunto de fotos recopiladas para los archivos de la Asociacin
de Pastores Vascos en Amrica (Euskal Artzainak Ameriketan Elkartea) sobre el pastoralismo estadounidense, menudeaban los imprevistos y peligros que haba que sortear: coyotes de todo tipo y pelaje (de
dos y cuatro patas), abundantes serpientes de cascabel (que con la altura desaparecan), osos (negros y
pardos) e incluso los escasos pumas. (PALAUS, Xavier. 1974. Vida ntima de los Animales de Amrica del
Sur (Tomo 12). Auriga Ciencia/AFHA Internacional. Barcelona)

Asociacin y Colegio Oficial de Ingenieros Tcnicos Forestales

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ambientales ineludibles. Porque realmente la trama de esta novela se basa

en la verdadera historia de la bsqueda
de Cynthia Ann Parker, madre del ltimo
gran jefe de los comanches ms belicosos, Quanah Parker, los de la seccin
kwahadi.
Bosquejando el medio norteamericano (The Wild West)
a llanura estadounidense establece
sus duras condiciones. Al estar desprovista de cobertura, en ella no hay refugio posible, y esto se conjuga con la
presencia de una continentalidad acusada en grado sumo, alternando con
normalidad inexorable los periodos
climticos excepcionales, ya sea de veranos secos y calurosos con inviernos
de heladas y nevadas intensas. Por eso
en la pradera continental los cbolos
migraban a los refugios invernales del
suroeste, al pie de las estribaciones
meridionales de las Montaas Rocosas
(cordillera Sangre de Cristo, continuada
hasta el macizo de la Sierra Blanca),
en donde se concentraban en valles
protegidos y arbolados de orientacin
oeste-este, como los famosos Big Timbers (una amplia vega formada por las
confluencias de los ros Arkansas y Purgatoire) y alcanzando por el sur a las
cuencas altas de los ros Canadian,
Rojo y Pecos. Lo que les permita desparramarse en verano hacia el norte o
al este por las ralas planicies del Llano
Estacado.
A raz de las sucesivas expediciones
espaolas durante el siglo XVI, se fue
descubriendo el suroeste norteamericano, para proceder en el siglo XVII a la
colonizacin del valle del ro Grande, del
actual Estado de Nuevo Mxico, con la
consecuente implantacin de la agricultura en la vega del mismo y el desarrollo
de la ganadera, que en los ambientes
ms ridos y desrticos, como pasa en
Arizona, se dedicaron preferentemente
al ovino, a imagen y semejanza de lo
acontecido en la metrpoli. Dejando tal
impronta que incluso la rama ms importante de los apaches, la tribu navajo, an considera al caballo, la oveja y
la orfebrera de plata de origen hispano
rabe como propias (recurdese entre
otros, los adornos de los charros mejicanos y la pervivencia en Andaluca de
los plateros cordobeses).
Durante el siglo XVIII las tribus indias incrementaron paulatinamente
los rebaos de caballos cimarrones

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Dibujo de una pequea manada de caballos de Przewalski en el Desierto del Gobi en Mongolia. La
arqueozoologa opina que el bisonte pas de Eurasia a Norteamrica aprovechando el retroceso de las
glaciaciones al final del Pleistoceno (20.000-10.000 a. C.); por su parte, en el nuevo mundo se produjo la
extincin de la megafauna, como el del ancestro norteamericano del caballo (continente del que es originario), a lo que paradjicamente sobrevivi realizando el viaje inverso al bvido en ese mismo margen
temporal y geogrfico, es decir, pasando de Amrica al Viejo Mundo. Ese vaco permiti al buffalo aprovechar rpidamente los nichos ecolgicos sobrantes, y podemos suponer que desde esa poca databan
las migraciones estacionales del rumiante que perduraron hasta su ocaso. (PALAUS, Xavier & CORTINA;
Lorenzo. 1975. Vida ntima de los Animales de Asia (Tomo 13). Auriga Ciencia/AFHA Internacional.
Barcelona)

Pintura de la caza a caballo del bffalo por parte de las tribus indias de las Grandes Praderas norteamericanas. Los bisontes fueron exterminados en cantidades apocalpticas: segn S. C. Gwynne, en 1871
en el ro Arkansas haba manadas de cuatro millones de cabezas, con un grupo principal que ocupaba 75
km de largo por 25 km de ancho, y entre 1868 y 1881, solo en Kansas, se vendieron como fertilizantes
los huesos de 31 millones. (PALAUS, Xavier & CORTINA, Lorenzo. 1975. Vida ntima de los Animales de
Amrica del Norte (Tomo 14). Auriga Ciencia/AFHA Internacional. Barcelona)

trados por los conquistadores espaoles, pudiendo instaurar la civilizacin

de la pradera, tal y como es conocida
en el imaginario colectivo debido al
cine y la literatura. Autores como Pekka Hmlinen (El Imperio Comanche,
Editorial Pennsula. Barcelona 2011)
o S. C. Gwynne (El imperio de la luna
de agosto. Auge y cada de los comanches. Turner publicaciones S. L. Madrid
2011) nos relatan con detalle cmo
sus mayores exponentes, los comanches y sus aliados kiowas, organizaron
todo lo expuesto en el oeste de Tejas.
Estos escritores lo muestran a travs
de hechos medioambientales que bien
pueden relacionarse con la extincin de
los equinos aborgenes americanos al
inicio del Holoceno. As, el primero de

los anteriores explica cmo hasta la lnea que delimita el ro Arkansas se puede realizar la cra intensiva de caballos,
al norte se accede al territorio en torno
al ro Republican, en donde el clima se
endurece y la actividad se vuelve ms
complicada, tornndose manifiestamente adversa al septentrin del paralelo que marca el ro Platte. Esa es una
de las razones por la cual tales pueblos
guerreros ocuparon violentamente ese
estratgico espacio al sur de la cuenca
del ro Arkansas, que en adelante se
denominara como La Comanchera,
desplazando a otros grupos como los
apaches hacia las montaas y desiertos del oeste donde conformaron La
Apachera (en USA: Estados de Nuevo
Mxico y Arizona; y en Mxico: norte de

2014. N.o 60

los de Chihuahua y Sonora). Con ello

se aseguraron el mximo suministro de
monturas al poseer la mayor de todas
las yeguadas norteamericanas, lo que
les posibilitaba la caza intensiva (casi
industrial) del bisonte y consecuentemente nomadear permanentemente en
la llanura, hasta entonces transitada
tan solo de forma estacional. Aunque
durante la invernada no haba ms remedio que las dos especies de animales confluyeran en las cuencas altas de
los ros anteriormente nombrados, compitiendo por el pasto.
Para mantener ese equilibrio pastoral y poder optimizar la explotacin
de los mustang y los bisontes, la tribu
comanche se organiz en rancheras
mviles, que separadas a grandes distancias aprovechaban los enormes espacios. Especializndose en la produccin a gran escala de un caballo especial en la morfologa y temperamento,
al estilo del appaloosa de los nez perc, dedicado en exclusiva para la guerra
y la caza.
Esta gestin exiga gran cantidad de
mano de obra para procesar la carne
del rumiante, as que mediante violentas exacciones y razzias de saqueo a la
distancia que hiciera falta (los tejanos
dicen que coincidan con las lunas llenas de agosto, y por eso las denominan
lunas comanches), al sur penetrando
profundamente en el territorio colonial
del Virreinato de Nueva Espaa, y al
norte, en el de otras tribus ms dbiles, llegando hasta el Canad, capturaban los esclavos y prisioneros sin
importar la edad y sexo (para intentar
incrementar la natalidad lo ms rpidamente posible) necesarios para realizar
los penosos trabajos.
Todo lo anterior lo compaginaban,
tanto en Mjico como en Tejas, con la
prctica sistemtica del cuatrerismo de
caballos y mulas de uso comn. Con
esos excedentes de equinos comerciaban (y guerreaban) con las tribus inmediatamente al norte y al este, hasta
alcanzar a los orgullosos sioux y cheyenne, que tenan acceso a los blancos
(ingleses, estadounidenses y franceses) para obtener las preciadas armas
de fuego.
La indomable determinacin para
mantener su independencia y modo de
vida, llevada a cabo mediante esa poltica tan agresiva, fue lo que los historiadores anglosajones denominan como
la Barrera Comanche, que durante la

En este plano de Estados Unidos se sitan esquemticamente los principales accidentes geogrficos:
macizos montaosos, ros y desiertos, respecto a las dos grandes reas tribales
de apaches (en marrn) y comanches (en rojo)

primera mitad del siglo XIX impeda la

colonizacin y paso efectivo hacia el
oeste de los pioneros. Mientras estos
indios se mantenan a la defensiva en
un frente, en el otro siempre estaban
a la ofensiva, desbaratando y desestabilizando de tal manera el norte del
Imperio Espaol primero y despus a la
joven e inestable Repblica de Mxico,
que contribuyeron en gran medida a que
el actual suroeste (Tejas, Nuevo Mjico,
Arizona, California, Colorado, Nevada,
Utah, etc.) pasara a la rbita de los Estados Unidos en 1848, tras el Tratado
de Guadalupe Hidalgo.
Con ello este pas alcanz la pujanza continental que actualmente
presenta (exceptuando Alaska, que
fue comprada a Rusia en 1867). Posteriormente la poblacin autctona fue
vencida, confinada en reservas y la extensa pradera abierta fue repartida en
parcelas o ranchos (aunque enormes a
nuestra medida), los bvidos silvestres
se sustituyeron por el ganado vacuno
cuernilargo de origen espaol, lo que
iba intrnsecamente unido a la tradicin
peninsular del manejo extensivo de
esos animales, que anteriormente ya
haban heredado los charros mejicanos
(temtica que queda perfectamente reflejada en la msica de sus mariachis
a base de rancheras y corridos) y que
lgicamente fue el modelo seguido en
el siglo XIX en muchos aspectos, incluido el esttico y musical con el estilo
country, por los vaqueros (cowboys) de
procedencia angloamericana.

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En la vereda (On the road)

n este apartado concreto nos fijaremos en cuatro de los hermanos
Vizcay Vergara (de un total de ocho: una
mujer y siete hombres), que ordenados
de mayor a menor edad son: Felipe,
Antonio, Benjamn y ngel. Los dos primeros nacidos en el lugar de Larrengoa
y los dos ltimos en el mismo pueblo
de Erro: Benjamn estuvo desde 1960
hasta 1968 en dos viajes o contratos
de dos o tres aos como mnimo (ya
que al ir posteriormente a 1957 no se
poda ir por libre), reclamando al resto
de hermanos. El menor, ngel, volvi
pronto, en 1966, pero Felipe y Antonio
a partir de 1968 se trasladaron al norte
hasta Idaho, falleciendo all en 1996 el
primero y en 1998 el segundo. Todos
empezaron teniendo como patrones a
otros antiguos emigrantes.
En Norteamrica, el negocio del ovino al que se dedicaba la emigracin se
basaba principalmente en el engorde
de grandes ovejas de raza merina. As
la borrega californiana era enorme.
Los moruecos dicen que podan llegar a pesar 250 kg, con 10-12 kg de
lana, y las hembras, 100 kg. Para ello
se compraban primalas de wyoming,
considerada la variedad de mayor talla y
de temperamento dcil, por haber sido
criadas en terreno llano. Y viceversa, la
de menor precio era la raza tejana, ya
que era de inferior tamao y ms bronca (poco gregaria), al haber nacido en
la sierra. Es decir, tena un carcter

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En esta serie de fotografas del ao 1969 se exponen las labores de Felipe Vizcay Vergara, en los aledaos de la localidad de Shoshone (Idaho),
pastoreando en solitario cientos de ovejas en la alta hierba de la pradera abierta del norteo Camino de Oregn

fuerte, vivo e individualista, aunque a

su favor posea un superior instinto de
supervivencia y del cuidado del cordero.
En general el ovino tiene un comportamiento etolgico favorecido por
el gradiente de altitud: a la maana
en la zona baja, una vez ha bebido se
despliega en cercos o abanicos para
remontar la ladera pastoreando, lo que
facilita la trashumancia en altura. Como
adems consume hierba corta (al contrario que la vaca), se debe procurar
no cruzarse con otros rebaos ya que
resulta sumamente difcil aprovecharse

de lo previamente pastado. Claro est

que para cumplir lo anterior, con esos
tamaos tanto en los animales como
en los hatos (con miles de cabezas),
se necesitaba un espacio muy amplio
en las caadas. Una peticin que los
borregueros reclamaban insistentemente a sus patrones y que estos se
esforzaban en obtener como podan,
ya sea arrendando pastos (privados y
pblicos) o desplazndose a los comunales abiertos (open range), causa de
no pocos conflictos.
En el siglo XX los pastores emigran-

tes en Arizona realizaban el siguiente

manejo de la trashumancia, que podemos resumirlo tal y como sigue: durante
la invernada estaban en pleno desierto de Gila (un sector del de Sonora), a
unas 80-100 millas al suroeste de la
capital Phoenix, realizando cercados y
pastoreo rotacional en los potreros y
cultivos, propios o alquilados. En abril,
cada grupo de unos cinco hombres dejaba el rancho invernal y sala de trashumancia hacia el noreste, con unas
2.000 borregas para un periodo de un
mes y medio por la vereda. Muchos de

Todas estas fotografas son de distintas tomas a lo largo de los aos, pero se han juntado para formar una sucesin coherente.
As se muestra ms vivamente el desarrollo de las labores en el desierto de Arizona de tres de los hermanos (tambin procedentes del valle de Erro)
del anteriormente citado Felipe. Primero se trata del ya nombrado Benjamn, pastoreando en el sector de rosas cultivadas en el desierto,
continuamos con ngel subido en la caja del camin de los cierres en el potrero de alfalfas. Despus aparece otro hermano, Antonio (en el centro, de espaldas),
llevando las borregas por la Route 66 junto con otros dos pastores, as mismo vecinos de Valderro. Ya sea Lorenzo Zazpe (nacido en Ardaiz),
en igual postura a la izquierda de la imagen, y Luis Mari Espinal Espinal (tambin del pueblo de Erro) a la derecha mirando a cmara.

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2014. N.o 60

los rebaos se quedaban en la

zona de pinar (la zona del Tonto Nacional Forest y Pinal Mountains, junto a
los sectores de las reservas Apache y
San Carlos). Pero el grupo de Benjamn
continuaba, cruzaban el ro Verde (un
afluente del Salt, en la cuenca del ro
Gila, que a su vez desemboca en el ro
Colorado), donde siempre se ahogaban
algunas cabezas (por eso se coloca el
jinete en medio del ro para ayudar a va-

dear al ganado), y tras

pasar las montaas
llegaban a su destino:
el Aja Ranch. Esta
explotacin se localiza justo al sur de la
Route 66 en la ciudad
de Winslow (cerca del
Gran Can del Colorado).
Se pueden poner
otros ejemplos de
sistemas y manejo
pastoral del ganado
ovino en ms estados del Oeste, casos de California y
Nevada: del primero
de ellos, el antiguo
Furnus Caliente,
tambin tenemos abundantes testimonios, entre muchos otros los de Ignacio
Marman Iturri (vecino de Erro), que estuvo en la localidad del valle de San Joaqun de Bakersfield, que se coloca a los
pies del emblemtico Sequoia National
Forest, y valga la redundancia, el de
Joaqun Erneta Villanueva (del pueblo
de Olondriz, una vez ms del valle de
Erro), que narra cmo
el invierno se poda

pasar deambulando desde los alrededores de Los ngeles hasta el desierto

de Mojave y el Valle de la Muerte. Llegado el momento, los rebaos de hasta
2.400 cabezas se ponan en movimiento hacia el norte por el trail de 400-500
millas (hasta 900 km).
A la caada o trashumancia en ese
Estado se la denominaba en ingls, ya
que se usaba preferentemente ese idioma o el euskera, al contrario que en Arizona o Nuevo Mjico, donde se hablaba
mayormente el castellano. Durante 40
das se iba subiendo desde el nivel del
mar hasta los altos pastos de Sierra
Nevada, una vez pasada la ciudad de
Bishop, dejando atrs las antiguas, y ya
por entonces abandonadas, minas del
boom del oro californiano (incluidos los
escasos residentes, viejos buscadores
ya jubilados con los que charlaban) y el
lago Mono. Alcanzaban los puertos de
montaa cercanos a la linde con Nevada a 3.000-3.500 m de altitud, prximos a las zonas de nieves perpetuas,
que arrendaban (aguas y pastos) al Estado, y donde entre los distintos rebaos podan sumar hasta 24.000 animales.

Posteriormente vemos una fotografa de las ovejas abrevando, con la expresiva resea
del envs a propsito del agua. Luego de nuevo sale Antonio en los campamentos de
la vereda (en el castellano original, pues as llamaban a la caada en Arizona), ya
sea solo o acompaado de su hermano Benjamn, en el duro paisaje nevado de los
bosques de conferas de montaa.

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Del otro lado, en el Estado de Plata de Nevada, contaremos parte de las

andanzas de Santiago Presto Sario (de
Linzoain, otro de los pueblos de Erroibar), que estuvo en la emigracin desde 1951 hasta 1962. En invierno pastoreaban en el desierto de Nevada, en
los alrededores de la ciudad de Reno
(cerca de los 1.400 metros de altitud),
y en verano se ponan en camino hacia
el sur durante diez jornadas, pasando
por Fannon (autotitulada Corazn de
Nevada) y llegando a los comunales
de las montaas a unos 2.500 metros
de altitud, en los alrededores de Virginia City. Estos son montes peligrosos,
porque estn horadados por las minas
de oro y plata (que segn su leyenda,
dicen que sirvieron para pagar la construccin del puente Golden Gate de San
Francisco), lo que dificulta grandemente
el trnsito del ganado.
El The End
o es de extraar que a veces cuando se les pregunta a algunos, caso
de Juan Esteban Paternain Oroz (otro
natural de Erro), por el resumen de
su estancia en Arizona, este responda
que muchas veces ha pensado que las
verdaderas amricas las hizo en las
fbricas cercanas de la misma Navarra. Aunque al principio, cuando partieron rumbo a los USA en los aos 50
y 60, los sueldos en estas industrias

eran muy bajos y por lo

tanto nada tenan que ver
con las condiciones que se
encontraron cuando volvieron, una vez pagadas las
viviendas con los ahorros
de la emigracin, entonces
las remuneraciones establecidas s les permitieron
trabajar a precios ms dignos durante las dcadas
de los 70, 80 y 90; hasta
sus jubilaciones.
Como colofn a la
historia de persecucin
ya comentada, se puede
sacar a colacin otra pelcula de 1939 titulada
Union Pacific. En este
filme se cuenta la historia del famoso tendido
de la va frrea del Atlntico al Pacfico, justo
despus de la Guerra de
Secesin. As, en un momento de la pelcula se
le hace decir al ingeniero
jefe que el trazado del
tren sigue expresamente
el de las pistas migratorias de las manadas de bisontes, y lo dice fiado en su
buen saber profesional. Estos pasajes
llevaban usndose unos cuantos miles
de aos, por lo que es lgico que los
diseadores, con gran sentido comn,

Modelo de Certificado de nacionalidad

se fijasen en lo que la naturaleza les

mostraba como caminos ya contrastados para transportar a los nuevos rebaos de vacas hasta la red ferroviaria,
tambin trazada sobre esos mismos
recorridos ancestrales.

Seguidamente pasamos a mostrar otra vez a Benjamn con los dos perros de pastor (raza collie), un jinete con el ganado vadeando un ro y lo que convendremos que
bien podra ser el trmino del viaje: una panormica del inmenso Oeste con algunas vacas merodeando alrededor de una balsa de agua

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2014. N.o 60

Agradecimiento
A Benjamn Vizcay Vergara, por la
cesin de las fotografas de su familia.

mo Benjamn Vizcay Vergara

una heroica visin, la del mis
Finalmente cerramos con
de Arizona
del Estado norteamericano
pastoreando en el pinar

En las confluencias de esas sendas de trashumancia con los trenes se

construyeron las legendarias ciudades
ganaderas del Far West, con sus estaciones y apeaderos. Desde estas ya se
poda enviar la ingente masa de carne a
los mataderos industriales localizados
en las grandes aglomeraciones, como
Chicago, y a partir de all, una vez procesado el producto, abastecer al resto
del continente situado en la poblada
costa este de la zona de Nueva York.
De la misma manera, en la penn-

sula Ibrica las caadas actuales, por

ejemplo a Extremadura, discurren por
el armazn de las antiguas calzadas romanas que partan de Mrida. Pero es
que estas a su vez, es de suponer que
siguieran las rutas pecuarias prerromanas; y siguiendo la lgica de estos razonamientos no sera muy aventurado
asegurar que en ltima instancia, todas
ellas no fueran ms que una continuacin de las antiguas trochas migratorias
de los animales salvajes prehistricos
extinguidos a finales del Pleistoceno.

Asociacin y Colegio Oficial de Ingenieros Tcnicos Forestales

REFERENCIAS
- Etchebarne, Gaby. 2005. Paroles
de bergers: du Pays Basque au Far
West Elkar Argitaletxea. Donostia.
- Ibarrola Erro, Patxi. 2007. Notas sobre
el pastoralismo en el Valle de Erro.
Revista Foresta N. 33: 33-57. Edita:
COIT Forestales. Madrid.
- Ibarrola Erro, Patxi. 2008. Reflexiones
sobre el pastoralismo ibrico a lo largo de la historia (1. parte). Revista
Foresta N. 38: 32-47. Edita: COIT
Forestales. Madrid.
- Ibarrola Erro, Patxi. 2008. Reflexiones
sobre el pastoralismo ibrico a lo largo de la historia (2. parte). Revista
Foresta N. 39: 30-43. Edita: COIT
Forestales. Madrid.
- Ibarrola Erro, Patxi. 2011. Pax Avant.
Conflictos pastorales y su gestin.
Ejemplos de establecimientos de
lmites en los estiveos. Revista Foresta
N. 53: 62-77. Edita: COIT Forestales.
Madrid.
- Orduna Ports, Pablo. 2012. End of
the trail: Los ltimos pastores roncaleses en las montaas de Nevada
(EE. UU.). Revista de Dialectologa y
Tradiciones Populares, vol. LXVII,
n. 2, julio-diciembre 2012: 409430. Instituto de Lengua, Literatura
y Antropologa (ILLA) del Consejo
Superior de Investigaciones Cientficas
(CSIC). Madrid.

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