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INTRODUCCIN

El paradigma de la mente humana, que ha enamorado por dcadas a filsofos y


cientficos, eso tan extrao y oscuro que puede dar explicacin a todo aquello que
en el espacio y en el tiempo nos hace seres humanos, eso que ha evolucionado y
ha dado al hombre la capacidad de estudiarse a si mismo, es solo una de las
cuantas hiptesis que se podemos plantear cuando nos referimos a aquello que
puede ser normal o anormal y patolgico.
En este texto intentaremos dar una explicacin histrica de aquello que es normal
y patolgico, dando una idea integral, y en ocasiones objetiva que nos lleve a
establecer una comprensin psicopatolgica y psicosocial de estos conceptos. En
este trabajo el lector encontrara una dialctica histrico-social que ha hecho a lo
anormal un atractivo importante para evolucin de nuestra sociedad actual.
Para no llegar a desviar los conceptos en percepciones propias daremos una
mirada estructurada y global, que den como objetivo primario la interiorizacin de
la importancia de conocer lo anormal y lo normal, relacionndolo con conceptos
de enfermedad y salud mental, contribuyentes a la razn de ser de nuestra
profesin como psiclogos sociales.

1. NORMALIDAD Y ANORMALIDAD "VARIANTE PSICO-SOCIAL DE LA EVOLUCION DE


LA HUMANIDAD
Para empezar nos podamos en ningn caso dejar del lado a los cimientos de
nuestra sociedad actual tal y como la conocemos, y para esto empezaremos quiz
con la mejor civilizacin utpicamente establecida GRECIA y con ella observar la
importancia de los sujetos anormales en su estructuracin y organizacin como
ciudad "polis". Es curioso mirar como aquellos comportamientos que comenzaban
a ser extraos en esta nueva civilizacin iniciaban a ser entendidas por una
concepcin teolgica y mstica propias de los inicios y concepciones de existencia
basadas en poderes exteriores e inalcanzables que comenzaban a dar una
esperanza a paradigmas como la locura, la enfermedad y la muerte.
Como es normal en cualquier civilizacin, el pensamiento humano intentaba dar
explicacin lgica a aquellos fenmenos tales como los de comportamientos poco

frecuentes, esta forma de comprender la realidad pero sin olvidar que


somos materia vctima de las fuerzas naturales y extra naturales y es por esto que
se dividi los comportamientos pocos convencionales como locura humana y la
locura divida.

Aqu ya podemos observar como la locura iniciaba su trascendencia en la dualidad


mente cuerpo, o alma y cuerpo, distinguiendo que una poda provocar la influencia
de otra y viceversa por ejemplo: la epilepsia era llamada como locura divina ya
que se deca era un castigo de los dioses a la impureza del alma, que provocaba
que tambin hubiera una locura humana ya que comenzaba a afectaban la
organizacin de la polis. Ahora ya podemos iniciar con un concepto primario de
anormalidad entendida como aquello que era des adaptativo y que amenazaba
con la desorganizacin del estado, es decir un anormal en este caso era un
desadaptado social.
1.1 HIPOCRATES
Hipcrates amplio la teora de Empdocles asegurando que la salud del hombre
dependa del equilibrio entre los cuatro lquidos o humores que la conformaran.
Hipcrates sostena que cada persona tenia una disposicin diferente a esos
humores en su cuerpo, siendo siempre dominante uno de ellos.

La calidad de estos humores variaba tambin dependiendo de la poca del ao,


de modo que Hipcrates realizo una relacin entre los distintos humores, sus
cualidades, el tipo humano asociado a cada uno y la estacin del ao en la que se
presentaba cada cual.

El concepto que ahora nos plantea Hipcrates resulta muy interesante en este
viaje de construccin de lo normal y lo patolgico, es normal aquella persona que
esta en equilibrio de sus sustancias y la naturaleza, pero ya aqu el concepto de
anomala tomaba matices bastante importantes para lo que luego seria la
psiquiatra. En su afn por comprender estos fenmenos comporta mental y su
vinculacin al equilibrio de las sustancias corporales y el ambiente logro dar
nfasis en que lo anormal en su desequilibrio provocaba un cerebro enfermo, y
con esto empleo diferentes tratamientos fsicos de limpieza para curar a estos
anmalos.
1.2 LA RAZN Y ANORMALIDAD
Los filsofos Griegos racionalistas comenzaron a preocuparse por la explicacin
del individuo respecto a su conducta anormal y anormal, las desviaciones y los
trastornos mentales severos ya eran considerados en su totalidad como
fenmenos naturales del ser humano por lo que ya se le poda dar tratamientos
razonables.
SOCRATES: Autoexploracin, considerando que el razonamiento es aquello que
diferencia al normal "ser razonante" y anormal "ser sin razn"
PLATN: La conducta anormal era una integralidad entre la razn y
las emociones.

El hombre normal basaba sus acciones desde la razn


ARISTOTELES: Baso sus estudios en la conciencia y su relacin con los estados
emocionales, pero jams dejo de lado el su gran afinidad entre normalidad y
razn.
1.3 GRIEGOS GALENOS

Aqu es importante resaltar que los comportamientos anormales se comenzaban a


relacionar con los trastornos mentales, y ya empezamos a hablar de una dualidad
entre la mente y el cerebro, y se daba una causa orgnica a estos
comportamientos.
SINOPSIS

1.4 COMPORTAMIENTOS DEL INDIVIDUO ANORMAL "LOCO"


Tenan la costumbre de vagar por las calles cantando, riendo, bailando y eran
bastantes propensos a la violencia. Este fenmeno es importante resaltarlo ya que
el anormal como ya antes se dijo eran quien comenzaba a poner en riesgo el
orden social de la poca.
Eran tratados con

diferentes

sustancias

entre

ellas

el agua salada

que

representaba a las ninfas, o eran quemadas ya que se deca el fuego purificaba su


mente y por consiguiente su cerebro, aqu ya eran aislados y encadenados para
que ese comportamiento no afectara el orden social de la comunidad.
1.5 DERECHO GRIEGO Y SU CONCEPCIN DE LO ANORMAL
Podemos decir que este es el inicio de la justicia tal y como la conocemos, aqu a
los sujetos con comportamientos anmalos eran incapacitados quitndole algunos
de sus derechos fundamentales, y no se condenaba por su demencia pero si por
su acto que daba una mala influencia a la sociedad
2. LO ANORMAL Y LO NORMAL EN LA EDAD MEDIA
Durante este tiempo la historia de los normal y lo anormal, ha dejado de lado los
conceptos racionalistas y biologisistas, para volver al concepto de teologicomistico en esta ocasin con un tinte diferente "la iglesia catlica", un periodo de la
historia en donde el pensamiento conservador cristiano impona sus formas de
organizacin en donde la manipulacin de la fe daba explicaciones incoherentes a

los fenmenos naturales y humanos. Pero como siempre hay seres diferentes que
cambian el rumbo de la historia y con esto llega San Agustn quizs el principal
cimiento del psicoanlisis, sus estudios que realizo mediante su propia
introspeccin dieron forma a aquello que era parte del ser en conflicto el placer y
la disciplina dando un concepto dinmico de las facultades psicolgicas del sujeto.
Como ya habamos dicho anteriormente era un momento oscuro en donde la
visin de ser humano era muy teocntrica, que no daba para los pensamientos
filosficos o cientficos, y por consiguiente la satanizacin de los comportamientos
anormales dados como pecados. Los tratamientos pasaban desde el encierro, las
quemaduras, los encadenamientos, los exorcismos hasta la quema en las
hogueras.
2.1 EDAD MEDIA EN INGLATERRA (2)
En Inglaterra aunque el posicionamiento de la iglesia era cada vez mayor, la
posicin de interpretar los actos anmalos en los sujetos llevaban un toque
fisiolgico ligndolo a la inteligencia, el juicio y la memoria estos estudios que
fueron satanizados por ir en contra de las enseanzas de la iglesia muy pronto
comenzaran a dar eco en las nacientes ciencias humanas. El reinado de
Inglaterra ordeno la proteccin de todos lo anmalos del reino para ser tratados
por la iglesia catlica.
En pocas palabras en esta parte de la historia:

3. RENACIMIENTO E

ILUSTRACIN

DE

LOS

CONCPEPTOS

ANTROPOCENTRICOS DE LO NORMAL Y LO ANORMAL (3)


"no podemos decir que el concepto "patolgico" sea el contrario lgico del
concepto "normal", porque la vida en estado patolgico no es la ausencia

de normas si no la presencia de otras normas con el mximo rigor "patolgico" es


lo contradictorio de vital y sano y no lo contradictorio lgico de lo normal"
(Cauguilhem)
En este momento de la historia, el humanismo y la visin antropocntrica de los
fenmenos de naturaleza, ya los conceptos de lo que es normal y anormal y o que
es enfermedad mental se comienzan a delimitar y ser tratados de formas muy
diferentes.
3.1 TRANSFORMACIN SOCIAL DEL RENACENTISMO
Con

la

explosin

transformacin

social, poltica y

estatal

de

las sociedades capitalistas se entenda ya como un progreso continuo social y


econmico, lo que hizo que se necesitara una organizacin del espacio social en
un cuerpo social de realidad biolgica que exiga la intervencin de un tipo de
saber que ocupara de las patologas, y es as como se genero el campo propicio
para el surgimiento de centros destinados para el encierro y la emergencia del
saber medico y psiquitrico.
Aqu es importante dar una aclaracin, el encierro ya haba tomado forma
de control en la edad media solo que all se pretenda dar solucin a este
fenmeno mediante practicas msticas, y aqu ya es la medicina como ciencia que
empieza a estudiar la locura.
Estos centros de reclusin social, no solo era para aquellos individuos con
patologa mental, si no tambin para pobres e individuos peligrosos. Y a un siglo
despus se convirti en centros hospitalarios encargados de los enfermos
mentales, y las crceles se ocupaban de los individuos peligrosos. Con la llegada
de la medicina al tratamiento de las conductas anmalas causadas por
enfermedad mental se comenzaron a distinguir los espacios propicios para el
tratamiento y el estudio del mismo.
En este momento de la historian podemos decir que el sujeto anormal se divide en
dos concepciones: (4) LOS MONSTRUOS: Que hacen referencia a quienes
transgreden las leyes de la naturaleza y las normas de la sociedad
LOS INCORREGIBLES: De quienes se encargan los nuevos dispositivos de
domesticacin del cuerpo.

3.2 INTERVENCIN DEL ESPACIO MEDICO EN EL ESPACIO SOCIAL


Al comenzar con la penetracin del campo medico en el campo social, se
construye una red que ejerce una vigilancia constante y establece un marco
conceptual modelo para el estudio de la vida de los grupos y las sociedades, de la
raza o de la vida "vida psicolgica" que se estructura a partir de la oposicin entre
lo sano y lo mrbido, lo normal y lo patolgico, y es desde este preciso momento
donde los hospitales intensificaron los espacios internos hospitalarios de acuerdo
de la seguridad sanitaria. El fenmeno o el anormal era aquel que se encontraba
excluido de la produccin econmica, del trabajo de la reproduccin, de la
circulacin de smbolos, y la produccin ldica.
Anormal es aquel no es parte de un sistema poltico, social, cultural, ya sea por su
conducta o por su naturaleza patolgica.
3.3 EMFERMEDAD MENTAL CONCEPTO PSIQUIATRICO
Nueva categora social destinada a la hospitalizacin psicolgica, como una
instancia

ms

en

el

diciplinamiento

de

la

sociedad,

es

una

forma

de higiene publica que se ocupar de aquellos individuos peligrosos que


amenazan el orden de las nacientes sociedades de tipo industrial.
"debe entenderse por locura a una anormalidad psquica tal que hace al individuo
inadaptado para vivir en su medio social" (Jos Ingenieros).
3.4 NUEVOS ESTUDIOS DE NORMALIDAD Y ANORMALIDAD
GALL: Frenologa, dependiendo del tamao y crteres craneales se daba un
concepto de normal y adaptado y anormal desadaptado
GULLEN: Las anomalas eran causadas por el sistema nervioso
MESMER: la conducta anormal esta ligada a los procesos psicolgicos
Hasta este momento ya el concepto de normalidad y anormalidad eran ya
otorgadas al mal funcionamiento del sistema nervioso central, y se comenzaba a
convertir en un problema de higiene publica lo que ya daba para la creacin de los
manicomios. Es importante observar como al haber una transformacin econmica
y poltica el concepto ya daba importancia a que lo anormal era todo aquello que
trasgreda el contrato social, y lo normal aquello que era productivo biolgica.
Psicolgica y socialmente aun sistema progresivo de industrializacin.

4. EL MOVIMIENTO DE LA REFORMA
El aumento de una actitud cientfica hacia los trastornos mentales contribuyo a
incrementar la compasin por las personas que lo padecan. Hicieron mdicos
psiquiatras como Pinel comenzara a cambiar la significacin de conductas a
normales y trastornos mentales, dndole una comprensin mas humana para dar
mejores resultados en sus tratamiento, es un pensamiento muy compartido en
nuestra poca por mdicos psiquiatras, psiclogos , pero en su entorno social de
su poca histrica la concepcin era muy revolucionaria ya que lo que pretendan
los hospitales psiquitricos era alejar a los anormales de la sociedad con el fin de
romper sus procesos, culturales, econmicos y sociales.
(5)La formacin de las instituciones comenzaron a cambiar su forma y su
significacin como es el caso del hospital psiquitrico en el que despus de una
reforma poltica en el reino de Inglaterra a causa de que Jorge III despus de su
colapso nervioso tuviera que ser internado y tratado como animal, convirtiera a
esta institucin en un centro de tratamiento y no de control social como era antes
visto.
Este cambio en el control del saber medico en las instituciones mentales hicieron
que se crearan nuevos formas de tratamiento, cambiando el concepto de conducta
anormal como una visin antisocial, para luego conceptualizarla como enfermedad
y como tal ser tratada desde la ciencia. Concepcin que cambiaria definitivamente
la visin de conducta anormal en las diferentes disciplinas como el derecho, la
justicia, la poltica, la sociologa, la psiquiatra y la psicologa.
4.1 LA REFORMA EN AMERICA
Las colonias britnicas ya instaladas en Amrica, dieron una pequea evolucin
ya dada en algn momento por los griegos y por la sociedad Europea. En Amrica
la locura y las conductas anormales eran tratadas por los nativos mediante curas
msticas y religiosas, que con la llegada de los britnicos cambio de forma para
convertirse en un peligro social que tenia que ser retirado de la sociedad.
Dndose desde el nuevo pensamiento Americano la concepcin de locura y
anormalidad ligndola efectos biolgicos cerebrales, lo que hizo que se le

comenzara a dar despus de mucho tiempo y en copia exacta de la evolucin


Europea el control y tratamiento de las patologas mentales.
5 NORMAL Y ANORMAL UN CONCEPTO COMTEMPORANEO (6)
En la evolucin del concepto de normalidad y anormalidad se encuentran nuevas y
diferentes formas de observar este fenmeno, al dar muchas perspectivas y as
desde diferentes disciplina s estudiar estos trastornos que pasan de una dialctica
de lo biolgico, psicolgico y social. Entre estos modelos o concepciones podemos
encontrar las siguientes:

? CRITERIO ESTADISTICO: Carlos Federico Gauss (1777-1855) matemtico y


astrnomo Alemn, estableci la llamada curva de los errores en los que
los valores ms frecuentes se agrupan entorno a un valor y el otro lado se desva
fuera de la media. SUS APLICACIONES: Psicometra, dando un valor cuantitativo
a lo que es anormal antes o despus de, y lo normal que esta dentro de la media
? CRITERIO NORMATIVO: Considera al hombre normal a aquel que se asemeja
a un modelo de perfeccin humana que rene las caractersticas deseables
(ideales) de acuerdo a un sistema de valores imperante, el hombre en su deber
ser da la normalidad como una caracterstica normativa, que lo lleven a una
positiva relacin con la sociedad dando aportes de esta para la evolucin
y desarrollo de una determinada comunidad.
Estos criterios se han usado para poder delimitar las personas anormales y
normales, manejando cualidades y cantidades tales como facultades mentales,
comportamentales

sociales,

que

ha

ayudado

entender

el

tratar

comportamientos anormales. Antes quiero dejar en claro que cada delimitacin de


conceptos anmalos y normales est ligados a un inconsciente colectivo como

formador de culturas, de diferencias monto y filo genticas, que desarrollan


comunidades,

de

diferencias intelectuales y

cientficas

que

crean

el conocimiento.
5. CONCEPTO DE NORMALIDAD Y ANORMALIDAD "PSICOLOGIA ANORMAL"
La psicologa anormal se relaciona con fallas en la adaptacin, que comprende el
equilibrio entre lo que la gente hace y lo que dese hacer y por otro lo que la
comunidad requiere. La adaptacin requiere de una ecuacin variante de
ambiente y sujeto, que se relacionan entre si para asi estar en completa normativa
cuando el ser no puede moldearse a la situacin que el ambiente de brinda es
cuando hablamos de conducta anormal.
Cada persona responde a cambios al igual que el ambiente, lo que hace que haya
una buena adaptacin son:
?

Las

caractersticas

personales

del

ambiente

(habilidades, actitudes,

condicin fsica y la naturaleza de las situaciones que debe afrontar). Los


sentimientos de fracaso en las personas pueden daar sus relaciones sociales y
la poblacin de seres humanos que se puede ver muy afectada ya que rompe
sus estructuras biolgicas y sociales.
? Antecedentes genticos que predispongan a una persona a determina conducta
? Situacin del entorno que de las oportunidades o no de que la gentica se
manifieste
? Daos cerebrales que den por consiguiente comportamientos anmalos.

5.1 CONCEPCIN BIO-PSICO-SOCAI DE LO NORMAL Y LO ANORMAL

La

ecuacin

esta

puesta

como ley natural

hace

que

cada

una

de

las variables pueda asumir un lugar y por tanto dar un resultado que puede afectar
la concepcin integra del sujeto, como a los otros en su relacin social.

6. CONCLUSIN "ANORMALIDAD Y NORMALIDAD"


En este pequeo viaje por la historia que nos fue armando el rompecabezas que
conforman los criterios actuales de normalidad y anormalidad, vimos lo importante
que puede ser clasificar o delimitar a lo diferente para dar una construccin social
adecuada, aclarando que despus de que eso diferente logra entrar dentro de una
sociedad cambia su significado para no dar como resultado algo anormal.
Partimos desde concepciones teocntricas, transculturales, y antropocntrico que
dieron una mejor visin y comprensin de anormalidad entre la especie humana,
que como tal sigue siendo un paradigma, no terminamos de cerrar una solucin
cuando ya hay otro paradigma, esto quiz a que tenemos un encfalo cada vez
mas complejo y mejor estructurado, que dar como hiptesis, que la construccin
de anormalidad y normalidad seguir transformndose a medida los factores
psicolgicos, sociales y biolgicos sujetos a cambios en el ambiente den muchas
mas estructuras de pensamiento y como tal de comportamiento.
Cada vez son mas los anormales aquellos juzgados por la ley, tratados por la
psiquiatra o la psicologa clnica, y confrontados por la sociologa, que dan como
conclusin la importancia del control de anomalas comporta mentales aquellas
que se salen de la media de los conceptos morales y biolgicos lo que den una
pauta importante en el desarrollo del macro concepto de normalidad. En una
cosmovisin ms amplia al respecto la normalidad seguir siendo determinada por
variantes

sociales,

psicolgicas, polticas,

religiosas,

jurdicas,

fisiolgicas,

anatmicas, que den un perfecto equilibrio a la proteccin social de seres que


pueden atentar con una humanidad "ya adquirida en nuestra evolucin "y con su
respectivo orden social.
La razn humana tiene el peculiar destino de cargar con cuestiones que no puede
repudiar pero que tampoco puede responder."
(I. Kant - Critica de la Razn Pura).