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Hace pocas semanas, alguien circul un correo electrnico entre nosotros, los profesores
de ESEPA, preguntando si habamos escuchado de un Nuevo Testamento el Cdigo
Real. Dijo que enseaban el mensaje en algunas iglesias rurales, y que los pastores
hacan preguntas. Cuando busqu los dos sitios web relevantes por primera vez (uno de
Maor Hayyim Publishing en Florida, el otro www.codigoreal.com), sal escandalizado.
Sin embargo, un profesor no debe precipitarse a una conclusin, aunque sienta que un
gran peligro est a la mano. Pero ahora el ejemplar del Cdigo Real (CR) ha llegado por
correo; por lo que puedo hablar de manera informada.
El Cdigo Real, la Versin Textual Hebraica, es una traduccin fidedigna? De
ninguna manera; es ilegtima en el sentido de que la Versin Nuevo Mundo de los
Testigos de Jehov no es una Biblia autntica. De hecho, es mucho ms engaosa que la
VNM: pretende ser una reconstruccin textual del Nuevo Testamento, y ms o menos
del aire. Es decir, el editor D. A. Hayyim lo ha escrito de nuevo segn cmo l opina
que el Nuevo Testamento debe ser, sin ninguna base histrica. [Nota: existen ciertos
datos sobre la persona ahora conocida como el Doctor D. A. Hayyim, por ejemplo,
que no es judo y que sali del movimiento mesinico por razn de sus nuevas
doctrinas; tambin, que ha cambiado su nombre varias veces. Sin embargo, nuestro
enfoque no es la persona del cubano Daniel Hernndez alias Daniel Ben Avraham,
alias D. A. Hayyim sino el libro que l edit. Invitamos a que el lector interesado
busque la informacin por el internet.]
En breve, lo que he ledo me ha horrorizado. Es una obra engaosa, basada en datos
falsos y tambin una teora ms de conspiracin recordemos el Cdigo Da Vinci!
que tiene pretensiones de corregir la historia de la iglesia primitiva. Por lo general, yo
no invertira horas y horas necesarias para analizar una publicacin tan extravagante. No
obstante, haban dicho que mis compaeros creyentes en Amrica Latina haban sido
prendidos por sus ideas. Lo que para m como profesor hubiera sido solamente de
inters casual, lleg a ser sumamente preocupante para m como pastor.
Cul es el norte del CR? Por qu es necesaria, otra versin? Empieza de manera
inocente: el editor y traductor el Prof. D. A. Hayyim dice en la Introduccin que:
1. Jess ense a sus discpulos en el idioma hebreo;
2. Ellos en su turno salieron para ensear el evangelio en hebreo;
3. Todos los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en hebreo por cristianos
judos a en gran parte para cristianos judos.
Aunque todos estos puntos son muy dudosos, no son peligrosos en s. Sin embargo, se
vuelve siniestro con los siguientes dos puntos:
1. Cuando los cristianos gentiles ganaron control de la iglesia en el siglo 4 d. C.,
modificaron el NT a griego y luego destruyeron todos los originales hebreos;
2. Lo hicieron para cambiar la Biblia e introducir nuevas doctrinas paganas a la
iglesia, por ejemplo, la deidad de Cristo, la persona y deidad del Espritu Santo y
la salvacin por fe en Cristo.
Ms, Hayyim comenta que los cristianos de habla espaola nunca han tenido el Nuevo
Testamento autntico, y que por esa razn han pasado por alto de las bendiciones de
Dios. Tambin reclama que la venida del fin de esta poca depende de esta restauracin
del Nuevo Testamento (CR p. 64).
Empezaremos con esta traduccin mal dirigida y luego iremos a descubrir cules
doctrinas trata de promover.
Primero, notemos en breve los muchos, muchos errores que se encuentran en el libro.
No hablo de diferencias de opinin, sino errores de informacin que se puede buscar en
cualquier libro de historia. Estos errores revelan que hay una negligencia bsica con
respecto a los datos. Unos ejemplos: segn el CR (p. 10), Jess naci despus de la
rebelin contra Herodes Aquelao en el ao 6 d. C. (no; naci varios aos antes de esa
revolucin, entre los aos 6-4 a. C.); p. 11, todos los escribas mencionados en el NT
siempre son saduceos (no, como se ve en Marcos 2:16, por ejemplo); p. 18, los
cristianos judos de Jerusaln huyeron a una aldea que se llamaba Pela en el ao 130 d.
C. (no, la huda a Pela sucedi en el ao 66 o 67 d. C., durante la primera rebelin juda,
como nota Eusebio, Historia de la Iglesia 3.5); p. 19, el Concilio de Nicea ocurri en el
ao 323 d. C. (no, ocurri en 325 d. C.). Tambin podemos mencionar cosas que
simplemente no gozan de ninguna evidencia histrica: p. 10, Jess naci durante la
Fiesta de Sucot o Tabernculos; p. 11, Jess fue un maestro oficialmente consultado por
el Sanedrn; p. 17, los cristianos gentiles tomaron la decisin de abandonar la sinagoga
(no, los cristianos gentiles nunca fueron bienvenidos en la sinagoga, y los cristianos
judos fueron expulsados de las sinagogas por sus lderes); Estos son siete errores en
cinco pginas; hay muchos ms, sin embargo, no tengo ganas de hacer el papel del
editor.
Segundo, examinemos la idea de que originalmente exista un Nuevo Testamento
Hebreo, pensando en los apuntes de arriba:
1. No hay ninguna evidencia de que el Seor ense en el idioma hebreo.
Usaron hebreo en la liturgia de la sinagoga, pero tanto como el latn en la Iglesia
Catlica hasta la dcada de los 1960s, fue empleado solamente para el estudio bblico y
la liturgia, tambin las inscripciones de los monumentos funerarios. Si alguien hubiera
predicado en hebreo, solamente algunos escribas pudieran entenderlo. Los evangelios,
por otro lado, s indican claramente que Jess hablaba el idioma arameo, otro dialecto
semtico que los judos haban aprendido durante el exilio babilnico (Neh 13:24 dice
que muchos judos despus del exilio no podan entender hebreo; hablaban arameo). He
aqu la razn, a propsito, por qu ciertas secciones de Esdras y Daniel fueron
compuestos en arameo, no hebreo. En algn instante los judos compusieron una serie
Mientras Schonfield crey que la versin hebrea de Mateo era ms antigua que el siglo
13, no ofreci ms prueba que decir que, le pareci a l ms autntica que la versin
griega. Schonfield tambin supuso que quizs Marcos, Lucas y el Apocalipsis fueran
escritos en hebreo o en arameo, pero no produjo evidencia con respecto a ningn libro
salvo Mateo. Entonces, qu tenemos? Un solo manuscrito, descubierto en el siglo 16 d.
C., el cual quizs fuera una copia de una traduccin del siglo 13 o quizs ms temprano,
pero nadie puede determinarlo con certeza. Sin embargo, el CR depende de este
manuscrito para rehacer Mateo y por extensin el entero Nuevo Testamento. Por su
autoridad, para dar un solo ejemplo, el CR quita Mateo 28:19 (bautizndolos en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo) de la Biblia, porque un solo
manuscrito hebreo de proveniencia desconocida no lo contiene! Compare esto,
entonces, con los 6000 manuscritos griegos y los miles de otros manuscritos y cada
manuscrito que contiene Mateo 28 tambin tiene el versculo 19!
Para apreciar qu tenemos en los manuscritos griegos, vamos al Evangelio de Juan. Un
manuscrito antiguo fecha de cerca de 125 d. C., es un pedazo de Juan que contiene unos
versculos del captulo 18. 125 d. C.! Significa que es una copia hecha muy pocos aos
despus de cuando Juan compuso su evangelio. Es decir que, el Nuevo Testamento, que
ensea que Jess y el Espritu Santo con el Padre son el Dios trinitariano, no fue nada
inventado siglos despus para introducir nuevas doctrinas. El montn de evidencia
muestra que todos los libros del NT fueron escritos en griego y luego traducidos a otros
idiomas.
Distorcin de la evidencia
Manuscritos hebreos
Qu distorsin, la implicacin del Cdigo Real: Esta versin hebraica es una
restauracin de los escritos originales, siguiendo las fuentes hebreas y semitas ms
antiguas con que contamos y el pensamiento hebraico que se encuentra detrs de sus
traducciones griegas. En otro contexto dicen que el CR es una traduccin realizada de
los manuscritos hebreos y arameos ms antiguos a la luz del pensamiento hebraico del
primer siglo. No suena como si tuviramos miles de manuscritos hebreos, sobre los
cuales se puede traducir el Cdigo Real? Pero en realidad, son una fantasma, una
ilusinNO EXISTEN!
Los padres de la iglesia
El CR tambin cita y aplica mal algunos comentarios de los padres de la iglesia de los
siglos 2-5 d. C. y los usa para probar que el NT fue escrito en hebreo. Por ejemplo,
reclama que segn el padre y traductor de la Biblia Hiernimo (siglo 4-5 d. C.), Pablo
escribi todas sus epstolas en hebreo. Hiernimo dice que, l, siendo judo, escribi
en hebreo, su propia lengua y en la que tena mayor influencia; y las cosas ms
elocuentes (importantes) escritas en hebreo, fueron cuidadosamente traducidas al
griego (CR p. 43). Qu impresionante esto suenaal primer vistazo. El CR no da la
referencia de dnde Hiernimo lo dijo, y con un poco de dificultad tuve que buscar la
cita en su contexto. (Se encuentra en ingls aqu). Tuve que preguntarme si el editor del
CR quera prevenir que los lectores lo buscaran para s mismos. De hecho, la mayora
de ellos quienes citan este pasaje de Hiernimo en el internet aparentemente estn
citando unos a los otros y no buscando el pasaje directamente.
Por favor, hagamos justicia a Hiernimo por examinar su declaracin dentro del
contexto. Empieza por mencionar las varias epstolas que Pablo escribi. Luego va a la
Epstola a los Hebreos, y observa que algunos concluyen que Pablo no la compuso, por
razn de las diferencias de estilo y lenguaje. Hiernimo menciona que opinan que
Bernab o Lucas o Clemente de Roma la escribieron. Por su turno Hiernimo se
pregunta si quizs Pablo la escribiera, y omiti su nombre porque Pablo escriba a los
hebreos y tena mala fama entre ellos, entonces quizs omitiera su nombre [del mensaje
de] salvacin por esa razn y que quizs sea por qu parece diferente de las otras
epstolas de Pablo. Todo para decir que, Pablo, segn Hiernimo, quizs escribiera la
Epstola a los Hebreos, en la lengua hebrea (hebreo? arameo?) y que algunas
porciones de la epstola luego fueran traducidos a griego. Hiernimo entonces no dice
absolutamente nada sobre la lengua regular de Pablo para ensear y escribir; solamente
teoriza que escribi la Epstola a los Hebreos en hebreo o en arameo. Esta opinin es la
misma expresada por Clemente de Alejandra en el siglo 2 d. C., como recordada por
Eusebio, Historia de la Iglesia 6.14.2 [Clemente] dice que la Epstola a los Hebreos
es la obra de Pablo, y que fue escrita a los Hebreos en la lengua hebrea; pero que Lucas
lo tradujo con cuidado y lo public para los griegos, y por eso el mismo estilo de
expresin se encuentra en esta carta y en los Hechos. Ni Clemente ni nadie ms dijo
que haban visto ninguna versin hebrea.
En el caso de una Epstola a los Hebreos y un Evangelio de Mateo hebreo, recordemos
que no son opiniones independientemente expresadas por una cantidad de padres de la
iglesia. Mejor, un padre expres su opinin, y los dems adoptaron y repitieron lo que la
primera persona haba dicho.
Una conspiracin?
Mientras que yo dudo que Mateo escribiera su evangelio en hebreo o arameo, y
seriamente dudo que Pablo escribiera la Epstola a los Hebreos en hebreo, no hay nada
importante que se levanta o se cae con esas teoras. Y qu, si las teoras son
verdaderas? No, el peligro se acerca cuando alguno reclama que (1) el Nuevo
Testamento entero fue escrito en hebreo y por tanto (2) cuando los cristianos gentiles lo
tradujeron, ellos cambiaron el mensaje original y nos dejaron una Biblia defectuosa y
torcida. Esto involucra un salto lgico hacia la esfera de fantasa y especulacinhacia
el mundo de las teoras de conspiracin.
Una persona quien examina toda la evidencia de los manuscritos y los testimonios de
los padres de la iglesia podra preguntarse, por qu existen solamente unas pocas
referencias a Pablo o Mateo escribiendo en hebreo? He aqu el Sr. Hayyim, el editor del
CR, deja atrs la razn y grita, es debido a una conspiracin anti-semtica! Hay un
cover-up, una disimulacin global, y todos los eruditos cristianos (quienes son
gentiles) estn involucrados! Y, por qu no tenemos los miles y miles de manuscritos
hebreos del Nuevo Testamento original, como tenemos las copias griegas? Es otra
parte de la conspiracin! Los gentiles conspiraron para quemarlos todos y escribir de
nuevo el Nuevo Testamento como un libro griego! As esla falta de evidencia a favor
del Cdigo Realen s sirve como evidencia: si no hay manuscritos hebreos, bueno,
eso confirma que alguien los quem! (vea CR p. 19)
Una teora de conspiracin se puede definir as: Una teora conspirativa consiste en la
explicacin de un evento o cadena de eventos ya sucedidos o todava por suceder