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condiciones se deban dar en el pacto social inicial para que su ideal fuera realizable.
Para el autor suizo, el primer criterio imprescindible para la formacin de la voluntad
popular era la igualdad:
Lo que prueba que la igualdad de derecho y la nocin de justicia que produce se
derivan de la preferencia que cada uno se da y, por consiguiente, de la naturaleza del
hombre; que la voluntad general, para ser verdaderamente tal, debe serlo en su objeto
tanto como en su esencia; que debe partir de todos, para aplicarse a todos, y que pierde
su natural rectitud cuando tiende a algn objeto individual y determinado, porque
entonces, juzgando de lo que nos es extrao, no tenemos ningn verdadero principio de
equidad que nos gue (Rousseau, 1992: 63).
De este modo, vemos cmo los dos autores plantean y describen los mismos problemas
en la realizacin del concepto de voluntad general. En este sentido, ambos coinciden en
que existe la divisin de voluntades por intereses distintos que Rousseau pretende
solucionar a travs de la igualdad econmica y de informacin y conocimientos con un
presupuesto de valores comunes que guan la deliberacin hacia el inters comn. Del
mismo modo, el autor de lengua francesa rechaza las facciones para el complimiento de
dicha voluntad as como la representacin de sta que son las condiciones necesarias
para que se d la propaganda poltica que Schumpeter plantea como creadora real de las
voluntades. Asimismo, vemos cmo ambos coinciden en que slo se puede llegar a
discernir entre los efectos favorables o desfavorables de una decisin o acto cuando el
ciudadano est familiarizado con ste hecho y tiene una responsabilidad sobre dicha
decisin.
Finalmente, me gustara incluir dos vacos a explorar en ambas exposiciones para un
debate o investigacin posterior. Por un lado, la incapacidad de Rousseau para plantear
cmo se llega a los criterios que l considera imprescindibles para la realizacin de la
voluntad general ms all de un hipottico contrato social que nunca se dio ni se dar.
Por otro, el ver qu pasara si los criterios de responsabilidad y conocimiento de la
experiencia que Schumpeter estima como necesarios para discernir entre los efectos
perjudiciales o positivos de una decisin se dieran tambin en el mbito poltico a travs
de una mayor capacidad de decisin de la ciudadana en base a los asuntos pblicos.
Bibliografa
ABELLN, J. Democracia en Schumpter
ROUSSEAU, Jean Jacques. Contrato Social. Madrid, Espasa Calipe, 1992.
SCHUMPETER, Joseph A.: La teora clsica de la democracia. En: SCHUMPTER,
Joseph A. Capitalismo, socialismo y democracia. Barcelona, Folio, 1984, pp. 321-342