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Director:
Ph.D. Mauricio Archila Neira
Agradecimientos
Este es un acpite difcil en tanto uno teme dejar a alguien por fuera del necesario
agradecimiento. Otro aspecto que la hace difcil es organizar el motivo del
agradecimiento, cuando a ms de una persona hay que agradecerle por varias
cosas. En todo caso, quiero agradecer, en primer lugar, a mis seres queridos ms
cercanos que padecieron estoicamente los avatares de mis tensiones: Esmeralda
y Gabriela, al igual que a mi madre y mi hermana quienes estuvieron expectantes
con su finalizacin. De aqu en adelante la lista se me antoja interminable y difcil a
la hora de diferenciar entre apoyo moral y concreto. Sin embargo, aunque
nominalmente me vea imposibilitado de hacerlo, s quiero agradecerles a
todos(as) ellos(as), mis amigos.
Resumen y Abstract
IX
Resumen
El trabajo es un acercamiento a la historia cultural del pas a partir de construir una
historia de la televisin en Colombia que integre, como componentes para su
anlisis elementos que forman parte de un matriz de significaciones sobre la
televisin que son producto histrico y el conjunto de aspectos relacionados con la
aparicin del soporte tecnolgico y su implementacin como parte de las
iniciativas tomadas por el gobierno dictatorial de Gustavo Rojas Pinilla. Se
contempla una mirada sobre el perodo comprendido entre 1953 y 1958 y se
introduce una variable regional al contrastar el proceso de institucionalizacin del
medio con las percepciones evocadas por la memoria de los santandereanos que
vivieron la poca de la aparicin de la televisin en Colombia.
Abstract
The research is an approacching to the cultural history of Colombia. The way for
this approaching is to make a history of the television when it began, in the period
between 1953-1958 when the government of Gustavo Rojas Pinilla opens the TV
transmissions in Colombia at 1954. The analysis includes the cultural perspective
about the television. This perspective approachs to the culture like a pattern of
meanings where several factors are involved in this cultural history. In the same
way we considered the sighteeing of the people who lived the televisions birth and
to read the memory like other face in the institutionalization process of the
technologic support.
Contenido
XI
Contenido
Pg.
Introduccin........................................................................................................... 1
1. Nacin y comunicacin: la prehistoria de la televisin ......................... 25
1.1
1.2
1.3
XII
4.4
4.3.8
Televisin: Rojas en la memoria meditica ........................................ 237
Cerrando un captulo .................................................................................... 239
Introduccin
El presente trabajo es el resultado de un ejercicio de investigacin en torno a la
historia de la televisin en Colombia, presentada como una historia cultural. El
periodo abordado es el comprendido entre 1953 y 1958, fechas dentro de las
cuales se inscribe el rgimen dictatorial de Gustavo Rojas Pinilla, presidente de
facto al que le cupo la iniciativa de traer la televisin al pas. Tambin abarca el
periodo de transicin de la dictadura militar al inicio del pacto bipartidista llamado
el Frente Nacional.
Introduccin
MARTN BARBERO, Jess. De los medios a las mediaciones. Bogot : Convenio Andrs Bello, 1998. p.
206. El autor acua el trmino para referirse al sentido de la idea de discontinuidad, de modernidad no
contempornea () la no-contemporaneidad de que hablamos debe ser claramente deslindada de la idea de
atraso constitutivo, esto es, del atraso convertido en clave explicatoria de la diferencia cultural. La cursiva
est en el original.
2
Qu significa ser modernos? Es posible condensar las interpretaciones actuales diciendo que constituyen
la modernidad cuatro movimientos bsicos: un proyecto emancipador, un proyecto expansivo, un proyecto
renovador y un proyecto democratizador, explica GARCA CANCLINI, Nstor. Culturas Hbridas.
Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Mxico : Grijalbo, 1990, p. 31. El autor, centrndose en la
dimensin cultural de la modernidad, afirma que estos cuatro proyectos, al desarrollarse, entran en conflicto
y propone como un espacio privilegiado para captar el sentido de la contradiccin (), el desencuentro entre
la esttica moderna y la dinmica socioeconmica del desarrollo artstico, Ibd., p. 32.
Introduccin
La imprenta queda aqu por fuera del anlisis, no slo porque ya se le encuentre en el perodo colonial de la
historia colombiana, sino porque su presencia y papel informativo tuvo lugar bajo la tutela de la corona
espaola, constriendo per se la funcin social de informar. Recordemos que el primer juicio de imprenta
tiene lugar porque se hace pblico en el peridico La Imprenta patritica, una traduccin de los Derechos
del hombre y del ciudadano, en 1794 (CACUA PRADA Antonio. Historia del periodismo Colombiano.
Bogot : Ed. Sua Ltda. 1986. p. 19).
4
MARTNEZ PARDO, Hernando. Historia del Cine Colombiano. Bogot : Ed. Amrica Latina, 1978. p. 18.
Introduccin
ROMERO, Jos Luis. Latinoamrica: las ciudades y las ideas. Medelln : Editorial Universidad de
Antioquia,1999, p. 395,388.
6
PALACIOS, Marco y SAFFORD, Frank. Colombia. Pas fragmentado, sociedad dividida. Bogot :
Editorial Norma, 2002, p. 587.
7
Ibd., p. 588.
Introduccin
Objetivos
Es en medio del contexto mencionado que se propuso, como objetivo central del
estudio, dar cuenta de la manera como la televisin se hace presente en el
escenario nacional de Colombia, durante el periodo comprendido entre 1953 y
1958. Como parte del proceso de nacimiento del medio, se consider dentro de
los objetivos especficos, establecer las maneras en que el Estado traz polticas
sobre la televisin y su visin sobre el papel del medio en la sociedad, teniendo en
cuenta que al ser manejado por el Estado y que poda transmitir a gran distancia
una imagen audiovisual, pudiendo ser visto dentro de los hogares, haba que
definir su funcin pblica. Del mismo modo, y aunque para ese tiempo no exista
registro videogrfico8 en la televisin colombiana, se consider pertinente hacer
La primera grabadora de registro videogrfico de uso comercial apareci en 1956 y la fabricaba la firma
AMPEX (EE.UU.). Se trataba de una mquina que grababa sobre cinta magntica de dos pulgadas de ancho,
Introduccin
una revisin sobre los tipos de produccin existentes para ese periodo. Todo lo
anterior sin dejar de prestar atencin al contexto poltico que rode la aparicin de
este importante medio de comunicacin en el pas.
Categoras de anlisis
Los resultados del ejercicio de investigacin histrica se presentan en el marco de
unos conceptos que orientan el anlisis. Uno primero es el de mediaciones. Por
ellas entendemos un aspecto que es propio de las sociedades contemporneas,
donde los medios y tecnologas de la informacin se vuelven centrales para
viabilizar la interaccin social y las expectativas de los distintos sectores de la
sociedad9, y que se halla constituido por los dispositivos a travs de los cuales la
hegemona transforma desde dentro el sentido del trabajo y de la vida de la
comunidad10. Va a hacerse la referencia a la hegemona desde los autores
trabajados, en particular de Martn-Barbero, quien retoma el concepto de Antonio
Gramsci11 y dice que ste
hace posible pensar el proceso de dominacin social ya no como una
imposicin desde un exterior y sin sujetos, sino como un proceso en el
que una clase hegemoniza en la medida en que representa intereses
que tambin reconocen de alguna manera como suyos las clases
subalternas. Y en la medida significa aqu que no hay hegemona, sino
que ella se hace y se deshace, se rehace permanentemente en un
proceso vivido, hecho no slo de fuerza sino tambin de sentido, de
en carrete abierto. El costo de la mquina era equiparable a casi medio milln de dlares, a precios de hoy, y
las cintas de dos pulgadas de ancho en carrete abierto tambin eran muy costosas.
9
11
Martn-Barbero menciona en cita a pi de pgina una relacin de los textos trabajados en la definicin de
hegemona, la cual se transcribe literalmente: De Gramsci en castellano: Antologa, seleccin, traduccin y
notas de M. Sacristn, Siglo XXI, Mxico, 1974; Cultura y literatura, seleccin de Jordi Sole-Tura, Ediciones
Pennsula, Barcelona, 1977. Para una delimitacin del concepto de hegemona: P. Anderson, Sur Gramsci, en
especial el captulo titulado Hegemonie: lhistoire du concept, pp. 23 a 24; Ch. Mouffe, Hegemona e
ideologa en Gramsci en Arte, sociedad, ideologa, N 5, Mxico, 1978.
Introduccin
12
13
Introduccin
mediaciones
massmediticas,
mediaciones
situacionales
15
Ahora bien, tambin es importante mencionar que dentro del anlisis de las teoras
de la comunicacin se considera a Karl Marx como precursor de la teora
comunicativa europea, en particular de la denominada escuela de Franfurt16 y de
cmo en su obra aparece el concepto de mediaciones relacionado con la
comunicacin.
14
Ibd., p. 113-114.
15
Ibd., p. 116.
16
Ver MUOZ, Blanca. Cultura y comunicacin. Introduccin a las teoras contemporneas. Barcelona:
Editorial Barcanova, 1989.
Introduccin
17
18
Aclaremos que esta no es una caracterstica especfica de la televisin, debe entenderse dentro del
funcionamiento del conjunto de las tecnologas de la informacin y la comunicacin. No puede entenderse el
papel de entretenimiento que cumple la televisin sin mirarlo en el conjunto de los dems medios y viceversa.
10
Introduccin
19
BRUNNER, Jos Joaqun. Un espejo trizado. Santiago de Chile : FLACSO, 1998. p. 65-78.
20
21
Para entender el significado de instituciones se apela a la definicin que elabora THOMPSON, John B. Los
media y la modernidad. Una teora de los medios de comunicacin. Barcelona : Paids, 1998. p. 28-29. Dice
el autor: Las instituciones pueden observarse como un determinado conjunto de reglas, recursos y relaciones
con cierto grado de persistencia en el tiempo y cierta extensin en el espacio, unidas con el propsito de
alcanzar ciertos objetivos comunes. Las instituciones dan forma definitiva a campos de interaccin
preexistentes y, al mismo tiempo, crean nuevas posiciones en el interior de estos campos, as como nuevas
trayectorias para organizar la vida de los individuos que las ocupan.
22
Introduccin
11
23
24
ORTZ, Renato. Culturas populares y nacionales frente a la modernidad globalizada. En: MACASSI,
Sandro (compilador). Los medios, nuevas plazas para la democracia. Lima : Ed. Asociacin de
Comunicadores Sociales Calandria, 1995. p. 18.
25
26
La Vuelta a Colombia es una competencia de ciclismo en ruta que se realiza en Colombia. La primera se
disput desde el 5 de enero de 1951. Participaron 35 corredores y terminaron 30. El campen Efran Forero
12
Introduccin
Trivio, patrocinado por la Planta de Soda de Zipaquir, hizo 45 horas 23 minutos y 8 segundos en la
cobertura de diez etapas, de las que gan siete. Super al segundo, Roberto Cano Ramrez, por 2 horas, 19
minutos y 48 segundos () Desde la gnesis, periodistas como Pablo Camacho Montoya y Jorge Enrique
Buitrago -Mirn-, pasando por Carlos Arturo Rueda Caldern, Julio Arrasta Bricca, Humberto Jaimes, Mike
Forero Nougus, Racso y Luisego, fueron los encargados de sembrar semillas que con los aos germinaron.
Camacho y Mirn se hicieron partcipes de la idea inicial; Rueda Caldern realiz la primera transmisin
radial; Arrasta abri el sendero del comentario radial, en tanto que Jaimes, Forero, Racso y Luisego se
encargaron de escribir la epopeya de aquella competencia que se disputaba en medio de las piedras, el polvo,
el sudor, la sangre y las lgrimas La impronta de Rueda como narrador de este evento deportivo lo
convertira en un cono en las transmisiones deportivas en Colombia. En: 50 Vuelta a Colombia. El
Colombiano.
[en
lnea].
[Consultado
24
abril
2012].
Disponible
en
<http://www.elcolombiano.com/proyectos/vueltacolombia/2000/index.htm>
27
Introduccin
13
28
29
30
El Frente Nacional fue un pacto entre las facciones mayoritarias de los partidos liberal y conservador,
cocido en la oposicin a Rojas Pinilla en 1956 y 1957 y refrendado en plebiscito en diciembre de ese ao. El
FN estableci diecisis aos de alternancia presidencial entre liberales y conservadores y distribuy por
mitades entre los dos partidos los tres poderes pblicos, en todos los niveles territoriales. PALACIOS, Marco
y SAFFORD, Frank. Op. cit., p. 595.
14
Introduccin
para difundir las innovaciones que el pas necesita. Hay algo de ese espritu
reflejado en el afn por realizar obras en el campo de la infraestructura
comunicativa. As Rojas concluye obras como la de la Carretera Central del Norte
que une a Bogot con Tunja, construye el aeropuerto de San Andrs que lleva su
nombre pueden mencionarse el Aeropuerto Internacional El Dorado y las obras de
la calle 26 de Bogot, entre otras obras. Tambin se evidencia que ese afn
modernizador respecto de las comunicaciones en general se relaciona con aquello
que se denomin el espritu de la Tercera Fuerza; Rojas ensay una legitimacin
constituida por la unidad entre pueblo y las fuerzas armadas hasta entonces
patrimonio exclusivo de las castas polticas, estableciendo por primera vez un
modelo distinto al que hasta ese momento se haba conocido31.
Por otro lado es importante sealar que el General Rojas no era nuevo en la
gestin gubernamental; se haba desempeado como ministro de Correos y
Telgrafos de Mariano Ospina Prez, de tal manera que cuando el general asumi
el poder tuvo a bien crear la Direccin de Informacin y Prensa del Estado
(DINAPE)32, cuyo papel en el manejo de la propaganda y publicidad del rgimen
31
URN, Carlos H. A propsito de Rojas y la manipulacin del poder. Una nueva Poltica para las fuerzas
armadas. Documentos Ocasionales N 21. Bogot: Cinep, 1984. p. 6.
32
Sobre el nombre de dicha dependencia, puede decirse: el investigador Csar Augusto Ayala Diago utiliza,
en los textos revisados, el nombre de Direccin de Informacin y Propaganda del Estado y usa las siglas
DIPE; Silvia Galvis y Alberto Donadio, autores de El Jefe Supremo, hacen mencin de la Direccin de
Informacin y Propaganda, y utilizan las siglas ODIPE, al igual que otros textos. Lo hallado en la
documentacin del Archivo General de la Nacin se refiere al decreto 1102 de 1952 que crea como
dependencia de la Presidencia, a la Direccin de Informacin y Propaganda, en un informe jurdico en el que
se hacen recomendaciones para la reforma de la administracin del Estado. COLOMBIA. Archivo General de
la Nacin, Registro 1532, Presidencia de la Repblica Rojas Pinilla, Secretara Jurdica, Informes/Comisin
nacional para la reforma de la administracin pblica, 1955, Caja 7, Carpeta 2, folios 60, 110. A partir de
1956, hasta el final de gobierno de Rojas Pinilla, todos los documentos oficiales revisados y firmados por
dicha direccin, as como en la papelera oficial, se le nombra como Direccin Nacional de Informacin y
Prensa. En carta circular suscrita como director por Edgar Reina, dice: La Direccin de Informacin y Prensa
del Estado, cuya actual sigla es DINAPE. COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN, Registro
2011, Presidencia de la Repblica Rojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, DINAPE/Secretara
General, 1956, Caja 8, Carpeta 49, folio 7. Idntica denominacin se aprecia en la manera como se cataloga la
informacin en el Archivo General de la Nacin. Para el perodo de estudio comprendido se asumirn las
siglas DINAPE.
Introduccin
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Metodologa
Como investigacin histrica, la prelacin en el uso de fuentes es un elemento
central, es por eso que para el desarrollo de esta investigacin se hizo una
revisin de prensa capitalina, en particular los diarios El Tiempo (liberal), El Siglo
(conservador) y El Diario de Colombia (conservador). De la prensa de provincia,
se sigui al diario liberal bumangus Vanguardia Liberal. De todos estos
peridicos se revisaron ejemplares desde mayo de 1953 a junio de 1957. Para el
acopio de la informacin pertinente se elabor una matriz de lectura que puede
verse, conjuntamente con la definicin de los descriptores, en el ANEXO A. All se
consignan, tanto el contenido categorial, como el cuadro con los descriptores de la
informacin.
En un segundo rengln, y dentro de las fuentes primarias, se revisaron
documentos oficiales conservados en el Archivo General de la Nacin se
constituyeron en la segunda gran fuente primaria; se hizo lectura del periodo que
comprende el gobierno de Rojas Pinilla, alcanzando a registrar documentos hasta
el ao 1958. Para la seleccin de los documentos del archivo como fuente
primaria, se seleccionaron aquellos que se relacionaban con medios de
comunicacin: en general, todo aquello que tuviera que ver con las disposiciones y
33
AYALA DIAGO, Csar Augusto. Fiesta y golpe de Estado en Colombia. En Anuario Colombiano de
Historia Social y de Cultura # 25. Bogot: Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias
Humanas Departamento de Historia, 1998.
16
Introduccin
Como parte del uso de fuentes orales, dentro de las primarias, se hicieron
entrevistas a dos personajes de los inicios de la televisin, Gloria Valencia de
Castao y Carlos Muoz como protagonistas directos de la televisin en el periodo
estudiado, as como al poltico liberal santandereano, Alfonso Gmez Gmez,
quien al momento de la llegada de la televisin ya se encontraba ejerciendo
actividad poltica. Para ello se cont con unas pautas para guiar las entrevistas
(Ver ANEXO D). En un ejercicio que involucra la memoria de los habitantes
actuales de Bucaramanga, se adelant la aplicacin de una entrevista a personas
con edades iguales o superiores a los sesenta aos, con la premisa de haber
experimentado la llegada de la televisin. Para ello se cont con el apoyo de
estudiantes del programa de Comunicacin Social de la Universidad Autnoma de
Bucaramanga, quienes aprovecharon dicha experiencia como parte de su
formacin y fueron orientados por quien escribe esta tesis. Dicho instrumento fue
aplicado a un universo de 64 personas en dos momentos del ao 2008 y tuvo
como objetivo reconocer el valor y el sentido cultural que para los pobladores de
Bucaramanga, tuvo y tiene la experiencia de ser audiencias mediticas. Se tuvo
34
El estado de este archivo es realmente lamentable. La infraestructura que aloja la documentacin tiene
goteras, los espacios en donde estn ubicados los documentos no tienen ningn acondicionamiento especial y
la documentacin est guardada en cajas con casi ninguna organizacin y sin el menor cuidado (se hallaron
documentos totalmente comidos por la polilla o el comejn, sin rastro alguno de reparacin).
Introduccin
17
35
MNERA G., Luis Fernando. La radio y la televisin en Colombia. Santaf de Bogot . APRA Ediciones,
1992.
36
CARACOL. 50 aos: la televisin en Colombia, una historia para el futuro. Bogot : CARACOL, 2004.
18
Introduccin
38
Introduccin
19
Por su parte, Zapata y Ospina hacen una mirada sobre lo que ha sido la
investigacin sobre la televisin en Colombia, sealando los aspectos ms
relevantes de cada uno de los trabajos analizados. Por ltimo, Lina Ramrez
seala el papel que tuvo la televisin durante el rgimen de Gustavo Rojas Pinilla,
quien la inaugur, en torno al fortalecimiento de su imagen poltica, en el sector
20
Introduccin
Cuando se leen los relatos que se han construido en torno a la historia del
periodismo o de la prensa en Colombia, en particular la que se refiere a estudios
ubicados en las postrimeras del siglo XIX y el XX, estos estn ligados al oficio,
como en el caso de la historia del periodismo de Colombia de Enrique Santos
Caldern, quien recupera las distintas trayectorias de los peridicos desde finales
del siglo XIX, cuando seala la aparicin del periodismo moderno en el pas 39. Hay
otros casos, como el de Antonio Cacua Prada, quien, como historiador, ha
realizado trabajos sobre medios de comunicacin de especial mencin, su
historia del periodismo40 y en otras reas del conocimiento como la educacin. l
hace un acercamiento histrico construido sobre el irrestricto respeto a la
diversidad de fuentes de las que dispone, organizadas a travs de una cronologa
que le da sentido al relato, en trminos del carcter histrico del mismo. En ambos
casos, se trata de obras que buscan capturar la historia de un ejercicio profesional
ligado a la prensa y que tiene como base la referencia a un conjunto amplio y
diverso de publicaciones peridicas que se publicaron a lo largo del tiempo y que
permiten ir relatando la historia del periodismo en el pas. Hay otros trabajos cuyo
objetivo se centra en mirar el periodismo como un espacio en el que se evidencian
otros procesos que van ms all del quehacer profesional, como el texto de
Carmen Elisa Acosta, que sin ser una presentacin de resultados de investigacin
sugiere el papel de la palabra escrita en la construccin de la nacin 41.
39
SANTOS CALDERN, Enrique. Historia del periodismo colombiano. En JARAMILLO URIBE, Jaime.
Nueva Historia de Colombia. Bogot : Planeta Colombiana Editorial, 1989, v. 9.
40
41
Introduccin
21
42
SILVA, Renn. Repblica Liberal, intelectuales y cultura popular. Medelln : La Carreta Editores E.U.,
2005.
22
Introduccin
Introduccin
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24
Introduccin
transita entre las capacidades comunicativas del medio hasta el valor que tena
para la gente, dentro de una suerte de rgimen cultural que permeaba los medios
de comunicacin.
Por ltimo, las conclusiones son una forma de volver a revisar lo realizado desde
lo proyectado, poniendo nfasis en aquellos aspectos sobre los cuales la
informacin privilegia las posibilidades de concluir, pero tambin de poder
formularse algunas nuevas interrogantes.
46
VATTIMO, Gianni. La sociedad transparente. Barcelona : Paids, 1994, p. 83. (Coleccin Pensamiento
Contemporneo 10).
47
BRUNNER, Jos Joaqun. Bienvenidos a la modernidad. Santiago de Chile : Editorial Planeta, 1994, p. 19.
26
48
ORTZ, Renato. Otro territorio. Bogot : Convenio Andrs Bello, 1998, p. 56.
49
Ibd., p. 57.
50
Ibd.
Captulo 1
27
51
THOMPSON, John B. Los media y la modernidad. Una teora de los medios de comunicacin. Barcelona:
Paids, 1998, p. 15.
52
53
Ibd., p. 15.
MAIGRET, Eric. Sociologa de la comunicacin y de los medios. Bogot, Fondo de Cultura Econmica,
2005, p. 18.
28
54
SALGAR, Jos. Periodismo del siglo XX y perspectivas para el XXI. En CTEDRA ANUAL DE
HISTORIA "ERNESTO RESTREPO TIRADO". Medios y nacin. Historia de los medios de comunicacin
en Colombia. Bogot : Editora Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara, 2003, p. 34
55
Ibd.
Captulo 1
29
56
58
MARVIN, Carolyn. Citada por SILVERSTONE, Roger. Televisin y vida cotidiana. Buenos Aires :
Amorrortu Editores, 1996, p. 142.
30
colombiana
Dentro de esa continuidad que se visibiliza entre los dos medios, existe una lnea
de discontinuidad definida por el tipo de lenguaje que los constituye a ambos.
Mientras la palabra escrita fue usada por las elites como forma privilegiada de
expresin dentro de la confrontacin ideolgica y necesitaba de una condicin
previa en los sujetos para acceder a ella (saber leer y escribir), la televisin no
requera de una alfabetizacin para ser leda. Sin embargo, esto no es bice
para hacer a un lado otras dimensiones histricas en el papel que le cupo a la
prensa en Colombia. Uno de ellos fue constituirse en una de las armas de
confrontacin ideolgica entre el liberalismo y el conservatismo. Pero, en medio de
esa diferencia entre partidos polticos, tambin haba elementos comunes en torno
a la idea de la nacionalidad y la cultura nacional. Tanto liberales como
conservadores se crean capaces de civilizar a las masas, los dos perseguan el
mismo objetivo, es decir, construir una sociedad mejor59, a ello aport,
comunicativamente, la manera como se construy un relato de la historia. La
narrativa de una historia nica logra este objetivo al suprimir las historias de los
indgenas y de los afroamericanos60; lo nacional se yergue como espacio nico
para la existencia de una identidad comn. Esta manera de encarar el discurso de
la nacin cobra tambin forma en el relato cotidiano de los medios de
59
ROJAS, Cristina. Civilizacin y violencia. La bsqueda de la identidad en la Colombia del siglo XIX.
Bogot : Norma, 2001, p. 101.
60
Ibd.
Captulo 1
31
61
62
ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. Mxico : Fondo de Cultura Econmica, 1993, p.21.
La figura del Uti Possidetis Jure fue una manera de resolver las demarcaciones limtrofes de las nacientes
repblicas latinoamericanas a partir de la que Bolvar consider la ltima demarcacin poltica colonial. Obr
como principio proclamado por los pueblos hispanohablantes para determinar el mbito territorial de cada
uno de los nuevos estados, comprendiera el virreinato de la Nueva Granada, desde el cabo Gracias a Dios. La
diferencia entre el Uti Possidetis de Facto y el Uti Possidetis Juris, radica en que mientras el primero supone
la posesin material, el segundo reconoce la posesin jurdica como ttulo vlido y excluyente. As los
argumentos como la distancia y la incomunicacin, no pueden dejar de tenerse en cuenta para desconocer la
posesin jurdica como elemento constitutivo del estado en el momento del grito emancipador y a partir de la
independencia. URIBE VARGAS, Diego. Los ltimos derechos de Colombia en el Canal de Panam: El
32
pero
no
hubo
unidad
nacional.
Hispanoamrica
llegaba
la
independencia sin que tuviese una integracin nacional, por lo cual el Estado
preceda a la Nacin en casi todos los aspectos, y se converta en el unificador y
creador de una conciencia de pasado y futuro comunes, para avivar el sentimiento
tratado Uribe Vargas-Ozores. Bogot : Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias
Polticas y Sociales y Empresa Editorial, 1993. [En lnea]. [Consultado 15 julio 2010]. Disponible en
<http://www.lablaa.org/blaavirtual/historia/canal/can1.htm>
63
Captulo 1
33
64
66
Ibd., p. 210-211.
67
Ibd., p. 276.
34
poblaciones, haba una necesidad por sus recursos y un temor por la prdida
territorial. La pugna ideolgica entre liberales y conservadores haba trado como
consecuencia una serie de guerras civiles a lo largo del siglo XIX, dejando claro
cun difcil era llegar a un consenso sobre la construccin del Estado nacional y la
definicin de un contrato social bsico que regulara un derrotero a partir del cual
pudiera iniciarse la insercin en la modernidad68.
68
Captulo 1
35
69
70
36
71
GONZLEZ G. Fernn E. Para leer la poltica. Ensayos de Historia Poltica Colombiana. Bogot : Cinep,
1997. v. 2, p. 270.
72
73
Entrevista con Alfonso Gmez Gmez, poltico liberal santandereano, Bucaramanga, 29 de mayo de 2006.
El entrevistado alude a su pueblo natal, Zapatoca, cuando menciona el asesinato de Rafael Uribe Uribe.
74
Se denomina Regeneracin al periodo que se inicia con el gobierno de Rafael Nuez en 1880 y concluye
con el inicio de la Guerra de los Mil Das en 1899. En este perodo tiene lugar el establecimiento de la
Constitucin de 1886, la cual ser la ms duradera de la historia de Colombia en lo que va de corrido. El
idelogo de la Regeneracin fue Nuez y su plan global inclua tres instancias; la econmica, la jurdicopoltica y la ideolgica. TIRADO MEJA, lvaro. Op. cit., p. 375.
Captulo 1
37
Podra afirmarse, desde esa tesis, que la nacionalidad debe ser entendida como
un artefacto cultural de una clase particular, dinmico y cambiante, y que, desde
los
instrumentos
normativos
como
la
Constitucin
Poltica-,
hasta
la
75
76
Al respecto, ver a ASTRE, Georges-Albert y HOARAU, Albert-Patrick. El universo del Western. Madrid :
Editorial Fundamentos, 1976, p. 14-15. Dicen estos autores: La sociedad norteamericana que es joven,
convulsiva, heterognea e inestable, tan slo obtiene, superficialmente, su homogeneidad relativa de sus
adhesin al American Way of life y, bsicamente, de su apego a unos mitos siempre vivos en el
subconciente colectivo. El pensamiento salvaje- que el western emplea- podra constituir, hasta el
momento, la mayor parte de la psique americana. Y agregan, lneas adelante, En consecuencia, el western,
con sus miles de obras, constituye una mitologa que, como todas ellas, funciona a la vez como idealizacin,
compensacin y sistema interpretativo.
38
77
Ibd.
79
Captulo 1
39
80
81
WILLIAMS, Raymond Ed. Historia de la Comunicacin: Del lenguaje a la escritura. Barcelona : Bosch
Casa Editorial, 1992, v. 1, p. 238.
82
Ibd.
83
Ibd. p. 239-240.
40
84
JARAMILLO URIBE, Jaime. Prensa poltica y cultura en el siglo XIX. En CTEDRA ANUAL DE
HISTORIA "ERNESTO RESTREPO TIRADO". Op. cit., p. 108.
Captulo 1
41
eficiente para criticar los excesos de los regeneradores85. Sin posibilidad de una
continuidad deseada en un perodo largo de tiempo, estas empresas periodsticas
con propsitos polticos ampliaron el espectro del tipo de narrativas que formaban
parte de la prensa de la poca, en medio del desarrollo de la confrontacin
poltica. Sin embargo, sern el nacimiento de la empresa periodstica como
proyecto comercial y la emergencia de ciudades con un perfil ms propio del
mundo urbano moderno, los factores que le darn un impulso ms que
significativo al papel de la prensa en la construccin de un relato unificador de la
nacin, salvando parcialmente el relato de la confrontacin ideolgica poltica
como nica forma de existencia entre los colombianos. Pero esto no se
consolidar hasta tiempo despus, cuando esas formas de relatar la realidad
vayan consolidndose dentro de la prctica periodstica y en la forma como los
lectores fueron acogiendo esos gneros.
85
42
Pulitzer y William Randolph Hearst en Nueva York 86. Se trataba de seguir las
nuevas tendencias del periodismo afianzndolo como un campo cultural de
ejercicio profesional. En l confluiran otras formas expresivas, como la literatura e
incluso el cine, dando espacio a otras maneras de contar, otros ritmos en el
relato87. La apertura de la prensa a este tipo de innovaciones la consolid en
trminos de la definicin de sus estructuras narrativas, conectndola con un sentir
ms humano de los acontecimientos, incluidos los de carcter poltico. Haba que
vender la noticia y ganarse a un lector comn, menos comprometido con lo
exclusivamente ideolgico y ms necesitado de sentirse conectado a una
sociedad que se industrializaba, que se masificaba y que planteaba al migrante un
espacio de incertidumbre frente al mundo urbano. El reconocimiento de un lector
que perciba en la lectura algo cercano a esos temores o preocupaciones
cotidianas del nuevo habitante de la gran ciudad, afianz este tipo de prensa que
abra sus mensajes hacia otros espacios de la vida humana. Una de las grandes
vetas para este nuevo mercado de lectores ser el desarrollo de una prensa
amarillista, que hoy se ve plasmada en Colombia, con ejemplos como El Espacio
(Bogot) o Qhubo (Bucaramanga).
Para cuando el gnero del reportaje periodstico pasaba a formar parte del paisaje
de la prensa colombiana, la radio emerga como una posibilidad de materializar la
esquiva posibilidad de los sectores populares por contar con un espacio que
dialogara desde sus expectativas, necesidades comunicativas y gustos
86
HOYOS, Juan Jos. Periodismo y Literatura: la aparicin del reportaje en Colombia. En CTEDRA
ANUAL DE HISTORIA "ERNESTO RESTREPO TIRADO". Op. cit., p. 225.
87
SAMPER PIZANO, Daniel. Antologa de grandes reportajes colombianos. Citado por HOYOS, Juan Jos.
Periodismo y Literatura: la aparicin del reportaje en Colombia. En CTEDRA ANUAL DE HISTORIA
"ERNESTO RESTREPO TIRADO". Op. cit., p. 202. Dice Daniel Samper al respecto: El reportaje moderno
no se habra desarrollado sino hubiera sido por la influencia catalizadora del cine [] El montaje
cinematogrfico signific una ruptura total con las secuencias cronolgicas, si se me permite la expresin,
agiliz las escenas, dinamiz las maneras de contar las historias.
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90
Anglicismo derivado del trmino mass media que alude a medios de comunicacin de masas. Usado en la
escuela estructural-funcionalista norteamericana, es de uso corriente dentro de los especialistas de la
comunicacin hispanohablantes en Amrica Latina.
44
cotidiana por el ciudadano del comn, lo que la desarroll hacia otros mbitos,
transformndola en un medio de comunicacin, o si se quiere decir de otra
manera, en un aparato cultural.
91
92
La cultura era pues un elemento social y la educacin no era un problema que pudiera restringirse a la
escuela como institucin formal-, sobre todo en razn de las elevadas tasas de analfabetismo de la poblacin
adulta, a la que era utpico tratar de conducir a los bancos de la escuela formal. Por eso desde el principio se
pens en que el ideal de extender la cultura debera necesariamente apoyarse en recursos de la tcnica
moderna como eran, y continan siendo, el cinematgrafo y la radiodifusin (...) A la nueva definicin de
cultura y a su inclinacin por el uso de los medios modernos de comunicacin como instrumento esencial de
su poltica cultural de masas, el liberalismo en el gobierno sum la idea de intervencin estatal en el campo
de la cultura y la educacin una idea que no poda ms que despertar las furias del Partido Conservador y de
la Iglesia (...) quienes sobre todo haban impuesto al conjunto de la sociedad su propia representacin de la
cultura y del acceso a los bienes culturales. En SILVA, Renn. Op. cit., p. 68-70.
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Sin embargo, era claro que, a diferencia de la prensa o el libro, cuya propia factura
escritural enalteca (al margen de las irreconciliables posiciones polticas) la labor
93
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95
96
Ibd.
46
A partir de este momento ser posible pensar en escuchar en directo los partidos
del ftbol colombiano y escuchar los triunfos de un equipo como Millonarios que
fue denominado El Ballet Azul. Pero, tambin ser partcipe de las transmisiones
97
99
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de La vuelta a Colombia, cuyo recorrido daba pie a que los locutores empezaran
a narrar a esa Colombia desconocida para los colombianos, aquella que quedaba
fuera de los estrechos marcos territoriales de su regin. Si algo le compete a
Rojas Pinilla dentro de esa lnea de continuidad de la radio, es la consolidacin del
ambicioso proyecto que se inicia con Ospina Prez, el de Radio Sutatenza 100. Al
respecto es interesante observar como el desarrollo de la propuesta de este
proyecto radiofnico tiene lugar dentro del rgimen conservador y su perfil se
asienta en la radio, a pesar de que involucraba otros medios, sobre el cual
encontramos un relato de Monseor Gutirrez representando a Sutatenza en un
encuentro de directores de educacin en 1952 y sobre el cual se extraen varios
acpites:
... en los estatutos de ella se dice que su objeto es la utilizacin de la
radio, el cinematgrafo, el teatro y otros medios similares, para la
educacin integral de los campesinos del todo el pas, o sea para el
mejoramiento de sus condiciones actuales, tanto en el plano intelectual
y moral como en el social y econmico (...) En efecto, si bien el cine y el
teatro han sido utilizados frecuentemente en la campaa, es sin
embargo, la radio la que ha constituido nuestro medio preferido. (...)
durante aos se utiliz un equipo transmisor de onda larga que poda
ser escuchado en los receptores instalados en las veredas del
municipio y en los campos de otros varios municipios circunvecinos.
Pero desde hace dos aos ha contado con un equipo de onda corta que
ha sido escuchado satisfactoriamente en escuelas radiofnicas
establecidas en las ms diversas regiones del pas, en Cundinamarca,
Boyac, Santander, Antioquia, Huila, Caldas y Valle101.
Sutatenza ser un hito, pues en determinado momento lleg a contar con los
transmisores ms potentes que tena el pas. Luego, todo el equipo y sus
100
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102
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Sobre la radio, su forma de expresin est centrada en la oralidad como parte del
universo de lo sonoro. En ste cabe otro tipo de sonoridades como la musical. El
libreto radial, como herramienta para la realizacin en este medio, estructura el
relato sonoro y fue (y es) una forma escritural que organiza el devenir de lo
hablado a lo largo de un tiempo, es una forma de estructurar un relato. Miradas en
retrospectiva, muchas de las alocuciones radiales no eran libretos de radio, sino
conferencias de carcter cientfico o potico llevadas tal cual al medio. Cuando la
radio fue encontrando en la oralidad, y no en la escritura104, una fuente de
expresin propia, cercana a los oyentes y a su subjetividad, en la medida que el
medio fue ampliando su oferta y haciendo ms accesible, se constituy como un
103
Estudiosos de la historia de los medios de comunicacin y analistas de medios vienen proponiendo una
crisis de la poltica como sentido para la vida de la poblacin a partir de la ltima dcada del siglo XX. Tal
vez el rasgo ms prominente de la crisis de la representacin poltica tiene que ver con la prdida del lugar
central e indiscutible que detentaba la poltica en la vida social hasta hace unos diez o quince aos. Esa
prdida de la centralidad de la poltica -que Lechner relaciona con la prdida de su funcin integradora y
ordenadora y de su papel como instancia general de integracin y coordinacin de la sociedad- se ha
producido en virtud de un conjunto amplio y complejo de transformaciones. LPEZ DE LA ROCHE, Fabio.
Crisis de las representaciones poltica y meditica de los asuntos pblicos en Colombia. En BONILLA
VLEZ, Jorge Ivn y PATIO DAZ, Gustavo (editores acadmicos). Comunicacin y poltica. Viejos
conflictos, nuevos desafos. Bogot: CEJA, 1999, p. 50.
104
Cuando se afirma esto se alude a la capacidad de escribir libretos para que lo dicho sea escuchado, y no
para que sea ledo. Esta aparente sutil diferencia es significativa desde la propia puntuacin del libreto, pues
desaparecen signos como el punto y coma y la informacin consignada tiende a ser redundante, debido a la
naturaleza efmera de emisin del medio, el cual su ubica en la coordenada temporal.
50
105
Este, as como la totalidad de los testimonios de personas del comn, corresponden a un objetivo y enfoque
metodolgico establecido por quien suscribe el presente informe. Fueron hechas de acuerdo con lo establecido
en la Introduccin de la presente tesis. Lo que se acord con los entrevistados era que, de hacerse pblicas, se
respetara el anonimato, por lo tanto slo se consigna el nombre y la edad para cada cita. Por ser un trabajo
grupal no es posible precisar qu persona realiz la entrevista especfica, razn por la cual se consignan los
crditos de los estudiantes que apoyaron el desarrollo de esta labor todo el grupo en el ANEXO C. En la casi
totalidad de los casos y como forma de resaltar las declaraciones se encuadrar cada testimonio con sangra
especial y con menor interlineado. Se referenciar a continuacin del testimonio, el nombre y la edad de la
persona. Se entrevist a un total de 84 personas, durante marzo y octubre de 2008 y el diseo metodolgico
estuvo a cargo de quien suscribe este informe. Las entrevistas de Rosa, 69 aos, y Helena, 82 aos, fueron
realizadas directamente por el autor de esta tesis, bajo el mismo objetivo y enfoque metodolgico, para la
ponencia Ver televisin, vivir televisin: trazos en la memoria del consumidor, presentada al XIII Congreso
Colombiano de Historia, Bucaramanga: Universidad Industrial de Santander - Universidad Nacional de
Colombia (Sede Medelln), del 22 al 25 de agosto de 2006.
52
106
MORLEY, David. Televisin, audiencias y estudios culturales. Buenos Aires: Amorrortu, 1996, p. 297.
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Por lo tanto, ms all de pensar desde la idea del progreso, en la cual unos estn
ms adelante que otros y es a los primeros a los que hay que alcanzar, la visin
que se considera necesaria de encarar, desde el punto de vista histrico, es
reconocer la diferencia entre procesos espacio-temporales con sus propias
caractersticas. El ejemplo sirve para decir que si se piensa en un medio
desarrollado o subdesarrollado, hay que descentrar esa mirada y tener en
cuenta algo ms que esa relacin ligada a una idea del progreso108. Se trata de
108
La idea del progreso es de vieja data. En un primer momento estuvo ligada a la idea de civilizacin. La
expansin de las grandes potencias se haba llevado a efecto en el siglo XIX, bajo el signo del progreso como
civilizacin () Fue en 1949 cuando la nocin de desarrollo apareci en el lenguaje de las relaciones
internacionales para designar, por mediacin de su contrario el subdesarrollo- la situacin de parte del
planeta que todava no tena acceso a las ventajas del progreso () La ideologa del progreso se
metamorfoseaba en ideologa del desarrollo. La comunicacin y sus tcnicas estaban llamadas a ocupar un
puesto de vanguardia. Estas afirmaciones aparecen en MATTELART, Armand; La comunicacin-mundo,
historia de las ideas y las estrategias. Barcelona: Ed. Fundesco, p. 175-176. El autor se refiere al modo en
que los Estados Unidos. atendan al peligro de la penetracin comunista en Amrica Latina, que la defensa
54
ideolgica de la subregin pasaba por propugnar por que se alcanzara el bienestar general, a partir de un
referente de progreso, ligado al desarrollo capitalista y particularmente el norteamericano.
109
Un ejemplo de cmo el hardware por s slo no produce cambios tecnolgicos, es el caso de la tecnologa
de transmisin de datos 3GSM, cuya llegada al pas en 2003 no tuvo impacto significativo inmediato en la
manera como los colombianos se comunicaron. COMCEL. Informacin Institucional. Consultado el 19 de
abril de 2011. Disponible en <http://www.comcel.com/1092/acerca-de-comcel>. Se trata de una tecnologa
que permite desde un telfono celular hacer llamadas, videollamadas, descargar programas, enviar archivos,
enviar correo electrnico y mensajera instantnea, a travs de la posibilidad de conectarse a la Internet. Este
tipo de intercambios, a pesar de estar disponible en el mercado, no se empez a usar de manera extensiva,
sino, un tiempo despus.
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como
consecuencia
la
configuracin
de
un
espacio
comunicativo
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56
Pero esa corta distancia cronolgica, esa escasa brecha de tiempo que existi en
la aparicin de medios masivos de comunicacin electrnicos como la radio y la
televlsin-, no es homologable a la situacin por la que atravesaban ambas
sociedades. Pocos aos antes de la aparicin de la televisin en Colombia,
Alberto Lleras afirmaba: Cuando nos ponemos en contacto con la vida campesina
de Colombia, la sensacin que tenemos es la de ir devolvindonos en la historia,
hacia un mundo lgico pero antiguo (...) Las tres cuartas partes de los campesinos
no saben firmar115. Con estas afirmaciones se da cuenta del contexto que motiva,
en 1948, la primera emisin de Radio Sutatenza como posibilidad de ser pionera
en lograr masivamente la alfabetizacin campesina. Un proceso que llevara al
campo el capital cultural de lo letrado en medio de la evangelizacin permanente a
la poblacin.
114
RADIO NACIONAL DE COLOMBIA. HJN, las tres letras de un inicio. Fonoteca Radio Nacional de
Colombia.
[En
lnea].
[Consultado
3
julio
2011].
Disponible
en
<http://www.fonoteca.gov.co/index.php?option=com_topcontent&view=article&id=2325:historias-de-ondalarga-hjn&catid=55:la-radio-en-la-historia>
115
Citado en PARDO PARDO, Alberto. Geografa econmica y humana de Colombia. Bogot: Ed. Tercer
Mundo, 1972, p. 90.
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116
En 1951, el 63.1% de la poblacin masculina (la fuerza asalariada econmicamente activa ms importante)
se dedicaba a actividades de agricultura, caza y pesca y slo el 36.9% se dedicaba al resto de actividades
consignadas como clases de trabajo existentes. PARDO PARDO, Alberto. Op. cit., p. 72.
117
BRUNNER, Jos Joaquin. Amrica Latina: cultura y modernidad. Mxico: Ed. Grijalbo, 1992, p. 45.
118
119
(Europa para 1900 contaba con 200 ciudades de ms de 100,000 habitantes, cuando en Colombia slo
Bogot contaba con poblacin similar). JARAMILLO, Rubn. Conferencia dictada el 1 de abril de 1995 en
el marco de la Ctedra Manuel Anczar de la Universidad Nacional de Colombia Bogot-.
58
120
Es de notar cmo en un pas tan desconectado territorialmente para 1950, las vas de comunicacin eran
precarias: para ir de Bogot a Medelln haba que dar una vuelta por Manizales, para viajar entre la capital y
Bucaramanga se tomaban dos das completos, no exista la Central de Norte que une Tunja con el Distrito
Capital y, para no ir muy lejos, ir de Bogot a Fontibn era toda una odisea en la cual los barrizales podan
significar el final de la travesa. De tal forma que la comunicacin masiva fue la que empez a tejer unos
vnculos entre las diversas regiones y a legitimar socialmente expresiones de lo cultural, como cierta msica
regional. Ser la radio, segn Reynaldo Pareja (PAREJA, Reynaldo. Op.cit.), la que empezar a recrear las
imgenes de un pas y con ello iniciara un reconocimiento a partir de las imgenes de la diversidad regional
que el medio dejaba en los colombianos que vivan en regiones aisladas por la precaria red vial; uno de esos
ejemplos lo encontraremos en La Vuelta a Colombia, evento deportivo que tiene su partida de nacimiento en
esos aos, que se convertir en un espacio para conocer el pas. La radio ir construyendo, al igual como
haba ocurrido con el cine y luego ocurrira con la televisin, unos dispositivos propios de la naturaleza y
especificidad radial que constituiran esas mediaciones a travs de las cuales los medios adquirieron
materialidad institucional y espesor cultural. En MARTN BARBERO, Jess. Op. cit., p. 223.
121
Ver, por ejemplo, RINCN, Omar (coordinador). Cuadernos de nacin: Relatos y memorias leves de
nacin. Ministerio de Cultura de Colombia, abril 2002, MARTN BARBERO, Jess (coordinador).
Cuadernos de nacin: Imaginarios de nacin. Ministerio de Cultura de Colombia, abril 2002.
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Ahora bien, decir institucionalidad nos lleva a entender que una tecnologa de
comunicacin se va constituyendo como medio de comunicacin122 y esto no
ocurre de la noche a la maana; es un proceso en el que el poder simblico que
se instituye es la resultante de una lucha entre distintos actores, como parte del
ejercicio hegemnico de unos frente a otros, dentro de las sociedades. Si
seguimos a John B. Thompson, los medios de comunicacin social son
instituciones paradigmticas, puesto que ofrecen plataformas privilegiadas para el
ejercicio del poder123.
122
Lneas arriba nos hemos referido al aparato cultural. Vamos a entender que, de modo especfico, el tipo
particular de aparato cultural que tomamos como caso es un medio de comunicacin y que lo denominamos
como tal en su condicin de formar parte de objetos construidos por una gama de actividades socialmente
definidas que ataen a la produccin y al consumo, al desarrollo y al uso, al pensamiento y a la prctica y que
no pueden entenderse aislados de las condiciones polticas, econmicas y culturales de las sociedades
modernas (y premodernas) en las que estn sistemticamente insertos SILVERSTONE, Roger. Op cit., p.
142.
123
60
Esta perspectiva puede sonar extraa respecto del trabajo historiogrfico, pero,
son consideraciones importantes como referentes a ser tenidos en cuenta cuando
se trata de hilar una serie de informaciones a lo largo de un tiempo. Aqu se juega
con una dinmica en dos direcciones: una primera, que prefigura una pregunta en
124
Ibd., p. 37.
126
Ibd., p. 37-38.
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En este relato que se construye sobre una historia de la televisin se eligi tratar
aquellos asuntos que, de manera explcita, daban cuenta de lo que se ha
denominado como el rgimen comunicativo, porque constituye aquello que define
un panorama de cmo la poltica se ubicaba respecto del sistema comunicativo y
de la evidencia de que la poltica, desde la actividad partidista, dominaba el
escenario de la vida nacional. Y en la lectura de informacin se encuentra que hay
una arena comunicativa privilegiada para la lucha poltica: la prensa. De ah que
se preste especial inters al proceso de la censura durante el gobierno de Rojas
Pinilla.
127
Renn Silva, refirindose a Germn Colmenares dice: Lo que quisiera recordar aqu es, primero, que toda
investigacin histrica comienza con la seleccin de un tema y la localizacin de unas fuentes pertinentes,
aunque, como lo indic hace aos Germn Colmenares con bastante sentido comn, la seleccin de un tema
debe incluir necesariamente, el planteamiento de un problema y la identificacin de los elementos que lo
constituyen, por fuera de lo cual un tema no representa mucho ms que una inquietud que an no logra
concretarse. SILVA, Renn. A la sombra de Clo. Medelln: La Carreta Editores E.U., 2007, p. 44.
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129
GALVIS, Silvia y DONADIO, Alberto. El Jefe Supremo. Medelln: Hombre Nuevo Editores E.U., 2002,
p. 263.
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Prueba de esto sera la constante puja del periodismo liberal y conservador por el
cese de las funciones de la Oficina de Informacin y Prensa del Estado ODIPE,
creada durante el rgimen de Laureano Gmez, en abril de 1952, como rgano de
control efectivo de la prensa y la radio130 y que, tal como se expuso en la
introduccin del presente trabajo, sera renombrada como DINAPE.
La preocupacin por la propaganda no era una novedad. En el mundo, durante la
Primera Guerra Mundial, la propaganda alcanz all sus primeros galones como
tcnica de gestin de la opinin de masas, pero tambin como medio de presin
sobre los responsables de gobiernos extranjeros131. Luego de la guerra su papel
se extendi ms all de la finalidad de socavar la moral del enemigo para acabarlo
y se integr como una actividad propia de la gestin de la informacin de los
Estados, cuya finalidad era la de consolidar sus polticas y con ello la adhesin de
los ciudadanos a las acciones de cada rgimen. Ya se ha mencionado en la
Introduccin de este trabajo que una definicin de propaganda til es la que afirma
que sta se entiende por todos y cada uno de los conjuntos de smbolos que
influyen en la opinin, las creencias o la accin sobre cuestiones que la
comunidad considera controvertibles. Y en controvertibles se convirtieron, por
ejemplo, todas aquellas polticas de Estado que implementara la Repblica
Liberal (1930-1946) en Colombia, puesto que obraban en una direccin distinta a
las que se haban implementado durante casi medio siglo de gobiernos
conservadores que precedieron este periodo. Es por ello que su poltica cultural
incorpor una estrategia de propaganda que privilegiaba los medios masivos de
comunicacin:
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Ibd.
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SILVA, Renn. Repblica Liberal, intelectuales y cultura popular. Medelln : La Carreta Editores E.U.,
2005, p. 63.
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Ibd., p. 69.
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informacin
sino
tambin
el
del
anlisis
critica
de
esas
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Vctor Ral Haya de la Torre fue un dirigente poltico peruano, fundador de la Alianza Popular
Revolucionaria de Amrica APRA-. El 3 de octubre de 1948 hubo un frustado levantamiento contra el
gobierno de Jos Luis Bustamente y Rivero, en el Per. El APRA fue acusado de promoverlo, fue declarado
como partido ilegal y sus principales lderes sindicados del delito de rebelin. El 27 de octubre del mismo ao
tiene lugar un golpe de estado encabezado por el coronel Manuel A. Odra, quien depone a Jos Luis
Bustamante y Rivero. El 3 de enero de 1949, Haya de la Torre solicita asilo en la Embajada de Colombia en
Lima. El gobierno colombiano se lo otorga, pero el peruano seala que no es posible darle salvoconductos a
personas acusadas de delitos comunes. All se inicia una batalla legal que termina con una sentencia de la
Corte Interamericana de Justicia en la que se falla a favor del asilo. Haya de la Torre abandona el Per en
1954.
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prensa152. Esta situacin se regulariza hacia finales del mismo mes, cuando se
define que sera la DINAPE la entidad a la cual se adscribira la censura de
prensa153, curiosamente, el mismo da que El Siglo vuelve a circular154, luego de
estar clausurado desde el 14 de julio. Por su lado, El Siglo haba manifestado que
no haba salido por la censura gubernamental a una editorial en la que se tocaba
el ya comentado caso de Haya de la Torre, mientras tanto, el ejecutivo negaba
que eso hubiera sido as155.
Como nota al margen, pero que ya preludiaba lo que sera la propuesta de radio y,
en especial, de la futura televisin colombiana, el da que se anuncia que la
censura pasaba a manos de las fuerzas armadas, el ministro de Comunicaciones
expuso la poltica del gobierno en el sector de las comunicaciones por la
Radiodifusora Nacional y Radio Militar156. Entre los aspectos a subrayar estaban el
hecho de resaltar el papel culturizador de la radio y de la posibilidad de su
control, as como de le eventual implementacin de la televisin en el pas 157.
152
153
El Tiempo, Bogot. (22, julio, 1953); p. 15. y El Diario de Colombia, Bogot. (22, julio, 1953); p. 1.
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segn lo evidencian los diarios voceros de este partido. Durante varias ediciones
del diario liberal bumangus, se cuentan eventos no narrados durante el rgimen
depuesto. Por ejemplo, se public cmo se intent quemar las instalaciones y
balear a los empleados de Vanguardia Liberal; de los ataques a las residencias de
Alfonso Lpez y Lleras Restrepo en Bogot; y, de lo que no se pudo publicar de
las declaraciones de este ltimo a la prensa, un ao antes158. Bsicamente, las
notas periodsticas relataban los abusos cometidos por el rgimen laureanista
contra sus opositores159. La posibilidad de expresar tal opinin pareca ser una
muestra inequvoca de que el rgimen poda cambiar la situacin que se viva
desde 1952. Incluso, el recin nombrado gobernador de Norte de Santander
decretaba el 20 de junio, la abolicin de la censura previa de prensa 160. Lo
mismo ocurri en el Departamento del Atlntico, en donde luego de una reunin
con los periodistas el diario El Tiempo titulaba No hay censura para la prensa en
Barranquilla161. Mientras tanto, en la capital del pas, el Crculo de Periodistas de
Bogot CPB- aplaude la alocucin del Exmo. Presidente Gustavo Rojas P. 162,
pues este gremio concordaba con lo expresado por el mandatario respecto a la
libertad y la unidad, afirmando que esto es un paso para la eliminacin de la
censura163.
Sin embargo, los hechos ya haban empezado a tomar un particular rumbo. A dos
das de la posesin de facto de Rojas Pinilla se apreciaba una crtica a alguna
158
Vanguardia Liberal, Bucaramanga. (6, septiembre, 1953); p.4. Se da como fecha de estos luctuosos
hechos, el 6 de septiembre de 1952.
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pblicos, subrayamos que sera como decir que la prensa o los cinematgrafos,
que un programa musical o un aviso comercial son servicios pblicos" 169. Tambin
criticaban que el Estado se reservara la "prelacin, privilegio o monopolio de las
importaciones"170.
A finales del noveno mes del ao 1953, Rojas Pinilla hace una declaracin
relacionada con el ejercicio periodstico, que se cifra en una frase: Libertad
absoluta con responsabilidad absoluta171, lo cual iba en lnea similar a la
propuesta por Laureano Gmez, cuando se refera en la declaracin publicada en
el diario El Tiempo, de que "los constituyentes de 1886, en su sabidura
comprendieron que la prensa deba ser libre, pero no con libertad absoluta sino
con responsabilidad efectiva172. Cuatro das despus de las declaraciones del
presidente y a tan slo a dos de que el diario El Siglo hiciera su denuncia sobre
ciertos aspectos consignados en el Estatuto de Radiodifusin (decreto 2187 de
1953), el gobierno le aplica a este diario, una suspensin por treinta das. Luego,
esta quedara sin efecto; revocada la sancin impuesta a El Siglo, El General
Rojas Pinilla demuestra su espritu de convivencia y su deseo de facilitar las
actividades periodsticas173.
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lo
que
podra
leerse
como
una
declaracin
oficial
tranquilizadora.
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suspendi, en periodo de prueba, por tres das la censura de prensa 185. Este
hecho puede hablarnos de las ganas de Rojas de congraciarse con los partidos
polticos o de un ejercicio de presin de la clase poltica del pas186. Pero, el mismo
da de la suspensin de la censura, se public una declaracin de los periodistas
que sugera la concertacin de un acuerdo previo: Respaldo a la poltica de Rojas
Pinilla ofrecen periodistas en pro del engrandecimiento nacional187. En todo caso,
la presin o la seduccin mutua tuvo un efecto que se reflej en un titular del da
posterior: Comisin del Consejo Nacional de Prensa visit ayer al General Rojas
Pinilla para mostrarle su apoyo y agradecer la decisin de la no censura 188. Al
ao siguiente, tres meses antes de cumplirse el primer aniversario del golpe de
estado, una destacable noticia aparecer en el diario bumangus: No habr ms
candidatos que el teniente general Rojas Pinilla y nadie tiene que hacer mritos en
torno de ello. Dijo el doctor Eduardo Santos en magnfico reportaje concedido
ayer189. El anuncio de Santos se enmarcaba en un contexto de expansin del
nmero de medios de prensa en el pas. El 2 de marzo se anuncia la aparicin de
una cuarta publicacin conservadora en la capital del pas. La Repblica y El Da
se suman a los ya existentes190.
185
186
Recordemos que se ha mencionado que era un hecho natural que los principales dirigentes polticos
colombianos, tanto conservadores como liberales, tuvieran a su cargo un medio de prensa para hacer
proselitismo poltico.
187
188
189
190
Captulo 2
77
Este frente externo no constitua del todo una novedad dentro del escenario
comunicativo. Una primera cuestin era el mejoramiento de la imagen de
Colombia en el exterior, en particular, dentro de la opinin pblica de los Estados
Unidos. Este aspecto tena una doble faz. La primera estaba directamente
relacionada con la imagen del pas en el exterior, luego de los eventos del 9 de
abril de 1948, ms conocidos como El Bogotazo y que constituan el inicio de
una situacin de violencia y barbarie en el pas. Durante el ltimo ao del gobierno
de Laureano Gmez, en febrero de 1953, el gobernador Rueda demandar al
Time193, cuyo corresponsal en Colombia haba expresado en trminos bastantes
191
192
193
78
crudos sobre la situacin que se viva. Por supuesto, poder desdibujar esa mala
imagen de Colombia era beneficioso para cualquier gobernante. La segunda
cuestin se centraba en ganar favorabilidad en la opinin pblica estadounidense
frente al trabajo de la SIP y sus asociados, entre ellos, los medios de prensa
colombianos. Cabe reiterar el carcter de continuidad de la censura de prensa
entre el rgimen de Laureano Gmez y el de Gustavo Rojas Pinilla, y que el
primero, dentro de la propuesta de reforma constitucional, haba puesto como
consigna para incluirse en la carta magna que "La prensa deber operar en
funcin de servicio pblico y ser reglamentada"194. El aire de renovacin poltica
que impregn el relevo en el gobierno, hizo suponer que la censura de prensa
sera levantada y para ello, como ya se ha dicho, desde el exterior se hacan
llamados para enmendar esta situacin. Esto no lo haca solamente la SIP. "Que
restablezca la libertad y la democracia piden a Rojas Pinilla", titulaba el 15 de
junio, el diario El Tiempo, refirindose a una solicitud hecha por la Asociacin
Interamericana Pro-democracia y Libertad195, por medio de un telegrama. En dicha
comunicacin se pide por una verdadera libertad y democracia, algo que haba
caracterizado al pas anteriormente y que estn seguros puede volver a
suceder196. Este ambiente se mantena, dado que el nuevo gobierno no haba
desestimado la instalacin de la Asamblea Nacional Constituyente ANAC-197 y la
reforma constitucional segua vigente, as como la idea de que la prensa era un
194
195
Esta asociacin haba nacido como producto de una reunin llevada a cabo en La Habana, Cuba, del 12 al
14 de mayo de 1950, en la que participaron unos 150 dirigentes polticos de toda Amrica, dentro de los que
se encontraban los colombianos Eduardo Santos, Carlos Lleras Restrepo y Germn Arciniegas. VARGAS
ARAYA, Armando.Latinoamericanidad de Figueres. En El Espritu del 48 [en lnea]. [Consultado 23
enero 2011]. Disponible en <http://www.elespiritudel48.org/docu/h100.htm>
196
197
La Asamblea Nacional Constituyente ANAC- surge como una propuesta del presidente Laureano Gmez
al congreso elegido en septiembre de 1951, para que revisara rpidamente el contenido doctrinario de la
Constitucin y la adaptara a la nueva poca. URN, Carlos. Rojas y la manipulacin del poder. Bogot:
Carlos Valencia Editores, 1983, p. 49.
Captulo 2
79
servicio pblico y, como tal, deba ser regulado por el Estado. Al segundo da de
haber asumido Rojas Pinilla, la jefatura del ejecutivo, el diario El Tiempo criticaba
esta consideracin198. Frente a las ya mencionadas solicitudes de la SIP, el
rgimen insista en estudiar un estatuto para toda la prensa199. En este comps de
espera lo que hubo, mientras se evaluaba el diseo de este estatuto, fue el
traslado de la responsabilidad de la censura a los militares, cambio que oper por
medio del decreto 1723 del 2 de julio de 1953200. Esta situacin se define en la
ltima semana de este mes, cuando se anuncia que Jorge Luis Arango, director de
la Direccin de Informacin y Propaganda del Estado, ser el encargado del
nombramiento de los censores201.
Por otro lado, para agosto se haba conformado una comisin de periodistas
estadounidenses que visitaran el pas 202 en un nmero de cuarenta y ocho, los
cuales fueron recibidos oficialmente por el gobierno nacional203, as como por el
Crculo de Periodistas de Bogot CPB-204, llegando a entrevistarse con el
General Gustavo Rojas Pinilla205. No hay evidencias claras de que se tratara de
una visita ocasional e inocente, como tampoco hay evidencias para sealarla
como parte de un orquestamiento para presionar al rgimen, sin embargo, s es
198
199
Ibd.
200
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claro que, ms de un lder poltico que a la vez era propietario o estaba adscrito a
un diario, perteneca a alguna de las agremiaciones internacionales ya
mencionadas, las cuales hacan llamados por la restauracin de la libertad de
prensa en el pas. En este contexto de cosas era razonable suponer que el
gobernante debi disear una estrategia de comunicacin que desarrollara un
posicionamiento de su rgimen en el exterior, en especial, en los Estados Unidos.
206
Ibd.
Captulo 2
81
Lo que tena el propsito de recrear la imagen de un pas, poda ser til para
construir la imagen positiva del rgimen militar, cuyo conductor luego manifestara
ansias de independencia respecto del bipartidismo colombiano. En este doble
propsito, hubo que focalizar la mirada del pas hacia otros mbitos, de tal forma
que dentro del plan, el proponer visiones distintas de Colombia tambin se
constituy en objetivo central, lo que haca a un lado la necesidad de empezar de
cero para la discusin sobre la contratacin con la empresa estadounidense.
Ningn esfuerzo se ha realizado para decirle al pueblo norteamericano la clase de
pas maravillosamente rico que es Colombia209. Es as que el plan contratado por
el rgimen de Gmez no fue descartado por Rojas Pinilla, siendo presentado para
su refrendo por medio de un memorando remitido a la presidencia de la repblica
por Felipe Antonio Molina -Coordinador de la Censura de Prensa y Radiodifusin
del Estado- en septiembre de 1953. La propuesta inclua el cubrimiento meditico
en los Estados Unidos por intermedio de una serie de producciones elaboradas
por los expertos en prensa, cine y televisin de la empresa norteamericana que
seleccionen y aporten excelente material de publicidad no poltica 210 que se
distribuira a los distintos medios de los EE.UU., cubriendo los noticieros
cinematogrficos, las cadenas de televisin nacional, los principales diarios y
revistas. La inversin le ahorrara U$ 600,000.oo a los costos comunes de tal
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publicidad en los Estados Unidos, si hubiera que pagarse por ello y le significaba
al rgimen una inversin de U$ 100,000.00211.
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Ibd.
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Ibd., folios 3, 4, 5.
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con
una
agencia
informativa
propia,
para
revertir
la
situacin
diagnosticada216.
La experiencia con la empresa HWO puede que resultara una herencia del
rgimen de Laureano Gmez, al constatar que el contrato se firma el 21 de mayo
de 1953, pocos das antes del golpe de estado de Rojas Pinilla y su cancelacin
hubiera acarreado un perjuicio para el Estado colombiano. Pero tambin es
necesario entender que a la larga Rojas Pinilla vio en este servicio de propaganda
una posibilidad de contrarrestar la labor de los polticos de los partidos propietarios
de medios y afiliados a la Sociedad Interamericana de Prensa en el mbito de la
opinin pblica estadounidense. Para fines de 1954, en un momento en que el
gobierno de Rojas conserva todava la confianza de parte de sus tutores civiles
() Pero he aqu que una vez reinstalado en el poder por obra de la Anac, el
general Rojas comienza la tarea de pretender gobernar slo, o mejor an, con las
fuerzas armadas217. La experiencia del Movimiento de Accin Nacional MAN-,
cuya fecha de nacimiento se relaciona con una declaracin que diera el ministro
de Gobierno Lucio Pabn Nez a inicios de 1955 y que produjera una conmocin
dentro de la dirigencia de los partidos liberal y conservador, en tanto propona una
ruptura con el bipartidismo y una opcin
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84
218
AYALA DIAGO, Csar Augusto. Resistencia y oposicin al establecimiento del Frente Nacional. Bogot
: Ed. Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia, 1996, p.
21, 22. Dice el autor: La vida del MAN -25 das comprendidos entre el 9 de enero y el 2 de febrero de 1955aunque corta, fue intensa. Revel las dificultades con que se contaba en Colombia para cristalizar, incluso con
apoyo oficial, las aspiraciones de diversos sectores polticos en el logro de un tercer partido.
219
220
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Toda esa expectativa se ver opacada por los acontecimientos del 8 y 9 de junio
de 1954, con la muerte de los estudiantes de la Universidad Nacional de
Colombia221. A pesar de la censura, los eventos del da 8 llegaron a publicarse
sindicando a la polica como autora de una balacera en la que result muerto el
estudiante Uriel Gutirrez222; pero, posteriormente, con los acontecimientos
derivados de la marcha fnebre que convirtieron el centro de Bogot en un
escenario de muerte, con un saldo de 10 estudiantes que murieron abaleados, lo
que prim fue la versin oficial. En la misma se sealaba que se haban hecho
disparos desde un balcn y que, como resultado de ello, haban muerto
estudiantes y policas en el centro de Bogot223. El 13 de junio se public el
anunciado suplemento conmemorativo, ste se extiende por 24 pginas y
Vanguardia Liberal ni siquiera menciona la primera transmisin televisiva en
Colombia. Es claro que haba asuntos ms importantes en la agenda del pas. La
edicin del 16 de junio da gran cobertura a las investigaciones sobre lo ocurrido
con los estudiantes, publicando declaraciones de distintos lderes universitarios 224.
221
Las versiones oficiales acusaron a los comunistas del hecho, otras versiones, entre las que se encuentran
las de autoridades estadounidenses en Bogot, sealan que las fuerzas estatales estuvieron comprometidas.
Ver GALVIS, Silvia y DONADIO, Alberto. Op. cit.
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Ibd.
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Era claro que los festejos por el primer ao del gobierno de facto se haban
opacado por los hechos del 8 y 9 de junio. Este sera un primer descalabro del
gobierno. Si el hecho de aparecer formalmente como gobernante no elgido por el
voto, conlleva una imagen poco positiva, por decir lo menos, el que las fuerzas
policiales y el ejrcito estuviesen involucrados en la muerte de estudiantes,
agregaba un ingrediente de peso en el desprestigio del gobierno y eso tambin
redundaba en el exterior, en especial cuando ste se constitua en un escenario
para definir el apoyo de la principal potencia mundial de la posguerra: los Estados
Unidos. Antes de ese evento la imagen del gobierno y, en especial del gobernante,
pareca fortalecida en un contexto poltico nacional en el que la opinin de
diferentes lderes polticos se expresaban a su favor, incluidos los del partido
Liberal, como cuando Eduardo Santos se manifiesta a favor de la candidatura de
Rojas Pinilla.
231
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profesionales
del
gremio
se
manifestaron
de
esta
manera:
Los
comentarios
polticos.
El
Ministro
de
Comunicaciones
escuch
las
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suerte a la de El Siglo y El Tiempo, pues luego de seguir una lnea editorial crtica
es objeto de sanciones, siendo clausurado el 7 de enero de 1956243. A estos
hechos centrales se suman otros que alimentaron el socavamiento del apoyo de
los partidos al rgimen, y que se centraban en el control de la informacin y la
presencia del gobierno en el escenario de los medios de comunicacin. Entre
otras, estn la directiva gubernamental de que todas las emisoras del pas deben
transmitir el noticiero oficial (y) la oposicin de la prensa del pas a la idea del
peridico oficial244. Esto provoc, no slo el malestar interno, sino que agreg
elementos para argumentar una situacin de falta de garantas para el ejercicio
periodstico y poder aumentar la presin desde el exterior, en especial aquella
proveniente de la SIP y del gobierno estadounidense.
Sobre la radio y los radioperidicos como partcipes del conflicto generado por el
recrudecimiento de la censura en el pas, no hay la misma relevancia informativa
que para el caso de la prensa, al revisar las fuentes consultadas. Segn Reynaldo
243
Ver GALVIS, Silvia y DONADIO, Alberto. Op. cit., p. 313-326. Se relata cmo la Armada Nacional
solicit el cierre de El Espectador por la aparicin de El relato de un naufrago del joven periodista Gabriel
Garca Mrquez, y de cmo, luego del cierre aparecieron en febrero de 1956, Intermedio Intermedio y El
Independiente, como sucesores de El Tiempo y El Espectador, respectivamente.
244
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Pareja, por la censura, la radio tendi a ser polticamente neutra, y no por opcin
poltica, sino por una opcin comercial. Ofrecieron programas
objetivos de
El inicio de 1957, tambin marca una mayor tensin entre el rgimen y sus
detractores. El 3 de enero los propietarios de El Independiente informan que no se
seguir publicando este diario y redactan un comunicado en el que explican las
razones para cancelar el proyecto del diario El Independiente247, el cual a la fecha
no se encontraba en circulacin. Dos das despus se hace pblico un intercambio
epistolar entre el gobierno de Rojas Pinilla y el director de El Independiente,
Guillermo Cano, en torno a la situacin del diario en mencin. Al cabo de un mes,
en donde no se hace seguimiento en la prensa en torno a este proceso, se
anuncia la reaparicin del diario conducido por Cano, luego de un nterin de nueve
meses sin circular248. Es llamativo que el da de su reaparicin una caricatura en el
diario Intermedio hiciera una alegora celebratoria; una pareja lee un peridico y
dice: Que bueno es tener algo para leer en las tardes Y sobre todo si es
INDEPENDIENTE249. Todo este proceso en torno al diario en mencin se inicia
cuando ste suspende su publicacin, el 6 de abril de 1956. Dicho evento se hace
pblico por medio de un comunicado de la DINAPE que aparece en los principales
diarios del pas, el da 8 de abril de 1956, y en el que declara que el gobierno no
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Intermedio, Bogot. (4, febrero, 1957); p.4. Las maysculas estn en el original.
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URN, Carlos. Op.cit., p. 102. El autor seala que En lugar de reconocer y sancionar la negligencia de
las fuerzas armadas, Rojas denuncia un nuevo sabotaje y descarga toda la responsabilidad de la catstrofe en
sus enemigos del Frente Civil () propuesto en el mes de noviembre de 1955 por Alberto Lleras Camargo
() Das despus el general intentar atenuar los efectos de esta primera reaccin, pero ya era tarde () El
general se haba obnubilado con su proyecto de Tercera Fuerza y quera terminar de una vez con las
oligarquas resentidas () La presin de los militares llev a Rojas a moderar sus ambiciones dictatoriales;
a prometer su dimisin para 1958 a ms tardar, fecha en que el mandato se haba hecho fijar por la Anac en
Captulo 2
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manera como se pretenda construir una imagen del modo como el gobierno se
haca presente en el pas, buscando dibujar una imagen en el exterior que
funcionara como espejo de lo que ocurra en el pas.
Frontaura adjunta un plan de trabajo que bsicamente consistir en difundir el
pensamiento gubernamental de Colombia y de sus representantes en este pas,
sin que el servicio tenga carcter oficial y cuyo objetivo se defina en moderar,
temperar los medios informativos para que disminuya gradualmente la presente
animosidad, agresividad e implacabilidad con que estn tratando el casoColombia. Refiere una estrategia de presencia personal de las autoridades
colombianas o sus designados en distintos foros: radio, televisin, universidades,
clubes y sociedades. Sugiere que, para una mayor eficacia de su plan,
en las presentaciones personales destacar primero que nada lo
positivo, lo demostrativo de legalidad o de progreso; de amistad y
cooperacin, (de la misma manera), en las conferencias de prensa
insistir sobre el estatuto del periodista y la reaparicin de los diarios
opositores. En lo confidencial (off the record) censurar abiertamente lo
censurable en cuanto a libertades en este pas, destacando la poltica
de no intervencin de Colombia (...) En ltima instancia, si as lo
estima conveniente y apartndose de una poltica de guante blanco o
de prudencia, abordar temas controvertidos, abiertamente, (como el de
la segregacin), a fin de sealar la posicin recalcitrante y antidemocrtica de algunos grupos an dentro de los Estados Unidos, no
con el nimo de polemizar, intervenir, o censurar, sino lamentar que
as ocurra260.
1954 pp. 95, 102. El Frente Civil fue una alianza bipartidista que, luego de la cada de Rojas Pinilla,
derivara en el Frente Nacional.
260
96
Es, especialmente, durante todo 1956 que la situacin fue ms que tensa y se
intensific la presencia de la voz del frente externo. El 9 de julio de 1956 el
gerente de la Sociedad Interamericana de Prensa -SIP-, James Canel, remite
copia de una carta a los asociados a la SIP, que el presidente de dicha institucin
enviara al General Rojas Pinilla y en la cual se solicita a sus asociados, sincronizar
la fecha de su publicacin en la prensa colombiana para lograr un mayor impacto,
de tal manera que los miembros la retengan para que sea publicada
simultneamente en las ediciones del 18 de julio261. La misiva es directa cuando
James Stalhman, presidente de la SIP, manifiesta escribir a nombre de la prensa
colombiana por dos razones: porque a los peridicos de Colombia no se les
permite voz propia y porque s bien que la mayora comparte totalmente los
puntos de vista de la SIP en cuanto a la libertad de expresin, y especialmente la
libertad de prensa. En la misma, Stalham llama la atencin de la existencia de
gobernantes como Rojas y otros actuales o del futuro, que caigan en la tentacin
de arrogarse por la fuerza de poderes dictatoriales sobre sus conciudadanos;
ningn mortal tiene el derecho moral de ejercer tales poderes262.
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Ibd., folio 32. Conformada por los firmantes del informe, con fecha 17 de julio de 1956: Manuel
Mosquera Garcs, Julin Devis Echanda, Samuel Moreno Daz, Jos Jaramillo Giraldo, Francisco Plata
Bermdez, Jorge Villaveces y Manuel Ignacio Castro.
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Una muestra del modo como se recrudeci la censura y del significado que esta
tuvo desde los propios afectados es la que manifiesta el diario El Tiempo,
interinamente denominado Intermedio. La rutina de la censura hace ver que tena
un carcter sumamente represivo sobre la labor de la produccin informativa del
diario, pues entre otras cosas,
269
Describiendo la manera como las acciones de Rojas Pinilla contribuyeron a la reconciliacin entre los
partidos liberal y conservador, Csar Ayala Diago dice: Cada uno de sus pasos administrativos contribuy
dramticamente a ello: la fundacin del Movimiento de Accin Nacional (MAN), una especie de alternativa
al bipartidismo oligrquico, la Confederacin Nacional de Trabajadores (CNT), alternativa a la confesional
Unin Nacional de Trabajadores, ms tarde la Tercera Fuerza y la actividad de SENDAS. AYALA DIAGO,
Csar Augusto. Gustavo Rojas Pinilla. 100 aos 1970-1975. En Revista Credencial Historia. [en lnea].
Marzo
2000,
N
123.
[Consultado
15
enero
2011].
Disponible
en
<http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/marzo2000/123gustavo.htm>
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La tensin dentro del gobierno por disminuir las crticas que, desde el exterior se
hacan, se acrecentaba dada la proximidad del Congreso de la SIP que se iba a
realizar en la ciudad de La Habana Cuba- en medio de una serie de directrices
gubernamentales que aumentaban el disgusto de la prensa y los partidos polticos.
Sin embargo, para algunos, el juego con las imgenes que se podan construir al
exterior tena como un factor importante las tcticas del gobierno para presentar
una faz proclive al ejercicio de la democracia, al suavizar momentneamente la
censura dentro del constreido ejercicio de libertad de prensa en Colombia. Segn
una carta de Frontaura a la DINAPE, ste celebra el impacto que tuvieron las
acciones del gobierno ante la realizacin del citado congreso:
Debo expresarle mi regocijo al leer sus declaraciones con respecto a la
suavizacin de la censura de prensa. La noticia cay aqu muy bien.
Sin embargo, prosiguen los ataques a la SIP. En vista de la proximidad
de la Conferencia de dicha organizacin en La Habana, quiero insistir
en mis sugerencias a fin de que se adopte una actitud conciliadora y no
polemizadora y en que se tomen medidas internas para aflojar las
tensiones en este orden. Su declaracin pues seala el camino y si se
aprovecha adems la circunstancia del cambio de Gabinete para dar un
timonazo en materia de libertad de expresin, censura de prensa, etc.,
le aseguro que disminuirn con singular rapidez los ataques de la
prensa extranjera279.
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279
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Como parte de los movimientos del gobierno para mostrar una cara distinta frente
a la opinin pblica extranjera, estuvo una carta de carcter conciliador suscrita
por Rojas Pinilla y dirigida a Enrique Santos Montejo, director de Intermedio. En
sta autoriza a que el peridico bajo su direccin vuelva a aparecer con su real
nombre, como El Tiempo, como una prueba ms de la actitud comprensiva y
desprevenida del Gobierno para con la prensa. Pero, tambin es explcito al decir
que Sin llenarme de pesar por la indebida tctica de algunos periodistas
colombianos consistente en tratar de presionar al Gobierno desde las editoriales
extranjeras (...) mi Gobierno continuar estudiando el estatuto de prensa que
garantice la libertad y la responsabilidad del periodista280. Rojas apel siempre a
la idea de libertad con responsabilidad o de libertad mal comprendida, como
consignas que soportaban los argumentos para legitimar las medidas de censura
de prensa del rgimen, y stas se ven literalmente reflejadas en la carta referida,
frases como No cree Ud. que el periodista dentro de su misin de informar y
comentar con un armnico criterio de libertad y responsabilidad...281 para apelar a
que la informacin producida est condicionada a responder por ella.
280
Ibd.
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sobre la labor de Hamilton Wright Organizations Inc., dado que la firma haba
instalado una oficina en la capital estadounidense, lo cual generaba una cercana
fsica importante para el trabajo conjunto entre gobierno el colombiano y los
asesores de propaganda en los Estados Unidos. Lo particular de la solicitud era
que se enmarcaba en pedirle el sealado servicio de un concepto acerca de la
conveniencia de continuar o no el contrato de propaganda con la Hamilton
Wright282. La solicitud parece ser entendible si se tiene en cuenta que la DINAPE
estaba en cambio de direccin en ese momento. El anterior director, Edgar Reyna,
haba encomiado la labor de esta empresa: La Organizacin Hamilton Wright ya
ha prestado importantes y valiosos servicios a la Repblica, pero para incrementar
la intensidad y eficacia de su trabajo establece ahora una oficina en Bogot, bajo
la direccin del Vice-Presidente de la Organizacin, seor Eugene Wright283
solicitando adems un incondicional apoyo a la flamante oficina en la capital
colombiana, como se agrega en la carta dirigida al ministro de Comunicaciones:
Puesto que una mayor eficacia del trabajo de esta Organizacin
depende, en gran parte, de la cooperacin que reciba del Ministerio de
Comunicaciones, le agradecera mucho cualquier medida que usted,
estimado Ministro, tomara para facilitar la oportuna y rpida obtencin
de las informaciones relativas al Despacho que est a su digno cargo,
por parte de la HWO284.
Ese perfil ptimo acerca de la labor de la Hamilton Wright no era compartido por
todos los integrantes del gobierno. De la Embajada de Colombia en Washington le
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Se desprende la cercana de Gnecco Mozo y Pabn Nuez por una carta que remite el primero al segundo,
desde la Embajada de Colombia en Washington, la cual tiene un tono muy coloquial: Mi muy querido
Lucio () Te agradezco inmensamente que le hubieras mostrado al Presidente mis cartas... (aunque me
avergenza porque fueron escritas como muy en confianza) () Para tu mujercita, mis respetos. Te abraza
efusiva y fuertemente, tu sincero amigo de siempre. Esa confianza se traduce en la manera como se tratan
temas, como la situacin preelectoral estadounidense, los ataques al rgimen desde los Estados Unidos,
recomendarle citas de Miguel Antonio Caro para refutarle a los conservadores laureanistas sus crticas al
gobierno, o que hay que encaminar la labor de HWO que lo que a veces han hecho es exhibir a nuestros
indios en pelculas ridculas sin orientacin definida. COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA
NACIN. Registro 1983. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa,
Correspondencia/Embajadas, 1956, Caja 6, Carpeta 21, folios 16-18.
Captulo 2
107
Con fecha 25 de enero de 1957, HWO responde las observaciones que han sido
enviadas por el Coronel Juan B. Crdoba, Director de Informacin y Prensa. La
empresa afirma que Es evidente que existe un verdadero mal entendimiento
hacia el tipo de publicidad que el Gobierno de Colombia desea obtener en los
Estados Unidos. Que la cuestin no es tan simple como comprar el espacio para
la publicidad al pas dentro de las notas periodsticas o editoriales de los
principales diarios estadounidenses: La Revista TIME ridiculizara y botara de
sus oficinas al hombre que tratara de cambiar su poltica editorial con el incentivo
del dinero y que la mejor manera de obtener los resultados que el gobierno
colombiano espera ha sido la manera inteligente de obtener temas de publicidad
colombianos que pueden ser de inters para los editores americanos. Tambin
subrayan el significado que tiene competir con otros productos que pugnan por ser
publicados en los dos mil doscientos diarios y en los seis mil semanarios
Estadounidenses y que gobiernos como el britnico, concretamente, La Oficina
de Informacin (...) gast U$ 4.000.000 en los Estados Unidos en mantener
informado al pblico Americano sobre la Gran Bretaa, proceso en el que HWO
particip287.
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firmado un nuevo contrato con esta empresa. Es por esta razn que, luego de un
comps de espera, hacia finales de marzo de 1958, Hamilton Wright remite una
carta a las autoridades colombianas en la que solicita informacin sobre las
medidas que haya tomado la Oficina a su digno cargo, tendientes al pago del
saldo que el Gobierno Nacional le adeuda a Hamilton Wright Organization, Inc. por
ejecucin de los servicios de publicidad ilustrada a que se refiere el contrato
convenido entre las partes y aprobado oficialmente en marzo 2, 1957 289. Como
suele ocurrir cuando hay un cambio de gobierno, este contrato haba sido objeto
de revisin, en septiembre del ao de 1957, por parte de la Seccin Jurdica de la
Contralora General de la Repblica, en respuesta a un memorando de fecha 25
de agosto del mismo ao. En ste documento se expone que, en principio, el
contrato es ilegal porque no cumple con los procedimientos propios establecidos
por la ley y que, an cuando se expidi un Decreto Ordinario (el 144 de 1954),
hubiera sido necesario un decreto de carcter legislativo. Esta situacin acarrea
la nulidad del negociado. Sin embargo, luego del un prolijo anlisis jurdico,
concluye que:
Lo indicado, en mi concepto, es declarar que como el contrato adolece
de graves vicios de nulidad en lo referente a su tramitacin, el Estado
declare mediante Providencia motivada que no puede darle
cumplimiento, situacin sta que aun cuando a mi modo de ver no
libera plenamente a la Nacin de responsabilidad y de indemnizar
perjuicios, al menos se salva algunas apariencias y no queda el
prestigio del Estado y del Gobierno que lo representa gravemente
afectado y en situacin poco airosa ante contratistas extranjeros290.
289
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Captulo 2
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profesional contratado, pero no de planta, como la mayora de los tcnicos cinematogrficos. Ver
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1606, Presidencia de la Repblica Rojas
Pinilla, Departamento nacional de Provisiones/Actas, 1955, Caja 5, Carpeta 4, folio 5.
293
Ibd.
294
296
Ibd.
112
integrantes
colombianos
del
Club
Los
Leones297
con
carcter
297
Segn la pgina web institucional del Club de Leones, es la organizacin de clubes de servicio ms
importante del mundo: 1300,000 socios distribuidos en 45,000 clubes del mundo. Nacen en 1917, por
iniciativa de Melvin Jones, un empresario lder de Chicago, les dijo a los socios de su club empresarial que
deban ir ms all de las cuestiones comerciales y dedicarse a mejorar sus comunidades y el mundo entero. El
grupo en el que Jones se desempeaba, el Crculo Comercial de Chicago, estuvo de acuerdo. Tres aos ms
tarde se convirtieron en organizacin internacional. En Colombia, segn la misma fuente, el primero club se
funda en Girardot, el 5 de noviembre de 1947, el segundo en Zipaquir, el 30 de noviembre de 1948.
Consultado el 16 de enero de 2011. Disponible en <http://www.leonesdistritof3.org>
298
Captulo 2
113
los directores del Diario de las Amricas que haca pblica manifestacin de sus
crticas al rgimen.
Todos los concurrentes pusimos de presente a sus directores Dr.
Horacio Aguirre (nicaragense) y Rafael Maldonado Snchez
(colombiano), sobre la urgencia de rectificar esa lnea de conducta,
colaborando al engrandecimiento de nuestra patria y secundando,
desde ac, con veracidad y rectitud en las informaciones, la obra de
nuestro Gobierno299.
Sin embargo, tambin se minimiz el impacto de sus opiniones periodsticas dada
que su circulacin era muy reducida y que bsicamente era ledo por
portorriqueos y cubanos. En los otros dos diarios Colombia no formaba parte de
su agenda noticiosa, en el Daily News nunca aparecen noticias de Colombia, y
Miami Herald muy rara vez incluye algo, sin ningn despliegue, perdido en las
pginas interiores. Relata tambin que ante la solicitud que se hizo en el
momento a estos dos ltimos diarios para publicar algo sobre Colombia, turismo,
etc., que consideramos til. Y nos responden que es preciso pagar300.
En otros pases haba actividades de distinta ndole, pero todas con similar
propsito. El embajador en Costa Rica inform de la resonancia que tuvo en la
prensa, la exhibicin en el Teatro Raventos (que es el mejor de la ciudad), del
noticiero cinematogrfico colombiano Actualidades Colombianas, as como de
artculos publicados en la prensa de San Jos301. La Embajada de Colombia en
Santiago (Chile), adems de mantener informado a la DINAPE en Bogot de la
manera
como
informaban
los
diarios
mapochinos,
solicitaba
material
299
Ibd.
300
Ibd.
301
114
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Captulo 2
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Para esos tiempos, adems del galopante desarrollo tecnolgico en el rea, las preocupaciones sobre los
efectos de la televisin empezaban a ser un tema de agenda dentro de los especialistas; en Gran Bretaa, la
116
BBC de Londres empieza a investigar qu debe mostrarse a los nios y cunto tiempo deben gastar viendo
televisin. Vanguardia Liberal, Bucaramanga. (17, septiembre, 1954); p.4.
3. El nacimiento de la televisin:
incertidumbre y experimentacin
Puede decirse que el grueso de las preocupaciones del rgimen sobre lo
comunicativo estuvieron centradas, principalmente, en tratar de controlar a los
reales o potenciales opositores a la continuidad de Rojas Pinilla. La prensa y, con
menos peso, los radioperidicos, constituan la fuente principal de produccin de
informacin en Colombia. El hecho de que naciera la televisin bajo la gida del
Estado implicaba que el gobierno contara con una herramienta ms para hacer
efectiva su estrategia de hacerse presente en el escenario comunicativo, una
versin positiva hasta mesinica de la llegada de Rojas Pinilla al poder y, por
ende, de su necesaria existencia como alguien que poda resolver el viejo
conflicto dentro del bipartidismo. Pero, la televisin era una novedad para los
especialistas de la comunicacin en el pas y la destreza para ser usada como
herramienta de propaganda, dependa de replicar experiencias similares o de
empezar a experimentar con este nuevo medio.
La aparicin de la televisin en Colombia tiene una particular caracterstica
porque al parecer no fue la ocurrencia propia de alguien entronizado en el poder,
con ansias de perennizar su nombre como presidente del pas, sino que se
trataba de algo que ya Rojas Pinilla haba conocido de primera mano, en
contextos polticos muy especiales y que permiten pensar que ms all de la
mera novedad haba delineado un objetivo especfico para este medio.
118
310
Ibd.
Captulo 3
119
Pero ese imperativo de contar con la televisin en el menor tiempo posible hizo a
un lado aspectos de carcter normativo que crearon una particular situacin legal
en torno a la televisin, dentro del aparato administrativo del Estado. Segn lo
que se puede deducir de la documentacin del Archivo General de la Nacin, el
marco institucional que le dio origen a la televisin en Colombia, se remonta al
312
Ibd., p. 17.
313
Ibd., p. 17-18
120
314
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317
Captulo 3
121
318
319
320
122
tres:
Direccin
General,
Televisin
Radiodifusora
Nacional,
321
322
Captulo 3
123
323
324
325
Ibd.
124
As, se
326
Captulo 3
125
parte del grupo de tele-teatro de los primeros aos327. En este sentido, desde el
primer momento la televisin colombiana defini esa apuesta por el teleteatro.
La programacin inaugural, que tuvo lugar a las nueve de la noche del 14 de junio
de 1954, estuvo establecida de la siguiente manera:
1. Himno Nacional interpretado por la Orquesta Sinfnica de Colombia.
2. Palabras del presidente de la Repblica, teniente general Gustavo
Rojas Pinilla desde el palacio presidencial.
3. Noticiero internacional Tele News.
4. Recital desde los estudios: violn, Frank Preuss; piano, Hilda Adler.
5. Film documental.
6. El nio del pantano. Obra breve, adaptacin para televisin de un
cuento original de Bernardo Romero Lozano. Con la actuacin de:
Guillermo Rubiano, Teresita Quintero y el nio Bernardo Romero
Pereiro. Produccin: Gaspar Arias.
7. Pelcula.
8. Estampas colombianas, sketch cmico original de Alvaro Monroy,
con la participacin de Los Tolimenses.
9. Pelcula enviada por las Naciones Unidas: reportaje con colombianos
desde Nueva York.
10. Recital de danzas folclricas a cargo de la academia Kiril Pikieres.
11. Tele-final.
12. Himno Nacional.328
327
328
126
Este evento fue cubierto por la prensa, de distintas maneras. Mientras el diario
Vanguardia Liberal, omiti titulares en primera pgina o desarrollo noticioso
dedicado al asunto, El Tiempo titul: Con magnfico xito se inaugur anoche la
televisin en Bogot, anunciando tambin que en perfectas condiciones
retransmiti la torre de Manizales330. Las emisiones empezaron a ser
sintonizadas en el canal 8, para Bogot, y el 10 para Manizales. Qued
establecido que programas diarios de 7 a 9 de la noche transmitir la T.V. con la
particularidad de que durante algunas semanas los programas sern
experimentales mientras se organiza definitivamente la programacin 331. El
entusiasmo por la aparicin de este medio de comunicacin perfil, muy pronto, la
edicin televisada de un programa de radio de corte periodstico con una duracin
de media hora. Con el nombre de Rueda de prensa, se pensaba emitir un
329
Estos procedimientos de produccin y emisin propios del medio forman parte del conocimiento
impartido durante la formacin en pregrado de quien suscribe esta tesis, graduado como Comunicador
Social con nfasis en Direccin y Produccin de Cine, Radio y Televisin , de la Universidad de Lima
(Per).
330
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Ibd.
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338
El Tiempo, Bogot. (4, septiembre, 1954); p. 3. Sobre este programa en particular nos volvemos a referir
ms adelante.
339
340
Captulo 3
129
ciclo
de
conferencias
y se
desarrollaban
semanalmente,
341
342
130
343
Ibd., folio 5.
345
Ibd.
346
Ibd., folios 2 y 3.
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131
347
Ibd., folio 4.
348
Ibd., folio 2.
349
MNERA G., Luis Fernando. La radio y la televisin en Colombia. Santaf de Bogot : Apra Ediciones,
1992. p. 55-56.
132
350
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1628. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Oficina Administrativa, Correspondencia/Direccin de Informacin y Propaganda, 1955, Caja
2, Carpeta 2, folio 56.
351
352
Ibd.
Captulo 3
Una
lectura
133
inicial
del
evento
subrayara
que
CARACOL
qued,
El tarifario deja ver la manera como se organizaban los segmentos horarios, tres
en total, y su valoracin comercial, empezando al medioda y finalizando a la
medianoche. Tambin muestra los distintos servicios que se ofrecan y que
constituan el quehacer de la televisin, as podemos ver la escenografa, la
utilera, el maquillaje, el vestuario, la peluquera, los controles remotos y la
cinematografa. Tena ciertas peculiaridades, como que se aceptaban nicamente
escenografas construidas en sus talleres o que los contratos de tiempo y
353
354
134
355
Ibd.
356
357
Ibd.
358
Ibd., p. 135.
Captulo 3
135
septiembre de 1954 que se inician los primeros ensayos para instalar una
repetidora de la seal de televisin en Bucaramanga, cuando por los mismos das
se anunciaba que el Alcalde de Bogot dara una rueda de prensa por
televisin359. Los iniciales intentos por sintonizar seal de televisin en las fincas
aledaas a la ciudad son frustrantes, luego de algunos das se lograra captar una
ntida seal de televisin en las fincas Malanday y Galvia, captndose primero la
seal de audio y, luego de tres cuartos de hora, la de video360. Los tcnicos de la
casa Philco con los de Radio Santander son los encargados de las pruebas 361.
Los ensayos continuaron en una finca de nombre La Cabaa, perteneciente a
Fermn Reyes, en donde se logra captar por el canal un desfile de modas
realizado en el Hotel Tequendama, as como, un recital potico con el espaol
Fausto Cabrera, Garzn y Collazos adems de algunas noticias de la semana
nacionales e internacionales. Se capt tambin el programa Opinin pblica con
reportajes de estudiantes de periodismo de la Universidad Javeriana362.
359
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368
368
369
Por ejemplo, dentro de los planes expuestos en discursos presidenciales, en el que se dio en el dpto. del
Atlntico, el 31 de octubre de 1953, Rojas Pinilla se refiere a la televisin dentro de un objetivo mayor: el
gigantesco plan de educacin a base de la televisin. Que acabara en corto tiempo con el analfabetismo y
llevar a todos los hogares colombianos los beneficios de la civilizacin y del progreso, elevando la cultura
del pueblo a niveles nunca imaginados. COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro
74. Presidencia de la Repblica-Rojas Pinilla, Despacho seor presidente, Discursos varios, 1953, caja 87,
carpeta 12, folio 100.
370
371
138
Hay que asumir que, dado que la publicacin de prensa fue hecha con fecha de
febrero de 1955, el anuncio era parte de una fecha proyectada que a la hora de
hacerse realidad haba excedido con creces las fechas presupuestadas. En este
caso, por ser el registro de la Televisora Nacional, un anuncio oficial previo al
hecho, hay que tomar la fecha de este documento, porque se trata de
informaciones que registran los eventos.
Se
372
373
El Minuto de Dios, una obra de carcter social cuya propuesta de desarrollo integral de las comunidades
ha sido modelo de gestin para Colombia y el mundo, debe su origen a la iniciativa del sacerdote
eudista Rafael Garca-Herreros, quien en 1950 nombr as un corto espacio radial en el que reflexionaba
sobre Dios, el hombre y el compromiso del pueblo cristiano. Con la llegada de la televisin a Colombia, el
programa diario pas a la pantalla chica en 1955. Corporacin El Minuto de Dios. [En lnea]. [Consultado
25, octubre, 2011]. Disponible en <http://www.minutodedios.org/quienes-somos/index.shtml>
374
375
Captulo 3
139
La televisin naci con la pretensin de educar y culturizar, pero, se infiere por las
caractersticas del gobierno de Rojas, y por lo que aportan varios autores, que
tambin fue un instrumento para fortalecer y engrandecer la imagen del
presidente. En ambos casos, si se considera que la propaganda es una forma de
influir en la opinin pblica sobre aquellas cosas que son controvertibles en una
sociedad, educar, culturizar y ensalzar la imagen del presidente lo eran por igual.
Hoy en da puede tener un tono casi peyorativo el decir que la educacin y la
376
377
140
cultura pueden ser objeto de propaganda, pero era as. Haba que convencer a
los colombianos de las bondades de optar y preferir un conjunto de productos
culturales, fueran estos conciertos, charlas cientficas, teleteatro e incluso los
programas de entretenimiento, y de ah deviene esa forma de hacer propaganda,
en lo que hoy en da son campaas de salud, en las que se busca hacer
conciencia en la gente sobre las bondades de la vacunacin o del uso del
condn, y a las que nadie llamar como propaganda de salud. As, El lpiz
mgico, Colombia en letras, El cuento colombiano o las charlas de Enrique Uribe
White formaron parte de un proyecto educativo y cultural que se implement para
forjar (o reafirmar) una manera de darle sentido de unidad al pas, con la
pretencin de involcurar a todos los colombianos. Es esta la naturaleza que no
era nueva, poda responder a ideologas distintas (como la liberal o
conservadora), pero en ambos casos la propuesta asuma que desde el Estado
se defina qu era cultura y cul deba ser esa cultura nacional.
sobre
la
produccin
informativa,
pero,
al
parecer,
el
intento
379
Integraban tambin la junta militar los generales Luis E. Ordez Castillo, Rafael Navas Pardo,
Deogracias Fonseca Espinosa y el contralmirante Rubn Piedrahita Arango.
Captulo 3
141
380
381
AYALA DIAGO, Csar Augusto. Resistencia y oposicin al establecimiento del Frente Nacional.
Bogot : Ed. Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia,
1996, p. 59, 61.
382
Ibd., p. 61.
383
Ibd., p. 64.
384
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2057. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Memorando/Televisora Nacional, 1957, Caja 10, Carpeta 41, folio 1.
142
385
Ibd.
386
Ibd., folio 8.
Captulo 3
143
De la revisin total de las condiciones del contrato inicial entre T.V.C. Ltda.
(nombre de la empresa de televisin comercial ligada a CARACOL), concluye que
las dos frmulas de manejo de los ingresos establecidas en el contrato vigente
con T.V.C., entre 1955 y 1956, no fueron convenientes para el Estado y la
Radiotelevisora Nacional, manifestando que
Ms que fines econmicos, el gobierno nacional se propuso objetivos
culturales al promover la T.V. Comercial. Ahora bien, quienes hasta
ahora han tenido en sus manos la T.V. Comercial, parecen ms
preocupados por los primeros que por los segundos () Ha llegado la
hora de que el gobierno asuma, por intermedio de la Direccin de la
Radiotelevisora Nacional, la organizacin, direccin y administracin
de la televisora comercial388.
El informe de Gmez Agudelo parece ser una cua que encaja bien con lo que
RCN solicitase das antes a la fecha de remisin del informe de la Radiotelevisora
Nacional. A todo esto, se encuentra una respuesta a la inquietud de la
mencionada empresa privada. Con fecha 5 de noviembre de 1957, la Secretara
de Informacin de Palacio anuncia, en respuesta a la carta remitida por RCN el
20 de agosto, que el gobierno est elaborando todo lo concerniente a los trminos
de referencia para un alquiler o venta de la Televisora Nacional. Tambin seala
que en cuanto a la concesin de uno o varios canales privados es el Ministerio
de Comunicaciones la entidad encargada de establecer normas para su
387
388
144
389
390
391
Captulo 3
145
392
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2025. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla. Direccin de Informacin y Prensa. Acta de compra canal/Radiotelevisora Nacional, 1957.
Caja 10, Carpeta 36, folio 18.
393
Ibd.
394
146
395
396
Captulo 3
147
397
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1232. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Junta Militar de Gobierno, Correspondencia/ministerio de Comunicaciones, 1957, Caja 3,
Carpeta 56, folios 45, 47.
398
399
400
Ibd.
401
Ibd.
148
informarle sobre el estimativo de los productos que se calcule como ingreso por
concepto de recaudos de la Televisora Nacional para el ao de 1958402,
recordando al Secretario, la necesidad de que estos asuntos sean subrayados
como importantes en quienes tienen a su cargo la elaboracin del presupuesto y
que ste responda con toda exactitud a las complejas necesidades de la
Televisora Nacional. Ello con mayor razn, en el evento de que los ingresos
percibidos por concepto de comercializacin de algunos tiempos de emisin, sean
incorporados al presupuesto ordinario403. Pero la crisis se hace ms patente a los
pocos das, segn lo hace evidente el contenido del memorando que suscribe
Gmez Agudelo, el 4 de noviembre. En ste seala que, el hecho de no haber
incluido para el presupuesto de 1958 las partidas necesarias para el
sostenimiento de los servicios de televisin faculta para presuponer la existencia
de una frmula (...) para modificar y sustituir la actual organizacin de dichos
servicios, orientndolos hacia el campo de la explotacin comercial 404. Agrega
que de ser as eso requiere un proceso, el cual no terminara antes de sesenta
das y que eso conducira al cierre de la Televisora Nacional, el 31 de diciembre
de ese mismo ao. Es tajante al decir que:
el cierre de operaciones de la Televisora Nacional como organismo de
informacin y de expansin cultural al servicio del gobierno y su
traspaso, en la forma que sea, a la iniciativa privada para su
explotacin comercial, dan lugar a una serie de observaciones que, de
no ser tenidas en cuenta oportunamente, podrn ocasionar, tarde o
temprano, problemas mucho ms complicados y de ms ardua
solucin que este que hoy pretende resolver suprimiendo de tajo la
Televisora Nacional405.
402
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2025, Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, Acta compra canal/Radiotelevisora Nacional, 1957, Caja
10, carpeta 36, folio 17.
403
Ibd.
404
Captulo 3
149
406
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2098. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Oficina Administrativa, Correspondencia/Radiotelevisora Nacional, 1957, Caja 4, Carpeta 11,
folios 25-26. No se hace referencia a la fecha de firma del mismo.
407
408
Ibd.
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2098. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Oficina Administrativa, Correspondencia/Radiotelevisora Nacional, 1957, Caja 4, Carpeta 11,
folio 2.
150
409
410
La red nacional de televisin que conectara a todos los departamentos del pas, que fue presupuestada
para ser terminada en el transcurso de 1955, no se pudo finalizar. Pero, a partir del Frente Nacional, las
inversiones se restringiran, terminndose de instalar la interconexin televisiva nacional en 1968.
INSTITUTO NACIONAL DE RADIO Y TELEVISIN. Op. cit., p. 162.
411
Ibd., p.22.
412
Ibd.
Captulo 3
151
413
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2066. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, Transmisiones/Rediotelevisora Nacional, 1958, caja 11,
carpeta 8, folio 1.
152
que esto puede derivar en una acusacin al gobierno de haber vendido los
equipos a las grandes cadenas radiales414. La concrecin de la venta a esta
entidad hubiera despertado cierta suspicacia, dado que Lleras Camargo haba
sido presidente de dicha institucin. Incluso parte del apoyo que logr para su
candidatura se debi a que, en ejercicio de la conduccin de Anradio,
le haba propuesto a la Andi, en 1955, emprender una campaa de
publicidad a travs de 80 emisoras asociadas y con comentarios
peridicos de tipo doctrinal sobre la industrializacin en Colombia y a
favor de la libre empresa privada. La Andi acept la propuesta y Lleras
Camargo y Caballero Escovar prepararon conjuntamente los
programas con material estadstico provisto por la Asociacin415.
414
SENZ ROVNER, Eduardo. Colombia aos 50: industriales, poltica y diplomacia. Bogot : UnibiblosUnal, 200, p. 238.
416
Captulo 3
153
Rojas no slo intenta ser independiente del dictado de los sectores del
bipartidismo que lo entronizaron en el poder, sino que en esa bsqueda trata de
ser sntesis de caractersticas que retomaran elementos fundacionales del pas
(Cristo y Bolvar) y que stos lo ligaran con el pueblo.
Los mensajes de la Oficina de Prensa de Palacio comenzaban: Con
el nombre de Bolvar, Libertador y padre nuestro, y con la fe en los
principios cristianos, este gobierno desea []. La idea era promover al
dictador como Segundo Libertador, y las imgenes de Bolvar y Cristo
acompaaron, desde 1954, todas las apariciones del gobernante por la
televisin hasta su cada en 1957417.
417
154
418
Ibd.
419
420
AYALA DIAGO, Csar Augusto. Fiesta y Golpe de Estado en Colombia. En Anuario Colombiano de
Historia Social y de la Cultura. N 25, 1998; p. 280.
Captulo 3
155
421
Ibd., p. 284.
422
Ibd., p. 286.
156
estabilidad en ese nuevo momento de la vida del pas. La religin ofrece una
seguridad, el dogma no est sujeto a los vaivenes de los tiempos y era esa
sensacin de que amaneca un nuevo da lo que se necesitaba en una Colombia
azotada por el desplazamiento forzoso y los asesinatos de unos y otros dentro del
bipartidismo. Con prescindencia de lo que ocurri despus, luego de la fiesta, lo
importante comunicativamente hablando es subrayar esa capacidad vinculante de
un discurso con un pas. Tienen lugar unas mediaciones cuyas coordenadas son
histricas y constituyen un conjunto de articulaciones entre las prcticas de
comunicacin y movimientos sociales, a las diferentes temporalidades y la
pluralidad de matrices culturales423. stas reforzaban la necesidad de volver a
las certezas.
Desde 1930 el pas haba entrado en un periodo de grandes
incertidumbres y desesperanzas. Las reformas, sobre todo las que iban
dirigidas a la secularizacin del pas, tan pomposamente anunciadas
por los liberales, ms que llevarse a cabo produjeron incertidumbre y
resistencia en la mentalidad tanto del conservador de partido como en
el liberal que comparta las mismas creencias que aquel424.
Rojas Pinilla llen las plazas y por medio de la produccin flmica de la Seccin
de Cinematografa de la Direccin de Informacin y Prensa del Estado pretendi
lograr el mismo objetivo: llenar las salas de cine, en particular, de las imgenes
del gobierno, en primera instancia con la persona de Rojas Pinilla. El papel
ideolgico que le cupo a los medios audiovisuales como el cine y la televisin es
un aspecto a considerar, en trminos de la claridad sobre qu cosas podan y
deban relatarse para contribuir a consolidar la imagen salvfica de Rojas Pinilla.
Un informe sobre las actividades del director de dicha seccin, con fecha 6 de
marzo de 1956, detalla los cambios en la produccin desde los ltimos das de
febrero de 1954. Dicha seccin empez a producir cuatro cortometrajes por mes
423
424
Captulo 3
157
en
algunos
das
de
la
semana426.
De
esa
produccin
425
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1970. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, Correspondencia/Cinematografa, 1956, Caja 6, Carpeta 8,
folio 1.
426
427
Ibd., folio 3.
428
Ibd., folio 4.
429
Ibd.
158
430
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2098. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Oficina Administrativa, Correspondencia/Radiotelevisora Nacional, 1957, Caja 4, Carpeta 11,
folio 2.
431
432
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1882. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Casa Militar, Correspondencia enviada/Radiotelevisora Nacional, 1958, Caja 7, Carpeta 14,
folio 11.
433
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1970. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, Correspondencia/Cinematografa, 1956, Caja 6, Carpeta 8,
folio 1.
Captulo 3
159
434
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1606. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, Departamento Nacional de Provisiones/Actas, 1955, Caja
5, Carpeta 4, folio 8.
435
MARTN BARBERO, Jess. Op. cit., p. 223. El autor pone de relieve el hecho de que en la manera como
se ha encarado la historia de los medios se ha prescindido de hacer una lectura de las mediaciones polticas y
culturales que son las que permitiran comprender la forma como se organiza el poder simblico de los
mismos, pero no solamente como aparatos ideolgicos de Estado o de su pertenencia a ciertos sectores de la
sociedad, sino de cmo se construye una forma de interpelar desde los medios de comunicacin que contiene
al dominador y al dominado, en un juego de negociacin, complicidad y resistencia que los constituye como
legtimos en la sociedad.
436
160
Rojas Pinilla, luego de consolidarse en el poder, juega a una inclusin desde otro
ngulo, buscando hacer a un lado las referencias directas del bipartidismo
(aunque con ineludible parentesco con el conservatismo) y generar un nuevo
espacio de representacin en el cual, simblicamente, integrara aspectos propios
de la cultura popular, entre ellos la arraigada religiosidad y la predisposicin a la
fiesta. Pero esa pugna no se hace visible en la prensa, sta sigui estando
tamizada por el atributo de constituirse en mediadora de la escena poltica
institucionalizada, es decir, de una interpelacin desde la posicin partidista
basada en un discurso ideolgico. Incluso, teniendo en cuenta el proyecto
comercial inherente a todo diario, para ese entonces segua estando a la par del
hecho de constituir una empresa poltica y de publicidad poltica.
Los diarios publicaban los principales discursos de sus dirigentes en
las plazas; reproducan las ms destacadas intervenciones en las
corporaciones pblicas; difundan las determinaciones de sus
directorios y sus cpulas; propalaban los debates y los enfrentamientos
que ocupaban la atencin de los partidos. La vida poltica discurra en
sus pginas, palmo a palmo, evento tras evento438.
437
438
Ibd., p. 231.
PEREA, Carlos Mario. Porque la sangre es espritu. Bogot : Editorial Santillana, 1996. p. 26. Esta
afirmacin cobija un estudio que comprende la publicacin diaria de tres diarios capitalinos, El Tiempo
(liberal), El Siglo (conservador) y Jornada (gaitanista) entre 1942 y 1949, porque reflejaba el carcter
crtico de la dcada, la comparacin de sus prcticas de gobierno de los partidos y la incubacin de la
violencia (p. 25). An cuando se trata de referir un carcter a la prensa en un periodo precedente al de este
estudio, se considera que el papel de la misma en relacin con los partidos polticos conservador y liberal,
sigui siendo la misma hasta el Frente Nacional.
Captulo 3
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439
162
441
Germn Rey habla de un momento de renovacin del teatro colombiano que llevado a la televisin se ve
tensionado entre la creacin artstica y el entretenimiento ligero. REY, Germn. Op. cit. En OROZCO,
Guillermo (coordinador). Historias de la televisin en Amrica Latina. Barcelona: Gedisa Editorial;
Coleccin Estudios de Televisin, 2002, p. 140-141.
Captulo 3
163
Dentro de este abanico de lo posible en la programacin televisiva, lo religiosocatlico ocupa un lugar importante, al punto que el programa conducido por el
sacerdote Rafael Garca Herreros, llamado El Minuto de Dios, y que se emite an
en la emisin nacional, recibi en 1957 uno de los premios Nemqueteba como
uno de los mejores programas de la televisin colombiana.
Germn Rey en La televisin en Colombia seala el carcter estatal del
naciente medio de comunicacin, haciendo nfasis en el conjunto de intenciones
que pretenda darle a la misma ese halo civilizatorio, al referirse a afirmaciones
oficiales en las que se expresaba que:
la televisin debe llegar a todas las regiones del pas, que su misin
es educativa y cultural, que los resultados -buenos o malos- dependen
de la calidad de su programacin y que sta ser tan variada que
444
RESTREPO, Juan Daro y CORZO, Cristina. En vivo y en directo. Televisin y relatos de nacin. En
Coleccin e historia. rea objetos testimoniales. Cuadernos de Curadura. [En lnea] Quinta Edicin.
Museo Nacional de Colombia, julio de 2007. [Consultado 20, octubre, 2011]. Disponible en
<http://www.museonacional.gov.co/inbox/files/docs/tv.pdf>
164
445
446
Ibd., p. 117-118.
447
448
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450
451
ENTREVISTA con Carlos Muoz, actor de dramatizados de televisin, Bogot, 26 de junio de 2007.
166
452
454
Ibd., p. 38.
455
Ibd., p. 35.
Captulo 3
167
En la otra cara, todo el debate sobre la censura parece girar en torno a que slo
el inters privado garantiza el cumplimiento de un inters pblico, defendido
desde la idea del ejercicio de la libertad de expresin. Para el caso de la
televisin es otra la discusin, entendiendo que la prensa, la radio y la televisin,
se definen por una funcin social, para la poca, con especificidades distintas y
que no es la resultante de una sumatoria de funciones.
456
Ibd., p. 39.
457
168
458
Se entiende que lo publicitable se refiere a la cualidad que tienen ciertos eventos o situaciones de la
sociedad, para ser considerados con una importancia tal, para la sociedad, que ameritan hacerse pblicos.
Esta cualidad no es natural, es construida. Reposa en la seleccin que hacen sectores o grupos de la sociedad
de lo que consideran como importante para sus intereses y el poder que stos tienen para darlo a conocer a la
sociedad. Casi siempre, ese poder radica en la propiedad de los medios de comunicacin, pero, tambin en el
hecho de ser reconocidos como voceros legtimos para los sectores de la sociedad que son sus destinatarios.
En este caso, y por autodefinicin de cada diario involucrado en la pugna con el rgimen de Rojas Pinilla y
su pertenencia a las distintas tendencias del momento, tanto del partido conservador, como del partido
liberal.
459
INSTITUTO NACIONAL DE RADIO Y TELEVISIN. Op. cit., p. 20, 35, 62, 63.
460
CARRILLO, Adriana Mara y MONTAA, Ana Mara. Vrtigo y ficcin, una historia contada con
imgenes. Noticieros de televisin en Colombia 1954-1970. En Revista Signo y Pensamiento. Bogot: v.
XXV, n.48, 2006, p. 140. No se especifica cul fue el circuito de distribucin del mismo.
461
462
Ibd., p. 62-63.
Captulo 3
169
Es claro que la dictadura enfil sus controles hacia la prensa, censurando todo
aquello que no se consideraba propio de las apetencias del rgimen, ms an
cuando ya para el 13 de junio de 1956, durante el homenaje que le fue ofrecido
en el Club Militar por los oficiales de las Fuerzas Armadas Rojas Pinilla
pronunci un discurso en el que se refera a esos tres aos de gobierno en los
que,
ms complejo que la pacificacin material, ha sido calmar los espritus
agitados por largas jornadas de pugnas intestinas y desenmascarar a
los guerrilleros intelectuales que en pblico predican la paz y que en
privado aconsejan la guerra y, parapetados en las garantas que
reciben de las autoridades o atrincherados en el reducto de viejos
prejuicios ideolgicos, han pretendido mantener vivo el fuego de las
463
464
Ibd., p. 141.
170
465
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1999. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, Homenaje-informacin/Ministerio de Guerra, 1956, Caja
7, Carpeta 37, folio 3.
466
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171
Gloria : -Un programa que se llamaba El lpiz mgico y por el cual sal
de la televisin. Era un programa de entrevistas, yo haca los
comentarios polticos y Merino, Chapete y Carrizosa los ilustraban.
Cada programa era un desafo, especialmente para ellos que tenan
que competir en talento, en originalidad y en tcnica ante las cmaras.
Al ao resolvimos celebrar el cumpleaos del programa regalndole
algo a Colombia y Chapete le regal a Juan sin Tierra, ese personaje
muy pobre que tiene en todas sus caricaturas. Al da siguiente nos
dijeron que no podamos hacer ms televisin y yo sal. Cuando fui a
entrar una semana despus para hacer un programa contratada por
Pacho Robles, llegu con un disfraz de conejo que otra persona iba a
usar y un par de soldados cruzaron las bayonetas en la puerta y me
dijeron: Usted no puede entrar nunca ms a la televisin en Colombia.
Por eso la televisin cumple 26 aos y yo slo tengo 25 de estar en
ella. Hasta que cay Rojas Pinilla me suspendieron mi licencia de
locutora y despus de que cay la dictadura me la devolvieron, hasta
hoy467.
467
Confidencias de Gloria Valencia. En Revista Cromos. [en lnea]. [consultado 6 mayo 2011]. Disponible
en
<http://www.cromos.com.co/personajes/actualidad/articulo-140746-confidencias-de-gloria-valencia>.
Hay otras versiones que sealan que el nombre del personaje era el de Jos Dolores. Ver COBO BORDA,
Juan Gustavo. Los muchos dones de Gloria Valencia de Castao. En ElTiempo.com [en lnea]. [consultado
10 mayo 2011]. Disponible en
<http://m.eltiempo.com/gente/retrato-de-gloria-valencia-de-castao-porgustavo-cobo-borda/9070589> Ver GONZLEZ ARANDA, Beatriz (curadora).La caricatura en Colombia
a partir de la independencia. Dictadura y caricatura. Biblioteca Luis ngel Arango, Banco de la Repblica,
Bicentenario de una nacin en el mundo. [en lnea]. [consultado 15 enero 2011]. Disponible en
<http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/exhibiciones/la-caricatura-en-colombia/texto18.html>
172
Puede resultar distante enmarcar esta definicin de carcter esttico dentro del
actuar comunicativo ms poltico, sin embargo, hay que reconocer que el campo
meditico produce imgenes, desde lo escrito o desde lo audiovisual: se usa el
lenguaje escrito de una manera, lo que expresa puede ser potico y eso produce
imgenes, pero en la vertiente ideolgico-poltica produce otras imgenes, las de
s mismo en relacin con las de los otros y el argumento racional suele ser la
forma expresiva para plasmar un discurso sobre cmo debe ser nuestra forma de
convivencia social. Todo esto no era ajeno a esta suerte de matriz cultural que las
instituye, en un sentido amplio. Establece la manera como se construyen las
significaciones de la verdad. Aplicada esta frase para la prensa: la verdad de la
realidad del pas elaborada por la prensa, estaba enmarcada dentro de una matriz
cultural en la que le caba un privilegiado papel dentro de la realidad poltica del
pas.
468
URREGO, Miguel ngel. Intelectuales, Estado y Nacin en Colombia. Bogot : Fundacin Universidad
Central-Siglo del Hombre Editores, 2002, p. 43.
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470
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472
473
CASTANEDA, Carlos. Relatos del poder. Mxico : Fondo de Cultura Econmica, 1978, p. 54.
WILLIAMS, Raymond. Op.cit., p. 150. Dice Williams sobre el concepto: En la mayora de las
descripciones y los anlisis, la cultura y la sociedad son expresadas corrientemente en tiempo pasado. La
barrera ms slida que se opone al reconocimiento de la actividad cultural humana es esta conversin
inmediata y regular de la experiencia en una serie de productos acabados. Lo que resulta defendible como
procedimiento en la historia consciente, en la que sobre la base de ciertos supuestos existe una serie de
acciones que pueden ser consideradas definitivamente como concluidas, es habitualmente proyectado no slo
a la sustancia siempre movilizadora del pasado, sino a la vida contempornea, en la cual las relaciones, las
instituciones y las formaciones en que nos hallamos involucrados son convertidas por esta modalidad de
procedimiento en totalidades formadas antes que en procesos formadores y formativos. En consecuencia, el
anlisis est centrado en las relaciones existentes entre estas instituciones, formaciones y experiencias
producidas, de modo que en la actualidad, como en aquel pasado producido, slo existen las formas
explcitamente fijadas; mientras que la presencia viviente, por definicin, resulta permanentemente
rechazada. En otras versiones en espaol se usa estructura de sentimiento, aqu seguimos la traduccin de
editorial Peninsula.
176
474
177
475
Ibd., p. 53.
178
Dentro de la misma idea, acerca de esos intersticios desde los cuales puede
surgir la innovacin, Hobsbawm se refiere al inters que podra surgir al
considerar el tipo de actividades que reciben un trato ms flexible. Dice que se
podra sugerir que, en igualdad de condiciones, la tecnologa, en el amplio sentido
de la palabra, pertenece al sector flexible, y la organizacin social y la ideologa o
el sistema de valores, al inflexible478. En su planeamiento expone cmo la
tradicin puede tensionar (estabilizar) cualquier tendencia hacia la innovacin. Si
se quiere extrapolar el ejemplo hacia la televisin, podra decirse que su novedad
en el espectro meditico no perturba, ms all de la sorpresa por la transmisin
de la imagen en movimiento. No modificaron inmediatamente la manera cmo el
sistema de medios de comunicacin serva de fuente de entretenimiento y es un
hecho que lo que se haca en la radio sirvi de fuente de contenidos para su
puesta en marcha. Sin embargo, en los intersticios y en el carcter flexible de la
tecnologa estn cifradas las posibilidades de innovacin, est relacin de
interlocucin que se empieza a construir entre medios de comunicacin y las an
germinales audiencias es posible de ser comprendida si apelamos a un concepto
de Herlinghaus, el de intermedialidad:
477
478
Ibd.
179
479
180
480
Ibd., p. 22.
481
181
482
MATA, Mara Cristina. Radio: memorias de la recepcin. Aproximaciones a la identidad de los sectores
populares. En SUNKEL, Guillermo (coordinador). El consumo cultural en Amrica Latina. Bogot: CAB,
1999, p. 298.
182
483
WILLIAMS, Raymond. Los medios de comunicacin social. Barcelona: Ediciones Pennsula, Serie
Universitaria, 1978, p. 104.
484
Estudiosos de la comunicacin que analizan la constitucin comunicativa de los medios a lo largo del
tiempo le apuestan al modo de comprender la lectura histrica de Williams: en Colombia, Jess Martn
Barbero, Germn Rey, Omar Rincn; Mara Cristina Mata en Argentina y Rosa Mara Alfaro en Per.
485
486
Se asume el neologismo en su posibilidad de dar a entender que la experiencia es una construccin social
e histrica y no simplemente la reproduccin mecnica de unos procedimientos establecidos.
487
MATA, Mara Cristina. Op. cit. En SUNKEL, Guillermo. El consumo cultural en Amrica Latina.
Bogot : Convenio Andrs Bello, 1999, p. 305.
183
Para adentrarse en este mbito relacionado con lo histrico, Emma Len nos
propone relacionar las determinaciones sociales con las trayectorias que los
sujetos sociales establecen y de cmo ah surge lo que ella denomina una
configuracin, en la que son los sujetos mismos quienes le dan forma a sta, sin
prescindencia de su ubicacin histrica488. Estas trayectorias tienen un carcter
subjetivo y en stas convergen una serie de factores. Metodolgicamente se est
en los linderos de la historia oral, comprendiendo que la importancia radica en el
uso de una herramienta en la que se recoge informacin de carcter biogrfico489,
con la finalidad de tener en cuenta la subjetividad, es decir, la valoracin del
488
184
Ahora bien, esto implica que la forma como se interpreten los relatos provenientes
de quienes vivieron la televisin en Colombia en sus inicios, debe relegar la lgica
de continuidad/discontinuidad, ms cercana a la lectura de un acontecimiento
histrico, y ms bien, proponer zonas o mbitos en los cuales es posible ir
configurando ciertos nichos de lo social comprometidos con el proceso del medio
televisivo, desde la experiencia como televidente, en la cotidianidad de la gente.
490
Para graficar este tipo de trabajos, el informe Sbato sobre la desaparicin de personas durante la
dictadura argentina (1976-1983) es un claro ejemplo de esto. Como dato, fue publicado bajo el ttulo de
Nunca ms: Informe Sbato en 1984.
492
185
Hay que hacer un recordatorio sobre los presupuestos de este trabajo, dentro de
los cuales est la afirmacin de que los medios masivos de comunicacin no son,
ni medios de comunicacin ni parte de la cultura, por el slo hecho de haber
nacido como aparatos tecnolgicos; stos hacen parte de la cultura cuando se
integran a nuestras prcticas cotidianas y adquieren un atributo que es
reconocible en su dimensin simblica. Por ejemplo, los televisores antes estaban
en la zona social del hogar, ocupaban un lugar destacado y proporcional al
tamao del mueble, porque eso tambin eran: muebles. Luego la portabilidad de
los aparatos hizo posible que pudieran transitar de un lugar a otro de la casa,
pero lo central es que ese trnsito facult a la televisin para colonizar el espacio
privado/ntimo de la casa, el dormitorio.
Cmo logr esta tecnologa penetrar tan profunda e ntimamente en el tejido de
nuestra vida diaria? Cmo permaneci?, se pregunta Silverstone al abordar el
anlisis de la televisin como una realidad ontolgica y fenomenolgica493. En
ltimas, y siguiendo al autor, el inters por la memoria televisiva, al interpretarla
como experiencia cultural, nos lleva a pensar en las expectativas, satisfacciones y
frustraciones que formaron parte del imaginario social colombiano de una poca,
la de la denominada Violencia, pero tambin la de los orgenes de la televisin en
el pas. Es por eso que se recurri al uso de otro tipo de fuentes: los testimonios
493
186
494
Este aspecto se desarrolla para el caso de las expectativas que se generan y que van creando un
experienciar alrededor del deseo, en BENAVIDES CAMPOS, Julio Eduardo. Una mirada al consumo
cultural de jvenes de secundaria en los colegios de Santaf de Bogot: mediaciones en las formas de
aprender a estar juntos. Bogot, 2000, 196 p. Tesis de Maestra (Comunicacin Social). Pontificia
Universidad Javeriana. Facultad de Comunicacin y Lenguaje. Departamento de Comunicacin.
187
495
Aunque forma parte del anecdotario personal y no de la aplicacin de un instrumento de registro diseado
para tal fin se hace cita del relato de un pariente sobre su llegada a Bogot, a menos de una semana de
ocurrido El Bogotazo, cuando en su primer da en el Hotel Ferrocarril se sent a almorzar y se dispuso a
188
composicin
4.2.1 Coordenada espacio-temporal
La localizacin actual del grupo cuyos testimonios componen esa visin subjetiva
que se construye del proceso de institucionalizacin de la televisin como aparato
cultural, es una primera coordenada a tener en cuenta. Este lo conforman los
entrevistados con residencia en la ciudad de Bucaramanga y los municipios de
Floridablanca, Girn y Piedecuesta. Este matiz es interesante, en la medida en
que, a diferencia de la capital del pas, la televisin empez a verse ms de
cuatro aos despus de su puesta en funcionamiento, en diciembre de 1958, lo
cual potencialmente agregara un elemento de expectativa sobre la misma y la
ausencia de ser televidentes del teleteatro del primer momento de la televisin:
aquel que promoviera Bernardo Romero Lozano.
ordenar, l pidi a la persona encargada que para beber le trajera una cola. La mesera volte y le contest
Cola, la de su abuela. Confundido, inicialmente, luego le dijeron que en Bogot no se llamaba cola a la
gaseosa, como s se denominaba en Santander. Este es un ejemplo que grafica las distancias y el aislamiento
que no favoreca los intercambios y el reconocimiento del otro. Sin embargo, la situacin no se agota luego
de ms de medio siglo. La gastronoma regional es muy cerrada a las contribuciones de otras regiones, no
para desdibujar lo originario, sino para tener nuevas variantes, de tal forma que es casi un imposible pedir
que exista una variante de bandeja paisa en la que se encuentre una arepa santandereana, por poner un
ejemplo.
189
de
santandereanas,
una
en
lnea
de
especial
ferrocarril
que
Bucaramanga,
uniera
las
Puerto
poblaciones
Wilches
496
Es una solicitud constante y reiterada en las editoriales del diario Vanguardia Liberal en la revisin
realizada entre 1953-1957. Por ejemplo, en una editorial del diario, titulada El departamento y sus
necesidades, se refieren directamente a la sentida demanda de los santandereanos por contar con vas de
comunicacin acordes a las necesidades del desarrollo econmico de la regin. As mismo, de la
pavimentacin de la carretera Bucaramanga-Barrancabermeja [Vanguardia Liberal, Bucaramanga. (18
septiembre, 1953); p.3]. Es de notar que esto sola aparecer con una periodicidad recurrente. Se hablaba de
las necesidades del departamento varias veces al mes en la pgina editorial. Esta caracterstica se aprecia,
durante ese mes, en las ediciones del 6 de septiembre, con el tema de la nueva red telefnica; el 10,
refirindose al postergado proyecto de la hidroelctrica de Lebrija; y, el da 16, cuando se titula en una nota
editorial, El Ferrocarril del Magdalena.
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498
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Llama tambin la
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marzo de 1955, que incorporar dos mil lneas a ese sistema505. Igualmente, a
casi tres meses de la inauguracin de las transmisiones televisivas en Colombia,
se anuncia la apertura de una nueva emisora financiada por industriales,
profesionales y comerciantes. sta ser la cuarta emisora de la regin 506 Como
puede apreciarse no es posible precisar si regin alude a los dos departamentos
de Santander. Se presume que es incluyente de ambos507.
Bucaramanga contaba con ocho salas cinematogrficas508 en el momento en el
que se inaugura la televisin en el pas. Una de ellas, el Teatro Unin, se haba
puesto al da con los adelantos tecnolgicos para la proyeccin de ese momento,
estrenando el cinemascopio509 con la pelcula El Manto Sagrado510. Esta sala, al
parecer estaba pendiente de actualizarse. Se deca, poco antes de la instalacin
del cinemascopio, que el Teatro Unin tambin iba a contar con modernos
equipos para cintas en relieve con los que no se requiere usar gafas polarizadas.
Ser la segunda ciudad del pas en tener ese sistema511. En lo referente al
funcionamiento del cine en la ciudad, ste fue objeto de una normalizacin, al
establecerse por orden municipal, el nmero de funciones diarias de las salas de
cine y el modo de programar los avances y los noticieros cinematogrficos512.
505
506
507
Ibd.
508
Esto se desprende de la revisin de Vanguardia Liberal entre 1953-1957, a partir de los distintos avisos
publicitarios vistos en las diversas ediciones del diario, a lo largo de esos aos.
509
El cinemascopio cinemascope- era un sistema de filmacin que privilegiaba un formato panormico para
la proyeccin de las pelculas; visto bidimensionalmente, era ms rectangular- Esto haca que el campo
visual del espectador se ampliara en la oscura sala de cine y, con ello, la sensacin de estar ms envuelto por
la imagen proyectada.
510
511
512
192
Por otro lado, y aunque no tiene relacin directa con la oferta de entretenimiento
en medios de comunicacin, s nos ubica en un contexto en el que desde los
sectores polticos y econmicos se hacan demandas al gobierno central, para la
regin. Estas constituirn una suerte de epgrafe que aparecer de manera
reiterada en muchas ediciones del recuento de Vanguardia Liberal durante casi
cuatro aos, de mayo de 1953 a mayo de 1957514. Vase el siguiente ejemplo:
Lo que el Depto. (sic) de Santander debe pedir con ocasin del
centenario:
Santander debe solicitar al gobierno nacional con motivo de la
celebracin del primer centenario de la creacin del Estado Federal la
realizacin de las siguientes obras de beneficio comn:
- Terminacin del hospital Gonzlez Valencia de Bucaramanga y su
dotacin completa.
- Auxilio para la culminacin de las obras de defensa de la ciudad, para
solucionar definitivamente el problema de la erosin.
513
514
193
El relativo aislamiento de las regiones como Santander516, respecto del resto del
pas, haca que los intercambios materiales y simblicos fueran escasos y que la
insercin de esas nuevas valoraciones sobre la vida social y esa nueva forma de
cultura (moderna) como campo autnomo estuviera tensionada por la herencia
cultural heredada de un momento de refundacin de Colombia en el perodo
denominado como La Regeneracin, la cual, segn Urrego, se rompe recin a
partir de la dcada de los sesenta del siglo pasado:
La manera como se construye el orden social y poltico durante la
Regeneracin impone la funcin mediadora de la Iglesia en el campo
cultural. La mediacin se vive como creacin y direccin de
instituciones, control sobre el contenido de la enseanza y la moralidad
de los profesores, elaboracin de manuales escolares, monopolizacin
515
516
Ibd.
Hasta mediados del siglo XX, la ruta de Bucaramanga a la capital del pas implicaba un viaje de dos
jornadas. Una primera de Bucaramanga a Barbosa y, una segunda, que se haca en ferrocarril hasta Bogot.
Esto dice que las posibilidades de circulacin implicaban la inversin de dos das de viaje. Algo similar
ocurra en la conexin vial entre Bucaramanga y la Costa Atlntica colombiana.
194
517
518
519
INSTITUTO NACIONAL DE RADIO Y TELEVISIN. Op. cit., p. 73. Das antes del 13 de junio
varios almacenes, los de Philips, Philco, Daro, Vergara, Telefunken, etc., se dedicaron a la venta de
televisores, cuyo precio mnimo parece que sea $ 860. MNERA G. Luis Fernando. Op. cit., p. 56. Dice
Mnera al referirse a los principales acontecimientos de la televisin en 1955: Ya existen cien mil
receptores (sic) en el pas y las ventas de aparatos Raytheon, Emerson, Philips y RCA, aumentan. Un
televisor de 21 pulgadas vale 385.00 con antena incluida. Los primeros llegaron para la inauguracin de la
televisin, en 1954, con su valor comercial; los segundos, llegaron a principios de 1955 y se vendieron
subvencionados por el gobierno y con prstamo del Banco Popular. La diferencia en el nmero de aparatos
se relaciona con el hecho de que los documentos oficiales slo hacen mencin de la importacin hecha de
manera directa por el gobierno y no incluyen a los que llegaron sin subvencin, es decir, llegaron como
cualquier producto comercial importado.
520
Ibd., p. 34. Se trataba de aquellos televisores que el gobierno venda con facilidades de pago y a precio
de fbrica. Respecto de la informacin que reporta MNERA G. Luis Fernando, sobre el precio de los
televisores, en este texto se habla de $354.
195
Un segundo aspecto que nos habla del potencial tamao de las audiencias
televisivas, es el del propio soporte de la red de repetidoras en el pas, el cual era
bastante incipiente y no alcanz a desarrollarse de acuerdo con la meta trazada
por el gobierno de Rojas Pinilla, es decir, el poder contar con las diecisis
estaciones proyectadas para todo el pas. Para diciembre de 1957 el servicio de
televisin de la Radiotelevisora Nacional operaba con siete estaciones525. No ser
sino hasta 1968 que el gobierno anunciara la terminacin de la red nacional de
521
COLOMBIA. Banco de la Repblica. Series estadsticas tasas de cambio. [en lnea] [consultado 25
enero 2011]. Disponible en <http://www.banrep.gov.co/series-estadisticas/see_ts_cam.htm>
522
523
524
525
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 1882. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Casa Militar, Correspondencia enviada/Radiotelevisora Nacional, 1958, Caja 7, Carpeta 14,
folio 11.
196
526
197
Se afirma que la salida de este maestro de las artes escnicas fue producto de un
macartismo criollo de Romero Lozano, quien seal a Sano de actividades
527
528
RUEDA ENCISO, Jos Eduardo. Bernardo Romero Lozano. Biografa. En Biografas. Biblioteca
Virtual Luis ngel Arango. [en lnea]. [Consultado 12 marzo 2011]. Disponible en
<http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/romebern2.htm>
198
529
Ibd.
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Ibd.
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534
200
De tal forma que, cuando el televisor proyecta sus imgenes, stas estn dentro
de la dinmica propia de la cotidianidad del hogar, quines estn frente a la
pantalla?, qu relacin hay entre ellos?, qu hacen mientras ven televisin?
Entonces, no es suficiente el hecho de ser un profesional de la cultura, literato o
cientfico, hay una mediacin desde la que ese medio opera social y
culturalmente () esto es de los lugares de los que provienen las constricciones
que delimitan y configuran la materialidad social y la expresividad cultural de la
televisin536, concepto que empata con la perspectiva de Herlinghaus cuando
aborda lo melodramtico, no como un tema o gnero, sino como una matriz que
muestra que,
por debajo de la racionalidad institucionalizada (el discurso) laten los
imaginarios de vida y de accin, desde las que, a su vez, se negocia
un acceso simblico a las esferas de la imaginacin ordenada. Para
comprender esas dinmicas se necesita, no un concepto de pluralidad
o diversidad cultural, sino una nocin de heterogeneidad capaz de
acceder y problematizar las asimetras entre discurso y narracin las
que constituyen un fondo clave de los combates simblicos de la
modernidad537.
Hubo personal profesional especfico para el lanzamiento de la televisin que se
encarg de la parte tcnica en la operacin y puesta en marcha del soporte
tecnolgico y de la operacin y funcionamiento del trabajo en estudio; ese fue el
grupo de cubanos que inauguraron el medio, pero la referencia de la mediacin
alude a lo que est frente a las cmaras, en este caso a un personaje Enrique
Uribe White visto por televisin. Martn-Barbero se refiere a que ms que un
535
CARPENTER, Edmund. Los nuevos lenguajes. En CROWLEY, David y HEYER, Paul. Op. cit., p.
333.
536
537
201
o, mejor, el que
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539
202
Sin pretender elaborar, por ahora, conclusiones, s se evidencia que hay una
base en trminos de prcticas culturales, sobre la cual los medios de
comunicacin se apoyaron para reconfigurar un conjunto de prcticas, cuyo valor
y sentido para una sociedad estaban ya previamente constituidos en el universo
cultural del colombiano. Es una suerte de lnea de continuidad. En ese tiempo se
viva el reinado nacional de la belleza femenina sin televisin, hoy en da, ese
evento es inconcebible sin una transmisin diaria que d cuenta de qu est
pasando desde que las candidatas llegan a la ciudad de Cartagena, hasta que
sale coronada la reina colombiana. La incorporacin de esta suerte de fiesta
nacional en la programacin televisiva, puede ser producto del inters comercial,
de la seguridad de encontrar un nicho de mercado para contar con televidentes
cautivos, pero, recoge eso que es significativo para un colectivo nacional y lo
vuelve espectculo meditico. No es posible saber si en el momento de la
creacin de la televisin se esperaba que eso fuera objeto de transmisin, es
ms, puede decirse que en los propsitos iniciales una propuesta de este tipo
deba contar con un tamiz especial. No se cuenta con un registro grabado del
programa que en 1954 dirigi Gloria Valencia de Castao, El modo de la moda,
pero por el carcter y el enfoque que ella manej durante toda su trayectoria,
540
Ibd.
203
definida por ella misma con hacer cultura541, es difcil pensar en un programa
que transitara por lo que hoy se denomina lo light, es decir superficial y poco
serio, ms cercano al chisme de farndula que al anlisis estilstico de la moda y
la elegancia de la misma. Este comentario no es concluyente y requerira de un
anlisis mucho ms especfico, pero s muestra que la televisin de los primeros
aos fue hecha a partir de unas iniciativas encarnadas en un grupo que,
fundamentalmente, vena de la Radiodifusora Nacional, la cual tena un claro
objetivo cultural, dentro de una particular concepcin de cultura, la que se ha
denominado la cultura culta542. All estn Bernardo Romero Lozano, Gloria
Valencia de Castao, Enrique Uribe White, ellos promovan una forma de cultura,
en la que ms importante que el lucro comercial, era el poder estimular en el
espectador el cultivo de ciertas formas de conocimiento de la realidad y de un tipo
de goce esttico. Eran parte de la oficialidad pues trabajaban para un medio
estatal, pero desde su propia perspectiva, mientras que en las esferas del
gobierno no se vea una direccin clara ms all de la difusin de noticieros que
mostraran las bondades del gobierno, s de la censura sobre aspectos que no
fueran de agrado del gobierno. La misma Gloria Valencia de Castao lo vivi en
carne propia, cuando fue censurado el programa El lpiz mgico, por haber
introducido un personaje que representara al colombiano comn.
541
204
Frente a la expectativa personal est la posibilidad del cambio. Que eso nuevo
que se empieza a hacer diariamente se consolide como un campo especfico de
actuacin profesional. Tomando una cita de Hobsbawm, usada para explicar
cmo tienen lugar los cambios en la sociedad:
El problema del rechazo sistemtico del pasado slo surge cuando se
admite que la innovacin es a un tiempo inevitable y aconsejable
desde un punto de vista social: es decir, cuando es sinnimo de
progreso. Esto plantea dos cuestiones distintas: cmo se llega a
reconocer y legitimar la innovacin como tal innovacin, y qu forma
asume la situacin derivada de ella (es decir, cmo se formula un
modelo de sociedad cuando el pasado ya no puede proporcionarlo). La
primera es la que resulta ms fcil de contestar544.
543
544
205
545
THOMPSON, John B. Op. cit., p. 28. Dice el autor: Los individuos ocupan posiciones diferentes en el
interior de estos campos, dependiendo de los diferentes tipos y cantidad de recursos disponibles para ellos.
En algunos casos estas posiciones adquieren una cierta estabilidad a travs de la institucionalizacin, esto es,
convirtindose en parte de un paquete de reglas, recursos y relaciones sociales relativamente estables.
546
206
547
207
208
Este tipo de censura no provocaba una reaccin visible en la prensa diaria, la que
s la produca era la que se enfilaba contra la prensa, pues atentaba contra una
548
549
209
libertad fundamental del individuo. Esto fue frecuente comentario en este medio.
Los titulares de los diarios de la poca, a la hora de argumentar contra la censura
recurran a esta ineludible oposicin: Libertad y censura de prensa550. La
favorabilidad para permitir libre expresin es una constante en los distintos diarios
revisados. Pero de la otra censura, la que moraliza la expresin, no se visibiliza
discusin, aparece como normalizada y aceptada socialmente. Era como si,
paradjicamente, la frase Libertad y Orden que reza en el escudo nacional de
Colombia, delimitara sobre qu se poda ofrecer libertad y sobre qu haba que
ejercer el orden.
550
551
552
553
210
La censura como coercin sobre la libertad era entendida para ciertas cosas, no
como un valor universal extendido. Haba que censurar aquello que no
garantizara el triunfo de un modelo propuesto de sociedad. Todo aquello que
afectara la compostura del orden establecido (o pretendido) justificaba per se su
exclusin. Como dice Cristina Rojas:
En el deseo civilizador la economa estaba organizada en el proceso
de produccin, intercambio y circulacin del capital civilizador. El
mercado o espacio de este capital se centraba en la distribucin de las
cualidades civilizadoras que eran acumuladas por los hombres criollos
letrados: la ley, la gramtica y la moral. Ese mercado guiaba las luchas
554
ZAMBRANO, Fabio. Presentacin introductoria, Panel 2, La transicin al siglo XX: la prensa durante la
hegemona conservadora. En VII CTEDRA ANUAL DE HISTORIA ERNESTO RESTREPO
TIRADO. Op. cit., p. 120.
211
Titulares
del
tipo:
Una
prensa
de
caballeros
Libertad
absoluta
con
Como hemos visto, la lucha por el ejercicio de una irrestricta libertad de prensa
define una suerte de campo de batalla en trminos del ejercicio hegemnico del
discurso poltico, pero, la televisin guard en sus inicios un carcter distinto, un
particular destino. Un artculo editorial de la poca titulado Televisin se refiere a
las declaraciones del ministro de Comunicaciones, Manuel Agudelo, sobre la
televisin y dice:
Habr manera de disfrutar de sus encantos y de sufrir sus
impertinencias. Lo ms trascendental del caso es la orientacin del
gobierno para utilizar este milagroso invento de la mente humana en
servicio de la cultura en general y especialmente del pueblo. Con la
555
556
212
557
558
213
Las dictaduras siempre han sido momentos de gobierno en los que se suele
constreir las libertades fundamentales. En este caso, el ejercicio de la palabra o
la pluma dentro del debate ideolgico del bipartidismo, ms an dentro del
ejercicio periodstico, era defendido a ultranza por sus principales actores, pero
otros mbitos de ejercicio de la libertad y la autonoma de los individuos, como lo
que hoy se reconoce como el libre desarrollo de la personalidad, estaba
constreido a los marcos morales, en particular los de la moral catlica.
559
COLOMBIA. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN. Registro 2059. Presidencia de la RepblicaRojas Pinilla, Direccin de Informacin y Prensa, Correspondencia/Arquidicesis, 1958, caja 11, carpeta 1,
folio 1.
560
Ibd., folio 2.
214
561
Ibd. folio 1.
215
En medio de la afirmacin sobre el papel que le cupo a la televisin, est ese otro
lado que ha sido sugerido, el de los testimonios, que muestra puntos de contacto,
sentidos comunes con lo que desde el Estado se propugnaba y desde lo que
Urrego ha llamado rgimen de produccin de verdad, en especial cuando se
refiere al tipo de creacin cultural que se consideraba la ms adecuada para la
nacin563. Una nacin que pretenda ser moderna, pero que cargaba con una
extendida tradicin religiosa que impregnaba e influa los espacios de la vida
social. Pero, qu hay de los sujetos en un mundo que pugna entre un formato
unitario de la convivencia y las particularidades propias de las identidades?, qu
persiste, qu se renueva y qu cambia en el modo de leer el pasado ligado a los
medios masivos de comunicacin?, qu valor se le asigna a un medio que hoy
forma parte de un sistema de comunicacin institucionalizado? En el siguiente
acpite se pretende construir un mapa inicial al respecto.
563
216
564
565
Ver MATTELART, Michle. Mujeres e industrias culturales. Barcelona : Anagrama, 1982, p. 119.
217
espacio de las seguridades de gnero, del ser mujer virtuosa, fue encontrando en
la televisin una suerte de cmplice representado por todas aquellas mujeres que
protagonizaron las telenovelas. Sin embargo, es claro que el teletatro no dej un
recuerdo en los televidentes, ya sea porque para los televidentes de
Bucaramanga, fue una oferta que slo se pudo observar en los inicios de la
televisin colombiana durante un corto tiempo566 y a la llegada de la televisin a
Santander slo se pudo tener una limitada experiencia mirando este gnero
durante un ao o porque, definitivamente, se trataba de una apuesta cultural
desde una visin allegada a la cultura culta que era ms cercana a ciertas capas
de la sociedad, aquellas ms formadas e ilustradas. Fue ese el momento de la
televisin emparentada con el teatro o con adaptaciones de la literatura para este
medio567, pero no nacieron como televisin; este ltimo aspecto es de suma
importancia a la hora de referirse a los lenguajes, en tanto no es la obra teatral
televisada, sino una re-creacin total de la obra original.
Se dieron casos en los que la televisin, al formar parte del hogar se convirti en
una presencia que desde su lugar en la zona social, literalmente, hacia visita en
los tiempos de soledad de la mujer en el hogar, de un modo similar a la compaa
que le ofreca la radio en las maanas durante el tiempo ms intenso de la diaria
labor domstica. Habla menos quizs de la capacidad especfica del programa y
ms de su presencia humana. As lo indica un testimonio recogido en esta
investigacin:
Con los tres nios era que yo viva en Barranquilla. Y yo, como varias
veces se me haban entrado los ladrones a la casa, entonces como
que ya no me atreva a dormir. Entonces me quedaba hasta el ltimo
566
La televisin en Bucaramanga aparece en diciembre de 1958 y el gran ciclo inicial del teleteatro finaliza
en 1959.
567
Los colombianos Andrs Pardo Tovar, Joaqun Pieros Corpas, Ricardo Castillo Franco, Rafael Guizado
y el propio Bernardo Romero Lozano; los extranjeros Holloway Horn, Jardiel Ponsela, Rabrindanath Tagore,
Alejandro Casona, Henrick Ibsen, Jacques Deval, Harold Frank. Eugene ONeill, Hctor Mndez, scar
Wilde, son algunos de los artistas e intelectuales cuyas obras fueron traducidas para televisin, en ese
primer momento del dramatizado colombiano televisivo: el teleteatro.
218
219
entrevistada, cuyas edades estn dentro del rango de los 60 a los 85 aos.
Dentro de las explicaciones que se hacen visibles en la forma en que se aprecia
la compaa de la televisin en el hogar estn, por ejemplo, una relacionada con
una suerte de condena a la ruptura que ha provocado el medio con los hbitos de
estudio de los estudiantes o porque la televisin signific el re-conocimiento y
reforzamiento de los gustos de cada uno de los integrantes de la familia. Estas
visiones son fuertes en quienes tenan primaca a la hora de decidir lo que se
vea: los padres de los (las) entrevistados(as). Hoy en da lo que se puede
apreciar es una tendencia a que los nios tienen mayor posibilidad de ver lo que
les gusta, sea porque hay ms de un televisor en el hogar o porque se les
complace ms que antes o porque hay una programacin dedicada a ellos en la
extendida oferta de canales que existe hoy en da. Desde otra faceta, ocurre el
hecho de reconocer el acto de ver televisin como un nuevo ritual familiar, casi
siempre se manifiesta que se vea una vez que se haba terminado de hacer algo
domstico (para el caso de las mujeres) o se constitua como parte de la actividad
del descanso del final del da, pero con mayor nfasis en el fin de semana laboral
de los hombres. En estos primeros momentos de la televisin la familia se
mantiene nucleada, porque a pesar de la nueva ritualidad que se genera, las
tradiciones pueden cambiar, pero la tradicin se conserva, su aporte recae sobre
la creacin de seguridad ontolgica en la medida que mantiene la confianza en la
continuidad de pasado, presente y futuro, y vincula esa confianza con las
prcticas sociales que llegan a convertirse en rutina568. La televisin encuentra a
una mujer, que en la mayora de los casos, no tiene un desarrollo laboral o
profesional luego de haberse casado, mantenindose el nuevo hogar como una
forma de continuidad con el hogar paterno, dentro del cual se haba cautelado
porque la mujer llegara al matrimonio en las condiciones que dictaba la
predominante moral catlica, tal como puede inferirse de los testimonios
568
220
Antes de que los medios de comunicacin propios del siglo XX los electrnicosapareciesen en la escena social, la escritura tena un lugar prevalente como parte
del carcter moderno de la sociedad. Y no porque fuera la nica forma de
569
570
Ibd., s/n. El entrecomillado sencillo es una cita que hace la autora de Yerushalmi (1989).
221
expresin el arte es otra forma expresiva- sino porque sta estaba ligada a los
procesos de conformacin de una cultura nacional. La escuela fue un espacio
privilegiado para ir dando forma a esos relatos de nacin que se afirmaban por
medio de una historia patria, por ejemplo. Ser alfabeto era la va para integrarse,
desde un lenguaje, al mundo del progreso, de la modernidad, del ser profesional,
del ser cientfico, en ltimas, del ser racional. Sin embargo, la escritura haba
ganado un espacio bastante limitado en trminos de su masificacin como mbito
de dominio de un lenguaje por parte de la mayora de la poblacin.
571
222
572
Ver PEIRANO, Luis y SNCHEZ LEN, Abelardo. Risa y cultura en la televisin peruana. Lima :
DESCO, 1984.
223
224
Esto permite hacer una lectura desde una arista distinta, entendiendo que en el
juego de la cultura hay procesos de lucha por producir la inteligibilidad social y lo
que se observa en el rgimen de Rojas Pinilla es que se va forjando un lder que
logra ser ledo desde cdigos comunes (la fiesta), involucrando la representacin
de los sentidos de comunidad (Cristo, Bolvar, el pueblo), pero, tambin por su
propia estabilidad y duracin en el tiempo como institucin social (partido poltico),
aspecto que se concretara tiempo despus con el nacimiento de la Alianza
Nacional Popular. Visto as, con prescindencia de la televisin, esos aspectos
funcionaban con autonoma frente al medio. Dentro de un esquema simple de
concebir al medio de comunicacin como una extensin, los elementos sealados
deban ser trasladados al lugar de la emisin para seguir cumpliendo el objetivo
inicial. Su significacin poltica no se alteraba, se trataba de un simple traslado de
informacin y de considerarlo como otro contenido de la televisin. Propaganda
en el sentido ms bsico.
573
Cabra hacer una distincin que nos ocupara otro debate, incluso de carcter ontolgico, el poder aludir a
realidades y no slo a realidad. Si se toma el ejemplo de los medios de comunicacin, stos nos refieren
eventos de los social, pero construidos bajo sus propias lgicas. No hay una realidad, sino mltiples
realidades con un referente en lo real.
574
MOORE JR., Barrington. Los orgenes sociales de la dictadura y de la democracia. Barcelona: Ed.
Pennsula, 2000, p. 392.
575
Ibd.
225
576
Hacia la primera dcada del Siglo XX naci en Europa, particularmente en Francia, una corriente de
realizacin cinematogrfica que se propuso darle un estatuto artstico al naciente espectculo de feria. Se
trataba de poner en escena y registrar para los espectadores, las obras teatrales de autores clsicos.
226
227
228
577
El hombre pis la Luna, por primera vez, el 21 de julio de 1969, cuando al comandante de la nave
estadounidense Apolo XI, Neil Amstrong, le cupo tal misin.
229
Tambin hay que incorporar como caracterstica de los medios, la relacin con la
imaginacin. En otros entrevistados se puede evidenciar esa reafirmacin propia
de un medio como la radio, el cual tena, desde la radionovela, la capacidad de
movilizar imgenes, desde una forma de contar que generaba un compromiso de
escucha con el oyente.
Arand era una radionovela, era como una novela en la selva. Pero
no!, yo me transportaba, o sea, uno se quedaba quieto y se iba
imaginando la selva, la culebra, y llegaba Arand pero, no, eso era
terrible. Uno se iba a dormir pensando en lo que iba a pasar al otro da
(Alba Luca 61 aos).
haba una que se llamaba Arand. Arand peleaba en el monte
para ir hasta por all, a un pueblo, a ver a su novia. Eso era una
aventura linda en la selva (Odilio, 68 aos).
Antes todo era por radio. Yo escuchaba El cuentachistes los
sbados, as como ahora, el Sbados felices en televisin. Tambin
escuchaba novelas por radio y uno se pegaba ah, a escuchar, y
lloraba y todo. Me acuerdo mucho de una que se llamaba El derecho
de nacer, pues era como si uno estuviera viendo porque uno le
prestaba tanta atencin que se lo imaginaba, claro que ver novelas por
televisin es mucho mejor (Ana Dolores, 77 aos).
230
era que haban llegado dos camionados de soldados que les iban a dar
hospedaje en el Colegio las Amricas que, cuando en ese tiempo se
llamaba Helena Arenas Canal. Todo el mundo, mejor dicho,
sorprendidos, porque pens que era que haba pasado algo, eso el que
menos se pudo parar y crrale (Matilde, 84 aos) 578.
Los aspectos que se vienen citando y que hacen que el oyente o televidente
tenga un compromiso ms bien vivencial, emotivo y menos racional, desde la
argumentacin, son una muestra de otra manera de construir una historia de los
medios de comunicacin. Se trata de una puerta a otro tipo de lgicas que
recogen percepciones en las que suele estar ausente el kantiano aspecto del ser
humano. Esto puede sintetizarlo la frase que expresa uno de los entrevistados,
quien frente a la pregunta qu fue lo que ms le llam la atencin de la
televisin?, responde: La cotidianidad, o sea, el reflejo de mi vida en la televisin
(Ricardo, 65 aos). Reflejo cuyo correlato es esa capacidad primera por
reproducir la realidad y que era compartido tanto por la radio como por la
televisin.
Me acuerdo que un vecino viaj a Ccuta y eso lleg y le contaba a
todo el que se encontraba, que haba visto la televisin y que sali la
gente igualitica que en persona. Y uno con emocin de cundo ira a
ver algo as (Celina, 72 aos).
Espere hago cuentas yo tena 11 aos y recuerdo que estaba
haciendo tareas de primaria y llegaron dos muchachos en una
camioneta de un almacn que se llam Robledo Hnos. Se bajaron e
instalaron un televisor de 24 pulgadas a blanco y negro que lo haba
comprado mi pap a cuotas, a crdito. Recuerdo que lo dejaron
prendido y el programa era de un ro cristalino en un bosque
colombiano y hablaban de ese tema (Ral, 61 aos).
...Cuando yo llegaba de trabajar encontraba a mi ta llorando y cuando
le preguntaba porqu, me deca que porque el protagonista sufra
mucho, que mire (risas)... ya me acord se llamaba Gallo de oro!. Dio
578
Reconociendo que se trata de un evento posterior, es necesario subrayar que lo importante es ver cmo la
realidad termina imponindose a pesar de que el referente visto poda haberlos abstrado totalmente de la
situacin de violencia que, al parecer, evocaba la presencia de tropas descendiendo de los camiones.
231
232
233
Porque en el da uno era llena de cosas que hacer. Uno vea televisin
de 7 a 9 de 7 a 10. Pero ahora todo ha cambiado, antes slo haba
dos canales y ahora si uno quisiera pasar pegado todo el da al
televisor (Helena, 82 aos).
234
235
236
579
Segn SENZ, Mauricio [Alicia Del Carpio. Bogot: Revista Semana, edicin 1224, 17 de octubre de
2005. Citado por Colarte [en lnea]. [Consultado 25, octubre 2011]. Disponible en
<http://www.colarte.com/colarte/conspintores.asp?idartista=14763>], cuando el director (Fernando Gmez
Agudelo de la Radiotelevisora Nacional) les notific a los productores que la televisin tena que sostenerse
mediante el patrocinio comercial, Alicia produjo un piloto de 15 minutos de un proyecto titulado
inicialmente Matrimonio sobre ruedas, que ofreci a la firma JGB, de Cali. Y con su patrocinio, naci en
1956 Yo y T.
580
ENTREVISTA con Carlos Muoz, actor de dramatizados de televisin, Bogot, 26 de junio de 2007.
237
581
582
Ibd.
ALTHUSSER, Louis. Ideologa y aparatos ideolgicos de Estado. En Cholonautas. Sitio Web para el
Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Per. [en lnea]. [Consultado 6 julio 2011]. Disponible en
<http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/LOUIS%20ALTHUSSER.pdf>
238
583
CAMACHO, Daniel (et. al.). Amrica latina: ideologa y cultura. Costa Rica: Ediciones FLACSO, 1982,
p. 9-10.
584
239
Asumiendo que hubo una profusa difusin de la imagen del general Rojas Pinilla
en todos los medios de comunicacin a su alcance, quedan las dudas sobre qu
tanto cal esa propaganda en la televisin y en la memoria como televidentes,
porqu lo que de l se menciona es escaso. Est ligado al hecho de haberla
inaugurado durante su gobierno, pero no se ha encontrado registro que valore su
recuerdo como buen o mal gobernante.
240
televisin fue tomando forma propia en medio de las tensiones entre el inters
pblico y el inters privado. A este respecto, cabe decir que la consideracin de la
condicin tecnolgica de cualquier medio de informacin y comunicacin, pasa
por esa relacin que stos gestan con la gente y el conjunto del entorno de la
sociedad. Es as que habra que pensar la tecnologa desde cierta condicin:
... ms bien favorece una produccin y el consumo de la tecnologa
que se inserta firmemente en las matrices cultural, poltica y econmica
de la sociedad industrial. Los efectos de la tecnologa que en muchos
casos parecen determinar otros aspectos de la vida social no son en s
mismo sencillos y solamente tecnolgicos. Las tecnologas son a su
vez efectos. Son el efecto de circunstancias y estructuras, decisiones y
acciones sociales, econmicas y polticas. Y stas definen en su
desarrollo, su aplicacin y su uso, el sentido y el poder de las
tecnologas585.
585
241
medio y que, como tal, est doblemente inscrita en los sentidos sociales y
culturales y, a su vez, inscribe tales sentidos586.
Surge aqu la posibilidad de encaminar una lectura que afirme que el mundo de la
imgenes audiovisuales, en este caso la televisin, construy una realidad
distinta, si nos referimos a una realidad alimentada por los imaginarios sociales y
que a la vez los alimenta, pero estableciendo sus propias narrativas, su propio
lenguaje. Con la sutileza de parecer lo mismo de siempre a partir de ir ligando
esas formas de contar con la propia vida de los televidentes. Las alusiones a
cmo se vivieron ciertas telenovelas y la inversin emotiva de los telespectadores
(as como ocurri con la radio con las radionovelas) habla de la satisfaccin frente
586
Ibd.
242
587
El ejemplo remite a un momento distinto al periodo 1953-1958, pero considera que tanto Animalandia,
con Fernando Gonzlez Pacheco y Gloria Valencia de Castao tuvieron carreras profesionales paralelas en la
televisin, an cuando el inicio tenga diferencias de tiempo. Lo que podra llevar a pensar que el recuerdo de
Valencia de Castao deba prevalecer por sobre el de Pacheco, partiendo de una premisa simple: a mayor
exposicin, mayor recordacin. Sin embargo, como se aprecia, las cosas no funcionan as. De manera
mecnica.
588
5. A modo de conclusiones
589
Ibd., folio 1. Las maysculas estn en el original. Hay un tachado hecho a mano sobre el nmero del ao
57.
244
591
Ibd.
Conclusiones
245
de manera consciente, que Bolvar y Santander592 eran los padres de una patria y
esa patria no eran dos, sino una: Colombia. Y, si bien es cierto, la prensa se
encontraba incursa dentro de esta modalidad de lenguaje a utilizar como central a
la hora de argumentar opciones polticas y defenderlas, con la llegada del Frente
Nacional, el escenario meditico ya haba empezado a descentrarse de la
univocidad del lenguaje escrito. La condicin alfabeta para la lectura o el carcter
predominantemente racional o cientfico, se fueron reubicando con el cine y la
radio, y luego con la televisin, pues stas ltimas, no slo eran lenguajes
distintos, sino que fueron respondiendo progresivamente a la necesidad de la
gente de sentirse parte de algo, en un mundo en donde la convivencia cotidiana
cobraba da a da la significacin de compartir el anonimato con otros recin
llegados a la ciudad o con la transformacin de los espacios del diario convivir,
como el del barrio de casas al conjunto habitacional cerrado o las torres de
edificios para vivienda.
Sin embargo, a lo anterior hay que aadir una herencia que afirmaba arraigados
sentidos de pertenencia regional que tensionaban lo nacional, lo cual no es un
patrimonio exclusivo de Colombia, pero que tiene un marcado diferencial si, por
ejemplo, se entiende que la fecha celebratoria de la independencia -20 de julio- es
la fecha de una declaracin regional no marcada como nacional, si se contrasta
con pases como el Per, donde el nombre del pas prevalece sobre el de la regin
a la hora de hacer este tipo de declaratorias. Ahora bien, ms all de las
explicaciones, el hecho es que esos eventos sugieren que la idea de Colombia,
como pas, no era an un concepto claro en la mente de quienes emprendieron la
tarea libertadora dentro del territorio que hoy lleva ese nombre.
592
Simn Bolvar y Francisco de Paula Santander son los referentes centrales en la fundacin de los dos
partidos tradicionales en Colombia: respectivamente, del partido conservador y del liberal.
246
593
594
Se trata de las secciones que tienen un carcter no informativo diario y que se relacin con la moda, la
farndula o de salud, pero, casi siempre se trata de que la informacin tenga alguna utilidad en el lector o que
se traduzca en algn consejo prctico.
Conclusiones
247
hace patente para el caso de los mencionados diarios liberales y del conservador
El Siglo.
En general, puede apreciarse que los titulares de primera pgina, referidos a los
asuntos ms importantes de la vida nacional, expresan, an en medio de la
censura, el peso de la vida poltica como un asunto privilegiado de inters pblico.
Esto no significa que hoy no lo pueda ser, sino que la primaca de sta no dejaba
espacio para pensar en el mercado como principal motor de la oferta periodstica
de la prensa capitalina y la de provincia. Pero hay otro aspecto ms importante, en
trminos de lo que representaba la agenda poltica y la lucha que se entablara en
ese espacio durante el perodo analizado. ste es: quines ocupaban la escena?
La poltica, la defensa de la libertad de expresin y, en general, cuando uno lee las
diversas informaciones periodsticas -encuentra esos valores puestos en una
confrontacin-, tienen como protagonistas a unos medios impresos adscritos a
partidos polticos y al gobierno. Hay una especie de supra-representacin de todos
los sujetos de derecho que radicaba en la capacidad que tenan unos sectores
para expresar las ideas por el medio escrito. A esto hay que agregar que la
agenda informativa se construa en torno a lo poltico y lo poltico se reduca a
liberales y conservadores. Era como contar con una cartelera pblica en la que se
podan ver los distintos aspectos de la vida nacional en dos grandes versiones,
para que el resto optara por cul de ellas era la ms conveniente. En trminos
contemporneos podra decirse que en la escena se vean partidos polticos, pero
poca sociedad civil; no se nombraban otros sujetos sociales, no haba indgenas,
no haba mujeres. El debate interpelaba a un partido o a otro, pero no haba
visibilidad de otros actores dentro del espectro informativo de la prensa de la
capital o de Bucaramanga. Quizs la defensa de lo regional haca emerger de
forma coyuntural otras formas de nombrar al otro en lo nacional, pero el
bipartidismo, en general, era el eje de la narrativa perio dstica.
248
Por su parte, la radio haba iniciado ya su incursin dentro del espacio del dominio
ideolgico, pero como una clara extensin de la prensa. Era comn que los lderes
polticos y gobernantes la usaran y que se apreciara la existencia de los
radioperidicos595, pero, una oferta fuerte en la radio era la del entretenimiento
para el hogar, al alcance de todos los que tuvieran un aparato de radio. Hay que
agregar tambin una gran diferencia respecto de la prensa: para escuchar radio
no haba que saber leer, ni haba que buscar a alguien alfabeto que le leyera en
caso de ser analfabeto. La radio le hablaba a la gente y la convocaba a estar con
ellos a compartir momentos de entretenimiento. Era comn que las emisoras de
radio ms connotadas de cada ciudad tuvieran auditorios para acomodar al
pblico oyente cuando se presentaban los grandes artistas del mundo
cinematogrfico o musical; la radio era tambin un espectculo. Dentro de esta
capacidad de la radio para ejercer la funcin de entretenimiento, tambin estaba
aquella que desde la denominada Repblica Liberal se haba propuesto una labor
educativa y cultural. Sern Radio Sutatenza y la Radiodifusora Nacional, aquellas
que detenten la labor de educar y llevar cultura a la poblacin. Cabe aclarar que el
proyecto de Sutatenza no se circunscriba a la radio, pero centr gran parte de su
actividad en este medio596.
595
Su origen est en la lectura que se haca de las noticias contenidas en los principales diarios a travs del
medio. Inicialmente no haba un trabajo periodstico especfico, de ah que el nombre de radioperidico fuera
diciente de la tarea que realizaban. Otro asunto es establecer qu emisoras lean en sus ediciones qu
peridicos, lo cual definira su filiacin poltica.
596
Ministerio de Educacin Nacional. Itinerarios de Cultura. Op. cit., p. 125-126. Manifestaba el Pbto.
Alejandro Rodrguez de las Escuelas Radiofnicas de Sutatenza. "... en los estatutos de ella se dice que su
objeto es la utilizacin de la radio, el cinematgrafo, el teatro y otros medios similares, para la educacin
integral de los campesinos de todo el pas, o sea para el mejoramiento de sus condiciones actuales, tanto en el
plano intelectual y moral como en el social y econmico (...) En efecto, si bien el cine y el teatro han sido
utilizados frecuentemente en la campaa, es sin embargo, la radio la que ha constituido nuestro medio
preferido.
Conclusiones
249
250
597
599
Conclusiones
251
600
BAJTIN, Mijail. Las culturas populares en la Edad media y en el Renacimiento. Madrid : Alianza
Universidad, 1989, p. 168-169. Dice el autor: Las groseras, juramentos y obscenidades son los elementos
extraoficiales del lenguaje. Son y fueron considerados una violacin, flagrante, de las reglas normales del
lenguaje, un rechazo deliberado a adaptarse a las convenciones verbales: etiqueta, cortesa, piedad,
consideracin, respeto del rango, etc. La existencia de estos elementos en cantidad suficiente y en forma
252
Dentro de ese contexto, la vida poltica durante la dictadura de Rojas Pinilla tuvo la
particularidad de constituir un escenario descentrado del bipartidismo poltico,
aunque su adscripcin al conservatismo fuera elocuente. La preocupacin del
gobernante estuvo centrada en la produccin de imgenes y en poner nfasis en
recrear la suya. La alusin a la fiesta, que nos seala Ayala, y la cuestin
celebratoria en cada aniversario del golpe o en cada inauguracin que tomara el
13 de junio como referente para nombrar plazas o lugares, es una seal clara de
la intencin de encontrar un pretexto para acercarse a la gente afirmando un
hecho: su presencia como gobernante, pero, tambin de apelar a otras imgenes,
aquellas que remitieran a algo nuevo, en este sentido, festivo. Tambin lo es el
hecho de aparecer siempre en la plantilla de apertura de transmisiones de la
televisin601. Pero, el juego de imgenes no se circunscribi a ese nivel, tuvo que
enfrentar a la dirigencia poltica, celosa desde el principio y francamente decidida
a no permitir una tercera opcin poltica cuando Rojas Pinilla mostr intenciones
de desligarse de sus mentores. Sin embargo, esta afirmacin no resta importancia
al hecho de producir imgenes, tal y como se mostr en el acpite siguiente.
deliberada, ejerce una poderosa influencia sobre el contexto y el lenguaje, transfirindolo a un plano diferente,
ajeno a las convenciones verbales. Ms tarde, este lenguaje, liberado de las trabas y de las reglas, jerarquas y
prohibiciones de la lengua comn, se transforma en una lengua particular, una especie de argot. Como
consecuencia, la misma lengua, a su vez, conduce a la formacin de un grupo especial de personas iniciadas
en este trato familiar, un grupo franco y libre en su modo de hablar. Se trata en realidad de la muchedumbre
de la plaza pblica, en especial de das de fiesta, feria y carnaval. La cursiva est en el original.
601
Aos ms tarde se afirma que sus adeptos repartan estampitas del Sagrado Corazn de Jess en el que, en
vez de aparecer el corazn con espinas y coronado con una cruz, estaba la imagen del general Gustavo Rojas
Pinilla. La nica fuente disponible de la imagen est en internet en una pgina, visitada 30, octubre, 2011.
Disponible en lnea: http://www.flickr.com/photos/32106511@N02/3232617215/lightbox/
Conclusiones
253
602
Ibd., folio 5.
254
Ahora bien, tambin hay una mediana claridad sobre el estatuto poltico de la
televisin. No era la arena privilegiada de la confrontacin poltica, es decir, de la
confrontacin bipartidista, era un medio nuevo con intencin educativa y cultural y
esto se traduca en poltica de Estado e, inevitablemente, de uso propagandstico.
Pero fue un uso propagandstico limitado, no como el que lograron implemenntar
los nazis en la Alemania anterior a la Segunda Guerra Mundial: una poltica
cultural y de medios de comunicacin. Esta limitacin se hace evidente cuando se
observa que el apoyo inicial a Rojas no era el de su partido y, de otro lado,
cuando en un informe se habla sobre la carencia de un plan de orientacin
ideolgica en la produccin audiovisual cinematogrfica y televisiva y a la vez
Conclusiones
255
604
256
la gente, por la recordacin que las personas entrevistadas tienen del programa.
Esto da muestras de que los dispositivos propios de la mediacin comunicativa, se
empezaban a hacer evidentes. En general, la tendencia percibida en los
testimonios de los entrevistados es que la televisin continuaba por la senda de la
radio, en trminos de convocar a la familia en el hogar en un horario determinado
y en torno al entretenimiento. No es posible percibir una tendencia a que el pblico
masculino entrevistado valorara ms lo informativo que los dramatizados en la
televisin, pero s se aprecia este tipo de declaracin cuando de la radio se trata;
las excepciones estn en torno a programas cuya trama argumental giraba en
torno al hroe, como Kalimn o Arand, y aunque el romance estuviera presente
en stos (el hroe rescata a la bella doncella), el carcter de aventura se
priorizaba por encima de lo melodramtico de la historia, a diferencia de lo que
ocurrira aos despus con la telenovela, una vez entrada la dcada del 60.
En la televisin de los inicios se daba prelacin a los contenidos por sobre la forma
del relato, es decir, del lenguaje televisivo. Las charlas de Enrique Uribe White son
una evidencia de ello. Estaba, por un lado, el escaso conocimiento sobre la
narrativa y el lenguaje del medio, y, por otro, el hecho de que la apuesta educativa
y cultural pasaba por considerar el medio en su capacidad de extender en un
territorio ms amplio un mensaje con contenido formativo, que permita concretar
los valores propios de una educacin para la alfabetizacin y una cultura que se
alimentara de lo universal, ubicando lo propio en un momento anterior. A esto se le
denominar el folclor nacional, digno de preservacin en ambientes controlados
por la gida de la cultura culta a la que habra que agradecer el hecho de aceptar
como legtimo algo propio del pasado, de ese pasado relacionado con el supuesto
atraso, dentro de la idea de progreso como una sustitucin de lo anterior.
Conclusiones
257
Lo mismo pasa con la televisin como parte de la cultura, no aparece como tal,
describe un proceso que se va a denominar como institucionabilidad606
comunicativa de ese momento, es decir, de la comunicacin de masas como un
campo de interaccin en el que existe un determinado conjunto de reglas,
recursos y relaciones con cierto grado de persistencia en el tiempo y cierta
extensin en el espacio, unidas por el propsito de alcanzar ciertos objetivos
comunes607. Esto aporta el carcter de institucionalidad: la emergencia de ciertos
rasgos dominantes como producto histrico, empero, aqu hay un matiz importante
para aportar a la mirada histrica de los procesos culturales:
En realidad todava debemos hablar de lo dominante y lo efectivo, y
en estos sentidos de lo hegemnico. Sin embargo, nos encontramos
con que tambin debemos hablar, y ciertamente con una mayor
diferenciacin en relacin con cada una de ellas, de lo residual y lo
emergente, que en cualquier proceso verdadero y en cualquier
605
606
258
608
609
Ibd., p. 147.
Conclusiones
259
610
260
611
Ibd. p. 25.
Conclusiones
261
seguir vigente la idea de progreso, en esa relacin entre innovacin tecnolgicocientfica y el bienestar.
Lo anterior lleva a pensar que frente al modo de ver (se), tambin haba, desde la
produccin, un modo de ver la realidad. Un medio de comunicacin vinculado
directamente a la iniciativa y a la propiedad estatal que lo defina como educativo y
cultural. Lo nacional se visibilizaba como posibilidad de cobertura, es decir como
presencia territorial y, en la medida de esas posibilidades se volva un instrumento
para concretar polticas educativas relacionadas con la cobertura. Lo nacional se
visibilizaba, tambin en aquello que era representado (contenido), en
el
262
Otro asunto que se ouede observar esa esa suerte de trnsito, en trminos de un
pasado frente presente, cuando todo aquel entretenimiento que ofreca la radio,
pasa a ser ofrecido por la televisin y estaba ligado a las narrativas propias del
drama, de la representacin dramtica, lo cual sera un atributo que hoy en da
prefigura muy bien lo televisivo. La radio mantiene ciertos espacios de teatralidad,
como es el caso de las transmisiones de ftbol, las cuales puede ser y en
muchos casos lo son- ms emocionantes que presenciar directamente los
partidos. Tambin se observa cmo los recuerdos conectan al medio de
comunicacin con algn aspecto de la vida cotidiana, desde aquellos que
podramos definir como sociales, para diferenciarlos de otros, de carcter privado
o ntimo.
Tampoco hay consenso en trminos de cul es la entrada que evoca las
situaciones o eventos concretos. Es cierto que el trabajo que hace Maurice
Hallbwachs612 nos da herramientas para la comprensin, pero, al igual que para el
612
Conclusiones
263
613
264
614
Ver MAYER, Arno J. La persistencia del antiguo rgimen. Madrid : Alianza Editorial, 1984. En este
texto el autor nos refiere a una serie de transformaciones en la Europa del S. XX, en la cual es posible
evidenciar con ms claridad el cambio econmico, ms no as, con tanta transparencia, el cambio poltico, y
que es despus de la I Guerra Mundial que ste ltimo empieza a darse. Esto ayuda a entender que los
cambios no son homogneos en todos los mbitos, en especial si se miran estos dentro de la transformacin de
sociedades pre-modernas a sociedades modernas.
615
VIZER, Eduardo A. La trama invisible de la vida social. Buenos Aires : La Cruja, 2003, p. 327.
Conclusiones
265
socialmente
comunicativa616,
en
esto
entender
que
la
616
617
Ibd.
618
ARCHILA NEIRA, Mauricio. El historiador o la alquimia del pasado?. En ORTIZ, Carlos Miguel y
TOVAR, Bernardo (editores). Pensar el pasado. Bogot: Departamento de Historia Universidad Nacional de
Colombia COLOMBIA. Archivo General de la Nacin, 1997, p. 79-80.
267
A. Anexo: Elementos
anlisis de prensa.
matriz
de
268
Fuente
Se
consigna
el
nombre
del
medio de
prensa
Tema
Se
define
uno de
los 7
temas
como el
central
Sub-tema
Se define
uno de los
7 temas
como el
subsidiario
Ao
Fecha
El ao de
El mes y
la
el da
publicacin
Pgina
El
nmero
de
pgina
Nota
Un
comentario
en el que
se
consigna
el titular
completo y
un breve
resumen
de la
noticia,
editorial o
columna
de opinin
269
del
gusto
de
determinada
270
C.
Anexo: Listado de estudiantes
participantes
en
ejercicio
de
entrevistas de memoria.
Camila lvarez Moreno, Mara C. Alvernia Parra, Jessica Arciniegas Estevez, Laura C.
Ardila Rodrguez, Carmen J, Atencia Surez, Luis Arturo Camacho, Mara del Pilar
Cardozo, Paul B. Camacho Villafane, Geraldine Campo Obregn, Yesenia J. Carrillo
Prado, Laura M. Contreras Rodrguez, Hanen Cure Requena, David F. Chvez Surez,
Silvia A. Delgado Mantilla, Laura C. Dueas Gmez, Adriana M. Durn Fonseca, Mara C.
Fernndez Valdivieso, Carolina Flaker Gonzlez, Paola A. Fonseca Rivero, Yelena
Fuentes, Gerson Still Garca, Sindy Garca, Laura L. Gil Pearanda, Estefany Gmez
Len, Jos F. Gonzlez Becerra, Johan S. Gonzlez Zrate, Viviana Gonzlez Jaregui,
Sergio A. Herrera Gonzlez, Francisco J. Jaregui Uribe, Laura C. Jimnez Serrano, Luis
A. Lasprilla Surez, Marvis Latorre, Laura G. Lpez Riao, Maira J. Mantilla Gmez,
Fernanda Martnez Martnez, Silvia P. Martnez Melgarejo, Laura Meneses, John A.
Morales Ospina, Angela P. Moreno Useche, Diana M. Muoz Maldonado, Karen J.
Navarro Ramrez, Andrea J. Nieto Silva, Antonio J. Nio Ayala, Sylvia D. Nuez Prada,
Laura Ocasionez, Jhon A. Orejuela Ramos, Paola M. Patio Hernndez, Aura K. Quintero
Alvarado, Mara A. Ramrez Patio, Alejandra Rivera Merchn, Jorge A. Rey Villabona,
Natasha A. Reyes Serjal, Jessica L. Saavedra Mendoza, Jairo A. Salas Rodrguez, ngela
M. Sampayo Montaez, Carolina Serrano Barragn, Carlos H. Serrano Patio, Leidy T.
Sierra Sarmiento, Laura V. Surez Daz, Andrea S. Supelano Prada, Christian A. Toloza
Abuanza, Daniela Torres Vsquez, Paola A. Trillos Becerra, Csar A. Vecino Nio, Marcia
C. Vergara Rueda.
271
272
del
gusto
de
determinada
E.
Anexo: Gua para entrevistas a
protagonistas de televisin
Lo que ms recuerda
Cundo yo te digo hablemos de la historia de la TV, qu es lo primero que
se te viene a la mente en ese ejercicio por recordar los inicios?
-
Lo que ms le impresion
El recuerdo primero est relacionado con aquello que ms impresin te
caus?
273
Rojas y la dictadura
Cmo se percibi y se vivi la dictadura de Rojas Pinilla?
Haba expectativas de la gente, en general, sobre lo que l poda hacer?
Dentro del mundo artstico y de los medios, haba alguna opinin general
sobre el significado para el pas del gobierno de Rojas?
275
Bibliografa
Fuentes primarias
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