Domingo II de adviento.

PREPAREN EL CAMINO DEL SEOR

(Mc 1, 1-8)
La buena noticia.
El evangelio de Marcos inicia con el anuncio de la buena noticia: ste
es el principio del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. A qu buena
noticia se referir? Del texto se desprenden, en efecto, como dos grandes
noticias: el comienzo del Evangelio de Jesucristo y la buena noticia, que
es Jess mismo, definido aqu, de antemano, como Mesas e Hijo de
Dios.
Voz que clama en el desierto.
La citacin de Isaas, que sigue el prembulo, habla del envo de un
mensajero para la preparacin del camino en vista de la recepcin del
Mesas. El mensajero, por cierto, es Juan. Como ltimo de los grandes
profetas del antiguo testamento, Juan grita, en el desierto, la urgencia de
que los hombres vuelvan a Dios dejando los caminos del pecado:
Preparen el camino del Seor; enderecen sus senderos. Por qu Juan
profetiz desde el desierto? Porque las profecas antiguas prevean que la
salvacin y la liberacin del pueblo de Dios iban a darse en el tiempo en
que Israel viviera en el desierto. Desde all, entonces, llegara y se revelara
el Mesas.
Con la conciencia, de que el tiempo mesinico ya haba llegado, Juan inicia
su accin preparatoria. En efecto, lo primero que pide a la gente, que se le
acerca numerosa, es preparacin, o sea, conversin del corazn y
abandono del pecado. Lo de preparen el camino y enderecen los
senderos, significa exactamente la urgencia de conversin y
arrepentimiento por los pecados cometidos. La preparacin del camino para
la llegada del Mesas y del da del juicio, por cierto, consiste en la
desaparicin del estado de pecado del pueblo. Con esto, nos queda claro
que es Dios mismo quien, por medio del Bautista, prepara al pueblo para la
llegada del Mesas.
El bautismo de purificacin.
Para plasmar el proceso de conversin y purificacin, en vista de la venida
del Seor, en algo visible y simblico, Juan invita a todos a recibir el
bautismo en las aguas del Jordn. Mientras los dems ritos purificadores
de la tradicin Juda eran reiterativos y sin ninguna trascendencia, el rito
del bautismo de Juan se administraba solamente una vez e nicamente a
1

aquellos que, de verdad, decidan convertirse, moral y religiosamente, a

Dios. Ahora entendemos mejor las palabras evanglicas de Marcos: En
cumplimiento de esto refirindose a la conversin preparatoria a la venida
del Salvador- apareci, en el desierto, Juan el Bautista predicando un
bautismo de arrepentimiento para el perdn de los pecados. El bautismo
de Juan deba ser un acto de penitencia y de conversin total a Dios y,
como tal, efectuar la remisin de los pecados. El bautismo que,
posteriormente, trae el Seor, en las mismas palabras de Juan, resulta
diferente. De hecho, dice Juan: l los bautizar con el Espritu Santo. En
la predicacin de los profetas el don del Espritu Santo caracterizar el
nuevo tiempo mesinico e inaugurar una nueva humanidad, la de Cristo,
gracias a su presencia redentora y salvadora.
El papel del Bautista.
Objeto de eleccin providencial divina Juan cumple, cabalmente, su misin
de preparar a los hombres a la venida final del Seor. Lo del nacimiento
anual del Seor es, desde luego, coyuntural y conmemorativo. Sin embargo
es de mucho estmulo proyectar nuestra conversin y preparacin hacia
esta renovada y anual venida de Jess entre los hombres. Es alentador, hoy
en da, volver a acoger la invitacin del Bautista, cuya extraordinaria
misin de sacudir al mundo de la torpeza y la inercia espiritual, sigue
siendo urgente y necesaria. Tal vez, el Seor suscita permanentemente
personajes profticos para que nos volvamos a Dios con determinacin y
pasin, sin embargo, entre tantas distracciones, no logramos reconocerlos.
El xito de Juan se debe, por cierto, a su envidiable coherencia de vida y a
su contundente predicacin. En esa vestimenta rudimentaria de pelo de
camello vemos cristalizada la renuncia a las comodidades innecesarias; en
el cinturn de cuero el smbolo del profeta, a la manera de Elas, a quien
el pueblo esperaba; en el lugar del desierto el aislamiento del mundo judo
incoherente y la separacin del culto hipcrita. Por esta razn, el pueblo
aceptaba y acoga el mensaje de Juan. S. Marcos, en efecto, parece
complacerse en describir el xito de la predicacin de Juan, diciendo que la
gente, de toda la regin de Judea y todos los rincones de Jerusaln, acudan
a l: a l acudan de toda la comarca de Judea y muchos habitantes de
Jerusaln. La poderosa sugestin de su personalidad, cuya spera
austeridad recordaba a Elas, y de su predicacin, se deja ver por esta gran
afluencia de gente que a l acude.
No obstante tanto xito, Juan permanece siempre en su justo lugar de
precursor del Seor, resistindose a toda tentacin protagnica. De
ninguna manera traicion su papel y, apenas pudo, evidenci a Jess como
2

uno ms poderoso que yo, uno ante quien no merezco ni siquiera

inclinarme para desatarle la correa de sus sandalias.
Juan el heraldo de Jess.
No hay dudas de que Juan ha sido el hombre elegido por la providencia
divina para que los hombres nos dispongamos a acoger el misterio de Dios
y a recibir, con fe y esperanza, a su propio hijo Jess, verdadera e nica
buena noticia de salvacin. No sera inteligente disminuir la carga
proftica del mensaje de Juan y la eficacia histrica de su papel por
preparar la calzada sacra, o sea, el camino recto y plano, para que
podamos volver a experimentar, en este adviento, el encuentro real y
espiritual con el Mesas que viene. Si queremos que el futuro, nuestro y de
la humanidad, sea ms esperanzador y positivo, siguiendo las indicaciones
del Bautista tendremos que quitar los mltiples obstculos que la sociedad
actual pone en nuestros caminos. Siendo, as, nosotros mismos, hoy en da,
los heraldos de Jess y sus precursores, para quienes viven alejados de
l.