vol.

5, no 2, hiver 2006

MOHAMMED KHAR-EDDINE
Dossier coordonn par Zohra Mezgueldi

Rsums:
Abdellah Baida - Le religieux dans l'uvre de Khar-Eddine
priori Khar-Eddine est loin de s'intresser la religion, toutefois ses textes sont jonchs de rfrences
Dieu, aux pratiques et aux situations religieuses. L'objet donc de cet article est de montrer quel usage fait
l'auteur de cette composante. Tout en tant fortement prsent, le religieux est diffus et noy dans un
contexte trs htroclite. De cet amalgame, se dgage une critique acerbe des rituels pratiqus par le
peuple. Ces pratiques sont souvent tenues pour une manifestation du sous-dveloppement. Khar-Eddine
dmystifie l'image de Dieu en montrant le lien troit entre cette image et celle des autres pouvoirs de
rpression. Par del le religieux, l'auteur aspire l'mancipation du peuple en suggrant une autre
mtaphysique o la figure du pote prend la place de toutes les divinits.
Mots-cls : Khar-Eddine, religion, dieu, thologie, mtaphysique, littrature, Maghreb, pote.

Afifa Bererhi - L'me tutlaire de la montagne

La proccupation est d'aborder Lgende et vie d'Agounchich de Mohammed Khar-Eddine partir de ce
qui travaille la narration de l'intrieur, c'est--dire les traces ontologiques et leur thmatisation. L'analyse
volontairement descriptive est pour montrer que le roman s'crit au miroir de l'essai de Jean
Amrouche L'ternel Jughurta, et voir ainsi comment le mythe fondateur s'active et gre la fiction.
Mots-cls : Lgende et vie d'Agounchich, Khar-Eddine, mythe littraris, Amrouche.

Rosalia Bivona - Nourriture et dimension anthroposophique dans Il tait une fois un

vieux couple heureux
Il tait une fois un vieux couple heureux, dernier roman de Khar-Eddine, ne constitue pas un cadre
d'panchements autobiographiques, il n'en est pas moins un cadre propice accueillir un examen de
conscience. Il propose une nouvelle faon de percevoir le monde, et, si d'un ct il console, en beaut, de
l'amertume des textes prcdents, de l'autre il continue le chemin intense de la mmoire et de l'imaginaire.
Faute de cerner des vrits, les significations de la convivialit se recoupent, investissent des images de
flicit universelle, d'un temps d'harmonie, du paradis venir ou du paradis perdu, un hritage culturel
qui relve d'une unit de gots et de parfums dont la mise en criture transmet plus qu'une identit, une
histoire ou une mmoire : une philosophie, car on n'est pas seulement ce que l'on mange et l'air que l'on
respire, on est aussi le fruit des motions, les seules vraies, qui consolent et orientent. Ce roman, doubl
d'un conte initiatique, montre bien comment le destin est toujours li, de manire irrvocable, la terre.

Mots cls : Khar-Eddine, nourriture, anthroposophie, cosmos, monde suprasensible.

Marc Gontard - La violence du texte selon Khar-Eddine

Cet article reprend le concept de potique dvelopp dans l'ouvrage de 1981 sur les crivains marocains
de langue franaise en rexaminant, au plan thorique, comment l'effet de violence se construit partir de
virtualits contenues dans la langue, comme l'a montr le linguiste post-structuraliste, Jean-Jacques
Lecercle. Le Dterreur de Khar-Eddine est ici propos l'analyse car l'auteur de son vivant avait luimme approuv l'expression " violence du texte " applique ses rcits dont Le Dterreur reste, de ce
point de vue, l'un des plus virulents et des plus subversifs. L'tude aborde donc, dans un premier temps,
l'origine de cette pulsion violente qui traverse son criture avant d'examiner la mise en uvre, dans Le
Dterreur, d'une potique de la violence.
Mots cls : potique, violence du texte, Le Dterreur, Khar-Eddine.

Aboulkacem El Khatir - Khar-Eddine et " Tafraout qui volue "

Cet article se propose de montrer que le roman de Mohammed Khar-Eddine Il tait une fois un vieux
couple heureux, crit quelques semaines avant la mort de l'crivain, n'avait pas simplement une valeur
psychologique parce qu'crit, aux dires de l'crivain, pour surmonter les douleurs de la maladie, mais qu'il
est un document important pour apprhender les mutations sociales et culturelles dans la valle d'Ammln,
dans le Sud marocain. travers la description de certains aspects de ces mutations, l'article tente de faire
apparatre comment l'crivain jette son dernier regard sur sa valle natale qui volue au fil du temps.
Mots cls : Khar-Eddine, criture, tmoignage, mutations sociales, Anti-Atlas, Maroc.

Slimane Lamnaoui - Le mot de la faim. L'criture et la mort dans On ne met pas en

cage un oiseau pareil
Le dernier Journal de Mohamed Khar-Eddine est l'acte ultime de dbordement o la mort s'annonce par
l'omnipotence de la maladie et des multiples dclinaisons de son travail de sape. Cet tat semble
radicaliser le travail psychique et esthtique de dliaison mlancolique avec un corps social caractris lui
aussi par l'infirmit. uvre de la pulsion de vie aussi aux multiples tentatives de re-liaison renouant avec
certains registres : celui narcissique de l'criture de soi qui met en scne le dploiement du moi crivant
dans le champ du trauma, comme ce qui semble structurer la r-appropriation de sa subjectivit. Celui
d'une temporalit narrative propre au journal intime dans laquelle intervient un cordon diachronique du
prsent au pass, de l'adulte l'enfant. Enfin le registre synchronique faisant jouer tour tour la tentative
d'effacer la trace de la maladie grce l'criture et l'inanit d'une telle opration car confronte
rptitivement la mort. Dfinition d'un haut sens de l'exercice de l'art o l'artiste vit d'incertain. Face
l'uvre jamais acheve, l'exprience de l'criture et de sa recherche est dtermine justement par ce qui la
livre l'indtermination : la maladie et la mort.
Mots cls : Khar-Eddine, criture, trauma, mmoire, mort, spiritualit.

Juan Jos Perales - Mohammed Khar-Eddine : La culture de la terre comme signe de

modernit
Ce serait une erreur de croire aux fougues de Khar-Eddine quand il parle de son pays, le sud du Maroc, et
de son peuple, les Berbres de l'Anti-Atlas, dans son ouvrage Lgende et vie dAgoun'chich. Mais si l'on
doit se mfier des images trop positives, on doit faire de mme avec celles trop ngatives, comme on en
trouve dans Moi, l'Aigre. Il est donc important de voir l'uvre de l'auteur dans son ensemble, car mille
contradictions peuvent en tre tires. Par contre, l'amour de la terre en tant qu'lment n'est dni en
aucun moment, et son ouvrage Il tait une fois un vieux couple heureux en fait tout un mode de vie. Il ne

s'agit pas cependant dun regard mlancolique vers le pass, mais d'une faon de renouer avec une
tradition salutaire, en mme temps que de se refuser accepter la fausse modernit de la culture urbaine.
Mots cls : Khar-Eddine, Berbres, Il tait une fois un vieux couple heureux.

Bernoussi Saltani - Le roman-pome ou l'criture dmaille dans l'uvre de Mohammed

Khar-Eddine
Le texte dit romanesque de Mohammed Khar-Eddine volue contre les reprsentations institutionalises
du roman et du pome. Il se fait " guerrilla linguistique et potique " pour une libert totale de l'criture
par toute une gamme de subversions qui va de la suppression d'un signe linguistique (la ponctuation) au
mlange des genres, voire la mise en pril des genres les uns par les autres. Son texte est une criture de
l'tranget gnrique.
Mots cls : roman-pome, oraliture, guerrilla potique, rature, soupon esthtique, tranget textuelle.

Herv Sanson - " On ne met pas en cage un oiseau pareil " : Dieu l'crit
Le dernier journal de Mohammed Khar-Eddine ce serait : la force d'une faiblesse. Fragments arrachs
la dure sans dure de la souffrance, de la maladie, ces notes ultimes apparaissent comme autant de
victoires sur la nuit du corps. Le salut par l'criture est doubl par la foi en Dieu recouvre, et le bestiaire
convoqu en ces pages accompagne la traverse du barzakh, de l'entre-deux que ce journal constitue : un
envol qui est profession de foi, energeia l'uvre.
Mots-cls: oiseau cleste, bestiaire, envol, fragment, rgnrescence, trouvaille, corps.

Karima Yatribi - L'auteur et ses masques

Cet article nous conduit nous interroger sur le jeu de l'nonciation qu'on y trouve. Mohammed KharEddine semble jongler avec les personnes grammaticales dans un jeu la fois complexe et hallucinant.
Les personnages s'embotent les uns dans les autres, s'identifient les uns aux autres, se ddoublent et se
dmultiplient. L'auteur opte pour une structure en dialogue o deux personnages ou parfois plusieurs voix
se rpondent. En outre, la prise de parole par de nombreuses instances - qui renvoient assurment au je marque la dislocation du MOI comme si les diverses composantes de l'identit se dissminaient travers
les nombreux personnages. Par le biais de la distorsion de la logique narrative, l'intrusion d'autres
instances pronominales fait que l'instabilit du " sujet " devienne porteuse d'un projet, celui du
cheminement vers la qute de l'identit.
Mots-cls: nonciation, sujet, instance narrative, mobilit, image de soi, identit, tre dcompos.

VARIA
Anne-Emmanuelle Berger - Politiques de la langue : la langue " maternelle " de la mre
l'autre
Cet essai rflchit sur les formes et les consquences de l'idologie " monolingue " qui caractrise les
nationalismes et les tats-nations modernes, depuis la France rvolutionnaire jusqu'aux tats postcoloniaux du Maghreb. Il s'efforce de mettre en lumire les rapports complexes entre politique des
langues et politique des sexes. Il s'interroge, dans le sillage de Derrida, sur la gense et les prsupposs de
la notion de " langue maternelle ". Il essaie d'imaginer, en passant par la littrature, ce qu'il adviendrait de
son concept et de son exprience, si ceux-ci cessaient de dpendre des oppositions politiques entre langue

nationale et langue dialectale, langue vhiculaire et langue vernaculaire, ou encore sphre publique et
sphre domestique..
Mots-cls: Rvolution franaise, Maghreb, littrature francophone, langue nationale, langue dialectale,
langue maternelle, langue de l'autre.

Denise Brahimi - L'criture d'Isabelle Eberhardt : quel orientalisme ?

On est tent de considrer I. Eberhardt comme une reprsentante de l'orientalisme, quelle que soit la
diversit des dfinitions que l'on peut donner de ce mot. Selon une de ses dfinitions possibles,
l'orientalisme est une esthtique, un ensemble de pratiques et de choix artistiques - essentiellement en
littrature et en peinture - et cet gard, Eberhardt a t souvent assimile ou intgre ce courant. C'tait
la tendance de ceux qui l'ont connue en Algrie, avant ou aprs sa mort, que ce soit Victor Barrucand ou
Robert Randau. Pour tenter de caractriser son esthtique, nous serons amene nous interroger sur
l'criture d'Eberhardt, aussi bien dans ses textes de fiction que de non fiction. Il est trs certain qu'on peut
y relever nombre de passages ou de formules dont on dirait aujourd'hui qu'elles sont dates - ce qui
pourrait vouloir dire qu'elles sont de style orientaliste. Ce n'est pas l'opinion dfendue dans cet article. On
y trouvera en revanche quelques raisons, illustres par autant d'exemples, qui visent montrer pourquoi
on ne peut la ranger sans de srieuses rserves dans cette esthtique dite orientaliste, ici caractrise par
trois principaux traits, qui sont : la description pittoresque, la reprsentation des femmes en odalisques et
la pratique de l'exotisme comme accentuation des diffrences. L'uvre d'Isabelle Eberhardt, selon
l'auteure de cet article, va l'encontre de telles caractristiques.
Mots-cls: Eberhardt, orientalisme, exotisme, femmes.

Josefina Bueno Alonso - Sexe et genre autour d'Isabelle Eberhardt

Il est difficile de cerner l'criture d'Isabelle Eberhardt sans une rflexion partir du point de vue du genre.
Son criture soulve une rflexion sur le discours tabli par la critique fministe. Suivant la dichotomie
femme / fminit tablie par Toril Moi, dans le cas de l'crivaine qui nous occupe, l'appartenance
biologique un sexe va se superposer une construction sociale de la fminit qui, toutes deux rejetes,
seront l'axe central de l'analyse du processus de cration littraire ainsi que de sa rception. Le fait d'tre
femme - ou plutt le fait de refuser toute marque apparente -, le traitement des femmes dans sa production
romanesque et ses crits et le discours sur le genre qui se dgage de son criture, seront la base de notre
approche pour dmontrer que l'appartenance un sexe n'implique pas automatiquement une position
engage.
Mots-cls: Algrie, Eberhardt, littrature, criture du genre, femme, colonialisme.

Morgan Corriou - La Kahna et Quatre Vents. Deux revues " tunisiennes " sous Vichy,
deux visages de l'intellectualit franaise dans le protectorat durant la guerre
Cet article confronte deux revues littraires franaises de Tunisie sous le rgime de Vichy : La Kahna,
bulletin de la Socit des crivains de l'Afrique du Nord, et Quatre Vents, revue de l'association " Jeune
France " en Tunisie. Dans l'atmosphre de fivre intellectuelle qui s'empare, durant les annes de guerre,
des lites culturelles du protectorat, s'opposent implicitement, travers La Kahna et Quatre Vents, deux
visages de l'intellectualit franaise en Tunisie, autour de la question, d'une part, du soutien la
Rvolution nationale, et, d'autre part, de la " tunisianit ". En filigrane, apparat toute l'importance de la
revue dans les volutions de la vie littraire nord-africaine l'poque coloniale..
Mots-cls: revues littraires, littrature coloniale, Tunisie, Seconde Guerre mondiale.

Luis Gaston Elduayen - Malika Mokeddem : " relation et rfraction esthtique "
Cette analyse veut proposer une lecture de trois romans de l'crivaine algrienne sous la double optique
de la relation de l'vnement dont la femme serait l'objet principal de la focalisation, et de l'imprgnation
esthtique du rcit en tant que source de valeurs pragmatiques et de transfiguration de la fonction
rfrentielle. La reprsentation verbale, habituellement dnotative, franchit la dmarcation du systme
pour ouvrir la voie des virtualits paradigmatiques, smantiques et structurales se formalisant dans une
criture o le discours figural devient matre des lieux. La reprsentation analogique donne accs
l'universel immdiat : les signifiants, librs de leurs corrlats extralinguistiques, transfrent " cet
intransmissible autrement " qu'est le langage potique. Invention scripturale d'une femme tmoin de
l'inavouable, puissance illocutive d'une parole aux dimensions ontologiques. Ce sont des images arraches
leur fond tribal, vacillant dans l'immensit du langage et se donnant comme un transfert de la rfrence.
Tout converge vers l'articulation d'un projet esthtique et le compromis thique d'une relation " au
fminin ".
Mots-cls: Mokeddem, fonction rfrentielle, femme, discours figural.

Nadia Mamelouk - When Feminist and Nationalist Discourses Meet in the 1930s:
Margueritte's Tunisiennes and the Tunisian Women's Review Lela
What happens when a French feminist and a Tunisian (male) nationalist meet within the French Empire?
An intertextual dialogue can be traced in 1937 and 1938 that gives us a glimpse into conflicting
ideologies and attempts at understanding. Part of this dialogue can be found in the Tunisian women's
review Lela (1936-1941), which opened a forum for Tunisian elites as political newspapers were
censored out of existence by the colonial administration. In the March 1938 issue of Lela, Khaled (a
pseudonym) boldly condemned a French text about the Tunisian/Muslim woman, Lucie Paul
Margueritte's travelogue Tunisiennes (1937). In his literary critique Khaled sought to rupture a tradition
of French writings about the Tunisian/Muslim woman that dated from the end of the nineteenth century.
This encounter is a dialogic situation where identities of dominant and subaltern are unstable and shifting.
Whereas Margueritte is French and therefore represents the colonizer, she is also female and thus
subaltern. On the other hand, as a Tunisian (Muslim), Khaled represents a subaltern, colonized
population, yet, as a male writer he is a card-carrying member of patriarchy.
Key-words: Tunisia, feminism, nationalism, colonial and anti-colonial literature, feminine reviews.

ngels Santa - la recherche de soi. Yasmina

Cet article se propose une approximation la vie et l'uvre d'Isabelle Eberhardt. On analyse d'abord sa
trajectoire vitale, ses options, son ducation, ses doutes, ses prises de position. On aborde ensuite les
principaux problmes poss par son existence, savoir : sa filiation, sa conception de la patrie, ses
rapports de famille et ses rapports avec l'amour. On passe ensuite l'analyse de la signification de la
littrature autobiographique et de la nouvelle et du rcit, en mettant l'accent sur la nouvelle Yasmina.
Finalement, on met l'accent sur son influence et sa rception, surtout sur l'criture de Malika Mokeddem.
Mots-cls: Eberhardt, Yasmina, littrature autobiographique, Mokeddem.