Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico

Materia: Lenguaje y Pensamiento III

Profe.: Janitzio Villamar

Por: Gamaliel Hernndez Hernndez

La criminalizacin de la protesta
En medio de las sazones contemporneas donde se rinde culto al mercado y su desbordante
y voraz cultura que avanza y destruye todo lo que este a su paso, aun la propia dignidad
humana, el hombre despojado de su ser para ser concebido como objeto y no como sujeto
forjador de la historia, en el tramado de la basura que la postmodernidad prepondera, con
una idea falaz del progreso, que lapida y sacrifica a la mayor parte de la sociedad en
funcin del bienestar de unos cuantos.
Queda claro que las dinmicas sociales en pro del neoliberalismo, estn generando
malestar a nivel global, las estructuras dominantes generan un estado siervo del mercado y
de sus leyes. Que usar toda la estructura de su poder para legitimar prcticas que acarreen
y motiven inversiones, aun acosta de la seguridad social del trabajador, Pero qu papel
juegan los medios en esta labor? Los medios son una herramienta dura, conductual y
precisa que dirige a la masa, como Sartori mencionara la sociedad es teledirigida, en
funcin de los valores y prcticas que los medios imponen, pero lo que es peor an, es el
cinismo con que los medios de comunicacin masiva trabajan. El mejor secreto es el que es
siempre evidente, se trivializa tanto que no se percibe su eficacia perversa. Como la
protesta del grupo 132, que manifest lo que es evidente, la direccin con que se
coordina a la masa teledirigida, la enorme influencia en el quehacer democrtico que los
medios realizan imponiendo su visin y pensamiento a una sociedad conformista, y poco
reflexiva.
Estos medios son aparato del Estado porque con el discurso que enuncian se genera
la realidad para millones de personas, si el Estado utiliza los medios en su agenda poltica,
ser el que nos de la panacea del progreso abundante, del hecho que la sociedad no se
equivoc al elegir a tan flamante presidente. En el matrimonio del estado y los medios, o
mejor dicho del ejecutivo y los empresarios. Se contempla una agenda bien establecida con
direccin a favorecer el mercado ms que al ser humano.
Cun importante ser para este estado la pasividad y dependencia del actuar de la
masa social, el cuestionamiento o la sugerencia ser combatida, como es el caso de la
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protesta social Qu legitimidad tiene? Ser una prctica que ayuda al progreso de la
sociedad? Son los revoltosos de siempre? Ser necesario criminalizar dichas prcticas
para la viabilidad del pas?
En primer lugar la protesta social no es un acto, sino ms bien un proceso. El acto
espontaneo surge de repente, acontece en un margen de tiempo verdaderamente corto. Sin
embargo la protesta social asume, un proceso en la falta de espacios de un grupo de
personas que no han sido escuchados por la autoridad correspondiente, en medio de algn
problema que afecta su bienestar, por ello es algo que se gesta en el tiempo, como proceso
lleva a las personas no escuchadas a exhibir el motivo de su conflicto y la progresin del
mismo, a terceros que de alguna forma se vern afectados, por la manifestacin de esta
protesta, pero se considera que esta protesta es resultado de la ineficacia de los canales de
comunicacin y atencin que el Estado no ha tenido para ello.
En un informe en la poca de Salinas de Gortari, aun bajo el priismo, hubo protestas
en el congreso, cuando se le pregunto de ello el Presidente dijo: Ni los veo, ni los
escucho, en la lgica del poder, el poder no consensa. Una lgica irracional, pero hay
pretensiones gubernamentales que no consensan, por ello el no ver y el no escuchar, se
convierte en algo trivial dentro de la estructura del poder.
La falta de una comunicacin efectiva entre los actores sociales para tomar
acuerdos, es factor determinante para que se detone la protesta social, si el estado no
atiende las demandas de la sociedad a la que se debe las consecuencias son claras, la
protesta social y los movimientos sociales son monitor de una ineficacia en el actuar del
Estado.
El tercero afectado en funcin de la protesta social es invitado a emitir juicio sobre
el conflicto que se ha gestado y les ha llevado a expresar dicha protesta, o hacer tal o cual
movilizacin, tal invitacin tiene que ser hecha por un trastoque de su cotidianidad, esto es
lo desagradable, pero es consecuencia del proceso.

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Por: Gamaliel Hernndez Hernndez

La protesta social mueve a los actores conflictuados a dialogar, y lo lamentable es

que se convierte en la opcin. En la va para muchas entidades sociales en funcin del
abuso de alguna autoridad.
El estigma acompaa a la protesta social y a sus gestores, la etiqueta que la sociedad
general impone sobre aquellos que luchan por su derecho es implacable, se descalifica a
personas, organizaciones y a poblados enteros como el caso de Atenco en Mxico, la
Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), El Ejercito Zapatista, etc. Se les trata
de grupos subversivos, se les da el mote de radicales, rebeldes, mala influencia,
depredadores de la paz social, entre muchos otros motes desprestigiantes.
Pero de donde surge este descredito y a quien favorece? Es notorio que este
descredito en parte es por la Lectura oficial, que es diferente a las lecturas, la Lectura
oficial quebranta porque es implacable, los medios trasmiten esa lectura, dan un orden a sus
noticias de tal manera que la protesta y los movimientos sociales son colocados y exhibidos
junto a noticas del terrorismo internacional. Hay una exigencia marcada mostrar la protesta
social como un crimen a la sociedad y a sus simpatizantes como criminales. La imagen del
Moch por ejemplo en comit general de huelga, desalineado, con el pelo largo,
proyectado en los medios ms que un estudiante de excelencia, como un delincuente, el
caso del vocero de la APPO Flavio Sosa, pasado de peos y con el pelo largo es exhibido
como delincuente tambin, los dos modelos de la rebelda. Los medios tramiten la
condicin de la imagen, muestran los intereses de los grupos movilizados en la protesta
social como alteradores del orden pblico.
La represin es una herramienta del estado en funcin de la legitimidad que quiere
lograr en la opinin pblica, de ah que la imagen que trasmite de los lderes y los grupos
en protesta, ser la de proyectarles como criminales que atentan contra el estado.
Esto anterior es algo mnimo comparado con las persecuciones que se dan a los
lderes de algunos movimientos sociales, acoso y violencia se vierten al respecto, la
represin selectiva.

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Por: Gamaliel Hernndez Hernndez

El aparato del estado tiene mecanismos que favorecen a los poderes en turno como
el caso de Lidia Cacho que denuncio valerosamente una red de abuso infantil, donde se
encontraban involucrados, gobernantes y grandes empresarios del pas, aun la suprema
corte fallo en su contra.
Los mecanismos son variados aun el uso de la fuerza pblica que tiene un bajo costo
poltico, el resguardo de la fuerza pblica es un arma de dos filos por un lado manifiesta
que las personas por ejemplo que participan en una marcha son gente violenta que necesita
ser custodiada, pero tambin se advierte como un acto de provocacin.
Es lamentable reconocer que estas manifestaciones estn ligadas a un gran sector de
la sociedad que ha perdido sus derechos, ya sea y su por ser pobres o por estorbar a las
pretensiones del mercado, la pobreza en parte pareciera que solo tiene este tipo de opcin
para escuchada en comunidad. Es la nica opcin del indgena para luchar por su tierra y
su agua. La urbanidad nubla la visin en una sociedad altamente monocular que contempla
en un sentido particular, la toma de conciencia en funcin del derecho y la pugna del otro,
es algo que nos regresara la ptica bifocal. Solo cuando los Zapatistas se cubrieron el
rostro con pasamontaas la sociedad les escucho, porque no vieron indios, se asumi que
eran personas luchando por sus derechos. Nadie tiene que dejar de ser para ser escuchado,
ningn pueblo puede ser violentado en su derecho, si la manifestacin, la protesta social es
la va es necesario generar estrategias para que se den en el concierto de lo cotidiano. Los
medios ms que satanizar, deberan exhibir el motivo de su lucha, la causa de su
inconformidad, para que la sociedad se juez y participe en el consenso que plantee una
resolucin.
Si la protesta y los movimientos sociales son la voz de los invisibles sea
bienvenida y resguardada por una sociedad madura. Que sabr discernir las causas
legtimas, sin la necesidad de la mediacin televisiva.
Los que quieren criminalizar un derecho de la sociedad, como la protesta social se
equivocan, esto sera como quitar el garante de la educacin laica y gratuita, si la
irresponsabilidad de los actores del estado en su falta de escucha lo nico que se da es
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manifestacin pblica de la inconformidad, el reclamo a ser escuchados el llamar a toda la

sociedad a saber que alguien ha cometido una irresponsabilidad ya sea por la lgica del
poder o por su falta de compromiso con la vocacin poltica del bienestar social.
Entre ms protestas y movimientos sociales acontecen se proyecta la ineficacia de la
sociedad en el trato a los conflictos, considerndolos como oportunidades para la
participacin activa de la sociedad en su resolucin.
La protesta social en general debe de realizarse bajo criterios, que preponderen el
dialogo con la autoridad, pero con una autoridad que se asuma como servidora de toda la
sociedad aun de ese sector que protesta y se moviliza.

Bibliografa:
Korol Claudia, (2009),Criminalizacin de la Pobreza y de la protesta social, Buenos Aires:
Colectivo, pp. 305.
Buhl Kathrin, (2008), Criminalizacin de la protesta y de los movimientos sociales, Sau
Paulo: Rede social de justica e diretitos humanos, pp. 6-255.
Sartori Giovani (1998), Homo Videns, la sociedad teledirigida, Trad. Ana Daz Soler,
Argentina: Taurus, (serie: pensamiento).
Artculos:
Activismo mediticoy criminalizacin de la protesta: medios y movimientos sociales en
Mxico, Por Guiomar Rovira Sancho en Revista convergencia, UAEM, no. 61,
Enero-Abril 2013, pp. 35-60

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