LA MUSICA LA VOZ Y EL IOGA

Este trabajo est hecho a retales, recortes de artculos que algn da guarde,
Resmenes de escritos de alguien que llam mi atencin, trabajos y seminarios a los que he asistido,
enseanzas de gente muy preparada de la que he aprendido, y a la que me ha gustado escuchar y leer.

INDICE:

PENSAMIENTOS
PRIMERA PARTE:
INTEGRACIN CORPORAL
-Descubre tu voz
-Conexin emocional.
-Como se reproduce la voz
-Como podemos utilizar mejor la voz

CONCIENCIA CORPORAL
-Prepararse para emitir el sonido A.
-ejercicios para relajar la mandbula
-ejercicios para descubrir la resonancia
-encuentra el tono medio de tu gama de sonido.
-ejercidos para descubrir la capacidad de tu voz.

SEGUNDA PARTE:
-

SONIDO VIBRACIN Y ENERGA

MUSICOTERAPIA

LAS ONDAS ELECTROMAGNETICAS

LA ESCUCHA
LA MUSICA Y EL CANTO EN LA VIDA ESPIRITUAL
DESCUBRIR LOS EFECTOS DE LOS SONIDOS PRODUCIDOS POR LOS CUENCOS
TIBETANOS.

LOS EFECTOS DE LAS ONDAS SONORAS.

ENTREVISTA A ORU GVENS

TERCERA PARTE:

ASANAS

ANEXO I:
Practica de Ioga, para reforzar la voz

PENSAMIENTOS

Escuchar msica, es meditacin , meditacin cristalizada en una particular dimensin.

La meditacin es la msica del silencio ,
El ioga es meditacin
La msica y el Ioga, se disuelven en una ausencia de dimensin
Amas la msica, porque sientes que entorno a ella sobrevienen al meditacin
Amas el Ioga porque sientes que te lleva a la meditacin.
Te absorben y te embriagan.
Algo ignoto comienza a descender sobre ti. Dios susurra con notas musicales en los odos de quien quiere
escuchar.
Tu corazn late en un ritmo diferente, y te sientes en armona con el Universo, en una profunda comunin
con el Todo.
Durante las asanas, una danza sutil amenizada con el sonido de la msica se aduea de tu ser, una puerta
cerrada comienza a abrirse.
Una nueva brisa fluye en ti barriendo el polvo de los siglos.
Tienes la sensacin de limpieza de cuerpo y de espritu. Has estado bajo una ducha, de la que sales fresco
y limpio.
La msica es meditacin, el Ioga es meditacin, la meditacin es msica.
Se trata de dos umbrales para acceder al mismo fenmeno.

EL ARTE DE LA MSICA:
Es divino y efectivo. Es el alimento del alma y del espritu. Mediante el poder y el encanto de la msica,
el espritu del hombre de eleva. Tiene una maravillosa influencia y efecto en el corazn.

Annimo

I N T E G R A C I O N C O R P O R A L.
DESCUBRE TU VOZ.
GUA PARA EJERCITARLA Y MEJORAR SUS CUALIDADES
La voz nos permite comunicarnos pero tambin refleja como vivimos con el cuerpo y las emociones en
sintona los mundos interior y exterior.

La voz es la expresin de nuestra ms ntima identidad. La usamos junto al gesto, para comunicarnos con
el mundo ya desde el nacimiento. Todos sabemos que el impulso instintivo del recin nacido es gritar a
pleno pulmn desde que sale de la clida proteccin materna. E s la primera vez que se expresa, aunque
no sea consciente de ello, y lo hace para sentir que est vivo, coincidiendo con la primera vez que respira
por s solo. Adems es curioso como este estallido de voz inicial tiene ya unas caractersticas concretas
un timbre y un registro particular. Por eso el registro de nuestra voz es, junto con el rostro, uno de los
rasgos ms profundos de nuestra esencia humana.
Pero es tambin inquietante observar que el mismo beb capaz de llorar o desgaitarse durante horas sin
enronquecer, de adulto tendr problemas incluso para emitir un simple grito, o acaso sentir vergenza de
ocupar su propio espacio en la vida y tender a hablar encogido, respirando pobremente.
Precisamente porque no podemos separar el uso de la voz del resto de uno mismo, es inevitable que la
voz no siempre se exprese tal como es, con todo su potencial, y, de algn modo deje entrever nuestras
frustraciones, miedos, ansias y temores ms profundos.

Conexin emocional:
Desde luego que el desgaste vital y el deterioro causado por algunos agentes externos, como el tabaco, las
temperaturas extremas de bebidas y alimentos los resfriados, los cambios qumicos o biolgicos
producidos por las bacterias y virus e incluso las modas de tonos de voz influirn a lo largo de la vida,
pero mucho ms decisiva ser la conexin con nuestro cuerpo y emociones, la forma en que reaccionamos
ante los problemas cotidianos, nuestra relacin con los dems o la imagen que queremos o creemos
proyectar. Lo importante en el caso de la voz, es comprender en que medida esas situaciones se reflejan
en la voz. Por eso no ser lo mismo una afona puntual que una crnica. Mientras que el timbre poco
agradable o muy limitado no causar demasiado problema a un gran nmero de personas, si la profesin
se lo exige, (actores, locutores, cantantes......) les afectaran en mayor medida.
Como vemos, mostrar todas las cuestiones y entresijos de la voz es una tarea demasiado compleja para
desarrollarla aqu al completo, pero si podemos hacer una aproximacin a su estructura bsica y a los
problemas que ms comnmente suelen afectarnos.
Por eso explicaremos brevemente cmo funciona la voz y destacaremos los errores ms frecuentes.
Partimos de la base que hay que tomar conciencia de la propia voz y como se produce pues constituye un
paso imprescindible para sacarle el mximo partido.

Como se produce la voz

Todo sonido es una vibracin que produce una resonancia. Y en el caso de la voz, es el aire lo que
produce la vibracin, el mismo aire que usamos para respirar.
La produccin de la voz tiene lugar en la laringe o nuez, donde se encuentran una serie de cartlagos
mviles que sirven de soporte para las cuerdas vocales. Estas cuerdas son unos msculos muy finos
dispuestos en posicin horizontal-en forma de V-, sensibles a la presin del aire.
Cuando producimos un sonido, las cuerdas vocales se alargan o acortan, se dilatan o contraen. Estos
movimientos unidos a la variedad de la presin del aire al deslizarse por los pliegues vocales, son los que
permiten producir la voz.
La abertura variable o espacio comprendido entre los msculos vocales recibe el nombre de glotis.
La glotis utiliza el aire para producir dos de las cualidades fundamentales de la voz: la altura o tono y la
intensidad o volumen. La tercera cualidad fundamental de la voz es la resonancia o timbre y viene
determinada por el efecto de la modulacin que experimenta la voz al pasar por los resonadores de la
garganta, la boca y la nariz. Estos resonadores con cavidades que amplifican y modifican el sonido
producido.

Como podemos utilizar mejor la voz:

Ya hemos visto que los elementos que hacen que se produzca la voz son mltiples y en gran medida
sofisticados y precisos. Sabemos que la respiracin es la base sobre la que se hace posible la voz, y que
los estados anmicos cotidianos, la percepcin y vivencia de nuestras emociones desempean papeles
importantes porque somos un todo inseparable, Por eso ahora veremos otra cuestin que es indispensable
para el buen uso de la voz: la postura corporal, Nuestro cuerpo est diseado para que dirijamos sus
movimientos con la cabeza, como sucede con el resto de los animales vertebrados, pero con una
diferencia significativa; nuestra postura vertical.
La columna orienta la cabeza hacia arriba, pero nuestra visin y nuestra voz estn enfocadas hacia
delante.
Esto significa que el cuello desempea en los humanos un papel crucial, y su relajacin ser bsica para
armonizar el equilibrio entre la cabeza y la columna. Solo si sabemos relajar el cuello y utilizarlo
correctamente, la espalda, se alargar en su justa medida, ensanchando los pulmones y permitiendo la
mxima entrada y salida del aire.
Para hacer un buen uso de la voz debemos obtener la mxima sonoridad con el mnimo esfuerzo corporal.
El cuerpo debe estar equilibrado a fin de que cada parte colabore en esa accin.
Pero desde que nacemos, el cuerpo recibe muchas presiones que modifican en mayor o menor medida su
postura natural, creando vicios posturales que nos resulta difcil detectar y reconocer como un mal uso
corporal. Y ese problema tiene una importancia decisiva en la proyeccin de la voz.
Resumen del texto escrito por:

Anna Klamburg

Para mejorar la voz hay que empezar por aumentar la conciencia corporal. Y no
desanimarse si descubrimos que apenas sabemos hablar!

CONCIENCIA CORPORAL:

Estrate boca arriba, con la cabeza apoyada en dos o tres libros en un ngulo que te resulte cmodo.
Si notas un hueco en la parte baja de la espalda no intentes llenarlo, acerca una pierna elevando la
rodilla mientras el pi sigue plano en el suelo.
Cambia y prueba con la otra pierna.
Los brazos estarn relajados, con los codos ligeramente doblados, para permitir que la espalda se
abra.
Esta posicin solo pretende que tomes conciencia de la relacin de cabeza cuello y espalda, sintiendo
como estn conectadas armnicamente, Sin forzar encuentra una postura que libere toda la tensin.

PREPARARSE PARA EMITIR EL SONIDO A :

-

De pi ante un espejo exhala suavemente por la nariz.

Fjate en los hombros y en la parte superior del pecho para que no se muevan mucho
Habr un ligero movimiento pero mantn la posicin estable.
Permite a t cabeza asentir con suavidad hacia delante.
Al final de cada espiracin, cierra la boca, y nota como el aire vuelve a entrar dentro por la nariz.
No fuerces la inspiracin porque estrecharas los pasajes nasales y re
restringuiras el flujo del aire

EJERCICIO PARA RELAJAR LA MANDIBULA:

- Una de las articulaciones ms complejas del cuerpo es la temporoMandibular. Se encuentra en la cara, justo al lado del odo, donde sentimos que se abre un espacio,
- Debido a emociones reprimidas, muchas personas tienen esa zona
Especialmente tensa, lo que se refleja en su voz, y puede llegar incluso a crear problemas de
masticacin, o desalinear las mandbulas.
-

Un ejercicio til para relajar la mandbula es apoyar la mano sobre la

barbilla, pero
hacindolo suavemente, sin apretar con el pulgar a un lado de la mandbula y los dems dedos en el
otro lado.
La mano funciona a modo de polea, abriendo la boca y cerrndola. Movemos la mandbula
suavemente sin forzarla. No debemos utilizar los msculos de la mandbula para nada y tampoco
empujar sta contra la mano. Este ejercicio se realiza mejor delante de un espejo. Para
complementarlo podemos realizar el del bostezo y el suspiro.
El bostezo es un reflejo natural que libera la tensin. Es una
experiencia agradable que tambin podemos provocar para relajar la mandbula dejando que al final
salga la voz suavemente, como un suspiro. Notaremos como la mandbula se suelta y se relaja y
permite que la voz salga sin esfuerzo. Este ejercicio tambin ayuda a abrir mejor la parte posterior de
la boca

EJERCICIO PARA DESCUBRIR LA RESONANCIA:

-

Se trata de decir M M M ........ , pensando en enviar el sonido

hacia el crneo de manera que este vibre. Cuanto ms vibre el
crneo, menos aire perderemos por la nariz, y mejor calidad de
resonancia tendr el sonido.

ENCUENTRA EL TONO MEDIO DE TU GAMA DE

SONIDO:
-

Este ejercicio te ayudar a descubrir tu gama de sonido, manteniendo

Estable tu resonancia y volumen.

Elige una frase corta que empiece con una vocal y cntala en la nota
Media de tu gama, sea cual sea. A continuacin canta la primera vocal
de la frase en esta nota y di hablando el resto de la oracin. Intntalo de
forma enunciativa e interrogativa para que la frase tenga una subida y
una bajada desde la nota media.

Si tu tono es bajo, repite el proceso subiendo la primera nota poco a

poco, un semitono cada vez. Si por el contrario tu tono es agudo, repite
el proceso bajando un semitono. Mientras pronuncias la frase desde una
nueva nota, asegrate de que hablas y no vocalizas de una forma
demasiado musical.

Poco a poco descubrirs que puedes ser capaz de llevar el tono del habla
hacia el verdadero tono medio de tu gama sin perder la capacidad de
usar las notas con las que estas acostumbrado a hablar.

EJERCICIOS PARA DESCUBRIR LA CAPACIDAD DE TU VOZ:

-

No hay que tener miedo a jugar con la voz y a descubrir diferentes registros mientras notemos que no
la forzamos. Es la manera de desarrollar la capacidad de tu voz. Para ello se sugieren estos ejercicios
:

Leer en voz alta cuentos para nios cuidando la caracterizacin de las voces de los distintos
personajes. Cuanto ms distintos y fantsticos sean mejor.

Lo mismo puede haberes con cmics, ya que su expresividad grfica permite inventar mltiples
registros.

Fjate en los mensajes publicitarios, como se entonan las frases y por que se incide en unas palabras
ms que en otras para enfatizar el mensaje, imtalos.

Recita en voz alta poemas de textos de tu eleccin. Prueba diferentes formas de hacerlo.

Anta tanto como te sea posible, pues con esa actividad ejercitas el control de tono y tiempo. La
utilidad de canto es facilitar el habla afinada y sostenida Mientras cantas, muvete. Vers cmo
ayuda a soltarse y a canalizar la voz

Es un resumen del
Seminario realizado con:
Anna Subirana

S O N I D O, V I B R A C I O N, E N E R G I A.
Desde la Antigedad, el sonido tiene un uso teraputico, estimula emociones, transmite mensajes
ligados a diversos estados fsicos o permite viajar ms all del cuerpo para entrar en sintona con los
planetas, cada uno de los cuales tiene una frecuencia sonora escfica.
En los mitos de la creacin, el sonido (el Verbo) es la fuente de todas las cosas visibles e invisibles, y
numerosas tradiciones religiosas lo consideran un medio para poner el espritu en contacto con las esferas
celestes, ya que el hombre es una parte del Todo y aspira a equipar su conocimiento con la conciencia
universal.
Este principio est presente, por ejemplo, en el chamanismo. l chaman acta como mediador y utiliza
las vibraciones sonoras para restablecer la armona entre individuos, la comunidad, la naturaleza que lo
circunda y lo sobrenatural. El conocimiento de las vibraciones sonoras ya estaba difundido en el siglo v.a.
de C. Excavaciones arqueolgicas llevadas a cabo en China han sacado a la luz objetos de metal y
cuencos de sonido puro pertenecientes al siglo 1v. A de C. Pero existen tambin huellas de pequeos
cuencos de metal con forma de bveda craneal, cuya fabricacin se remonta aproximadamente a 1.100
aos antes del nacimiento de Cristo, Si se golpea primero la parte frontal de estos cuencos y despus el
punto que correspondera, en el crneo, al hueso temporal, se obtienen dos tonos que difieren en una
tercera.
Los msticos de todos los tiempos han atribuido a la msica un lugar preponderante. El sufismo, por
ejemplo, considera el sonido una fuente de inspiracin para la meditacin y una va directa para acercarse
a lo divino.

MUSICOTERAPIA
Si bien desde la prehistoria los sonidos y la msica han tenido una funcin teraputica, no fue hasta
finales del siglo x1x cuando se llevaron a cabo las primeras experiencias cientficas y comenzaron a
medirse los efectos fisiolgicos de las ondas sonoras.
Segn la visin chamnica, el alma y el cuerpo son indisociables y estn en continua interaccin. Es
justamente a partir de esta antigua concepcin holstica del ser humano que se ha desarrollado la prctica
teraputica del sonido. Las sesiones de musicoterapia, junto con los conciertos, son mtodos muy
poderosos a travs de los cuales es posible descubrir la belleza, la profundidad y el efecto benfico de
los sonidos

LA

E S C U C H A:

Es sabido que la msica tiene una estructura precisa y que el sonido es movimiento y est determinado
por las vibraciones de un instrumento.
Un objeto sonoro en vibracin produce una nota fundamental y, en ciertas condiciones, los armnicos
superiores. Estos elementos constituyen el timbre, la cualidad del sonido que distingue su fuente y la hace
diferente de cualquier otra.
En el timbre de los cuencos tibetanos existen armnicos que a los odos occidentales resultan poco
familiares, pero que estn presentes en muchos instrumentos orientales como el gong y los cmbalos.
Escucha los sonidos de los cuencos tibetanos con los ojos cerrados y trata de captar todos sus matices.
Recuerda que cada sonido posee una onda vibratoria y que cada vibracin tiene una forma tridimensional.

Las ondas sonoras se dirigen desde el punto del impacto hacia el exterior, como las ondas que se forman
sobre la superficie del agua cuando se arroja una piedra, o bien formando un remolino similar a una
espiral.
Finalmente el sonido se apaga.
Permanece escuchando tu cuerpo, tu alma, el silencio...........

EL AUTOR:
Swami Nirodh Fortini,
Etnomusiclogo y musicoterapeuta

Director de Osho Arihant Meditation

LA MSICA Y EL CANTO
EN LA VIDA ESPIRITUAL
En la naturaleza todo canta todo vibra, cada criatura emite vibraciones que se propagan a travs de ondas
musicales. Por eso puede decirse que en la naturaleza todo es msica. Hay msica en los arroyos que
fluyen, en los manantiales que manan, en la lluvia que cae, en el retumbar de los torrentes, en el continuo
movimiento de los ocanos y de los mares. Hay msica en el soplo del viento, en el susurro de las hojas,
en el gorjear de los pjaros.... La msica de la naturaleza despierta constantemente el sentimiento musical
en el hombre; le incita a expresarse l mismo, bien a travs de un instrumento, o bien a travs del canto.
Por medio de la msica, el hombre transmite espontneamente sus sentimientos y sus sensaciones; es a
travs de la msica que expresa su sentimiento religioso, y tambin manifiesta sus dolores, sus alegras,
sus amos y todas sus experiencias ms profundas.
La msica es una respiracin del alma y de la conciencia, Por medio de la msica, el alma se manifiesta
sobre la tierra. Cuando la conciencia superior se despierta en el hombre, cuando desarrolle en l las
posibilidades de percepcin ms sutiles, empezar a captar esta grandiosa sinfona que resuena a travs de
los espacios, de un extremo al otro del universo, y entonces comprender el sentido profundo de la vida.
La msica despierta en nuestra alma el recuerdo de la patria celestial, la nostalgia del paraso perdido. Es
uno de los medios ms poderosos, ms poderoso que la pintura o la danza porque es inmediato,
instantneo....De pronto, recordamos que venimos del cielo donde deberemos volver algn da. Es cierto
que hay msicas que, al contrario, despiertan el deseo
De permanecer en la tierra el mayor tiempo posible, pero no es esta la verdadera predestinacin de la
msica.
Todo el mundo oye msica, pero en una Escuela inicitica se aprende a escucharla para despertar en una
mismo centros espirituales, para proyectarse en el espacio, elevarse, ennoblecerse, purificarse, e incluso
para resolver problemas. Escuchando una obra musical, es preciso, ante todo, saber lo que representa, si
es una fuerza buena o mala, y a qu pude ser comparada; es como un torrente, como una cascada que se
precipita desde lo alto de la montaa, o como la electricidad como el calor?..... Cualquiera que sea la
fuerza emitida, hay que saberla utilizar. Si es el viento podis imaginaros que navegis sobre una barca
con todas las velas replegadas. Si es la electricidad, podis accionar ciertos instrumentos espirituales,
etc....La msica es una fuerza. Cada sonido, cada vibracin produce movimientos en el espacio y
desencadena poderes en el hombre.
Cada da, despus de las comidas, tengo la costumbre de hacer or msica a mis alumnos, pues quiero
ensearles a utilizarla como instrumento de creacin interior para que puedan aprender gracias a ella un
formidable trabajo espiritual; proyectar ideas, imgenes sublimes que se realizarn un da. Sobre todo,
cuando se trata de una msica mstica religiosa, profunda, que os eleva y os conmueve...... Muchos
espiritualistas desecharon la finalidad de la msica para efectuar sus trabajos, y se equivocaron, La
msica puede ser un medio extraordinariamente poderoso para despertar numerosas clulas adormecidas,
para ennoblecerse, transformarse, perfeccionarse; no debemos descuidarla.
Dejad a los dems que comprendan y vivan las cosas como ellos quieran, pero los que procuris avanzar
por el camino de la vida espiritual, debis utilizar todo lo que Dios os ha dado. Un discpulo es un ser que
solo piensa en utilizar su tiempo, sus energas, todos los materiales que Dios y la naturaleza han puesto a
su disposicin, para realizar o ganar algo ms. Es como ese servidor del evangelio, a quien su amo antes
de irse de viaje, le confi varios talentos y decidi hacerlos fructificar en lugar de enterrarlos en alguna
parte, donde permaneceran improductivos. El discpulo es un servidor inteligente, sensato, que quiere
utilizar todo lo que el Cielo le ha dado para hacer un trabajo divino; ya se trate del aire, del agua, del
alimento, as como del pensamiento, del sentimiento, o de su cuerpo, de sus ojos, de sus odos; sabe cmo
utilizar todo lo que existe en la naturaleza. Sabe trabajar con todo, y se enriquece diariamente sin cesar,
mientras que los dems malgastan su tiempo, desperdician sus fuerzas y se empobrecen, porque no tienen
mtodo alguno de trabajo en su mente.

Por lo tanto cuando escuchis msica sabedla utilizar para hacer un trabajo, para dar forma con el
pensamiento a todo lo que deseis. Deseis tantas cosas....! la msica os proporciona todas las buenas
condiciones: crea una atmsfera propicia para la actividad mental, es como un viento que hincha la vela
de vuestra barca y sta se aleja, navega hacia el mundo nuevo, hacia el mundo divino. La msica es una
ayuda poderosa para la realizacin.
Es evidente que no es adecuado escuchar todo tipo de msica, Desgraciadamente, en el momento actual,
la msica se aproxima cada vez ms al estruendo. Cuando estaba en el Japn, en Osaka, en la Exposicin
Universal, escuch un concierto de msica contempornea. Era para enfermar, para volverse loco. Al
orla sent que esa msica ocasionaba la demolicin total del ser humano, destrozaba el sistema nervioso.
Cabe preguntarse si ciertos compositores no son realmente locos que tambin enloquecen a la humanidad.
Esta ya lo estaba poco gracias al trabajo de algunos..... pero hay msicos que lo rematan
Muy pocos msicos han estudiado la verdadera psicologa para saber que los sonidos la palabra, todas las
vibraciones actan sobre el ser humano. Son leyes fsicas. En algunas conferencias habl de las
experiencias del fsico Chladni. Por ejemplo, se esparcen polvos sobre una placa, que luego se hacen
vibrar con un arco. Las ondas vibratorias crean entonces lneas de fuerza (que podramos llamar puntos
vivos), las cuales rechazan las partculas en vibracin hacia los puntos que no vibran (los puntos
muertos). Estos puntos muertos son los que determinan el trazado de las figuras geomtricas. Yo tambin
he realizado esta experiencia, y he sacado la conclusin de que esto es exactamente lo que sucede con el
ser humano.
Los sonidos que omos, producen un nosotros figuras geomtricas; aunque no las veamos, bajo el efecto
del sonido, bajo el poder de las vibraciones, partculas infinitesimales de nosotros se organizan para
formar figuras. Este es el motivo por el cual, cuando escuchamos ciertas msicas contemporneas tan
cacofnicas, esta estructura, esta armona que est en nosotros, este orden preestablecido en nuestro
interior acaba por dislocarse.

Podemos observar a la juventud; prefiere una msica excitante que le embriague, que le haga gesticular,
contorsionarse. La otra msica, la de los grandes compositores, Mozart, Bethoven, Haydn, es para la
gente mayor, segn parece. Pues bien, estos jvenes, ignoran que esa msica que les gusta, solo despierta
en ellos impulsos de la mayor ligereza e inconciencia. Ciertos tipos de msica, tienen efectos muy
nocivos sobre el comportamiento y la sensibilidad, pero los jvenes no se detienen a estudiar los efectos
que la msica que les gusta produce en ellos, ni hacia donde les empuja. No quieren saberlo, buscan tan
solo lo que les dice algo, lo que es placentero en el momento presente, sin prever lo que les ocasionar
en el futuro, debido precisamente, a los estados que esa msica habr despertado en ellos.
No quiero decir, sin embargo, que tan slo haya que escuchar msica mstica: misas, oratorios,
rquiems....En oraciones, escuchamos cantos folklricos, sobre todo tiroleses. Es beneficioso or cmo
esos chicos y chicas cantan, silban y bailan
Por otra parte, en todas las pocas, los sabios, que conocan la naturaleza humana y sus necesidades,
instauraron fiestas en las cuales el pueblo poda relajarse y regocijarse gracias a la msica, la danza o el
teatro. Incluso los padres de la Iglesia instituyeron fiestas tomando como modelo las de Egipto o de
Grecia. Jams habran establecido tales costumbres, si no hubieran sabido que estas distensiones
correspondan a necesidades fundamentales de la naturaleza humana. Aquellos que estn siempre serios,
que nunca se relajan, les falta algo. Tienen que escuchar canciones tirolesas. Son tan joviales, alegres y
primaverales! Son jvenes que cantan y bailan enviando magnificas miradas al sol, a la naturaleza, al
cielo, a las flores, y su alegra es comunicativa; con ellos se siente que la vida es bella, Los cantos
tiroleses expresan el deseo de permanecer joven, de ser feliz, de amar a toda la naturaleza, y con ellos
podemos adquirir energa y realizar un trabajo beneficioso.
La msica es una ayuda muy poderosa para la realizacin. As pues, en lugar de dejar vagabundear al
pensamiento de un lado al otro, mientras se escucha msica, nos podemos concentrar el lo que ms
deseamos para nuestra evolucin. Si es la salud, podemos imaginar que somos seres de buena salud, que
al andar, al nadar al hablar o al comer nos sentimos plenamente llenos de buena salud, que transmitimos
irresistiblemente a los dems. Si creemos que nos falta la luz, la inteligencia, si con frecuencia cometemos
errores o torpezas, podemos utilizar la msica para imaginar que aprendemos, comprendemos, y nos

acercamos a la luz, que la sabidura penetra en nosotros, e incluso que la podemos propagar, y
comunicarla a los dems. Si queremos adquirir la belleza, la fuerza la voluntad o la estabilidad, podemos
hacer lo mismo..... Podemos realizar este trabajo para cada uno de los aspectos que sintamos deficientes
en nosotros, y un da sentiremos que gracias a la msica, hemos realizado grandes transformaciones.
El relato bblico de la ocupacin de Jeric, cuyas murallas se derrumbaron al sonido de las trompetas, o el
mito de Orfeo, que encantaba con su lira no slo a los humanos, sino tambin a las fieras, a las rocas u a
las olas embravecidas, nos revelan, como tantas otras cosas, que desde la ms remota antigedad, los
iniciados conocen la influencia mgica de los sonidos sobre los seres u sobre la materia. Es interesante
descubrir qu centros del organismo son activados por la audicin de los sonidos. Es toda una ciencia an
poco explorada.
Hasta ahora, los msicos han tenido mayor inters por los instrumentos que por la coz. Tienen tendencia a
creer que la voz es menos expresiva que un instrumento, lo cual es inexacto. Si la voz humana no ha
expresado aun su riqueza, ni manifestado todos sus poderes, es porque los hombres y las mujeres no
cuidan suficientemente su forma de vivir. Las cuerdas vocales no son un instrumento ajeno al hombre
como todos los dems instrumentos musicales; pues todas las vivencias del ser humano, as como tambin
todos los sentimientos y los pensamientos que alimenta en su corazn y en su mente, se reflejan en ellas.
Por ms cualidades tcnicas que posea un cantante, o una cantante, sus debilidades y los desordenes de su
vida, se traslucirn en su vos.

Por eso los que verdaderamente desean cultivar su voz, y conservarla el mayor tiempo posible, no deben
tan solo tomar muchas precauciones con respecto a su salud, sino vigilar tambin las emociones que
viven. La ms mnima emocin,-inquietud, miedo, clera, duda, alegra, esperanza se reflejar en su voz.
Porqu cuando experimentamos clera o miedo somos incapaces de de emitir sonido alguno?, por el
contrario, si sentimos amor, tenemos ganas de cantar! El amor crea las voces ms hermosas. Entonces,
para poder cantar. hay que enamorarse de alguien....o de algo! Mi consejo es que os enamoris de algo,
es ms sencillo, - de algo muy elevado que nunca pueda perturbaros, sino inspiraros continuamente-.
Si un cantante vive una vida pura, equilibrada armoniosa, en contacto con la naturaleza, su voz se
fortalece, aumenta su volumen, en flexibilidad, en dulzura, en sutileza, en agilidad, se vuelve cada vez
ms dcil, pudiendo emitir ms fcilmente todos los matices de aquello que desea expresar, En lugar de
servir tan solo a su vanidad, a sus pasiones, de ir en busca de placeres o ventajas financieras, debe
elevarse hacia un ideal superior. De este modo se une a entidades espirituales que vendrn a ayudarle y le
guiarn por un camino lleno de posibilidades para trabajar y enriquecer su voz. No se trata evidentemente
de un camino fcil, exige sacrificios, renuncias, pero merece la pena!
Hay demasiados cantantes, que a travs de su vos, envan a su pblico ondas desarmonizas o malsanas
que le hacen retroceder hacia estados caticos, confusos o pasionales, Donde estn aquellos que, con su
voz inspiren a su auditorio el deseo de abandonar su vida triste y mediocre para abrazar una nueva vida
consagrada a la belleza y a la luz?
Actualmente necesitamos cantantes que sean verdades magos, capaces de transformar a los seres con su
canto. Pero tan solo aqul que ha trabajado ao tras ao para aumentar la extensin, la intensidad y la
pureza de su aura puede producir semejante efecto sobre las almas. Si es el aura la que crea las
condiciones para que el artista pueda actuar mgicamente libr su auditorio.
El cielo al dotar a ciertas personas de una bella voz, las hace poseedoras de un gran tesoro gracias al cual
puedes realizar maravillas. Pero estos seres no saben como hacerlo, y sobre todo no estn demasiado
convencidas. Los cantantes son a menudo, nios mimados que no conocen el valor de sus talentos, y
sobre todo no han reflexionado sobre la mejor forma en que pueden usarlos. Deben tener un ideal, el de
conducir a los dems seres a la fuente, y entonces su nombre ser inscrito en el libro de la Vida. Quedar
escrito: que salv a varias almas de las tribulaciones y de la muerte. Y que no se inquiete por su propia
alma; si salva el alma de los dems, alguien vendr a salvas la suya.
A aqul que derrama alegra a su alrededor, otros le proporcionaran alegra.
Y cuando los oyentes o los crticos le pregunten: Cmo habis conseguido cantar as? Que formacin
habis recibido? Que disciplina habis seguido?, en lugar de contestar banalidades, o de hablar
nicamente de su carrera para iluminar a los humanos, para reforzar en ellos su deseo de transformarse.

Explicar que el alma humana es hija de Dios, que para conocerla en todo su esplendor, hay que vivir una
vida divina. El artista no puede verdaderamente conmover a su pblico, si antes no ha trabajado en
desarrollar todas las riquezas que el Creador ha depositado en su alma. No se puede emocionar a los
dems seres transmitiendo todo lo que en uno mismo es mediocre e imperfecto. Y, para transformarse,
para que su alma se exprese, hay que aceptar la enseanza de una Escuela iniciativa que infunda luz a
todos los mbitos de la existencia; nutricin, respiracin, gestos, sentimientos, pensamientos........
>Los artistas deben consagrar sus dones para poder despertar las almas a la luz. Lo que voy a decir
parecer, quizs de otra poca, pero por qu los artistas actan ante los poderosos y los ricos que pagan
su localidad muy cara, y cuyas almas no son precisamente las ms hermosas, en lugar de cantar
gratuitamente ante aquellas almas ya preparadas que estn predispuestas a recibir un impulso divino y a
trabajar para la nueva vida?
Por qu no renen a todas las almas que necesiten recibir alimento celestial, y cantan para ellas? .Quizs
ganarn menos dinero, pero es tan importante el dinero? Toda creacin que nace de una idea
desinteresada que se pone al servicio de una causa impersonal, posee el germen de la inmortalidad. Aqul
que es consciente de esa ley, adquiere la verdadera riqueza, porque llevar un alma a la luz es superior a
todo.
Tener una hermosa voz, no pertenece a uno solo, no es para realizar un trabajo sobre los dems. Tarde o
temprano tendremos que dar cuentas de cmo hemos utilizado nuestros dones; y deberamos poder dar
esta respuesta: los he utilizado para hacer felices a los dems y con ello enriquecerme a mi mismo.
Todos los cantantes, conscientes de que tienen una misin a desempear para despertar las almas, deben
aprender a trabajar sobre sus cuerdas vocales por medio del pensamiento.
Vamos a imaginar que rodeados por una luz radiante, cantis ante una multitud inmensa, millares de
personas estn ah, escuchndoos.... y a travs de vuestra voz surgen energas poderosas, sutiles, que
penetran y conmueven el alma de todos los que os escuchan; su corazn se abre, su inteligencia se
ilumina, y a partir de entonces deciden trabajar para el bien...... ejercitaros de esta forma durante aos, y
llegar el da en el que vuestra voz slo despertar en los seres su naturaleza superior, su naturaleza
divina.
Que poder tiene el canto cuando se realiza en las adecuadas condiciones! No tan solo condiciones
materiales, tcnicas, sino psquicas y espirituales en las cuales tomen parte el alma, el corazn, el espritu.
Entonces sentimos que la atmsfera es atravesada por corrientes y seres luminosos, ya que esta armona
vivificadora los atrae. Esto explica la gran importancia que tiene el cantar junto en coral a cuatro voces.

En primer lugar, es un smbolo de lo que debemos hacer para sintonizarnos, para armonizarnos entre
nosotros. Porque esta fusin de voces sobre nuestras cabezas es al mismo tiempo, una fusin de nuestras
almas y de nuestros espritus. Las voces estn impregnadas de nuestro propio magnetismo, de nuestra
vitalidad de nuestro perfume. Estamos unidos a nuestra voz como si se tratara de una pequea cometa que
sujetamos con un hilo y planeara por encima de nosotros. Reencuentra las dems voces, con las cuales se
fusiona, y luego vuelve a nosotros amplificada, enriquecida, con todo lo que ha recibido de esta fusin.
Tambin por medio del canto coral expresamos nuestro deseo de abrazar el universo, de estar en armona
con el todo. Por eso antes de cantar debemos mirar en nuestro interior para apaciguarnos, para alejarnos
de las preocupaciones cotidianas, con el fin de poder armonizar con todas las criaturas del cosmos, y
cantar al unsono con ellas.
En una palabra, esta prctica de cantar a cuatro voces, es un reflejo, una expresin en plano fsico, del
ejercicio que debemos hacer cada da, y a ser posible, varias veces al da, para sintonizar con nuestro
espritu, nuestra alma, nuestro intelecto, nuestro corazn. Se puede decir que las cuatro voces: bajo, tenor,
contralto, y soprano, corresponden a las cuatro cuerdas de un violn, que es tambin una imagen del
hombre, La cuerda del Sol, representa el corazn; la del Re, el intelecto, la del La, el alma la del Mi, el
espritu. El mismo violn representa el cuerpo fsico. Y el arco, es la voluntad que acta sobre los cuatro
principios del corazn del intelecto, del alma, y del espritu.

La fusin armnica de las cuatro cuerdas la ejecucin de una pieza musical a travs de las cuatro cuerdas,
nos ensea que los cuatro principios corazn, -intelecto, alma y espritu- deben vibrar armnicamente en
el hombre.
Porque pensamos que el violinista est siempre afinando su violn? Para que comprendamos que el
hombre no puede hacer un verdadero trabajo interior, si todo su ser no est armonizado. Por lo tanto,
antes de nada es necesario mirar dentro de uno mismo y asegurarse de que las cuatro cuerdas del violn
estn afinadas.
Cantar es muy importante. Claro que podemos contentarnos con escuchas discos en nuestra propia casa.
En Francia no es fcil encontrar gente que cante, ni tan siquiera parece que tengan necesidad de hacerlo.
Sin embargo, entre cantar y or cantar, existe una gran diferencia. La misma que hay entre mirar como
alguien est comiendo y comer. Si os contentis con mirarlo, las energas sern para l, y para vosotros no
habr nada. Y cuando se levante de la mesa, se sentir dinmico, dispuesto a trabajar, mientras que
vosotros apenas podris sosteneros. Ah esta la diferencia Si, los que cantan se unen al mundo de la
msica, mientras que los dems se debilitan interiormente porque no se han alimentado. La msica, el,
canto son alimentos que permiten hacer un trabajo espiritual. Pero, se puede hacer un trabajo mientras
cantamos? Claro que si, siempre que no consideremos al canto como un pasatiempo, sino como una
actividad que afecta a todas las regiones del ser.
En el rbol Sefirtico, la msica pertenece a la sfira Hokmah, en donde reinan los Querubines. Los
Querubines son pura msica, por eso viven en la perfecta armona. Hokmah es la regin del Verbo que lo
ha creado todo, y el Verbo no es sino la msica los sonidos armoniosos que han dado forma a la materia y
le da forma. As es como por medio del Verbo, Dios model la materia informe al pronunciar las palabras
tohou va bohou como dice en hebreo el Gnesis. Dios habl sobre este polvo csmico y las formas
aparecieron. Bajo la influencia del Verbo, los Querubines recibieron una vibracin divina, y esta
vibracin se transmiti a todas las dems criaturas de las regiones situadas por debajo de la sfira
Hokmah, hasta la tierra.
Los Querubines no hacen ms que cantar juntos en armona. Por eso cuando los humanos tratan tambin
de cantar en coro, empiezan a unirse a este orden anglico de los Querubines que es el orden de la msica
y de la armona celestiales. Cuando cantamos, an sin saberlo, nos unimos a los Querubines, y en ese
momento esta armona de los sonidos acta sobre nosotros, y consigue hacer vibrar las partculas de
vuestro cuerpo fsico hasta obtener un da formas de una armona y de una belleza perfecta.
El canto prepara pues las mejores condiciones para purificacin y el embellecimiento del cuerpo fsico. Y,
un da, se despertaran en el alma fuerzas capaces de captar las fuerzas csmicas que provienen de la
regin de Hokman, Recibiremos la inspiracin, oiremos la armona de las esferas cantaremos con los
ngeles, i la sabidura. Hokman, en hebreo significa sabidura, Hokman ms all de nuestra escala del
siete, y se extiende mas all de nuestro sistema solar, podramos decir que abarca todo el zodiaco. Y como
este es el smbolo de la inmensidad, por eso la msica nos eleva hasta fundirnos en el infinito.
.
Hay que tratar de comprender todo esto y no quedarse en el placer de la sensacin. Hay que saber que los
beneficios del canto llegan a las regiones ms sublimes. Si logramos comprender bien esto, seguramente
dedicaremos mucho ms tiempo a cantar juntos, porque experimentaremos en nosotros mismos resultados
tangibles, estar siempre sumidos en ocupaciones aparentemente importantes que nos aportan facilidades
econmicas pero no nos hacen ni ms felices ni ms nobles, ni ms luminosos, ni ms saludables, no
contribuyen en nada en nuestro crecimiento interior. Mientras que el cantar junto y con conviccin,
tratando de sintonizar con otro orden de cosas nos lleva a evolucionar a la transformacin.
A veces me preguntan porque canta en idiomas que no entiende?, existen traducciones de estos cantos
que se pueden encontrar fcilmente. Pero sobre todo en la msica no es la comprensin intelectual lo que
importa si no la armona que esta despierta y como nos podemos llegar a sentir. A caso comprendemos el
canto de los pjaros, el sonido de las cascadas o del viento sobre las ramas? no pero nos quedamos
admirados, cautivados. Para vibrar en armona no es necesario comprenderlo todo.
Cuando alguien nos mira con amor, podemos decir exactamente lo que se esconde detrs de sus ojos?, No
pero esta maravilla nos hace vibrar, Un ejemplo: cuando se deca la misa en latn la comprendamos. Por
supuesto que no. Ahora se dice en espaol, algunos estn decepcionados, estiman que era mejor en latn,
y quizs tengan razn, la lengua latina aportaba una sonoridad distinta a cualquier otro idioma.

En lo que concierne a los cantos, siempre es mejor cantarlos en la lengua que fueron escritos. Incluso sin
comprender las palabras existe un relacin entre palabra y msica, y un traduccin destruye esta relacin.
La msica no esta hecha para ser comprendida, sino para ser sentida Incluso cuando va acompaada de
palabra, lo que nos hace sentir es lo mas importante naturalmente, si ambas van unidad aun mejor.
Cada canto acta favorablemente sobre quien lo canta, he incluso sin cantarlo, el simple hecho de tenerlo
en la mente nos beneficia porque vibra en nuestro interior.
Si en algn momento sentimos la sensacin de no saber muy bien donde estamos que nuestras ideas se
confunden probemos a cantar. Y quizs si prestamos atencin podremos ver el camino con mas
claridad.
Cuando creamos que ya nadie nos quiere, probemos a cantar
Si nos sentimos enfermos y cansados, probemos a cantar.
Y cuando nos sintamos felices sigamos cantando
Lo peor de todo es poseer riquezas y sentir, por no saber que las tenemos, que somos desgraciados.
Aprender a cantar todos juntos y en armona, es descubrir bellezas ocultas, que todos llevamos dentro
Trabajar sobre uno mismo es ayudar a mantener y reforzar la luz en el mundo, nuestra armona se refleja
en todas partes, y tarde o temprano nuestro entorno lo reconocer.
Hacer sonar nuestras voces en comunidad es un trabajo para el resto del mundo.
Si ejercemos a nuestro alrededor una accin favorable, si sabemos aportar paz, luz y armona, podramos
decir que hacemos magia blanca, si por el contrario producimos turbacin oscuridad, desorden, diramos
que hacemos magia negra, la msica el canto la voz, solo produce a nuestro alrededor paz y sosiego,
hagamos magia blanca. Hay que comprender esto, y llegar a pensar sentir y obrar y comportarse cada vez
mas de una manera constructiva, positiva y armoniosa; cuando nos reunimos para cantar poseemos un
poder mgico, formidable y benfico, y la base del poder es la unidad, la armona, Dejemos de lado
nuestras diferencias de carcter, de tendencias, de grado de evolucin, de clase social y de oficio.
Cuando cantamos, esto no tiene importancia, ni juega un papel importante en la vida espiritual, cantamos
juntos con el fin de despertar las conciencias de los que nos escuchan, en ese momento la msica
representa una verdadera fuerza.

Ah esta la diferencia!!!

Resumen del libro de

OMRAAM MILCHAL ALVANHOV

DESCUBRIR LOS EFECTOS DE LOS

SONIDOS PRODUCIDOS POR LOS CUENCOS
TIBETANOS.

Los cuencos tibetanos, se obtienen casi siempre a partir de la aleacin de siete metales, cada uno de los
cuales, simboliza un planeta.

ORO
SOL
PLATA LUNA
MERCURIO MERCURIO
COBRE VENUS
HIERRO MARTE
ESTAO JUPITER
PLOMO SATURNO

Existen diversos tipos de cuencos tibetanos, Sus sonidos varan segn las proporciones de los
componentes de la aleacin, la forma y el espesor del metal con que, estn hechos: Casi todos tienen un
color ms o menos dorado, pero algunos estn recubiertos exteriormente de laca negra.
Los cuencos pequeos de colores brillantes forman redonda y hechos de metal ligero son, con frecuencia
de origen japons y emiten un sonido argentino, como el de una campailla.
Otros modelos procedentes de la INDIA, tienen la base en forma de cliz con un fondo sobreelevado
llamado fondo botella, Algunos presentan decoraciones en forma de circunferencias, puntos estrellas u
hojas.
Los que provienen del NEPAL, muestran en el exterior una inscripcin en escritura devanagari, que
indica el nombre del propietario o la ceremonia en la cual eren utilizados.
Los cuencos abarcan en su aparente simplicidad una extensin insospechada. En su sonoridad podemos
percibir como la emisin concreta del sonido se expande en el espacio, irradindose hasta el punto de
hacer notar su presencia ms all de lo audible.
Si ponemos atencin en la escucha de un cuenco tibetano, podremos captar infinidad de subsonidos que
danzan y se encienden, sosteniendo as todo el conjunto de los metales que contiene, del mismo modo que
ocurre con la existencia que en su devenir, est compuesta de infinitas y diferentes formas de vida. Tocar
escuchar los cuencos predispone para el tipo de mente, para el cual han sido creados. La mente
meditativa se manifiesta, porque el sonido le ayuda a transportarse a espacios difciles de describir y
explorar.

TIERRA
Las notas bajas, pulsantes aunque vigorosas crean el terreno sobre el que lentamente florecen mltiples
variedades sonoras que dan vida a un colorido concierto, a veces desordenado, como si surgiera de la
tierra, de la que todo nace y se nutre.

AGUA
Los sonidos adquieren un estallido lquido de este elemento se suspenden y juegan hasta encontrar nuevos
caminos para llegar al fin, para disolverse en el silencio, Interactuando con el sonido del agua, los
cuencos tibetanos expresan la invisible y paciente energa que caracteriza a este elemento.

FUEGO
El ritmo cercano el crepitar, el expandirse y luego adormilarse, en un juego de sonidos que como
pequeos puntos, se alzan y desaparecen creando un concierto vivaz danzante y liberador como el fuego
de los sacrificios, que limpia y regenera preparando un nuevo terreno para la iniciacin interior.

AIRE
Las resonancias se expanden en un espacio sin lmites, donde lo audible se convierte en nuestra capacidad
de volar con la sonoridad de los cuencos.
El elemento conduce y libera el sonido transportndole y ayudndole a jugar con pequeos y delicados
remolinos en los que la msica se vuelve aire se vuelve msica.

ESPIRITU
La presencia, el hallarnos a nosotros mismos, no en la gran variedad sino en la profundidad de lo vivido
intensamente. Aqu nuestra participacin es el testimonio de un acontecimiento sonoro y una profunda
experiencia de meditacin.

LAS ONDAS ELECTROMAGNETICAS

Las recientes investigaciones sobre las ondas electromagnticas del cerebro han puesto
de manifiesto cuatro frecuencias distintas, cada una de las cuales est unida a diferentes
estados de conciencia.

ONDAS BETA

producidas por el cerebro en estado de vigilia.

ONDAS ALFA

generadas por el cerebro cuando se encuentra en estado de calma y

Meditacin.

ONDAS THETA

ligadas al estado de duermevela o de sueo ligero.

ONDAS DELTA

asociadas al sueo profundo.

Las ondas sonoras de los cuencos tibetanos corresponden a las ondas alfa. Estas provocan un profundo
relajamiento y favorecen el acceso a la dimensin DE NUESTRO SER INTERIOR.

LOS EFECTOS DE LAS ONDAS SONORAS

Cristian Huygens, un estudioso holands del siglo XVII observ que dos pndulos colocados uno al lado
del otro, despus de cierto tiempo terminan por seguir el mismo ritmo. De igual manera, dos ondas
distintas, pero de la misma naturaleza tienden a unirse y vibrar al unsono. Este fenmeno se denomina
concordancia de fase.
Cuando se percute un cuenco tibetano se crean fuertes vibraciones que propagan a lo largo del brazo y se
difunden rpidamente por todo el cuerpo, masajendolo en profundidad. Se crea as una concordancia de
fase entre el cuenco y su poseedor, que muchas veces provoca un estado de vacuidad, de unidad y de
profunda paz que va ms all del simple relajamiento.
El cuerpo humano es un conjunto de vibraciones y de ondas. Los rganos sanos vibran con la frecuencia
justa y estn bien afinados, mientras que los enfermos tienen una frecuencia alterada. Es por este
motivo que el ultrasonido se utiliza en tratamientos fisioteraputicos.
Las vibraciones de los cuencos tibetanos atraen la frecuencia armnica original y estimulan el cuerpo que,
al entrar la sintona con la frecuencia de los cuencos, vuelve a encontrar por s mismo sus propias
frecuencias armnicas. Guiado por estas vibraciones, el cuerpo se une a las ondas vibratorias
primordiales.

 La msica es una respiracin del alma; es a travs de la msica que el

alma se manifiesta en la tierra .Cuando la conciencia superior se
despierta en el hombre, cuando este desarrolle posibilidades de
percepcin ms sutiles, oir esta grandiosa sinfona que resuena a travs
de los espacios de un extremo al otro del universo
OMMRAAM MICHAL ALVANHOV

ENTREVISTA A Oru Gvens

Por Arjuna Peragn

El sufismo es una corriente espiritual surgida de Persia antes de la era Cristiana que se integr
posteriormente en el Islam y tuvo una gran expansin en Anatolia, y en el Al-Andalus hispnico. Tal
como indica Oru Gven, el sufismo es un camino de bsqueda de la experiencia de Dios, el
descubrimiento de Dios que nos permite alcanzar la unidad a travs del amor. El sufismo est formado
por una diversidad de tcnicas dirigidas por maestros, basadas en la meditacin, la oracin y el ayuno,
la msica la danza la poesa los cuentos que transmiten aquello que es esencia para la apertura del
corazn.
Arjuna: una de las ms bellas formas de expresar el amor, es a travs de la msica como podemos
utilizar esta msica para que sea curativa?
Orc: Naturalmente, la msica tiene una gran relacin con el interior. Hay muchas clases de msicos.
Hay msicos que se inclina por una parte ms sensible y sentimental, por ejemplo Ravi Shankar que es un
msico indio que toca el citar. Normalmente l prefiere la improvisacin y no toca partituras. Cada
momento que l toca est componiendo. Con la improvisacin hay una intuicin en la que se recibe
informacin; informacin que pasa a travs de los humanos, al mundo. Por eso con la msica intuitiva se
puede curar y cambiar la emocin de las personas.
En cuanto a esa experiencia curativa de la msica recuerdo que estuve viajando en la dcada de los 70,
por pueblos de Asia central para conocer los msicos del lugar, entonces vi como ellos curaban con la
msica, de la misma manera que hacan sus antecesores. Eruditos antiguos desarrollaron tcnicas
artsticas y musicales para recordarle al alma humana, su belleza y unidad divina. Yo he comprobado
posteriormente como la msica es aplicable a otros contextos culturales, por ejemplo aqu en occidentes
estos msicos del Asia central desarrollaron los Makams que son una amplia gama de tonalidades que
poseen efectos curativos especficos en el ser fsico, emocional y espiritual. Soy doctor en medicina, y he
realizado estudios empricos sobre los efectos de estas msicas. Realice trabajos con pacientes en la
Universidad de Estambul. Tambin colabor en Berln en el URBAN Hospital. Los encefalogramas
demostraron que los diversos makams de la musico terapia tradicional generaban respuestas positivas tan
intensas como los mismos frmacos.

Cuando la persona escucha msica se produce un cambio en su sistema endocrino. Si la msica le

transmite alegra o calma se producen un aumento de endorfinas en el cuerpo que estn relacionadas con
el sistema inmunolgico y el nervioso, Tambin sabemos que cuando la msica es extremadamente alta,
cuando supera los 80 decibelios, atrofia una serie de neuronas del cerebro, produciendo taquicardias, y
cambios de humor, etc.
Arjuna: la msica, no necesita tambin de la danza para ser completa?
Tiene la danza el mismo potencial curativo que la msica?
La danza Derviche tiene absolutamente un objetivo mstico o
Hay otros objetivos?
Orc: La danza Derviche ya exista con anterioridad al Islam en Asia central, Los Chamanes entraban
en xtasis a travs de esta danza Posteriormente evolucion con el Islam, El nombre Derviche se aplica a
los SUFIES islmicos.
Esta danza tiene una esencia, por ejemplo girar en la direccin del corazn.
Miremos donde miremos el rostro de Dios existe, se dice en el Corn, La danza se ejecuta girando sobre
s mismo facilitando estados alterados de conciencia, y de xtasis mstico. Esta danza es propia de los
Derviches Girvagos. La mano derecha se coloca extendida hacia lo alto con la palma mirando al infinito,
la mano izquierda se dirige a la tierra, de esta manera uno se convierte en el mediador entre el cielo y la
tierra, entre lo infinito y lo finito, la persona se vaca para ser un canal. En este rodar rtmico se quiere
entrar en comunin con el Todo. Se quiere expresar que en todas portes esta el rostro de Dios.

PRACTICA

Durante diez aos he compartido con unos amigos la bonita aficin al canto, cantando en un coro
vivamos momentos muy especiales, nuestro resonador natural, la voz, expresaba muchas cosas,
sentimientos mezclados con notas, sentimientos de amistad.
Mis amigos al conocer mi aficin por el YOGA, hicieron la sugerencia que fuera yo quien llevara el tema
de la preparacin, tanto fsica como de la voz, previa a los ensayos y los conciertos, con mucho respeto y
no cierto temor acepte el reto, prepar algunos ejercicio adaptados a la situacin, que por espacio, edades
de los cantantes, incluso vestuario, en muchas ocasiones no haba lugar donde cambiar el uniforme del
coro, y tambin exista el tema de que no todo el mundo estaba dispuesto a recibir una clase de Yoga,
compuse una serie de fcil realizacin trabajando de pi o en la misma silla.
Despus tuve la suerte de que me llamaran de otras corales, y eso me dio seguridad en el trabajo que
estaba haciendo, y desde una serie muy sencilla, hice una adaptacin mas amplia y enfocada a lo que sera
una clase de Yoga, en la que el objetivo fuera conectar con el instrumento mas perfecto la voz humana,
tomar conciencia de los espacios de la importancia del diafragma, de un buen control de la respiracin, de
sentir la flexibilidad del cuerpo, el espacio de la pelvis en su plenitud, y notar las plantas de los pies bien
enraizadas en la tierra, para conectar con la energa de GAIA, la madre.
Al construir esta serie no he buscado el objetivo de una sola postura, sino la globalidad de todas ellas con
la finalidad de dar ms amplitud a la voz

Hago un resumen de las asanas ms importantes, por supuesto sin quitar importancia a las posturas
intermedias, de compensacin o de descarga.
Trabajar la caja torcica, el diafragma, y la respiracin, dar tono las musculaturas que protegen y forman
el contenedor de los pulmones, tomar conciencia del plexo solar, como centro de expresin, dar tono a los
brazos, canalizar la energa, practicar la relajacin, crear un clima de disponibilidad, mejorar la
respiracin, nuestra capacidad vital, obtener mayor flexibilidad, tonicidad y resistencia coordinacin y
equilibrio, y todo ello con la finalidad de modular nuestro instrumento natural, LA VOZ .

Podramos iniciar la clase con una sencilla exposicin del trabajo y de los beneficios que este puede
aportar al empleo de la voz, la importancia de la relajacin del cuerpo, el dejar libres los canales de
tensiones, para encontrar con ello una mayor fluidez de circulacin.
Tambin la colocacin de la cabeza, incide directamente en los distintos sonidos de nuestros resonadores,
y es por esos que la cabeza tiene que estar siempre en vertical a la prolongacin del tronco y no ladeada
como tantas veces se nos coloca.
Es importante que exista equilibrio en los odos y en los ojos, el sonido desde el exterior para por el punto
reticular, situado a la entrada del odo, sigue por una especie de pasillo que va para la punto vestibular,
situado por detrs de los ojos, y a la altura del tlamo , de all el sonido se proyecta hacia arriba , hacia el
punto vago, y es en este punto donde se almacena, esto bien integrado, es lo que se llama entonacin, y es
por eso que algunas veces omos la notas, pero no somos capaces de entonarlas, y es que el sonido ha
entrado por el punto reticular, ha llegado al vestibular, pero no se ha proyectado al punto vago, el sonido
esta en el odo, pero no en la conciencia. A un buen funcionamiento de todo este sistema nos ayuda una
buena postura en vertical, ayudando as al equilibrio de los lquidos existentes en los iodos, una buena
oxigenacin de todos los otros puntos, y por supuesto conciencia del trabajo.
Es muy importante trabajar en la buena tonificacin de los msculos del cuello, y por supuesto ser
conscientes de la buena limpieza de las cuerdas bocales.

TRABAJO:

A partir de una buena colocacin postural.

-

Postura en la vertical y en la proyeccin

Proyeccin de la espalda.
Dejamos caer la mandbula, con la lengua poyada en los dientes, y desde la garganta nos sale una
A susurrada.
Crear las condiciones para que al salir la voz, no se fuercen las cuerdas bocales.
La pelvis est basculada...
Balanceo sobre los dedos de los pies y sobre los talones.
Respiracin llevando la intencin a las plantas de los pies.
Brazo derecho a la vertical, me cuelgo de una cuerda imaginaria.
Golpeamos en DOING, sobre el pecho, los hombros los brazos.

Dada la importancia de la columna vrtebra, es lgico que le dediquemos un apartado bien definido, que
le permita potencias todas sus facultades.
La buena arquitectura de la columna vertebral permite la plena expresin de la respiracin, tan importante
para la expresin en el canto, y los distintos planos de la conciencia del ser humano.

Posturas de estiramiento:
Todas las posturas de extensin deben compensarse por otras de flexin, creando as un beneficioso
equilibrio, tanto en las estructuras fsicas como en las actitudes psquicas.
Diferentes tipos de flexin y extensin, contribuyen a centralizar las energas y a canalizarlas por el
conducto central SUSHUMA NADI, hacia los centros cerebrales, Estas postura inducen al recogimiento
interior y a la concentracin.

Posturas de torsin:
De todas las posturas en ioga, las de torsin adquieren un carcter esencial, por la accin de escurrido que
provocan en toda la cavidad abdominal, pueden considerarse intensos ejercicios de purificacin,
ayudando al drenaje de todos los residuos que se estancan.
Las rotaciones a derecha e izquierda se corresponden en el plano fsico a las actividades del sistema
simptico y parasimptico, regulando y equilibrando las funciones fisiolgicas. En el plano energtico
armonizando las energas vitales y mentales, factor primordial para la salud completa. En el plano
psquico, favoreciendo nuestra actitud con relacin al entorno (sonidos y vibraciones.) y consigo
mismo (evolucin individual). Por eso las posturas de torsin no deben faltar a la hora de construir una
clase.

Postura de equilibrio:
El objeto de las posturas de equilibrio es influir a nivel mental por medio de una presencia constante en el
control de la postura fsica, manteniendo esta estable y sin esfuerzo. Esto define a lo que es el equilibrio.
El mejor equilibrio lo obtendremos colocando el cuerpo de tal manea que la cima y la base se encuentren
en el mismo eje vertical.

Posturas invertidas:
Las asanas invertidas se caracterizan por el gran riego cerebral que producen. Todas las glndulas
localizadas en la parte superior del cuerpo, se ven estimuladas, lo que repercute en una mejora general. El
objetivo principal de estas posturas es inyectar energa a nivel mental, esta prctica transforma fortalece y
concentra la mente. Todos los desequilibrios se producen por una deficiencia de energa en el plano
mental.
El cambio de la posicin habitual de pie y el movimiento continuo, por la posicin invertida y de
inmovilidad, va a traer tambin consigo un cambio en las actitudes cotidianas.
De la extroversin constante, a una mayor aproximacin a la razn de ser y al desarrollo de la intuicin.
La solucin para este cambio est en invertir la postura, y esto implica no solo la accin corporal, si no
tambin la actitud mental.Esto va ha traer consecuencias tanto fsicas como energticas, psicolgicas y
espirituales.
Las posturas invertidas pueden practicarse aisladas o bien en una sesin estructurada, sea al comienzo, o
al final dejando despus de las asanas un intervalo de relajacin que permita eliminar los residuos
vertidos a la sangre y asentar las energas estimuladas.

Pranayama:
Por el prana, se expresa la fuerza vital original, la energa de la vida.
Este movimiento constante comienza en el ser humano desde el momento de su concepcin. Luego
podemos definir prana como la energa responsable de la vida, de su expansin y evolucin.
Pranayama, nos va a permitir estimular y acumular la mayor cantidad de prana.

Posturas de fuerza.
Las posturas de fuerza, deben desarrollar la voluntad, y no el voluntarismo. La voluntad es el resultado de
una actitud de disponibilidad por parte de la personalidad exterior para que pueda expresarse con toda
intensidad la fuerza en forma de nimo, determinacin u otras cualidades. El esfuerzo que realizamos en
una postura o en cualquier situacin en la vida debe ser consecuencia de un dejar hacer a la naturaleza
fundamental, evitando cualquier confusin con un estado de dejadez o rendicin perezosa.