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Le Livre du Cur

Editions Essnia 2013

ISBN: 978-2-89724-205-3
Canada: Novembre 2013
Copyright Olivier Manitara 2013.
Tous droits rservs pour le monde
(textes, dessins, schmas, logos, mise en page, concept).
Editions Essnia
345, chemin Brochu
Cookshire-Eaton (Qubec), J0B 1M0 Canada

Ralis par lOrdre des Hirogrammates.

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NOTE DE LDITEUR
Les textes composant ce livre sont extraits de causeries improvises par
le Matre Peter Deunov dans son Ecole en Bulgarie. Le lecteur ne doit pas
stonner de certains aspects du texte qui restent une traduction dun enseignement oral transmis sur le moment.
Ces confrences taient souvent donnes en pleine nature au coeur des
si belles montagnes de Bulgarie.

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P R FAC E
dOlivier Manitara

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P R FAC E D O L I V I E R M A N I TA R A

Le cur ouvert est le secret du bonheur, de la


vie pleine et abondante, de la vie pour le Tout
comme aimait dire le Matre Peter Deunov pour
dsigner sa conception du bonheur.
Le bonheur est tout un art, une science et il
ne faut pas hsiter mettre toutes les chances de
son ct. Pour sen approcher, il faut sintresser
aux petits vnements de la vie quotidienne. La
vie est faite de ces vnements apparemment
insignifiants, et cest justement en eux que rside
laccomplissement, quest cach le grand trsor de
lumire.
Le bonheur, la vie intense ne rsident
absolument pas dans la course effrne des dsirs
multiples mais dans les petits vnements qui
peuplent le quotidien. Cest en sintressant aux
petites choses que lon commence dcouvrir la
vie relle.
Les mots du Matre Deunov nous font prendre
conscience de cela, nous veillent dans linstant
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P R FAC E D O L I V I E R M A N I TA R A

prsent. Comme une fleur au soleil, notre cur souvre au Sublime


omniprsent. Nous en sommes bouleverss, transforms.
Chaque petit moment en apparence insignifiant peut tre une
occasion daimer, de se rjouir, de partager, de faire connaissance,
dapprendre, de rflchir. Cest travers toutes ces petites circonstances
que lhomme devient un lve de lEnseignement sacr. Cest travers
cette ronde des instants que le cur souvre et prend toute sa dimension.
Lhomme connat alors le contentement libre et il est amen vivre cette
exprience: chaque chose porte en soi son enseignement. Si lon sait les
aborder correctement, toute exprience peut tre transforme en bien,
mme la plus ngative qui soit.
La vrit, le bonheur rsident l o tu es dans linstant prsent. Par
exemple, dans le fait de te promener dans une fort, de prendre ton
petit djeuner, de prparer le repas pour quelquun que tu aimes et de le
partager avec lui, de discuter avec des amis un soir dt sur une terrasse
en buvant une tisane, de regarder des enfants jouer dans un champ,
dassister un lever du soleil, dindiquer le chemin un inconnu dans la
rue et de dire bonjour la boulangre avec un sourire amical...
Si tu passes inconscient ct de tout cela, tu passes ct de la vie.
Par contre, si tu peux vivre tout cela naturellement sans aucune arrire
pense, sans intrt ni calcul, tu es tout proche de la mditation, du
monde spirituel et de la fraternit ternelle des Essniens; tu es tout
proche de nous, oui, tu te rapproches et bientt nous serons ensemble

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P R FAC E D O L I V I E R M A N I TA R A

Celui qui peut indiquer le chemin un passant et le saluer dun


sourire bienveillant, sans aucun intrt cach, est tout proche de partager
lexprience de son me veille avec les autres dans la puret, sans aucune
arrire-pense, mais simplement pour la joie de partager, de sentraider, de
se rencontrer.
De mme, un homme peut contempler une fleur avec respect,
simplement pour smerveiller de la beaut de cet tre et vouloir son
tour se faire beau pour rjouir les autres. Il peut couter le chant dun
oiseau et ensuite chanter lui aussi pour le monde. Telle est la voie que
nous a enseigne le Matre Deunov: chaque moment de la vie peut
devenir une occasion de faire le bien, daccomplir un travail spirituel
profond, de sveiller.
Si tu veux pntrer le sens profond des mots du Matre, cherche et
trouve tous les jours ce qui peut te relier avec lEnseignement sacr,
la communaut de Lumire des lves de cette sagesse ternelle. Tu
connatras le grand contentement libre et ne passeras pas pour un ingrat
devant la bont de la vie qui a tout donn lhomme.

Olivier Manitara

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L A PRIRE,
NOURRITURE
SPIRITUELLE

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

La meilleure mthode pour entrer en contact


avec le monde den haut est la prire.
Le Christ dit: Ce que vous demanderez en
mon nom, vous le recevrez. Mais en quel nom?
Au nom du bien, de lamour!
Il nest pas ais de sortir du marcage de la vie
matrielle dans lequel nous sommes plongs; il
faut, pour cela, demander par la prire laide de
Dieu et des tres avancs.
Pour affronter les difficults et les
contradictions que nous rencontrons dans le
milieu qui nous entoure, il nous faut une foi forte
et un lien continuel avec la lumire et lamour du
monde suprieur.
La vritable prire est une joyeuse expression
intrieure de remerciements et damour.
Pour vous prparer la prire, en oubliant
toute autre chose, concentrez-vous sur le sublime
auquel vous pensez. La concentration est un acte
de volont du cerveau.
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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

Seul, dans un endroit tranquille, avec un calme total, tablissez votre


lien avec Dieu, avec lamour universel; ensuite, retournez parmi vos
proches et votre entourage.
La mditation nest pas un processus mcanique; elle doit tre
soutenue par la puret absolue des penses et des sentiments.
Linfluence du milieu dans lequel nous sommes immergs se manifeste
de diffrentes manires; si elle nagit pas par lextrieur, elle sattaque
notre intrieur et la difficult pour nous librer est plus grande.
Labattement, le dcouragement qui nous accablent souvent proviennent
des influences de la matire qui nous emprisonnent; lunique moyen
de sen librer est la prire et la mditation. Pendant la mditation, ayez
soin que toutes les portes du monde extrieur soient fermes et que votre
pense et votre cur soient compltement librs de tout ce qui vous a
agit et troubl.
Par la prire et la mditation, nous recevons la lumire ncessaire une
bonne comprhension des choses, un meilleur accomplissement de nos
tches. Notre travail intrieur de perfectionnement doit donc tre soutenu
par la prire grce laquelle nous nous lions aux tres qui, toujours,
peuvent nous aider. Sans leur soutien, nous ne pouvons rien faire de bon.
Quand lhabitude est prise de lexercice librateur de la concentration,
de la mditation, on peut lexcuter partout, en tout temps. Mme
pratiqu quelques instants, il apporte une nouvelle force rgnratrice,
condition que lesprit soit totalement isol.

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

Pendant la mditation, que la pense soit dirige vers Dieu, les Anges,
les tres avancs, vers les toiles, le soleil, etc.! La beaut de la vie dcoule
dun monde harmonieux. Elve souvent ta pense vers lEternel, vers le
sublime. La prire est semblable un fleuve gnreux qui revient vers sa
source: elle apporte tous les biens. Mais si le fleuve cesse de couler, les
souffrances viennent.
Quand, dans vos moments difficiles, vous implorez Dieu avec foi et
humilit, laide vous vient. Elle se produit rarement de la faon que vous
attendez, mais se manifeste dune manire particulire et imprvue.
Si vous ne voyez pas clairement un problme, vous ne le comprenez
pas? Pensez calmement, profondment et la lumire vous viendra. Sur
le moment, le cerveau peut ne pas avoir une clart suffisante, mais la
rflexion lattire. Cest un travail de concentration intrieure qui peut vous
aider en tout temps et qui est donc ncessaire tous.
En tant que disciples, habituez-vous, le soir avant de vous coucher,
concentrer votre pense pendant deux minutes sur lunique, lillimit,
que vous ne connaissez pas encore. En pensant Dieu avec amour, vous
pouvez vous le reprsenter comme un centre de lumire et damour,
gnrateur de toute vie. Imaginez ensuite un petit insecte vers lequel
vous dirigez votre amour en tant qutre issu, lui aussi, de lUnique.
Ce contraste vous permettra de mieux concevoir lide de Dieu, de
sa grandeur, de sa cration. Cest seulement grce lamour que vous
envoyez au grand, au sublime, et en mme temps la plus humble
expression de la vie, que vous saisirez lide du Divin. Si minuscules que

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

soient les formes dans lesquelles existe la vie, elles contiennent pourtant la
pense de Dieu!
Durant la premire minute de votre concentration, rflchissez Dieu,
source de vie universelle.
Pendant la seconde minute, pensez au microscopique insecte,
manifestation de la pense divine.
La pense concentre et la prire consciente sont des conditions
de sauvegarde pour protger les humains des mauvaises conditions
extrieures. Ils peuvent ainsi viter les maladies et la contagion. Par la
prire, vous vous unissez Dieu intrieurement et extrieurement. Dieu
est en vous et en dehors de vous; communiez donc avec lui et remerciezle en toutes les circonstances de la vie.
Quand vous vous rveillez le matin, faites votre prire, concentrez-vous
pendant quelques minutes, envoyez vos penses vers Dieu, dversez votre
me en lui, comme en linaltrable amour crateur, comme en la sagesse
totale, comme en la vrit ternelle. Rappelez-vous quil est douceur et
harmonie parfaites, et quil est infaillible. Toutes les erreurs, toutes les
contradictions que vous constatez dans le monde sont de source humaine.
Tout ce que Dieu a cr est bon.
Quand vous priez en commun, vos curs et vos intellects doivent
tre en accord et souvrir de faon crer un puissant lien intrieur avec
le monde invisible. Vous devez vous sentir plein de joie, de confiance,
dallgresse. Pour vous, la prire vous semble comme un devoir; elle nest
pas encore le rsultat dune impulsion intrieure divine. Dans lavenir,
vous acquerrez cette impulsion, et prier aura pour vous un sens nouveau,
plus vivifiant et plus profond.
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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

La prire est un acte conscient dunion de lme avec son crateur.


Quand vous priez, concentrez votre pense, quelle soit concrte et claire
et que chacune de vos paroles en soit le reflet prcis.
En tant que disciple, tenez votre esprit en liaison troite avec le
monde raisonnable suprieur, avec les courants positifs du soleil, avec le
rayonnement des penses des tres angliques. Cest pendant les moments
de mditation que vous maintiendrez et renforcerez ce contact prcieux.
Dans un endroit isol, tenez-vous debout, le corps bien droit, lesprit et
la respiration calmes, les mains tombant le long du corps, le pied droit un
peu en avant du gauche; tournez-vous de prfrence vers lEst, et levez
votre pense. Cest ainsi que, par cette vasion momentane du monde
matriel, par lappel que votre pense adresse, vous pourrez tablir le lien
indispensable avec les puissants courants de vie qui irradient des mondes
suprieurs, avec les tres volus qui ne demandent qu vous aider.
Affermis, joyeux, vous reprendrez ensuite votre travail avec une nouvelle
nergie physique et psychique.
Par la prire, la concentration et la mditation, nous pouvons recevoir
la plnitude de la lumire du monde suprieur, divin. Elle seule peut
clairer notre conscience et nous rendre aptes bien comprendre la pense
vivifiante de Dieu en nous.
En rencontrant une personne sur votre chemin, priez pour elle et nayez
intrieurement que des penses positives son gard, quelque imparfaite
quelle puisse encore paratre. Le pardon total est une des qualits
de lamour divin, qui ne soccupe pas des pchs des hommes mais est
toujours prt leur tendre la main.

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

Il nexiste pas de moyen plus simple, ni de mthode de travail plus


leve que la prire. Elle constitue la suprme communion avec Dieu.
Par elle, ltre humain sunit de son mieux son Pre cleste et accomplit
plus parfaitement sa volont. Pour tout ce que tu veux atteindre de bon,
demande toujours au ciel aide et soutien. Sois persvrant dans ta prire
jusqu ce que tu aies reu la rponse. Si tu rencontres des difficults,
des obstacles qui contrarient et entravent tes aspirations leves, ne te
dcourage pas, mais patiente et prie pour tunir au monde raisonnable.
Laisse-le travailler lui aussi, car ce nest que de Lui que tu peux attendre
le vrai soutien. Pour le disciple, la prire devient un besoin profond et
imprieux, car il entre ainsi en contact avec les forces suprmes et pures
qui lunissent au grand tout universel.
La force de la prire se trouve en ceci: quand le disciple prie, il met en
uvre toutes ses vertus.
La prire doit contenir la fois les qualits de lamour, de la sagesse, de
la vrit, de la justice, de la pit et de beaucoup dautres vertus. Si vous
allez vers Dieu avec une prire de ce genre, vous ressemblerez un arbre
plein de fruits mrs.
Quand Dieu vous verra ainsi par, il se rjouira davoir prs de lui un
enfant intelligent qui a un langage aussi anglique et aussi sublime.
Cest grce la prire, bien que pour tout dire elle ne soit pas tout
fait correcte telle que nous la pratiquons aujourdhui, que les humains
ont maintenu en eux quelque chose de beau et reoivent quelque chose
de nouveau. Cest grce la prire que nous devenons les conducteurs
de forces suprieures et de moyens bienfaisants par lesquels est soutenue
toute la race humaine.
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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

Lme a besoin dune nourriture spirituelle intrieure qui ne peut tre


acquise que par la prire...
Aprs chaque prire, il est utile de rester un certain temps dans le
silence, en tat de rception, afin de sentir la bndiction que Dieu nous
envoie.
Dans toutes les conditions de la vie, dans la joie et la douleur, nous
devons penser Dieu, la source de toute vie. En dehors de cet immense
amour cosmique, ne peuvent exister aucune instruction, aucune noblesse,
aucune science, ni art, ni religion, ni mtier.
Si lhomme se croit indpendant et libre, quil essaie de sabstenir
de respirer! Il comprendra toute la ncessit de la respiration. Si la
respiration reprsente une telle ncessit, la pense envers la source
primordiale est mille fois plus indispensable.
La prire est une chose sublime qui ne sexprime pas par une rcitation
machinale. Quand vous aurez appris prier, votre vie acquerra son sens.
Les disciples du Christ se tournrent vers lui et demandrent: Matre,
apprends-nous prier. Le Christ leur rpondit: Quand viendra lesprit
de la vrit, il vous lapprendra. Mais ils avaient, dans le visage du Christ,
une image de la vritable prire.
Chaque homme peut apprendre prier. La prire dpend des vertus de
lhomme; il doit mettre le bien comme base de sa vie, et sa capacit de
prier se dveloppera sans quil sen aperoive, comme le rsultat naturel
de son comportement. Quand lhomme se trouve en tat de prier, le mal
nexiste pas pour lui et il est bien dispos envers tous. Il se rjouit de tout
et remercie pour tout. Devant cet homme, tout se vivifie. Il voit partout se

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

manifester lesprit de Dieu qui travaille et porte secours. Cela rveille en


lui limpulsion de travailler aussi et de se librer des conditions limites de
la vie.
Il existe des moments dans la vie o tous les tres, du plus petit au
plus grand, dirigent leur pense vers Dieu. Chacun dirige une pense
correspondant son dveloppement. Dieu rpondra cette prire
collective, en envoyant chacun toute la lumire qui lui est ncessaire. De
cette manire, nous recevons la bndiction divine pour pouvoir crotre et
nous dvelopper selon sa volont.
Une des ralits de la vie du disciple est son union intrieure avec la
source de tout ce qui vit, avec le Crateur, avec Dieu. Cette union se fait
par la pense, concentre, pure, leve quon dfinit par le mot prire.
La prire consiste transmettre avec justesse, avec clart et intensit, les
penses, les dsirs et les sentiments les plus sincres et les plus purs. Celui
qui prie de cette manire a compris le sens intrieur de la vie et le lien
existant entre tous les tres.
Dans le langage contemporain, on ne trouve pas de terme prcis pour
exprimer la grande ide cache dans le mot prire.
La prire peut aussi consister dans lacte de la respiration, excut
consciemment et avec un sentiment damour pour lair et ses bienfaits, et
de reconnaissance envers Dieu pour tout le bien quil nous dispense. Ceux
qui sont prts ressentir leur vie intrieure dune faon intuitive pourront
mieux saisir le sens profond de la prire.
Le matin, au lever, par des exercices de respiration profonde en
pensant que vous tes uni Dieu et en reconnaissant ses qualits, sa

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

force, sa bont, vous entrerez dans lharmonie de sa prsence et de sa


pense toute puissante. Par cette respiration-prire du matin, le disciple
saccordant avec la grande sagesse divine qui dirige tout, se sentira
pendant toute la journe mieux dispos et prt accomplir ardemment les
tches qui lattendent.
Exercez-vous employer certains mots qui sont porteurs daction et de
lumire. Si vous prononcez, par exemple, le mot coute, votre intellect,
votre cur et votre volont se mettent aussitt en action.
En face dune difficult, vous pouvez vous crier: Seigneur, coutenous!. Dieu rpondra alors votre prire: son intellect et sa volont
commenceront travailler pour vous.
Lorsquun disciple pntre dans une maison, il y apporte
consciemment la bndiction divine. Sil saperoit que quelquun
agit mal, ou commet un pch, il se tait et ne le juge pas, mais prie
intensment pour lui. Sa prire ardente est reue, et peu de temps se passe
avant que le pcheur ne devienne conscient de sa faute et ne sen corrige.
Le disciple bannit loffense, le jugement, la critique, le
mcontentement, le mensonge, la violence... En vivant ainsi, la puret de
votre cur et de votre intellect est sauvegarde.
Prier Dieu ne remplace pas ltude des leons de la vie, ni un sage
accomplissement de nos tches. La prire est la respiration de notre
me, mais sinitier aux lois de la vie ascendante est aussi un processus de
sagesse qui saccomplit dans notre intellect. Si vous avez de lamour, Dieu
vous exaucera avant mme que vous le lui demandiez. Il existe une loi
dans la nature: il ny a pas de besoin primordial pour votre me qui ne

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

soit satisfait par le monde raisonnable. Si vous agissez avec sagesse et si


vous dirigez votre pense vers le monde suprme, il se trouvera toujours
quelquun pour capter votre pense et venir vous aider. Mais pour cela,
une foi relle vous est ncessaire. Une ide divine en vous attire les bonnes
penses des tres et ils vous prtent alors leur concours.
Lacte le plus important dans le monde est la prire. Elle nous unit
lEternel et nous introduit dans la vie divine. Par elle, nous apprenons le
sens de la vie super-consciente. La prire est une mditation et un moyen
de communier avec la conscience divine. Quoi que vous fassiez, o que
vous alliez, vous devez tenir votre conscience veille et vous unir sans
cesse au monde raisonnable; cest ce que signifie prier. Si on pense que
pour prier on doit rester debout pendant des heures murmurer des
mots, cest l un acte mcanique, machinal qui ne produit aucun rsultat.
Vivez avec la conscience que Dieu est en vous! Cest en cela que se cache
la force de lEnseignement divin. En vous le transmettant, je dsire veiller
en vous le Divin afin que vous deveniez des conducteurs de lamour de
Dieu et que vous le donniez aux autres.
Aspirez contenter ce Dieu qui est en vous et qui soutient toujours
votre intellect, votre cur, votre me, votre esprit. Aspirez tre loyal
envers lui. Si vous commettez une faute, sachez que cest dabord lui que
vous blessez; prenez conscience de votre erreur et corrigez-la. Souvent
nous sommes dsobissants et obstins, nous insistons pour que nos
dsirs soient exaucs sans savoir ce que nous apporterait leur ralisation.
Quand nous insistons beaucoup pour que lon nous donne ce que nous

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

voulons, Dieu dit: Donnez-lui ce quil dsire, mais alors il sloigne.


Lorsque vous priez, vous devez demander au Seigneur ce que nul autre ne
peut vous donner: un cur pur comme le cristal, une pense lumineuse
comme le soleil, une me vaste comme lunivers et un esprit puissant
comme Dieu et uni Dieu.
La prire est un habit dont se revt le disciple pour se protger. Prier,
cest diriger son intellect, son cur, son me, son esprit, vers la source
de vie dont nous sommes sortis. La dcadence de lhumanit actuelle est
due une profonde cause intrieure: la ngligence envers le principe
primordial dont tout tre est issu. Lme humaine a besoin dune
nourriture spirituelle intrieure, quon ne peut acqurir que par une
pense leve, concentre par lunion avec Dieu.
La prire ne consiste pas en une prononciation mcanique. Quand le
disciple prie ou quand il pense, il doit y avoir dans sa conscience et son
intellect quelque chose de bienfaisant, de beau, qui soit son idal, de faon
permanente. Parfois on entend dire: Je suis un homme libre, pourquoi
dois-je prier?. Ce raisonnement nest pas logique parce que le rel dans
le monde, labsolu, est dans lunit de la vie. Celui qui embrasse tout ne
nous oublie jamais; nous non plus, ne devons pas loublier. Nombreux
sont ceux qui pensent que la prire est une pratique humiliante pour
lhomme instruit. Mais en ralit, si lon tudie la vie du gnie ou du
savant, on saperoit que, du commencement la fin, elle nest quune
longue prire. La prire du gnie est lide sublime quil porte en lui et par
laquelle il souhaite apporter quelque chose au monde, la vie. Lexistence
du gnie, comme celle du saint, est compltement altruiste.
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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

La prire est laction la plus sacre, particulire chaque me.


Comment je prie? Je ne peux pas vous le dire, mais je prie toujours:
quand je me nourris, quand je lis ou quand je travaille. Vous devez arriver
une comprhension intrieure, profonde, de la prire, de cette constante
union avec le Dieu vivant damour et de toute sagesse. Elle nous rend plus
stables, plus prompts accomplir des actions leves et nobles, et plus
persvrants dans le travail.
Chaque tre vivant prie. Les animaux et les plantes aussi. Les parfums
que les plantes rpandent dans lair sont leur prire. Tant que la plante est
odorante, elle crot et se dveloppe. Lhomme aussi, par son union avec
lElev, met un parfum agrable, comme une fleur. Si ce lien cesse, la
radiation de son esprit svanouit graduellement. Comme lodeur qumet
une plante dpend de sa qualit, ainsi plus les vertus dun homme sont
dveloppes et actives, plus son parfum, sa lumire intrieure, sa prire
stendent.
Lunion avec Dieu est donc le travail le plus important de la vie. La
manire de raliser cette union est une chose individuelle que chacun
doit apprendre par lui-mme. Cest de la profondeur de lme que sort
la vritable prire, cette aspiration vers le Divin, vers ce qui est ternel,
immuable. Si vous voulez que quelquun vous montre comment vous
devez prier, il vous dira: Je ne peux pas vous lapprendre, mais je prierai
pour vous et vous travaillerez avec amour daprs les rgles du plus haut
idal. Cela vous enseignera prier.
Tout ce quon accomplit sans lien intrieur avec Dieu est pnible
lesprit humain. La prire de certains est svre, mesure, prtentieuse.

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

Mais il y en a dautres, surtout parmi les pauvres ou les accabls, les


souffrants, dont la prire jaillit, libre et directe, telle quils la sentent sur
le moment. Aprs une telle prire, leur visage sirradie, sourit, en mme
temps que dans leur me saccomplit un certain changement.
Parfois certains demandent: De quel ct devons-nous nous tourner
quand nous prions?. La prire nest soumise aucune rgle, aucune
limitation. Quand la prire est correcte, on est toujours tourn vers Dieu.
Mais si vous priez votre Pre cleste et quen mme temps vous pensez
soit vos amis, vos parents, votre situation, votre argent ou votre
maison, cest eux que vous priez. Si vous pensez quelque saint, vous
priez ce saint et non Dieu. Pendant la prire, votre pense doit tre dirige
exclusivement vers la source de votre vie. Cest uniquement limage de
Dieu qui doit se trouver dans votre esprit. Vous connaissez cette image, et
si vous lavez oublie, vous devez maintenant vous la rappeler.
Quoi que vous entrepreniez dans la vie, il est important que vous
dirigiez toujours votre pense vers Dieu. Il nest pas de moment plus
sublime que celui ou lon lve son intellect et son cur vers celui qui
nous a donn tous les biens. Travaillez constamment de cette manire,
vous vous sentirez fort, vous serez continuellement joyeux et gai, vous
sentirez couler en vous une pense claire et constructive. Ce genre de
prire vous aidera dans toutes les circonstances de la vie.
Au disciple, je donne une rgle de vie: chaque matin, avant de
commencer votre travail, dirigez votre conscience pendant deux minutes
vers la conscience cosmique afin de vous lier tous les tres vivants.
Pendant la premire minute, dirigez votre pense sur la premire grande

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

loi: Amour envers Dieu. Durant la seconde minute, pensez la


deuxime grande loi: amour envers le prochain. Concentrez-vous sur
ces deux lois; oubliez toute autre chose, mme de respirer.
Ce sont les Anglais qui ont les premiers fait cette exprience: deux
minutes de concentration leur ont permis, pendant la guerre 19141918, de se sauver en traversant sans trop de peine les difficults que le
monde invisible leur avait assignes. A un jour et une heure fixe, on
donna lordre, dans toute lAngleterre, darrter pour deux minutes tout
mouvement dans toutes les usines, laboratoires, coles, magasins, etc. et,
o quon se trouve, de diriger sa pense vers Dieu et de se lier lui. Ce fut
un beau moment: deux minutes dunion de tout un peuple avec Dieu!
Et grande fut la bndiction quil reut du monde invisible durant ces
deux minutes.
Pensez donc ce quon pourrait obtenir si toute lhumanit fixait un
moment semblable de liaison avec Dieu! Quelle puissante vague de force
bienfaisante se rpandrait alors sur le monde!
Je dis que vous avez, vous aussi, une grande uvre accomplir en
utilisant, chaque matin, deux minutes de votre temps vous lier la
conscience divine cosmique. Ces deux minutes journalires, justement
employes, forment le vrai jour: multipliez 365 par deux minutes,
vous aurez douze heures; cette demi-journe vous procurera de grandes
richesses!
La force de ltre humain rside dans son union avec le monde des tres
parfaits, immortels. Deux minutes vous sont ncessaires pour diriger votre
conscience, concentrer votre pense, lever votre me vers la conscience

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L A PRIRE, NOURRITURE SPIRITUELLE

divine cosmique, et prouver linfluence quelle exerce sur vous. Voici que
je vous montre le chemin vers le bonheur: que celui qui est prt prenne
ce chemin. Celui qui ne lest pas est libre dagir comme il le veut.

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2
PA R L E S Y E U X
DE L A PRIRE

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PA R L E S Y E U X D E L A P R I R E

Les yeux, reflet de lme, une des grandes


richesses de ltre humain qui se lie et sharmonise
par eux avec le monde extrieur, facilitent
lquilibre des nergies de son organisme.
Quand les yeux reoivent la lumire sans
impuret et sans mlange nocif, le cerveau
fonctionne mieux. Lil droit est reli lesprit, le
gauche au cur, et les deux yeux la parole. Leur
forme et leur grandeur permettent de dceler les
qualits et les possibilits de ltre humain dont les
vertus embellissent la forme.
La lumire pntre galement ltre humain
intrieurement. Aussi doit-il viter de regarder
les images qui rflchissent le ngatif sur le
psychisme. Lesprit ne doit pas se laisser accaparer
par de vaines et striles manifestations humaines.
Chaque impression qui parvient au cerveau par
lintermdiaire des yeux laisse sa trace sur les
lignes du visage. Epargnez vos enfants la vision
de vilaines images, de vilains tableaux et, vous
aussi, ne les examinez pas. Laissez cette tude
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PA R L E S Y E U X D E L A P R I R E

aux sages. Empchez vos enfants de faire des grimaces accompagnes


de mouvements grotesques qui sont lindice de la souffrance, car
lhomme tortur par la souffrance se contracte instinctivement le visage.
Recommandez-leur douvrir largement leurs yeux la lumire pour quelle
puisse y pntrer plus facilement et plus librement, car la lumire soulage
et gurit. Ltre humain devrait remercier constamment le Crateur de lui
avoir donn et conserv les yeux avec lesquels il peut contempler la nature
et prendre contact avec elle.
Le dsordre et la malpropret exercent une influence dprimante sur
le psychisme. Chaque matin, faites votre lit et mettez chaque chose sa
place dans votre demeure. Quand vous faites votre toilette, ne pensez qu
vous laver, et que votre esprit soit uniquement concentr sur cette action
en dehors de toute autre pense, car leau exerce une action bienfaisante
sur la vie.
Les coutumes et les prjugs de nos anctres se manifestent
inconsciemment travers les yeux dont lexpression aussi est la rsultante
des vies passes. Observez-vous et corrigez-vous. Elevez souvent les yeux
vers le ciel. Reprsentez-vous les tres qui sont parvenus la saintet et
la perfection. Regardez, visualisez leur visage anglique souriant rempli de
joie et dallgresse, exprimant lhumilit; leurs yeux spirituels refltent la
paix, la srnit. Imprgnez-vous de ces images. Les forces spirituelles les
plus leves de la nature, qui font pntrer les sentiments altruistes dans
ltre intrieur, sont transmises par les yeux.
La lumire est une nourriture, et les belles penses tonifient le cerveau
en attirant des fluides bnfiques. Plus lhomme se perfectionne, plus il se
nourrit de spiritualit, des bienfaits et des grces divines.
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PA R L E S Y E U X D E L A P R I R E

Si votre regard est attir vers le bas, votre tche ne pourra tre mene
bon terme. Les rayons oculaires doivent tre dirigs vers le haut, au-dessus
de la ligne dhorizon. Elevez vos yeux vers le ciel, faites des exercices, afin
que votre regard soit conscient et dirig.
Chaque matin, en ouvrant les yeux, regardez de belles images et
rjouissez-vous de la grandiose nature cre par Dieu. Recherchez le beau
chez vos semblables et arrtez-y vos regards. Quand vous serez devenu un
sage au point daimer tous vos semblables, vous pourrez regarder le mal,
le ngatif, et vous les aiderez le transformer en bien, en positif. Plus la
lumire spirituelle est intense, mieux elle permet de voir les profondeurs
de lme humaine o sont caches beaucoup de choses par dpais rideaux.
Dieu nous a donn de grands biens. Pour savoir les utiliser, il est
ncessaire de connatre les lois de la vie.
Cest un art de regarder une personne avec un sentiment de beaut,
de puret, avec lumire, avec amour. Un tel regard efface tout doute et
souffrance.
Un lve raconte: Jai rencontr une femme que je noublierai jamais.
Depuis lors, vingt ans ont pass. Cette sur inconnue ma donn un seul
regard, mais quand je men souviens, toutes mes souffrances, tous mes
troubles cessent.
Rjouissez-vous davoir vos yeux, cette richesse incomparable. Soignezles, utilisez-les regarder les fleurs, les insectes, les belles images, les levers
de soleil, le ciel toil, tout ce qui est beau et harmonieux, ce qui reflte le
sens de la vie.

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3
L A PAT I E N C E

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L A PAT I E N C E

On ne voit rien dans un lac agit. Le lac calme


rflchit les sommets des montagnes, le ciel,
le soleil et les toiles. Il faut llve une me
calme et une pense bien quilibre; alors vient
la perspicacit, et beaucoup de contradictions
trouvent leur explication.
Supporte tout au nom de lamour jusqu ce
que tu lacquires. Cet amour, une fois venu en
toi, tu obtiendras la patience.
Lhomme, dans son existence terrestre, passe
par des moments particulirement pnibles
au cours desquels tout semble labandonner.
Cette soudaine sensation de rupture avec lordre
des choses auquel il est accoutum, empche
souvent lhomme de concevoir dans lunivers
une conscience suprieure qui, travers tous
les mondes sidraux, pntre tous les esprits et
illumine, finalement, aussi bien lintellect que le
cur humains. Si ltre, qui se trouve dans des
circonstances o tout semble perdu, dirigeait
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L A PAT I E N C E

sa pense vers cette conscience universelle, avec un cur confiant,


il trouverait bien vite cette situation dsagrable soit une solution
convenable, soit une heureuse issue.
Ainsi, lorsque les preuves vous assaillent, cherchez prendre contact
avec Dieu par une pense claire, pleine desprance, et vous verrez
tous vos problmes se rsoudre les uns aprs les autres comme fondent
graduellement la neige et la glace sous lardeur des rayons du soleil. Car
cest en levant son me-conscience vers Dieu, vers la sublime conscience
cosmique, que lhomme pntre les secrets de sa vritable vie.
Mais pour comprendre le sens de la vie et pour que toutes vos actions
soient diriges pertinemment, il faut vous armer de patience et pratiquer
sans relche une auto-observation de votre comportement, tant extrieur
quintrieur. En effet, lhomme peut conduire ses affaires de deux faons:
lune tant humaine, lautre divine. Sil le fait dans le sens humain,
en ne sappuyant que sur sa volont et son intellect, il se heurtera
dinnombrables difficults et contradictions. Sil agit selon la manire
divine, il lvera sa pense calme et attentive vers la conscience universelle
avec le dsir dtre clair, et il russira mieux dans ses entreprises, tout en
acqurant une nouvelle exprience: celle que Dieu est prsent en tout et
partout, et quen Lui demandant aide et lumire il sera toujours matre de
son destin.
Par une vie intrieure patiente dans les difficults et persvrante dans
le bien, lhomme intelligent comprendra quil existe une conscience
sublime qui vibre lunisson de toutes les consciences et runit tous les
tres entre eux par un lien intrieur troit et indissoluble. Un explorateur

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L A PAT I E N C E

qui traversait une fort africaine se trouva brusquement face un lion qui
sapprtait lattaquer. A ce moment prcis, il entendit distinctement la
voix de sa mre qui se trouvait des milliers de kilomtres lui dire: Dans
la poche de ton veston, tu as une bote dallumettes, allumes-en quelquesunes devant le lion. Il suivit immdiatement ce conseil. A la vue des
flammes, le fauve prit peur et se sauva. Lexplorateur consigna lincident
dune faon trs prcise dans son carnet de route puis, lors de son retour,
il demanda sa mre ce quelle avait ressenti ce jour-l. Elle lui rpondit:
A linstant o tu as t expos au danger, je me suis sentie treinte par
une profonde angoisse. Je me suis alors adresse Dieu et, dans une prire
fervente, je Lui ai demand de te venir en aide.
Quand ltre humain se trouve devant un problme insoluble, il doit
se tourner vers Dieu en Lui disant: Crateur tout-puissant, aide-moi
surmonter lobstacle qui se dresse devant moi. Puis il doit continuer
travailler avec foi et persvrance, et sa prire sera exauce. De nombreux
faits confirment lintervention et laide divines partout dans le monde.
Aussi ne vous dcouragez jamais dans vos preuves mais, demandant
Dieu secours et soutien, continuez uvrer avec lan et patience. Il vous
dlivrera de vos soucis et de vos difficults. Enfin, sachez que celui qui
sabandonnera au suicide moral ou physique devra racheter ce manque de
confiance en Dieu pendant des annes et mme des sicles.
Les lves de la nouvelle vie ne devront plus se pencher sur leur
pass, sur des erreurs, des fautes commises dans lignorance. Dans les
Ecritures, il est dit: Dieu effacera tous leurs pchs. Comment?
- Par la Flamme divine quIl allumera en eux.

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L A PAT I E N C E

Dans la nouvelle culture qui approche, tous les tres apprendront


vivre comme des frres. Le sacrifice de soi sera la base de cette
vie nouvelle. Ne voyez dans ce sacrifice ni la mort, ni la perte de la
personnalit ou labandon de toute conscience, mais le renoncement
lgosme et lorgueil du moi et le ddain de certains biens superflus.
En concentrant votre attention sur une parole, votre intellect se lie
la force quelle renferme. Ainsi vous sentirez une vigueur nouvelle ou
une dpression selon la nature positive ou ngative de la force que le mot
contient. Rflchissez sur le mot patience, et vous comprendrez son sens
profond.
Certaines paroles ont une influence nfaste sur lesprit humain et
dautres contribuent laffermir. Par exemple, si vous entendez souvent
parler dpidmies, vous risquez de devenir inquiet et de vous dprimer.
Par contre si, tant souffrant, vous affirmez votre dsir de gurison tout en
vous appliquant vous mouvoir et respirer lentement, consciemment,
vous verrez la sombre ambiance qui entoure gnralement les malades se
dissiper et les progrs quotidiens saffirmer. Cest en procdant de la sorte
avec amour et foi que toutes les maladies physiques et morales peuvent
tre vaincues.
De mme, lorsque vous vous trouvez dans des conditions difficiles,
tournez-vous vers Dieu et dites: Seigneur, Tu mas envoy sur la terre;
je Te prie de me retirer du bourbier o je suis tomb. Et seriez-vous au
sein de lenfer quil vous faudrait avoir une foi gale dans lEsprit et la
conscience universels pour tre sauv. Laptre Paul dit: Dans le temps
pass, Dieu laissait les hommes vivre leur manire, mais ds quils Le

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L A PAT I E N C E

connurent mieux, Il envoya Son Fils, symbole et exemple de lAmour


divin, pour leur montrer comment ils devaient dornavant vivre afin
dacqurir la vie ternelle.
Lhomme passe par des souffrances qui sont ncessaires sa progression
spirituelle. Lhistoire de lvolution humaine montre que les tres les
plus grands ont connu les souffrances les plus dures et ont subi les plus
fortes preuves. Si vous rencontrez un homme bon, instruit, intelligent,
gnial, vous saurez quil a d passer par de grandes contradictions et des
preuves multiples. Mais vous saurez aussi que vous pouvez compter sur sa
comprhension et le considrer comme un vritable frre.
Si douloureuses que soient nos preuves, leur prix est drisoire en
regard des richesses procures au fur et mesure que notre me, rompant
tous les liens qui la rattachent aux contingences mesquines, se libre.
Car cest en slevant vers les sphres solaires que lme et la conscience
apportent lhomme la comprhension du sens de la vie terrestre et de ses
contradictions.
La puret est une vertu intrieure. Lhomme patient peut toujours
rester pur dans ses penses, ses sentiments et ses dsirs, car il a une
confiance, une foi totales dans les possibilits secrtes de son me.
Ayez toujours une bonne opinion premire de vos semblables et
considrez-les comme des tres bons, raisonnables, crs par Dieu en tant
qumes venues sur la terre pour apprendre le sens de la vie. Et que, pour
vous, la valeur de lhomme rside dans la qualit de son me.
Noubliez jamais que celui qui veut tre le plus vite sauv et le plus tt
libr doit avoir de la patience, tre pur intrieurement, possder une foi

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L A PAT I E N C E

inbranlable et chercher de tout son cur la science divine qui, seule, peut
lui donner une nourriture spirituelle vivifiante, car en elle rside lunique
mthode pour slever et pour dceler les grands secrets de la Nature
divine dans laquelle nous vivons.
Celui qui est patient et vigilant jusquau bout sera libr.

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L A VISITE DE DIEU

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L A VISITE DE DIEU

Lhomme doit, autant quil le peut, sortir de


latmosphre dense et souille de la ville pour se
retremper dans le monde pur de la montagne. Ce
nest que l que certaines questions vitales peuvent
surgir et tre lucides.
La connaissance de Dieu doit devenir lideguide de tous les tres humains. Durant votre
vie, vous devez avoir au moins une fois cette
exprience dprouver la connaissance de Dieu.
En ralit, Dieu est en mme temps 1Etre le plus
connu et le plus mconnu. Dans le pain que vous
mangez, Il est prsent. Dans leau que vous buvez,
Il est l aussi, de mme que dans lair et dans la
lumire. Une grande tche se trouve devant vous:
connatre Dieu. Linstant o lhomme est illumin
par la haute connaissance du Divin est tellement
sacr quil se sent alors prt tous les sacrifices.
Si vous vous imaginez que vous trouverez et
connatrez Dieu dans quelques milliers dannes,
vous vous trompez! Et encore davantage si vous
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L A VISITE DE DIEU

pensez, comme certains, que dix ou vingt ans suffiront pour parvenir
la pleine connaissance de Dieu! Les Anges eux-mmes, si dvelopps et
avancs quils soient, ne Le connaissent pas encore dans Sa totalit.
La connaissance de Dieu est un processus incessant, ternel. Tous, nous
devons apprendre ternellement Le connatre dans Son amour sans
limites, dans Sa sagesse, dans Sa vrit.
La beaut de la vie rside dans les choses incomprises qui nous
dpassent. Quelles sont-elles? Les choses divines.
Pour connatre Dieu, il faut tout sacrifier pour Lui; cest alors que
nous commencerons tudier une nouvelle science, une nouvelle culture
dont le monde actuel na aucune ide. Pour connatre Dieu, il faut
lhomme plusieurs ternits. Ne pas sintresser Dieu, cest ngliger les
leons quon vous donne, cest rester en dehors de lEcole. Tous ceux qui
ne tendent pas vers le suprme dans le monde perdent leur existence et
sexposent, en plus, de continuelles souffrances.
La loi dit: Pour vous approcher de la connaissance de Dieu, vous
devez Laimer!.
Quand Dieu se manifeste un tre, Il le met au travail. Si vous voulez
vivre correctement, mettez Dieu, lamour, comme idal dans votre vie.
Croyez-vous que le suprme principe viendra habiter votre cur si celuici renferme la confusion, le chaos, et des ressentiments contre celui-ci ou
celui-l? Dans ce cas, aussitt entr, Il se retirera!
La visite de Dieu est le moment le plus grandiose dans la vie de notre
me, elle ouvre la porte de lternit.
Cette visite peut ne durer quun instant: mais elle laisse son empreinte
pour toujours.
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L A VISITE DE DIEU

Il y a une manire par laquelle Dieu se manifeste ses lus; le grand


musicien, par exemple, ne sintresse vraiment qu ses lves dous; le
grand peintre, le grand pote, le grand sculpteur agissent de mme.
Par consquent, si nous sommes prts consacrer nos forces, notre
sant, notre vie Dieu, et si nous sommes en tat de supporter toutes
les difficults et souffrances sans douter de Lui, alors seulement Il nous
visitera. Celui qui a entrevu le monde divin est prt tous les sacrifices,
tout endurer pour la cause de Dieu.
Vous devez avoir comme idal de parvenir ressentir, au moins pour
un instant, ce quest le sublime Amour divin. Cest une exprience
grandiose que davoir peru le lien qui existe entre tous les tres, du plus
petit au plus grand!
Faites toujours le bien pour le bien, car cest la source de toute russite,
cest la base de votre vie et de vos acquisitions, soit physiques, soit
spirituelles. LAmour divin bien compris et raisonnablement appliqu,
envers nous et envers notre prochain, est le vritable soleil de la vie. Ceux
qui sont veills, attentifs larrive de la vie nouvelle, ressusciteront.
Dans lhomme, il y a des lments divins, ternels qui se dveloppent
sans cesse, bien que leur essence demeure immuable; ces lments, il doit
les activer avec amour et foi, par ltude et lapplication, car cest en eux
que rsident la force et les possibilits de croissance de son me vers la
perfection, vers la lumire et la libert.
LAmour est la grande, ternelle et inpuisable source de vie, laquelle
chacun doit se dsaltrer; il jouira alors dune bonne sant et dune vie
croissant en plnitude.

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L A VISITE DE DIEU

Le sens de la vie humaine rside dans la consciente attente du moment


o Dieu, labsolue ralit, lamour, nous visite. Si vous saisissez ce
moment, toutes les ralisations vous seront possibles. Tout le reste nest
que prparation ce moment.
La vie nest ni physique ni spirituelle; elle revt ces formes-l, mais elle
est en ralit divine.
La beaut nest pas dans la forme, mais dans la vie divine quelle
renferme.

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5
LE CHEMIN DE
L A LU M I R E

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LE CHEMIN DE L A LUMIRE

Il y a quatre choses qui doivent constamment


occuper la pense de lhomme:
Dieu cra la terre pour que lhomme soit bon.
Dieu cra leau pour que lhomme soit pur.
Dieu cra lair pour que lhomme pense bien.
Dieu cra la lumire pour que lhomme suive le
bon chemin.
Lhomme arrive la vraie vie par quatre
chemins; par le chemin de la terre, par le chemin
de leau, par le chemin de lair et par le chemin de
la lumire.
Lhomme ne peut arriver la vraie vie sil nest
pas bon. Vous direz: Comment devenir bon? En
faisant le bien?.
- Le bien ne se fait pas. Lhomme doit marcher
dans le chemin du bien, y marcher toujours.
Lhomme ne peut arriver la vraie vie sil nest
pas pur. Leau le rendra pur; leau, qui est un bon
conducteur de la vie.
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LE CHEMIN DE L A LUMIRE

En aspirant lair, en respirant, il apprendra penser juste.


En suivant le chemin de la lumire, il apprendra lire le grand livre de
Dieu.
Aussi ne suffit-il pas lhomme de marcher. Il faut quil apprenne en
mme temps lire; il faut quil sache ce que lui apporte la lumire.
La lumire, cest une lettre que Dieu nous envoie.
Les gens regardent le monde, mais ils ny comprennent rien.
Le monde, cest une lettre. II y a de quoi y lire chaque jour. Et celui qui
ne lit pas reste born.
Une me avance est une me qui est bonne. Elle sait pourquoi la terre
a t cre. Une me avance est une me qui est pure. Elle sait pourquoi
leau a t cre. Une me avance est une me dont la pense est juste.
Elle sait pourquoi lair a t cr. Une me avance est une me qui suit le
bon chemin. Elle sait pourquoi la lumire a t cre.
Et si les gens sont mauvais, cest parce quils ne savent pas pourquoi la
terre a t cre. Ils sont mauvais parce quils ne savent pas pourquoi leau
a t cre. Ils sont mauvais parce quils ne savent pas pourquoi lair a t
cr.
Ils sont mauvais parce quils ne savent pas pourquoi la lumire a t
cre.
Ils vivent sur la terre, mais ils ne sont pas bons.
Ils boivent de leau, mais ils ne sont pas purs.
Ils respirent lair, mais leur pense nest pas juste.
Ils ont la lumire, mais ils ne suivent pas le bon chemin.
Et les gens demandent alors: pourquoi Dieu a-t-il cr le monde? Que
devons-nous faire?
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LE CHEMIN DE L A LUMIRE

Si quelquun te pose ces questions, dis-lui: Sois bon!


- Et aprs? Sois pur! Et aprs cela? - Pense bien! Et enfin: Suis le
bon chemin et apprends lire!.
Si tu es bon, la terre est toi.
Si tu es pur, leau est toi.
Si tu penses bien, lair est toi.
Si tu suis le bon chemin, la lumire est toi.
Eh bien, lhomme qui possde toutes ces choses, peut-il tre pauvre?
La terre restera seulement aux bons. Les mchants perdront courage et
spuiseront. Ils ne pourront tirer profit ni de la terre, ni de leau, ni de
lair, ni de la lumire. Dailleurs, un malade, un infirme sont-ils en tat de
travailler?
Pour le moment, ce sont encore les mchants qui gouvernent la
terre; mais cela ne durera quun certain temps. Il fut un temps o les
animaux taient les dominateurs et gouvernaient la terre. Maintenant cest
lhomme-animal qui la gouverne. Mais le temps vient, et il est venu, o
les dbonnaires hriteront de la terre et la gouverneront.
Le vritable homme est lhomme bon. Et lhomme bon, lhomme pur,
lhomme qui pense bien et suit le bon chemin est lhomme fort. Cest
lhomme n de Dieu. Et lhomme n de Dieu et vivant en Lui, peut-il tre
faible?
Il faut que lhomme soit n de Dieu. Il ne lui suffit pas de croire en Lui.
La foi nest quun chemin vers lamour. Et lamour est le lien intrieur qui
unit lhomme celui dont il est n.

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LE CHEMIN DE L A LUMIRE

Tu veux devenir fort. Tu nas qu servir Dieu. Cest en servant Dieu


que lhomme acquiert la force dans la vie.
Cest par ce moyen seulement que tu deviendras un homme vraiment
fort dans le monde.
Et lon demande: Y a-t-il un Dieu ou ny en a-t-il pas? Du moment
que tu manges du pain, il y a un Dieu: Dieu est au dedans du pain. Du
moment que tu bois de leau, il y a un Dieu: Dieu est au dedans de leau.
Du moment que tu respires lair, il y a un Dieu: Dieu est au dedans de
lair. Du moment que tu jouis de la lumire, il y a un Dieu: Dieu est au
dedans de la lumire.
Si tu ne crois pas au Divin qui se trouve dans ces choses auxquelles tu
es li, comment trouveras-tu Dieu ailleurs?
Rappelle-toi ceci: si tu cherches Dieu au dehors, tu trouveras la terre.
Si tu cherches Dieu au dehors, tu trouveras leau, lair, la lumire. Et si tu
ne manges pas du pain que la terre te donne, cest la mort qui tattend.
Si tu ne bois pas leau, tu mourras de soif. Si tu ne respires pas lair, tu
toufferas. Si tu ne perois pas la lumire? Tu deviendras aveugle et tu
broncheras chaque pas dans la vie.
II y a des gens qui se plaignent de ce que leurs frres ne les reoivent
pas. Mais il faut que vous sachiez quil y a, au monde, des frres qui
reprsentent le bien. Si tu nes pas bon, ils ne te recevront pas. Il y a des
frres qui reprsentent la puret. Si tu nes pas pur, ils ne te recevront pas.
Il y a des frres la pense juste. Si tu ne penses pas de cette manire, ils
ne te recevront pas. Il y a des frres de la lumire. Si tu napprends pas, ces
frres-l ne te recevront pas non plus.

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LE CHEMIN DE L A LUMIRE

Voil pourquoi je dis: Deviens bon, et ils te recevront. Deviens pur, et


ils te recevront. Commence bien penser, et ils te recevront. Commence
apprendre, et ils te recevront. Qui ne recevrait pas lhomme riche dont
la bourse est pleine? Quant celui qui va mendier par-ci par-l, on lui
donnera quelques crotes de pain et on le chassera.
Ne demande pas si les gens sont bons. Limportant est que toi, tu sois
bon. Il importe de savoir si les uvres de Dieu sont bonnes, si ce que
Dieu a cr est bon. Et cela est bon!
Ne demande pas si les gens sont purs. Limportant est que tu sois pur
toi-mme. Limportant est que leau que Dieu a cre soit pure. Je parle
de la terre vivante, de leau vivante, non de la terre ordinaire, de leau
ordinaire.
Ne demande pas si les penses des gens sont justes. Limportant est de
savoir si lair que tu respires, peut exprimer la pense divine.Peu importe
si les gens suivent le bon chemin. Limportant est que toi, dans la lumire,
tu suives le bon chemin. Puisque nous nous mouvons et vivons en Dieu,
II nous observe continuellement. Il nous observe secrtement et remarque
jusqu quel point nous sommes bons, purs, jusqu quel point nous
pouvons penser juste et marcher dans le droit chemin. Rien ne peut se
soustraire son regard.
Quand Dieu parle... cela suscite de la joie. Ds que tu souffres, cest
que Dieu se tait. Ds que tu prouves de la joie, cest que Dieu parle.
Celui qui veut servir Dieu, celui qui veut Le voir sur la terre, doit savoir
quil se trouve en Sa prsence lorsquil prend le pain pour sen nourrir. Il
faut quil soit saisi dun saint tressaillement en voyant que le pain a paru
sur sa table.
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LE CHEMIN DE L A LUMIRE

Il ny a que lhomme bon qui ait le droit de manger. Il ny a que


lhomme qui pense qui ait le droit de respirer. Et il ny a que lhomme qui
suit le bon chemin qui ait le droit de jouir de la lumire.
Ds quil peut jouir de toutes ces choses, il verra que tout ce que Dieu a
fait est bon, et son me se remplira de joie.
Et ds que lme de lhomme se remplit de joie, cest quil comprend
Dieu dj: il est en relation avec Lui.
Il faut que les mes veilles travaillent et quelles aient la ferme
conviction que Dieu bnira le bien quelles font sur la terre o elles vivent.
Que les hommes boivent de leau et quils sachent que Dieu leur donnera
cette puret que recle en soi leau vivante, parce que leau ordinaire nest
que le vhicule de leau vivante.
Nous sommes venus sur la terre pour dclarer avec certitude que Dieu
est toujours doux et bon, et que nous devons tre comme Lui; quIl
est pur et saint, et que nous devons tre comme Lui; que Sa pense est
toujours juste, et que nous devons penser comme Lui; quil sexprime
continuellement par la Lumire, pour que nous suivions le bon chemin.
Soyez bon, soyez pur, pensez en homme droit, gardez le bon chemin,
tudiez les voies de Dieu et vous aurez Sa bndiction.

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L E T R AVA I L
INTRIEUR DU
DISCIPLE

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

Dans la vie du disciple, la prire est laction


la plus puissante, car elle unit troitement
les penses, les sentiments et la volont. Elle
constitue le travail le plus beau et accomplit des
miracles.
La prire est une conversation avec Dieu.
Il nest pas pour le disciple de moment plus
important que celui o il peut admirer le visage
de Dieu et parler lEternel. Le matin, au lever,
comme il est beau!
Ds le matin, au lever, dirigez votre conscience
vers la haute et ternelle raison, vers la ralit.
Ensuite, quelle que soit la nature de vos
activits, maintenez ce lien intrieur avec le
monde invisible, qui est perptuellement prt
vous aider, vous soutenir avec amour et joie.
Car la vie est une, et votre vie est aussi un don de
Dieu, qui est tout en tout.
Il est dommage que, par manque de
connaissances, vous vous mettiez le matin tout
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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

de suite votre travail, en oubliant de penser, ne serait-ce quun instant,


la grande ralit, aux forces raisonnables de la nature et ses lois.
Laboutissement est que vous peinez, que vous vous fatiguez pour obtenir
des rsultats bien mdiocres.
Ceux qui ne sintressent pas au Divin en eux, perdent graduellement
leurs forces et retardent leur accession la vie vritable.
Si vos penses sont diriges vers les Anges, vous tes dans le monde
anglique. Quand votre esprit slve vers Dieu, vous tes en conscience
dans le monde divin. Vous vous trouvez donc, en fait, dans le monde
auquel vous pensez.
Sur le chemin de la vie, un endroit dtermin vous retient un certain
temps; aprs, vous entrez dans un autre. Par exemple, les poissons vivent
dans leau, mais un moment donn il est venu le dsir, aux plus avancs
dentre eux, de quitter ce milieu dense et oppressant. Ils sortirent donc
de leau et se trouvrent dans lair, dans lequel ils se transformrent en
oiseaux. Il en est de mme pour lhomme vivant dans des conditions
dfavorables; sa raison, son esprit slvent vers un espace plus libre, plus
thr, vers Dieu, vers la lumire ternelle.
Aujourdhui, vous sentez la ncessit de vous librer de ltreinte des
conditions matrielles de la vie exclusivement extrieure et terrestre. Que
cette ide et que cet lan spirituel vous suivent jour aprs jour, et la fin
vous accderez, avec tout votre tre, un niveau de vie plus lev.
La loi dit: Cest lide qui cre les formes et attire les courants. Si
vous pensez un tre plein de bont, la lumire rayonnera dans votre
esprit et la chaleur emplira votre cur. Au contraire, si votre conscience

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

est dirige vers des choses ou des tres mauvais, votre intellect sobscurcira
et votre cur se durcira. La mme loi agit propos de nos relations avec
Dieu. Si vous levez votre pense vers la Lumire divine, vous vous unissez
de cur et desprit avec lEternel, le Dieu vivant, source de toute vie.
Alors votre conscience slargit et vous sentez dans votre me une paix
profonde et un lan harmonieux.
Si vous entrez en liaison avec la pense lumineuse des Anges, de mme
des sentiments levs vous viendront. Si vous rflchissez aux animaux ou
aux vgtaux, vous serez aussi influencs par eux.
Vous vous liez ce que vous pensez.
Par la prire, on entre en liaison avec le Divin, avec les tres avancs
des mondes suprieurs. Ces contacts parlent de lamour divin, rvlant des
choses merveilleuses sur la vie hautement raisonnable et libre.
La prire ainsi que la mditation sont galement des moyens puissants
pour communiquer votre rapport au sublime centre dont vous tes
sortis. De quoi sera-t-il question dans votre expos? Du travail que vous
avez accompli. Et cest par la rponse que vous recevrez que se fera le
juste change entre vos penses et sentiments et ceux des tres avancs
des mondes suprieurs. Si quelquun pense russir sans prire et sans
mditation, cest quil est dans la plus complte erreur.
En priant, vous tes en union directe avec lunivers entier; faites donc
en sorte de ne pas ngliger ou entraver ce processus si naturel de votre
me.
La loi de la prire est semblable celle de la nutrition; si lhomme
manque de nourriture, il prouve rapidement les effets de cette privation.

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

Lme qui se prive de prires sent aussi quil lui manque quelque chose.
La prire est un besoin absolu pour lme.
La prire est ce qui, au moment voulu, apporte la force lesprit, au
cur, lme, la volont. Elle est le travail super conscient de lme
humaine qui, en priant, slve au-dessus de la conscience habituelle,
svade du cercle troit dans lequel vit lhomme sur la terre.
Par chaque prire, le disciple attire vers son me des beauts nouvelles,
et ce processus peut tre ininterrompu. Pour quil survienne chaque jour
quelque chose de rel en vous, de nouveau, de sublime, noubliez pas
dlever chaque matin votre pense et votre gratitude vers le sublime
centre damour et de lumire du monde.
Le disciple qui commence comprendre la grande loi de la prire
accde vritablement ltat dHomme, et il se prpare devenir un des
grands adeptes. Vous devriez essayer de voir comment les anges prient!
La prire est la mthode dapprentissage du langage divin; sans elle,
vous ne lapprendrez jamais. La vritable prire implique la concentration,
lisolement en soi et la discrtion: il nest pas ncessaire que lon
saperoive que vous priez.
Vous devez prier pour que Dieu ne se dtourne pas de vous. Quand
Dieu dtourne son visage de lhomme, le froid et les tnbres envahissent
la conscience de celui-ci et sa vie perd son soutien.
Un saint reoit sa connaissance par lintermdiaire de la prire, par la
contemplation, la mditation. Un saint prie longuement, jusqu ce que,
par linspiration, lui viennent de nouvelles penses et de nouvelles forces.

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

Diriger sa pense vers Dieu, le grand principe raisonnable, centre de


la cration, vaut mieux que toutes les richesses matrielles dont la terre
dispose. Penser Dieu renouvelle lesprit, rajeunit le corps physique,
car de nouvelles nergies vivantes surviennent. Celui qui prtend quil
nest pas ncessaire de penser Dieu se trouve dans la condition dun
orphelin, rest sans pre ni mre. Ainsi abandonn, il perd la direction
de sa vie, devient vulnrable et des tres obscurs, arrirs lattaquent et le
dpouillent!
Lhomme ne peut rien obtenir de bien sil ne prie pas. Apprenez donc
prier; que la prire soit pour vous une ncessit au mme titre que
lair et que la nourriture afin quune plus grande lumire illumine votre
conscience, vous protge et vous guide.
La phase suivante dans laquelle entrera lhumanit sera celle des anges.
Nos corps grossiers seront alors changs, ils seront composs dune
matire beaucoup plus fine. Cette matire se crera grce au lien que nous
aurons nou avec le Divin par la prire, la mditation, la rflexion calme,
profonde.
En dautres termes: la prire est la mthode par laquelle sera organis
le nouveau corps spirituel dans lequel lhomme vivra. Je demande aux
savants, aux philosophes contemporains combien de fois par jour ils
pensent au Seigneur? La cause des malheurs rside justement dans le fait
quon ne se rappelle plus, quon ne se concentre pas sur le Seigneur, la
source dont on est issu!

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

La prire est la meilleure mthode pour rsoudre tous les problmes


les plus difficiles. Le doute, le soupon, la crainte, lincroyance et dautres
penses et sentiments ngatifs sont la cause de la plupart des maladies chez
les hommes. Par la prire, par llvation de la pense, ltre vient bout
de ces tats maladifs. La prire contient par elle-mme une force magique.
Il suffit que le disciple lise un verset de lvangile avec concentration
et avec le dsir profond de le comprendre pour que le Christ lui vienne
en aide et apporte la Lumire dans sa conscience. Grce cette clart
nouvelle, il pourra aussi mieux accomplir ses tches et diriger ses travaux.
La prire lve, intensifie les vibrations de laura. Le disciple devient
ainsi invulnrable aux basses influences quil peut rencontrer dans son
entourage ou ailleurs.
La prire protge des inquitudes, des anxits du monde
perptuellement agit.
Lorsque lhomme prie pour la ralisation dun dsir lgitime, le monde
suprieur invisible laide chaque fois. Vous tes malade? Priez le Seigneur
Dieu de vous redonner la sant, et lamlioration viendra, suivie par la
gurison. Il ny a rien au monde que lhomme ait demand avec toute sa
foi et de toute son me que Dieu nait pas exauc!
Si tous sadressaient Dieu en priant: Seigneur, nous avons essay
toutes les mthodes pour arranger le monde; donne-nous un moyen que
nous ne connaissons pas, sils priaient de tout leur cur, la mthode
viendrait, le Seigneur aiderait les hommes amliorer le monde.

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

Il ny a pas un tre vivant, petit ou grand, lappel duquel Dieu nait


pas rpondu. Il ny a pas un cas o Dieu nait pas rpondu une me. Si
la rponse nest pas arrive assez tt, cela est d au dsordre de vos postes.
La poste du monde invisible part temps, mais parfois les lettres tranent
des mois avant de parvenir leur destination sur la terre. Mettez donc de
lordre dans votre poste intrieure personnelle!
Il est beau que lhomme conoive quil a une place dans lesprit divin.
Grce cette conception, ses prires seront exauces. Demandez Dieu
quil vive en vous et quil se manifeste par vous. Dieu seul transforme les
tres.
Tout le monde cherche le sens de la vie! Le sens de la vie rside dans la
communion avec Dieu.
Cela signifie quavant le lever du soleil je moccupe de la chose la plus
importante, cest--dire de lunion avec le grand centre de la cration,
pour obtenir lnergie ncessaire mon travail de la journe.
En quelque endroit que lhomme commence son travail, il lui faut
lnergie, limpulsion pour laccomplir avec une bonne disposition, avec
joie. Sil se laisse aller subir passivement linfluence du monde extrieur,
celui-ci le fera vite sortir des rails de sa vie.
Lhomme doit prier et en mme temps travailler sur lui-mme pour se
prparer au nouveau qui vient maintenant dans le monde.
Vous priez quand vous tes bien dispos et aussi quand vous ne ltes
pas, quand vous avez des contrarits ou des ennuis, quand lobscurit
envahit votre conscience. Sisoler nest pas un processus extrieur, mais
intrieur; Cest une disposition de lme et de lesprit.

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

Je vous donne une rgle: pour chacun il existe une vague particulire,
divine, qui le soulve.
Quand vous vous levez le matin, ne vous empressez pas daller tout
de suite vos occupations: arrtez-vous. Faites le calme et lordre dans
votre intrieur pour que cette vague divine vienne vous toucher, alors
ensuite vous pouvez commencer vos activits journalires. Vous pouvez
tre lhomme le plus simple, mais si lesprit divin vient vous visiter, vous
atteindrez srement vos buts et votre haut idal.
Si la pense, les sentiments et laction ne prennent pas conjointement
part dans la prire, ce nest pas une vraie prire. Entrer dans sa chambre
secrte pour prier le Pre cleste, cela signifie: sunir son me pure,
vierge. Cest alors seulement que vous comprendrez le sens profond des
choses et pourquoi vous vivez sur la terre. De ce lieu vous rsoudrez
les questions les plus difficiles et les plus grandes. A ceux qui ont
des difficults, je dis: Priez pour entrer en liaison avec les tres levs
raisonnables qui peuvent, dans tous les cas, vous aider.
Quelquun se dit intrieurement: Je prie mais je ne reois pas
de rponse!. La cause en est que votre conscience nest pas veille,
que votre pense est distraite. La prire est dautant plus juste que la
conscience est plus leve. Il faut donc prier dune nouvelle faon, avec
un autre tat de conscience. La conscience humaine est semblable une
radio qui met et reoit des ondes de lespace. Cela explique pourquoi la
prire de certains tres ne peut pas slever plus haut que leur tte. Plus la
conscience de lhomme est claire et veille, plus grande est la possibilit
pour sa prire de monter et dtre reue et exauce.

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

Quexige-t-on du disciple pour quil entre en contact avec le monde


invisible raisonnable? Que sa propre radio fonctionne justement. Quand
vous dirigez par la prire votre pense vers le haut, vous vous protgez
des basses influences. Le doute, lincroyance, lantipathie contiennent des
ondes qui ont le caractre du loup. Elles se forment dans le monde astral
et se refltent dfavorablement sur lesprit humain. Bien des difficults
sont dues des attaques dondes nocives ayant la nature du loup. Elles
empchent la prire de slever et font obstacle la ralisation des bonnes
intentions.
Cest lorsquil est tourment, perscut, menac par les preuves
que lhomme prie le mieux, avec le plus de concentration et dintensit,
comme on doit le faire. Il faut que le foyer de votre cur soit ardent pour
que votre prire slve jusqu lesprit de toute vie, jusqu Dieu.
Pour bien prier, il faut le faire dans des lieux purs; cest de l que vous
pourrez le mieux envoyer votre demande et exprimer votre reconnaissance
avec une pense prcise, concrte, vers le monde suprieur, invisible vos
yeux. Sans cela, votre prire ressemblera une requte manquant de clart
et elle nobtiendra pas de rsultat.
Si maintenant je priais, je demanderais Dieu la force, la connaissance,
la sagesse, lamour, la vrit et la libert. Lhomme qui prie doit demander
la chose qui lui est la plus indispensable et qui respecte la volont divine.
Faites lessai suivant: concentrez-vous et dites: Seigneur, je suis prt
accomplir ta volont qui anime tout ce qui vit. Ou bien dites : Si jai
trouv ton agrment, Seigneur, fais que je ressente ta joie, au nom de ton

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L E T R AVA I L I N T R I E U R D U D I S C I P L E

amour, de ta sagesse et de ta vrit. Savez-vous ce que vous prouverez


alors? Vous pouvez transformer en un instant votre visage; adressez-vous
Dieu et dites: Seigneur, place-moi dans le feu de ton amour. Ou bien
encore: Seigneur, que veux-tu que je fasse pour le triomphe de ton rgne
sur la terre et pour la sanctification de ton nom parmi les hommes?.
Vous devez vous sentir rempli de joie, de confiance, dallgresse. Une
loi importante vous apprend que lorsque vous priez pour quelquun, votre
prire peut recevoir un pouvoir magique si elle saccompagne damour et
de pures penses envers ltre pour lequel vous priez.

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7
L H U M I L I T

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L H U M I L I T

Par humilit (le mot bulgare smirni


peut tre traduit en franais encore par: calme,
apaisement, sagesse, mansutude, docilit,
soumission, obissance), jentends une disposition
de lme humaine o elle comprend, saisit les
grandes vrits faisant partie de la vie elle-mme.
Smir, smirni veut dire: sacrifice. Un
homme humble est celui qui peut sacrifier tous
ses biens pour Dieu, pour lui-mme et pour toute
lhumanit.
Lhumilit intrieure de lhomme donne
naissance aux plus beaux des fruits.
Cest la plus grande qualit de lhomme sage et
plein de raison.
Quand lhomme monte, cest--dire quand
il se trouve dans une priode dvolution, il est
humble parce quil aperoit au-dessus de lui tant
de hauteurs, tant de sommets quil aspire gravir.
Quand ltre descend, quand il est dans une
priode dinvolution, il est fier et orgueilleux, car
il continue vivre avec le souvenir de sa haute
provenance.
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L H U M I L I T

Tournez-vous vers lternel principe, demandez-lui de vous donner


labondance de son amour et de sa sagesse pour que vos yeux souvrent et
que vous puissiez contempler le monde avec les yeux de la vrit.
Celui qui voit et comprend Dieu travers sa majestueuse et
incomparable cration, qui pense lui, lui parle et laime dun amour
absolu, a saisi le vrai sens de la vie. Il peut affronter sans crainte les
pires difficults; il a la certitude de les surmonter par la patience et la
persvrance.
Vous pouvez vous concentrer et recevoir den haut soutien, force,
discernement. Vos bons dsirs se ralisent et vous accomplissez mieux
votre tche. Tous vos checs viennent de la non application de cette rgle.
Vous avez de bons dsirs, mais il faut que vous sachiez o demander de
laide.
La prire est la mthode la plus importante pour notre volution.
Elle nest pas quelque chose dextrieur et ne consiste pas seulement
prononcer des mots. La prire est un profond tat dme intrieur. Cest la
liaison avec la pense du Crateur, de lIllimit, le lien avec le monde des
tres volus, ces serviteurs immortels.
Il est ncessaire de savoir ce quil faut demander la source de toute vie.
Le plus sage est de demander comment accomplir la volont divine. Cette
volont est bonne et paternelle. Elle dsire que nous acqurions le savoir,
lamour et la puissance. Par la prire, lIllimit nous donne les conditions
de discernement, llan ncessaire pour y arriver. Les critures disent:
Que la volont de Dieu soit faite. Cest rellement le seul chemin par
lequel nous pouvons avancer.
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L H U M I L I T

Pour bien prier, il faut pouvoir se recueillir, avoir une disposition


intrieure harmonieuse et aussi la continuit dans la pense et dans les
sentiments. Vous ressentirez la joie dun tat desprit divin.
La prire est un puissant stimulant, une source dnergie nouvelle. Elle
est un puissant soutien.
Chaque train, son dpart dune gare, demande aux stations suivantes
le libre passage pour quil ny ait pas de collision. Nous aussi, nous devons
demander au ciel le libre passage pour nos activits de la journe. En
allant votre travail, concentrez-vous un instant, demandez la protection
de la Lumire. Dirigez votre regard intrieur vers la grande sagesse divine
et vous recevrez laide ncessaire.
Sil arrive que vous soyez sombre et de mauvaise humeur, cest que
votre ciel est couvert de nuages. Montez par la pense au sommet le plus
haut de votre esprit, dirigez votre pense vers ce Dieu damour et de
lumire, vers les tres volus, serviteurs de la vie. Vous ne tarderez pas
apercevoir un rayon de lumire percer le nuage de votre ciel. Ce sera la
rponse votre prire.
Lhomme qui suit le mouvement descendant de linvolution est
orgueilleux parce que sa conscience conserve le souvenir vivant de
son haut pass. Au contraire, il est humble sil suit le chemin volutif,
ascendant. En slevant, il aperoit les hauteurs quil doit surmonter grce
ses efforts personnels dauto-ducation, par ltude, la connaissance et la
pratique de la vie relle.
Lorgueilleux descend pour mesurer la profondeur de ses imperfections,
tandis que ltre humble monte la dcouverte des sommets do jaillit la
lumire de la vrit.
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L H U M I L I T

Souvent lenfant qui termine avec succs ses classes primaires pense
avoir acquis beaucoup de savoir et tre parvenu au mme degr de
connaissance que son matre... En vrit, en est-il ainsi? Non, car il ne
connat mme pas encore combien est grande son ignorance par rapport
ce qui lui reste tudier dans lEcole divine de la vie du Tout! Un
musicien qui croit navoir plus rien apprendre sur la musique parce quil
vient dachever ses classes au conservatoire se trompe beaucoup. Que de
choses il a encore dcouvrir dans ce domaine! Et il en est de mme
pour un peintre, un crivain, etc. Un autre, manifestant dans la vie sociale
certains dons, certaines qualits ou ides, parvient une russite quil
commence attribuer son mrite personnel, son intelligence, son
habilet! Non! Il doit montrer plus de modestie et savoir reconnatre que
cest grce laide collective de beaucoup dtres avancs, la coopration
du bien, quil a pu faire preuve de capacit, defficacit. Il lui faut avoir
conscience dtre seulement un conducteur de ce qui est lev, sublime, de
ce qui vient de Dieu.
Lhumilit est ncessaire tout homme et plus encore celui qui aspire
la grande vie nouvelle. Toute tendance se croire personnellement
suprieur doit tre exclue de la conscience de llve de lcole spirituelle.
Les grandes souffrances que lhumanit endure, les continuelles luttes
entre les socits et les peuples proviennent prcisment du dsir tenace
de puissance, de supriorit. L rside la cause de tout mal dans les
manifestations contradictoires de la vie humaine actuelle.

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L H U M I L I T

Lhumilit est indispensable celui qui veut recevoir linspiration des


esprits levs, du bien et du beau. Que lhomme qui veut samliorer
constamment et voluer vers lternelle vrit ait pour guide la puret de
lesprit sublime. Que son existence soit agrable Dieu, utile autrui et
lui-mme, et quelle manifeste la bont divine et lamour universel!
Lhomme qui marche la rencontre de lpoque nouvelle est humble,
donc, parfaitement libre de ses penses, toujours attentif, dlicat, en tout
temps et en tous lieux. Humilit sous-entend puret absolue, extrieure
et intrieure, physique et psychique. Ltre humble apprend facilement
bien se servir des ides, des forces quil capte, des courants de vie des
mondes suprieurs. Il peut distinguer en lui les ides, les dsirs et les
analyser calmement; il sait comment nourrir et cultiver les bons et carter
les autres.
Quand il vous arrive de dire des paroles utiles ou de montrer lexemple
votre prochain, redressez-vous et dites-vous intrieurement: Cest le
Seigneur qui parle, cest Lui qui agit. Que tout soit pour Sa gloire!. Mais
ceux qui pensent que le mrite leur revient sont dans lerreur. Celui qui
cherche sa propre gloire sengage dans un chemin tortueux. Sachez que
lorgueil loigne de Dieu. Cest la raison pour laquelle les grands esprits
qui descendent sur la terre pour accomplir une mission divine, pour
le bien de lhumanit, prennent la forme la plus modeste et ne parlent
jamais deux-mmes, de leur pouvoir et de leur savoir.
Si un tre ne travaille pas consciemment matriser ses tendances
lorgueil, dautres se chargeront bien de lui enseigner lhumilit! Cest
une trs lourde destine que celle de ltre qui entretient une estime de

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L H U M I L I T

soi exagre ainsi que des sentiments dorgueil hrits de ses existences
passes. Il devra subir beaucoup de souffrances jusqu ce quil se libre de
cet tat nfaste et quil apprenne la modestie. Maintes fois, il devra prier
quon lui donne du travail, quon accepte ses services et il essuiera bien des
refus! La nature vivante mettra en uvre des moyens de tous ordres pour
obliger lorgueilleux devenir vritablement humble; elle le contraindra
qumander, mendier, subir les blmes, le mpris, les humiliations
jusqu ce quil sastreigne rformer son caractre.
Lhomme est port rechercher lclat extrieur, vouloir occuper dans
la socit une place en vue, tre admir. Cest une tendance ngative qui
constitue un grand obstacle son progrs volutif.
Lamour que les hommes daujourdhui manifestent nest pas le
vritable amour, car une base solide leur manque: lhumilit. Ce nest que
lorsquils lauront acquise que le ciel permettra que le puissant courant de
lamour divin, de lternel et inaltrable amour universel passe travers
eux. Grce lui, ils pourront enfin dvelopper et manifester le meilleur
deux-mmes.
Devant lambitieux, lorgueilleux, le ciel se tait. Cest ainsi que
lhumilit est le fondement de toutes les acquisitions les plus leves dans
la vie de lhomme.
Si lon vous dit des paroles flatteuses, si lon vous couvre dloges, soyez
attentif ce que ces louanges ne pntrent pas dans votre conscience et
ne vous incitent penser que le bien, le beau ou le bon que vous avez pu
manifester sont votre uvre propre. Sachez que la vanit est le tombeau
de la juste pense et du caractre de lhomme vritable.

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L H U M I L I T

Certains dsirent tre connus, lous, compliments pour leurs travaux


ou leurs actions, mais limportant est que vous ressentiez, dans votre for
intrieur, lapprobation du Seigneur et son encouragement. Vous pouvez
ressembler un Ange du ciel, mais noubliez pas que vous tes sur la terre,
pourvu dun corps de chair, et que la matire soppose lesprit! Soyez
donc humble. Du Christ il est dit: Quand il se sentit dans la forme dun
homme, il se fit humble!.
Lhomme avis ne brigue pas les premires places; cependant si on lui
demande son opinion, il la donne avec rflexion et franchise, avec respect
et courtoisie envers tous.
Lhumilit est la meilleure manire de recevoir les bienfaits divins.
Imaginez deux assiettes: la premire pose de juste manire sur la table,
et la deuxime mise lenvers. La premire retient ce quon lui verse, mais
ce que vous versez sur lautre se rpand tout autour! Lhomme humble
est semblable la premire assiette; lorgueilleux ressemble la seconde.
Lhumilit permet de recevoir les nergies positives, ncessaires tout
travail efficace, qui manent des mondes levs, de limmense univers;
cest pourquoi elle constitue le meilleur chemin vers llvation, vers
la floraison des dons et possibilits de la nouvelle vie. Avec une faible
dpense dnergie, ltre humble peut accomplir des tches difficiles,
pnibles. Lhumilit est la mre de tout savoir, de tout travail positif.
Noubliez pas que si vous vous vantez, en paroles ou en penses, davoir
fait quelque chose de bien pour votre prochain, vous coupez le courant
des nergies qui vous viennent du monde suprieur. Lhumilit est la
meilleure mthode pour nous approcher de Dieu, pour le manifester, pour

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L H U M I L I T

exprimer le bien dpos en nos mes, pour dvelopper nos dons et nos
capacits.
Que vos tudes, que vos travaux, que vos grands dsirs et ambitions
tendent manifester le pur Divin et non pas votre propre gloire... Tout
le bien que vous pouvez raliser, tous les dons que vous pouvez mettre en
vidence sont lexpression de la pense de Dieu.
Lhomme peut possder beaucoup de savoir, mais sil est vaniteux,
orgueilleux, il ressemble un tre gar par des forces obscures, ngatives.
Cest seulement de lhumilit que naissent les grandes vertus divines, aprs
lesquelles aspirent lme et lesprit. Seul ltre humble peut tre vraiment
spiritualis et approfondir la puissance de lamour, source ternelle de
toute vie, bont et beaut de la grandeur de la cration.
La suprme expression de lhumilit est le dsir profond daccomplir la
volont de Dieu, de glorifier constamment le Seigneur, de vivre pour lui et
de le servir.
Levez souvent votre regard vers le ciel et remerciez-le de toute
votre me pour les grands biens qui vous sont donns. Qui que vous
rencontriez, voyez en lui la prsence de celui qui a cr lunivers. Voyez
en tout, en tous, la prsence de Dieu. Mme pendant les plus grandes
contradictions et les preuves, noubliez pas que le principe divin travaille
en vous, en tous, pour le bien.
Dieu vit dans le cur des humbles.
Lhomme humble monte pour mesurer les hauteurs, et lorgueilleux
descend pour mesurer les abmes. Le premier se dit: Combien est lev
le sommet de cette montagne!. Le second: Combien est profond ce
puits!.
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L H U M I L I T

Lhumilit est la premire condition pour que lhomme puisse crer


un lien avec Dieu, suivre avec succs le chemin du disciple de la vie et
avancer vers la perfection. Cest une loi de la grande Fraternit Blanche
Universelle; cest la premire qualit quelle exige de llve de son Ecole.
Dans votre chemin volutif vers la Vrit, vers la Lumire divine,
vous avancerez non pas avec les sentiments dun homme satisfait de
ses connaissances acquises, mais avec lme remplie de vnration et
dhumilit. Quand vous vous sentez fort, lesprit clair et la conscience
veille, cest qualors des tres avancs sunifient intrieurement vous.
Mais si vous pensez que la force vous appartient, que cest vous qui
donnez sens et lumires aux choses, alors ces tres ne vous font aucune
objection, mais ils sloignent et vous restez seul, expos toutes sortes de
suggestions et de dangers. Voyez combien vous tes faible.
Certains tudient avec persvrance, mais ne russissent pas parce quils
ont de grandes ambitions; ils veulent devenir des tres remarquables,
attirer lattention, la considration du monde. Noubliez pas que
lhumilit est une loi de la vie de tout homme, propre maintenir,
conserver les nergies physiques et psychiques. Ltre humble accomplit
du bon travail avec peu de dpense dnergie. Lorgueil engendre le
fardeau dun savoir temporaire, dun pouvoir passager.
Quelquun peut avoir beaucoup de connaissances; mais sil est
orgueilleux, il se trouve dans ltat des individus gars, des esprits des
forces noires.
Si vous suivez lordre des lois divines, quel que soit le niveau o
vous vous trouvez actuellement, vous vous lverez, vous crotrez en

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L H U M I L I T

force et lumire. Ltre humble qui travaille avec foi et amour son
perfectionnement attire lattention des Etres du monde suprieur qui, en
lui venant en aide en toutes choses, lui faciliteront le chemin ascendant
vers les vertus divines, aprs lesquelles chaque me aspire. Seul ltre
humble peut tre vritablement spirituel; lui seul peut tre visit par la
force de lAmour et bnficier de ses infinies possibilits.
Les Matres, les gnies, les saints, ont la claire conscience quils
ne peuvent rien faire sans laide constante du monde suprieur, que
lhumilit attire. Ils peuvent tre vraiment et totalement humbles. Ils
ont conscience que, si leves que soient leurs connaissances et leurs
possibilits exceptionnelles, ils ne peuvent rien accomplir sans la force, la
Lumire et laide du monde suprieur. Leur devise est: Seigneur, que ta
volont soit faite et non la mienne.
Lhomme humble vit dans la paix, la joie au cur, et il irradie
autour de lui ces qualits pour lesquelles tous le cherchent et dsirent
lapprocher. Lorgueilleux est tout le temps occup maintenir sa dignit,
son amour propre; par l mme, il cre en lui et dans son entourage des
contradictions nfastes.
Ltre humble a la conscience claire, et il se rpte tout moment:
Seigneur, cest Ta Volont qui saccomplit et non la mienne; je travaille
pour Ta gloire et non pour la mienne. Lexpression la plus leve de
lhumilit est le dsir intense daccomplir justement, en penses et actes, la
parfaite volont divine.

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L H U M I L I T

Lhomme humble sait chaque instant ce quil est, sans simaginer tre
ni plus ni moins que ce quil est rellement.
Lhumilit de lhomme doit tre telle quil soit toujours content quelle
que soit la place quil occupe.
Lorsque lon parle dhumilit, on veut dire que lhomme doit renoncer
la mgalomanie, linsatiabilit, car le sens de la vie ne rside ni dans le
trop ni dans le trop peu. Lhomme doit avoir uniquement ce qui lui est
ncessaire un moment donn.
Lhumilit est une valle divine o spanouissent tous les fruits
immortels. Recherchez-la.
Lhumilit sacquiert de lintrieur et non pas de lextrieur.
Seul celui qui sest rveill, qui a pris conscience et est devenu humble
peut crer quelque chose et donner un fruit. Si tu ne te rveilles pas,
tu ne peux pas travailler; si tu ne deviens pas humble, ton travail sera
infructueux. Je vous souhaite tous de vous rveiller et de vous mettre au
travail humblement et avec amour.
Un homme renferm qui nose pas prononcer un mot nest pas un
homme humble. Par humble, jentends celui qui vit dans la paix, ne se
dispute avec personne, ni avec les petits ni avec les grands.
Lhomme humble a aussi sa dignit. La dignit qui est en lui dit:
Toi aussi tu es un homme; en toi aussi il y a un esprit et une me; en
toi aussi il y a de hauts sommets. Mais lhumilit descend de ces hauts
sommets dans la valle de sa vie et rafrachit, arrose tous les fruits, tous
les tres vivants. Donc celui qui nest pas humble ne peut pas tre fier non
plus. La fiert sans humilit est un tat maladif de lesprit humain.

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L H U M I L I T

Tous les grands hommes ont t des hommes humbles.


Lhumilit est un processus dabsorption de lnergie divine. Vous ne
pouvez pas absorber cette nergie divine, si vous navez pas une profonde
humilit.
Lhomme doit tre humble lgard de Dieu et non pas lgard du
monde. Par exemple, tre humble devant lours na pas de sens. Lours
peut-il comprendre votre humilit?
Noubliez jamais que vous ntes quun canal pour le grand esprit
divin qui agit dans le monde, quune petite note sur la porte et que des
millions de telles notes dans la vie crent un grand air de musique.
Lhumilit est la premire des conditions pour crer un lien avec Dieu.
Lhomme humble connat Dieu, son Matre. Il ne doute pas, nhsite
pas.
Etre humble veut dire tre conscient que tu peux tout faire et, en mme
temps, tu es si doux que tu tcartes pour laisser passer une fourmi.
Lhomme doit tre humble. Il doit savoir que beaucoup de hauts
sommets existent dans le monde. Tant quil croit quil est le seul sommet
au monde, il ne pourra jamais devenir un gnie.
A chaque instant de sa vie, lhomme doit tre conscient quil a
apprendre. En cela rside lhumilit.
Lhomme humble cherche la cause de ses checs et malheurs en luimme et non pas lextrieur. Cest ainsi quil renforce cette qualit et
devient intrieurement fort et riche.

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L H U M I L I T

Seuls le gnie, le saint et le Matre peuvent tre humbles. Ils sont des
sommets qui captent les nergies du monde lev et les dirigent vers
les valles de la vie. Ils sont conscients que quoique trs levs, sans les
nergies du monde suprieur, ils ne sont que de froids sommets nus et
non clairs.
Lhomme doit travailler sur lui-mme pour acqurir de lhumilit. Il
doit tre prt se redresser. Tu ne peux devenir un grand homme si tu nes
pas humble.
Lhomme a besoin de lhumilit pour savoir quel travail est pour lui et
lequel ne lest pas.
Les hommes doivent travailler consciemment sur eux-mmes pour
devenir humbles naturellement et non pas de force.
Dieu est contre lorgueilleux, Il bnit lhumble.
Dieu est bienveillant lgard des petites formes, mais dtruit celles qui
veulent embrasser le monde entier. Cest une loi que vous pouvez vrifier
dans votre vie quotidienne.
Lhumilit est un jardin du paradis. Celui qui nest pas humble na pas
de paradis en lui-mme.
Celui qui veut entrer dans le royaume de Dieu doit devenir humble, il
doit tre comme un enfant.

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8
L A PURET

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L A PURET

Le mot puret est intelligible pour tout


le monde. Il a un sens extrieur et un sens
intrieur. On dit: Une puret extrieure et une
puret intrieure. La puret extrieure peut
tre comprise et vue ou aperue par chacun.
Lorsquon parle de la puret extrieure dune
maison, on sous-entend que cette maison doit
tre badigeonne lextrieur et lintrieur, que
les planchers des chambres doivent tre balays
et lavs, et que la poussire est enleve partout.
Lorsquon parle de la puret dun vtement, on
sous-entend que si ce vtement est blanc, il doit
tre bien lav ou blanchi; si ce vtement est
noir, il ne doit y avoir aucune tache. Lorsquon
parle de la puret du beurre, celui-ci doit tre
frais, clair, sans aucune odeur dsagrable.
Donc, chaque chose est pure jusqu linstant o
certains lments trangers y seront introduits
ou mlangs. Cela nous indique que, dans la
nature, il y a certains lments qui produisent des
impurets.
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L A PURET

Quest-ce que donc limpuret? - Limpuret est lantonyme de la


puret. Tant quil est vivant, tant quil est sain, lhumain se distingue par
la puret. Si llment dimpuret pntre dans la vie, la mort fera tout de
suite un pas en avant. Plus limpuret augmente, plus profondment la
mort pntre dans la vie. La mort et limpuret ont des relations directes
entre elles. Donc limpuret est lie la mort.
En ayant cette connaissance, lhumain aura la premire rgle dans la
vie: purifier la pense. Aprs avoir purifi sa pense, il aura une notion
claire et pure de Dieu. Dieu nest pas une forme hors de nous. Il est la
source de la vie. Quoi de meilleur avons-nous que la vie? Tous les lans
et toute la joie en nous sont causs par le sentiment intrieur dexister,
dtre en vie. Le matin, tu te lves de bonne humeur et en bonne sant,
tu regardes vers le soleil levant, tu te rjouis davoir une ide pour
travailler durant la journe. Cest un rsultat des premiers bourgeons de
larbre de la vie. Quelquun dit: La vie est rude, ds le petit matin nous
devons penser la nourriture, ce que nous mangerons, combien nous
gagnerons, etc. Je dis: Le problme de la nourriture est un lment de
la vie physique, de la vie matrielle. La nourriture physique nest pas un
lment indispensable la vie spirituelle de lhumain. Etre spirituel pour
lhumain ne signifie pas quil doive manger trop et que ses repas soient
trop apptissants. Les assaisonnements quon ajoute aux repas sont des
lments extrieurs. Si tous les tres intelligents sunissaient un endroit,
quelle serait la nourriture quon leur proposerait? - De toutes sortes. Pourquoi? - Parce que chaque tre prend et digre la nourriture dont il a
besoin pour son volution. Cependant, quant la nutrition, il y a quelque

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chose de commun entre tous les tres, entre tous les organismes sur Terre.
Par exemple, si lon vient parler de leau, tous les tres vivants lutilisent.
Premirement, les tres vivants prenaient leur nourriture de lair, plus tard,
de leau et enfin, de la matire dure. Ce fut la mme chose aussi pour
lhumain. Autrefois, lhumain avait pour nourriture la lumire. Seuls ses
yeux ont gard cette science jusqu nos jours. Si les yeux de lhumain ne
se nourrissent pas longtemps de la lumire, ils satrophieront.
Par consquent, la premire tche pour lhumain est de se faire une
notion bien claire de Dieu. Si lon parle de Dieu, on devra inclure dans
sa conscience tous les tres, partir des plus petits jusquaux plus grands
dont il prend soin de la mme manire. Il ny a pas dautre tre hors Dieu
qui soit meilleur, plus lev, plus noble, plus ouvert et plus sensible et qui
fasse couler la vie de lui-mme. La vie de tout lunivers rside en Dieu.
Personne ne peut lgaler. Mme le plus grand pcheur, mme lhomme
le plus stupide, en pensant Dieu, ressentent quelque chose frmir en eux
et aux trfonds de leurs mes. Si lhumain ne comprend pas lessence de
ce frmissement, il traversera la vie et la quittera sans saisir ce quest le
Principe sublime et la grande Source. Il dira: Quelque chose a frmi en
moi, comme si javais vu un ours. Oui, cest agrable de voir un ours,
mais puisque le frmissement est fort, lhumain en a peur et perd la tte et
sa parole. Souvent, le jeune homme le plus hardi et courageux a peur du
regard dune belle jeune fille. Ce preux dit: Jai vu une belle jeune fille
qui a fait frmir mon cur. Pourquoi son cur a-t-il frmi ou vibr? Pour la seule raison que ce hros ne peut pas porter le bienfait quon lui
donne. Chaque bienfait contient en soi un danger.

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Pas mal de personnes demandent: Quest-ce que la peur?.


- La peur indique la limite et lendroit o lhumain sest loign de
Dieu. Mais ds que lhumain vient la pense positive et pure, la peur
se transforme en une force intelligente. Celui qui pense raisonnablement
na peur de rien. Voil pourquoi, tant que vous ne vous ferez pas une
notion claire de Dieu, vous ne pourrez pas vous anoblir et vous ne
pourrez pas acqurir un savoir vritable. Si vous nacqurez pas cette ide
bien dtermine, vous perdrez bientt tout ce que vous aurez atteint. Par
exemple, jusqu un certain temps, vous pouvez avancer: vous deviendrez
un savant, vous apprendrez certains arts, vous aurez une richesse, vous
dvelopperez une puissance, etc. Et lorsque vous vous mettrez vieillir,
petit petit vous perdrez quelque chose de vous: aujourdhui, vous
perdrez votre savoir, demain, vos arts, le troisime jour, la richesse, le
quatrime jour, la force. Et la fin des fins, vous vous trouverez dans
la situation dun humain qui a perdu toutes ses ides sublimes, qui est
sans aucune inspiration pour travailler et vous direz: Une seule ide
mest reste. - Quelle est cette ide? - Que jtais un homme riche et
que maintenant je suis le dernier des pauvres?. Que reprsente donc un
humain avec une ide pareille?
Maintenant, quelquun dira: Ayant perdu tout, lhumain ne devra
ni penser, ni sentir, ni agir. - Je dis: Si lhumain a des penses et des
sentiments qui ne sont pas corrects, ces penses et ces sentiments
creront des angoisses et des inquitudes qui le feront vieillir trs tt
et prmaturment. Nous parlons des penses sages et modres, des
sentiments purs et nobles qui unissent lhumain Dieu et donnent

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un lan et une libert ses activits. Par exemple, nos penses seront
angoisses et angoissantes si nous nous inquitons savoir comment se
droulera notre vie, si nous serons en bonne sant, si nous aurons assez
de ressources, etc. Je demande: Lorsque le fils du roi entre lcole, estce quil doit prvoir qui le soutiendra, combien dargent on lui enverra,
qui le servira, etc. - Il ne devra pas y penser. Une fois envoy lcole, ce
quon exige de lui, ce nest que dapprendre, et le pre prendra les soins
de tout le reste. Si le fils est paresseux et ntudie pas bien, il endurera les
effets de sa paresse: de grands malheurs tomberont sur sa tte. Je dis:
vous tes de tels fils de roi quon a envoys sur Terre pour apprendre.
Remerciez Dieu pour tout ce que vous avez: la lumire, lair, leau et le
pain. De quoi avez-vous besoin en plus? - Dapprendre! Un jour, lorsque
vous retournerez de cette grande excursion sur la Terre, votre Pre vous
posera la question: Quest-ce que vous avez appris jusqu prsent?.
Vos amis et connaissances vous poseront la mme question lorsque
vous leur direz que vous tiez aux sept lacs de Rila. Vous leur direz donc
que vous avez gravi le mont Damga, le mont Haramia, vous leur direz
que vous avez vu les sept lacs. Mais tout cela nest pas en effet tout ce
que vous aurez pu voir et apprendre. Tous les monts et tous ces lacs sont
des symboles. Limportant et lessentiel pour vous ne sera que ce que vous
aurez lu dans la bible ou le livre de la nature. Combien de pages avez-vous
appris et quavez-vous donc compris? Quimporte si vous avez gravi un
mont lev? Pour quelles raisons y tes-vous mont? - Pour regarder de
loin celui qui passera et ce quil portera. Est-ce le sens de votre prsence

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sur les monts levs? Vous direz que sur le mont Haramia des brigands
montaient souvent pour attendre et surprendre des humains riches en vue
de les dpouiller. Non, ce nest pas a, les excursions et surtout la monte
sur les monts levs ont un sens profond!
Ainsi donc, lorsquon parle de vol ou de dpouillement des gens riches,
il faut savoir ce que reprsentent ces gens riches en tant que symboles.
Les humains riches sont les ides enrichissantes dans le monde. Cest le
bienfait et la bont quon peut sous-entendre en envisageant un humain
riche. La sainte Ecriture dit: Ne toppose pas au mal! - Pourquoi? Parce que le mal est un homme pauvre. Cette proposition de la sainte
Ecriture est une formule importante pour le domaine de lconomie.
Ainsi donc, tu cderas devant le mal ou devant lhumain pauvre pour quil
passe. Si tu ne fais pas de cette faon-l, si tu lentraves ou larrtes dans
son chemin, il te demandera de largent, des vtements, des souliers, et
tu devras lui donner tout ce quil voudra. Le mal est un homme pauvre
qui ne compte que sur la grce des autres humains. Tandis que celui qui
est entr lEcole divine pour apprendre devra dlaisser laumne et sen
librer.
Je dis: Si vous voulez comprendre Dieu, vous devrez tre pur. Il
est dit: Seuls les purs de cur verront Dieu. Des souffrances, des
difficults, des malheurs surviendront. Vous tes en pleine mer et des
temptes violentes peuvent y survenir. Ces temptes concernent aussi le
bateau: il sinclinera dun ct et de lautre ct, mais dedans il faut que
rgnent lharmonie intrieure et la paix intrieure. Si les vagues maritimes
arrivent pntrer travers le moindre trou, le bateau est dj vou la

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destruction, au naufrage et la ruine. De la mme faon, en lhumain


pntrent les ides ngatives, les penses impures dont vous devez vous
garder. Et vous tous donc, vous qui marchez par-ci par-l dans la nature,
ne la souillez-vous pas? Combien de valets doivent travailler aprs votre
dpart pour nettoyer vos impurets! Certains humains prtendent tre
purs et mme saints, mais toutefois ils laissent partout leurs impurets:
en mangeant ci et l, ils laissent partout leurs dchets. Pendant que vous
porterez vos impurets en vous, vous ne serez pas saint ni pur non plus. Si
vous observez la puret dans le monde physique, vous serez pur aussi dans
le monde mental et dans le monde spirituel. Quelquun me dira quil croit
en Dieu, quil a un idal sublime, et pourtant il ne prend pas soin de la
puret tout fait ordinaire dans le monde physique. Non, mais non, on
exige de chacun de vous une puret tous les gards: puret physique,
puret mentale et puret spirituelle.
Vous dites: Tout dpend de nous. Ce qui dpend de vous, cest de
maintenir la puret absolue dans toute votre vie. Cependant, la vie ellemme dpend de Dieu. Si vous voulez tre sain et gai, il faudra que
chaque sentiment, chaque pense et chaque activit en vous soient
pntrs de lide de la puret. Cest la seule faon qui vous permettra
davoir la bndiction divine. Maintenant, vous gtez et abmez tout ce
que Dieu vous donne et comme cela vous vous exposez la mort. Il est
temps enfin que lhumain renonce son amour-propre petit et mesquin.
Quimporte, si quelquun a dit un propos malveillant votre gard ou
bien si un autre vous a insult? Ne vous intressez pas ce qui est ngatif
et ne faites pas pntrer des penses ngatives dans votre conscience et

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L A PURET

dans votre esprit! Bien que tous les autres humains ne te respectent pas,
tu peux travailler, et faire tout ton travail dune faon qui les fera apprcier
ta dignit et ton honntet. Travaille durant dix annes sans cesse afin de
dvelopper une force et une puissance en toi. Et, un jour, en te voyant au
moment o tu manifesteras une telle force et aptitude, les paysans diront
tout seuls: Laissez en paix cet homme-ci. Il ne faut pas jouer avec lui.
Cest un homme fort!. Tandis que maintenant, tu vas dans un village
et ne pouvant pas enlever la moindre pierre, tu as besoin des moindres
services, et en plus, tu prtends que les autres te respectent. Et aprs tout
cela, tu diras que tu parles avec Dieu. Celui qui parle avec Dieu est un
homme fort et puissant, il est capable de dplacer des montagnes.
Lorsque Dieu parla Mose, celui-ci leva son bton pour frapper
le rocher, et leau en sortit. Dieu parla Mose, et la manne, les pains
tombrent du ciel. Dieu parla Mose, et celui-ci mena le peuple des
Isralites durant quarante ans travers le dsert.
Je demande: Comment reconnatrez-vous que cest Dieu qui parle?
Est-ce des livres que vous apprendrez tout cela? - Non. Chacun des
humains a sa propre exprience spcifique travers laquelle il est arriv
au point de connatre la voix divine en lui-mme. Innombrables sont les
moyens que la nature utilise pour se faire comprendre, mais la voie qui
mne au monde de la vrit est une seule. La vrit est le monde le plus
pur o se manifeste lAmour. La vrit est limage la plus pure de lAmour.
Quest-ce que lAmour? - Le contenu le plus pur de cette image. La vrit
est la manifestation sublime de lAmour! La plus grande libert peut tre
acquise travers et moyennant la vrit. La plus grande Lumire peut tre

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L A PURET

acquise travers et moyennant lAmour. Dans le sens occulte, lAmour


peut tre remplac par la justice. Si vous voulez avoir une chaleur,
cherchez la justice. Lorsque la justice arrive au monde, elle chauffe. La
justice est la plus grande chaleur de lAmour, et lAmour est lessence de la
vie. Vous devez savoir quil ny a rien de suprieur la vie. Par consquent,
lAmour, la sagesse, la vrit, la justice sont des domaines et des mondes
travers lesquels se manifeste la vie.
Pour linstant, le terme vie englobe cet tat de conscience de lhumain
qui contient une aspiration constante avoir des acquisitions. En disant
nous vivons, nous sous-entendons un lan ininterrompu vers quelque
chose que nous voulons atteindre. Ds sa naissance, lenfant a une
conscience veille et se met rclamer quelque chose du monde objectif
ou physique et matriel. Lorsquon arrive dans le monde des sentiments,
on y cherche aussi quelque chose. Lorsquon arrive dans le monde mental,
nous voulons apprendre et nous y cherchons aussi quelque chose. Dans
le monde spirituel, dans le monde divin, galement, il y a une vie. Donc,
la vie se manifeste dans tous les domaines, dans tous les mondes, mais
sous des formes tout fait diffrentes. Une chose cependant est trs
importante: Quelle que soit la forme de la manifestation de la vie, sans la
puret, cette forme ne pourra pas fonctionner.
Je demande: Comment peut-on garder et maintenir cette puret? Moyennant la volont de servir Dieu. Lorsquon parle de servir Dieu,
je sous-entends que lhumain ne peut servir que Dieu et lAmour. Nous
disons: Dieu est Amour. Cela signifie quon ne peut servir que lAmour.
Et quant la vie, nous disons: On peut devenir mme des esclaves pour
nacqurir que la vie.
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L A PURET

Par consquent, trois choses importent dans la vie de lhumain: servir


Dieu, se respecter soi-mme, aimer son prochain. Aimer son prochain
signifie se dcharger du fardeau inutile que tu portes sur ton dos. Te
respecter toi-mme signifie concevoir le sens de la vie. Cest donc tout
cela que lhumain trouve tout dabord en lui-mme et puis chez les autres
humains. Si vous apercevez la bont, lintelligence et le bon sens en vousmme, vous les apercevrez aussi chez autrui. Cela signifie: Ce que vous
voyez en vous-mme est reflt chez les autres humains. Tu respectes les
gens cause de la conscience que tu as en toi; tu aimes les humains
cause du bon et beau, du sublime et du noble que tu vois en toi-mme.
Ds que tu aperois tout cela en eux, tu les aimes dj. Pourquoi le pre
aime-t-il son fils? - A cause du respect quil a envers lui-mme. Ce respect
se transforme en amour pour le fils. Quest-ce que lamour difiant? Voir soi-mme en autrui. Quest-ce que le respect? - Prendre conscience
de sa dignit en tant quhumain. Quest-ce que servir Dieu? - Avoir la
conscience que tout provient de Dieu. Si tu reconnais en ton for intrieur
que pour Dieu tout est possible, tu seras prt tout. On ne peut servir
Dieu que par les ides, donc idalement. Et en employant le mot servir,
on sous-entend que tout ce que tu fais au nom de Dieu est possible. Alors,
quelquun te posera la question suivante:
- Peux-tu porter la Terre sur ton dos?
- Je la porte dj.
- Et le systme solaire?
- Je le porte depuis trs longtemps.

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L A PURET

- Et lunivers, peux-tu le porter?


- Je suis matre de lunivers.
Maintenant, chacun qui a des ides mesquines et insignifiantes dira:
Cest drle! Comment les gens peuvent-ils oser dire quils portent la
Terre et le systme solaire sur leur dos ou quils sont matres de lunivers?
Est-ce possible? - Dire que tu es matre de lUnivers, cela sous-entend
que tu y as voyag dun bout lautre. Quant lhumain raisonnable, la
distance entre sa tte et ses pieds reprsente tout lunivers. Donc, lorsquil
dit quil est matre de tout lunivers, cela veut dire quil connat son corps
de la tte jusquaux pieds. Donc, il porte lunivers en soi.
Plusieurs personnes sont arrives un certain niveau de la vie et elles
sy sont arrtes. Elles devraient faire un pas en avant pour entrer dans le
domaine de ce qui est nouveau et qui vient maintenant dans le monde.
Si vous marchez dans lancienne voie, votre avenir sera tout ce qui se
passait jusqu prsent: vous mourrez, des prtres vous diront leur service
funbre, on prononcera des discours sur votre tombe en soulignant que
vous avez eu des diplmes de trois facults ou universits et que vous
avez de grands mrites. - Oui, cet homme-l, il a vraiment des mrites,
mais il nen a pas envers Dieu. On voit quil nen a pas rellement envers
Dieu, parce quil est mort. Il est dit dans la sainte Ecriture: Cest une
vie ternelle, te connatre Toi, lunique et le vrai Dieu. Et ceci jajoute:
Cest une vie ternelle, connatre Dieu et Le servir. Il y a un danger, car
les humains peuvent aller dans lautre extrme, sennuyer et dlaisser leur
travail. Vraiment, il y a beaucoup de raisons pour quils arrivent cette

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L A PURET

situation-l et tombent dans le pige. Cependant, si les humains ont des


conceptions correctes et vraies sur la vie, rien ne pourra les faire dvier de
leur voie; rien ne pourra troubler leur quilibre.
Le manque damour savre leffet naturel de limpuret dans la vie.
Lorsque les humains ne vous aiment pas, vous devrez comprendre que la
cause rside en vous-mme. Qui naime pas se baigner dans une source
pure? Mais si tu es une flaque ou bien un tang, qui viendra toi pour
sy baigner? Chacun veut se laver le visage, les mains, les pieds dans une
source pure mais dans ltang, personne ne veut y entrer.
Maintenant, aprs avoir compris limportance de la puret, dans
le sens le plus large du mot, vous devrez en faire le fondement de
votre vie physique. Pourquoi? - Parce que la sant de lhumain
dpend de sa puret intrieure et de sa puret extrieure. On exige
de lhumain une puret des ides! Et sous ce rapport, en affirmant
quon ne doit pas soccuper des dfauts des gens ni les critiquer non
plus, nous sous-entendons quon ne doit pas troubler la puret de sa
vie et sexposer la mort. Soccuper des dfauts dautrui, cest une
contagion qui dtruit lorganisme. Quest-ce que vous y gagnerez?
- Non seulement vous ny gagnerez rien, mais vous perdrez tout ce qui
est le meilleur en vous. Livresse et livrognerie sont une impuret. La
gourmandise est une impuret. La mdisance est une impuret. Lenvie et
les autres vices sont des impurets.
Par consquent, du point de vue de lhygine, limpuret doit tre
jete au dehors si nous voulons tre libres. Si nous voulons tre savants,
dans le sens largi du mot, nous devrons tre purs. Lors de ses recherches

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L A PURET

scientifiques, le savant trie et filtre toutes les substances quil analyse pour
les purer ou purifier dune manire absolue. Lorsquon parle de la puret,
il sagit des humains qui sont assidus dans le travail sur eux-mmes. Cela
concerne aussi tous ceux qui ont une grande aspiration la puret. Tous
les autres ne comprendront rien ce dont on leur parle et diront: Cest
un travail trs dur. Lorsque vous irez prs dune des sources sacres de
la vie ternelle, vous prendrez un verre deau et vous boirez leau jusqu
la dernire goutte. Il ne vous sera pas permis de laisser chapper mme
une seule goutte deau. Que faites-vous en allant prs des sources dans
le monde physique? - Vous prenez tout un verre deau, vous en buvez
deux ou trois gorges et vous jetez le reste. Mais dans le monde divin, cest
absolument dfendu.
Lorsquon parle aux humains daujourdhui sur certaines choses saintes
et pures, ils ricanent. Ils ne se rendent pas compte de limportance des
choses saintes. Lhumain de notre poque ne devient srieux que dans les
situations les plus dures et les plus difficiles de sa vie. Ce nest qualors
quil se met penser Dieu et lautre monde et ressentir enfin quil y a
quelque chose quil ne comprend pas. Lorsquon lui met la corde pour le
pendre et que le prtre vient pour lui dire la prire, il devient trs srieux:
il regarde et sattend ce que quelquun lui vienne laide. Et subitement
on lui rend la libert, il est trs reconnaissant que la vie lui est redonne en
cadeau. Cest ce moment-l quil aura dj compris ce que cest que la
Vie.
Dans la vie, on observe une abondance de relations fausses. Ce sont
en effet des relations de limpuret. Pour viter cela dans la vie, on doit

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L A PURET

tre exact: le bienfait quon envisage et tout ce quon promet, on doit


laccomplir et le raliser. Dans la vie divine, o rgne la puret absolue, il
ny a pas doubli. Toutes les actions sont faites juste temps. Lexactitude
est une qualit de la vie pure. Celui qui ne vit pas dans la puret assombrit
lhorizon de son ciel, lennuage. Et pour cette raison, vous entendez que
certains disent: Je suis si triste maintenant!. - Oui, ton ciel est nuageux.
Si tu veux que ton ciel devienne plus clair, tu devras apprendre servir
Dieu, te respecter toi-mme et aimer ton prochain. Les mmes
formules peuvent tre appliques dans ta vie individuelle de la faon
suivante: Tu serviras ton esprit qui te guide; tu respecteras ton me qui
contient tout ce qui est prcieux; tu aimeras ton corps et tous les tres
qui te servent cause de lide sublime qui vit en toi. Si vous avez une
attitude pareille vis--vis de vous-mme, vous aurez une notion nette de
Dieu, et alors tout sera possible pour vous. Si vous ne servez pas Dieu,
toutes les choses autour de vous seront mortes. Si vous connaissez Dieu,
si vous avez une ide nette et claire de lui, tous les grands rochers dans
la nature pourront tre dplacs et seront lgers, telles de petites plumes.
En effet, ils sont lourds et normes pour celui qui ne sert pas Dieu. Il
suffit quil voit ces grands rochers se dplacer pour que ses cheveux se
dressent deffroi. Pour celui qui sert Dieu, toutes les choses dans le monde
sont vivantes et sont en mouvement. Il peut en faire lexprience pour se
convaincre que tout dans la nature est toujours en vie.
Le fait que nous observons limmobilit de beaucoup de choses est d
ce que nous, les humains, nous devons manifester la vie, cest--dire

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L A PURET

que nous devons vivre. Un jour, lorsque tous les humains auront termin
leur volution sur Terre, tous les tres qui sont maintenant immobiles
quitteront cet tat et manifesteront la vie. Nombreux sont ceux parmi
vous qui veulent comprendre ce qui adviendra aux rochers. Ce problme
est facile. Ce qui importe pour vous cest ce que vous deviendrez vousmme. Aprs avoir acquis la vie ternelle vous reviendrez de nouveau
sur Terre et cest alors que vous verrez tous les changements et toutes les
mutations qui se seront accomplis sur elle. Si la conscience des humains
est sans cesse veille, ils seront au courant de tous les changements qui
seffectuent sur Terre. A lpoque actuelle, lorsquil y a une interruption du
courant naturel de la conscience, les humains sont dans lattente que les
scientifiques leur rvlent tout, absolument tout, par exemple quils leur
expliquent tous les changements gologiques qui ont eu lieu dans le pass.
Cest bien, mais il est temps enfin que la conscience humaine se rveille et
que la pense humaine se mette activement au travail.
Ainsi donc, tous les humains de lpoque actuelle nous
recommandons la puret absolue. Cette ide est inintelligible pour pas
mal de personnes. Cela dpend de leur tat de conscience actuel.
Aprs la puret vient la saintet. Ce sont deux synonymes. Aprs la
saintet vient la mission. Lorsque lhumain est pur et saint, il ne peut
pas ne pas avoir sa mission. Et la fin, aprs la mission vient lAmour.
Si lon ne sait pas comment accomplir sa mission, on ne saura pas aimer.
Ne sachant pas aimer, on ne pourra pas apprendre. Et si lon ne sait
pas comment apprendre, on ne pourra jamais acqurir la libert. Ces

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L A PURET

possibilits sont troitement lies lune lautre. Celui qui a commenc


par la puret a fait dj un pas en avant. Cest donc la voie naturelle et
normale dans la vie. Quelquun dit: Jai vieilli, mais je nai pas assez
vcu. Jai envie de vivre encore. En quoi donc consiste la vie? Supposez
quun homme vit sur Terre cent mille journes; de quoi aura-t-il besoin
durant sa vie? Sil mange trois fois par jour, il aura besoin de trois cent
mille repas. Sil boit de leau cinq fois par jour et que chaque verre
contient deux cent cinquante grammes, il aura donc besoin de cent vingt
cinq mille litres deau. Et sil porte chaque jour un costume, il aura besoin
de cent mille costumes. Certains savants disent que tous les sept ans,
lhumain renouvelle presque toutes les cellules de son organisme; dautres
savants affirment que ce renouvellement se fait tous les trois mois. Donc,
selon certains savants lhumain change son habit tous les sept ans, selon
dautres, tous les trois mois, et selon moi, tous les jours. Un costume neuf
ne peut durer que du lever du soleil jusqu son coucher. Comme vous
voyez en effet, un humain cote beaucoup sil vit sur Terre cent mille
jours. Comment cet humain justifiera-t-il ses dpenses sil naura pas servi
Dieu, sil naura pas respect sa propre individualit et sil naura pas aim
son prochain?
Je dis: je souhaite tous ceux dont la conscience est veille de garder
en soi lide de la puret de la pense. Que cette puret soit accepte
et demeure dans la conscience de chacun en tant quune norme et une
mesure dont il peut se servir dans toutes les occasions de la vie! La puret
est la baguette magique pour chaque humain consciencieux.

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L A PURET

Ds que vous aurez acquis cette puret, vous serez li au monde


sublime, au Principe crateur, la Cause premire. Ce nest quen ce
monde-l que la constance et la stabilit existent. Et ce qui importe pour
vous donc, ce sont les choses constantes et stables. Quoi de meilleur
pour vous que de savoir enfin quun Etre intelligent qui vous aime
immuablement existe au monde: lorsque vous dormez et que vous tes en
veil, lorsque vous tes malade et que vous tes en bonne sant, soit que
vous soyez savant ou ingnu, soit que vous soyez riche ou pauvre. Il ny a
rien de plus beau que de savoir que lattitude de cet Etre vis--vis de vous
est toujours la mme. Si vous servez Dieu, chacun vous aimera.
Quelquun dit: Je veux servir Dieu et je ne veux pas me marier. Je
dis: si tu rsous ce problme sans Dieu, tu seras un humain malheureux.
Si tu te maries sans Dieu, tu seras deux fois plus malheureux. Mme si tu
ne te maries pas, mais si tu es li Dieu, tu seras heureux. Si vous deux,
vous vous mariez avec lapprobation de Dieu et si tous les deux, vous tes
lis Lui, vous serez donc deux fois plus heureux. Cette ide, exprime
dans votre langue, signifie ce qui suit: Chaque travail et chaque ide
conus auxquels participe le Principe divin seront purs, saints et sublimes.
Cest alors que lhumain pourra tre content. Quel est le but de vivre
ensemble, de sunir? Pourquoi deux mes sassemblent-elles pour exister
lune ct de lautre?
- Elles deviennent deux ples travers lesquels se manifeste la vie
divine. Lorsque quelquun avoue quil ne veut pas se marier, cela signifie
que le domaine o il vit nest pas pur. Lorsquun voyageur passe ct de

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L A PURET

plusieurs sources mais sans y boire de leau, cela indique que ces sources
ne sont pas pures. Sil y boit de leau, alors cela signifiera que ces sources
sont pures. Je demande: lorsque vous irez au Ciel, est-ce que vous vous
marierez?
- Non. Cela veut dire que le mariage est un problme part. Sil est
question de mariage, la premire ide quon devra avoir en vue cest:
lhumain pouse la puret. Cest donc le mariage vritable. Celui qui na
pas pous la puret est veuf. Dans ce sens, quand quelquun dit quil ne
veut pas se marier, il se voue tout seul la mort. Epouser la puret, cest
un mariage au sens spirituel du mot. Celui qui se marie sur Terre au sens
physique, il meurt; sil ne se marie pas, il ne mourra pas. Dans le monde
spirituel, le processus est inverse. Ainsi donc, se lier la puret est une
condition pour maintenir la vie.
Faites des explications bonnes et belles tout ce qui vous arrive, tous
les phnomnes dans la vie. Lorsquon me dit que quelquun pleure, je ne
marrte pas sur lhumain lui-mme qui pleure, mais je dis quau dehors
il pleut et que cette pluie arrosera les fleurs dans le jardin de cet humain
pour quelles sen rjouissent. Lorsquon me dit que quelquun est joyeux,
je comprends que le Soleil sest lev pour cet humain et que les fleurs de
son jardin fleurissent et exhalent des odeurs agrables.
Tchez de remplacer les images ngatives par des images pures et belles
afin de prserver la puret de votre conscience.
Maintenant, lorsquon parle de la puret, un danger apparat, celui de
nenvisager quun seul aspect, donc de ne penser qu la puret extrieure.
Si un jeune homme paresseux, en ne voulant pas travailler, naspire qu la

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L A PURET

puret extrieure, il demandera son pre tous les jours de largent pour
acheter des vtements neufs, des souliers, des parfums, des peignes et des
brosses avec le seul but de plaire aux jeunes filles. De cette faon-l, il se
ruinera lui-mme, il ruinera aussi son pre, mais il natteindra pas son
objectif. Les jeunes filles le verront tous les jours bien par et propre, mais
il y aura quelque chose en plus qui sera la cause de ce quil leur dplaira.
Elles ne voient pas en lui lhomme vritable. On ne peut pas se passer de
vtements, mais ce nest pas lhabit qui fait lhumain. Les beaux vtements
ont une valeur seulement dans le cas o ils seront mis par un homme
intelligent.
Je dis: la premire condition absolue pour acqurir la vie divine est la
puret. Cest elle que les mes aspirent, cest pour elle quelles prient,
cest elle quelles cherchent. Du premier mot jusqu la fin, la Bible ne
parle que de la puret et de la saintet. Car devant lhumain pur souvrent
dinnombrables possibilits. Si lhumain ne peut pas se dbarrasser de son
impuret, les possibilits seront inaccessibles pour lui. Dans le monde
physique, le progrs, la lumire, le savoir, la force et la libert existent en
fonction de la puret, mais dans le monde spirituel, cest en fonction de
la saintet. Plus saints sont les esprits, plus forts ils seront. Dans le monde
divin, tout dpend de lAmour. Lorsque vous descendez vers le bas, vous
travaillez sur les ides: accomplir ses missions et servir Dieu, respecter et
aimer; lorsque vous montez vers le haut, vous acqurez une puret, une
saintet et un Amour.
Aujourdhui, vous tous, vous avez assist la table de la puret, mais
vous ferez attention pour quaucune miette ne soit tombe par terre.

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Vous ramasserez tout le pain et vous le distribuerez tous ceux que vous
croiserez. Quelquun dit: Que les autres gens adoptent nos ides et notre
credo?. Je demande: Quelles sont vos ides?.
- Dtre pur! Quel est votre credo? - La puret! Chacun dentre
vous devra se distinguer par un lan puissant vers la puret. Consacrons
cette journe la puret. Vous direz: Est-ce que tout est cach dans la
puret?.
- Elle est la premire marche de lescalier vers la vie ternelle. Lorsque
vous serez mont sur la deuxime marche, vous lirez de nouveau: la
puret. Cest un monde immense et inpuisable.
Pour raliser lide de puret, on doit lui crer des conditions
favorables. Maintenant, elle est dans la situation dun petit grain quon
doit mettre dans le sol pour quil se dveloppe. Je vous propose que
quelques personnes prennent ce petit grain et se groupent deux, trois, cinq
ou une dizaine pour travailler sur lide de puret. Cest la seule manire
pour le monde de se rformer. Plusieurs humains affirment que Dieu
peut tout faire et que les anges Laident, etc. Cela veut dire que si Dieu
peut tout faire, vous ne devriez pas travailler. Cest une ide fausse dont
vous devrez vous garder. Dieu a son plan daction. Il viendra sur Terre,
mais est-ce quil y trouvera des humains prts pour travailler? Chacun
doit travailler pour voluer et se perfectionner. Savez-vous quelle est la
situation de celui qui aspire une vie heureuse sans travailler?
Je vous citerai un exemple pour que vous compreniez bien la situation
ou ltat dme de celui qui attend davoir une vie heureuse sans travailler.
Il ressemblerait cette jeune fille qui attend durant des annes et des

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L A PURET

annes son bien-aim pour quil lui cre une vie heureuse, mais au
moment o celui-ci arrive, elle tombe malade et reste sur le lit durant trois
annes. Que doit-il faire dans ce cas-l?
- Partir ou bien attendre quelle soit gurie. Quelle serait donc la
situation et ltat dme de cette jeune fille si sa jambe tait casse et que
son bien-aim lui proposait de faire une promenade ou un voyage en
voiture dans la ville? Pour faire une promenade, cette jeune fille devra
avoir des jambes non casses. Celui qui est dpourvu de vertus se trouvera
dans la situation de cette jeune fille dont la jambe est casse. Les jambes et
les pieds de tous les humains doivent tre sains! Et ce sera une ralit au
moment o les humains changeront leurs vieilles conceptions.

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9
UVRER
POUR DIEU

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UVRER POUR DIEU

Tout dabord, cest la mre qui sert lenfant;


mais ds que celui-ci a grandi, il doit aider sa
mre. Et sil veut de leau dune source, est-ce
quil attend quelle sapproche de lui? - Non, cest
lui qui y va. Par consquent, nous ne devons pas
attendre que le Seigneur fasse tout; nous devons,
nous aussi, travailler faire Sa volont.
Il ny a quune seule manire pour lhomme de
vivre raisonnablement et harmonieusement: cest
de servir Dieu, lAmour, le Bien en nous et dans le
prochain. Cest ainsi que nous voulons vivre, et je
veux vous montrer cet art et ces mthodes. Cest
du Divin que nous avons tout reu; nous avons
eu Sa confiance; Il nous a donn tous les biens au
cours des sicles afin que nous apprenions vivre
justement. Si nous refusons de Le servir, o sont
notre noblesse et notre reconnaissance?
En disant que nous devons accomplir la
volont de Dieu, il faut comprendre quIl nous a
placs ici comme caissiers de Sa banque dans le
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UVRER POUR DIEU

monde pour utiliser Ses biens au bnfice de tous et de la tche quIl a


confie nos mes.
Noublions pas que tout ce que nous avons
est Dieu

Nous sommes venus sur la terre pour dcouvrir ce que Dieu a ralis,
pour nous lier Lui et pour accomplir, nous aussi, quelque chose
pour Lui. Un verset de lEcriture sainte dclare: Nous sommes des
collaborateurs de Dieu!. En agissant de la sorte, vous prenez part Son
travail, Sa cration; et tous les purs dsirs de vos mes se raliseront.
Cependant, nexigez pas que tout saccomplisse en une fois; ne dsirez pas
que toutes les fleurs fleurissent en mme temps. Le sens de votre vie, cest
de vous unir au Crateur, lternel grand Principe de toute vie. Que cela
soit votre tche consciente, votre travail le plus sublime.
Lhomme qui uvre pour Dieu doit sefforcer dtre le meilleur, le
plus intelligent, le plus fort. Il passera par des preuves, pour quon voit
quel degr il est prt servir et comment. Pour se prparer ces examens,
il doit donc sintresser tout ce qui vit dans le monde, toutes les
manifestations divines de la vie.

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UVRER POUR DIEU


La dignit de lhomme se trouve dans
son active reconnaissance envers le Crateur

Dieu donne force, connaissance et protection ceux qui Laiment et


qui sont disposs tout faire pour Lui. Mais combien dtres sont-ils prts
monter sur le bcher pour la pure doctrine, pour la vrit divine?
Le vrai service de Dieu ne se fait pas par contrainte, suivant une loi
tablie, mais librement, par laction dune conscience claire, dune
manire dsintresse et sans attendre dloges. Quand Dieu vous donne
un travail, accomplissez-le en toute priorit; aprs, vous vous reposerez ou
vous pourrez songer vos plaisirs. Les mots du Christ: Renoncez vousmme signifient quil vous faut garder dans la conscience une seule image
- limage de Dieu, du Sublime, de lUnique, de Sa prsence en vous, dans
votre prochain, dans la grande Nature.
Tant que vous chercherez votre gloire dans le monde, vous nobtiendrez
quun dveloppement plein de troubles et de souffrances, comme celui des
hommes d prsent. Qui cherche sa propre gloire sera toujours lesclave
des conditions limitatives; mais celui qui travaillera la gloire de Dieu
demeurera libre. En quoi rside la joie de la source? - En ce quelle vous
permet dtancher votre soif. Vos louanges ne lintressent pas, mais si
vous buvez de son eau, elle se rjouira.
En venant sur la terre, lhomme a promis dapprendre raliser les ides
divines, daccomplir les ordonnances et la volont de Dieu. Sil tient sa
promesse, avec amour et reconnaissance, il devient lui-mme une source
deau pure et vivifiante, il sera une fleur panouie et parfume, il sera un
arbre charg de fruits succulents.
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UVRER POUR DIEU

Celui qui sert, qui se sacrifie pour le Bien, en bnficie lui-mme


le premier, par les bonnes conditions qui lui sont donnes de savancer
vers un perfectionnement ininterrompu, guid et soutenu par le puissant
Amour divin.
Tout accomplir avec Amour, avec une bonne et joyeuse disposition
desprit, et de la meilleure manire, cest cela que lon entend par servir le
Seigneur.
Si lhomme pose le bien comme base de sa vie, il remarquera que sa
capacit de prier devient une expression naturelle de sa vie. Alors, lme
de lhomme fleurira comme un arbre aux mille fleurs parfumes. Quand
lhomme prouve le besoin de prier, le mal nexiste plus pour lui. Il
est bien dispos envers tous, il se rjouit de tout, remercie pour tout.
Lorsquil regarde ramper un ver, il sarrte prs de lui et sefforce de
laider en quelque chose. Lorsquil regarde un arbre dont les feuilles sont
secoues par le vent, il ressent de la sympathie pour cet arbre quil dsire
aider. Devant cet homme, tout se vivifie. Il voit partout lEsprit divin qui
travaille et qui aide. Cela veille aussi en lui une impulsion vers le travail.
Par la prire, lhomme entre en liaison avec Dieu et les tres avancs.
Au moment de la prire, Dieu parle lhomme de lamour et des tres
intelligents.
Quand vous priez, pntrez dans votre chambre secrte. Cest
lendroit o vous trouverez la vrit, cest lendroit sacr dans lhomme.
Ce refuge sacr de votre tre, quelquefois vous le trouverez pendant le
jour, quelquefois au lever du soleil ou au couchant, quelquefois la nuit.

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UVRER POUR DIEU

Vous pouvez alors vous concentrer et recevoir den haut soutien, force,
discernement. Vos bons dsirs se ralisent et vous accomplissez mieux
votre tche. Tous vos checs viennent de la non application de cette rgle.
Vous avez de bons dsirs, mais il faut que vous sachiez o demander de
laide. La prire est la mthode la plus importante pour notre volution.
Elle nest pas quelque chose dextrieur et ne consiste pas seulement
prononcer des mots. La prire est un profond tat dme intrieur: Cest
la liaison avec la pense du Crateur, de lIllimit, le lien avec le monde
des tres volus, ces serviteurs immortels.
La prire doit tre considre comme une grande mthode
dorganisation des penses et des sentiments humains, de lveil des
aptitudes et des dons dans lhomme, de lpanouissement de lme
humaine. La prire et la contemplation doivent tre regardes comme une
loi du dveloppement de lme humaine, amenant lhomme comprendre
limportance des vertus, telles que la patience, la persvrance.
Il est dit dans les Ecritures que Dieu est patient. SIl ntait pas si
patient, Il pourrait manifester sa colre et ainsi le monde serait dtruit, il
ne resterait aucun tre vivant sur la terre! Les crimes que commettent les
hommes sont grands, et innombrables les infractions la Loi divine. Mais
Dieu ne se laisse pas influencer par les fautes des hommes. Il ne rpond
pas au mal par le mal. Il ne sort pas de Ses Lois. Il ne dtruit pas ce quIl a
cr, car cela serait une infraction Sa paix intrieure. Ceci est la raison de
la grande patience de Dieu.
Si Dieu, notre Pre, a une patience tellement grande, nous devons
tre aussi patients. Quoi quon puisse dire notre sujet, quelque critique

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UVRER POUR DIEU

quon puisse mettre sur nous , nous devons patienter et continuer notre
chemin. Noublions pas quen rpondant la critique, nous lui donnons
plus de force. Par l, on comprend quen appliquant la Loi divine, nous
prservions nos nergies. Lhomme qui pense comme Dieu ne soppose
pas au mal ni par la pense, ni par les sentiments. Il applique le bien et
garde ainsi sa force et sa paix intrieure.
Lorsque vous rencontrez le mal, ne dites pas que vous ne pouvez le
supporter. Si deux personnes vous tiennent et vous donnent des coups de
bton, vous serez bien oblig de les supporter. Pourquoi ne pas supporter
consciemment et avec patience les souffrances? Le Christ a dit une parole
juste, une parole emplie dAmour: Pardonne-leur, Pre, car ils ne savent
pas ce quils font.
Si cest la btise humaine que vous rencontrez, dites: Avec sagesse, je
peux en sortir.
Si cest le mensonge, dites: Par la vrit, je peux tout raliser.
Il y a des cas dans la vie o la patience nest pas applicable. Par
exemple: si vous tes faible et que devant vous un homme soit pendu,
vous supporterez, vous direz que telle est la volont de Dieu. Mais si vous
tes fort, vous vous opposerez. Essayez dabord de dissuader celui qui est
responsable de cette excution. Sil ne vous coute pas, passez outre, liezle momentanment et librez le prisonnier. Lhomme faible ne peut pas
toujours aider, mais lhomme fort doit secourir en toutes circonstances.
Il est vrai que nous devons montrer notre patience, mais il faut quelle
vienne de notre intrieur. Elle ne doit pas simposer de lextrieur. Il
nest pas permis au disciple dprouver consciemment son prochain et

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UVRER POUR DIEU

de le faire sortir de son quilibre. Si vous allez auprs de votre ami avec
vos vtements sales en lui disant: Tu dois me supporter, celui-ci sera
mcontent de vous. Il transformera son dplaisir mais vous, vous navez
pas le droit de le soumettre une preuve consciemment. Dans un tel cas,
ni vous ni lui nacquerrez quelque chose. Cest sur vous-mme quil faut
faire des expriences.
Et si un lve perd son quilibre, ne vous empressez pas de le juger.
Non! Appliquez la loi. Runissez-vous plusieurs, priez pour lui.
Remerciez de ce quil vous donne loccasion dexprimenter les choses.
Demandez ne pas tomber dans la mme erreur. Adoucissez votre cur,
clairez votre intellect, renforcez votre volont.
Tout homme a quelque chose de bien en lui qui lui permet de faire face
aux nergies du mal. Grce quoi il peut les contenir, les neutraliser. Si,
un moment donn, lhomme ne dispose pas de ses moyens, il doit se
tourner vers Dieu en le priant de laider dune manire ou dune autre. Il
se trouvera toujours un homme bon qui accomplira la volont de Dieu.
Cest lui qui paiera votre place.
La loi de la transformation des nergies consiste rpondre aux choses
ngatives par du positif, rendre le bien pour le mal avec les forces bonnes
et positives que vous avez en vous. Grce elles, vous pouvez transformer
loffense et le mal en forces agrables et harmonieuses. En prouvant les
hommes, Dieu voit leur dtermination vouloir se dpasser ou pas. Mais
sIl voit quils sont prts, Il radoucit le cur du crancier.
Vous devez faire des expriences avec la loi de la transformation des
nergies. Voyez en combien de temps, vous pouvez transformer une parole

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UVRER POUR DIEU

vexante en parole agrable; en combien de temps vous pouvez changer les


nergies amres dune offense, en douceur; les nergies discordantes en
nergies musicales. Plus cette transformation est rapide et complte, plus
fort est votre caractre.
Aujourdhui, les hommes naiment pas parler de Dieu et Le reconnatre
ouvertement. Ils ont peur de lopinion publique. Il y aurait un sens ce
que lhomme ait peur de lopinion de la socit, si celle-ci tait compose
de saints, dhommes de haute noblesse, de morale leve, dintellect
clair, de cur pur. Mais si ce nest pas ainsi, de quoi ont-ils peur? Quils
comptent avec lopinion des tres levs et raisonnables, dirigs par les lois
divines. Seul lhomme mauvais ne voit pas, ne dsire pas voir le bien et le
noble dans son prochain.
Pour ne pas laisser la force de la haine se manifester, vous ne devez
penser qu lamour et exclure toute critique par la parole, cest--dire
viter toute pense et tout sentiment ngatifs. Cest pourquoi le Christ a
dit: Ne vous opposez pas au mal. Ne pas sopposer au mal signifie ne
pas le regarder, lignorer.
Pensez uniquement au bien, lAmour.
Souvent, lhomme bon se soumet aux mauvaises suggestions et fait le
mal, tandis que le mauvais obit aux bonnes influences et fait le bien. A
tout moment, lhomme est expos aux tentations de scarter de la voie
droite. Quand il hait, il est gauche avec le mal; quand il aime, il est
droite. Marchant tantt droite, tantt gauche, il finit par distinguer
ces deux tats, par reconnatre les tentations et les vaincre. Lhomme lutte,
tombe et se relve jusquau jour o il dcide de marcher sur la voie de sa
bonne intuition.
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UVRER POUR DIEU

Lhomme se dveloppe davantage lorsquil se trouve entre des tats


contradictoires qui lobligent rflchir. Il peut ainsi se connatre luimme. Il peut connatre le Grand dans le monde.
Nayez pas peur des tentations, mais soyez attentif et sachez les dceler.
Quoi que vous fassiez, vous ne pouvez pas les viter. Aussi, ne vous sauvez
pas quand elles viennent. Supportez-les sans vous soumettre et vous
deviendrez fort. Celui qui succombe perd sa force. Tentations, preuves,
amertumes, difficults, suivent invitablement lhomme. Celui-ci doit
apprendre comment les recevoir. Sachez quelles existent aussi dans les
mondes spirituel et mental.
Tendez vers le Bien et appliquez-le partout dans votre vie. De quelque
faon quon agisse avec vous, ne pensez jamais vous venger. Payez votre
ennemi par lamour, la sagesse, la vrit, la justice, le bien, la compassion.
Cest cela lapplication de la loi de la transformation des nergies. Par
cette loi, vous vous liez constamment avec les tres raisonnables et levs;
vous comprenez leur langage et vous vous en servez.
Il ny a pas de plus grand bien que dentendre des paroles dune langue
que notre me connat.
Nous prouvons un sentiment agrable, notre cur se dilate, et devant
notre esprit souvre un monde vaste et beau. Donc, lorsque vous tes
mcontent, aigri, dcourag, recherchez la cause en vous-mme: vous
navez pas parl Dieu dans Son langage. Cest le langage de lAmour et
de la sagesse; il est universel, tout le monde le comprend. Appliquez-le et
vous recevrez la bndiction du Seigneur.

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UVRER POUR DIEU

Un grand avenir souvre devant vous. Tendez vers cet avenir, sans vous
dcourager. Chacun a accept librement ses charges. Des forces suffisantes
sont donnes tous pour les supporter.
Celui qui est fidle lui-mme est fidle Dieu et inversement.
Il ny a pas pour lhomme de chose plus grande que dtre fidle Dieu,
de profiter de Sa bndiction et de la bienveillance des Anges, des saints,
des hommes bons.
Prier et contempler signifient envoyer votre rapport vers ce grand
centre dont vous tes issu. Quel est le contenu de ce rapport? Cest un
compte-rendu du travail que vous avez effectu. En rponse cela,
un change correct entre vos penses et sentiments et ceux des tres du
monde sublime stablira. Si certains humains croient quils peuvent
se passer de prire, de contemplation et de rflexion, ils se trompent
lourdement.
Quand lhomme prie, tout autour de lui grandit et spanouit. Lorsque
lhomme aura compris la grande loi de la prire, il pourra devenir un
vritable tre humain.
Quand vous priez, vous vous dfinissez vous-mme, vous tes en
contact ininterrompu avec la cration entire. En sachant cela, ne crez
pas en vous dobstacle ce processus naturel.
En priant, lhomme reoit des nergies du monde divin.

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P LU S D E LU M I R E

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PLUS DE LUMIRE

Si vous ne vous efforcez pas de vous


perfectionner graduellement, par la connaissance
et la mise en application, vous ne pourrez vous
purifier, vous lever et acqurir la libert
laquelle votre me aspire. La plupart des humains
daujourdhui vivent encore dans leur pass,
dans lhiver de leur vie; ils doivent accder au
printemps - au prsent de leur existence - et ainsi
se rajeunir, se renouveler.
Le rajeunissement ne peut saccomplir que
si les forces de la vie intrieure et celles de la vie
extrieure sont coordonnes. Si cela nest pas,
ltre commencera sacheminer vers la vieillesse
sous linfluence de la plante Saturne, qui est
maintenant rtrograde. Aprs tre pass dans sa
jeunesse par lhmisphre suprieur du cercle, il
descendra maintenant dans lhmisphre infrieur
du cercle, dans lautomne et lhiver.
On nobtient pas les acquisitions spirituelles
bnfiques par des actions du plan physique;
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PLUS DE LUMIRE

llvation spirituelle demande des efforts et des connaissances spirituels.


Celui qui nobserve pas ces rgles et qui mle les courants physiques et
spirituels, devient invitablement rude et grossier et il perd la sensibilit
ncessaire pour capter intrieurement les vibrations leves de lesprit.
Dans cette ambiance, ltre humain est lui aussi constamment influenc
par des courants qui lui apportent des nergies nouvelles ou qui, au
contraire, laffaiblissent. Dans le monde physique, beaucoup dtres dun
degr dvolution peu lev prennent leur nergie dautres tres humains
ayant un tat de vie suprieur au leur.
Dans ce monde de continuels changements, o tout se polarise, vous
ne pouvez pas, quoi que vous fassiez, vous librer des influences basses.
Mais, en mme temps, il existe des courants de forces plus leves et
positives, qui viennent den haut et du soleil. Votre salut est donc de vous
assurer par un lien conscient et direct, le pouvoir de capter ces nergies
positives clestes, et de vous recharger ainsi de la lumire et des forces
ncessaires votre travail de progrs physique et psychique.
Pour cet change invitable, de donner et de recevoir, il est vident
quune meilleure connaissance de notre entourage, de notre prochain est
utile; de mme quil est utile de se connatre soi-mme intimement, de
sanalyser constamment, car aujourdhui nous ne sommes plus tout fait
semblables ce que nous tions hier!
Lhomme sur la terre a pour tche dapprendre saider lui-mme et
aider ses proches. Dans la vie, cest un voyageur qui doit avoir dans son
sac un outillage vari, aussi complet que possible. Quel est ce sac? - Cest
sa tte, dans laquelle il dpose son savoir et porte ses connaissances.

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PLUS DE LUMIRE

Donc, en un mot, il importe de toujours mieux se connatre. Mais que


faut-il connatre? Ce quil faut savoir, cest quel point en est lveil de
notre conscience suprieure, de la conscience divine en nous, quel degr
nous en sommes de la connaissance de Dieu. Car il est dit: Ceci est la
vie ternelle de te connatre, Dieu unique et vritable.
Ce qui peut nous aider connatre Dieu en ce monde, ce sont les
formes quIl a cres: les minraux, les plantes, les hommes.
En observant ltre humain, nous pouvons voir que la vie quil a
en partage est bien plus riche que celle de toute autre forme sur terre.
Pourtant cet homme passe, lui aussi, par de continuels changements, en
grande partie intrieurs, par des joies et des souffrances, par des difficults
de toutes sortes; et, en tout, il peut dcouvrir la prsence de Dieu, laide
incessante de Sa puissante main paternelle. Apprciez donc tout ce que
Dieu vous donne, et vous a donn; remerciez-Le et cherchez dcouvrir
le sens, la raison de tout, en tout temps.
Votre objectif dans lpoque prsente est de vous instruire et
de travailler avec amour, avec intelligence, avec plus de lumire.
Actuellement, les facilits et les divertissements ne vous sont plus permis;
ceux qui pensent samuser et mener une existence lgre devront le payer
cher! Quelques moments de dtente, de repos, vous sont cependant
tolrs, comme lcole entre une leon et la suivante; mais il ne sagit
plus de perdre du temps; le professeur est l, et les leons doivent tre
apprises et appliques. Ayez donc la conscience veille, concentre sur
le but rel de la vie actuelle et tendez, de toute votre me, vers plus de
lumire en vous, dans votre esprit.

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PLUS DE LUMIRE

Nous rptons que le monde dans lequel vous vivez est soumis de
grands changements. Au vieil ordre de vie, individuelle et sociale, se
substitue un nouvel ordre; un nouveau ciel et une nouvelle terre
se crent par des moyens puissants et rapides. Il a t dit: Nous ne
mourrons pas, mais nous nous transformerons.
En chaque tre saccomplira quelque changement, petit ou grand;
livrogne se dbarrassera de son vice; lavare ouvrira son cur et sa bourse
aux pauvres, aux malheureux; ceux qui se sont fourvoys reprendront la
bonne voie, etc. Dans la conscience de chaque tre, une force nouvelle
natra qui le poussera la recherche du bien, dune meilleure faon de
vivre en harmonie avec toutes les autres cratures. Lhomme acquerra de
plus en plus de paix, de calme, dquilibre intrieur; et si cet quilibre est
un moment troubl, il ne tardera pas reprendre conscience du Divin qui
vit en lui et sharmoniser de nouveau.
Lhomme dont la conscience sest veille la vie nouvelle ne se
dtourne plus du Divin, de la nouvelle lumire de son esprit.
A quoi doit tendre en priorit llve de la vie?
- Au savoir, la connaissance exacte des lois et des rgles grce
auxquelles il pourra tre en accord avec la nature vivante. Cet accord
lui donnera alors la possibilit de se dvelopper harmonieusement dans
tous les domaines se prsentant sur son chemin. Mais avant tout, II
devra acqurir une ralit primordiale: lhumanit intrieure qui seule
permettra llargissement de sa conscience et lamour de ltude de la vraie
vie.

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PLUS DE LUMIRE

Pour raliser correctement les bons dsirs, les nobles sentiments que
vous pouvez avoir, il vous faut un excellent intellect; ceci est aussi une
tche importante laquelle vous devez vous appliquer avec humilit
et amour. Plus de lumire intrieure vous est ncessaire pour apprendre
penser justement et, en consquence, agir raisonnablement; votre
pense doit tre pure, veille, lumineuse. Et, enfin, une foi inbranlable
doit vous soutenir dans le chemin que vous suivez.
Ne regardez pas en arrire, ne pensez plus vos erreurs passes; ne
vous demandez pas sans cesse: Pourquoi? Comment? La chose qui
vous incombe maintenant est de vous amliorer. Pour cela, il faut que
vous soyez intelligent et raisonnable. Par intelligence, jentends un
intellect ayant de bonnes capacits de travail constructif, dlvation et
de perfectionnement. Etre raisonnable, cest savoir comment se servir, au
moment donn, des capacits, des forces positives en soi. En troisime
lieu, la fermet dun pur moral spirituel vous est ncessaire.
Toute la science contemporaine repose sur ces principes. Les savants
qui font des dcouvertes utiles lhumanit sont des tres hautement
capables; ils connaissent la science spirituelle et lappliquent sans fracas.
Certains dentre eux ont achev depuis longtemps ltude des cours de
lcole que vous suivez maintenant et cest avec les connaissances quils y
ont acquises quils peuvent faire de tels travaux et de telles dcouvertes.
Il y a des gens qui, suivant telle ou telle religion, pensent pouvoir
sapprocher facilement des Anges. Un Ange se distingue des humains
par son haut degr de connaissances dont lhomme actuel na aucune
ide. Par exemple, les anges ont le pouvoir de rpondre une question

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comme celle-ci: Combien y a-t-il datomes dans tel univers solaire?.


Leurs connaissances mathmatiques leur permettent de vous rpondre en
peu de temps dune faon exacte! Si un ange est charg de la tche de
calculer, en ses dtails, la vie dun homme sur la terre: quand il est n,
quand il mourra, ce quil fera tout au long de sa vie, etc., il peut le faire
rapidement et vous le dire dune faon dtaille pour chaque jour, chaque
heure, chaque minute!
A de semblables questions, nos plus grands savants contemporains ne
peuvent videmment rien rpondre. Mais dautres savants, dont le nom
est inconnu, sont capables de le faire!
Je vous ai dit, plusieurs reprises, que lAmour ne doit pas avoir
dobjet; par cela, jentends vous dire que le but de votre vie ne doit pas
comporter dimages matrielles poursuivre.
Ces formes matrielles peuvent constituer des conditions transitoires
utiles votre vie terrestre, mais en aucun cas votre conscience ne doit les
tenir pour le but rel, essentiel, de votre existence.
Il y a des millions dannes, vous tiez log dans la forme dune bte,
avec des cornes, des sabots, et une queue! En une telle maison, vous avez
vcu! Elle na t quune condition de votre vie dalors; dans cette poque
de votre existence, et dans la forme quelle revtait, les cornes, les sabots
et la queue taient ncessaires. Maintenant, vous vous trouvez sous un
autre aspect, avec des mains et des pieds; vous disposez aussi dun cerveau
bien construit, dont cest votre tche dorganiser les immenses possibilits
et dutiliser les forces. Vous tes donc maintenant dans une condition
meilleure que la prcdente. Et dans deux ou trois millions dannes,

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PLUS DE LUMIRE

vous vous trouverez encore dans une autre condition, dans quelque forme
beaucoup plus parfaite.
Votre intellect et votre cur sont aussi des conditions de votre
vie contemporaine. Lintellect de lhomme actuel se dveloppera
considrablement lavenir; il acquerra une plus grande ampleur dides
et de penses.
Il y a une norme diffrence entre lintelligence de lhomme actuel
terrestre et la lumire de lEsprit, la pense dun Ange.
Cette diffrence peut tre compare celle qui existe entre lintellect
dun homme et la pense que peut avoir une grenouille! Alors, o
est le motif de votre orgueil? Vous pouvez tre fier dans la socit des
grenouilles, mais toute lhumilit que vous pourrez trouver en vous ne sera
pas superflue si vous vous comparez vos frres plus avancs du monde
anglique! Vous devrez attendre longtemps et travailler encore beaucoup
votre perfectionnement avant que votre intelligence ne sapproche de la
leur.
Lorgueil quprouve ltre humain provient du fait quil pense avoir
beaucoup de connaissances et quil sestime diffrent des autres. Parce
quil sest enferm dans le petit cercle de sa personnalit, de sa conscience
individuelle, il lui est difficile davoir une vue plus leve et plus large.
Si vous demandez tel savant, qui connat tant de choses -ce quil y a
dans ltoile Sirius, par exemple- ou ce que reprsente prcisment la
constellation Orion, ou ce quest la grande Ourse, et la petite, et la
diffrence essentielle entre elles deux, dans leurs mouvements, vous verrez
ce quil pourra vous rpondre de rel.

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PLUS DE LUMIRE

Lhomme honnte, raisonnable, doit rflchir profondment et se


demander: Attendons! Il faut que je vois ce que je sais vraiment. Si
vous vous posez cette question, en toute sincrit et modestie, vous
sentirez natre en vous un lan vers le travail qui vous permettra dacqurir
une pense juste, vraiment harmonise votre tat actuel dvolution.
Lhomme aujourdhui doit tre conscient et profondment
reconnaissant des bonnes conditions qui lui sont donnes pour dvelopper
et lever sa pense, pour ennoblir et adoucir ses sentiments.

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11
L A FOI

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L A FOI

La foi, cest la comprhension par lintuition,


par la lumire de la super-conscience. La foi prend
appui sur lexprience du pass, tandis que les
superstitions rsultent de lincomprhension.
Quest-ce que la foi? Cest la certitude que
les choses sarrangeront de la manire que Dieu
a dtermine et quelles ne peuvent se drouler
autrement. Croire quelles pourront aboutir
diffremment et cest dj la conscience humaine
qui intervient.
Tu croiras que tout sarrangera pour toi de
la faon dont lintelligence cosmique, la raison
suprme, la prvu.
La foi est lespoir, la confiance dans le monde
raisonnable, le Divin, qui est la base de toute la
nature. Ceci nest pas du fatalisme.
Nous pouvons constater que les vnements
narrivent jamais comme nous le pensons, mais
quils se produisent toujours dune autre faon.
Tout dabord, nous sommes dus, puis nous
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L A FOI

constatons ensuite que tout sest beaucoup mieux droul que ce que nous
avions prvu.
On ne peut croire que dans le Divin, cest--dire en quelque chose qui
est plus haut que nous. La conscience divine nous a envelopps et, grce
elle, nous vivons. Il est ncessaire que lhomme observe la disposition
confiante de lenfant car la foi est la loi indispensable pour accepter et
recevoir ce qui vient den haut.
Si votre rcipient est vide, cest uniquement parce que ce qui est entr
en lui sest aussitt coul. Un jour vous avez cru que votre rcipient tait
plein, et lide vous est venue de fermer le robinet suprieur. Ne fermez
pas le robinet suprieur: voil ce quest la foi. En disant: Rien ne sortira
de moi! vous fermez le robinet suprieur.
Il est trs difficile de parvenir cet tat o lhomme possde la foi
absolue, tel point que rien ne peut troubler son calme intrieur.
Un enfant se vantera quil peut soulever un objet de cent kilos; en
ralit, il devra atteindre lge de vingt deux ans pour tre capable de le
faire. Mais si nous mettons cet enfant devant une machine lvatrice et
quil appuie sur le bon bouton, il pourra soulever cent kilos et mme bien
davantage. Vous devez apprendre appuyer correctement sur les boutons!
Quand nous accomplissons les choses par nous-mmes, nous utilisons
notre conscience, mais lorsque ce sont les autres qui le font pour nous,
nous appliquons notre foi. Croyons donc en ce que Dieu peut faire pour
nous.

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L A FOI

La foi est le lien intrieur form selon la loi de lamour. Si vous


tablissez ce lien, vous tes sauv car vous commencez comprendre le
sens de la vie.
Il advient ce que nous croyons; lorsque le disciple travaille avec foi, les
choses se ralisent.
Comment vous reprsentez-vous le paradis? Allez-vous prendre des
exemples terrestres? Dans le monde des Anges, ds que je dsire une
source, elle apparat tout de suite prs de moi, je nai qu tendre la main
et je bois! Tchez davoir des amis non pas seulement sur terre, mais aussi
en haut dans le monde invisible; alors vous serez bienheureux, mais, dans
le cas contraire, la vie risque dtre pnible pour vous.
Dans la nature, laide de la providence est partout assure, en nul
endroit elle ne fait dfaut. Mais ne tentez pas Dieu; ne soyez pas
impatient.
Si vous vous trouvez en difficult au cours dun travail, gardez la foi,
et vous vous en sortirez mieux que vous ne lauriez pens. Une personne
de ma connaissance, tant en voyage, eut faim. Cest alors quelle aperut
un poirier. Quand elle arriva sous larbre, le vent se mit souffler et deux
poires, quelle navait pas vues, tombrent; elle les ramassa et les mangea.
Lhomme doit avoir la foi; pourtant il ne faut pas quil pense que cest
au moment o il prie que le Seigneur va immdiatement pourvoir ses
besoins! La demande est enregistre, mais cest en poursuivant dans la
prire et dans laction positive quelle sera satisfaite.
Dans les souffrances, les tres raisonnables du monde invisible
soutiennent et rconfortent lhomme; son dsespoir ne reste jamais sans
consolation.
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L A FOI

Ayez pleine confiance en la providence divine qui existe dans le monde.


Si en plus, vous arrivez comprendre le sens des grandes souffrances et
des grandes joies, vous deviendrez noble et fort.
Quand un chagrin survient, sachez quun grand bien le suivra. La main
divine travaille sur vous.
Aucune uvre humaine ne peut russir si elle nest aide den haut.
Il est crit: Chaque arbre que mon Pre na pas plant sera dracin.
Lhomme sme le grain, mais cest Dieu qui le fait germer.
Les grands tres avancs sefforcent de rendre raisonnables les habitants
de la terre afin quils puissent profiter des biens qui leur sont offerts.
Les meilleures conditions existent pour que les hommes vivent dans
lharmonie et la joie, mais ils nont pas encore compris les rgles qui leur
permettraient de mener une existence correcte. Vous voulez arranger
votre vie? Mais elle est dj arrange sans que vous le sachiez. Nous
pouvons dire que votre Pre vous a laiss un grand hritage, mais que,
par ignorance et ngligence, vous vivez comme un misrable. Dieu vous
a assur, il sest port garant pour vous, et sur la terre vous navez qu
tudier.
Il existe une vie qui nest pas encore diffrencie, labore. Cest
pourquoi, de grands esprits descendent ici-bas afin de saisir la vie divine
primitive et de la travailler. Un grand nombre dmes doivent sincarner,
et les tres avancs doivent descendre dans la matire eux aussi. Ils le font
avec une joie sacre, avec amour, selon la loi de la libert. Cest lune des
choses les plus agrables que dtre envoy au travail par Dieu. Les mes
ne descendent pas seules mais collectivement.
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L A FOI

Lhomme doit avoir une solide protection pour pouvoir tenir sur
la terre. Lcriture dit: Le Seigneur marchera devant toi et il sera ton
arrire-garde. Si elle ne bnficiait pas de recours, la vie humaine ne
tiendrait qu un cheveu. Sans la protection maternelle de la nature
raisonnable, lhomme serait chaque jour expos des milliers de dangers.
Si lhomme savait combien de fois il a t sauv!
La foi est ncessaire. Elle se dveloppe, elle saffermit au travers des
preuves. Tu pars et partout tu es dirig. O que tu sois, tu es entour
dtres raisonnables qui te guident et te protgent.
Vous devez savoir quaucune force au monde nexiste qui puisse
dtourner lhomme du chemin que Dieu lui a assign: le chemin du bien.
Voil ce qui est beau, ce qui est grand et consolant dans le monde. Tout
ce que tu aimes te sera donn, et ce que tu naimes pas te sera dabord
impos et ensuite ce que tu aimes te sera offert; il ny a pas dexception
cela. Ce que lhomme dsire viendra un jour prs de lui, mais si cette
chose est draisonnable, il en souffrira. Toute chose est sa place pour
ltre intelligent, mais pour celui qui est stupide, rien nest sa place. Sur
la terre, tout constitue une leon de choses et, en tant que telle, tout est
sa place.
La foi et lesprance sont les ailes de lamour.
Par lesprance, nous sommes lis au monde spirituel.
Lamour, lui, nous unit au monde divin.

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RESPIRER DIEU

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RESPIRER DIEU

Dans les conditions actuelles de vie, le plus


important lment dont lhomme doit soccuper
est lair.
Lair est porteur des penses pures, claires,
divines. Ces penses pntrent ainsi dans lhomme
par le systme respiratoire et, de l, montent
au cerveau. Celui-ci ne peut pas les recevoir
directement travers le crne, sans lintermdiaire
de lair, qui reste donc le principal conducteur de
la pense.
Je parle ici de lessence de lair et non de lair
que les chimistes dfinissent comme un mlange
de quatre parties doxygne et dune partie
dazote. Je vous parle de lair comme lment
primaire qui conditionne la vie de lhomme.
En dehors de loxygne, ltre humain reoit
de lair des forces vitales -prna et ides- en plus
ou moins grande mesure, selon quil connat et
applique certaines rgles ou ne les connat pas.

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RESPIRER DIEU

Tout dabord, nous devons aimer lair que nous respirons, nous rjouir
de son got, de sa fracheur, de la lgret quil nous apporte. Grce cet
tat desprit, les forces contenues dans lair pntrent plus profondment
en nous et en plus grande abondance.
Pendant lexpiration, on doit vider au maximum les poumons de lair
quils contiennent, par une calme et profonde expiration. Beaucoup de
maladies ont leur source en ceci quon laisse dans les poumons, pendant
lexpiration, une grande quantit dair dsormais dpourvu de toute
qualit.
Je vous conseille de vous exercer la respiration profonde. Dirigez
vers Dieu votre intellect et votre amour et respirez rythmiquement, avec
concentration. Durant linspiration et lexpiration, vous pouvez dire
mentalement une formule constructive ou un fragment de prire; ceci
vous aidera mieux recevoir les forces profondes et vitales que lair recle.
Chaque tre qui veut bien utiliser la vie qui lui est donne en partage
doit tudier les lois svres auxquelles il est soumis. Une respiration
correcte est celle qui permet lhomme de capter au maximum lnergie
de vie, de sant et de lumire intellectuelle contenue dans lair. Ceux qui
peuvent le faire se rjouissent davoir accompli un certain travail qui leur
procure sant, bien-tre et joie.
Plus sa conscience est veille et claire, mieux lhomme peut tirer
profit des conditions dexistence que la nature lui donne. Celui qui
apprend respirer correctement se libre dtats physiques et psychiques
morbides. Il harmonise graduellement sa vie, la renouvelle. Il acquiert un
nouveau et constant quilibre intrieur grce auquel aucune influence ou
condition extrieure ne peut plus le faire dvier du chemin quil a choisi.
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RESPIRER DIEU

Celui qui respire une cadence rapide meurt plus tt. Les malades des
poumons respirent 15 20 fois la minute; un homme sain doit faire en
moyenne trois respirations dans la minute. Certains tres ne font quune
respiration dans la minute. Certains tres ne font quune respiration
complte en une minute et des adeptes entrans accomplissent une seule
respiration en 20 minutes et mme en une heure!
Que ceux qui veulent acqurir la patience shabituent respirer
calmement, profondment. Plus prolong est le temps durant lequel lair
frais reste dans les poumons et plus grands sont la patience et le contrle
de soi que lhomme acquiert.
Remerciez Dieu des bienfaits que vous apporte lair quIl vous a
donn. Par lui, Dieu pntre continuellement en vous et vous entrez en
Lui. Quand jinspire lair, Dieu et Sa pense se rvlent en moi et quand
jexpire, cest moi qui me dcouvre Dieu.
Ds le dbut du printemps, allez vous promener chaque matin, si
possible lair pur, loin des poussires et des fumes de la ville. Profitez au
maximum des forces de la nature qui sveille aux premiers rayons solaires.
Ensuite, vos tches de la journe saccompliront bien mieux que si vous
restiez dans votre chambre.
Si vous voulez amliorer votre pense, lclaircir, llever, si vous
voulez dvelopper votre entendement, votre raison et mieux rsoudre vos
problmes, apprenez respirer juste. Les maladies, les souffrances dans la
vie de lhomme sont dues la respiration irrgulire.

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RESPIRER DIEU

La nourriture, la respiration et la pense sont lies entre elles. Si lon


apprend respirer correctement, choisir aussi pour notre nourriture
des aliments sains et bons, les assimiler avec got, avec concentration
et reconnaissance, nous pouvons amliorer notre intellect, largir notre
intelligence et mieux contrler nos penses.
La pense constructive vient des Etres intelligents, raisonnables, du
monde spirituel. Elle remplit tout lespace. Chacun reoit les penses qui
sont en vibration avec son systme intellectuel et en rsonance avec son
tat de conscience. Cest ainsi que lhomme est rceptif lactivit de la
nature vivante, la pense divine des Etres avancs. Ces tres peuvent
vous clairer sur les problmes les plus compliqus; ils peuvent vous aider
mieux accomplir vos tches quotidiennes, maintenir en bonne sant
physique et mentale par vos penses fortes et concentres, si vous le leur
demandez avec une entire confiance.
Les grandes penses sont de provenance divine; donc il y a quelquun
qui en est la cause premire. Quand vous recevrez de telles penses,
ouvrez-leur largement votre cur et votre intellect, aidez-les se
manifester. Ne doutez pas de la faon dont elles se raliseront. Mme
si vous quittez votre corps physique, elles continueront pntrer dans
les cerveaux humains rceptifs qui seront prts les rendre fcondes.
En facilitant le chemin toute pense bonne et leve, vous effectuez la
liaison avec le grand Principe dont elle dcoule.
Les penses du monde remplissent lair et si vous navez pas la
conscience veille, elles pntrent en vous, vous en subissez linfluence
et commencez penser comme le monde. Le monde est une vague qui
entrane celui qui nest pas continuellement sur ses gardes.
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RESPIRER DIEU

Quand nous voulons recevoir une mission de radio qui nous intresse,
nous rglons notre rcepteur sur londe correspondante et nous coutons.
Le mme processus saccomplit pendant la respiration consciente et
profonde. Nous avons une ide prcise de ce quon peut capter dans lair
et nous maintenons notre pense dirige vers ce but.
Nous savons que lair ne contient pas seulement de loxygne et de
lazote, mais quil est aussi porteur de force vitale, appele dans le langage
mystique: vie divine. Lair est une forme de la pense divine, comme
toute chose dans la Cration, et nous pouvons recevoir, par la respiration,
ce vers quoi notre conscience est dirige.
Les fidles des diverses religions peuvent navoir quune ide vague des
forces contenues dans la nourriture et dans lair.
En tant qulves de la nouvelle vie, il importe que vous possdiez une
connaissance prcise de ce que lair recle et que vous ayez le dsir et la
volont de le capter. Lhomme nouveau doit tudier et comprendre la
qualit physique et psychique de toute manifestation de la nature vivante.
Rappelez-vous continuellement de respirer consciemment et
profondment: faites chaque jour, rgulirement mais sans violence, des
exercices de respiration profonde. Pour cela, vous devrez vaincre linertie,
la paresse atavique qui existe chez lhomme, qui le retient et le pousse
carter leffort ncessaire.
Mais si vous avez lnergie suffisante pour triompher de cette tendance,
vous en serez rcompens par un fonctionnement sans cesse amlior de
vos poumons, par une sant meilleure, par une pense plus active et plus
forte, et par une puissance de travail dveloppe.

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RESPIRER DIEU

Avec lair, nous respirons lAmour de Dieu.


II est dit: Dieu est partout et en tout; nous vivons et nous nous
mouvons en Lui. Puisque Dieu est partout, Il est aussi dans lair. Or,
Dieu est Amour; cest pour cela que lair est pntr de lAmour divin.
Il est donc indispensable de prendre lhabitude, en respirant et en nous
nourrissant, de diriger notre conscience vers lAmour universel qui pntre
lair et les aliments.
La prire peut aussi consister dans lacte de la respiration, excut
consciemment et avec un sentiment damour pour lair et ses bienfaits, et
de reconnaissance envers Dieu pour tout le bien quil nous dispense.
Ainsi les instructions donnes pour la bonne respiration doivent tre
exprimentes par des exercices coordonns, mthodiques, progressifs.
La bonne respiration dpend de la quantit dair inspir et de la
dure du temps de sa rtention. Ltat desprit qui accompagne les trois
phases de la respiration: inspiration, rtention et expiration, a aussi une
importance capitale.
La diffrence entre la respiration superficielle et la respiration profonde
rside en ce que lair inspir au cours de la premire ne remplit quune
partie des poumons - la suprieure. Cette respiration incomplte
napporte pas dlments suffisants pour purifier le sang et lui donner
de nouvelles nergies. Dans ce cas, le sang, son tour, ne peut satisfaire
aux besoins des cellules des diffrents organes du corps qui devient, par
manque de vitalit, prdispos la maladie.
Par une inspiration profonde, la plus grande partie des poumons
se remplit dair, car le diaphragme sabaisse et les poumons se dilatent

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RESPIRER DIEU

librement. En mme temps, les intestins sont soumis un mouvement


rythmique, de haut en bas et rciproquement, qui facilite leur activit.
Dans une inspiration profonde, cest en premier le ventre qui se gonfle
et ensuite le thorax; dans lexpiration, le ventre se rtracte dabord, puis le
thorax. Au cours de la respiration profonde, on remarque labaissement et
le relvement du diaphragme; et les organes de labdomen subissent une
sorte de massage favorable leur fonctionnement.
Par une pratique journalire des exercices de respiration profonde, les
poumons apprennent instinctivement respirer plus profondment, plus
pleinement et mme en dehors des instants consacrs expressment aux
exercices.
Le prna contenu dans lair est une force vitale de vie divine
daprs le langage mystique. Toute la Cration est une forme de
la pense divine, de lEsprit de Dieu. Lorsque nous respirons
consciemment profondment, nous recevons davantage de Prna
- pense divine - qui cre, soutient et harmonise tout.
La respiration profonde, pratique avec mthode et concentration,
peut permettre de recevoir, outre labondance doxygne indispensable
la purification du sang, un surcrot de forces vitales, intellectuelles et
spirituelles si ncessaires dans la phase actuelle de dveloppement des
hommes.
Dans les Ecritures, il est dit: Que chaque respiration glorifie Dieu!.
Glorifier Dieu signifie que vous devez vous intresser avec gratitude Son
Amour, Sa sagesse, tout ce quIl a cr, et Lui-mme, votre Crateur

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RESPIRER DIEU

et votre suprme Professeur. Sachez quil ny a pas dinstructeur plus grand


et plus sage que le Seigneur.
Le matin, au lever, par des exercices de respiration profonde en pensant
que vous tes uni Dieu et en reconnaissant Ses qualits, Sa force, Sa
bont, vous entrerez dans lharmonie de Sa prsence et de Sa pense toute
puissante.
Par cette respiration-prire du matin, lhomme, saccordant avec la
grande sagesse divine qui dirige tout, se sentira tout le jour mieux dispos
et prt accomplir ardemment les tches qui lattendent.
Prire matinale du disciple

Notre Seigneur Dieu, mon me tressaille de joie


la lumire du nouveau jour qui mclaire.
Je te remercie de mavoir rveill de bon matin,
lorsque te glorifient lhomme sage, les oiseaux et les fleurs.
Je te remercie de mavoir encore fait don de ce jour,
de mappeler poursuivre mon travail en bonne disposition.
Je te remercie de me donner la possibilit daccomplir ta bonne volont,
afin de la manifester avec amour et sagesse
en la mettant au service de mes Frres et Surs.
Je te prie de me donner la joie de sentir la prsence de lEsprit divin et
dcouter comme un fils dvou tes instructions,
et de ne pas mcarter de tes lois.
Donne-moi et donne tous les hommes la force, la vigilance

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RESPIRER DIEU

et lamour ncessaires notre lvation


et lavnement de ton royaume sur la terre.
Que lternel soleil de ton amour illumine de sa lumire mon me
et celle de tous mes Frres et Surs la surface de la terre!
Que ton amour, ta sagesse, ta vrit, ta justice et tes vertus
rgnent sur la vie de lhomme!
Que tous les hommes deviennent un avec le Christ et les anges
lumineux, un avec toi et la grande Fraternit Blanche Universelle!
Quil en soit ainsi, Amen!

Exercice faire en se levant le matin

Prononcez les formules:

JECOUTE
Mettre les mains prs des oreilles en faisant le geste dcouter.
JE ME LVE
Dressez les bras verticalement au-dessus de la tte, les paumes tournes
vers lintrieur.
JE SUIS SAIN
Abaissez les bras tendus de chaque ct hauteur des paules, les
paumes des mains tournes vers le sol.

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RESPIRER DIEU

JE SUIS FORT
Repliez les bras de faon amener les mains devant la poitrine.
JE SUIS EN PLEINE FORME
Abaissez les bras de chaque ct le long du corps, les mains ouvertes.
Poursuivre en levant les mains vers le ciel et en les faisant descendre
sur la tte et devant la poitrine, jusqu ce quelles reviennent le long du
corps et dire:
Que la paix de Dieu vive dans nos curs;
que sa pure joie et sa sainte allgresse nous guident.

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13
L I M P O R TA N C E
DES PETITES
CHOSES

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

LEsprit divin a pntr intensment depuis des


millnaires dans toutes les cellules des organes de
notre corps physique. Aussi le cerveau, le cur,
les poumons, les nerfs, les artres, les membres
doivent-ils tre lobjet de soins attentifs, dun
contrle incessant et dune ducation vigilante.
Ds le rveil, pensez toutes ces cellules, tous
ces tres vivants qui sactivent sans arrt, dans
tous vos organes. Encouragez-les dans leur labeur
ininterrompu, exprimez-leur votre gratitude et
votre reconnaissance par des penses idales et
des sentiments purs afin quils travaillent dans
lallgresse, stimuls par une force nouvelle.
Noubliez jamais ces fidles serviteurs; sils
ralentissaient le rythme de leur activit, les
pulsations de votre cur sen ressentiraient, ainsi
que lensemble de votre organisme. Rflchissez
aux consquences nfastes de ce ralentissement.
Nhsitez donc pas animer vos cellules par de
bienveillantes paroles: elles comprennent votre
langage, car elles sont diriges par une loi divine.
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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

Si vous vous sentez fatigu, reposez-vous un court instant; si un


membre ou un organe vous fait mal, passez lgrement votre main
lendroit de la douleur en pensant avec affection chaque cellule qui
forme lessence de la partie malade et la douleur disparatra ou, tout au
moins, sattnuera.
Chaque matin et chaque soir, envoyez une concentration de penses
positives toutes vos cellules, vous vous sentirez alors frais et dispos
pour remplir votre tche journalire, pour servir avec amour Dieu et le
prochain et vous augmenterez ainsi la dure de votre vie.
Avez-vous le temps de penser vos cellules, ntes-vous pas assailli
par vos soucis quotidiens?. Cest pourtant la bonne manire dallger et
dembellir les activits de votre vie terrestre. Votre corps ne doit-il pas tre
le temple de Dieu, dans lequel Il puisse se manifester et qui vous devez
rendre grce chaque matin, afin que la journe soit bonne et fconde?
Hommes ou femmes, les tres aspirent en gnral de grandes
ralisations, des uvres importantes. Chacun deux, par une disposition
intrieure irrflchie, ddaigne les petites choses.
En obissant nos dsirs de grandeur, nous nous efforons dapprocher
des personnalits influentes, des rois, des prsidents, des ministres, des
savants, des philosophes... Les personnes de condition modeste, nous
les considrons avec ddain, disant delles: Ce sont de pauvres gens,
insignifiants, des ignorants, des rustres...!. Dans tous les domaines de
notre vie, nous pouvons constater notre mpris pour les petites choses et
notre recherche des grandes.

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

Souvenons-nous donc du Christ prescrivant ses disciples de ne


pas mpriser les petits. Pourquoi cette recommandation? Parce quen
mprisant les petits, nous offensons les Anges qui les assistent et les
soutiennent dans les cieux.
Lorsque nous voulons fendre une bille de bois, nous prparons de petits
coins aigus qui, une fois enfoncs, permettront dautres plus grands de
faire clater le bois. Si lon avait voulu commencer par utiliser des coins de
grande taille, mal appoints, comment aurait-on pu les enfoncer? Cest
ainsi que les petites choses prparent la venue des grandes.
Dans le monde aussi, les processus dvolution dbutent par de
minimes ralisations que vous commettez lerreur de mpriser; cest
elles que tout le progrs de lunivers est d. Nous disons que la charrue
nourrit le monde entier, que si le paysan a bien labour et sem son
champ, celui-ci donnera une belle rcolte. Mais il ne faut pas non plus
oublier le rle des milliards de petits vers qui, eux aussi, labourent le
champ, lameublissent.
Etant inconsciemment habitus mpriser les faibles, nous conservons,
sous la peau du mouton que la religion nous prche de revtir, les instincts
du loup! Et ce vtement apparemment inoffensif et doucereux ne nous
empche pas, ds que loccasion se prsente, de montrer nos crocs et
de sortir nos griffes. Nous noublions pas nos vieilles habitudes et si
quelquun nous cause le moindre tort, vite nous lassignons au tribunal!
Je peux dire que tous les malheurs prsents qui frappent lhumanit,
malheurs collectifs ou particuliers, sont dus au mpris dans lequel
les humains ont tenu les petites choses dans le pass. De petites causes

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

considres comme sans importance engendrent bien souvent de


grandes et graves consquences. Et cest pour cela que le Christ disait
expressment ses disciples de ne pas mpriser ces petits. Mais que sont
ces petits? Certains pourront dire: ce sont nos enfants. Et il est vrai que
le terme peut sappliquer aux enfants, mais en tendant la signification de
la parole du Christ, on voit que beaucoup dautres choses doivent retenir
notre vigilante attention.
Ne mprisez pas ces petits!. Je veux vous expliquer le sens cach dans
ces mots. Un Hindou donna une noix son fils en lui recommandant
de lexaminer; mais le fils cassa la noix et la mangea. Un peu plus tard,
le pre demanda: Quas-tu trouv de spcial dans la noix que je tai
donne?. Rien, dit le fils. Sache donc, reprit le pre, quune grande
force tait cache en elle et que si tu lavais mise en terre plutt que de
la manger, un arbre aurait pouss et tu aurais alors compris la valeur de
cette petite chose qui en contenait une grande en germe. Le Seigneur
vous envoie une petite pense, mais vous ny attachez pas dimportance et
vous loubliez. Le Seigneur peut alors vous demander: Pourquoi ne pas
avoir accord dattention cette pense? Pourquoi ne pas lavoir seme
pour la voir crotre et donner de beaux fruits?. Cest justement cause
de ce mpris des petites choses que nous en sommes arrivs ltat qui est
le ntre. Nous disons que le monde est mal fait; demandons-nous plutt
qui manque dintelligence?
La parole du Christ nous enjoignant de ne pas mpriser les petites
choses, mais dapprendre discerner la force qui se cache en elles, doit
nous aider comprendre la voie suivre pour obtenir les grandes

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

acquisitions. Votre maison nest-elle construite quavec de petits lments?


Cest sur ces petites choses, telles que le grain de bl, les fruits, etc. que
repose notre vie quotidienne. Cela, pour notre corps physique; mais en
ce qui concerne lesprit, ce sont aussi les petites penses leves, les petits
lans positifs, qui nous procurent joie et allgresse. Souvent, nous nous
moquons des enfants qui sont proccups par de petites penses nous
paraissant puriles; mais le dveloppement des grandes choses nest-il pas
engendr par laccumulation dhumbles efforts?
Pourquoi ne devons-nous pas mpriser les petits? Pourquoi ne devonsnous pas transgresser la deuxime loi divine qui nous commande daimer
notre prochain? Cest quaucun tre vivant, qui un rle est assign dans
la Cration, ne doit tre mpris. Ce peut tre une colombe, une poule,
un mouton, un buf, un cheval, un ne; pour chacun deux, un livre
est ouvert dans lequel on inscrit ce qui lui est d. Aujourdhui, vous avez
charg votre ne de tant de kilos; demain de tant... Tout est inscrit et
lorsque le Seigneur comptabilisera tous les services que votre animal vous
aura rendus durant sa vie, savez-vous de quelle dette vous serez redevable?
Vous pourrez vous trouver dans la situation de celui qui devait 10000
talents!
Vous direz que vous avez oubli tous ces dtails; mais le Seigneur a
tout not dans le livre qui vous concerne. Notre degr actuel dvolution,
les penses et les dsirs qui sont ntres, nous les devons ces petits dont
parle le Christ; et, puisque nous avons une dette envers eux, il est juste
que nous les aimions et que nous travaillions notre tour pour eux
qui ont travaill pour nous. Et ce propos, jclairerai pour vous une

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

nigme. On ma souvent pos la question de savoir pourquoi les Anges


sintressaient aux hommes et quavaient-ils de commun avec eux?
Cest quautrefois, lorsque les Anges taient dans notre situation actuelle
dhumains sur la terre, nous nous trouvions dans la situation actuelle
des animaux et les servions. Ils nous doivent donc beaucoup et la Loi du
Seigneur veut quils paient maintenant. De mme, les Anges suprieurs ne
mprisent pas leurs frres moins avancs qui ont aussi travaill pour eux.
Vous pouvez avoir un serviteur ignare et peu efficace, mais vous ne
connaissez pas les rapports quil a pu avoir avec vous; vous ne savez pas
pourquoi le Seigneur la amen dans votre maison. Vos liens avec lui ne
datent pas daujourdhui et il vous a dj servi plusieurs fois; il vous a
peut-tre sauv la vie ou rendu de grands services. Il vous faut donc
beaucoup dindulgence et damour pour lui.
Ainsi, nous nous expliquons mieux cette grande Loi divine: avoir de
lamour pour les plus petits, pour les humbles, les dchus, les misrables,
et non seulement pour les saints, pour les Anges, pour les tres suprieurs!
Voil pourquoi la mre prouve tant damour pour son enfant; elle laime
par la force de cette Loi divine. Elle laime dun feu intrieur parce que
le Seigneur lhabite secrtement. Vous demandez voir le Seigneur et,
lorsquIl apparat sous la forme de cet enfant, vous dites: Pourquoi, mon
Dieu, mavoir envoy ce petit? Tous les jours, vous invoquez le Seigneur
et tous les jours vous Le mconnaissez et Le chassez! Et vous prtendez
tre des gens intelligents! Oh: cette attitude nest pas seulement la vtre;
cest celle du monde entier. Le Seigneur vous met lpreuve chaque jour
pour mesurer le degr de votre amour et de votre sincrit.
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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

Autrefois, lorsque le monde est devenu corrompu, on racontait que le


Seigneur tait descendu sur la terre pour se rendre compte de la manire
dont vivaient les gens; et ceux-ci disaient: A prsent, le Seigneur nest
plus au ciel; il ny a plus personne pour nous observer et nous contrler;
nous pouvons vivre librement, notre guise!.
Vous avez un cheval aveugle que vous voulez vendre au nom de Dieu,
mais savez-vous qui est ce cheval aveugle? - Cest votre corps, que tout
le monde accuse dtre responsable des difficults qui vous arrivent. Mais
ce nest pas le corps qui est fautif; ne confondez pas le corps et les lans
de la chair qui vous entranent dans les dsirs nfastes et les passions.
Cest eux que vous devez renoncer et non pas martyriser votre corps, ce
temple que Dieu a cr, et quil vous faut conserver en bon tat pour vous
permettre de travailler efficacement.
En parlant des Anges des petits, le Christ entendait ces tres
intelligents qui tiennent un compte rigoureux de nos actions. Ce que
nous appelons conscience, ce sont ces Anges qui habitent en nous, qui
nous contrlent et nous disent: Tu as bien fait ou tu as mal agi. Par
exemple, votre comportement ou vos paroles vexent quelquun; votre
Ange vous suggre: Tu tes conduit dune faon injuste!. Vous tchez
de vous excuser en disant que vous tiez nerveux, mal dispos, dans de
mauvaises conditions. Mais votre Ange vous rpond: Quel que soit ltat
dans lequel tu te trouves, tu nas pas le droit de transgresser la rgle qui
commande de ne pas mpriser ces petits sur lesquels veille la Loi divine.

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

Les petites choses peuvent tre trs utiles, mais aussi trs nuisibles.
Un loup se vantait dtre un hros, fort et invincible. Le renard lui dit:
Ne sois pas si prsomptueux car si, par exemple, un moustique entrait
dans ton nez et te piquait, tu ne pourrais rien lui faire. Je soufflerai
violemment et je le rejetterai rpondit le loup. Mais il arriva quun jour
un moustique le piqua effectivement dans le nez. La piqre senvenima
et le loup mourut. Il en est ainsi dans notre vie, o les petites causes ne
sont pas mauvaises en elles-mmes, mais elles peuvent tre bien ou mal
utilises.
Prenez, par exemple, lair: sil entre normalement dans vos poumons, il
purifiera votre sang et vous vous sentirez bien; mais si vous lintroduisez
dans lestomac, vous en ressentirez de douloureux effets. La mme cause
engendre dans les deux cas des rsultats opposs. Un autre exemple
peut tre donn: si vous avalez du charbon pulvris, votre estomac en
bnficiera; mais si cest dans vos poumons que vous lintroduisez, il
en rsultera un empoisonnement. En consquence, le Christ, dans sa
recommandation de ne pas mpriser les petits, sous-entendait la vie
entire laquelle nous sommes troitement lis.
Si je vous demandais, par exemple, de me dire comment votre corps,
votre cur, votre cerveau se sont forms? - Au dbut, lors de son
apparition sur la terre, lhomme navait pas la taille quil a maintenant;
il tait microscopique. Certaines conditions lui ont permis de se
dvelopper et il est devenu un million de fois plus grand quil ntait. A
lorigine, sa force tait cache dans un germe. De mme, dans notre vie
actuelle, notre pense recle une base divine grandiose qui, rencontrant

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

un bon terrain, peut rgnrer radicalement son existence. Ce que nous


appelons rgnration, nouvelle naissance, existe aussi en tant que
loi de lesprit. Cest un processus intrieur divin ascendant qui lve et
renouvelle le cur, lintellect, lme et lesprit de lhomme. Cest cause
de cette aspiration divine que tous les tres, des plus petits aux plus
grands, tendent se renouveler, slever; et cest dans la jeunesse quest
cache lclosion de lme humaine.
Lorsque nous disons que nous devons tre indulgents envers les petits,
cest le principe de ne pas offenser Dieu que nous prnons. Lorsque nous
offensons ou mprisons un homme, cest le Seigneur mme qui est en lui
que nous blessons. De mme, en accomplissant un bien quelconque, cest
le Divin que nous aidons. Si nous venons en aide un tre, son ange qui
est au ciel nous aidera aussi. Si donc nous voulons avoir des amis dans
le ciel, nous devons secourir et servir les faibles, les dmunis, les petits.
Service pour service, amour pour amour; cest ainsi quest le monde.
Savez-vous pourquoi le Christ a suggr cette pense ses disciples?
- Cest que le mpris doit tre banni de votre pense. Vous rencontrez,
par exemple, un homme qui vous est inconnu, mais qui vous inspire,
ds labord, un sentiment de mpris caus par son ignorance ou par
des manires qui vous rebutent. Si vous cdez ce sentiment, ltre en
question en sera empoisonn et encore diminu; ce quil faut faire, cest
au contraire laider, soit effectivement, soit en pense. Cest du mpris que
sont nes les castes et les classes, gnratrices de luttes, de msentente et de
haine.

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L I M P O R TA N C E D E S P E T I T E S C H O S E S

Si nous comprenons bien les rapports des choses, nous verrons quil ne
faut pas avoir honte de la pauvret, car cest un tat par lequel il nous faut
passer: nous devons tre petits, nous devons tre pauvres pour devenir
riches. Ce sont deux ples opposs entre lesquels agit lvolution.
Le mouvement doit toujours venir des grands vers les petits;
le Seigneur a fait le monde, Il gouverne lUnivers, mais Il noublie
cependant pas de soccuper avec prdilection des petits. Quand Il prend
soin dclairer les pcheurs et de redresser leur chemin, Il nous donne
lexemple de supporter, dinstruire et daider les petits. Lorsque le Matre
soccupe de ses lves, il est satisfait quand les rsultats sont bons et il les
complimente.
Le Seigneur vient maintenant pour librer le monde des charges
qui laccablent. Il dit: Vous devez rejeter le fardeau des guerres, des
incomprhensions, des discordes, des conceptions errones; vous devez
retrouver la puret dme des enfants et ne pas mpriser les petites choses
que jai cres.
Le Seigneur veut faire revenir les hommes cet tat initial que les gens
qualifient de sauvage, mais qui, en fait, ne ltait pas. Dans la langue
sanscrite, le mot sauvage signifie pur. Devenons purs et rapprochonsnous de Dieu, au lieu de sombrer dans la grossiret, le matrialisme outr
et la mchancet.

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SAPPROCHER DE DIEU

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SAPPROCHER DE DIEU

La formation dun monde nouveau est un


processus semblable la naissance. Il apporte
la joie et lallgresse. Se renouveler, renatre,
apporte lesprit humain une nouvelle impulsion
vers un idal plus lev. Mais en mme temps,
il y a danger de tomber, dtre influenc par les
mesquineries ordinaires de la vie qui proviennent
de la basse conscience, encore animale, et de
ne pouvoir comprendre et suivre les ides
spirituelles et celles des Ecritures. Cela peut
dpendre de plusieurs facteurs: de la diffrence
de construction du corps humain; des possibilits
du cerveau et de son activit; de quelques traits
hrits par atavisme, ou de la loi de rincarnation,
ou du Karma.
La loi du Karma a t cre par lhomme luimme, la suite de la dviation de lesprit humain
hors de lorbite de son chemin. Seule une pense
profonde et claire peut comprendre comment
cette dviation sest produite. Ce problme nest
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SAPPROCHER DE DIEU

pas pour les hommes-enfants, ni pour ceux qui sont trop occups par les
soucis de leur vie ordinaire.
Il y a dans lhomme quelque chose de divin qui le pousse, dans ses
activits, vers une direction plus relle qui veut lassurer sur des bases
solides. Tout homme venu sur la terre pense sassurer dune faon ou
dune autre, plus ou moins relle, selon ltat de conscience que lui donne
cette impulsion intrieure.
Par le processus continu de renaissance, lEsprit travaille sur ce qui,
dans lhomme, est ternel et grand. Celui qui obit ce puissant lan
intrieur -de suivre le chemin du Divin en lui- et qui veut devenir un
homme vritable, doit avoir deux qualits: tre courageux et tre humble.
Laide den haut vous est ncessaire pour suivre ce chemin sans
embche. Loreille du Seigneur est trs sensible. Il peroit et coute toutes
les prires qui sortent de notre cur et qui sont faites avec humilit,
puret et vnration, qualits que chaque tre spirituel doit possder. Si
vous priez Dieu, et quen mme temps vos penses sont accapares par
des ides passagres ou par la faon de tirer profit de vos semblables, votre
prire ne sera pas exauce.
Les conditions dans lesquelles lhomme se trouve aujourdhui sont le
rsultat des trois grands principes, de diffrentes consciences qui agissent
en lui, qui ont agi dans le pass, et qui continueront se manifester dans
lavenir.
Le premier de ces principes est la conscience humaine primitive
qui sactive pour adoucir llment dur de lhomme; elle sexprime par

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SAPPROCHER DE DIEU

une ligne droite entre deux points: lhomme part de lun, se dirige vers
lautre o il sarrte, pensant avoir achev son travail. Il ne soccupe pas
du monde extrieur avec ses conditions de dveloppement de vie, cela ne
pntre pas dans sa conscience primitive.
Le deuxime principe slve de la conscience primitive vers la soiconscience, ou conscience individuelle, qui se manifeste en surface. Les
animaux ont la conscience ordinaire entre deux points, ils nont pas la soiconscience. Quand lesprit de lhomme sort des limites de la ligne droite
et commence se mouvoir en surface, il passe graduellement ltat de
soi-conscience.
De nos jours, lhomme, avec sa conscience individuelle, vit dans des
conditions qui sont comparables lhiver. Son cur est froid, son intellect
est personnel et limit, il est renferm en lui-mme; il pense, en priorit,
son propre intrt, et il ne compte que sur lui-mme pour rsoudre tous
les problmes de la vie. Il dicte des lois pour amliorer lexistence. On
lui prche des enseignements, mais il lui manque lambiance chaude de la
confiance de son entourage, si ncessaire pourtant lpanouissement de
son me. Cest la vie de la soi-conscience. Elle a la conception du bien et
du mal, mais la ralisation du bien est encore trs limite. Observez-vous.
Observez vos contemporains, leurs relations, comment sont bass leurs
rapports les plus srieux et comment ils les rsolvent.
Lhomme sinstruit par dinnombrables souffrances. Il arrive peu peu
lide quil doit y avoir dautres moyens, dautres conditions dexistence
qui lui permettraient de rsoudre ses problmes de faon plus convenable
et plus harmonieuse.

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SAPPROCHER DE DIEU

Un grand changement doit saccomplir au fond de lintellect humain.


Une transformation radicale de la pense des parents, des enfants, des
professeurs et ducateurs est ncessaire. Il nest pas suffisant de reconnatre
nos erreurs et nos faiblesses. Il faut sappliquer amliorer, largir et
lever notre conscience pour sortir des conditions de notre vie actuelle,
troite et changeante. Les bons et les mauvais cts de la vie sont des tats
passagers; cest le processus de la soi-conscience, cest la liquidation des
vieilles dettes, la purification et la prparation une vie nouvelle. Les
temps sont venus o lhomme se prpare par tous les moyens entrer dans
le troisime principe de la vie et slever de ltat de la soi-conscience afin
de parvenir plus prs de la conscience cosmique ou conscience divine.
Daprs le langage de 1Evangile, cela veut dire que lhomme nat
deau et desprit, quil aspire de toutes ses forces lAmour, la Sagesse,
la Vrit, la Justice et aux vertus, o son me spanouira dans la
conscience cosmique vers le Principe ternel qui renferme tout en soi.
Cest seulement dans les conditions harmonieuses de la conscience
universelle que notre corps peut se reconstruire et se perfectionner.
Laptre Paul dit: Nous avons un corps de chair, mais quand viendra
la conscience cosmique, notre corps spirituel se formera. Le corps
physique souffre, meurt et subit les contradictions de la vie, mais le corps
spirituel ne souffre, ni ne meurt; il demeure dans la joie ternelle par sa
comprhension du sens profond de la vie relle.
Est-ce que nos savants peuvent dire depuis combien de milliards
dannes la terre est sortie de son port, tel un navire, et quand elle
a commenc son voyage dans lespace? Et dans combien de temps

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SAPPROCHER DE DIEU

elle sarrtera dans un autre port? Lhumanit est partie du port de la


conscience primitive, et elle se dirige vers la conscience cosmique o elle
jettera lancre. La terre a dj parcouru la moiti de son long voyage.
Or, vous direz: il nous faut donc attendre longtemps encore! Non! Il
ny a pas attendre, nous voyagerons avec elle. Celui qui attend ne
travaille pas! Je vais vous expliquer cette ide. Celui qui attend que
son idal se ralise sans y travailler, sans faire defforts, verra passer des
millions dannes sans obtenir aucun rsultat. Il ne recevra jamais rien
tout prpar. Tout homme qui comprend cette ide et qui y travaille
en consquence aura des conditions favorables pour slever; il pourra
ds maintenant entrer dans la nouvelle vie. Ses yeux souvriront, son
tlphone intrieur commencera fonctionner. Celui qui entrera dans
la conscience cosmique se trouvera devant un monde vivant. Pour lui, le
soleil ne sera plus seulement un corps lumineux, mais un corps vivant qui
lui parlera et dont il comprendra le langage.
Les tres qui vivent dans le soleil sont des tres hautement raisonnables.
Ils vivent dans la conscience cosmique. Ces tres ont entour le soleil
dun beau vtement lumineux. Ils sactivent continuellement autour
de lui afin dempcher les tres dun niveau trs bas dy entrer et ils les
repoussent dans lespace. Notre terre aussi a t jete hors du soleil quand
elle sest rvolte contre lui; toutes les plantes ont t chasses du soleil.
Les savants ont cr diffrentes thories sur leur formation. Le soleil les
gouverne et les instruit de loin. Les plantes tournent autour de leur
centre et de leur source.

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SAPPROCHER DE DIEU

Il y a une force qui attire les tres, petits et grands, vers un centre
unique. Ce centre, cest la conscience cosmique divine; son activit est
incessante et ternelle. Dans le grand univers, tous les corps, toutes les
plantes, toiles et satellites sont relis entre eux et reprsentent un grand
organisme uni; tous les corps clestes qui se soumettent volontairement
lordre harmonieux de cette organisation cosmique sont, en mme temps,
libres.
Entre la fourmi et lhomme, il ny a aucune ressemblance, mais il
existe un certain lien intrieur. Les hommes ne peuvent pas voir ce
lien qui existe entre tous les tres parce quils ont la conception troite
de la conscience individuelle. Ils ne peuvent mme pas comprendre ni
sexpliquer pourquoi ils sont ns. Ils pensent que Dieu, le Crateur, les a
oublis. - Non! Cest vous qui Lavez oubli.
Dans le pass, lhomme sest montr un enfant dsobissant. Cest pour
cela que son Pre la envoy au dehors pour quil y reoive de bonnes
leons, quil y apprenne travailler. Toute lactuelle race blanche est dans
des conditions semblables celles du fils prodigue. Le Christianisme est
venu pour montrer lhumanit le chemin quelle doit suivre. Elle doit
apprendre la loi du sacrifice de soi-mme et, ainsi, prendre le chemin du
retour vers le Pre. Lenfant prodigue ne retourna la demeure paternelle
que quand son matre se comporta envers lui plus mal quenvers ses
pourceaux, quil ne lui donna mme pas de glands pour nourriture,
comme aux animaux dont il avait la garde. Qui est lheure actuelle
content de son sort? Toute la terre est remplie de mcontents et de
malades.

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La solution des contradictions de la vie se trouve dans la conscience


cosmique avec laquelle chaque homme a des points de contact. Au
moment o il lui arrive den prendre conscience, il sent immdiatement
en lui une grande impulsion vers Dieu, mais non comme les thologiens
actuels lenseignent. Cette puissante impulsion qui nat en lui le pousse
vers le renoncement aux biens matriels et, en mme temps, elle lui fait
prouver un vif dsir daider et de servir les hommes, ses semblables, pour
lamour de Dieu, et de porter partout la joie et lallgresse.
Certains disent: La culture et la science disparatront si nous
commenons tous une vie divine. Non! Cest alors que viendront la
vritable culture, la vraie science, la vraie musique et la plus belle posie.
La perfection ne viendra pas tout de suite, parce que le monde ne peut pas
se changer dune faon mcanique. Tout ce que nous avons maintenant
est bien, mais nous prirons si nous restons encore un certain temps dans
ce bien. Si vous ne vous conformez pas la grande Loi de la vie, cest alors
que lusurier viendra, le percepteur qui vous prendra toutes vos richesses.
Cet usurier, cest la mort.
Jean dit: Si vous ne naissez deau et desprit!. Cela veut dire: si
vous ne vivez pas dans la conscience cosmique, vous nentrerez pas dans
le royaume des Cieux. Le point de dpart est donc llvation de la
conscience, labandon des vieux et lourds fardeaux. Lhomme a des dsirs
insatiables. Le vin peut-il tancher la soif de livrogne?
Comment lhomme peut-il corriger ses fautes et ses erreurs?
Avec la conscience divine, il peut tre une fontaine do leau coule
continuellement et lave toutes les impurets des alentours. Mais cette

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SAPPROCHER DE DIEU

fontaine ne coulera que sil est li avec la grande Source de la vie. En


quoi rside la valeur de la fontaine? Dans les pierres avec lesquelles elle
est construite ou dans la puret de son eau? De leau naturellement.
Donc, la vie qui dcoule de lhomme dtermine sa valeur. Quand la vie
de la conscience cosmique entrera en nous, nous aurons une nouvelle
philosophie et une nouvelle faon de penser; nous nous sentirons un avec
notre prochain.
Lobissance est la premire qualit indispensable pour entrer dans
la conscience cosmique. Il ny a que soumission dans la vie de la soiconscience. Tandis que dans la vie de la conscience cosmique, il y a
obissance. Comment coutez-vous celui que vous aimez? Vous lcoutez
avec intrt; il vous semble sentir entrer en vous un lixir qui vous donne
de lnergie et qui vous vivifie, et en le quittant vous vous dites: Il ma
beaucoup donn. Cest cela aimer et tre aim.
Il ne suffit pas de se dire chrtien de naissance. Le vrai chrtien doit
transmettre autour de lui, par sa musique intrieure, lart de la vie divine,
telle quelle est rellement, comme le vrai peintre qui fait un tableau si
exact que ceux qui le regardent ne savent si lobjet est rel ou peint.
Il y a un exemple dart parfait de deux sculpteurs de la Grce antique
qui avaient voulu se montrer rciproquement leur capacit. Lun deux
sculpta une grappe de raisin si parfaitement que les oiseaux taient venus
la becqueter. Lautre excuta une desse grecque couverte dun voile. Son
ami, la voyant, sapprocha avec lintention de soulever le voile pour voir
la desse. Louvrage du premier trompa les oiseaux, et celui du deuxime
trompa lhomme, son ami.

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SAPPROCHER DE DIEU

Lart vritable est de transmettre limage des choses justes. Transmettre


ce qui se cache au fond de votre me et pouvoir exprimer votre amour est
un grand art. Si vous aspirez limmortalit, la conscience cosmique,
un des grands Etres immortels vous parlera; votre vie changera linstant
mme et vous vous trouverez entour de nombreux frres et surs.
Ces choses vous paraissent incroyables et incertaines tant que vous vivez
en surface, dans la soi-conscience-individuelle, mais quand vous arriverez
aux mmes conditions que ceux qui naissent deau et desprit, vous en
reconnatrez la ralit. LEsprit vous apportera la justice absolue, et leau
la douceur et la puret. La puret vous apportera la sant et la lumire. La
vie ne sera plus ni tourments ni fatigues mais travail et jouissance.
Parmi vous, il en est qui sont peine conus, dautres ont un mois,
dautres deux mois, dautres trois, cinq, et il y en a encore peu qui en
sont au neuvime mois. Celui qui est conu du Divin doit Le garder
soigneusement en lui. Si vous vivez dans la loi de la soi-conscience, une
priode assez longue vous est ncessaire pour que vous puissiez natre
deau et desprit. Cette naissance ne se fera que dans un lointain avenir,
mais si vous vivez et si vous travaillez daprs la loi de la conscience
cosmique, elle peut se faire dans les temps actuels. Le travail de lhumanit
est, chaque instant, de se purifier et daller de lavant. La tche de
lhomme nest pas seulement de reconnatre ses pchs, mais de se tourner
tout entier vers Dieu, de recevoir Son Amour, Sa Sagesse et Sa Vrit, et
de les appliquer daprs les lois de la conscience cosmique. Lhomme ne
doit pas toujours rester un corps dur, ni une partie de quelque corps que
ce soit. Ses relations avec les autres hommes doivent tre comme celles des
mes qui vivent toutes dans un corps cosmique, en ternelle harmonie.
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SAPPROCHER DE DIEU

Quand une me vit dans la conscience cosmique, elle peut tre reue
partout. Si elle demeure sur la terre, elle peut la quitter temporairement et
aller dans le Soleil, sentretenir avec ses bien-aims et revenir de nouveau
sur la terre. Cette me est libre daller o elle le dsire. Du point de vue de
la soi-conscience, vous direz que lhomme ne peut pas aller dans le soleil.
Physiquement, on ne peut pas, mais spirituellement on le peut. Il y a une
faon intrieure de voyager.
Quand nous parlons de la vie, nous entendons son ct extrieur,
physique, et aussi son ct intrieur, spirituel. De leur point de vue
matriel, les choses saccomplissent lentement et difficilement. Lternit
est ncessaire, cest--dire un nombre avec quinze zros - le jour de
Brahma. Quand scoule ce grand nombre dannes, le jour divin aussi
scoule. Aprs quoi, la nuit divine vient, elle aussi, et il lui faut un temps
aussi long pour scouler. Calculez combien dannes cela fait! Le jour
Dieu cre, et la nuit il forme en Lui-mme de nouveaux mondes. Il y a en
Dieu un continuel processus de cration.
Si Dieu cre et construit perptuellement, nous devons, nous aussi,
construire en nous un monde nouveau. Cest le travail de lhomme la
conscience veille. Tandis que les autres continuent chercher leur sant,
en dehors deux-mmes, quils croient pouvoir sassurer dans le monde, et
mettent leurs esprances dans leurs semblables.
Lhomme doit se sentir libre, il doit trouver en lui la force et les moyens
de suffire son existence matrielle. La misre et la mendicit empchent
lhomme de slever. Ce sont seulement des mthodes de redressement.
Daprs les lois spirituelles, ce sont les orgueilleux qui sont mis dans ces

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SAPPROCHER DE DIEU

conditions. Ils ont t envoys sur la terre comme mendiants pour devenir
humbles, qualit si ncessaire lhomme nouveau. Lorgueil abaisse
lhomme et le fait tomber. Celui qui arrive un tat spirituel lev, qui
pense tre suprieur aux autres et quil ny a pas dgal lui, est condamn
la chute.
Nos dons dpendent en grande partie de ceux qui nous aiment et que
nous aimons. Ils nous donnent la force ncessaire pour manifester nos
talents. Si vous vous exprimez devant ceux qui vous aiment, vous vous
expliquez mieux que si vous vous adressez ceux qui ne vous aiment
pas. Donc, les dons dpendent de lamour. La mre qui a en elle lamour
vritable, aura un enfant plus lev, plus noble.
Une mre qui veut avoir un enfant dou doit se prparer avoir une
ide claire et consciente de sa tche. De mme, nous ne pouvons donner
vie une ide leve si notre conscience est occupe aux mesquineries de
la vie. Cest nous qui crons les ides leves et les ides ordinaires. La
pense de servir Dieu est une pense leve, une pense divine; celle de
servir notre prochain avec notre intellect et avec tout notre cur est aussi
une pense leve.
Ne laissez jamais accaparer votre pense, votre volont ni votre cur
par qui que ce soit. La nouvelle humanit naura besoin ni de religions,
ni de temples. Il ny a pas de meilleur ni de plus majestueux temple que
le ciel! Levez vos yeux et dites en regardant les toiles: Seigneur, je te
remercie de tout ce que tu as cr. Donnez aussi votre attention aux
petits tres, aux insectes, aux oiseaux, aux plantes, aux fleurs, aux belles

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SAPPROCHER DE DIEU

et innombrables manifestations de la nature. En vous sveillera un grand


dsir de comprendre pourquoi tout cela est cr, et vous sentirez slever
dans votre me une vive reconnaissance.
Si vous vous trouvez prs dune source pure et limpide, arrtez-vous et,
avec respect, lavez-vous doucement les mains, rafrachissez votre visage,
buvez un peu de cette eau pure et adressez cette prire: Seigneur, aidemoi, que je puisse purifier mon cur, et fais que mon intellect devienne
clair comme leau de cette source!.
Il y a des choses relles et des choses irrelles. Les choses relles nont
ni commencement, ni fin. Par exemple, pour nous, le Christ et son
Enseignement ne sont pas du temps pass, ni dune poque venir. Nous
lenvisageons comme un Enseignement du temps prsent et perptuel.
Nous y avons tous une tche accomplir, car nous y sommes lis
comme les membres dun grand organisme. La main ne peut se dtacher
du corps, ni se croire plus importante que les autres membres. Ayez tous
conscience de former un tout harmonieux, o chacun occupe une place
fixe davance. Nous savons la place quoccupent le Christ, laptre Paul,
Bouddha ou Shakespeare, Beethoven, etc. Dans notre pense, nous les
mettons chacun la place qui leur est donne et quils mritent.
Dans la conscience cosmique, nous acquerrons les qualits
indispensables pour la lumineuse vie de lavenir et, dans les conditions de
Fils de Dieu, nous rsoudrons harmonieusement toutes les contradictions
et les difficults humaines.
Toutes les religions conduisent au seuil de la conscience cosmique mais,
pour y entrer, nous devons quitter les croyances dont on nous a revtus

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SAPPROCHER DE DIEU

jusqu maintenant. Dans les Ecritures, il est dit: Nous ne mourrons pas,
mais nous nous transformerons. Cela veut dire: quand nous entrerons
dans la conscience cosmique, nous mettrons des vtements nouveaux,
nous aurons de nouvelles connaissances. Une nouvelle comprhension
entrera dans nos curs, dans nos intellects et dans nos esprits. Nous nous
sentirons tous des frres vritables, en tant qumes.
Or, toutes les mes veilles qui sont prtes pour la vie nouvelle doivent
se prparer entrer dans la vie de la conscience cosmique afin de laisser
leur place celles qui suivent. Pour pouvoir vous y lever, commencez ds
maintenant un travail intrieur de perfectionnement fait consciemment
avec foi et amour. Par cette voie viendra le salut de toute lhumanit.
Par lapplication du nouvel Enseignement votre conscience slargira,
slvera, et tout ce qui est ngatif disparatra. Cest ce que dit ce verset
des Ecritures: Le Seigneur effacera tous vos pchs. Tout le ngatif
qui provient des vies de la conscience primitive et de la soi-conscience
individuelle sera effac. Nous ne serons plus alors des tres courbs
sous le fardeau de la vie ordinaire, ni affaiblis par tant dinsuccs et de
contrarits.
La soi-conscience a rsolu le problme de la nourriture physique. La
conscience cosmique rsoudra en nous la question de lAmour envers
Dieu. Quand nous aurons retrouv nos justes rapports avec notre Pre,
1Amour nous apportera son abondance tous ainsi que sa plnitude de
vie. Toute la terre se transformera en un jardin du paradis, o il y aura la
joie du vrai travail pour tous. Chacun pourra y manifester ses dons et ses
possibilits; toutes les conditions ncessaires seront donnes, que ce soit
lcrivain, au peintre ou au musicien, et pareillement tous.
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SAPPROCHER DE DIEU

Il arrive certains dtre sans travail; dautres nont pas lemploi qui
leur convient ou qui leur plairait; ils manquent dimpulsion dans la vie,
se sentent vieux et dcourags. Pourquoi? Cela provient de lexcs de
soucis et du manque de foi. Vous navez pas confiance dans le prsent,
mais vous croyez un avenir qui ne mne qu la mort. Non, il faut que
vous ayez foi dans le prsent et dans votre Pre, quIl manifeste Sa vie
en vous. Celui qui vit dans lamplitude de la conscience cosmique peut
connatre toute la grandeur quil y a dans le contact avec Dieu.
Le plus petit rapprochement de notre conscience avec Dieu apporte
une telle paix et une si grande joie notre me, ce qui a fait dire laptre
Paul: Toutes les richesses du monde ne peuvent tre compares au
bonheur qui nous attend dans lavenir. Nos penses et nos sentiments
seront en pleine harmonie, et nos actions seront en parfait accord avec
la pense de Dieu. Et si vous prenez la plume, il en sortira des penses
leves et pures. Ceux qui les liront diront: Que soit bnie la main qui a
trac ces mots et la bouche qui les a prononcs. Est-ce quune telle vie a
un sens?
Jusqu maintenant vous navez eu quun sens trs vague de cette grande
conscience cosmique. Je dsire et je souhaite que vous viviez tous, au
moins un jour, dans ltat de conscience cosmique. Si vous ne pouvez y
rester tout un jour, que vous y soyez au moins une heure ou une minute.
Ce bref moment de contact inoubliable avec le Sublime apportera votre
me des bienfaits pour mille ans. Cest un grand vnement pour les Etres
levs de lunivers que ce contact de Dieu avec une me. Ils se tournent
attentivement vers cette me et lui demandent: Quest-ce que ta dit le

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SAPPROCHER DE DIEU

Seigneur?. Cest le jour le plus solennel de son existence. Les Anges, les
saints, les Dieux commencent tous sy intresser. Le rapprochement de
Dieu dune me signifie pour elle la dcouverte dun monde nouveau, et
elle peut dj dire: Je vis dans lAmour de Dieu, je respire la Lumire et
la sagesse divines, je demeure dans la sublime vrit qui apporte la libert
et la plnitude. Je partage tout ce que Dieu ma donn.
Lhomme de la vrit dispose dune richesse inpuisable; il vit dans
labondance et dans la plnitude de lAmour divin.
Je souhaite que vous arriviez ce glorieux moment quest la venue du
Bien-Aim de votre me. Aprs cette rception, tout ce qui est du pass,
tout ce qui est passager perdra son importance actuelle pour vous. Ce
moment peut venir aujourdhui, prsentement; il a le pouvoir dadoucir
lhomme, dennoblir son visage. Tout mensonge et toute injustice
disparatront jamais de la vie de celui qui entre dans la conscience
cosmique.
Il ny a pas de meilleure chose pour lhomme que de ressentir
intrieurement la bont et la paix. Il ny a pas dtat meilleur que de voir
partout lAmour divin, la sagesse et la vrit divines. Cette vie nouvelle
procurera les meilleures conditions de travail en vous et autour de vous.
Je vous souhaite de vivre ce moment sublime de contact intrieur avec
Dieu. Ce contact rveillera dans vos mes un irrsistible dsir et une trs
forte impulsion de raliser la vie nouvelle, la vie de la conscience divine et
cosmique.

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15
SOURCE DE DIEU

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SOURCE DE DIEU

De quelle manire ltre humain peut-il rtablir,


avec la sublime et ternelle source de toute vie, les
liens primordiaux que son indiffrence a laiss se
relcher et se rompre? Par llvation personnelle,
par le rveil des dons divins dposs en lui ainsi
quen chaque tre.
De nombreuses mthodes peuvent tre employes
dans ce but, mthodes diffrentes suivant le degr
dveil de la conscience suprieure de chacun,
suivant le milieu dans lequel ltre est plac et doit
se dvelopper, suivant les conditions de climat, de
culture, etc. Cependant, cest la pure impulsion
intrieure qui reste le principal facteur de russite;
devant le dsir fervent dlvation de lme, tous
les obstacles, toutes les faiblesses fondent comme
la neige au soleil. Ce travail sacr de lhomme qui
se renouvelle doit rester soigneusement cach aux
profanes, car les critiques et les penses ngatives
peuvent le contrarier et lui nuire.
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SOURCE DE DIEU

Le plan divin prvoit llvation humaine grce lunion de tout ltre


avec la source de vie totale, parfaite. Pour cela, le premier et le plus puissant
moyen est le dveloppement de lamour dans le cur et dans lme de
ltre humain; cest la science suprme que chacun est appel tudier et
appliquer.
Llve doit rechercher et dcouvrir personnellement la mthode la
mieux approprie au dveloppement de lamour en lui-mme. La venue de
la lumire pourra tre facilite par la formule suivante que llve rptera
le matin, midi et le soir: Dieu est amour. Dieu est sagesse totale. Dieu
est toute douceur. Ainsi stablit momentanment un lien entre lhomme
et Dieu; la pense divine descend et imprgne ltre qui commence alors
manifester lamour dune manire naturelle, en tout ce quil accomplit.
Il est galement bnfique de mditer chaque jour durant cinq ou
dix minutes sur les Anges -les ouvriers de Dieu- sur leur amour, sur leur
misricorde, leur sagesse, leur noblesse, etc. Ces qualits commenceront
clore en llve et se dvelopper. Il y a une maxime qui affirme: Ce que
lhomme pense, il le devient!.
Cette tche primordiale de llve de lEcole de la nouvelle vie -renouer les
liens de son me avec le Divin- peut tre grandement facilite sil sapplique
rechercher et voir en tout tre humain les bonnes qualits que celui-ci
peut possder, dcouvrir au moins un bon trait en chacun. Sil nen trouve
aucun, que llve alors se dise: Ce quil y a tout de mme de bon en cette
personne, cest que Dieu est aussi en elle!.

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SOURCE DE DIEU

Plus il coule deau au travers de la source, plus elle se purifie. Le disciple


prie souvent pour sa puret, cest indispensable.
Si nous dcouvrons une bonne qualit dans un tre, nous commenons
laimer cause de cette qualit. En continuant travailler suivant cette
mthode, nous aimerons spontanment un plus grand nombre de nos
semblables; le cercle de notre amour slargira, et cela nous aidera beaucoup
nous rapprocher du but sublime.
Il y a deux sortes dmes: celles qui sont bonnes et qui ont dj manifest
leur bont; et celles qui, tant bonnes aussi, nont pas encore manifest
le bien. Ces dernires sont semblables des tableaux inachevs, auxquels
travaille encore sans cesse lEsprit de Dieu.
Quelquun se conduit envers vous comme un ennemi; quand lui et
vous tiez encore dans le sein de Dieu, ce sont des liens damour qui vous
unissaient, liens quil a oublis en senfonant dans la matire dense du
monde physique. En agissant en harmonie avec les lois divines, vous pouvez
changer cette inimiti en amour; cela se fera si vous manifestez de lamour
envers votre ennemi, mme son insu; les hautes vibrations de lamour
le dsarmeront, et vous pouvez gagner de cette faon votre plus grand
adversaire. Les rapports ainsi transforms en amiti rciproque entre deux
individus contribueront au rtablissement des liens sacrs avec le ToutPuissant.
Chaque manifestation dinimiti, dhostilit, loigne la ralisation du
grand idal divin. Le Christ a dit: Aimez vos ennemis!. Il nous a donn

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SOURCE DE DIEU

ce commandement pour que nous puissions parvenir accomplir le plan


divin, car cest de cette seule manire que lhomme carte tous les obstacles
sopposant llvation de son esprit et de son me vers la lumire et la vie
ternelle.
Dautres mthodes existent encore pour laccomplissement de cette tche
bnie; llve les dcouvrira par la lecture journalire de quelques passages
des leons et confrences de cet Enseignement qui permet ltre humain
de se rformer intgralement.
Quand lhomme rtablit ses liens originels avec la source ternelle de
toute vie, quand il apprend aimer sincrement tous les tres, alors la
nature vivante, elle aussi, change totalement ses rapports avec lui-mme. La
loi dit en effet que lamour de lhomme pour tous ses semblables change les
relations de Dieu et celles de la nature, hautement intelligente et quitable
envers cet homme.
Le rtablissement des liens de nos mes avec le Divin ne peut se faire la
mme poque pour toutes les mes humaines parce que les tres se trouvent
des degrs ingaux dans leur dveloppement. Dans toute limmense
cration, il ny a pas deux mes qui soient absolument semblables; quand
apparat dans lune un souvenir mme confus de ses lointains liens sacrs,
ou mme simplement le dsir de travailler dans ce sens, dautres continuent
vivre en plein oubli, dans la matire dense. Mais ces mes finiront aussi
par sveiller et par spanouir. Dieu est toute patience et amour pour ses
enfants.

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SOURCE DE DIEU

Limpulsion de chaque tre humain doit tre de reconqurir la condition


de libert et de lumire qui tait la sienne alors quil tait encore en Dieu.
Par cette impulsion bnie, il acclre son volution humaine sur la terre;
et cela ne lempche nullement de continuer uvrer pour son propre
progrs, dans tous les domaines, mais au contraire, cela laidera puissamment
slever lui-mme, russir et servir utilement son entourage et son
prochain.
La source de la vie est lamour. Lamour apporte la plnitude de la vie.
Je soutiens quil ne sortira rien de celui qui ne peut voir le Christ.
Cependant pour que lhomme puisse le voir, il faut quil ait un entendement,
un cur, une me et un esprit semblables aux siens. Tous ceux qui le
Christ est apparu avant quils se fussent trouvs en cet tat, sont tombs la
face contre terre. Et un homme tomb que peut-il voir?
Lhomme doit aller boire la source mme et non la rivire o leau est
trouble cause des lments impurs qui y sont entrs.
Suis le chemin de la source, il est un peu long et difficile, mais tu boiras,
en revanche, de cette eau vive de la source mme et cette eau rafrachira
jamais ta pense et ton cur.
A tes yeux se dcouvriront de splendides paysages, de larges horizons
jamais vus jusqualors. Sur cette montagne o jaillit leau vive, tu entendras
la voix de Dieu.
Ne cherche cependant pas y rester. Descends dans la valle parmi tes
frres. Descends, et l, en bas, tu appliqueras en ta qualit de disciple, de

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SOURCE DE DIEU

frre et de serviteur, la parole vivante de ton Pre cleste qui ta tendrement


attir par les liens de son amour.
Ces liens subtils sont entre les mains du Christ, le Dieu manifest de
lamour.

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16
LE SENTIER
DU PLERIN

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LE SENTIER DU PLERIN

A vous qui cherchez amliorer votre vie, on


demande de changer la direction de vos penses, de
vos sentiments et aussi de vos actions. On ne vous
demande pas dabandonner toutes vos anciennes
habitudes, mais den faire les racines de votre nouvel
arbre de vie, et que vos nouvelles habitudes en soient
les branches qui portent les fruits.
En mme temps, vous vivrez votre nouvelle vie
intrieure qui soutiendra vos activits extrieures.
Ce qui semble contradiction dans la vie, nest que
changement dactivits. Si vous tes triste ou gai,
limit ou libre, mcontent ou content, cest parce
que vous tes un moment donn dans les racines
ou dans les branches de votre arbre de vie.
Le Divin vient en vous de lui-mme, comme la
lumire et lair viennent deux-mmes vous.
Il vous suffit de changer la direction de vos penses et de vos dsirs pour trouver le Divin. Pour recevoir dans de bonnes conditions ce qui est humain,
on doit dabord recevoir ce qui est divin. Lhumain
est ncessaire, mais secondaire.
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LE SENTIER DU PLERIN

A chaque ge de la vie, une pense fondamentale vous dirige et vous aide.


Suivez-la avec lan.
Voici un exemple qui vous dmontrera ce quest le Divin.
Une pauvre petite orpheline qui aimait beaucoup la musique apprit quun
grand virtuose violoniste donnait un concert dans sa ville. Elle aurait bien
voulu lentendre, mais ne pouvait se payer une place trop chre pour elle et ne
trouvait personne qui puisse laider. Cependant, pousse par son grand dsir
de lentendre, elle alla jusqu la porte de la salle daudition et attendit. Le
concert termin, le violoniste trouva l notre petite fille, les larmes aux yeux.
Il lui demanda la raison de son chagrin. Je suis venue pour vous entendre
jouer de la belle musique, mais je nai pu entrer, je navais pas dargent. Le
musicien prit ladresse de la fillette, il sy rendit le lendemain et donna un
concert pour elle seule, spcialement.
Sachez bien que si vous avez, vous aussi, ce grand lan vers le Divin, ce
grand dsir de tout votre tre, le grand Violoniste, lEternel Virtuose viendra
aussi chez vous et il vous fera entendre la majestueuse symphonie de la vraie
vie.
Seul lamour de Dieu donne la plnitude de la vie.
Le bien est la base de la nouvelle vie et sa pratique vous librera de toutes
contradictions.
Vous vous attendez tous ce que la vie samliore. Le monde samliore en
effet. Le mal sera dsarm, il perd dj de sa force. Le bien vient et il vaincra,
car il est en accord avec les rayonnements de la sublime conscience cosmique.

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LE SENTIER DU PLERIN

Chacun peut remarquer que la poussire vieillit les objets qui en sont imprgns, que ce soient des rideaux ou des vtements. Elle vieillit aussi lhomme.
Les vieilles habitudes, le souvenir des choses passes sont de la poussire qui
fait vieillir.
Pour nettoyer les tapis, les rideaux, les vtements, on les bat, on les secoue,
on les brosse. Il en est de mme pour vous. La nature vivante vous fait parfois
donner des coups dponge et de brosse, vous fait passer par des secousses
douloureuses, par des difficults de toutes sortes, afin de vous dbarrasser de
tout ce qui est vieux en vous et de vous permettre ainsi de rajeunir.
Vous en souffrez parce que vous ne savez pas que la sage nature vous a prpar de nouvelles possibilits. Si vous conservez la paix et la foi, pendant ces
changements et ces difficults, vous aurez la joie de sentir que vous en sortez
renouvel aussi bien de corps que desprit.
Tout le monde tend vers la jeunesse parce quelle apporte de nouvelles
conditions de vie. Nayez donc pas de regrets pour vos vieilles habitudes, pour
la poussire que les coups dponge enlvent de votre tre, mais faites-le vousmme, volontairement, autant que possible avec amour, foi et allgresse. Vous
vous viterez ainsi beaucoup de secousses inutiles.
Une vie nouvelle commence, mais tout ce qui est vieux doit dabord tre
rejet pour tre remplac. On vous offre les conditions pour cette vie nouvelle
mais, de votre ct, vous devez renoncer aux vieilles richesses, aux valeurs
primes des sicles passs. Aujourdhui, dans le chemin de la conscience collective, nous avons besoin de richesses plus relles et plus stables, les richesses
qui ne sacquirent que dans le complet renoncement au vieux moi.

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LE SENTIER DU PLERIN

Il nest pas facile de se librer de la vie ordinaire o vous tes plong et de


se diriger vers le chemin de llvation, le chemin du rveil, du lien avec les
principes divins. Cest un problme ardu. Pour pouvoir rsister aux obstacles
rencontrs dans votre entourage et en vous-mme, il vous faut une grande foi
et demander constamment laide de Dieu et des grands tres volus. Sans
leur aide, vous ne pourrez pas vous librer de la continuelle influence du
milieu o vous vous trouvez, de la matire dense dans laquelle vous vivez, qui
se manifestent sous des formes si diffrentes.
Laccablement est d aux influences matrielles environnantes. La prire et
la contemplation en seront le remde que vous devez pratiquer chaque jour.
Pour ne pas succomber, il faut vous accorder de brefs moments de profond
isolement intrieur en communion avec le Crateur. Pendant ce temps, noubliez pas de fermer les portes de votre me au monde extrieur, aux inquitudes du milieu.
La concentration est un processus de la volont accomplie par le systme
crbral. Pour bien vous concentrer, cartez-vous de toute autre chose; cest
un processus intrieur.
Pour la contemplation, il faut de la puret. Votre esprit doit tre dirig
vers Dieu, les Anges, les toiles, le soleil. Votre pense, votre aspiration qui
montent vers lEsprit universel seront remplies damour et de gratitude.
Le travail sur vous-mmes pour vous perfectionner doit tre soutenu par la
prire. Elle vous unit aux tres qui vous aident et, sans eux, vous ne pourriez
rien. La prire vous donne la lumire qui vous aide saisir ce qui peut faciliter
vos problmes.

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LE SENTIER DU PLERIN

Un jour, un ouvrier qui tait dans le besoin passa sous les fentres
dun banquier et y trouva un sac plein dargent. Il le prit et dit:
Le Seigneur a dit cet homme de laisser cet argent pour moi.
Dieu nous a bnis, dit-il sa femme, nous ne sommes plus pauvres. Le
soir, quand il voulut faire sa prire, cest le sac dargent qui apparut devant
ses yeux; sa pense nallait pas plus loin. Si bien quau bout dune semaine, il
restitua largent au banquier en lui disant: Reprenez votre argent pour que
je puisse prier Dieu librement.
Prparez en vous et autour de vous le chemin du bien avec une grande sincrit et toute la puret de votre cur, et lesprit de la vrit guidera vos pas,
vous conduira la libert.
Une lgende nous dit que lorsquon enferma Salomon aux enfers, il se mit
mesurer lendroit de long en large. On lui demanda ce quil calculait. Je
mesure lendroit o je veux btir un temple pour Dieu et le glorifier rpondit-il. On le chassa tout de suite de lenfer.
Quand des tres infrieurs entrent en vous, faites de mme, prenez les
mesures pour btir un temple Dieu, cest--dire ayez des projets divins dans
votre intellect et dans votre cur. Ces tres vous quitteront, vous libreront
de leur influence.
Rappelez-vous cette rgle des plantes: toujours, elles ont le constant dsir
que le soleil vienne pour les aider crotre. Il ny a pas sur terre dautres tres
qui attendent le soleil avec un si intense dsir.
Que ceci vous soit aussi une rgle: comme les plantes aprs le soleil, aspirez
avec la mme intensit la rvlation du Divin en vous-mme.

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LE SENTIER DU PLERIN

Quelque travail que vous fassiez, quelle que soit la condition o vous vous
trouviez, lEsprit peut toujours vous visiter. Limportant, cest de donner libre
accs au Divin en vous.
Le Christ dit: Ce que vous demandez en mon nom, vous le recevrez.
Cest--dire au nom du bien, de lamour. Liez-vous intrieurement avec
Dieu, les Anges, la source de vie, avant dentrer chez quelquun de connu
ou dinconnu. Vous russirez mieux dans le but que vous vous tes fix.

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17
L E M E S S AG E R D U C I E L

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L E M E S S AG E R D U C I E L

Le Christ, qui est sorti du monde divin de la


vrit et descendu dans le monde matriel, relie les
mes humaines au monde de la vrit qui recle les
buts suprmes de tout ce qui est.
Il faut quil y ait un fil qui puisse relier Dieu
les mes humaines profondment enlises dans la
matire. Seul le Christ peut faire passer ce fil. Lui
seul peut unir les hommes Dieu. Parce que lui, qui
est descendu du monde divin, apportant la vie du
monde de la vrit, y remonte de nouveau, traant
ainsi la voie qui mne de la vie temporaire la vie
ternelle.
Le Christ est le chemin de ce mouvement intelligent des mes qui conduit la vie ternelle dans la
vrit.
Et cest pour cela, lorsquon demande au Christ
pourquoi il est venu sur la terre, quil rpond: Je
suis n et je suis venu dans le monde pour rendre
tmoignage de la vrit.

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L E M E S S AG E R D U C I E L

Ces mots sont vrai dire une formule mathmatique. La question de la


venue du Christ est une des questions les plus profondes qui se prsentent
lesprit humain. Mais lon croit en gnral quil est facile de rpondre cette
question, et lon dit que le Christ est venu sur la terre pour souffrir et sauver
lhumanit. Mais la souffrance nest pas ce quil y a de plus essentiel dans la
venue du Christ sur la terre et elle seule ne peut dterminer ce moment
important dans lhistoire de lhumanit.
Le salut, ainsi que lentendent les hommes, nest galement quune conception partielle de cet vnement important.
Cependant tous les prdicateurs dclarent aujourdhui que le Christ est
venu sur la terre pour sauver les hommes.
Si le Christ avait sauv le monde de la manire mcanique admise par la
plupart des gens, et si ces gens taient effectivement sauvs, ils ne vivraient
pas comme ils vivent, cest--dire contrairement lesprit de lenseignement
du Christ.
Il est vident que lide du salut renferme un tout autre sens. Le salut nest
pas l o les gens le cherchent, et il ne leur vient pas mcaniquement comme
ils le croient.
Cest une science pour lme que le Christ apporta la terre. Il montra le
chemin que les mes humaines doivent suivre pour arriver connatre Dieu,
pour acqurir la vie ternelle.
La porte de ce chemin est lamour. Celui qui passe par cette porte entrera
dans la voie royale o il aura accomplir de grandes choses.
Avant le Christ, beaucoup de grandes mes sont descendues sur la terre,
mais elles nont pu rsoudre le difficile problme du relvement de lhuma-

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L E M E S S AG E R D U C I E L

nit. Il fallait que le Christ vnt pour mener bien cette tche importante,
essentielle, et pour montrer aux hommes un chemin dj expriment quils
nauraient qu suivre afin de pouvoir, eux aussi, remplir leur tche avec succs.
Avant le Christ, Dieu avait envoy son champ ses serviteurs - des prophtes, des saints - mais ils ne purent mener leur travail bonne fin.
Lorsque le Christ, le Fils de Dieu, descendit sur la terre, tous les travailleurs
du ciel sunirent en son nom, afin dachever luvre commence.
Et lon dit dans lEvangile: Dieu a tellement aim le monde quil lui a
donn son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais
quil ait la vie ternelle.
Le Fils, cest la parole, ce qui est suprieurement sage, le Divin qui seul
peut rtablir lharmonie dans le monde, ainsi que le lien entre les mes et
Dieu.
Le Christ a pu rtablir ce lien et exercer une profonde influence sur lhumanit tout entire parce quil tait lui-mme li lAuguste, au puissant Tout.
Et lorsquon parle dans lEvangile de la descente de lEsprit sur Jsus, on
sous-entend quil sest uni lEsprit collectif universel.
Car telle est la loi sur la terre: pour que luvre de Dieu saccomplisse, il
faut quun homme de la terre sunisse un tre du ciel. Dans le cas du Christ,
cet tre tait lEsprit divin collectif.
De ce point de vue, le Christ est un esprit collectif. Il existe comme unit
mais il est en mme temps esprit collectif. Il est lensemble de tous les Fils de
Dieu dont les mes et les curs dbordent de vie et damour.

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L E M E S S AG E R D U C I E L

Tous les Fils de Dieu unifis, toutes les mes suprieurement intelligentes
vivant dans lunion divine, cest cela qui est le Christ.
La venue du Christ sur la terre est lvnement le plus important dans
lhistoire de lhumanit. Cest un vnement exceptionnel, et par ce quil
renferme, et par sa signification. Lide fondamentale de la vie humaine sy
trouve troitement lie, lide de limmortalit, lide de la vie ternelle.
Et les efforts de toute lexistence humaine aujourdhui ne sont dirigs que
vers ce but: acqurir limmortalit, entrer dans la vie ternelle.
Et la vie ternelle dit: Le Christ est de te connatre toi, le seul vrai Dieu
et celui que tu as envoy Jsus-Christ.
Connatre Dieu, cest connatre le Christ. Les hommes connurent-ils le
Christ, lorsquil parut, il y a deux mille ans? Et le connaissent-ils davantage
aujourdhui?
Lorsque la vrit parat dans le monde, elle ne se prsente pas vtue dun
somptueux manteau royal, mais elle porte les habits les plus simples.
Et cest parce que le Christ parut aussi sous une forme trs ordinaire, il y
a deux mille ans, que les hommes ne purent le connatre. Mais telles sont les
lois de ce monde.
Parce quil tait simplement vtu, ayant comme tout le monde lapparence
dun homme, ses disciples mme ne le connurent pas pleinement.
Deux ou trois seulement dentre eux, lors de la transfiguration du Christ,
virent son visage, cest--dire son ct intrieur, ce qui tait cach sous lenveloppe extrieure.

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UN NOUVEAU REGARD

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U N N O U V E AU R E G A R D

Quand nous disons que la lumire est indispensable lil humain, il faut entendre que les cellules
de lil sont immerges dans la lumire, indispensable leurs fonctions.
Les yeux, reflet de lme, une des grandes richesses
de ltre humain qui se lie et sharmonise par eux
avec le monde extrieur, facilitent lquilibre des
nergies de son organisme.
Quand les yeux reoivent la lumire sans impuret et sans mlange nocif, le cerveau fonctionne
mieux. Lil droit est reli lesprit, le gauche au
cur et les deux yeux la parole. Leur forme et leur
grandeur permettent de dceler les qualits et les
possibilits de ltre humain dont les vertus embellissent la forme.
La lumire pntre galement ltre humain
intrieurement. Aussi, doit-il viter de regarder les
images qui rflchissent le ngatif sur le psychisme.
Lesprit ne doit pas se laisser accaparer par de vaines
et striles manifestations humaines. Chaque impres178

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U N N O U V E AU R E G A R D

sion qui parvient au cerveau, par lintermdiaire des yeux, laisse sa trace sur
les lignes du visage.
Ouvrez largement vos yeux la lumire pour quelle puisse y pntrer plus
facilement et plus librement, car la lumire soulage et gurit. Ltre humain
devrait remercier constamment le Crateur de lui avoir donn et conserv les
yeux avec lesquels il peut contempler la nature et prendre contact avec elle.
Levez souvent votre regard vers le ciel et remerciez-le, de toute votre me,
pour les grands biens qui vous sont donns. Qui que vous rencontriez, voyez
en lui la prsence de Celui qui a cr lunivers. Voyez en tout, en tous, la prsence de Dieu. Mme pendant les plus grandes contradictions et les preuves,
noubliez pas que le Principe divin travaille en vous, en tous, pour le bien.
Ceci est le nouvel Enseignement qui veut que tous ouvrent leur cur et
leur intellect la grande vie et prennent conscience de la vrit mise en eux
ds lorigine.
Le Matre nous apprend quau cours de la sixime race, il se formera dans
lhomme un nouveau sens perceptif, un rseau spcial grce auquel le monde
fabuleux de lespace lui deviendra perceptible.
Quand ce rseau sera form, la conscience humaine sera en tat de percevoir la seconde octave des couleurs. Les couleurs mettent des vibrations
mcaniques et aussi dautres, organiques et psychiques. Nous devons tre
prts recevoir cette lumire. La lumire actuelle nest que lantichambre de
la nouvelle Lumire.
Quand les yeux de lhomme souvriront grce ce nouvel organe, il verra
quil y a dans lair des choses merveilleuses, invisibles pour le moment. Quand
on regarde lair laide des yeux corporels, on ne voit rien et on a limpression

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U N N O U V E AU R E G A R D

que lair est transparent; mais quand lhomme commencera percevoir la


nouvelle lumire, il dcouvrira tout un monde nouveau.
Il arrive parfois aux humains de voir des fleurs, des valles et dautres choses
qui ne sont pas ici sur la terre. Il y a un monde invisible qui nous environne
de toutes parts, et au milieu duquel nous nous mouvons. Un jour, vous pourrez voir ce monde; ce nest quune question de temps. Pour le moment, nous
devons tudier ce qui existe sur la terre.
Grce leurs dernires dcouvertes, les hommes de science se rapprochent
dj du monde invisible avec lequel il faut aussi tablir un contact rel. Un
jour, au lever du soleil, chacun des rayons qui pntrera dans vos yeux vous
parlera. La lumire vous parlera, leau vous parlera, le vent aussi. Tout autour
de vous, vous entendrez le plus beau langage que vous ayez jamais entendu.
Une fleur vous dira: Sois le bienvenu!.
Les gens croient connatre la vie et cest peine sils y ont jet un coup
dil! Lorsque vous regardez le ciel, vous navez quune ide confuse de toutes
les possibilits quil cache en lui-mme, avec tous ses mondes. Vous apercevez
une nue, mais cette nue est un monde immense, tout comme notre univers.
Quand vous levez les yeux pour admirer lazur du ciel, pensez la signification du monde manifest; le ciel peut vous dcouvrir un autre vaste monde,
plein de vie consciente et raisonnable, de lumire et de beaut. Ces moments,
encore passagers, vous unissent au centre du soleil et vous permettent de
capter des nergies vitales suprieures et hautement bienfaisantes.
Toutes les formes existant dans la vie et la nature constituent lalphabet
divin dun grand livre sacr que lhomme doit apprendre dchiffrer pour

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U N N O U V E AU R E G A R D

mieux comprendre le sens de la Cration. Durant de longues annes, il devra


tudier cet alphabet cosmique, compos de symboles, dimages, de formes
Et plus il apprendra, plus slargira le cercle de sa conscience, lui dcouvrant
la prsence de la vie l o il ne la souponnait pas. La vie est partout. Elle
pntre le visible et ce qui demeure invisible pour les yeux humains actuels.
En dehors mme de la nature, nos penses, nos sentiments, nos tats spirituels crent des formes astrales et mentales qui sont lexpression, bonne ou
mauvaise, dune force, dune ide incorpores en eux.
Pour son dveloppement spirituel, lhomme doit viter darrter son regard
ou sa pense sur des images ou des faits inharmonieux qui risqueraient de
troubler son esprit. Mieux vaut quil admire ce qui est beau dans la nature
et dans les crations humaines. Ltre qui tient longtemps dans son mental
limage dune certaine forme, dun tableau, dune figure humaine, dun paysage, se lie avec les forces et les nergies qui y sont incluses et en est influenc
dune manire positive ou ngative. La mme loi sapplique la lecture,
laudition de confrences, des nouvelles ou des images diffuses par la radio
et la tlvision.
Les belles images, les ralisations russies, mettent des nergies spcifiques
qui nourrissent le corps spirituel. Cest en cela que rside la grande loi occulte
des formes, des images, comme mthode dducation pour les tres de tous
ges. Ce domaine est vaste tudier et chacun peut sen servir pratiquement
pour tirer bnfice en activant son volution.
Grande est aussi linfluence des sentiments et tendances esthtiques que
lhomme peut cultiver en lui et lon trouve ici limportance ducative de lart
vritable, qui doit tre lexpression dides leves, divines. Dans le cerveau, il

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U N N O U V E AU R E G A R D

existe un centre correspondant une glande qui se nourrit de belles et harmonieuses images, soit de la nature, soit douvrages humains: le bleu du ciel, les
levers et couchers de soleil, les jardins fleuris, les panoramas des valles et des
montagnes, les beaux meubles, les uvres dart, la dcoration des intrieurs,
etc. De ce centre, le suc de la beaut est transmis lme par le corps thrique
comme nourriture spirituelle.
Toute belle image, toute belle couleur irradient un certain arme que la
glande du centre crbral reoit et transmet lme. Ainsi, se dveloppent
graduellement lintuition, la conscience cosmique, lintuition tant lie au
dveloppement du corps causal. Sil existe une correcte coordination entre le
cerveau et le systme nerveux sympathique, lintuition est veille, et lhomme
devient capable de mieux saisir la vrit; cette coordination est facilite par le
spectacle de belles images et par des penses pures et leves.
Si vous voulez renforcer un organe de votre corps, vous devez consciemment rduire ou mme arrter temporairement, le fonctionnement de quelque
autre organe. Et cela ne peut se faire que par la coordination des forces, des
nergies. Voulez-vous par exemple, renforcer lactivit de vos yeux? - Il vous
faut alors diminuer provisoirement le travail de vos oreilles. Car, si ces deux
organes fonctionnent simultanment dans toute leur acuit, ils ne peuvent
pas gagner en dveloppement.
Dailleurs, lhomme applique inconsciemment cette loi quand il veut
observer minutieusement quelque chose ou excuter un travail absorbant,
il ferme ses oreilles au monde extrieur. Par contre, sil veut saisir un bruit,
goter pleinement un air musical, il ferme les yeux. Quand il veut se concentrer en lui-mme, capter la voix de sa conscience, ce sont les yeux et les oreilles

182

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U N N O U V E AU R E G A R D

quil ferme pour mieux sisoler. De cette manire, il utilise les forces intrieures des organes en repos pour renforcer les autres organes dont il veut se
servir ce moment-l.
Donc, il faut quon puisse, par le regard, reflter une pense juste, avec
douceur; par les mouvements conscients et contrls, exprimer lharmonie
et la beaut. Ce faisant, on agit dune faon bnfique sur son prochain, en
lincitant sennoblir, slever, tendre vers le beau, le parfait. Au contraire,
les mouvements inharmonieux manent le dsordre, le dsaccord. Soyez donc
attentif et dlicat envers vous-mme et envers les autres.

183

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19
VO I R D I E U

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VO I R D I E U

Voir Dieu signifie se sentir vivre dans le grand


Principe, dans lIllimit, que nous connaissons comme
amour ternel, dispensateur de toute vie. Cest aussi,
dans le calme intrieur, sentir le rayonnement qui
mane de sa lumire et de sa chaleur; et cest encore
connatre la vrit qui nous donne llan joyeux
datteindre la libert dans notre existence, elle aussi
ternelle; cest considrer et admirer sa cration,
puisque la vie est partout, travers les rgnes minral,
vgtal, animal, humain, les infiniment petits et les
infiniment grands. Dans les rochers, dans toutes les
pierres en gnral, se trouve renferme beaucoup
dnergie qui sert au dveloppement de la vie sur la
terre. Au cours de longs processus, les rochers sont
morcels en parcelles minuscules qui concourent
la croissance des plantes, des vgtaux, et qui entrent
ainsi, comme nergie, dans lorganisme des animaux
et de lhomme.
De mme que les pierres prcieuses, de par leur
proprit de rfracter justement la lumire, agissent
185

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VO I R D I E U

favorablement sur limagination. Elles sont les fruits dune certaine chose qui
a cr, qui sest dveloppe et qui a mri, comme toutes plantes en croissance.
Elles attirent les forces inconscientes de la nature et les contrlent. Par les
mots forces inconscientes nous comprenons celles qui, bien que vivantes, ne
comportent pas de morale. Elles npargnent pas ceux qui se trouvent sur leur
chemin; ainsi une goutte dacide sulfurique tombant sur votre peau naura
aucun scrupule vous brler!
Les forces subconscientes agissent dans le rgne vgtal; elles sont lies la
vgtation. Les plantes et les bois sont des dpts de forces qui peuvent nous
procurer ce qui est ncessaire notre organisme. Mais il nest pas suffisant de
se promener parmi les plantes pour quun change bnfique saccomplisse;
il faut encore les aimer pour nous unir aux forces qui agissent en elles. Si
quelquun a un jardin, il en prend soin. Il entoure de son attention et de son
amour les fleurs, les lgumes qui y poussent.
Par exemple, durant vos excursions, promenez-vous parmi les arbres,
spcialement les sapins; par leur tendance slever dans lazur du ciel et
vers le soleil, ceux-ci ont une influence favorable sur llvation spirituelle de
lhomme.
Par nature, le sapin est une plante spirituelle et idaliste; il occupe peu
de place, aspirant toujours monter. Et si dautres arbres, tel un htre ou un
platane, croissent parmi des sapins, ils sont influencs par ceux-ci et slvent
en hauteur, alors que sils poussent isols, la manifestation de leur nature
matrialiste les fait slargir et occuper de grands espaces.
Il est caractristique de constater que si la pointe dun sapin est brise, il
cesse de crotre; de mme, sarrte le juste dveloppement dun homme qui

186

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VO I R D I E U

perd son lan spirituel. Celui qui veut se dvelopper correctement doit donc
donner en lui-mme la prdominance aux sentiments spirituels.
Chaque fois que vous le pouvez, profitez de lnergie des sapins; aimezles, parlez-leur pour acqurir de leur vitalit et pour vous imprgner de leur
noble lan. Observez leurs diffrences de formes et de hauteurs; rflchissez
aux forces quils contiennent. Regardez-les comme des tres vivants, comme
des amis avec lesquels vous pouvez faire un change utile. De cette manire,
vous vous renouvellerez de corps et desprit.
En ce qui concerne les animaux, ils sont en rapport avec des forces
conscientes; soyez attentif envers elles. Deux, nous pouvons apprendre de
bonnes choses, mais aussi des mauvaises.
Les animaux sont des symboles. Le monde raisonnable se sert souvent de
leurs formes pour attirer notre attention sur quelque chose ou pour nous
transmettre des ides.
Ainsi, le buf donne lhomme lexemple du labeur patient; la brebis,
celui de la douceur et de lhumilit; mais le loup, celui de la cruaut.
Lours conserve longtemps le souvenir du bien quon lui a fait; mais il
noublie jamais le mal et, la premire occasion, il se venge. Cela tient aux
influences du plan astral, qui chez lui, sont trs fortes.
Le chat a linstinct de la proprit dvelopp, mais il est aussi trs gourmand;
quand il sempare dune souris, il la dvore avec avidit; il veut remplir son
estomac sans soccuper dautre chose. Ainsi, certaines personnes, pourtant
doues dintelligence, se nourrissent comme le chat; elles veulent apaiser leur
apptit, sans sinquiter de ce quelles mangent ni comment elles mangent!

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VO I R D I E U

En gnral, chaque animal ou chaque oiseau, avec leurs caractres propres


qui se manifestent par leurs formes, produisent une certaine influence sur
nous.
Aussi, vous faites de mme, lorsque vous vous approchez dune personne.
Apprenez discerner les forces qui prdominent en elle; ces forces peuvent
tre physiques, affectives ou intellectuelles. Soyez-y attentif.
Qui que vous rencontriez, voyez en lui la prsence de Celui qui a cr
lunivers. Voyez en tout, en tous, la prsence de Dieu. Tant que les hommes
narriveront pas cet amour, ils seront toujours loin les uns des autres.
Quelquun vous aime? Sachez que cest Dieu qui vous aime travers lui.
Dieu vient sur la terre pour redresser le monde. Il rayonnera dune telle lumire
quen vous ne restera aucune parcelle sombre. Il donnera une abondance telle
que vous nen aurez jamais vue de pareille. Il fera jaillir tant de sources que
pas un seul tre ne sera assoiff. Il apportera de telles forces quil ny aura
plus de malades sur la terre. Il y aura de telles richesses quil ny aura plus
de pauvres. Quand vous percevrez sa prsence, vous sentirez lamplitude de
lamour dsintress envers tout ce qui est vivant.
Ce Seigneur qui vous parle, qui vous instruit toujours lintrieur de vousmme et lextrieur, je le vois. Il se manifeste de toutes les manires et sous
toutes les formes. Voir Dieu va jusqu ne pas craser un insecte pour ne pas
le priver de son esprance de vivre.
Voir Dieu, cest galement lever souvent votre regard vers le ciel et le
remercier, de toute votre me, pour les grands biens qui vous sont donns.
Et noubliez pas que celui qui veut voir le royaume de Dieu doit avoir les
yeux purs.

188

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VO I R D I E U

Quand je dis des yeux purs, jentends un cur pur.


Par cur pur, jentends une claire intelligence.
Par claire intelligence, jentends une me noble.
Par me noble, jentends un esprit aimant issu du Dieu de lternit.

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20
COMMUNION
AV E C D I E U

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C O M M U N I O N AV E C D I E U

Il ny a rien de plus sublime et de plus grand dans


la vie de lhumain que la prire. Quoi quon vous
dise, noubliez pas limportance et la ncessit de
la prire et de la communion avec Dieu. Rien ne
peut tre compar la prire, ni lamour sur terre, ni
la sagesse sur terre. La prire, cette communion de
lhumain avec la Cause premire.
Lunion intrieure avec Dieu est une force
magique. Grce elle, toutes les qualits leves se
dveloppent chez lhomme, comme les semences
germent sous les vivifiants rayons du soleil.
Une autre ralit de la vie est lunion intrieure
avec la source de tout ce qui vit, avec le Crateur,
avec Dieu. Cette union se fait par la pense, concentre, pure, leve quon dfinit par le mot prire.
La prire consiste transmettre avec justesse, avec
clart et intensit, les penses, les dsirs et les sentiments les plus sincres et les plus purs. Celui qui prie
de cette manire a compris le sens intrieur de la vie
et le lien existant entre tous les tres.
191

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C O M M U N I O N AV E C D I E U

Comment lhomme peut-il tre protg du malheur? Par la prire. Par


quelle prire? Par celle qui est pntre de lamour. La prire sans amour, sans
lumire et sans libert nest pas une vraie prire. La prire laquelle lintellect, le cur et lme ne participent pas nest pas une vraie prire. Parfois,
jcoute comment vous priez. Vous lisez de longues prires pour que Dieu
vous entende. Les longues prires nincitent pas Dieu la compassion. Dieu
lui-mme ne parle pas longtemps.
Prier, cest diriger son intellect, son cur, son me, son esprit, vers la source
de vie dont nous sommes sortis. La dcadence de lhumanit actuelle est due
une profonde cause intrieure: la ngligence de lhomme contemporain
envers le Principe primordial, dont tout tre est issu.
Lme humaine a besoin dune nourriture spirituelle intrieure, quon ne
peut acqurir que par la pense leve, concentre sur lunion avec Dieu.
Votre bonheur dpend de la pense divine qui descend dans votre esprit,
de votre aptitude la percevoir, retenir sa lumire et travailler avec elle. La
Cause Primordiale a rflchi longtemps avant de crer un monde parfait et
rempli de si grands biens pour tous.
Ceux qui sont prts ressentir leur vie intrieure dune faon intuitive
pourront mieux saisir le sens profond de la prire.
Dans la joie comme dans la douleur, nous devons penser Dieu. Cest par
lui que nous viennent lintelligence, lesprit noble, toute science, lart et la
finesse dans chaque mtier, dans chaque activit.
Comme la vie sur terre ne peut exister sans le soleil, sans lair et sans leau,
aucune vritable culture ne peut exister sans union avec Dieu, sans une pense

192

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C O M M U N I O N AV E C D I E U

dirige vers en haut. Je dsire vous faire comprendre la grande ncessit de la


prire. Lide que les hommes actuels ont de Dieu est celle dune humanit
qui a perdu le sens du rel. La ralit se distingue en ce quelle peut satisfaire
chaque sentiment intrieur qui affecte lhomme. Dans cette ralit, lesprit de
ltre grandit et sa conscience slargit continuellement.
La prire nous rend plus stables, plus prompts accomplir des actions
leves et nobles, et plus persvrants dans le travail. Par une constante union
avec le Dieu vivant damour et de toute sagesse, vous arriverez une comprhension intrieure, profonde de la prire.
Sunir Dieu est donc le travail le plus important de la vie et la manire
de le raliser est une chose individuelle que chacun doit apprendre par luimme.
Qui na rencontr dans sa vie quelquun au cur pur, sincre, qui parle
du fond de son me? Lorsque vous entendez parler un tel homme, vous
sentez quil est prt rendre tous les services, faire tous les sacrifices pour
vous. Alors, vous sentez aussi envers lui de bonnes dispositions et, sil vous
a fait quelque tort, vous tes prts lui pardonner. Il est ncessaire davoir
dans lme une disposition attentive servir Dieu par tous les moyens votre
porte, de la mme faon que les Anges et les frres plus avancs sont prts
vous aider tous, sans distinction.
Votre pense doit tre dirige exclusivement vers la source de votre vie.
Cest uniquement limage de Dieu qui doit se trouver dans votre esprit. Vous
connaissez cette image, et si vous lavez oublie, vous devez maintenant vous
la rappeler.

193

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C O M M U N I O N AV E C D I E U

Il existe des moments mystiques dans la vie, pendant lesquels tous les tres,
des plus petits aux plus grands, lvent leur pense vers Dieu pour sunir la
vie du Tout.
Je dsire que vous soyez heureux. Le bonheur se trouve dans la loi de la
pense divine qui est mise en vous. Si vous ne lestimez pas, vous subirez les
mauvaises consquences de sa dvaluation dans votre esprit. Voici que je vous
montre le chemin vers le bonheur. Que celui qui est prt prenne ce chemin.
Celui qui nest pas prt est libre dagir comme il veut.
Nous existons dans lamour divin qui nous nourrit et nous lve. Vivez,
vous tous, consciemment en union avec lamour divin, avec Dieu et ne vous
inquitez de rien.

194

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21
LES GRANDES
MES

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LES GRANDES MES

Les vrits exposes ici sont une constante ralit.


Et la vrit dont on peut dire quelle est une ralit
constante est celle qui est en mme temps galement
importante dans les trois mondes: physique,
spirituel et divin.
En lisant cet extrait, le lecteur devra donc rflchir,
afin dy trouver les vrits qui correspondent
ces trois mondes. En procdant de la sorte, il ne
manquera pas de retirer des fruits trs abondants de
sa lecture.
1. Il apprendra dominer sa pense, se concentrer.
2. Dautre part, cette mthode contribuera
dvelopper son intuition. Par cette concentration de
la pense, il obtiendra la vue intrieure, les centres
supra-conscients se dvelopperont et ses sentiments
seront empreints dune vraie noblesse.

196

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LES GRANDES MES

3. En se concentrant sur les vrits et les vertus divines, lhomme attire les
nergies qui dvelopperont ces mmes vertus en lui. De cette manire, il
devient matre de ses actes; il fera chaque chose en son temps et il sengagera
dans un chemin o toutes ses dmarches seront justes.
Il y a des phrases dont il semble tout dabord assez difficile de saisir le sens;
mais si nous voulons nous donner la peine dy rflchir, la sage nature nous
aidera les comprendre; elle clairera notre entendement de sa lumire. Et
nous trouverons ainsi dimmenses trsors, mme dans des propositions qui,
premire vue, paraissent simples.
Lexemple suivant montrera au lecteur comment il doit lire ce livre, afin
den tirer un vrai profit.
Ne te lave pas dans une rivire
qui na pas de tte

1. Pour le monde physique: une rivire sans tte est un torrent de


montagne qui sest form par suite de grandes pluies. Ce torrent na pas
de tte, cest--dire quil na pas de source. Leau dun torrent est toujours
trouble. Il est donc bien naturel quon ne puisse pas sy laver.
2. Pour le monde spirituel: chaque pense, chaque sentiment ou dsir
qui nest pas dorigine divine, est une rivire sans tte. Mais chaque

197

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LES GRANDES MES

pense, chaque sentiment ou dsir qui est de provenance divine, est une
rivire ayant une tte et cette tte est la conscience divine. Lorsque tu
as des penses, des sentiments ou des dsirs qui ne sont pas divins, tu te
laves dans leau trouble du torrent et tu ty salis.
3. Pour le monde divin: si tu as vou ta vie un idal passager, toute ta
vie ne sera alors quune rivire sans tte. Mais si tu as pris pour idal de
consacrer ta vie au service de Dieu, de lamour, alors toute ta vie sera une
rivire avec une tte.
Aux mes qui attendent

Ce que vous dsirez ardemment arrive!


Ce que vous gardez si prcieusement en vos mes
est la ralit de demain!
Venez au pays du printemps ternel!
Venez au pays de lternel rajeunissement!
Venez au pays de la joie!
Venez au pays de lamour! Il est si prs de vous!
L, il ny a ni maladies ni mort!
Venez et recevez les trsors qui vous incombent!
Venez au pays o vous trouverez
ceux qui vous connaissent et que vous connaissez.

198

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LES GRANDES MES

Quand le soleil brille

Quand le soleil brille, la terre sort de son sommeil,


les sources jaillissent et se mettent ruisseler,
les vents soufflent, les fleurs spanouissent,
les arbres donnent leurs fruits
et lhomme se rveille et commence penser.
Ce livre est pour le disciple!
Ce livre est pour tous!
Parce que chaque homme est venu sur la terre pour apprendre.
Ce livre est pour chacun!
Lanimal a appris sentir,
mais lhomme est venu sur la terre afin de penser.
Tout lunivers constitue pour lui une leon.
Il est appel sinstruire.
Il a t plac un rang infrieur celui des Anges
Lhomme apprend et les Anges servent.
Ce quils ont appris, les Anges lappliquent en servant.
Les hommes sont des disciples et les Anges des serviteurs.
Les nigmes dans la vie

Une cl avec laquelle tu ne peux rien ouvrir, est-ce une cl?


Une plume avec laquelle tu ne peux pas crire, est-ce une plume?
199

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LES GRANDES MES

Lencre qui ne peut tre retenue par la plume, est-ce de lencre?


Un livre quon ne lit pas, est-ce un livre?
Les jambes qui ne bougent pas, sont-elles des jambes?
Les mains qui ne travaillent pas, sont-elles des mains?
Les yeux qui ne regardent pas, sont-ils des yeux?
Les oreilles qui ncoutent pas, sont-elles des oreilles?
Une langue qui ne parle pas, est-ce une langue?
Un cur qui ne sent pas, est-ce un cur?
Un intellect qui ne pense pas, est-ce un intellect?
Une charrue qui ne peut labourer, est-ce une charrue?
Une houe qui ne peut remuer la terre, est-ce une houe?
Une cl qui ouvre est une cl.
Une plume qui crit est une plume.
Lencre qui reste la plume est de lencre.
Un livre quon lit est un livre.
Des jambes qui bougent sont des jambes.
Des mains qui travaillent sont des mains.
Des yeux qui regardent sont des yeux.
Des oreilles qui coutent sont des oreilles.
Une langue qui parle est une langue.
Un cur qui sent est un cur.
Si le cur ne sent pas, ce qui est beau ne viendra pas.
Un intellect qui pense est un intellect.
Si lintellect ne pense pas, ce qui est sublime restera incompris.
200

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LES GRANDES MES

Si la charrue ne laboure pas, il ny aura pas de pain.


La houe qui peut remuer la terre est une houe.
Si la houe ne peut remuer la terre, il ny aura pas de raisin.
Ne tiens pas ta barque en lieu sec.
Mets ta barque leau et elle partira delle-mme.
Quand lhomme intelligent entre dans sa barque,
elle part delle-mme.
Pourquoi dois-tu souffrir? Pour que la joie arrive.
Pourquoi dois-tu vivre? Pour devenir heureux.
Pourquoi dois-tu tre beau? Pour recevoir la visite de lamour.
Le vritable ami doit tre beau, noble et bon.
La pierre de touche

Marche dans le clair chemin de la vie o le feu brle,


o leau coule, o lair caresse, o lherbe pousse,
o le poisson nage, o loiseau vole, o lhomme pense,
o lesprit trace lavenir et o rgne la vrit.
Ouvre les yeux lorsque la vertu sourit.
Ecoute lorsque la vrit parle.
Travaille lorsque lesprit et la sagesse tracent les destines.
Des penses claires, un cur pur, une me leve,
un esprit fort sont des amis pour lhomme.
Prte loreille aux instructions de ton esprit
201

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LES GRANDES MES

et aux conseils de ton me pour que tu sois toujours satisfait.


Un chemin sans lumire, une maison sans porte,
une rivire sans eau sont des choses vides de sens.
Dans le chemin de la vie, cest la foi et lesprance
de lhomme que lon met lpreuve.
Dans le chemin du savoir, cest la raison
et la volont de lhomme que lon met lpreuve.
La pierre reste o un petit grain de sable ne peut se tenir.
Le petit grain de sable reste o la pierre ne peut se tenir.
Lhiver vient quand les feuilles de larbre de la vie tombent.
Le printemps vient
quand les feuilles de larbre de la vie paraissent.
Quand la pauvret frappe la porte, le froid entre.
Quand la richesse frappe la porte, la chaleur entre.
La poussire se lve quand rgne lhomme born.
La paix domine quand rgne le sage.
Le sot ncoute que dune oreille,
lhomme intelligent coute des deux oreilles,
le sourd ncoute daucune oreille.
Ne gte pas ce que la nature a arrang.
202

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LES GRANDES MES

Ne lui donne pas de conseils au sujet de ce quelle doit faire.


Ne cherche pas rivaliser avec elle et ne lui prends rien par force.
Accepte quand lhomme bon te donne.
Donne quand lhomme raisonnable demande.
Aprs avoir fait une bonne action,
ne la proclame pas au son du tambour.
Aprs avoir exprim une grande pense,
ne lenferme pas dans une prison.
Ne regrette pas ce que tu nas pas atteint.
Ne remercie pas lorsque tout le monde te loue.
Quand tu sais que lamour est avec toi
et que tu vois ce quil accomplit,
cest alors seulement que tu dois remercier.
Le savoir ne vient pas dun seul endroit
et la lumire nentre pas par une seule fentre.
Les voies du savoir sont innombrables.
LEsprit nest quun; les esprits sont en grand nombre.
Il ny a quun Dieu; il y a beaucoup dmes.
Lui nest quun; ses fils et ses filles sont innombrables.
LUn est le Tout; la quantit, ce sont les parties du Tout.
Un est le nom du Tout; les noms des parties sont innombrables.
La vraie voie na pas de sentiers.

203

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LES GRANDES MES

La voie qui a beaucoup de sentiers


est la voie du monde des tnbres.
La voie o il ny a aucun sentier est la voie de lEsprit.
Un chemin plein de poussire est le chemin des erreurs.
Un chemin sans poussire est le chemin de la lumire.
Une vie remplie de toutes sortes de biens est une vie dallgresse.
Marche par o marche la lumire.
Travaille l o lEsprit travaille.
Lamour vit, la sagesse claire et la vrit nous apporte lavenir.
Les jours de la gense

Considre LE PREMIER JOUR


comme le jour de ton esprit,
comme le jour o la lumire sest manifeste.
Considre LE DEUXIEME JOUR
le jour de ton me,
comme le jour o lamour sest manifest.
Considre LE TROISIEME JOUR
le jour de ta raison,
comme le jour o le savoir sest manifest.

204

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LES GRANDES MES

Considre LE QUATRIEME JOUR


le jour de ton cur,
comme le jour o la vie consciente sest manifeste.
Considre LE CINQUIEME JOUR
le jour de ta volont,
comme le jour de tes forces qui sont venues pour te seconder.
Considre LE SIXIEME JOUR
comme le jour du verbe ternel
qui ta inond de sa pure lumire et ta tabli matre de ton destin.
Considre LE SEPTIEME JOUR
comme le jour de DIEU, lternelle origine de tout,
comme le jour de la nature, dont on doit tout apprendre,
comme le jour de ton repos, pendant lequel tu te consacreras
au service de toutes les vertus.
Rappelle-toi que tu es n afin dtre raisonnable.
Garde-toi dagir contre la raison.
Rappelle-toi:
Celui qui suit la voie de la vrit est libre.
Celui qui suit la voie du bien est bon et bienveillant.
Celui qui suit le chemin de la sagesse est toujours intelligent.

205

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LES GRANDES MES

Garde immacul le lien sacr qui tunit celui dont tu as reu ltre.
Cest alors seulement que tu acquerras
ce qui fait lobjet de tes aspirations:
force, beaut, bont et clair entendement.
Il arrive que les bonnes semences poussent bien,
mme dans la boue.
La boue dont tu ne sais tirer parti
est une preuve de ton ignorance.
La boue que tu peux utiliser est une preuve de ton savoir.
Leau se trouve, et dans locan, et dans la mer, et dans le lac
et dans la mare, et dans les gouttes de pluie,
mais elle se manifeste partout diffremment.
Suis le chemin de leau:
partout o tu passes, lave et arrose tout,
mets-le sa juste place, mme au risque de te salir.
Chaque forme de lEsprit est une feuille crite
du grand livre de la vie. Heureux celui qui sait la lire.
Il y a deux livres importants:
le livre de la vie et le livre de la mort.
Les feuilles du livre de la vie, on ne les voit jamais ni se faner,
ni se desscher, ni se dtacher, ni se perdre.

206

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LES GRANDES MES

Elles sont constamment saines, pleines de sve


comme des fruits de la plus exquise fracheur.
Ne verse pas de larmes sur ses feuilles dessches.
Un esprit peupl de claires penses,
un cur rempli de sentiments purs
et une volont qui sexprime par de nobles actions,
sont les ternelles impulsions de lEsprit du bien.
Suis constamment cette voie.
Quand le Matre vient, la porte souvre.
Quand le Matre entre, la porte se ferme.
Quand lEsprit vient, la porte de ton cur souvre.
Quand lEsprit entre, la porte se ferme.
Et lon comprend
quun processus raisonnable sest accompli
chaque fois que la porte sest ouverte et referme.
Nouvre pas la porte avant que lEsprit ne soit venu.
Ne ferme pas la porte avant que lEsprit ne soit entr.

207

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LES GRANDES MES

Ce qui est prcieux dans la vie


Que celui qui est couvert de poussire ou de boue, se nettoie.
Que le pauvre sache quoi faire de sa pauvret.
Que le riche sache quoi faire de sa richesse.
Que le savant sache quoi faire de son savoir.
Que le bon se guide daprs sa raison suprieure.
Que lhomme aimant serve son prochain.
Il ny a que leau libre qui puisse couler
et que la vie libre qui puisse grandir.
Leau qui coule cherche celui qui a soif.
La vie qui grandit cherche celui qui est pauvre.
La richesse est pour le pauvre le moyen de trouver sa vie.
La pauvret est pour le riche le moyen de ne pas perdre sa vie.
Connais la sagesse par laquelle le sage te rend raisonnable.
Ne ferme pas la fentre de ta vie lorsque ton ami te sourit.
Ne mle pas lignorance au savoir.
Ne perds pas la foi dans ta foi.
Ne mle pas le mensonge la vrit.
Pense avec ton intellect.
Sens avec ton cur.
Aime avec ton me.
Sers avec ton esprit.

208

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LES GRANDES MES

Une intelligence sans contradiction, un cur sans chagrin et sans trouble,


un fond sans boue, sont des biens dsirables.
Ne fais de mal personne.
Ne lie pas le juste.
te lhabit provisoire de la vie pour revtir celui qui est ternel.
te lhabit de la faiblesse pour revtir celui de la force.
te lhabit de lindiffrence pour revtir celui de lamour.
te lhabit de lesclavage pour revtir celui de la libert.
te lhabit du mensonge pour revtir celui de la vrit.
Un homme intelligent, cest un homme qui peut transmuer
douleur en consolation, le dsespoir en espoir, la haine en amour, lignorance en savoir, linjustice en justice.
Un homme intelligent, cest un homme qui peut transmuer
lesclavage en libert, la pauvret en richesse, la mort en vie.
Un homme intelligent, cest un homme qui, mme au sein des plus
paisses tnbres, peut trouver le chemin qui mne Dieu:
lternel et inaltrable amour dans lunivers.
Au travail!
Lme qui sest rveille dit: la longue nuit sest vanouie!
Le voile a t enlev de mes yeux et je comprends!
Enfin: Tout est beaut! Tout est joie!
Tout est puret! Tout est amour!
209

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LES GRANDES MES

Jaime tous les hommes car la beaut,


la joie, la puret et lamour sont en eux!
Jirai chez les incroyants pour leur donner cette lumire
dans laquelle je vis. Jirai chez ceux qui pleurent
pour leur donner ma joie.
Jirai chez les dsesprs pour les consoler.
Jirai chez ceux qui sont accabls
pour leur donner de mon amour!
Jirai chez tous pour leur donner ma paix.
Et cest tout ce qui fait ma joie!
Car tous sont en moi et moi je suis en eux.
Je vais servir.

210

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SOMMAIRE

Prface 4
La prire, nourriture spirituelle

Par les yeux de la prire

24

La patience

28

La visite de Dieu

35

Le chemin de la Lumire

40

Le travail intrieur du disciple

47

LHumilit 58
La puret

72

uvrer pour Dieu

94

Plus de Lumire

105

SOMMAIRE

La foi

114

Respirer Dieu

120

Limportance des petites choses

131

Sapprocher de Dieu

142

Source de Dieu

158

Le sentier du plerin

165

Le messager du ciel

172

Un nouveau regard

177

Voir Dieu

184

Communion avec Dieu

190

les grandes mes

195

AU T R E S E - B O O K S D I S P O N I B L E S

D U M M E AU T E U R

Hommage Peter Deunov


La douce voix de lme
La Source du Bien
Le dveloppement spirituel
et lamour inconditionnel
Le livre de la Force 1 et 2
Le livre de la Fraternit
Le livre de la Lumire
Le livre de la Parole Magique
Le livre de la Pense
Le livre de la Prire
Le livre de la Renaissance
Le livre de la Sagesse
Le livre de la Sant 1 et 2
Le livre de la Vie 1 et 2
Le livre de la Vigilance
Le livre de lAme

Le livre de lpanouissement
de lme 1et2
Le livre de lquilibre
Le livre de lEveil
Le livre de lHarmonie
Le livre des trois Intelligences
Le livre des Anges
Le Livre des Influences
Le livre des Lois Divines
Le Livre du Disciple
Le livre du Nouveau Monde
Le livre qui chante
Le monde des grandes mes
Le secret des trois Mondes
Le testament des couleurs
LEsprit de Vrit
Prire de Mditation

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Pour des informations:


www.Nation-Essenienne.org
www.OlivierManitara.org
www.EditionsEssenia.com
www.Mandalas-des-Anges.com