29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

LaeducacinsegnPlatn
Prof.Lic.LauraM.Banchio
10defebrerode2004

INTRODUCCIN
Platnnacienelsenodeunafamiliadelanoblezaateniense,enelao427a.C.Porsu
origenaristocrtico,sevinculconlavidapolticadeAtenasdesdesumstempranaedad.l
mismocuenta,ensuCartaVII,quedesdemuyjovenquisointervenirenlosasuntospblicos.
Peroestavocacinpolticasufriundurogolpeconladictaduradelostreinta,luegodela
derrotaateniensefrenteaEsparta,yenespecialconlainjustacondenadesumaestro
Scrates,acaecidaduranteungobiernodemocrtico:Entonces[dice]mecomenztodoa
darvueltasconvrtigodenuseas,yllegualaconviccindequetodaslasactuales
constitucionesdelospueblossonmalas.Ymeviimpelidoacultivarlaautnticafilosofa,
puesaellahacayoelhonordecreerlafuentedelsaberparatodo,maestradeloquees
buenoyjustotantoenlavidapblicacomoenlavidaprivada.Nuncaseverlahumanidad
libredelosmalesquelaaquejan,aspensabayo,mientrasnosehagancargodelos
negociospblicoslosrepresentantesdelaverdaderayautnticafilosofa,oalmenos
mientraslosinvestidosdelpoderpblico,llevadosdeunimpulsodivino,nosedecidana
ocuparseseriamenteenlaverdaderafilosofa.(Hirschberger1982)
Platncomprendi,ansiendojoven,quelaeducacindelhombre,yenespecialdel
gobernante,eselnicocaminoparallegaraconformarunasociedadjusta.Sloquienvive
eneldilogodirectoconlointeligible,quienseelevadelomudableysensiblealoinmutable
yeterno,poseelamiradaprofundaquenecesitaelhombredeEstadoparaconducirla
sociedadrealhacialasociedadideal.Lapolticadebeplasmarenlaciudadterrenael
arquetipoquecontemplaenelmundoideal,ylaeducacineselcincelquepermitemodelar
lasociedadidealenestemundolimitadoporeldevenir,elcambioylamateria.
La"autnticafilosofa"es,segnPlatn,lafuentedelsabersobreloqueesbuenoyjusto,
tantoenlavidaprivadacomoenlapblica.Ensintonaconestadistincin,elpresente
artculoabordalasideasdePlatnsobreeducacindesdedosperspectivas:enlaprimer
parte,centrandolaatencinsobreelindividuo,yenlasegunda,destacandoladimensin
polticadelhechoeducativo.

PRIMERAPARTE:Laeducacindelindividuo
Suelellamarse"educacin"alprocesodetransmisinyasimilacindecostumbres,normas,
tcnicaseideasmedianteelcualcadasociedadincorporaaquienesseintegranaella.Enlos
textosdePlatneltrminoeducacintieneunsignificadodiferente.Quientransitala
verdaderaeducacinseveobligadoasuperarelsentidocomn,laformamediadeverlas
cosas,paradescubrirloquehaydetrs.Laverdaderaeducacinimplicalaadopcindeuna
ptica"nueva"queseadquierecuandounosealejadelocotidianoo,mejoraun,cuando
comienzaamirarlocotidianoconojosdiferentes.
Antesdeocuparnosdelaconcepcinplatnicade"educacin",repasaremosbrevementelos
conceptoscentralesdelaantropologadelfilsofoateniense,yaqueslodesdeella
adquierensentidosusideaspedaggicas.Sabiendoqueselhombre,culessucondiciny
culsudestino,sabremoscmoselodebeeducarparaquealcancesumximarealizacin.
EldualismoantropolgicodePlatn
EntiemposdeHomerosehizonotorioeltriunfodelosdiosesolmpicosdelaNaturalezapor
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

1/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

sobrelaantiguareligindomsticadelosantepasados.Elmundosehallabagobernadopor
losdioses,noporplidosespectros,sinoporfigurasdecarneyhueso,rigurosamente
corporales,queobrabanatravsdetodoslosmbitos.Juntoaellosyencontradeellosno
obrabapoderdemonacoalguno,nisiquieralanocheponaenlibertadlasalmasdelos
difuntos.(Rohde1983)La"psique"(alma)delosdifuntos,antestantemida,pasaseruna
sombracuyoscontornosapenaspermitanidentificaralserqueundadisfrutdevida.De
ellahabanhuidotodaslaspotencialidadesdelavoluntad,delasensibilidad,del
pensamiento.Elalma,despusdelamuerte,noefectuabaaccinalgunasobreelreinodelo
visible.QuedabaconfinadaenelHades,delquejamsregresara.Lavidadelalmatrasla
muerteapenassimerecaesenombre.Paraelhombrehomrico,laterrenaeralanicavida
verdadera.Elestadoquesobrevenatraslamuertenoeraalgoquesepudieravalorarmsque
estavida.Lapsique,alabandonarelcuerpo,ibaflotandoareunirseconelcortejo
innumerabledesusigualesenelsombroreinodeloinvisible.Jamsdesandabaelcamino.
Estabalejosdelosvivos,flotandoaturdidaysemiinconscienteenlasentraasdelatierra,
conunamediavoz(comoelcantodelgrillo),dbileindiferenteatodo.
Laantropologaplatnicaesradicalmentedistintadelahomrica.Yellosedebeenparteala
influenciaquesobreellaejerciunacorrientefilosficoreligiosaqueirrumpienGreciaen
eltiempoquemedientreHomeroyPlatn:elorfismo,portadordeunanuevaconcepcin
delalma,delavidaydelamuerte.
DuranteelsigloVIa.C.seproyectsobretodaGrecia,desdeelnortetracio,elcultode
Dionisos.Elmismoserefugiensectasbasadasentextosnormativosdecarcterritualy
teolgicoquesepresentabancomodeinspiracindivina,pasandoporobrasdelpropio
fundadordeestacorriente:Orfeo.Elrelatoreligiosocentraldelorfismoafirmabaque
Dionisos,hijodeZeusyPersfona,habarecibidosiendonioelgobiernodelmundo.Los
malignosTitanesseabalanzaronentoncessobrelyDionisosescapafuerzade
metamorfosis,hastaque,habiendoadoptadolaformadetoro,fuedominado,descuartizadoy
devoradoenpedazosporsusenemigos.Slosucoraznfuesalvado.Zeuslocomiydel
nacielnuevoDionisos,hijodeZeusySemel,reencarnacindelprimero.Porsuparte,los
TitanesfueronexterminadosporZeusmedianteunrayoydesuscenizasnacielgnero
humano,enelquelabondad(herenciadeDionisos)semezclaconlamaldadheredadadelos
Titanes.
Segnelorfismo,elhombredebetenderaliberarsedelelementotitnicopararetornaren
todasupurezaaDionisos.Ladistincinentrelodionisiacoylotitnicoenelhombrese
expresaatravsdeladualidadcuerpoalma.Elhombredebeaprenderaliberarsedelas
atadurasdelcuerpoqueencierranasualmacomolacrcelalpreso.Elcaminoparaalcanzar
laliberacinrecorremltiplesreencarnacionesyconsisteenescapardeesteeternoretornoal
cuerpomediantelaprcticadelosritosrficos,elascetismoyeldespreciohaciatodoloque
ataelhombrealavidamortalylacorporeidad.Delorfismo,atravsdelospitagricos,tom
Platnsuconcepcindualistadelhombre.TambinparaPlatnelhombreessualmayel
cuerponoessinounamoradatransitoriaalaqueseaccedeparaexpiarunaculpa.
Elhombreessualma,yelalmaesprimordialmenterazn.Juntoalaraznseencuentranlas
dospartesalgicasdelalma:lairascibleylaconcupiscible.Estasdosfuerzasirracionales,
queimprimendinamismoalavidaanmica,puedenconducirlaporcaminosequivocados,
llevandoalhombreavivirunavidaindigna,irracional.
La"alegoradelacaverna",pasajedeldilogoLarepblicaenelquePlatnhabladel
"estadodenuestranaturalezasegnestonoesclarecidaporlaeducacin"(Platn1988),
presuponeestaconcepcindehombre.Elhombreeducadoesaqulque,comprendiendoque
elmundosensibleesslounaimagenconfusadelrealmentereal,seelevadelosensible,
mudableymaterialaloeterno,inmutable,inteligibleeinmaterial,alasideasyalhacerlo
descubrequeestllamadoavivircomoundios,entratodirectoconloeterno.
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

2/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

Laalegoradelacaverna
PlatniniciaellibrosptimodeLarepblicarelatandounahistoriaimaginariaconelfinde
clarificarqueslaeducacin.Lamismaseconocecomo"mitodelacaverna"o"alegorade
lacaverna".
Ungrupodehombresvivedentrodeunacaverna.Losseparadelmundoexterioruncamino
escarpado.Ellos,quenuncalohanvisto,tomanalassombrasporrealidad,viviendoasenel
erroryelengao.Estntanconvencidosdeelloqueeducarlos,esdecir,ayudarlosatransitar
elcaminohaciaelexterior,setornamuydifcil.Siaunhombrequeviveenlacavernadela
ignoranciaseloobligaamirarlaluzmismadelfuego,noherirstasusojos?(Platn
1988).Elaprendizajeesdoloroso.Senecesitaesfuerzoparasuperarlasopinionescotidianas
yelevarsealoqueverdaderamentees.Sinembargo,larecompensavaleelesfuerzo:Si
[quienhasalidodelacaverna]recordaralaantiguamoradayelsaberqueallsetiene,y
pensaraensuscompaerosdeesclavitud,nocreesqueseconsideraradichosoenel
cambioysecompadeceradeellos?(Platn1988)
Elhombrequeharealizadoelproceso,quesehaeducado,sufreyseconfundealenfrentarse
conelmundosuperficialysensiblesusojosquedancomocegadosporlastinieblasal
llegarbruscamentedesdelaluzdelsol(Platn1988).Pero,apesardeello,elfilsofodebe
volveralacavernaparailuminaraquienesaunvivenenlaoscuridad.Laeducacines
vocacinparaquienhasidoeducado,esunllamadoqueexigerenunciayquenoseacepta
buscandoplaceruhonorsinosoportandolasmolestiasenposdelasuperacinsocialdela
ignorancia.
Laeducacinesentonceselprocesoquepermitealhombretomarconcienciadelaexistencia
deotrarealidad,msplena,alaqueestllamado,delaqueprocedeyhacialaquesedirige.
Elhombreeducadocomprendequeestavidanoessinounpaso,uneslabndeunacadenade
reencarnacionesquedebenaprovecharseparadejarlosensibleenposdelointeligible,
haciendoelmritonecesarioparasuperarestacondicincorporaldemododefinitivo.
Elhombreesburladosinsiquierasaberlo.Viveenelengao,despreocupado,ignorante.Pero
esasituacinnoesnecesariamentedefinitiva.Elhombreposeelosmediosparaescaparde
ella:laraznylaeducacin.PoresoparaPlatnlaeducacinesdesalienacin,laciencia
esliberacinylafilosofaesalumbramiento(Droz1992).
Elmitodelcarroalado
EnelFedro,Platncomparaalalmahumanaconuncarroaladotiradopordoscaballosy
conducidoporunauriga.Losdoscaballossonderazasdistintasyesdifcilconducirlos.El
aurigarepresentaalarazn,losdoscaballosalaspartesconcupiscibleeirascibledelalma.
Sehacearduoelcaminodeestecarroaladohacialacumbredelcielo,debidoaqueelcaballo
delaconcupiscenciatirahaciaabajo.
Estemitoesuncomplementonecesariodel"mitodelacaverna"paracomprendercmo
entiendePlatnlaeducacin.Desdeesteltimosuconcepcinparecedemasiado
intelectualista,comosieducarfuesesloformaralaraznparaqueconocezcalaverdad.
Desdeestenuevomitosedestacalaimportanciadelaspasionesque,deserconducidasporla
razn,puedenllevaralhombreavivirsegnsucondicindivina,y,deserindisciplinadas,
puedenimpediralhombresurealizacin.Sepercibeaselriesgodeunaformacinque
descuidelaspasiones,quelasdejecrecer,hacersefuertesydesordenadas.Unacaballoas
crecidoymaleducadosetornadifcildeconduciry,envezdeserviralosfinesdelarazn,
llevaalhombreaperderseensuscaminoscaprichososycarentesdedestino.
Elhombredebeserformadoenlavirtud,eneldominiodes.Cuandolarazndominay
gobiernaalhombre,elcaballoconcupisciblesetornatemplado,elirasciblefuerte,larazn
actaconprudenciayelhombreadquiereensmismoelvalordelajusticia.
Implicanciasmetafsicasdelapedagogaplatnica
ParaPlatnloquemsmereceelnombrede"ser"esloinmutable.Deahqueafirmequeel
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

3/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

verdaderoconocimientoversasobrelointeligible,olvidandolomudable,materialy
temporal.Laexistencia,quesiempresedaenelenteindividualyconcreto,notieneaqu
importanciaalguna,quedafueradelareflexinfilosfica.Seresserloquesees.Enla
medidaquelascosassensiblescambian,enesamismamedidanoson.
Lanicarealidadquerespondealasexigenciasdelserasdefinidosonlasideas.Lasideas
platnicasnoseencuentranenlosobjetosdelmundosensiblesinofueradeellos,enun
mundoideal,arquetpicoexistenconindependenciadelhombrequelaspiensa.Yla
educacinconsisteprecisamenteenaprenderaremontarsedesdeestemundomudable,
enclavadoentreelseryelnoserporeldevenir,hastaelmundoinmutableenelqueelserse
contemplaensuplenitud,hastalasideaseternas.
SEGUNDAPARTE:Dimensinpolticadelhechoeducativo
Elestado,unapersonamoralsimilaralosindividuos
PlatnvealEstadocomounapersonamoralqueslodifieredelaspersonashumanasensus
proporciones.Aligualquelosindividuos,elestadosloalcanzasuplenitudyperfeccinsi
sesubordinaalaraznylamoral.
ElEstadoposee,aligualqueelalmaindividual,trespartesconstitutivas:
laconcupiscible,integradaporlosproductores,losmercaderesyloscomerciantes
lairascible,integradaporloshombresdearmasy
laracional,compuestaporlosfilsofos.
Platnrecurrealasiguientefbulaparaexplicarporquestoesas:Eldiosquenosha
formadohahechoentrareloroenlacomposicindeaquellosqueestndestinadosa
gobernaralosdems,yassonlosmspreciosos.Mezclplataenalformacindelos
guerreros,yhierroybronceenladeloslabradoresydemsartesanos.Comotenistodos
unorigencomn,tendris,porloordinario,hijosqueseosparezcanperopodrsuceder
queunciudadanodelarazadeorotengaunhijodelarazadeplata,queotrodelarazade
platadealuzunhijodelarazadeoro,yquelomismosucedarespectoalasdemsrazas.
Ahorabien,estediospreviene,principalmentealosmagistrados,quesefijensobretodoen
elmetaldelquesecomponeelalmadecadanio.Ysisuspropioshijostienenunamezcla
dehierroodebronce,noquierequeselesdispenseningunagracia,sinoquelesreleguenal
estadoquelesconvienen,seaaldeartesano,seaaldelabrador.Quiere,igualmente,quesi
estosltimostienenhijosenquienessemuestraneloroolaplata,seloseduquealosdela
plataenlacondicindeguerreros,yalosdeloro,enladignidaddemagistrados,porque
hayunorculoquedicequeperecerlarepblicacuandoseagobernadaporelhierroopor
elbronce.(Platn1949)
Funcinpolticaysocialdelaeducacin
Ascomoelindividuoslollegamediantelaeducacinaserjustoyavivirunavida
moralmentebuena,agobernarlastendenciasconcupiscibleeirascibleconlarazn,del
mismomodoslomediantelaeducacinpuedeformarseunasociedadjusta,moralmente
buena.Rigindosesegnlajusticia,segnlaideadebien(ideasupremaenlaconcepcin
platnica),lasociedadalcanzasumximaposibilidad,tornndoseperfectaydichosa.
Lafuncinquecumplelaeducacinenunasociedadjustaesladeformar,enprimerlugar,a
losfuturosgobernantes,educndolosenelamoralaverdadyalbienyeneldominiodelas
pasiones.Comoelalmaindividualdebeguiarseporlarazn,elcuerposocialhadedejarse
guiarporaquellosenquienesprimalarazn,losfilsofos,ystoshandesereducadosde
modotalquesepanarmonizarlasfuerzasquecomponenlasociedaddeacuerdoconlos
preceptosdelajusticia.Adems,debeeducarsealosguardianesosoldados,enquienesel
almairasciblesedestaca,yquesiendonecesariosparalasubsistenciadelEstadopueden
ponerasteenpeligrodenosersumisosalosdictadosdelosfilsofos,hundiendoalapolis
enunaguerraintestinapermanente.ElEstado,portanto,encuentraenlaeducacinelmedio
msidneoparaalcanzarsufin:lajusticia.Deelladependequelogreonosuideal.
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

4/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

ParalaclaseinferiornoprescribePlatnningunaeducacinespecial.Encambio,seexplaya
conamplitud,tantoenLarepblicacomoenLasleyes,sobrelaeducacinquedebenrecibir
losguerrerosylosfilsofos.Todosellosdebenquedaralmargendelosoficiosmanualesy
dedicarseenformaexclusivaaprepararseparaladefensayelgobiernodelaciudad.
Pero,cmoeducaralhombre?,cmolograralmejorhombre,capazdeguiarconjusticiaal
Estado?VeremoslarespuestadelpropioPlatnenLarepblica,elmsfamosodesus
dilogos,yluegoseguiremoslaevolucindesusideasalrespectoensuperododevejeza
travsdeldilogoLasleyes.
LaeducacinenelEstadoidealsegnLarepblica
Refirindoseaaquellosquecuidanygobiernanlapolis,dicePlatnenelsegundolibrode
Larepblica:unbuenguardindelEstadodebetener,ademsdevalor,fuerzayactividad,
filosofa[]dequmaneraformaremossuesprituysucuerpo?(Platn1949)Platn
escribeestetextoantesdesusegundoviajeaSiracusa(367),yrespondeproponiendoun
vastoycompletoplandeeducacinquemuestraconlujodedetallessupropuestaeducativa.
BiensabePlatnquelaeducacincomienzadesdelamstiernainfancia.Poresofijasu
atencin,enprimerlugar,enlosrelatosyfbulasconquesedivertaalosniosdesu
tiempo,yalrespectosepregunta:Llevaremos,portanto,conpacienciaqueestenmanos
decualquieracontarindiferentementetodaclasedefbulasalosnios,yquesualmareciba
impresionescontrariasensumayorpartealasideasquequeremostenganenunaedadms
avanzada?(Platn1949)Advierteelfilsofoelriesgoqueimplicadejarenmanosde
personasirresponsableselrelatodehechosimaginarios,yaqueconellossedanlosprimeros
pasosenlaformacindelaconcienciadelnio.Segnsuopinin,debendescartarsetodas
aquellasfbulasquepresentenalosdiosesyaloshroescomoseresgobernadospor
pasionesdesenfrenadas,capacesdematarporvenganza,deserinfieles,dementirparasacar
provecho,detraicionarasusamigos.Noquieroquesedigaenpresenciadeunjovenque
untirano,cometiendolosmsgrandescrmenesyhastavengndosecruelmentedesumismo
padreporlasinjuriasquedelhubierarecibido,nohacenadadeextraordinario,ninadade
quelosprimerosymsgrandesdiosesnohayandadoelejemplo[]ysiqueremosquelos
defensoresdenuestrarepblicatenganhorroralasdisensionesydiscordias,tampocoles
hablaremosdeloscombatesdelosdioses,nideloslazosquesetendanunosaotros
ademsdequenoesciertotodoesto.(Platn1949)Lospoetashandesujetarsealas
normasquelesdictaelEstado,quehasuvez,porserunEstadojusto,siguelospreceptosde
larazn.NodirnportantoensusobrassinoqueDiosescomoes,esencialmentebueno,
rectoyveraz.
Comoelguardinhadeserunhombrevaliente,capazdesacrificarsupropiavidaporelbien
delEstado,desdesuinfanciahadeevitarseelplantearalosinfiernosolugardelosmuertos
comounmundohorrible,porqueconellosealimentaeltemoralamuerte.Paraqueel
hombreprefieralamuerteantesqueladerrotaolaesclavitud,debeescuchardesdenio
relatosquepresentenlasbondadesquelaotravidadeparaaquiensehacomportadorectay
valerosamente.
Debeprohibirsetambinelpresentaralosnioslainjusticiacomounvalor.Lospoetasy
losautoresdefbulasseengaangravementeconrelacinaloshombrescuandoafirman
quelosmalossondichososensumayorparteyloshombresdebiendesgraciados,quela
injusticiaestilentantoquepermaneceocultay,porelcontrario,quelajusticiaesdaosa
alquelapracticaytilalosdems.(Platn1949)
Platnconsideraalamsicacomounmedioprivilegiadodeeducacin,ysedeclara
contrarioalasarmonasmuelles,melosas,quenosirvenparalaeducacindelguerrero.Se
pronunciaafavordelasarmonasfuertesylastranquilas,querecuerdanaunhombreque
invocaalosdioses.Reformmosle,pues,porentero,ydigamosdelritmocomodijimosde
laarmona,queesprecisodesterrarlavariedadymultiplicidaddemedidas,indagarqu
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

5/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

ritmosexpresanelcarcterdelhombresabioyvaliente,ydespusdehaberleencontrado,
someterelnmeroylasmedidasalaspalabrasynolaspalabrasalnmeroylasmedidas
[]Examinaremosmsadelante[]qumedidasexpresanlabajeza,lainsolencia,el
furorylosdemsvicios.(Platn1949)
Ademsdeenlamsica,losjvenesdebenserformadosenlagimnasia.Esprecisoquese
consagrenaellaseriamentedesdemuytempranoyportodalavida.(Platn1949)Queda
prohibidalaembriaguez,queimpediraalguardinsaberdndeseencuentra.La
alimentacinhadeserlaqueconvengaaunhombrefuerteysano,ynolamsagradableal
paladar,noeseseunbuencriteriodevaloracin.Elalimentoesparaelcuerpoynoparalos
sentidos.EnunEstadodondereinaeldesordenylasenfermedadesnotardarnenhacerse
necesarioslostribunalesyloshospitales[]ynoesvergonzosoacudirsincesaral
mdico,noencasodeheridasodecualquierenfermedadproducidaporlaestacin,sino
portenerelcuerpollenodehumores,comolospantanos,acausadeunavidamuelle.
(Platn1949)Sielhombrellevaunavidasana,conformealaraznyalamedida,la
enfermedadlovisitarpocoylvisitarpocoalmdico,sloencasodenecesidad.Siel
hombrellevaunavidadesordenada,desmesuradaydadaalosplaceres,losmdicosyel
Estadodebernocuparseconstantementedel,yestonoserajusto.Porconsiguiente,
establecersennuestrarepblicaunamedicinayunajurisprudenciaqueseancomo
acabamosdedecir,yqueselimitenalcuidadodelosquehanrecibidodelanaturalezaun
cuerposanoyunalmabella.Encuantoaaquelloscuyocuerpoestmalconstituido,selos
dejarmorir,ysecastigarconlamuerteaaquelloscuyaalmaesnaturalmentemalae
incorregible.(Platn1949)
Tantolamsicacomolagimnasiatienenporfineducarelalma.Laprimeraaportasuavidad,
cortesaydignidad,ylasegundavalentayfuerza.Losdioseshanhechoaloshombresel
presentedelamsicaydelagimnasia,noconelobjetodecultivarelalmayelcuerpo
(porquesiesteltimosacaalgunaventaja,essloindirectamente),sinoparacultivarel
almasolayperfeccionarenellalasabidurayelvalor.(Platn1949)
Laeducacinenlamsicaylagimnasiadebealcanzarnosloalvarnsinotambinala
mujer.LaigualdaddelossexosesresaltadaconfuerzaenLarepblica.Serpreciso,por
tanto,hacerquelasmujeresseconsagrenalestudiodeestasdosartes,formarlasparala
guerra,tratarlasentodocomoaloshombres.(Platn1949)
LosguardianesdelEstadosernhombresfuertesypoderosos,ysisusapetitossedesordenan
podrantransformarseentiranos.Estoshombres,aspervertidos,sonlosquecausanlos
mayoresmalesalEstadoyalosparticulares,ylosque,porelcontrario,candocambiande
direccinenbuensentido,producenlosmayoresbienes.(Platn1949)Laeducacin
recibidamediantelamsicaylagimnasiavieneapreveniresteriesgo,peronoessuficiente.
Otrasnormasdevidadebenserenseadasaestoshombresencargadosdeprotegeryguiara
lapolis.
Loshijosdelosguerreros,enlarepblicaideal,nacerndelauninlibreentreambossexos,
yaqueentreelloshabrunacomunidaddemujeres,siendotodasparatodos,demodoquelos
hijosseancomunesylospadresnoconozcanasushijos.Losrecinnacidosseentregarna
ayas,quehabitarnencuartelesseparadosdelrestodelaciudad,quienescuidarndeellos.
Tales,miqueridoGlaucn,lacomunidaddemujeresydehijosqueesprecisoestablecer
entrelosguardianesdelEstado.(Platn1949)
Deentrelosguardianesseelegiraaquellosqueseancapacesderemontarsehastala
contemplacindelaesenciadelascosas,losquetenganespritufilosfico,paragobernarel
pas.Sinembargo,noserfcilencontrartalesfilsofos.Sonpocoslosquerenenelnacer
ndolenaturaltanfelizylasalmasmejornacidassehacenlaspeoresmedianteunamala
educacin.DelabuenaeducacinbrindadaporelEstadodependelaformacindesus
futurosgobernantesysupropiasuerte.
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

6/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

Losfuturosgobernanteshandeejercitarseenungrannmerodecienciasdesdesujuventud,
paraversisusespritussoncapacesdesostenerlosestudiosmsprofundos.Debenunirasu
conocimientodelbien,eldelobelloyeldelojusto.
Laprimeradelascienciasquelosayudarnapasardelastinieblasdelomudableysensible
alaluzdelointeligible,sonlaaritmticaylacienciadelclculo.Enefecto,ellasson
necesariasalguerreroparadisponerbienunejrcito,yalfilsofoparasalirdeloquenace
ymuere,yelevarsehastalaesenciamismadelascosas,porquesinestonosernuncaun
verdaderoaritmtico.(Platn1949)Estascienciaselevanalhombrealhacerlerazonar
sobrelosnmerostalescomosonensmismos,ynosobrecantidadesvisibles,facilitando
aselpasodelacontemplacindelosensiblealadeloquenocambia,loeterno,lo
verdadero,lasideas.Juntoconestascienciasdebecultivarselageometra,queatraeal
almahacialaverdadyformaenellaelespritufilosfico,obligndolaadirigiraloaltosus
miradas,enlugardeabatirlas,comosuelehacerse,sobrelascosasdeestemundo.(Platn
1949)
LaterceracienciaquehandeestudiarlosfuturosfilsofosyhombresdeEstadoesla
astronoma.Labellezadelcielodebeversecomounreflejodelabellezadelcielointeligible.
Lacienciapropiadelfilsofoesladialctica,mediantelacualseelevadelosensiblealo
inteligibleydelasideasalaideasuprema,laideadeBien.Estemtodoeselnicoporel
quepuedellegarseconregularidadadescubrirlaesenciadecadacosa[]Elmtodo
dialcticoeselnicoque,dejandoaunladolashiptesis,seelevahastaelprincipiopara
establecerlofirmemente,sacandopocoapocoelojodelalmadelcienoenqueestaba
sumidoyelevndolealoaltoconelauxilioyporelministeriodelasartesdequehemos
hablado.(Platn1949)
Pararecibirestaeducacin,encaminadaalmanejodeladialctica,debenescogerselosque
hayanmostradomspacienciaensustrabajos,msvalorantelospeligrosymsardorenel
estudiodelasciencias.Alosveinteaos,unavezconcluidoelcursodeejercicios
gimnsticos(tresaos),selosiniciarenlasciencias,otorgndolesciertoshonorescomo
incentivo.Alllegaralostreintaaos,seescogerdeentreellosalosquehayanmostrado
mayorconstancia,firmezaycondicionesnaturalesparaelestudioylaguerrayseles
concedernnuevoshonores,inicindolosenladialctica.
Luegodededicarsecincoaosalamisma,estosescogidos"descenderndenuevoala
caverna"paraganarexperiencia.Allseobservarsisemantienenfirmesovacilan.Quince
aostranscurrirndeestemodoenlavidadelfuturohombredeEstado.Entonceses
llegadalaocasindeconduciraltrminoaaquellosquealoscincuentaaoshayansalido
purosdeestaspruebas,ysehayandistinguidoenlascienciasyentodasuconducta,
precisndolesadirigirelojodelalmahaciaelserquealumbratodaslascosas,a
contemplarlaesenciadelbienyaservirsedeelladespuscomodeunmodeloparaarreglar
suscostumbres,lasdelEstadoylasdelosparticulares,ocupndosecasisiempredelestudio
delafilosofa,perocargando,cuandotoqueelturno,conelpesodelaautoridadydela
administracindelosnegociossinotrofinqueelbienpblico,yenpersuasindequese
tratamenosdeocuparunpuestodehonorquedecumplirundeberindispensable.(Platn
1949)
LaeducacinenelEstadoidealsegnLasleyes
SobrelaeducacinenelEstadoidealvuelveaexplayarsePlatnenLasleyes,yaensuvejez.
EnestedilogomodificaelcomunismoradicaldeLarepblica,fijaelderechodepropiedad
ciudadanayeldeherencia,regulaelmatrimonio(yanohaycomunidaddemujeres)y
renunciaalacoeducacindelossexos,perosiempreenunmbitodeenrgicoestatismo,con
estrechoslmitesalalibertadindividual.Laeducacinsiguejugandoaquunpapelcentralen
lavidadelEstado,yaquedeelladependelavirtuddelosciudadanosydestaelordenyla
justiciadelmismo.
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

7/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

Platnvuelvaaresaltarlaimportanciadelaeducacindelhombreensusprimerosaosde
vida.Losniosdebensertratadosdemodoespecial,sinexcesivadurezaysindemasiada
condescendencia.Loprimerohacealosnioscolricosysiempredispuestosairritarse,lo
segundogenerasentimientosdebajezaycobarda.Alostres,aloscuatro,aloscinco,y
hastaalosseisaoslosjuegossonnecesariosalosniosydesdeestemomentoespreciso
corregirlos,perosinimponerlesningncastigoignominioso.(Platn1985)
Lagimnasia,consusdospartes(elbaileylalucha),ylamsicasonejerciciospropiospara
laeducacindelosjvenes.Loscantosybailessonjurisdiccindelaautoridadpblica,que
decidesobresubondadyconveniencia.Sentemos,pues,comounareglainviolable,que
desdeelmomentoenquelaautoridadpblicahadeterminadoyconsagradoloscantosylos
bailes,quesonpropiosdelajuventud,tanilcitoesatodoelmundocantarybailardeotra
maneracomoviolarcualquieradelasotrasleyes.(Platn1985)Loscantosdebenhonrarla
memoriadelosciudadanosquesupieronvivirdistinguindoseporsusaccionesbellasy
difcilesyporsurespetoalasleyes.
Losjvenesaprendernequitacin,atirarconelarcoylanzartodaclasededardos.Paratodo
ellosecontrataralosmejoresmaestrosextranjeros,quienesrecibirnfuertesrecompensas.
Estaeducacinserobligatoria.Lospadresnotendrnlibertadparaenviarsushijosa
estosmaestrosoabandonarsueducacin,sinoqueesindispensable,comoyasehadicho,
quetodos,hombresymujeres,encuantoseaposible,seconsagrenaestosejercicios,porla
sencillarazndequepertenecen,msqueasuspares,alapatria.(Platn1985)
Laenseanzadelasletrascomenzaralosdiezaosy,conunaduracindetresaos,ser
obligatoriaparatodos,gustenonodeella.Losniosdebendedicarsealasletrasduranteel
tiempoqueseanecesarioparaqueaprendanaleeryaescribir.Porloquehaceaaquellos
queporsuscondicionesnaturalesnohayanpodidollegarenlostresaosaleeryescribir
conpropiedadycorrientemente,nodebemosapurarnosporesto.(Platn1985)
Lasmujeresparticiparndeestaeducacin,brindadapormaestroscontratadosporelEstado,
aprendiendoinclusoelmanejodelasarmas,quelespermitirdefendersushogaresencaso
denecesidad.[]seraunviciocapitalenelgobiernoelquelasmujeresestuviesentan
maleducadasquenoseencontrasendispuestasamoriryaexponersealospeligrosporla
salvacindelapatria,enlamismaformaquevemosalospjaroscombatirendefensade
suspollueloscontralosanimalesmsferoces,yquealamenoralarmacorriesena
refugiarsealostemplos,paraabrazarseallalosaltaresyalasestatuasdelosdioses.
(Platn1985)
Tambindebeaprendersearitmtica,geometrayastronoma.Perounconocimientoexacto
deestascienciasnoesnecesarioatodos.Elciudadanomediocontarconunaeducacin
mnimaenellas.Conmucharaznsedicedeestascienciasqueesvergonzosoparatodo
hombrenotenerlasprimerasnocionesdeellasperoquenoesfcilniposibleatodoel
mundoposeerlasafondo.(Platn1985)
EnellibroXIIdeLasleyes,Platnhabladeunconsejoquetendraasucargotareas
moralizadorasypedaggicas.EselllamadoConsejoNocturno,integrado,entreotros,porun
grupomuyselectodeciudadanos:sacerdotesvirtuosos,antiguosguardianesdelasleyesyel
directordelaeducacindelajuventud.DichoConsejoseencargardepromoverreformasy
sealarlosmediosparainstruiraloshombresdeEstado,quienesdebernestudiarlaciencia
delavirtudensuscuatropartes:templaza,fortaleza,justiciayprudencia.Losfuturos
gobernantesestudiarnademslacienciadelobuenoydelobello,elartededarrazndelo
quesesabeydecomunicarsucienciaalosdems,yloqueserefierealosdiosesyala
religin.
EnLasleyesPlatnsigueconvencido,comoloestabaensujuventud,dequelasociedadslo
alcanzarlajusticiaatravsdelaeducacin.Peroenestedilogonoleconcedetanta
importanciaalfilsofocomogobernantecuantocomolegislador,yaqueentiendequedela
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

8/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

redaccindeleyessabiasydesucumplimientodependerlasuertedelapolis.
PlatnsiguilospasosdesumaestroScrates,quiendijohaber"practicadolaverdadera
poltica",laquetieneporvocacinmodificarlaciudadmodificandoalciudadano.
Filosofa,pedagogaypolticahanestado,enlaauroradenuestracivilizacin,ntimae
indisolublementeligadas.Mensajemalentendidoyamenudoolvidadoporlosfilsofosde
nuestrahistoria,cmodamenterecluidosenlatorredemarfildesusbibliotecas,mensajesin
embargocapitalenelplatonismo:lafilosofanoesnievasin,nireclusin,niruptura,olo
estansloduranteelperododeunaascensinpersonales,porelcontrario,
enraizamiento,tomadeconcienciadelmundoydelahistoria,entregadeunomismoenla
moradacomn.Conlosriesgosypeligrosqueelloimplica.(Droz1992)

CONCLUSIN
Lasracesdelateoradelaeducacinplatnicadebenbuscarseenlametafsicayla
antropologadelfilsofoateniense.LorealmenterealesparaPlatnloinmutable,loeterno,
loinmaterial,lasideas.Larazn,quebuscaconocerloreal,loverdadero,debeportanto
elevarsedesdeestemundomudable,enelquenadaesporquetodosiempreestdejandode
ser,haciaelmundodelasideas.
Elcaminodelconocimientoesuncaminodeliberacindelcuerpo,delossentidos,dela
materia.Yestecaminonoesotroqueeldelarealizacindelfinltimodelhombre.El
hombreessupropiaalma.Elcuerponoessinolacrcelenquestasehavistoencerrada.
Buscandoelcontactodirectoconloeterno,conlodivino,elalmanohacesinoelintentode
volveralavidaquepordignidadypornaturalezaleespropia.
Elhombrequealcanzandoestegradosuperiordeeducacineselnicocapazdeorganizarla
vidasocialdemodotalquelaciudadseajustaysusmiembrosdichosos.Laeducacinnose
refugiaenlasacademias,tienevocacinyfinpolticos.Laeducacineslallavequepermite
arribaraunasociedadenlaquelasvirtudescaractericenaloshombresyalEstado.

REFERENCIAS
DROZ,G.1992Losmitosplatnicos.
Barcelona:Labor,pgs.80,81.
HIRSCHBERGER,J.1982HistoriadelaFilosofa.
Barcelona:Herder,tomoI,pg.86.
ROHDE,E.1983Psique.Laideadelalmaylainmortalidadentrelosgriegos.
Mjico:FondodeCulturaEconmica,pg.14.
PLATN1988Larepblica.
BuenosAires:EUDEBA,pgs.381,382,383,384.
PLATN1949Larepblica.
BuenosAires:EspasaCalpe,pgs.143144,101,102,103,118,127,131,133,138,140,
179,225,191,256,158,264265,272.
PLATN1985Lasleyes,EpinomisyElpoltico.
Mjico:Porra,pgs.137,142,146,150,153,157.

20042011AcademiadeCienciasLuventicus
desdeRosario,ciudadculturalargentina
polticadeprivacidad

http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

9/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

basededatosdeautores,
artculos,publicacionese
instituciones

C A R TELER A

ARTCULOS
Eseltercerciclodela
EGBunaverdadera"unidad
pedaggica"?
Lossistemasde
numeracin
Losnmerosmuygrandes
LaBibliotecadeAlejandra.
Pasadoypresente
Cmohaceruna
monografa
Educacineinstruccin:
Unacuestindenombres?

REPORTAJE
JuanCarlosPiola,
toxiclogoclnico

SERIES
QueselCaos?
Figurasdelahistoriadela
Filosofa
LasleyesdeKepler
TeseoyelMinotauro
AnunciosLuventicus

PaseosporRoma
ysusalredodores
www.niccolomaffeo.es

MapadeItalia
Venecia,Florencia,
Palermo,Npoles,
Roma,Cgliari,
Turn,Bolonia,
Gnova,Verona
www.luventicus.org

Turismoen
Per
MachuPicchu,
Cuzco,Arequipa,
Callejndelas
Huaylas
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

10/11

29/12/2014

LaeducacinsegnPlatn

www.luventicus.org

MapadeFrancia
Pars,Borgoa,
IsladeFrancia,
CostaAzul,
Alsacia,Lorena,
PasdelLoira
www.luventicus.org

bibliotecadigitalde
literaturacientfica

SuscrbetealBoletn
delaAcademiaLuventicus

Buscar

http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

11/11