Resumen Duschatzky:

En el captulo 1 de La escuela como frontera, Silvia Duschatzky se propone analizar

la relacin simblica entre los jvenes de sectores populares y la escuela.
En el primer apartado titulado Sobre los mitos fundacionales de la educacin, la
autora aborda la cuestin de los primeros debates surgidos en el marco del nacimiento de
los sistemas educativos. Habla de la existencia de dos polos: el optimismo pedaggico y el
que enfatiz el carcter reproductor de la accin educativa. Para los representantes del
primer polo, inspirados en la Ilustracin1, la escuela era considerada como la institucin
capaz de integrar a un proyecto nacional al conjunto de los sujetos. (15)

As, el

conocimiento que brinda la escuela es la condicin de posibilidad para acceder a la libertad,

la igualdad y el progreso social. Para estas corrientes, la accin de la escuela sera la de
permitir el acceso a la cultura (entendida como civilizacin) y as poder construir la
ciudadana.
Pero a medida que pasan los aos, esta visin comienza a desmoronarse 2. Autores
como Pierre Bourdieu, Althusser y sus investigaciones de corte socioeducativos, ponen en
evidencia el carcter segmentador y reproductor del sistema educativo. Es el propio
Bourdieu quien devela cmo el sistema educativo no es un lugar de integracin y de
transmisin de saberes neutros sino que privilegia la consagracin de la cultura legtima.
Para Bourdieu, hablar de cultura universal es hablar de una tradicin selectiva 3 en
relacin con la cultura dominante. En suma, este autor va a hablar de violencia simblica,
para hacer referencia no a los contenidos impuestos por la institucin escuela sino a las
modalidades de sentido que vehiculiza: la idea de jerarqua cultural, de predominio de lo
mejor y de la institucin oficial como el criterio de autoridad.
La accin pedaggica, nos dice Bourdieu, contribuye a ocultar el carcter
arbitrario de la cultura que impone en la medida que se instala como la
cultura legtima. El sistema escolar ejerce de ese modo una violencia
simblica, es decir la inculcacin de la arbitrariedad cultural y la imposicin
del habitus esquemas de percepcin internalizados- conforme al orden de las
clases sociales. (18)

Creencia en el progreso indefinido a travs del conocimiento de la ciencia y de la tecnologa.

Hechos histricos como el Holocausto hacen que la utopa del progreso hacia lo mejor comience a
erosionarse.
3
Trmino acuado por el terico marxista ingls, Raymond Williams.
2

En oposicin a las corrientes tradicionales, esta lnea de pensamiento descree de la

integracin social por parte de la escuela y afirma la reproduccin de un orden desigual.
Pero si en algo se parecen estas corrientes, es que ambas suponen el mismo referente de
sentido para la construccin de las identidades de los sujetos: la nocin de clase y la
institucin escuela.
Sin posicionarse en ninguna de las dos corrientes de pensamiento, Duschatzky
admite la importancia que tuvieron las perspectivas crticas al haber mostrado esta otra
cara de los sistemas educativos: la exclusin de una parte de la poblacin, no siempre
fsica aunque s simblica. (20)
En el segundo apartado, la autora va a analizar la perspectiva simblica de la
escuela. Va a hablar de escuelas para hacer referencia a las escuelas vividas,
subjetivizadas por grupos sociales inscriptos en particulares condiciones de existencia, ya
que los sujetos construyen significados refuncionalizando los heredados e incorporando
nuevos elementos.
Duschatzky afirma que algo del orden de la integracin social que estaba en la
base de los pilares fundacionales seguir funcionando como territorio de expectativas (22)
Por esta razn y debido a que la escuela no ser la misma ni en todas las pocas ni para
todos los sectores sociales, deber interpelar, nombrar a sus interlocutores para que se
sientan reconocidos y slo as podr erigirse como horizonte de lo posible a partir de
articular todo un campo de deseos, aspiraciones e intereses.
Finalmente, en el ltimo apartado, analizar quines son los jvenes de sectores
populares. Para comenzar a definirlos, Duschatzky no va a estar de acuerdo con las
posiciones que afirman que no es la edad ni la escolarizacin lo que define las identidades
de los jvenes sino la clase social.4 Ella cree que apelar a la necesidad como el nico
referente para pensar a los jvenes de sectores populares es insuficiente ya que estos grupos
construyen estilos culturales propios a partir de la apropiacin de lenguajes, artefactos y
espacios. Dice Duchatzky: Si slo caracterizramos a los sectores populares desde la
carencia de bienes materiales y simblicos, no podramos pensar su universo cultural ms
que desde el dficit. Como estn privados de un conjunto de elementos, estaran privados
de todo tipo de productividad simblica. (24) En el terreno educativo, esta idea de
carencia se utiliz para explicar el fracaso escolar.
4

Hall y Jefferson, representantes de la tradicin marxista en Inglaterra.

Pero Duschatzky hace una salvedad. Esta operacin de reposicionar a los sectores
populares como productores culturales no debe hacer que relativicemos los efectos de vivir
en una relacin social desigual. Por esto, la cuestin de lo popular debe ser pensada como
una tensin: Lo popular se perfila entonces como una prctica de sentido anclada en un
escenario de desigualdad y disputa. (25)
Entonces, si de caracterizar a los jvenes se trata, la autora es clara al plantear que
estos grupos negocian colectivamente su existencia y pelean por sustituir un estigma de
marginacin en emblema de identidad. Tambin se detiene en como, dentro del campo
popular, hay experiencias diferentes, no todos dejan la escuela o se drogan o estn fuera del
sistema. A su vez, hay marcas juveniles (msica, modas, ritos) que estn presentes en todos
los jvenes sin distincin de clase. As, la relacin entre la escuela y los jvenes de sectores
populares es pensada como un vnculo que no est determinado por la condicin de
pobreza ni por una esencia escolar que puede suspender las diferencias culturales.
...el significado de la escolarizacin no est inscripto literalmente en las
marcas visibles de la escuela ni en las estadsticas promisorias o alarmantes
sobre los niveles de escolarizacin alcanzados por los distintos sectores
sociales. La relacin de sentido entre los jvenes de sectores populares y la
escuela escapa a cualquier generalidad. (26-27)

Ricardo Sidicaro y Emilio Tenti Fanfani (comps), La Argentina de los jvenes. Entre la
indiferencia y la indignacin. Bs As, UNICEF-Losada, 1998.
Introduccin.
El libro compilado por los autores es un informe escrito para UNICEF Argentina,
que se propone ofrecer datos aportados por la investigacin, para contribuir a la
comprensin de la cultura joven de nuestro pas, en el contexto de la joven democracia que
impone nuevos desafos en la agenda poltico-social argentina.
Los autores plantean en la introduccin cmo el estudio sobre la juventud actual
resulta un tema crucial para la construccin de un proyecto de pas posible. Sin embargo,
las representaciones sobre la juventud reproducen estereotipos pesimistas que ligan a esta
generacin al consumo de drogas, la delincuencia juvenil, su desinters por la vida poltica,
sus manifestaciones de violencia en espectculos masivos y hasta la desafeccin por la
lectura y el uso transgresor del lenguaje. Los autores explican que estas representaciones se
explican considerando que la sociedad proyecta en las generaciones futuras las propias
fallas, como si fueran un sector independiente: encargados de proyectar su comunidad
hacia el maana, reciben todas las consecuencias del mal funcionamiento del presente y del
pasado. Pero los jvenes, sus ideas y sus conductas, son una consecuencia de lo que sucede
y sucedi en una sociedad dada [] no se puede hablar de los jvenes sin remitir a la
sociedad que integran.
Los autores hacen especial nfasis en el carcter de construccin social y cultural
del concepto de juventud, que se encuentra determinado tanto por factores cronolgicos
(subjetivos, que varan en cada cultura) como por la pertenencia a determinados sectores
sociales o de clase. Manifiestan que en nuestro pas la existencia de la juventud est
ampliamente reconocida en los distintos sectores sociales, si bien se encuentran diferencias
en la consideracin de su duracin. Otro elemento que caracteriza la investigacin sobre la
juventud es que es un conocimiento en constante cambio, pues la cultura joven se
caracteriza por el dinamismo y la actualizacin permanente.
Los autores consideran que la juventud argentina est polarizada de acuerdo a su
condicin de existencia: por un lado aquellos insertos en el mercado laboral, en condiciones
socioeconmicas de subordinacin y por el otro aquellos que estudian, con un capital de
tiempo libre as como el acceso a bienes y servicios materiales y simblicos tpicos de la
burguesa urbana (12). En este segundo grupo la juventud se define como un estado
caracterizado por una doble exclusin, ni nio ni adulto, la irresponsabilidad provisoria
(13) pues los adultos se encargan de asegurar su existencia. En este sentido, los autores
concluyen que la condicin de joven es una especie de privilegio (por lo que tiene de
gratuito en trminos de necesidad de producir las condiciones de su existencia y consumos)
que no est igualitariamente distribuido en la poblacin (13).
Esta desigual distribucin del privilegio de la juventud, determina las diferencias
en el acceso a la educacin media, dado que representa un obstculo en la satisfaccin de
necesidades econmicas ms urgentes para las clases populares, y ha dejado de poseer el
valor que le perteneca como garanta de ascenso social. El sistema educativo asiste a su
progresiva jerarquizacin institucional [hoy, una dcada de la publicacin de este libro,
evidentemente consumada]. Muchas de las formas de rebelda adolescentes descriptas al
inicio pueden verse como efectos de esta prdida de sentido y toma de consciencia parcial
del desfase entre lo que el colegio y la educacin primaria prometen y aquello que
efectivamente pueden garantizar, tanto en trminos de conocimientos como de trabajo,
ascenso y prestigio social (15).
4

Captulo I: La gran mutacin de la Argentina de los 90: crisis de los valores y el problema
de los jvenes. Ricardo Sidicaro.
El inicio de la dcada del 90 en Argentina determin la transicin econmica del
estado intervencionista al neoliberal, como modo de articulacin entre el Estado, los
problemas sociales, la economa y la poltica. Estos cambios determinaron rupturas y
modificaciones a nivel sociocultural, tales como el debilitamiento de los vnculos de
solidaridad, la fragmentacin social y la sensacin de inseguridad e incertidumbre frente al
futuro.
Estos cambios y sus consecuencias se ven particularmente reflejados en la juventud,
que muestra un alto grado de malestar y disconformidad con el funcionamiento de
distintos mbitos de relaciones sociales e institucionales (20). Sin embargo, y producto a
su vez de la fragmentacin social mencionada, este descontento no provoca en los jvenes
la rebelda o la movilizacin como ocurri con generaciones anteriores.
Bajo el apartado POLTICA, Sidicaro comenta la relacin de la juventud con la
poltica a travs de la historia reciente argentina. Comienza explicando cmo, en el pasado,
el descontento popular y la sociedad politizada produjeron generaciones de jvenes
inclinados a la militancia. Las filiaciones polticas volcadas en diferentes orientaciones
partidarias fueron una caracterstica de la juventud argentina en la etapa previa al golpe de
1976. Sin embargo, la represin y censura del rgimen, junto con su marcada oposicin a la
cultura joven, determinaron su aplacamiento.
Con la transicin poltica de 1983, el optimismo de los jvenes se plasm en la
identificacin con los ideales democrticos, pero ya no con determinados proyectos o
identidades fuertes, como sucedi en 1972-73 (21). Al poco tiempo, este impulso inicial se
hundi en la decepcin, cuando la coyuntura poltica del pas determin que ste sera el
inicio de una nueva era, en la que la vida poltica dejaba de ser patrimonio pblico para
pertenecer a los profesionales del rubro1.
Por otro lado, pasado el fervor de la restauracin democrtica, la vida poltica haba
perdido el atractivo de los momentos iniciales. De este modo ocurri que durante los 90 se
produjo el debilitamiento de las identidades partidarias. El reordenamiento de alianzas
producto de la cada en desgracia de los militares determin el vaciamiento de contenido
social de las plataformas de los partidos, en consecuencia de su progresiva vinculacin con
los sectores propietarios y de poder. La transformacin del rol del estado (del
intervencionismo al neoliberalismo) tambin determin la desvinculacin de la juventud (y
de la sociedad) respecto de la poltica. La despolitizacin se dio tambin en el marco de la
ausencia de discusiones programticas de los partidos (cuyas diferencias ideolgicas se
borraban paulatinamente).
Bajo el apartado ECONOMA, TRABAJO, Sidicaro describe las modificaciones
en los lazos familiares y en la construccin de la subjetividad de los adolescentes, en el
contexto econmico de la dcada de los 90. Explica cmo la transicin econmica
determin la quiebra de las empresas nacionales menos preparadas para la competencia con
capitales internacionales. Este fenmeno caus la compra de stas por parte de empresas
internacionales, proceso que se vio cuantificado por la privatizacin de las empresas
pblicas. El principal correlato de este perodo fue el incremento desorbitado de la
desocupacin y la flexibilizacin laboral.
5

La relacin de los jvenes con el fenmeno de la desocupacin es compleja. Debe

distinguirse entre los sectores para quienes el trabajo es una motivacin cultural, producto
de los valores adquiridos y como forma de integracin social; y aquellos para quienes el
empleo es una verdadera necesidad. Ms all de estas salvedades, el equipo de investigador
de los compiladores logr demostrar cmo la ruptura de la cadena causal entre la
realizacin de esfuerzos, la obtencin de empleo y el progreso de la situacin personal
puede ser ms o menos fuerte segn los casos pero determin el incremento de la
inseguridad y las dudas en el horizonte de sujetos provenientes de los ms dismiles medios
sociales y generaciones: los adultos expulsados del mercado laboral y los jvenes que
vean sesgada su posibilidad de insercin (28).
Este conjunto de problemticas surgentes determin la desestructuracin de las
rutinas familiares, hogares cuyas distribuciones de roles y de funciones se encuentran
modificadas. Y un conjunto de situaciones inabarcables desde la perspectiva estadstica, y
cuyo alcance y consecuencias ser imposible de entrever hasta ms adelantado el proceso.
_______________________________
1. Cf. el mensaje de Semana Santa 1987 de Alfonsn

La Argentina de los jvenes

Captulo 2: Expectativas y valores
Este captulo presenta, a travs de un relevo estadstico, algunas caractersticas subjetivas
-opiniones, percepciones, evaluaciones, actitudes, etc.- de los nios (10 a 13 aos), adolescentes (14 a
17) y jvenes (18 a 25) argentinos. Las encuestas se realizaron en 1996 sobre una muestra de 1100
personas, a nivel nacional, lo cual se considera en el trabajo una muestra representativa.
Antes de dar paso a los datos, el autor seala que estos no constituyen, ni pretende constituir, una
constatacin de concepciones previas (ciertos discursos instalados) acerca de las maneras de pensar de
nios, adolescentes y jvenes, situacin que suele observarse a menudo en ciertos abordajes:
Muchas personas e instituciones elaboran y difunden visiones acerca de las nuevas generaciones.
Todas ellas son construcciones interesadas. No buscan solo constatar, sino tambin difundir,
convencer, y por ltimo, construir. (p. 33)
Los ejes sobre los cuales se organiza la encuesta son:
concepcin acerca del trabajo y aspiraciones laborales
valoraciones ticas
educacin: valoraciones de los contenidos y la institucin escuela
derechos e infracciones
1. Concepcin acerca del trabajo y aspiraciones laborales
Dentro de una concepcin, heredada de las generaciones anteriores, respecto de una cultura del
trabajo, la mayora de los encuestados privilegia lograr un buen nivel de vida, a partir de un trabajo
estable y seguro como la principal aspiracin de vida.
6

Pero el bienestar asociado con el trabajo estable, que aparece como una posicin valorada por la
mayora de las nuevas generaciones, entra en contradiccin con ciertas tendencias presentes en el
mercado de trabajo en Argentina y en muchos pases desarrollados (flexibilizacin laboral,
precarizacin, informalizacin, trabajo autnomo, etc.). Los jvenes comparten aspiraciones que eran
racionales en otro estado de la estructura objetiva de la economa y el mercado de trabajo. Las
urgencias socioeconmicas obligan a los jvenes a buscar trabajo; pero esta bsqueda, que no tiene
tanto que ver con una aspiracin diferida en el tiempo, sino con una necesidad de la coyuntura,
demasiado a menudo termina en fracaso. A su vez, quienes consiguen empleo lo hacen en zonas
blandas y frgiles del mercado de trabajo: el empleo de los adolescentes y jvenes, en su gran
mayora, se aleja del ideal del trabajo estable y seguro. Casi el 70% de los adolescentes ocupados
tiene un trabajo en negro y no goza de beneficios sociales. (pp.34-35)
En este punto resulta crucial la relacin con la educacin y la permanencia en la escuela:
Estudio y trabajo se combinan de diferentes formas. La gran mayora de los adolescentes (14 a
17 aos) que viven en hogares con necesidades bsicas insatisfechas incorporados al mercado de
trabajo han abandonado sus estudios. El sistema escolar no ofrece muchas alternativas de aprendizaje
verdaderamente adecuadas a las condiciones, necesidades e intereses de los sectores socialmente ms
vulnerables de la poblacin.
La participacin laboral de los jvenes, espacialmente de aquellos que provienen de las familias
con mayores dificultades econmicas, se relaciona con sus probabilidades de ingreso, permanencia y
rendimiento en el sistema educativo formal.
Esta exclusin escolar ocurre justamente en un momento en que todo parece indicar que la
posesin de un buen nivel educativo (capital cultural) determinar con mayor fuerza la posicin
ocupacional y el lugar que ocuparn los individuos. En otras palabras, es probable que esta
exclusin del conocimiento est en el origen de otras exclusiones, ms difciles de revertir, que
constituirn un desafo para la necesaria integracin social.
En la cuesta destaca el peso relativo de las respuestas relacionadas con el desinters por la
educacin escolar y la bsqueda de otro tipo de conocimientos. Es muy probable que este tipo de
respuestas revele la existencia de factores objetivos de expulsin del propio sistema educativo. El
inters por los estudios escolares no es una variable independiente, es decir, una caracterstica
innata de las personas, sino, en gran medida, construida por la propia experiencia escolar. (pp.36-37)
2. valores sociales predominantes y valoraciones ticas.
Se destaca en la encuesta, nuevamente, la marca de unos valores heredados de la generacin
anterior, donde se pone de relieve la distancia entre esos valores heredados y los que las nuevas
generaciones perciben como dominantes en el actual sistema.
Pareciera ser que en las primeras etapas de su vida las nuevas generaciones desarrollan una
adhesin a valores colectivos tradicionales relacionados con la solidaridad y el respeto, la
inteligencia y la capacidad, que luego entran en contradiccin con lo que ellos perciben que la
sociedad valora y premia. Pero es probable que en muchos jvenes y adolescentes terminen por
prevalecer esos valores (dinero, fama, apariencia) objetivados en distintas esferas de la vida pblica
donde se construyen las jerarquas y se distribuyen valores materiales (dinero) y simblicos (prestigio,
reconocimiento, legitimidad, etc.) (p.40)
Los roles y prcticas ms condenados por los entrevistados son los que se asocian con conductas
colectivas: el uso inadecuado de recursos (dinero o atribuciones) pblicos: se observa en las respuestas
una condena masiva de los delitos contra la tica pblica, los cuales a la vez que expresan un repudio
hacia la corrupcin poltica manifiestan una orientacin de valor positiva acerca de las actividades
orientadas al bien comn. Estas son tan relevantes que una infraccin en este terreno suscita una
condena intensa y extendida entre los adolescentes y jvenes encuestados. (pp. 40-41)
7

3. la educacin.
Aqu, nuevamente, y con especial fuerza, se advierte el choque entre una concepcin, una
valoracin, de la escuela heredada aquella escuela que vivieron las generaciones anteriores- y la
nueva configuracin de la estructura, donde el sistema educativo exhibe numerosas fallas.
La posicin mayoritaria de los encuestados adhiere a una concepcin instrumental de la
educacin: a la mayora de los adolescentes y jvenes les importa la educacin como un medio para
una buena carrera laboral y no por s misma o en funcin del valor intrnseco del conocimiento.
Estas expectativas entran en contradiccin con el hecho de que en las condiciones actuales del
mercado de trabajo, en especial en la franja que corresponde a las ocupaciones ms modernas y
complejas, lo que vale es la educacin que desarrolla capacidades genricas y no inmediatamente
relacionadas con el empleo. Sin embargo, todava prevalecen ciertas expectativas sociales que
plantean una correspondencia inmediata entre los ttulos escolares y los puestos de trabajo, en contra
del valor laboral real de los ttulos y certificaciones educativas.
Uno de los aspectos ms criticados en relacin a la escuela es el de los contenidos: la mayora
manifiesta baja o nula satisfaccin con el tratamiento de ciertos temas de gran importancia y
actualidad en la vida de los sujetos modernos, tales como el SIDA, los temas polticos, econmicos y
sociales, drogadiccin y educacin sexual. (p. 43)
Esta actitud traduce una demanda de informacin y conocimientos bsicos para descifrar las
noticias y los acontecimientos relacionados con los avatares de la economa y la poltica
contemporneas (...) que estn en el centro de la agenda pblica y afectan la vida cotidiana de todos
los ciudadanos.
Resulta sintomtica la insatisfaccin que manifiesta una elevada proporcin de jvenes sobre el
lugar que le da el sistema educativo formal a temas tan importantes como el SIDA, por ejemplo.
(p.44) El desconocimiento respecto del SIDA es muy extendido y peligroso al mismo tiempo.
Respecto de su opinin acerca de los esfuerzos desplegados por las autoridades responsables de
la administracin de la salud pblica, la mayora sostiene una actitud crtica. (p. 45)
Llama la atencin la masividad de la demanda de educacin sexual, en especial, si se tiene en
cuenta que este es un tema que divide fuertemente a la opinin pblica adulta. (p.48)
Finalmente, respecto de este choque entre las demandas de las nuevas generaciones y el estado
actual de sistema, el autor seala: Es conocida esa especia de alergia a la actualidad que
caracteriza desde los orgenes a los programas escolares en casi todo Occidente. El discurso
pedaggico dominante en los orgenes de los sistemas educativos de estado busc deliberadamente
este distanciamiento en la medida en que se asociaba la actualidad con el reino de las pasiones e
intereses inmediatos, mientras que la escuela tena por misin inculcar conocimientos y valores
racionales, cuya verdad y vigencia estaban ms all de toda discusin. (p.43)
4. derechos e infracciones
En este ltimo apartado se hace notar una relacin problemtica entre los jvenes y diversos
organismos funcionarios estatales, principalmente 2: la relacin entre polica y juventud (ms de la
mitad de los encuestados responde haber sido detenido por la polica, y manifiesta haber sido objeto
de maltrato por parte de los miembros de esa institucin) y la relacin entre los ciudadanos y los
uncionarios pblicos.