DESARROLLO de las preguntas

ESCLAVISMO
La Historia El Esclavismo (4.500 ane - 476 dne)
Edad Antigua
La apropiacin de la tierra y los ganados por parte de las personas ms influyentes de la sociedad (jefes
tribales), les permite acumular riqueza con base en la agricultura, la cra de animales, la minera y el
artesanado. Acontecimiento que les permite el control social, conseguir an mayores excedentes y darse
una vida de lujos, con una comercializacin ms amplia logran mayores rendimientos; as, se conocen las
grandes caravanas mercantiles de la antigedad.
Se forman clases sociales que antagonizan: poseedores y desposedos. Los monarcas, la nobleza, los
funcionarios (escribas) y los grandes propietarios de tierra viven a expensas de los campesinos, pastores y
los artesanos.
La propiedad se ejerce sobre los medios de produccin y tambin sobre las personas (esclavos) quienes
carecen de todo tipo de derecho y se les obliga a trabajar por medio de la amenaza, el ltigo e incluso la
muerte, a cambio slo reciben el alimento; los ms rebeldes trabajan encadenados. La labor la hacen en
las grandes haciendas, las minas, las galeras y en los palacios, templos y casas de los aristcratas. Los
esclavos tambin se compraban y vendan en los mercados pblicos.
Las guerras inicialmente eran de apropiacin de bienes, posteriormente, tenan como objetivo la captura
de prisioneros para convertirlos en esclavos. La esclavitud comenz como una forma externa, despus se
generaliz a nivel interno; la usura y la acumulacin de deudas, arruinaban a las personas y las convertan
en esclavos, al final, el simple hecho de la pobreza convierten al campesino, al pastor y el artesano en
esclavos.
Mediante las guerras se constituyeron los grandes imperios antiguos, adems de conseguir esclavos, les
permita saquear riquezas y someter a una gran cantidad de pueblos y mantenerlos como tributarios. Los
estados mantenan una poderosa mquina militar conformada principalmente por campesinos. Con el
tiempo aparecen una gran cantidad de desocupados que realizan trabajos ocasionales bajo la dependencia
de algn pudiente.
Existan una buena cantidad de campesinos libres cuya explotacin lograba mejores resultados que la de
la mano de obra esclava, pero que no pudo prosperar debido a la explotacin y dominacin esclavista y en
cuanto que eran reclutados para el ejrcito.
Los artesanos dependan de la nobleza, los comerciantes y los usureros, de los cuales reciban una escasa
remuneracin, hecho que muchas veces los convertan en desocupados y en esclavos.
Para regular las relaciones entre las personas y poblaciones aparecen los cdigos, tambin con el objeto
de realizar el comercio (Leyes religiosas como las Vdicas, Brahamnicas, Cdigo de Hamurabi, Ley
Mosaica, Leyes Romanas), las formas estatales se fortalecen, los monarcas adquieren categora de dioses
o de enviados de dios (teocracias); se consolidan y suceden, unos a otros, los grandes imperios de la
antigedad (Japn, China, India, Mesopotamia, Egipto, Grecia, Roma). El conocimiento es reservado para
la nobleza, los sacerdotes y los escribas. Aparece la Filosofa como la madre de todas las ciencias
(Confucio, Platn, Aristteles, defienden el esclavismo), se desarrollan las ciudades estados. Se afianza la
monogamia y el monotesmo, los sistemas religiosos se entrecruzan con las funciones estatales.

China, India y Japn desarrollan sociedades que pasaron de la comunidad primitiva, a formas semejantes
a las feudales, a las cuales se les ha llamado modo de produccin asitico, que tuvo un fuerte
complemento de despotismo.
China fundament su base econmica en el cultivo del arroz, inici el trabajo de la seda, invent el papel,
la plvora y la brjula. Entre sus pensadores est Confucio y Lao-Ts y Mo-Tse.
India aport la numeracin que se conoce como arbiga y origin el sanscrito, estableci un sistema
discriminatorio de castas. Su sistema religioso evolucion de los ritos de los Vedas, al brahamanismo y el
budismo.
Mesopotamia constituy uno de los primeros imperios, su escritura es la cuneiforme, inventaron el primer
calendario de occidente, establecieron el cdigo de Hamurabi. Los persas organizaron el primer imperio
ms grande de la poca.
Fenicia, fueron los grandes comerciantes y navegantes del cercano oriente de la poca, aportaron la
escritura alfabtica. Los judos establecieron el sistema religioso monotesta mediante el judasmo y
cristianismo.
Egipto se destacan las obras hidrulicas del Nilo, las pirmides y los grandes templos, su escritura fueron
los jeroglficos. La biblioteca de la Alejandra fue uno de los centros de ciencia y cultura ms importantes
de la antigedad. Elaboraron las ideas de la metempsicosis o transmigracin de las almas para lo cual
acostumbraron el embalsamamiento de los cuerpos.
Grecia, la cultura helenstica dej las bases de las ciencias con la elaboracin de los elementos de la
Filosofa, la Historia y las Artes. Entre los pensadores destacamos a Tales de Mileto, Demcrito,
Herclito, Pitgoras, Epicuro, Scrates, Platn, Aristteles, Euclides, Arqumedes, Hipatia. Entre los
artistas: Esquilo, Esopo.
Roma construy el Imperio ms importante de la poca, caminos, carreteras, acueductos, el Circo
Romano. Extendi el idioma latn, sent las bases del derecho y la jurisprudencia.
La rebelin de los esclavos entre el 135 ane al 70 dne (Euno, Vario, Salvio, Atenin en Sicilia, Clen
en Agrigento, Criso y Espartaco en Capua y Sur de Italia), apresuraron la cada del esclavismo, cuyo
punto final fueron las colonizaciones de los brbaros que introdujeron nuevas formas de organizacin
social con base a la gens y el colonato, donde predominaba una gran capacidad personal y espritu de
libertad. Como los monarcas no tenan un poder centralizado se constituyeron en gran cantidad de reinos
y subreinos.
El Modo de Produccin Asitico
En Asia no se desarroll el esclavismo a la manera occidental. All surgi un modo especial de
produccin intermedio entre el esclavismo y el feudalismo. Debido a que en Asia el cultivo del arroz fue
preponderante, tuvieron necesidad de grandes obras hidrulicas que fueron ejecutadas por el Estado y por
tanto la explotacin ms que personal fue de carcter estatal y se produjo por medio de los tributos y el
despotismo estatal. A este modo los historiadores tambin lo han llamado despotismo oriental
(Montesquieu).

Modo esclavista de produccin.

La esclavitud ha sido la primera forma de explotacin, la ms grosera y
descarada, habiendo existido en casi todos los pueblos.
El trnsito de la sociedad primitiva al esclavismo tiene por base el aumento de
las fuerzas productivas, el desarrollo de la divisin social del trabajo y el
cambio.
En la poca del rgimen esclavista al haberse aprendido a fundir el hierro
empezaron a abundar los instrumentos de dicho metal que ayudaron a
ensanchar el marco de la actividad laboral del hombre; el hacha de
hierro sirvi para talar bosques, desarraigar arbustos y as dedicar los
campos al cultivo; el arado con reja de hierro facilit el cultivo de
terrenos grandes. La agricultura no solo produca cereales y legumbres,
sino tambin vino el aceite. La fabricacin de instrumentos metlicos dio
lugar a la aparicin de los artesanos, cuyo trabajo fue tomando un
carcter independiente, as surgi la segunda divisin social del
trabajo. Los oficios se separaron de la agricultura, continundose el
desarrollo del cambio y en la medida en que se ensanchaba este, fue
apareciendo el dinero.
El progreso de la divisin del trabajo y del cambio, propici la aparicin de
personas dedicadas a comprar y vender mercancas, entonces se produjo
la tercera divisin del trabajo, que fue la segregacin de los mercaderes, los
cuales se aprovechaban de que los pequeos productores estaban al margen
del mercado, les compraban sus mercancas a bajo precio y las vendan en el
mercado a precios elevados.
El fomento de los oficios y el cambio, dio lugar a la aparicin de la ciudades, las
que se separaron del campo, al concentrarse en ellas los oficios y el comercio.
El avance de las fuerzas productivas, las sucesiva divisin social del trabajo y
el cambio; aumentaron todava ms la desigualdad social patrimonial; de una
parte se hallaban los ricos que haba concentrado en sus manos el ganado de
labor, los medios e instrumentos de produccin y el dinero; de la otra parte
estaban los pobres que se empobrecan mas y mas y se vean forzados a
recurrir al prstamo de los ricos, entonces apareci la usura, el deudor y el

acreedor. La lucha de clases del mundo antiguo reviste la forma de una lucha
entre acreedores y deudores. En efecto, apareci la gran hacienda esclavista.
Los esclavistas ricos llegaron a poseer centenares y hasta miles de esclavos,
se aduearon de enormes cantidades de tierras que en la Roma antigua se
denominaban latifundios.
Las relaciones de produccin de la sociedad esclavista tenan como base la
propiedad privada de los medios de produccin (tierras, semillas, aperos, etc.)
como de los trabajadores, o sea, los esclavos. Estos se consideraban como un
objeto que perteneca entera y totalmente al propietario. Se afirmaba que el
esclavo era un instrumento de trabajo que hablaba. Por tanto, en la sociedad
esclavista, el esclavo no se diferenciaba del hacha o del buey mas que por el
don de la palabra, en todo lo dems era total y absolutamente propiedad de su
seor, lo mismo que el ganado, casa, tierras y aperos.
La explotacin de los esclavos fue tomando perfiles crueles, se les trataba peor
que al ganado, los llevaban al trabajo a latigazos; el esclavista se apropiaba de
todo el producto de su trabajo, y fue as como a base del trabajo de los
esclavos, el mundo antiguo alcanzo un desarrollo econmico y cultural en
muchas ramas del saber, como matemticas, astronoma, mecnica,
arquitectura, etc.
La forma esclavista de produccin aniquilaba a los propios esclavos, esta es la
causa de las breves sublevaciones contra las brbaras formas de explotacin,
la base de la hacienda la constituan los esclavos obtenidos mediante la guerra
con otros pueblos. La principal fuerza para hacer las guerras estaba constituida
por los campesinos y los artesanos que integraban las filas de los ejrcitos.
Pero debido a la competencia de la gran produccin fincada sobre el trabajo
barato de los esclavos que se adueaban de las haciendas de los campesinos
y de los artesanos, esta limitaba el podero econmico, poltico y militar de los
estados esclavistas, las derrotas fueron sucediendo a la victoria, despus de
que se agoto la fuente constante de los esclavos baratos todo ello origin la
decadencia general de la produccin empobreciendo la disminucin del
comercio y de los oficios, reduciendo la poblacin, decadencia de las ciudades
y el estancamiento de la agricultura.
Al producirse la ruina de las grandes haciendas fundamentadas en el trabajo de
los esclavos se fue haciendo ms productiva la hacienda pequea de ah que
aumentaba el nmero de esclavos liberados registrndose a la vez el reparto

de latifundios que pequeos campos cultivados por colonos; el colono ya no es

esclavo, sino un agricultor que toma un usufructo vitalicio. Una produccin de
tierra por la cual paga cierta cantidad de dinero o de productos; en
consecuencia el colono no es arrendatario libre sino un arrendatario que esta
adscrito a la parcela que ya no puede abandonarla pero si puede ser vendido
junto con ella; los colonos fueron los antecesores de los campesinos, siervos
medievales, as en el ceno del rgimen esclavista comenz el nuevo modo el
feudal de produccin. Paralelamente al desarrollo de la economa esclavista le
haban agravado ms y ms la lucha de clases entre oprimidos y opresores a
los esclavos sublevados se les ponan campesinos y artesanos libres,
explotados por los grandes propietarios de tierras y el estado esclavista,
originndose as el hundimiento del rgimen esclavista.
De acuerdo con los grandes tratadistas, los impuestos surgen dentro de una de
las fases de la humanidad: comunidad primitiva, esclavismo, feudalismo,
capitalismo e imperialismo. Durante la transicin de la comunidad primitiva y el
esclavismo surgen los llamados impuestos y no hay una fecha exacta para tal
suceso. Cuando un grupo de seres humanos "descubrieron" que no tenan por
que trabajar tomaron la decisin de dejar que otros lo hicieran por ellos y
cuando surgen excedentes de produccin disfrutan de ms tiempo para el ocio
e invadir otras propiedades y necesitan ($) poder pagar en especie a otro
sujetos para sojuzgar a los futuros sujetos de impuestos, estas personas, los
dueos de los excedentes de produccin se percatan que existen otros seres
humanos con excedentes y surge la envidia y el tasar impuestos a esos otros
individuos para mantener el control sobre ellos.
FEUDALISMO
El Feudalismo, esta controlado por el seor feudal, este lleva el poder sociomilitar
La gente del pueblo esta "separada" (seleccionada o diferenciada) por rangos
familiares (vasallage, si no me equivoco)
Estos "vasallos" (la gente del pueblo tanto ricos como pobres) trabajaban o no
para conseguir dinero que despues el seor feudal utilizar para el bien del
pueblo.
LA SOCIEDAD FEUDAL
El feudalismo es tambin una ideologa (mentalidad), que la Iglesia
monopolizadora de la cultura y creadora de la ideologa de la clase dominante,
se encargar de popularizar. Un sistema ideolgico en el que aparece el
postulado de la trifuncionalidad social; es decir, que en la sociedad humana
existen tres funciones impuestas por Dios desde el principio: orar, combatir y
trabajar. Cualquier intento de subversin de este orden social, ira contra la Ley

de Dios. Es, por tanto, una ideologa del poder expresada para mantener los
privilegios de la minora privilegiada, laica o eclesistica.
La sociedad, estructurada a base de vnculos de dependencia de
persona a persona, a escala superior, y vnculos econmicos a escala inferior,
estar integrada por tres rdenes:
1) Bellatores: Aristocracia militar, gentes que combaten, defensores del
pueblo de Dios. nicos afectados por vnculos feudovasallticos. Hay
que distinguir:
a)
Nobles (nobilis): Grandes magnates, seores, vasallos
directos del rey
b)
Caballeros (miles): Vasallos de los anteriores, de los que
reciban un feudo a cambio de prestarles servicio militar.
Podan tener sus propios vasallos, los subvasallos.
2)
Oratores: Eclesisticos y gentes de oracin en general. La alta
jerarqua eclesistica tambin se vio afectada por relaciones
feudovasallticas.
3)
Laboratores: Campesinos. Dedicados a trabajar la tierra para
proporcionar alimento a toda la sociedad
Capitalismo
El capitalismo es un orden o sistema social y econmico que deriva del
usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de
produccin, que se encuentra mayormente constituido por relaciones
empresariales vinculadas a las actividades de inversin y obtencin de
beneficios, as como de relaciones laborales tanto autnomas como
asalariadas subordinadas a fines mercantiles.
En el capitalismo, los individuos, y/o empresas usualmente representadas por
los mismos, llevan a cabo la produccin de bienes y servicios en forma privada
e independiente, dependiendo as de un mercado de consumo para la
obtencin de recursos. El intercambio de los mismos se realiza libremente a
travs del comercio, y por tanto la divisin del trabajo se desarrolla en forma
mercantil y los agentes econmicos dependen de la bsqueda de beneficio

Las clases sociales en el capitalismo

El capitalismo es una sociedad basada en la produccin e intercambio de
mercancas. Esto significa en ltima instancia que para adquirir cualquier servicio u
objeto necesario para vivir hay que tener el dinero para comprarlo. En principio se
podra pensar que lo que caracteriza a las diferentes clases es la forma en la que
obtienen el dinero: los trabajadores reciben un salario y los capitalistas una parte de
la plusvala que aquellos generan, un beneficio. Sin embargo, esto es ms bien una
consecuencia de pertenecer a diferentes clases que lo que las define: los
trabajadores reciben un salario por el hecho de ser trabajadores, y no a la

inversa. Lo que define a las clases es su relacin con los medios de produccin y, a
travs de estos, con el resto de la sociedad, con el resto de clases. El proletariado se
define en primer lugar en negativo, como aquel que est desposedo de todo
medio de produccin que no sea su propia capacidad para trabajar. Obviamente,
esto es as porque existe otra clase social, la burguesa, que es propietaria de los
medios de produccin necesarios para reproducir esta sociedad. Lo importante aqu
es lo que esta desposesin nos impone en el da a da: los proletarios no contamos
con los medios y mecanismos para llevar la vida que queremos, para producir la
sociedad en la que queremos vivir, por lo que para sobrevivir en la sociedad
capitalista necesitamos dinero para comprar las mercancas que aquella produce.
Para conseguir el dinero o las mercancas necesarias, los proletarios slo tenemos
tres formas de conseguirlo: trabajando, robando o mendigando. El que haga una
cosa u otra es decisin libre de cada proletario, ya que, a diferencia de otros
tiempos y lugares, como los esclavos o los siervos, los proletarios, al ser
jurdicamente iguales a los burgueses, no estamos obligados a trabajar para ellos,
pudiendo elegir entre venderles nuestra fuerza de trabajo o morirnos de
hambre. Evidentemente esta libertad y esta eleccin son puramente formales y
esconden tras de s la necesidad de trabajar para algn capitalista[1], pero an as
tienen una importancia crucial para el funcionamiento del sistema capitalista y,
como veremos ms adelante, para sus mecanismos de dominacin.
Sin embargo, como decamos, el trabajo asalariado no es la nica opcin que tienen
los proletarios para sobrevivir. Pedir o tomar son las otras formas que le quedan a
aquellos que no puedan o no quieran encontrar un trabajo asalariado. Hoy en da
esto puede parecer meterse en pajas mentales, ya que la mayora de la gente
normal dedica la mayor parte de su tiempo a trabajar. Pero si vamos un poco ms
all de las apariencias, vemos que generalmente nadie deja escapar la oportunidad
para agenciarse algo en el curro, descargarse unas pelis, engaar a la bscula en el
hiper, etc, etc.[2]
El que la gran mayora de los proletarios tenga como fuente casi exclusiva o
mayoritaria de dinero el trabajo asalariado no es motivo para hacer de ste lo que
define al proletariado, ya que es la existencia del proletariado lo que, tanto histrica
como lgicamente, determina la existencia del trabajo asalariado, aunque
posteriormente la relacin capital-trabajo reproduzca y refuerce la divisin entre
proletariado y burgus[3]. Es muy importante recalcar esto por varias razones. De
esta forma evitaremos caer en el obrerismo que reduce el proletariado al asalariado,
o peor an, al obrero fabril, pero tambin en el antiobrerismo (y su mitificacin
de la delincuencia y el buscarse la vidilla) o en distinciones entre incluidos y
excluidos. Con la crisis que estamos sufriendo y los pocos sntomas de
recuperacin econmica que se vislumbran en el horizonte, el nmero de gente en
el paro y/o que se va a ver abocada a formas ms o menos ilegales o trapicheras

para obtener dinero aumentar, y con ello, tanto la represin como los intentos por
enfrentarnos los unos a los otros. Asalariado, parado, ama de casa, estudiante,
ladrn son diferentes formas que el proletariado puede asumir en la sociedad
capitalista, pero, en su fluir, constituyen al mismo tiempo otros tantos momentos
de una unidad orgnica en la que lejos de contradecirse son todos igualmente
necesarios, y esta igual necesidad es la que constituye la vida del todo. Entender que
todos somos parte de la misma clase, con unos intereses comunes a largo plazo ser
crucial para desarrollar formas y prcticas de resistencia contra la crisis.

SOCIALISMO

El socialismo se define como un modo de produccin donde el criterio para la

produccin econmica es el Valor de uso, y se basa directamente en la
Produccin para el uso coordinado a travs de la Planificacin econmica,
donde la Ley del valor ya no dirige a la actividad econmica y monetaria, por
ende las relaciones en forma de Valor de cambio, Ganancia, Interses y el
Trabajo Asalariado ya no funcionan. Los ingresos se distribuyen de acuerdo a
la Contribucin individual de cada uno. Las relaciones sociales del socialismo
se caracterizan por que la clase obrera tiene el control de los Medios de
produccin y de los medios de subsistencia a travs de empresas cooperativas,
de propiedad pblica y autogestionadas, por lo que el Excedente Social
repercute en la clase obrera o a la sociedad en conjunto.
Aunque Karl Marx y Friedrich Engels escribieron muy poco sobre el socialismo
y no dieron ningn detalle sobre cmo podra organizarse, los numerosos
economistas neoclsicos y marxistas utilizaron la teora de marx como base
para desarrollar sus propios modelos y propuestas de sistemas Econmicos
Socialistas.

Relaciones sociales
Como un conjunto de relaciones sociales, el socialismo se define por el grado
en que est prevista la actividad econmica en la sociedad por los productos
asociados, de manera que el producto excedente de la poblacin est
controlado por una mayora de la poblacin a travs de procesos democrticos.
La venta de fuerza de trabajo se aboli de modo que cada individuo participa
en la gestin de su institucin y que nadie controla a nadie. El individuo ya no
est alienado de su trabajo, el trabajo se convierte en un medio por el cual el
individuo cumple con su humanidad (persigue sus intereses).

Globalizacin
Problemas sociales

La globalizacin tambin se ve reflejada en los problemas que sufren la

sociedad. Como es el caso del empleo y desempleo. El trabajo es una parte
significativa de la vida humana, que permite a la gente mucho mas que tener
unos pesos y ganarse la vida, les permite adems participar en la sociedad, en
su cultura, su economa y en la toma de decisiones, pues son oportunidades
para la participacin y el desarrollo humano.
La economa global de mercado, afecta la organizacin del trabajo y con la
llegada de nuevas formas de produccin y tecnologa, obligan a los
trabajadores a prepararse profesionalmente para la actividad laborar,
produciendo de esta manera una demanda laboral por los habitantes, y
obteniendo un mayor ndice de desempleo afectando a las relaciones
familiares. Debido a la falta de empleo los habitantes tienden a emigrar a otros
pases en busca de mejores oportunidades econmicas (que muchas veces no
son satisfactorias), cambiando sus costumbres, sus tradiciones, su idioma, por
otras totalmente ajenas a su forma de vida. O los desempleados incrementan el
ndice de pobreza del pas.
En el caso de nuestra nacin el empleo es muy escaso, y si lo hay es
denigrante, el salario es muy injusto, incluso para aquellos que estn
preparados profesionalmente. En nuestro pas la taza de desempleo es de 1.5
millones y medio de desempleados, debido a que el gobierno no crea mas
oportunidades laborales, sino que permite que otros pases establezcan
empresas, obteniendo una mano de obra barata, y de esta forma enriquecerse.
Es muy difcil que una familia mexicana pueda sostenerse con un sueldo de
$46.00 pesos diarios, y adquirir una canasta bsica alimenticia para un
promedio de 4-5 personas por familia.
El trabajo es una de las principales vas de la economa global.

Divisin del trabajo

DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO: separacin de distintos tipos de trabajo en

la sociedad de modo que los productores se concentran en determinadas
ramas y clases de produccin. La divisin social del trabajo se refleja en la
divisin de la economa nacional en sectores (industria, construccin,
agricultura, transporte etc.) y en ramas de la produccin (industria ligera,
construccin de maquinaria, metalurgia, ganadera, horticultura, etc.). La
divisin social del trabajo, as como la divisin del mismo en una empresa,
implica una especializacin profesional de los trabajadores de la produccin. El
grado de desarrollo de la divisin social del trabajo caracteriza el nivel de

desarrollo de las fuerzas productivas. La primera gran divisin social del trabajo
separacin de las tribus dedicadas a la ganadera contribuy a elevar
sensiblemente la productividad del trabajo y cre las premisas materiales para
el nacimiento de la propiedad privada, de la sociedad de clases. La segunda
gran divisin social del trabajo los oficios se separaron de la agricultura
contribuy a la ulterior elevacin de la productividad del trabajo y, junto a la
primera gran divisin social del trabajo, hizo que se ampliara la produccin de
artculos destinados especialmente al cambio y que creciera la produccin
mercantil. El desarrollo de la economa mercantil y la ampliacin del mercado
condicionaron el surgimiento de la tercera gran divisin social del trabajo: la
formacin de la clase de los mercaderes. El progreso de la divisin social del
trabajo en las sociedades basadas en la explotacin presenta un carcter
clasista antagnico y en parte encuentra su expresin en el nacimiento y
desarrollo de la oposicin entre la ciudad y el campo, entre el trabajo intelectual
y el trabajo fsico. Bajo el capitalismo, la divisin social del trabajo se desarrolla
espontneamente. El desigual avance de las distintas esferas y ramas de la
produccin, la anarqua de la produccin social y la enconada lucha competitiva
provocan una constante desproporcin y un despilfarro incesante del trabajo
social. En la economa capitalista la produccin se especializa con miras a
obtener ganancias. El proceso de desarrollo de la divisin social del trabajo
acenta el carcter social de la produccin capitalista, creando las premisas
materiales del socialismo. La divisin social del trabajo llega a rebasar los
lmites de la economa nacional, el comercio internacional se desarrolla sobre
la base de la gran produccin maquinizada y estas circunstancias hacen que
surja la divisin capitalista internacional del trabajo (ver). Bajo el socialismo, la
divisin social del trabajo se diferencia por principio de la divisin del trabajo en
el rgimen capitalista. Se desarrolla segn un plan con miras al crecimiento de
la produccin social y a la elevacin de la productividad del trabajo y ello con el
fin de satisfacer las necesidades de la sociedad y de cada uno de sus
miembros. El emplazamiento socialista de la produccin, la especializacin y la
cooperacin de las empresas abren amplias posibilidades para que se utilicen
de manera ms completa y eficiente el potencial de produccin, los recursos
laborales y materiales. Con el nacimiento del sistema socialista de economa
mundial, la divisin social del trabajo rebasa el marco de los diversos pulses
socialistas, aparece la divisin socialista internacional del trabajo