AUTORIDADES DE LA GRAN LOGIA DE LIBRES Y ACEPTADOS

MASONES DE LA REPUBLICA ARGENTINA, Y DE OTRAS POTENCIAS

MASNICAS PRESENTES, SEORES Y SEORAS:
DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO UN HOMBRE EXTRAORDINARIO

l General y escritor Lucio V Mansilla su contemporneo y amigo, dijo de l a pocas semanas de su

muerte, en una carta enviada a Lucio Vicente Lpez Ha sido grande no bello. Quiso ser orador,
militar, poltico, socilogo; slo fue el primer gladiador literato de nuestro pas, y no tuvo ms
reyertas porque la escena estaba ya llena de costumbre por l, cuando ni ms ni menos, ya
convertido en bronce, se despidi para siempre de sus conciudadanos.

Un Sarmiento desconocido es el que hay que rescatar. El Sarmiento del billiken escolar, el de las
efemrides, el de su himno, donde la niez a edificado un templo, en el que an sigue viviendo, no es al
que nos referiremos especialmente.
Hay tambin un Sarmiento sufrido y combativo, soador y profeta, discutido y enfrentado o enfrentando
acrrimos enemigos, pasional, justo e injusto, genial, subiendo a las alturas y descendiendo a los
infiernos, contando con generaciones de escolares agradecidos o generaciones de fieles seguidores y
fieles detractores.
Cual Sarmiento homenajeamos hoy en ste Gran Templo de la Masonera Argentina?. Sencillamente al
ex Presidente de sta benemrita Institucin en las postrimeras del Siglo XIX el hermano, Faustino
Valentn Sarmiento, ms conocido como Domingo Faustino Sarmiento. Un hombre esencial, con una vida
extraordinaria, que a continuacin, trataremos de abordar.
El primer Sarmiento de todos los Sarmientos que estarn bajo nuestro anlisis, Y que me viene a la
memoria, es el Sarmiento que transcurre sus das en ambientes que no slo no le son hostiles sino,
amigables y comprensivos.
Es decir el feliz interregno que lo esperaba entre los aos 1865 -1868 como representante argentino ante
el Gobierno de los Estados Unidos, hasta su designacin como presidente constitucional de la nacin,
elegido por el voto del Colegio electoral.
De las innumerables cartas entre la Seora Mary Mann viuda de Horace Mann, el padre de la educacin
pblica en los Estados Unidos y el ciudadano Sarmiento , avizoramos que sin saberlo, ste estaba
atesorando y construyendo mentalmente aquello que su pas necesitaba para constituirse en una
sociedad libre y progresista .
Los Estados Unidos, en esos momentos, se encontraban en plena reconstruccin despus de la
devastadora guerra de Secesin.
Que mejor momento que se para observar y destacar lo bueno y darle la bienvenida a muchos
progresos que estaban funcionando en el pas del norte - Sarmiento y el filosofo Emerson, Sarmiento y el
gran astrnomo Gould, Sarmiento y Barnard, el secretario de educacin , Sarmiento y el
congresista Sumner, la mano derecha de Lincoln, Sarmiento y Longfellow, el mayor poeta del momento,
Sarmiento y el glacilogo Agassiz , Sarmiento y el uruguayo Jos Pedro Varela, futuro padre de la
educacin pblica del hermano pas.
Seguimos recordando nombres ilustres, pero dentro de esa larga y edificante lista de personas
clebres veremos que no hay nadie que tenga que ver con las finanzas oSi tal vez lo haya.. es
cuando Sarmiento se refiere a personas que admira porque practican la filantropa en favor de los
desposedos, de acuerdo a la concepcin masnica que l mismo tena, sobre los valores y sentido de la
vida.
Esta reflexin asoma a mi mente en un momento de controversias, sobre el anlisis y difusin de la
historia, por el que atraviesa nuestro pas. Al tratar de rescatar al ciudadano Sarmiento no hago sino
rescatar los hechos trascendentes de la encomiable gestin que desempe cuando fue presidente de los
argentinos en el periodo 1868 -1874.
Otro Sarmiento que evoco, es al hombre probo, honesto en el manejo de la cosa pblica, casi rstico
incluso en sus modales, que de haber nacido en los Estados Unidos podra haber sido confundido
perfectamente con un hombre de la frontera, un pionero.

Al cabo de su presidencia, recin tom conciencia que no tendra una casa donde ir a vivir al finalizar su
mandato, pero hubo entraables amigos y hermanos que, previendo dicha falta de previsin, hicieron lo
imposible para que el ex presidente aceptara la propuesta de tener una digna morada para habitar, casa
que le donaran y que fue su hogar por varios aos, la misma que debi dejar cuando se retir al
Paraguay por razones de salud.
Hay un Sarmiento que se pierde en las brumas de su propia vida, hasta llegar a la infancia, su propia
infancia.
Quien fue ese Sarmiento, joven pilluelo del barrio del Carrascal, en la lejana San Juan de la Frontera, en
el ex Virreinato del Ro de la Plata, donde naci a los nueve meses de la Revolucin de Mayo? como le
gustaba decir. Cuntos Sarmientos fue Sarmiento?
El ciudadano Sarmiento dijo ser porteo en las provincias y provinciano en Buenos Aires. y por si esto
fuera poco concluye su carta Mi confesin expresando su famosa aseveracin merecedora de nuestro
aplauso y que sin duda alguna lo pinta de cuerpo entero En poltica soy siempre maestro de escuela
Era Sarmiento un hombre al que, sin hiprbole, puede calificarse de excepcional y extraordinario. En una
poca en que no escasearon las grandes figuras, se destac notablemente por su inteligencia poderosa,
por su vasta preparacin y por la originalidad y la valenta de sus juicios.
Careca de ttulos acadmicos, pero no los necesitaba para ser una figura airosa en cualquier parte en
que se discutiese un tema serio. Haba estudiado solo, pero haba estudiado mucho y con mtodo.
Siendo muy joven se dedic a la enseanza, y tal vez, por ser sa la primera profesin que le proporcion
el sustento, fue, durante toda su vida, apasionado difusor y propagador de la instruccin pblica, y cuando
lleg a puestos en que pudo llevar a la prctica sus ideas, su primera preocupacin fue el fomento de la
enseanza. Podemos afirmar sin error que la primera vocacin de Sarmiento y su primera profesin, fue
la de Maestro, vocacin que llevar delante segn sus propias palabras haciendo de toda la Argentina
una escuela
Era de modestsimo origen, y con razn poda vanagloriarse de haberse levantado por su esfuerzo de su
humilde condicin, hasta llegar a la Presidencia de la Repblica.
Como escritor, fue tambin notable; si no por su forma, que era incorrecta, y que cuando no reflejaba
intencional descuido, demostraba un rebuscamiento excesivo, sino por su originalsimo estilo, por la
profundidad de sus pensamientos, por la rudeza con que, en ciertos momentos, expona las ms
atrevidas ideas, y porque en todos sus escritos pona de relieve su carcter dominante, tenaz, impetuoso
y enrgico, y la exagerada conciencia que tena de su propio valer.
Sus mejores obras son, sin duda,

Recuerdos de provincia, Facundo y Argirpolis.

No haba en Sarmiento nada que se ajustase a la norma comn: sus facciones eran el reflejo fiel de su
interior. Todo era en l desmesurado: sus afectos, sus virtudes, sus mritos, su talento, sus defectos y
sus pasiones.
Era hombre que vala mucho, sin la menor duda; pero l estaba persuadido de que vala muchsimo ms;
se crea un genio, y lo deca sin el menor empacho. La historia y el paso del tiempo han demostrado que
lo era.
Al actuar en poltica, cuando encontr un obstculo en su camino, para sortearlo, hall que el medio ms
rpido era hacerlo con dureza, no vacil un momento y suprimi, si no, directamente, mediante el
accionar de sus subordinados, a quienes consideraba un obstculo para el desarrollo definitivo de la
Repblica. Las muertes de Benavides, Virasoro, y el Chacho Pealoza, ponen un manto de oscuridad en
el pasado poltico de Sarmiento, como gobernador en San Juan primero y luego como Director de la
Guerra nombrado por el gobierno nacional, en la regin de Cuyo, despus. Estos hechos dicen bien a las
claras que ese hombre que, en el fondo era cultsimo y sincero, amante cuando su espritu estaba
sereno- de lo justo, de lo bueno y de lo humano, arrastrado por la pasin, no se detena ante nada y
siempre que le toc reprimir una revuelta, fue inexorable, y mostr firmeza en su proceder.

Sin embargo, la Repblica le debe inmensos servicios. Puestos en una balanza sus actos buenos y
malos, es indudable que los primeros pesan ms que los segundos. Entusiasta amante de todo progreso,
hizo avanzar al pas, en una etapa inicial de su desarrollo, tras la organizacin nacional.
Ese gobernante, que tanto hizo y tanto dej trazado, puede decirse que no disfrut de tranquilidad un solo
momento. Y puede decirse segn sus propias palabras dichas en su conocido testamento poltico que
pudo disfrutar del festn de la vida solo a hurtadillas
Sarmiento fue una personalidad contradictoria pero excluyente. Ofendi al Paraguay con sus
declaraciones durante la Guerra de la Triple Alianza, pero trat de terminarla al llegar a la Presidencia en
1868, cuando el ejrcito paraguayo en derrota, era ya una sombra de lo que haba sido. Dio rdenes
concretas de que las tropas argentinas no entraran a Asuncin y as no participaron del horrendo saqueos
a la que la sometieron las tropas brasileas durante cuatro das. Finalmente hizo decir a su canciller
Varela que "la victoria no daba derechos" y someti al arbitraje norteamericano la controversia sobre el
chaco boreal, que termin ganando el Paraguay.
Fue durante el gobierno del benefactor de Sarmiento en Asuncin, el General Patricio Escobar, que se
reintegr el Chaco boreal a la soberana paraguaya. Sarmiento tena una gran herida espiritual, la muerte
en combate en Curupayti de su hijo adoptivo o natural, Domingo Fidel Sarmiento Dominguito, capitn de
infantera del ejrcito argentino en campaa.
Por ello, quiso dar una leccin de generosidad, con el noble pueblo paraguayo, a los argentinos de su
poca, para cerrar las heridas an abiertas de la gran guerra del Paraguay, morir all cerca de su patria
pero en otra patria hermana, donde cay el hijo amado, prestando colaboracin a lo que el defina como
un combate sin cuartel contra la ignorancia y que en ese combate era el general indiscutido en Sud
Amrica. La lucha por la educacin popular en Sarmiento, no respetaba fronteras.
Mientras vivi y actu, y lo sigue siendo a 125 aos de su muerte, fue un combatiente de las ideas. An
suscita adhesiones entusiastas y provoca enrgicas repulsas. Supo ser, a la distancia, un testigo atento y
perspicaz de los grandes sucesos de la poltica mundial y protagonista vigoroso en la vida pblica de la
Repblica Argentina. Conoci personalmente al General Jos de San Martn en Francia y al Papa Pio IX
en Roma, entre otras personalidades internacionales de su poca, y dej vvidos testimonios en su libro
Viajes, sobre estos encuentros.
Era la suya una personalidad compleja, complejsima, con rasgos acentuados, que le permitieron
ascender, a travs de una carrera aparentemente azarosa, pero en verdad, guiada por su voluntad
enrgica, de la pobreza de su hogar provinciano a la primera magistratura de la nacin.
Criado en su infancia en un medio de ilustracin escasa, logr, con una curiosidad tenaz y una
deslumbrante capacidad de aprender, formarse una cultura personal notabilsima. Al llegar a la madurez
saba y entenda muchas cosas, que haba aprendido como autodidacta para quien instruirse era una
necesidad, una vocacin y un deber.
Fue educador, periodista, poltico, escritor, militar, diplomtico legislador, gobernante, y masn. Su labor
literaria reunida en cincuenta y dos volmenes, comprende desde artculos de diarios, hasta Conflictos y
armonas de la raza americana, un libro escrito con la intencin de que fuese un tratado cientfico.
Ciudadano militante al servicio de convicciones e ideales que le dictaba su patriotismo, fue, en medio de
la vorgine de los sucesos en que era protagonista, un hombre de pensamiento. Tena ideas,
concepciones, teoras. De ellas nos interesan las que se refieren a la Historia. Fue historiador improvisado
y haba elaborado una filosofa de la historia. De este aspecto de su pensamiento queremos ocuparnos.
Sus ideas sobre la historia de la humanidad y de su pas estaban ligadas a su militancia y a su obra
civilizadora en su patria.
Su obra maestra, Facundo representa, junto con algunos artculos periodsticos que lo precedieron y
siguieron, la expresin de la primera etapa del pensamiento sarmientino. En esos artculos aparecen

notablemente exteriorizados la vocacin de Sarmiento como estudioso de la historia y como hombre que
procura interpretar filosficamente ciertos hechos histricos.
Esas ideas aparecen coordinadas en Facundo, que puede ser considerado como una obra histrica y
filosfica, de un socilogo y poltico que se preocupa por comprender los factores que han engendrado la
situacin en que se encuentra su pas y quiere obrar ante esta situacin con la mayor lucidez.
No fue Sarmiento un filsofo de la historia a la manera de Herder o de Hegel. Lo fue a la manera de
Montesquieu, de Comte, de Tocqueville, de Marx, de Guizot y Edgar Quinet. Fue un estudioso de los
procesos histricos y porque fue un "socilogo del progreso", fue un filsofo de la historia. Para
Sarmiento, "el estudio de la historia forma, por as decirlo, el fondo de la ciencia europea. Todo lo que dice
en relacin con las instituciones, costumbres y creencias sociales, se ha convertido en historia, porque se
ha pedido a la historia razn del desenvolvimiento del espritu humano, de su manera de proceder, de las
huellas que ha dejado en los pueblos modernos y de los legados que las pasadas generaciones, la
mezcla de razas, las revoluciones antiguas, han ido depositando sucesivamente.
Porque la historia tal como la piensa el Sarmiento, quien se adelanta aqu tambin cincuenta aos, a sus
contemporneos, no es ya la artstica relacin de los hechos, no es la verificacin y confrontacin de
autores antiguos, como lo que tomaba el nombre de historia en el siglo XIX. Es una ciencia que se crea
sobre los Estudios cientficos de la historia, El no concibe el proceso histrico como limitado a Europa y a
los pueblos formados en su civilizacin. Lo concibe como un proceso universal que comprende a toda la
humanidad.
Sarmiento fue un escritor y publicista notable, podemos agregar que extraordinario, public textos
escolares, cartillas y silabarios, escribiendo asimismo polmicos y comprometidos artculos en diarios
donde fue redactor fundador como "El Progreso" (1842- 1845) el "Heraldo Argentino" y en "El Mercurio".
Ensay el gnero autobiogrfico en Mi Defensa (1843), compuso un trabajo sobre fray Flix Aldao y su
obra cumbre y para muchos la ms significativa de la literatura hispanoamericana del siglo XIX: Facundo,
o Civilizacin y Barbarie.
Viaj a travs de Europa, frica y los Estados Unidos en el lapso 1845-1848; enriqueciendo su formacin
de autodidacta. De vuelta en Chile publica dos obras perdurables, en 1849: los Viajes y Educacin
Popular, su libro preferido.
Preconiz al ao siguiente en 1850, la unin de los argentinos, uruguayos y paraguayos sobre bases
federalistas en Argirpolis, adelantndose un siglo y medio a la conformacin del Mercosur y narr su vida
en la mejor escrita y la ms tierna de sus producciones: Recuerdos de Provincia.
Redact el peridico "El Nacional", fue concejal fundador de la Municipalidad portea (1856), Director de
Escuelas (1856-1862) y Senador en la Legislatura de Bs. As. en 1857, 1860 y 1861. Fue convencional en
la Constituyente de 1860, convocado para tratar la reforma de la Constitucin Nacional de 1853 y Ministro
de Gobierno en la administracin del General Bartolom Mitre, del Estado de Buenos. Aires. Fue elegido
Gobernador, funciones que desempe hasta 1864, en que fue designado Ministro Plenipotenciario y
Enviado extraordinario de la Repblica Argentina cerca de los gobiernos de Chile, Per y Estados Unidos.
Hallndose en el pas del Norte public la Vida del Chacho, en 1867, y al ao siguiente fue elegido
Presidente de la Repblica, llegando a Buenos Aires el 29 de agosto de 1868.
Durante su Presidencia (1868-1874) cre la instruccin primaria, superior y graduada y fund con fondos
nacionales escuelas primarias, en varias provincias. De Europa import gabinetes de ciencias y
colecciones de historia natural. Cre escuelas normales anexas a los colegios nacionales de Corrientes y
de Concepcin del Uruguay. Fund el Colegio Militar, la Escuela Naval, y escuelas de arboricultura y
agronoma en San Juan, en Mendoza, y ms tarde en Tucumn y Salta. Estableci la enseanza para
ciegos y sordomudos, e hizo practicar el censo escolar. Fund el Museo de Historia Natural, trajo a sabios
como Burmeister y fund la Academia de Ciencias de Crdoba. Foment la obra edilicia de Buenos Aires
y cre el Jardn Zoolgico y el Jardn Botnico. Ocup luego una banca en el Senado Nacional (18751879), donde reactualiz el credo de toda su vida y pronunci discursos memorables. El 12 de julio de
1877 fue ascendido a Coronel Mayor. Volvi a dirigir la instruccin primaria en la provincia de Buenos
Aires para entonces y en el orden nacional en 1881. En momentos muy difciles desempe
efmeramente, en 1879, la cartera del Interior. Public en 1883 su libro: "Conflicto y armonas de las
Razas en Amrica"; fue en misin cultural a Chile, al ao siguiente, y public en 1885, su ltimo y

combativo peridico "El Censor". Dio a conocer a un sabio y a un hroe eminente en: "Vida y eventos del
Coronel Francisco J. Muiz" y, en 1886, volc todo su cario y emocin de padre en "Vida de
Dominguito". Tuvo amor al rbol y a la naturaleza toda y, viejo ya, escribi un tratado de Selvicultura.
Otro aspecto importante en la vida de Sarmiento fue su pertenencia a la milicia a la que honr. No fue
exactamente un prcer civil, como lo fue Rivadavia, ni un militar reglado como San Martn o Alvear, ni un
militar por sacrificio como su admirado Belgrano, ni un polemista militar de medio tiempo, como lo fue
Mitre. Sarmiento fue un militar a hurtadillas como le hubiera gustado decir. Durante su vida, cumpli varios
empleos militares, siendo el ms memorable su intervencin con el grado de Teniente Coronel, en la
campaa del Ejrcito Grande contra Rosas, participando en la batalla de Caseros el 3 de febrero de 1852,
donde result vencedor Justo Jos de Urquiza. En esta campaa Sarmiento se desempe como
boletinero mayor a cargo de la imprenta de guerra. De esta actividad surgi un vibrante libro La
Campaa del Ejrcito Grande.
El presidente Nicols Avellaneda lo ascendi a General de Brigada en la reserva del Ejrcito, para
otorgarle una pensin como veterano. Ya que Sarmiento al bajar de la primera magistratura de la
repblica en 1874, no perciba sueldo alguno y careca de bienes materiales excepto sus casas del Tigre
y de Buenos Aires, las que adquiri por sendas donaciones. Durante la presidencia de Julio Argentino
Roca, Sarmiento fue promovido a General de Divisin del Ejrcito Nacional en situacin de reserva como
veterano. El General Sarmiento no recibi con agrado este ascenso, aunque acept apadrinar un
regimiento y tomar exmenes finales junto a Bartolom Mitre en el Colegio Militar de la Nacin, que el
mismo creara durante su gobierno, en 1870. Enemistado con Roca y su sucesor Jurez Celman,
Sarmiento renunci a la lista del Ejrcito para poder criticar libremente al gobierno, sin peligro de ser
arrestado como Militar por decir palabras que pudieran ofender al presidente, por mandato constitucional,
Comandante en Jefe de las fuerzas de mar y tierra.
Los diarios de Buenos Aires en edicin nica del 12 de Septiembre de 1888 titularon muri el General
Sarmiento. Ese era el ttulo con el que se lo reconoca socialmente, en los ltimos aos de su vida
Hablaremos finalmente, del aspecto menos conocido por el pblico en general, de la vida de este gran
hombre, Sarmiento Masn. Segn palabras del actual Gran Maestre de la Gran Lgia de Libres y
aceptados masones de la Repblica Argentina, Don Nicols Breglia, es digno de mencionar el proyecto
educativo gratuito comn y laico de origen evidentemente masnico que prepar Sarmiento para Chile,
pero que el presidente Montt rechaz porque la sociedad chilena de ese entonces, quera una educacin
estratificada y diferenciada para aristcratas y artesanos. Entonces Sarmiento presenta el proyecto en la
masonera argentina. Se forma la logia docente presidida por Vicente Fidel Lpez. Esta logia operativa
convoca a los grandes pedagogos del pas y trabaja en el congreso pedaggico de 1882.
Ellos son los que logran la sancin de la ley 1420, que se denomina "de los guardapolvos blancos" porque
iguala y da la posibilidad a todos, sin distinciones de clases sociales, de incorporar conocimiento. Ese
proceso inspirado por Sarmiento va culminar ms all de su vida material, con la reforma universitaria. El
manifiesto liminar del ao 1918, es una definicin masnica y a la vez sarmientina, sobre el libre
pensamiento y el laicismo.
Sarmiento, iniciado masn en Chile, y Presidente de la Masonera Argentina, miembro de la Augusta y
Respetable Logia Confraternidad Argentina Nmero dos de la que fue su Orador, estaba sentado aqu
mismo donde, en esta Magna tenida de divulgacin, estoy ubicado yo. Que mejor homenaje a quien hoy
decora el Oriente Eterno, que leer sus propias palabras, dichas y escritas sobre la Orden:
Dijo Sarmiento: El vapor, el cable submarino, el gobierno republicano transformando el mundo en horas,
porque aos es ya mucho, son la obra de Colones que no llaman la atencin, porque son ya vulgares,
plebeyos, el pan de cada da de nuestro siglo.
Ya que he nombrado el cable, que es la ms maravillosa aplicacin de la electricidad, para poner en
contacto a todas las naciones de la tierra, qu decir de esa otra electricidad moral que liga a la parte
ms selecta de la humanidad, la masonera? Yo no he necesitado ms en mis largos viajes que apretar la
mano a un desconocido, sea prncipe, pastor, obrero, soldado; y si su corazn responde al contacto
elctrico, en el acto he visto iluminarse su semblante, y transformarse en amigo el extranjero.

Habr de decirse, como algunos piensan, que esta asociacin fue til en la Edad Media, para
defenderse contra las tiranas y superflua hoy, que la libertad garante todas las aspiraciones legtimas?
Pero an quedan dividiendo a los hombres, la tirana de las lenguas diversas que les impiden
comunicarse, la tirana de las creencias diversas que los extraan entre s; la tirana de las nacionalidades
que los agrupan en campos hostiles; la tirana de las opiniones y de los partidos que los hacen pueblos
distintos en un mismo pueblo; y mientras tanto, en Inglaterra o en Entre Ros, a un protestante, o a un
cukero, al francs o al italiano, al unitario o al federal, no se necesita ms que aventurar un apretn de
manos, para hacerse comprender simpticamente, si no habla nuestra lengua; hacerse tolerar, si no
creemos todo lo que l cree; hacer al menos que no nos ahorque, si no somos del mismo partido. Es
mala una institucin semejante? Y veamos sus efectos en nuestra vida ntima.
Era falso el dinero que los masones mandaron a Mendoza, en auxilio de los que escaparon del temblor?
Son ineficaces sus esfuerzos, sus caridades, para remediar cuanta dolencia, cuanta miseria aflige a los
desvalidos? No merecen ni gratitud, ni estimacin estos socorros? Y sin embargo, el Evangelio ha
establecido expresamente lo contrario en la sublime parbola del Samaritano. El Samaritano, si no era el
protestante del judasmo, convendrn nuestros detractores, porque nosotros no lo aceptamos nunca, que
los masones son los Samaritanos del Evangelio, de quien por su caridad era, segn la palabra de Jess,
el prjimo la humanidad.
Estos son los beneficios exteriores de la masonera. Los que ha producido moderando las pasiones,
atenuando los odios civiles y religiosos, son inmensos. Ella ha enseado a ejercer la caridad que esta
prescripta por el Divino Maestro, pero limitada a funcin sacerdotal. La masonera en esto realizaba el
espritu y el fundamento del cristianismo: Amad al prjimo, como a ti mismo. Los masones profesan el
amor al prjimo, sin distincin de nacionalidad, de creencias y de gobierno, y practican lo que profesan en
toda ocasin y lugar. Hechas estas manifestaciones, para que no se crea que disimulo mis creencias,
tengo el deber de anunciar a mis hermanos, que de hoy en adelante, me considero desligado de toda
prctica o sujecin a estas sociedades.
Llamado a desempear altas funciones pblicas, ningn motivo personal ha de desviarme del
cumplimiento de los deberes que me son impuestos; simple ciudadano, volver un da a ayudaros en
vuestras filantrpicas tareas, esperando desde ahora que por los beneficios hechos, habris continuado
conquistando la estimacin pblica; y por vuestra abstencin de tomar como corporacin parte de las
cuestiones polticas o religiosas que concurrieren, logris disipar las preocupaciones de los que por no
conocer vuestros estatutos, no os consideran como el ms firme apoyo de los buenos gobiernos, el ms
saludable ejemplo de la prctica de las virtudes cristianas, y los ms caritativos amigos del que sufre.
Bajado del poder por cumplimiento de mandato, Sarmiento cumpli con su hermanos y volvi a afiliarse a
la masonera donde alcanz la presidencia de la misma, el cargo equivalente al de Gran Maestre en la
actualidad.
Viaj al Paraguay en 1887 para reposar su quebrantada salud, y volvi con el mismo objeto al ao
siguiente. Public una serie de artculos tendientes a promover el adelanto industrial del pas hermano y
conserv a pesar de sus achaques fsicos, el ritmo febril de actividad de sus mejores das.
Su muerte, acaecida el 11 de septiembre de 1888, conmovi profundamente al opinin pblica del
continente. Su cadver, de acuerdo con un deseo suyo, fue envuelto en la bandera de los cuatro pueblos
a los cuales sirviera: la Argentina, Chile, el Paraguay y Uruguay.
Sus restos fueron inhumados en Buenos Aires el 21 de septiembre; al despedirlos, Carlos Pellegrini
sintetiz el sentir general proclamndolo "el cerebro ms poderoso que haya producido Amrica".
Para Jorge Luis Borges Sarmiento no ha muerto, ni es un blanco smbolo, sino un soador sigue
sondonos.
Para los Masones, Sarmiento es un Hermano, que presidi la Masonera argentina, siendo acompaado
por un hombre joven, como vicepresidente de la institucin, Leandro N Alm.

Esta convocatoria que ha atrado al Gran Templo a tantas personas interesadas en Sarmiento, prueba
que su imagen, vida y legado an cautiva a generaciones de argentinos.
Sarmiento no fue un hombre fcil de entender por sus contemporneos, no lo es ahora y no lo ser en el
futuro, hasta que sus objetivos sean cumplidos. Que no son otros que. el progreso y la felicidad para
todos los argentinos, estado espiritual que l solo como ya hemos mencionado, pudo disfrutar a
hurtadillas, debido a la pesada carga de haber sido, ser y seguir siendo un Profeta en la Pampa.Muchas gracias.Marcelo Arndt.-