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Le Livre de la Vie

Tome 1
Editions Essnia 2012

ISBN: 978-2-923947-79-2
Canada: Novembre 2012
Copyright Olivier Manitara 2012.
Tous droits rservs pour le monde
(textes, dessins, schmas, logos, mise en page, concept).
Editions Essnia
345, chemin Brochu
Cookshire-Eaton (Qubec), J0B 1M0 Canada

Ralis par lOrdre des Hirogrammates.

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NOTE DE LDITEUR
Les textes composant ce livre sont extraits de
causeries improvises par le Matre Peter Deunov
dans son Ecole en Bulgarie. Le lecteur ne doit pas
stonner de certains aspects du texte qui restent
une traduction dun enseignement oral transmis
sur le moment.
Ces confrences taient souvent donnes en
pleine nature au coeur des si belles montagnes de
Bulgarie.

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Q U E S T- C E Q U E
L AVIE?

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Q U E S T- C E Q U E L A V I E ?

Quest-ce que la vie? Elle est la fille ane de


Dieu, la seule que vous pouvez prendre comme
institutrice. Elle vous conduira auprs de votre
Matre. Dans ce monde, le Matre a quatre
disciples quil aime: lAmour, la Lumire, la
Paix et la Joie. Si ces quatre disciples se portent
garants de vous, le Matre vous ouvrira les portes
de lcole, vous donnera libre accs, vous bnira,
vous fera connatre dautres disciples et partir
de ce moment, vous aurez accs lcole. Si vous
navez pas la recommandation de lAmour, votre
Matre ne pourra pas vous accepter. Je ne parle
pas de lamour en tant que force raisonnable ni de
lamour en tant que sentiment intrieur, je parle de
lAmour comme un des tres intelligents, unique
en son genre. Cest lesprit le plus puissant, cest
lAnge le plus fort. Il nexiste pas dtre plus beau,
plus fort et plus noble que lAmour. En jetant
un coup dil sur le visage de cet Ange, vous
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sentirez tout chagrin disparatre. Sil vous rencontre, il vous embrassera,


vous caressera et lorsque ses bras vous lcheront, toutes vos souffrances,
tous vos pchs auront disparu. Puis, en vous regardant dans un miroir,
vous verrez que vous lui ressemblez. Cest pour cela que vous devez
embrasser cet Ange, le remercier et lui dire: Reste prs de moi, ne me
laisse pas. Ds maintenant, je marcherai dans ta voie. Travaille en moi,
de lintrieur et ne me console pas seulement de lextrieur. Parle-moi de
mon Matre, je vais tcouter. Et il commencera parler doucement,
dune manire captivante. Cet Ange de lAmour est le fils an de Dieu.
Il parle si doucement et si agrablement que quiconque a entendu sa
voix ne loublie jamais.
Vous dites: Cest le premier amour. Vous tous, vous parlez du
premier amour, mais personne dentre vous ne la gard. Certains dentre
vous ont vcu le premier amour durant une seconde, les autres durant
cinq secondes, les troisimes durant dix secondes, mais trs peu lont vcu
pendant soixante secondes. Lamour manifest est dune telle grandeur
que le vivre durant soixante secondes, cest dj trop. Mais tant donn
que la dimension de la vie physique est trs grande, je ne sais pas alors
quel sera le profit dune petite bouche apporte par une corneille.
lie ne connaissait pas encore la loi de lamoindrissement, mais il la
apprise en tombant dans les conditions limites de la vie. Lorsque la
corneille lui apportait les petites becques de pain, il ntait plus un
grand homme, mais occupait la place et ltat dun petit papillon, de
telle sorte quil lui restait un surplus de nourriture. Il disait : Seigneur,
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la nourriture que tu menvoies est en abondance ! Cest ainsi qulie


se fit si petit quil se contenta de la nourriture que pouvait manger une
corneille. En ce qui concerne Dieu, cette loi est aussi valable. Parfois,
Dieu vient nous et se fait petit pour nous lever.
Pour tre disciple, il faut tout dabord tre admis dans lcole, puis il
faut comprendre lamour, la lumire, la paix et la joie sur une plante.
Pour cela, Dieu vous a donn suffisamment de temps, autant que vous
en voulez. Le temps est infini, il na ni commencement ni fin. Si tu meurs
prmaturment, tu pleures. Dieu te dit: Tu vas attendre un peu, je
tappellerai de nouveau et alors je te donnerai le temps que tu veux! Tu
dis: Seigneur, je veux vivre soixante ans pour continuer mon travail!
Il te demande: Ne veux-tu pas plus dannes? Et bien, je te donne
vingt ans de plus. Personne dentre vous na atteint cent vingt ans. Dans
quelle situation, vous trouveriez-vous si vous aviez cent vingt ans et si en
regardant autour de vous, vous tiez seuls sur la terre, sans feu ni lieu?
Vos amis seraient partis, les gnrations nouvelles ne vous connatraient
pas et ne vous estimeraient pas. Tout le monde vous jetterait un coup
dil et se dirait: Pourquoi ce vieillard ne part-il pas? Que fait-il
encore sur la terre? Son intelligence ne peut pas comprendre les temps
nouveaux, les temps modernes. Vous diriez: Ce vieillard au moins a
une exprience. Quelle exprience?
Je vous donnerai un exemple, celui du pre Stoan Pendjoursky qui
avait cent ans. Un jour, il runit ses petits enfants autour de lui et leur
dit: Oh, mes enfants, savez-vous ce que votre grand-pre a appris
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durant sa vie? Ce que jai endur? Dans ma jeunesse, lorsque javais


vingt ans, je suis all en Autriche pour gagner ma vie comme jardinier.
Un jour, mes parents mont crit pour me dire quils mavaient fianc. Jai
pris tout de suite largent que javais gagn et je suis parti gai et joyeux. En
traversant les Balkans, des brigands turcs mont dvalis et je suis rentr
la maison pauvre et bless. Ma fiance tait perdue! Je ne me suis pas
mari. Savez-vous, mes enfants, ce que signifie travailler durant dix ans
ltranger, comme je lai fait en Autriche, et perdre en un seul jour tout
largent gagn.
Je suis revenu en Autriche, jai trouv deux associs pour labourer
un jardin, mais aprs avoir travaill durant dix ans, ces associs mont
dpossd de tout. Et je suis rentr une deuxime fois en Bulgarie avec
mes haillons sans pouvoir me marier.
Ayant atteint quarante-cinq ans, je me suis dit: les brigands mont vol,
puis mes associs. Que faire alors? Pour le meilleur ou pour le pire, jai
dcid de me marier avec une jeune fille riche et jai vendu ma libert.
Quest-il advenu de mon mariage? Cette femme me battait deux fois par
jour. Voyez-vous, mes enfants, ce qua endur votre grand-pre cause
de cette femme! Jai eu un fils et une fille qui ressemblaient leur mre.
Aprs avoir grandi, le fils me saisissait par les pieds, la fille par les cheveux
et ma femme me tapait dessus avec un bton. Dieu vous garde dune telle
exprience!
Cest donc lexprience du vieux Stoan Pendjoursky. Quelle
philosophie y a-t-il dans tout ce quil a vcu, davoir t dpossd et

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battu? Vous tous, vous avez eu une telle exprience. Qui dentre vous nest
pas battu? Quelle est la solution du problme? Le vieux Stoan sadresse
ses enfants et leur demande: Mes enfants, bien que vous soyez jeunes et
moi si vieux, ne pouvez-vous pas me dire ce que je dois faire maintenant?
Je ne sais pas pourquoi tant de souffrances arrivent sur ma tte. Je nai rien
gagn seul ni avec mes associs et je ne connais du mariage que les coups
de bton. Dites-moi, mes petits, est-ce mes pchs que je rachte ou estce mon pre et ma mre qui taient des pcheurs? Pourquoi tout cela?
Nous ne le savons pas, grand-pre. Faites bien attention, mes enfants,
pour ne pas souffrir comme moi! Ctait la conclusion du vieux Stoan
Pendjoursky.
Dans cet exemple, on peut voir les trois vies que lhomme doit rsoudre
sur la terre. Les brigands reprsentent la vie de lAncien Testament, les
associs celle du Nouveau Testament, la fille qui bat son pre montre la
voie par o le juste doit passer. Dites-moi quel homme juste na pas t
battu comme le vieux Stoan Pendjoursky?
Quel artiste na pas t battu en bonne et due forme? Si vous me
demandez pourquoi cest ainsi, je ne peux pas vous rpondre, mais cest
un fait. Cest le problme que vous tous devez rsoudre. Je ne vais pas
marrter rsoudre les problmes de la vie de lAncien Testament ni
ceux de la vie du Nouveau Testament, car je vous estime suffisamment
intelligents pour pouvoir les rsoudre vous-mmes. Je vous indique
quelle doit tre la voie du disciple. Elle doit tre la voie de lamour, la
voie de la lumire, la voie de la paix et la voie de la joie. Pouvez-vous

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entrer dans cette voie, non pas dans lavenir, mais maintenant, linstant
mme? Lamour ne dpend pas de votre savoir. Le savoir, cest une chose
secondaire. Lamour ne dpend ni de votre force ni de votre beaut. Le
savoir, la force et la beaut ne sont que des conditions que votre me peut
utiliser pour rsoudre la tche de sa vie. Lamour est capable, sauf pour de
minimes exceptions, de rsoudre tous les problmes difficiles. Dans ltat
actuel o vous vous trouvez, lamour est mme de rsoudre 75 % de vos
difficults qui sont des problmes que le disciple ne doit pas viter. Sil
se plaint et demande pourquoi Dieu lui a donn ce problme, il ne peut
pas tre disciple. Au contraire, il doit dire: Seigneur, je te remercie de
mavoir donn ce problme difficile rsoudre. Si Dieu ou ton Matre
te placent en face dun problme difficile, cest quils ont une haute
considration pour toi.
Si le Matre ne te pose pas de questions et ne te donne pas de problme
rsoudre, cest alors que viendra le mal. Si tu es de lAncien Testament,
tu seras aux prises avec la mchancet. Si tu es li au Nouveau Testament,
tu seras soumis la tentation. Si tu es juste, tu tattristeras. Ce sont des
tats. Si tu te trouves face une grande preuve, que feras-tu? Si en toi
prdomine la vie de lAncien Testament, tu prouveras de lanimosit et
tu diras: suis-je le plus grand pcheur et est-ce pour cette raison que Dieu
ma donn ces si grandes preuves? cause de toutes mes souffrances,
mes cheveux sont devenus tout blancs. Si en toi prdomine la vie du
Nouveau Testament, tu seras soumis la tentation et tu diras: pourquoi
ces souffrances marrivent-elles? Pourtant, je prie trois fois par jour, je

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lis les vangiles et lorsque le Matre minterroge aprs avoir tudi toute
la journe, il ne mattribue que la mention passable, tandis qu
ce disciple qui tudie beaucoup moins que moi, le Matre lui donne la
mention excellent. Peut-tre pour une certaine raison, le Matre nest
pas bien dispos envers moi? Si tu dtermines le caractre de ton Matre
daprs les mentions que tu obtiens, tu as compris seulement en partie la
vie de lAncien Testament et la vie du Nouveau Testament.
Alors je dis: le problme que vous avez rsoudre dans votre vie est
difficile. Pourquoi? Parce que vous tes dans des conditions difficiles,
mais vous devez savoir que Dieu est Dieu de lAmour, de la Lumire, de la
Paix et de la Joie. Dieu est Matre du ciel, Dieu est Matre de la vie. Dieu
apporte la joie ternelle et la paix lme.
Que nous rvle le temps de ce matin? Regardez ce ciel, de quelle
beaut Dieu la fait! Ce ciel pur, clair et agrable est pour le disciple, le
bien-aim de Dieu. Dieu donnera tout ce quil y a de meilleur au disciple
qui veut apprendre. Aussi le disciple dit: Seigneur, tout ce que tu mas
offert est beau, je me rjouis de pouvoir rsoudre les problmes que
tu mas poss. Cette belle journe nest pas pour les gens de lAncien
Testament ni pour ceux du Nouveau Testament. Elle nest pas non plus
pour les justes. Elle est pour le disciple qui veut apprendre, pour le bienaim de Dieu. Donc seul le disciple peut dire: cette journe est belle!
Il ne le dira pas haute voix, mais il ressentira dans son me que cest
une faveur divine: si vous avancez dans la voie du disciple selon ce que je

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vous dis, votre ciel intrieur, votre intellect, votre me et votre cur seront
comme ce ciel pur et clair, sans nuages.
Maintenant, je veux que vous me compreniez bien. Je fais attention
ce que je dis pour ne pas faire natre en vous certaines illusions, car vous
ne devez pas attendre plus que ce quon pourra vous donner. Par exemple,
jai souvent fait lexprience suivante : je donne une poire quelquun,
mais il nest pas content et me demande une poire plus grosse. Je lui
en donne une, mais il nest toujours pas content, il en veut une pour
sa fille. Je la lui donne. Toujours mcontent, il en veut une pour son
ami, et encore, et en fin de compte, il a amass une dizaine de poires.
Les donnera-t-il ceux pour qui il les a prises? Je le regarde, il est assis
lombre, sous un arbre et il mange seul les poires lune aprs lautre. Il
est en mme temps sa fille et tous ses amis. Cest l sa comprhension!
Le mal ne rside pas en ce que cet homme veut davantage, mais dans la
distribution incorrecte des biens. Cet homme na pas compris le sens des
choses. Cependant, le disciple qui entre dans la vie doit en comprendre
le sens pour pouvoir raliser ce qui est bien. Quelquun dit: les ides du
nouvel enseignement ne sont pas pour lpoque actuelle, elles ne peuvent
pas tre ralises. Non, cest justement le moment, mais il faut savoir
comment les appliquer. Tu ne peux pas faire un trou dans un rocher avec
du bois, mais si tu prends un foret diamant, tu arriveras le trouer.
Jusqu aujourdhui, la terre a t peu tudie. Il y a des couches
terrestres que les savants daujourdhui nont pas encore atteintes. En

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Afrique, on utilise des sondes qui atteignent une profondeur de huit cents
mtres et font jaillir de leau. De telles sondes peuvent aller jusqu deux
mille mtres de profondeur o leau est meilleure.
Llan du disciple nest pas seulement de pntrer avec ces sondes
jusqu une profondeur de deux mille mtres dans la terre, mais aussi
dlever dans lespace des colonnes hautes de cinq cents mille kilomtres.
Savez-vous quelle nergie scoulerait travers ces colonnes? Savez-vous
quel ocan dnergie recle lespace? De la mme faon, votre cerveau
recle une nergie colossale qui ncessite du temps et de lespace pour se
manifester et se raliser. Lunique raison pour laquelle vous ne pouvez pas
raliser ce que Dieu vous a donn, est due au fait que vous vous occupez
dides qui viennent des temps anciens. Ce sont les ides de la vie de
lAncien Testament. Vous allez laisser de ct la vie de lAncien Testament
et celle du Nouveau Testament. Quelquun dit: Je veux tre juste.
Non, vous allez ignorer la vie du juste. Une seule chose est acqurir,
la vie du disciple. Cest le nouveau dans le monde. Vous noublierez pas
dfinitivement la vie ancienne, mais vous la mettrez de ct pour quelle
ne se confonde pas avec la vie nouvelle. Les trois premiers types de vie
coulent dans les racines de toute lhumanit, mais on ne peut pas les
carter dun seul coup. Leur isolement doit seffectuer graduellement en
acqurant les vraies connaissances. Pouvons-nous isoler ces vies avant
lachvement complet de la vie du disciple ? Non, nous ne le pouvons
pas. Le problme ne rside pas dans lisolement ni dans lutilisation de ces
vies, mais de slever au-dessus delles.

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Sachez que si vous vous irritez, cest la vie de lhomme de lAncien


Testament. Si vous cdez la tentation, cest la vie de lhomme du
Nouveau Testament. Si vous souffrez, si vous avez de la peine, cest la vie
du juste. Tout cela vous arrive parce que vous voulez trouver quelquun
qui vous aime, vous voulez acqurir lamour dans le monde. Qui peut
vous aimer davantage que votre Matre? Seul peut vous aimer celui qui
vous enseigne. Si vous aimez un animal et si vous llevez jusqu votre
niveau, quelle philosophie vous apportera-t-il dans la vie? Demain, cet
animal peut mourir et vous aurez du chagrin pour lui. Donc ce que vous
aimez doit tre immortel. Il ne doit perdre ni sa beaut ni son intelligence,
il ne doit perdre ni sa douceur ni sa bont. Je ne parle pas de la bont
apparente, mais de la bont de lme.
Il marrive de voir quelquun qui ne parle pas correctement, mais
il y a quelque chose de beau, de bon, de noble dans son me et de ce
fait, il exerce une influence sur les autres. Ces gens sont bons, gnreux
et ne portent pas attention aux broutilles de la vie. Je dis : le dsir des
gens dtre aims est juste. Mais sil sagit de lamour qui actuellement
change du jour au lendemain, que nous apportera-t-il ? Uniquement des
dceptions et des souffrances. Nous avons connu plusieurs fois cet amour.
Est-il possible davoir toujours soif ? Il faut bien comprendre! Cest
vrai quon ne peut pas vivre sans amour, de mme quon ne peut se passer
deau, de pain, de chaleur et de lumire.

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La lumire et la chaleur dans le monde sont des courants qui se


dplacent une grande vitesse. Si tu mets des obstacles au passage
de la lumire et de la chaleur, celles-ci te feront subir les plus grandes
souffrances. Ne dressez pas dobstacles en face de ce qui coule: tous les
courants sont naturels et nous devons les laisser couler librement. Des
rayons lumineux qui sortent de vous, font un tour dans lespace et dix
ans plus tard, ils reviennent. En tant quhomme, pour faire un parcours
identique et revenir au mme endroit, il vous faudrait au moins dix
millions dannes. Lamour circule une vitesse telle que la raison
humaine ne peut concevoir. Si vous avez lintention de dresser un obstacle
lamour que Dieu fait entrer en vous, vous vous crerez le plus grand
des malheurs. Laissez lamour couler en vous! Ce que Dieu a dcid pour
vous est sublime et il la dcid et dtermin pour chacun. Votre grand
Matre vous dsignera un ami avec lequel vous apprendrez. Cet ami ne
sera pas comme cet adepte venu prs de larbre de la connaissance du bien
et du mal et qui causa une grande souffrance aux deux disciples dans le
Paradis, il appartiendra aux disciples intelligents. Maintenant il est exig
des disciples quils reviennent prs de larbre de la connaissance de la vie.
La vie est issue de lamour. Par consquent, celui qui veut dcouvrir cette
vie ne doit pas sengager ni dans la vie de lAncien Testament, ni dans celle
du Nouveau Testament, ni dans celle du juste, mais il doit entrer dans la
voie du disciple.
Christ, sadressant ses disciples, leur dit: Je ne vous appelle plus
esclaves, vous tes passs par cette voie, mais je vous appelle amis, parce

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que tout ce que jai entendu de mon Pre, je vous lai rvl. Qua-til entendu? Ce qui concerne cet immense savoir dans le monde auquel
vont accder les disciples. Christ a fait connatre ses disciples les forces
de la nature et voil pourquoi ils lui ont demand: Matre, comme tu
nous las enseign, pouvons-nous prendre ce feu du ciel, comme la fait
lie, pour faire peur aux autres l-bas? Christ leur rpondit: Ce feul nest pas pour aujourdhui. Vous descendrez ce feu pour les curs des
hommes et non pas pour le verser sur eux. Cest au fond de leur cur que
vous dposerez ce feu. Si vous le faites tomber sur la terre, vous quitterez
la voie du disciple. Je suis venu non pas pour faire prir, mais pour donner
la vie et cela, le faire en abondance. Ce qui veut dire: je nappartiens
pas lAncien Testament, ni au Nouveau Testament, ni au juste, mais je
suis un Matre. De qui? du disciple. Cest pour cette raison que lvangile
dit: Sans moi, vous ne pouvez rien faire. Un exemple est ncessaire au
monde!
Maintenant, en tant que disciples, vous garderez infailliblement en
vous la pense que le disciple est libre dcouter nimporte qui, quil dise
la vrit ou non, mais quand viendra le moment, il dira : Mon frre, je
dois commencer par lamour, puis par la lumire, ensuite par la paix et
enfin par la joie. Cest le lien intrieur du disciple avec Dieu. Je peux, sans
me fatiguer et sans mennuyer, couter longtemps celui qui me parle de
lamour, de la lumire, de la paix et de la joie, durant toute une journe,
voire durant toute ma vie.

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Certains dentre vous, qui mcoutent, diront: Mais voyons, notre


Matre veut que nous quittions le monde. Non, je ne suis pas lun de
ceux qui veulent que vous quittiez le monde ni que vous quittiez lcole.
Je veux que vous trouviez la solution de tous les problmes difficiles inclus
dans le programme de lcole. Je veux que vous surmontiez toutes les
difficults dans la vie. Et celui qui surmontera les plus grandes difficults
aura mon estime.
Jai rencontr un juste qui passait pour tre disciple qui ma dit:
Matre, aujourdhui quelques amis mont un peu battu. Jai beaucoup
saign, de ce fait je leur ai donn quelque chose. Ils mont salu leur
manire. Mais je remercie Dieu, car de cette faon, je me suis libr de
quelques fautes. Et aprs mavoir lgrement souri, il a repris sa route.
Une sur ma racont une de ses expriences dont elle stait bien tire.
Je marchais, dit-elle, au milieu des pins Izgrev et une autre sur,
deux ou trois pas devant moi, marchait dun pas trs press. un
moment, elle saisit lune des branches pour se frayer un chemin et tout
de suite elle la lcha, elle me frappa le blanc de lil et jai saign. Je lui
dis: Remercie Dieu de ce que tu as pay trs peu, car la branche pouvait
te frapper juste dans la pupille et cela aurait t plus dangereux. Va laver
ton il avec de leau pure! Quaurait fait cette sur si elle avait appartenu
lAncien Testament? Elle serait venue prs de la premire, elle laurait
secoue et lui aurait dit: Pourquoi marches-tu sans faire attention? Ne
pouvais-tu pas tenir la branche avant que je la saisisse ? Non, elle dit:
Je suis coupable, je devais marcher un peu plus loin derrire elle. Ainsi,

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tous les gens ont cette faiblesse de marcher tout prs de lautre. Souvent,
dans la vie, les gens se rapprochent les uns des autres, mais cette proximit
nest pas une vertu.
Ce beau jour que nous avons aujourdhui est pour le disciple. Il nous
montre quelle est la voie du disciple. Et comme vous le voyez, cette voie
est sublime.
Christ dit: Vends tout, distribue tout aux pauvres, viens et suismoi! Et je vous dis: Allez et donnez votre vie de lAncien Testament.
Donnez ensuite celle du Nouveau Testament et enfin, donnez la vie
du juste qui est en vous; aprs, allez auprs de votre Matre, il vous
accueillera. Mais si vous venez prs de votre Matre avec une toge
dploye, par de colliers autour du cou et avec votre haute dignit,
celui-ci saura comment vous accueillir. Il vous sourira seulement et vous
dira: Vous viendrez une autre fois, un peu plus tard. Pour linstant, il
ny a pas de place dans lcole. En revenant lanne prochaine, vous vous
prsenterez un concours, nous verrons quelles seront alors les conditions
dadmission. Et ainsi, dune anne sur lautre, on vous renverra jusqu
ce que vienne la vieillesse et vous direz: Je regrette de ne pas avoir pu
entrer lcole! Mais il faut entrer lcole. Le mieux dans la vie, cest
dentrer dans lcole comme disciple. Vous demandez: Quand, lanne
prochaine? Non, ds aujourdhui. Si vous nentrez pas tout de suite, le
moment est dj perdu, cest ds maintenant, linstant mme o je vous
parle. Si je cesse de parler, tout est termin. Ma confrence acheve, vous
pourrez frapper autant que vous voudrez, vous pourrez enfoncer toutes les

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portes, ce sera dj ferm! Maintenant vous pouvez tous y entrer, mais


sans vos bagages. Rappelez-vous le verset o Christ dit: Il est plus facile
un chameau de passer par le trou dune aiguille qu un riche dentrer
dans le royaume de Dieu.
Tout dabord, nous pouvons russir par ce processus intrieur
de libration qui seffectue en nous. Et tous, nous devons nous
librer en nous coutant les uns les autres, en nous entraidant. Cette
individualisation que nous constatons dans la culture actuelle mne
une fausse route dans la vie. Nombreux sont ceux qui, de nos jours, par
ignorance, dtruisent leur vie. Quelle souffrance pour une me davoir t
offense! Il faut aider lhomme soit avec une parole aimable, soit avec un
doux regard. Il vous arrive de manquer dargent, vous navez mme pas
un sou en poche. Un riche doit venir vous aider. Un autre a embrouill
ses affaires avec des dettes par-dessus la tte et me dit: Parle-moi, dismoi beaucoup de choses, encourage-moi. Enfin, mets-toi ma place! Je
le regarde, il a une traite de 20 000 lvas quil doit payer dans un certain
dlai. Que lui feront mes paroles, si je lui dis: ne crains rien, Dieu est
grand. Il a sa disposition beaucoup dAnges qui viendront taider. Ils
ont aid un tel en Amrique de telle faon, etc. Cependant, jabrge mon
discours. Je prends un chque de 20 000 levas, je le signe, je le lui donne,
il prend le chque et sen va. De cette faon le problme est rsolu. Il faut
donner quelque chose au monde. Lorsque Dieu parle, Il donne toujours.

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Ainsi, cest seulement dans la voie du disciple que se trouve la solution


correcte de la vie. Dans les trois autres types de vie, les mthodes et les
moyens sont diffrents. Vous devez vous garder de lillusion suivante:
ne pensez pas quon puisse entrer dans le royaume de Dieu en allumant
des cierges, en faisant des bonnes uvres, etc. On vous a appris quelque
chose et vous dites: Je veux macquitter vis--vis de cet homme.
Comment? En lui donnant de largent. Non, ce Matre naccepte rien,
il ne travaille pas pour de largent. Les leons de ce Matre sont chres!
Combien avons-nous pay pour venir dans ce monde? Calculez combien
cotent les conditions permettant dassurer notre vie, vous verrez que
pour chacun dentre nous, il est dpens une nergie vivante qui vaut
des milliards. Ce nest pas si facile de trouver cette nergie. Par exemple,
si vous perdez votre vitalit ou bien si vous perdez votre lucidit, vous
verrez que vous ne pourrez pas les retrouver facilement. Cette nergie
ne se trouve pas sur la terre. Beaucoup de gens actuellement souffrent
de neurasthnie. Pourquoi? Ils ont beaucoup perdu de cette nergie
vivante, de leur vitalit, ce qui cause des lsions dans leur systme nerveux.
Le magntisme vital et llectricit vivante de lhomme schappent,
ils ressentent un puisement intrieur et un manque de forces. Un tel
homme ne sintresse plus rien. Cela na rien voir avec la philosophie
de la vie.
On doit apprendre lcole de la vie mme jusqu son plus grand
ge. Jusqu la dernire heure, jusquau dernier soupir, lhomme doit
apprendre. Ainsi, ds quil se libre de son corps, il est dj jeune. Son
me est toujours jeune. Il revt un nouveau corps o existe la jeunesse

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ternelle. Lorsque le corps vieillit, vient la tristesse. Pourquoi? Parce quon


a spar la vie du corps de la vie de lme. Dans tout corps qui vieillit
coulent la vie de lAncien Testament, la vie du Nouveau Testament
et la vie du juste qui laissent des traces profondes sur le corps humain.
En fin de compte, ces trois types de vie dtruisent le corps de lhomme
et sa tche, dans ce monde, demeure inaccomplie. Pour cette raison,
en rentrant dans lautre monde, nous nous heurtons une grande
contradiction.
Christ dit: Je suis la voie, la vrit et la vie. Je suis la voie: la voie
est unique, mais cette voie a trois branches. Je suis la vrit: pour avoir
la vrit, il faut absolument avoir la paix dans son me, mais seulement
celui qui a la sagesse de son ct peut tre paisible. Je suis la vie: la vie est
unique et elle est issue de lamour.
Certains disciples qui rentrent maintenant lcole sont encore des
auditeurs; pour cette raison, ils doivent apprendre de lexprience des
plus gs, des disciples plus avancs. Il faut quil y ait entre vous une
saine mulation. Maintenant tous les disciples veulent sapprocher du
Matre. Ce nest pas possible. Pour certaines choses, vous apprendrez les
uns des autres. Pour certains problmes, vous irez consulter les disciples
plus avancs. Entre tous les disciples, il doit y avoir une estime mutuelle.
Le jeune disciple doit respecter celui qui est plus g. Si les jeunes, les
nouveaux disciples ne respectent pas les plus gs, ils se trouveront un
jour dans la mme situation que ceux qui ont dj tudi plus longtemps
et qui ont plus de connaissances. Avec la mesure dont vous mesurez

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les autres, vous serez mesurs vous-mmes, disent les critures. Vous
rpondez : Nous savons cela. Oui, vous le savez, cest vrai, mais vous
navez pas encore acquis les connaissances essentielles sur la vie.
Par exemple, vous tes un homme honnte, mais la banque ne vous
donne pas dargent crdit. En plus, vous tes un rudit, vous tes
diplm de trois facults, mais les conditions actuelles en Bulgarie sont
telles que toutes les fonctions sont attribues et il ny a pas de place pour
vous. Vous avez une bonne opinion de vous-mme, mais les autres ne
vous estiment pas. Vous pouvez crire bien, vous tes pote, mais les gens
napprcient pas vos uvres et lon vous paie si peu que vous commencez
regretter davoir travaill. Vous avez aussi un don pour la peinture. Vous
peignez un tableau et il nest pas estim non plus. Comme vous le voyez,
il y a dans la vie quelque chose dessentiel quon ne sait pas et cest cause
de cela que les affaires se droulent mal.
Il y a quelques jours, un peintre est venu me voir et il ma propos
de lui acheter deux de ses tableaux. Jai pour principe de ne pas donner
dargent pour des tableaux et en plus, je navais pas besoin de ces tableaux.
Mais pour lencourager, jai pris les tableaux et je lui ai donn une somme
dargent. Plus tard, il a peint la fontaine, l-bas, prs de la rivire, je lai
aussi pay pour ce travail. Mais quel a t le rsultat de tout cela? Il na
pas fait un bon usage de son argent. Je ne lui ai rien dit, mais jai pens:
la voie sur laquelle marche cet homme le mne la ruine. Pourquoi? Lart
ne se fait pas pour de largent. Un peintre qui vend ses toiles ressemble
une mre qui vend ses enfants. Chaque tableau peint est un de ses enfants.

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Cest lenfant qui doit lui apporter de largent. Comment? Il exposera ses
tableaux et chacun deux dira: Celui qui veut me regarder doit payer
quelque chose sans memporter. Selon les nouvelles conceptions de la
vie, vous devez encourager ceux dentre vous qui ont des talents et vous
intresser leurs belles uvres!
On ma racont plusieurs fois la mme histoire. Pour moi, ctait bien,
car jai appris tre patient, mais vous, avez-vous acquis quelque chose de
nouveau de cela?
Il y a plusieurs annes, un disciple vangliste est venu me prcher
lvangile dun bout lautre. Cela dura trois heures. Je lui ai demand:
as-tu termin? Oui, jai fini. Cest bien, moi aussi je suis content.
Allons maintenant nous promener un peu et penser ces beaux versets.
Tu dois bien rflchir, car personne nen a fait une aussi bonne tude que
moi. Sais-tu combien de temps jai pass ce travail? Jai consacr vingt
ans de ma vie ces citations. Oui, les versets sont trs beaux. Je dis:
vous aussi, en tant que disciples, vous allez acqurir la patience. coutez
bien celui qui prche et avant tout, apprenez tirer des conclusions.
Je vous ai dit que ce congrs est le premier de ce genre. De quel
point de vue? Le premier jour de notre runion concide avec le jour de
lamour. Voici pourquoi vous devez, ds ce jour, appliquer lamour. Si
vous commencez par lamour, tout marchera merveilleusement bien pour
vous. Cest alors que la Lumire viendra en vous. Comment saurez-vous si
lamour opre en vous? Si le matin, en vous levant, vous ne sentez aucune

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irritation, cela vous indique que lamour opre dj en vous. Il ne suffit


pas de le vrifier un seul jour, mais si deux, trois, dix, cent, cinq cents,
mille, dix mille et cent mille jours passent sans remarquer en vous aucune
exaspration, aucun trouble, ceci signifie que vous avez acquis le nouvel
amour. Ne parlons pas dun si grand dlai de dix mille ou cent mille jours.
Si au moins pendant cent jours, le soleil ne se couche pas dans votre vie
et si votre cur ne perd pas son amour, cest bien pour vous. Le nouvel
amour vient de Dieu, des Anges, de tous vos frres qui vivent sur la terre
et au ciel et de tous les disciples. Le soir, lorsque vous vous couchez et
vous vous abandonnez la mditation, vous ressentirez que cet amour
vient de toutes parts : de lextrieur et de lintrieur, den haut et den
bas. Il enverra quelquun vous donner un coup de tlphone pour vous
demander : Comment allez-vous? Tous les soirs, il vous enverra ses
salutations et vous dira: Aujourdhui, je vous ai envoy un panier de
raisins, un panier de poires, un pot de miel, une paire de souliers neufs,
un chapeau neuf et des vtements neufs. Vous naurez de cesse dcouter
ce quon vous a envoy. En plus, le courrier que ces tres de lamour vous
envoient tous les jours est si abondant que vous ne savez quoi faire de tant
de lettres et vous leur rpondez: Je vous prie, frres, arrtez un peu vos
envois pour pouvoir librer la poste de ce que nous recevons. Cest ainsi
que procde lamour. Il se distingue par labondance intrieure.
Et maintenant, je souhaite que la poste vous envoie constamment
des paniers pleins de raisins, de poires, de prunes, de figues, doranges,
de bananes, tous les meilleurs fruits qui existent sur la terre. Transposez
tout cela sur le plan spirituel. Remerciez Dieu pour les biens dont il vous

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a combls. Remerciez Dieu pour les belles paroles quil vous a dites. Ne
remerciez que Dieu. Si vous ne le remerciez pas, quoi que vous puissiez
dire, moi ou n importe qui, cela ne servira rien. Dieu est la source
de tous les biens. Cest Lui que vous exprimerez votre gratitude et cest
vers Lui que vous tournerez votre intellect et votre cur. Vous remercierez
Dieu pour le beau temps, pour la beaut de la vie, pour les bonnes
conditions de la vie; vous remercierez de vous avoir envoy sur la terre
parmi ce peuple; vous remercierez pour votre participation lhumanit ;
vous remercierez pour votre lien avec les Anges et pour la grce quil vous
a accorde parfois de parler avec Lui. Lun dentre vous chante bien, un
autre dessine, un troisime crit, et vous dites: Jai un petit talent.
Non, cest Dieu que vous devez remercier pour votre talent et sachez que
les petits talents peuvent crotre et devenir grands. Je compare les petits
talents de trs petits trous par o pntre la lumire. Plus vous largissez
ce trou, plus la lumire augmente. Ouvrir et largir ce petit trou dpend
de lhomme lui-mme.
Ainsi, je dis: vous allez propager lamour dans votre vie. Je vous
donnerai un exemple. Deux chvres et un singe vivaient ensemble dans
une ferme. Les chvres, en revenant le soir du pturage, avaient beaucoup
de chardons dans leur pelage. Les voyant revenir, le singe allait leur
rencontre extraire tous les chardons. Tout dabord, il nettoyait lune, puis
lautre chvre et nayant rien faire il se jetait sur le dos ou sur la tte de
lune ou de lautre et leur tirait les oreilles, les griffait en leur disant de
cette faon: Apportez encore des chardons! Et les chvres criaient,
blaient tout en essayant de sen dbarrasser. Quelle conclusion tirerez-

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vous de cet exemple? Ds que les difficults apparatront dans votre vie,
vous devez savoir que le singe a termin son travail et que vous devez aller
de nouveau dans la fort.
Je vous donnerai encore un exemple. Cette histoire est plus rcente. Le
comte Brozi avait un ami italien qui sappelait Nunzio. Un beau jour,
ce Nunzio est tomb amoureux dune riche jeune fille qui avait un autre
prtendant. Ce dernier, apprenant lamour de Nunzio, le prit tellement
en haine quil dcida de lempoisonner pour que la jeune fille soit lui.
Mais comment faire? Il voulait commettre ce crime sans que personne, et
pas mme Nunzio ne se doute de rien. Mais le comte Brozi, qui aimait
son ami, avait devin lintention du rival. Un jour, le rival est venu dans
la maison de Nunzio. Il lui offrit un verre de vin doux dans lequel il avait
vers un de ces poisons modernes qui agissent lentement mais srement.
Le comte Brozi tait aussi chez son ami. En voyant celui-ci prendre le
verre de vin, il prit son fusil et tira exactement dans le verre. Celui-ci se
brisa et tomba en morceaux. Nunzio et son rival furent effrays, mais le
comte Brozi, avec un grand calme, dit: Excuse-moi, je voulais voir si
jtais un bon tireur et si je pouvais casser le verre sans blesser personne.
Nunzio na pas du tout suppos que son ami, de cette faon, lavait sauv
de la mort et mme le rival na pas souponn que tout tait fait dune
faon consciente. Les deux rivaux firent lloge du comte Brozi pour son
habilet de bon tireur.
Lorsquon offre quelquun un verre contenant du poison, prenez votre
fusil et tirez dans le verre! Quel est ce fusil? Votre pense droite. Dirigez

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votre pense vers le verre plein de poison pour le casser. La seule chose
permise au disciple, cest de casser le verre rempli de poison. Cest une
mthode utilise depuis lpoque la plus lointaine. Le verre reprsente les
plaisirs humains qui tiennent les gens en esclavage. Vous tous, vous savez
ce que sont les plaisirs. Je prends les plaisirs au sens large. Ils sont un tel
esclavage quils se paient durant des milliers dannes. Pour cette raison,
ce verre qui subjugue lhomme, doit tre cass. Je vous dis: rejetez le verre
qui empoisonne votre vie! Aidez votre me, aidez votre intellect, aidez
votre cur! Lune des mthodes avec laquelle vous pouvez vous aider,
cest la prire.
Nous considrons la prire comme une conversation avec le monde
invisible, comme une conversation avec Dieu. Prier, cest apprendre
parler. Il faut parler. Aujourdhui, nous supportons des souffrances parce
que nous navons pas appris la langue divine, la langue des cieux. Il ne
suffit pas de prier, la prire doit tre une expression de tout lesprit, de
toute lme, de tout lintellect et de tout le cur de lhomme. Ce que lon
demande Dieu doit uniquement avoir un sens profond. Si tu pries, dis:
Seigneur, que ta volont soit faite! Jaccepterai de tout cur tout ce
qui vient de ta main et jaccomplirai ta volont sans enfreindre ta loi.
Cest ainsi que le disciple doit dire son Matre: Matre, je rsoudrai
tous les problmes que tu me donneras dans la vie. Je les apporterai
ton approbation et jaccepterai avec gratitude toutes les corrections que
tu y apporteras. Telle est la nouvelle voie. Si ds aujourdhui, vous vous
engagez dans cette voie, vous remarquerez un grand changement en vous.

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Vous sentirez une nouvelle lumire se dverser sur vous. Vous ressentirez
dans votre me une paix et une joie que vous navez jamais connues dans
votre vie. Et cest ainsi que votre vie acquerra un sens.
Aujourdhui, la jeunesse ne doit pas vous tenter. Intressez-vous dabord
lamour et non la jeunesse, puis la lumire et non la jeunesse et
enfin la paix et non la jeunesse, jusqu ce vous parveniez la joie ellemme.
Maintenant, au nom de lamour, je vous salue. Que signifie le salut?
Qui salue-t-on? Quand on aime quelquun, est-ce quon le salue? On ne
salue que ltranger. Celui quon aime, on lui sourit du fond de lme et
on lui donne tout ce que lon possde de meilleur. Pour lui, nous devons
ouvrir notre me comme le ciel souvre pour nous. Nous devons lui
adresser un sourire intrieur et lui dire: Sil vous plat, entrez, soyez le
bienvenu, nous vous attendons depuis longtemps. Je suis trs heureux de
votre visite.
Maintenant, vous tous, ouvrez vos mes votre Matre. Pour ceux
qui le peuvent, quils le fassent ds aujourdhui, linstant mme, sans
attendre la fin de la confrence. Que ce soit un fait accompli. Ds lors,
une harmonie intrieure stablira entre vous. Je veux que vos intellects
soient en harmonie et que vous ayez une mme ide concernant lamour.
Vous pouvez appliquer lamour de diffrentes faons, comme bon vous
semble. Vous tes libres. Lors de lapplication de lamour, il ny a pas
de gendarme ni dAnge aux pes de feu. Vous tes libres de manifester

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lamour de la faon que vous considrez tre la bonne. Personne na le


droit de vous juger. Si vous agissez ainsi, vous serez bnis. Notre attention
est fixe sur les motifs qui sont lorigine de la manifestation de lamour.
Je dis: tous, ouvrons nos curs pour le nouveau jour. Cest le jour de
lamour, le jour de la vie ternelle. Je crois que vous tous, vous tes ici
pour la vie nouvelle. Si vous vous occupez de la vie ancienne, votre venue
sur la terre na pas de sens. Si vous tes venus sur la terre, affams, les
pieds nus, pauvres, vtus de haillons crasseux et quon vous renvoie de la
mme faon, alors votre sjour sur la terre est dpourvu de sens. Je veux
que vous repartiez bien habills, bien nourris, mais sans excs, aprs vous
tre dsaltrs souhait avec de leau pure et frache, aprs avoir cout le
plus beau sermon qui indique le chemin vers le but sublime de votre vie et
aprs avoir crit votre programme selon lequel vous travaillerez lavenir
afin que toutes les difficults de votre vie ne vous dtournent pas, mme
dun cheveu, de la voie sur laquelle vous tes maintenant engags.
Je sais, plusieurs dentre vous sont pauvres, certains sont malades,
les uns sont ignorants, les autres encore ont des dfauts, beaucoup sont
simples, sans instruction. Vous dites: Le Matre ne sait-il pas tout
cela? Je le sais, et comme je le sais, je vous montre la voie qui mne
cette richesse, je vous montre lendroit o vous pouvez la prendre.
Vous dites: Matre, viens avec nous, donne-nous des richesses de cette
grange! Nous ne mesurons pas avec le boisseau. Nous ne pesons pas
le bl. Chacun sera absolument libre et il ira seul prendre ce quil lui
faut. Chacun doit tre sincre et savoir que cet enseignement se met en
pratique.
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Q U E S T- C E Q U E L A V I E ?

Dieu rgne au ciel! Dieu rgne sur la terre! Et toute intelligence, tout
savoir, toute force, toute bont et toute puissance, soit de lhomme, soit
de la socit, soit du peuple, soit de lhumanit tout entire, proviennent
de Celui qui a cr le monde. Nous faisons partie de ce monde et nous
devons accomplir la volont de Dieu quelle quelle soit. Cest la grande loi
de la vie ternelle. Cest la grande loi pour les disciples qui dsirent raliser
le bien tel quil est crit dans le livre divin qui na pas encore t imprim
sur la terre.
Je souhaite que vous tous commenciez par lamour divin et que vos
curs et vos intellects soient libres. Que lEsprit divin et lAmour divin
soient avec vous et que vous soyez toute la journe gais et joyeux!

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2
LES ASPECTS DE L A VIE

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LES ASPECTS DE L A VIE

Je vous lirai le chapitre 20 de lApocalypse. Je


ne vous en donnerai aucune interprtation.
Il y a une loi fondamentale qui stipule:
Chaque tre utilise la nourriture quon lui donne
selon le degr de son volution.
Faites attention au quatrime vers : Puis je
vis des trnes sur lesquels ils sassirent, et on leur
remit le jugement ; et aussi les mes de ceux qui
furent dcapits pour le tmoignage de Jsus
et la Parole de Dieu, et tous ceux qui refusrent
dadorer la Bte et son image, de se faire marquer
sur le front ou sur la main; ils reprirent vie
et rgnrent avec le Christ mille annes. De
nos jours, tout le monde veut rgner sur terre.
Comme vous le voyez, il y a un contraste entre les
conceptions des humains concernant la place du
rgne et le rgne dont il est question dans ce vers.
O ce rgne devra-t-il avoir lieu: en bas sur terre,
en haut dans le ciel ou bien dans lair?
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LES ASPECTS DE L A VIE

Souvent les gens de nimporte quelle communaut ressemblent aux


petits enfants qui sont dans lattente de ce que leur pre apportera le
soir pour manger. Au thtre, ceux qui prfrent les loisirs et le plaisir
seront dans lattente de la reprsentation sur la scne. En ensemenant
son champ, lagriculteur est dans lattente dune belle rcolte. En plantant
les vignes, le viticulteur est dans lattente du raisin. Tous les humains sont
dans lattente de quelque chose. Lorsque ce qui est attendu est donn, on
prouve la joie; mais cest un aspect de la vie, cest donc la conception
actuelle des humains.
Lautre aspect de la vie, cest que parfois le pre napporte rien
la maison, le champ ne donne rien, le vignoble na pas de raisin, la
reprsentation sur scne nest pas russie, etc. Alors la vie fait connatre la
dception.
Le premier aspect correspond aux exigences des humains. Alors tout le
monde est content. Mme le voleur se rjouit sil a vol ce quil a voulu.
Sil narrive pas voler ce quil veut, il sera triste. Le vertueux est rjoui
lorsquil acquiert ce quil dsire et il sattriste sil nobtient rien. Quelle
est donc la diffrence entre la joie et le chagrin du vertueux et la joie et
le chagrin du voleur? Lun veut et lautre veut aussi. Vous devrez donc
distinguer les deux choses. Ce sont deux situations tout fait diffrentes
et vous devez y rflchir. Vous vous demanderez si cette joie ou ce chagrin
sont identiques.
Vous ne devez pas vivre en ayant des illusions. Vous ne devez pas
avoir les illusions de ces paysans de la Bulgarie dOuest qui taient alls
autrefois attaquer et prendre Constantinople avec leurs grands btons de
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LES ASPECTS DE L A VIE

bergers. Les habitants de Constantinople les encerclrent, prirent leurs


btons et les entassrent, puis firent reculer les paysans et les dispersrent.
Est-ce quon peut prendre une ville comme Constantinople en nayant
que des btons de bergers? Bien sr, cest impossible. Si vos croyances,
vos conceptions, vos prires et vos larmes ressemblent ces btons de
bergers, tous ceux qui sont plus puissants que vous les prendront pour en
faire un amonclement et vous ne ferez rien. Lorsquun humain part pour
semparer de quelque chose, il devra tre bien arm! De quoi donc? Pour
atteindre leurs buts, les gens du monde sarment le mieux possible des
armes les plus perfectionnes. Je demande alors: Quelles doivent tre les
armes dun humain vertueux, dun humain spirituel?
Je vous donnerai un exemple pour que vous compreniez sur quoi
vous devez vous appuyer dans votre vie. Le livre se met devant vous en
ayant deux tuis de rvolver et vous dit: Tant que je serai avec vous,
pas un cheveu ne tombera de votre tte. Esprez en moi, ayez confiance
en moi! Aprs le livre, cest lours qui vient, ayant aussi deux tuis de
rvolver. Il se met en face de vous et dit: Tant que je serai avec vous,
personne ne pourra vous toucher, ayez confiance en moi! Je demande
maintenant: En qui devrez-vous esprer et avoir confiance, au livre ou
bien lours? Vous me direz que vous devrez avoir confiance en lours. En
ralit, si vous vous confiez au livre, lorsquil entendra le premier coup
de fusil, mme avant que le danger rel apparaisse, il senfuira. Le livre
sera le premier et vous serez les derniers. Si vous vous confiez lours,
lorsquil sera en face du danger, en voyant un ours plus grand que lui, il ne
senfuira pas. Alors cest vous qui serez les premiers et lours sera le dernier.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Quest-ce quon acquiert dans le premier cas? et dans le deuxime cas? Si


vous considrez quun livre ou un ours pourront vous dfendre dans la
vie, vous tombez dans lillusion.
Le livre et lours sont des symboles qui expriment certaines
manifestations extrieures de la vie humaine. Vous pouvez interprter ces
symboles. Sappuyer sur le livre signifie sappuyer sur les plaisirs dans la
vie. Dans ce cas, tel le livre qui senfuit face au moindre danger, lhumain
qui prfre les plaisirs tombe et se perd face aux moindres souffrances et
preuves. La situation la plus facile, cest lorsquun individu cherche les
plaisirs et veut que tout dans sa vie soit selon ses dsirs. Mais les jambes
du plaisir sont longues, telles les pattes du livre et le plaisir senfuit vite
juste comme ce livre. Lours exprime la vie rude que jappelle le travail
de la terre noire. Cependant tant la vie des plaisirs que celle du travail
de la terre noire ne sont point mme de sauver le monde. Celui qui
sadonne aux plaisirs dtruit son estomac, celui qui sadonne au travail
de la terre noire dtruit ses mains. Quel est donc lintrt de dtruire son
estomac ou ses mains? Cest laspect extrieur du problme. Rflchissez
sur laspect intrieur, sur le sens profond de ce problme.
De nos jours, tous les humains ont besoin dune conception vraie et
dune comprhension vridique de la vie que Dieu leur a donne. quoi
doit aspirer lhumain? Manger et boire, ce ne sont pas des objectifs dans
la vie, la maison nest pas un but, la richesse non plus. Alors donc, quel
est le sens intrieur de la vie? Si dans les conditions actuelles, vous voulez

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LES ASPECTS DE L A VIE

rsoudre un seul des grands problmes de votre vie, avant tout, vous
devrez savoir quel est le sens de la vie unie. Certains disent: Peut-on se
passer de manger et de boire? Ne discutez pas ce problme. Manger et
boire ne sont que des conditions pour maintenir la vie et elles se trouvent
en dehors de nous, donc on ne devra pas en parler. Chaque chose qui se
trouve en dehors de nous ne nous sera pas utile. Rflchissez sur cette
pense jusqu ce quelle vous paraisse claire.
Imaginez un homme qui a mille kilos de bl dans son grenier, mais il
les garde sous clef, il ne les utilise pas, il ne les fait pas moudre pour en
faire du pain, il jene et endure la faim en affirmant : Ce bl je dois
le garder pour les jours de grand malheur ; quil reste au grenier, je nen
mangerai pas du tout. En mme temps un autre homme na quun seul
kilo de bl dans son grenier, il le prend, il le fait moudre au moulin, il en
fait un pain, puis il le fait cuire et il le mange son gr en disant: Je
mangerai ce que Dieu me donnera. Je vous demande donc: En qui est la
puissance? Bien sr, en celui qui na quun seul kilo et en mange.
Quelquun dit: Je veux devenir, lavenir, un homme de science, un
saint. Ce sont des balivernes. Il est lhomme qui a cent kilos de bl dans
son grenier et qui endure la faim. La force de lhumain consiste en ce quil
acquiert tout instant et aussi en ce quil a dans sa conscience. Dieu se
manifeste dans la conscience de chacun. Hors de lhumain, hors de son
esprit, Dieu nexiste pas. Mme si Dieu existe hors de notre raison, nous
ne le connaissons pas, nous ne savons pas qui et comment est ce Dieu.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Nous ne savons de Dieu que ce quil manifeste dans notre conscience,


dans notre esprit, dans notre me.
Vous dites souvent: Dieu peut tout faire. Cest vrai que Dieu peut
tout faire, mais cela dpend des possibilits et des aptitudes qui sont
innes ou mises en vous. Imaginez que vous tes devant un puits en ayant
dans vos mains un seau attach une corde mince qui ne peut porter
quun poids de dix kilos. Je suis un homme fort et je peux tirer avec ma
corde non seulement dix kilos, mais cent kilos et je regarde ce que vous
faites. Vous descendez votre seau attach la corde mince et vous ne tirez
que dix litres deau. La corde est un tre conscient, vivant et exprime son
mcontentement de cette petite quantit et dit: Ne puis-je moi aussi
tirer cent kilos? Je rponds : Essayez! Vous prenez un autre seau
qui peut contenir cent litres deau, vous lattachez votre corde et vous
le descendez dans le puits. Vous tirez le seau, mais la corde se rompt et
le seau reste au fond du puits. Vous vous tonnez de ce qui vous arrive et
vous dites: Dieu na-t-il pas pu tirer avec cette corde cent litres deau?
Avec cette corde, Dieu ne peut pas tirer cent litres deau, il ne peut tirer
que dix litres. Si vous croyez quavec cette corde mince, vous pourrez
tirer cent litres deau, il y a une conclusion logique errone dans votre
conscience. Lorsque vous dites que Dieu est omnipotent, cela sous-entend
Dieu dans son unit totale et non pas Dieu en chacune de ses particules.
En chaque partie, en chaque humain, Dieu est fort dans la mesure o
lhumain peut laccepter, peut le comprendre et le manifester.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Par consquent, lhumain raisonnable a besoin dune certaine priode


de temps pour effectuer un travail qui est au-dessus de ses forces et de ses
possibilits. Il devra descendre le seau dix fois dans le puits pour en tirer
cent litres deau. Et sil veut faire tout ce travail vite et en une seule fois, il
devra chercher une autre manire. Autrement, la corde se coupera.
Souvent, les gens font des fautes dans leur vie, car ils veulent faire vite
et ils sont impatients. Une personne demande: Pourquoi Dieu ne me
donne-t-il pas une richesse? Pourquoi ne me fait-il pas riche ? Ta corde
est mince. Pour lui seul, Dieu peut tirer des millions et des milliards de
litres deau, mais la corde de votre conscience est si mince que si vous la
descendez dans le puits pour en tirer une quantit suprieure dix kilos,
elle se rompra.
Alors vient le deuxime processus: vous vous demandez sil ny a pas
une autre manire pour rsoudre ce problme. Il y a une autre solution:
lhomme raisonnable prend alors dix cordes minces, il les entrelace
et cette corde solide, il attache un grand seau quil descend dans le
puits et enfin il tire cent litres deau. Les rsultats sont donc les mmes
que ceux dans le cas o la corde mince descend dix fois dans le puits.
Mais lacquisition est diffrente. Ce que je vous dis est une philosophie
applicable la vie actuelle, votre conscience avec laquelle vous existez
maintenant. Lorsque vous faites votre travail tout seul, votre joie sera
beaucoup plus grande que la joie ressentie lorsque vous utiliserez laide
dautrui. Toutes les cordes employes tirer leau sont raisonnables, voil
pourquoi chacune delles demandera sa part, le fruit du travail effectu.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Aprs avoir tir leau, vous voudrez sans doute garder toute la quantit
pour vous-mmes, mais les cordes se querelleront pour avoir leur part.
Une corde dira: Sans moi, vous nauriez rien fait. La deuxime corde
dira aussi: Sans moi, vous nauriez rien fait tout seuls. Les autres
cordes diront galement la mme chose. Oui, toutes les cordes ont
particip au travail pour tirer les cent litres deau, mais aucune dentre
elles ne peut tirer toute seule ces cent litres. Cela veut dire que les dix
cordes ensemble et la seule corde qui a travaill seule auront le mme gain,
mais dans le premier cas, le gain sera divis en dix, donc chaque corde
aura ses dix litres deau.
Maintenant vous dites: Runissons-nous, plusieurs personnes, pour
faire un travail quelconque: puiser de leau ou bien labourer le champ.
Chacun recevra autant que sil travaillait tout seul pour le mme temps.
En ralit, y a-t-il une acquisition quelconque dans le travail commun?
Oui, il y en a. Le gain rel rside dans lencouragement que vous vous
donnez mutuellement. Vous tous, vous serez gais et joyeux, vous
travaillerez avec zle et vous reviendrez en chantant. Ce sera donc le petit
surplus ajout au gain. Voil pourquoi chez les bons humains, quelques
personnes doivent travailler ensemble, en groupe. Lorsque les humains
mchants travaillent, ils devraient travailler chacun tout seul pour quil ny
ait pas de complications. Si tu es seul ton travail, tu auras un jour en
silence. Quelquun dit: Je veux travailler tout seul. Je sous-entends
que les humains autour de lui sont mchants et lui aussi est mchant. Si
chacun veut travailler seul, cela signifie que les conceptions des humains
ni leurs relations ne sont pas correctes, il ny a pas dharmonie.
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LES ASPECTS DE L A VIE

Souvent, dans les relations entre les humains, il y a des critiques, on dit
quuntel ou unetelle na pas une vie heureuse, quil na pas une vie selon
Dieu. Je demande alors quelle est la mesure pour comprendre ce qui est
bon et ce qui est mauvais dans le monde ; quel travail est fait selon Dieu
et quel travail ne lest pas ? Personne ne peut accomplir un travail selon
Dieu. Pourquoi ? Lhumain naccomplit pas tout seul son travail. En travaillant, dis simplement : Seigneur, fais ce travail de la faon dont tu
le comprends! Pourquoi? Chaque travail que Dieu fait est trs bon.
Et aprs dis: Seigneur, maintenant cest moi qui ferai en toi mon travail. Et ds que jaurai fini mon travail en toi, tu donneras ton opinion.
Lorsque je fais un travail personnel, si je ne lapprcie pas, je laisse Dieu
dire comment cest fait. Lorsquil sagit des affaires de Dieu, je nai quune
seule opinion, et non pas deux, et je les apprcie en disant: Les affaires
de Dieu sont toujours bonnes. Il se peut que tous les philosophes et
tous les savants au monde veuillent se runir pour me dissuader, mais ils
narriveront pas le faire. Je sais srement que tout ce que fait Dieu est
bon. Quelle que soit votre dmarche pour analyser ses tches, quel que
soit laspect, jaffirme: Les affaires de Dieu sont parfaites. Le principe
divin, raisonnable en lhumain, peut se prononcer sur les affaires de Dieu,
tandis que cest Dieu qui se prononcera sur les affaires humaines. Si vous
voulez savoir ce que vous pouvez faire, demandez Dieu et non pas moi
ni aux autres humains. Par consquent, ne vous arrtez pas sur ce que les
gens peuvent penser de vous; ce qui importe, cest de savoir ce que Dieu
pense de vous. Cest la loi: Si vous vous jugez vous-mmes, cest dire si
Dieu, en vous, se prononce sur vos affaires, vous serez bienheureux.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Aujourdhui, nombreux sont ceux qui ont une certaine philosophie


et certaines convictions et pour satisfaire la socit, ils disent: Nous
sortirons devant le monde pour lui faire comprendre ce que nous
sommes. Je demande: Depuis tant dannes, quoi de nouveau le
monde a-t-il dit concernant les humains bons? Non, ce nest que Dieu
qui a le droit de se prononcer sur les comportements des humains
et lhumain raisonnable a le droit de se prononcer sur les affaires de
Dieu. Pourquoi? Parce que dans les affaires de Dieu, lhumain nest pas
engag personnellement, tandis que dans les affaires humaines, cest la
personnalit qui y participe. Lorsquil est dit que nous serons jugs, cela
sous-entend que cest uniquement Dieu qui a le droit de se prononcer
sur nos actes, sur notre vie et sur tout ce que nous faisons pour lui. Je ne
minquite pas de ce que je dirai sur les affaires de Dieu, de la mme faon
je ne minquite pas, non plus, de ce que Dieu dira sur mon travail. Je nai
quune seule opinion sur les affaires de Dieu. Cest pour cette raison que
je peux conclure que Dieu se prononcera sur moi de la mme faon. Si le
doute vient en vous, vous direz: Dieu peut se prononcer autrement sur
nous. Oui, si Dieu a une autre opinion de vous, cela signifiera que cest
vous qui avez eu cette attitude, en ayant deux opinions diffrentes sur lui.
La loi est toujours la mme.
Tout dabord vous devez rtablir en vous vos notions appartenant
larchtype et concernant ce que Dieu fait au sein de votre me. La
grandeur de lme, la grandeur du gnie, de celui qui a des talents, de
celui qui est capable de bien faire, de celui qui est vertueux rside en ceci:

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LES ASPECTS DE L A VIE

Il devra prendre conscience du fait que tout ce qui sopre lintrieur de


lui, chaque instant, est d Dieu qui y uvre. Jsus dit: Mon Pre
travaille. O donc? En moi, dans mon me, dans ma conscience, dans
mon cur, dans mon intelligence, il uvre en des lieux diffrents. Et par
ce travail, tous les humains ont une aspiration faire du bien autrui.
Plusieurs personnes demandent: Que devons-nous faire maintenant?
Il y a une loi sublime selon laquelle vous ne pourrez pas avoir la moindre
bont si vous naimez pas Dieu. La premire chose importante pour vous,
cest aimer Dieu. Si vous arrivez laimer, il se manifestera pour vous et
alors votre amour sunira son amour.
Maintenant, je vous donnerai la rgle suivante: Travaillez par les lois
positives de la sagesse et par les mthodes positives de lamour! Jusqu
prsent, vous avez eu des rsultats ngatifs dans votre travail, parce que
vous avez travaill par les lois ngatives de la sagesse et par les mthodes
ngatives de lamour. Au sein de lamour divin, il ny a pas de lois.
Lamour est une loi dans son essence. Il nexiste pas dautre loi qui puisse
limiter lamour. Si vous voulez vivre selon certaines lois prtendues de
lamour, vous ferez plusieurs fautes et vous aurez des illusions. Lamour
contient des mthodes et ce sont les meilleures. Par consquent, dans la
vie de la sagesse, il y a des lois, tandis que dans la vie de lamour, il y a des
mthodes.
Quelles sont ces lois de la sagesse et ces mthodes de lamour ? Elles
sont inscrites dans notre me: cherchez-les et vous les trouverez. Si vous
me posez cette question, je supposerai que vous avez un kilo de bl dans

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LES ASPECTS DE L A VIE

votre grenier et vous avez dj commenc le manger, mais vous voulez


gagner cent kilos. Si vous aspirez aux cent kilos, alors vous serez de ceux
qui endurent la famine. Certains affirment quils jenent beaucoup. Je
demande: Dieu gagne-t-il de ce que vous jenez? Il perd. Et lorsque vous
mangez trop, il perd aussi. Si vous mangez avec modration, vous faites
alors le travail de Dieu. Si vous mangez et remerciez pour la nourriture,
Dieu aussi sera content de vous. Si vous mangez outre mesure, vous vous
torturerez et Dieu en vous sera aussi tortur. Lorsque vous dites : Ma
gorge est sche, Dieu vous rpond: Je vous ai donn beaucoup deau,
buvez de leau la plus pure!
Je vous donnerai une loi avec deux mthodes dapplication: lune est
ngative, lautre est positive. Imaginez quun ivrogne de naissance se tient
devant vous. Vous dsirez le faire marcher dans le droit chemin et vous
lui dites: Ne bois pas de vin! Il vous rpond: Je ne peux pas ne pas
boire du vin. Jai ce faible de ma mre et de mon pre. Ce nest pas facile
de renoncer tout coup boire! Et il continue toujours boire. Dans ce
cas, vous avez employ la mthode ngative. Aprs, vous pouvez appliquer
la mthode positive lgard de cet homme en lui disant: Bois de leau
la plus pure ! Cest cette mthode donc qui aidera cet ivrogne. Ne lui
dites pas de ne plus boire du vin, dites-lui simplement de boire de leau
qui soit la plus pure, le nectar, dans le monde. Sil trouve cette eau, plus
jamais il ne songera au vin. Souvent vous dites: On ne doit pas avoir de
la haine! Cest donc la mthode ngative au monde. Cest galement
ce que vous aviez dit livrogne de ne pas boire du vin. Que pouvez-vous

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LES ASPECTS DE L A VIE

acqurir par cette mthode? Rien, cest dire, elle donne des rsultats
ngatifs.
Appliquez la mthode positive dans votre vie. Ne dites pas que vous ne
deviez pas har, mettez dans votre me lamour le plus beau que les mes
les plus leves et les plus nobles ont appliqu sur terre.
Vous dites: Nous devons avoir la foi! Ah non! appliquez la foi!
Appliquez la foi leve et noble dans laquelle vivaient tous les saints et
tous les humains bons et vertueux, cette foi qui fait dplacer des forts
et des montagnes. Appliquez cette foi puissante, allez avec elle prs
dune montagne et dites: Va! Si vous dites au mont de Vitocha de
se dplacer, allez vers lui! Au dbut, vous aurez limpression quil naura
point boug, mais lorsque vous serez tout prs de lui, vous verrez quil
sest dplac un peu. Avez-vous fait une telle exprience pour vrifier la
puissance de votre foi et de votre pense? En effet, la montagne la plus
grande est lhumain qui doit se dplacer. Si je me dplace, le Vitocha se
dplacera aussi. Si le Vitocha ne se dplace pas, cela signifiera que je suis
un homme mort. Lhumain vivant raisonnable se dplace constamment.
Dans ce cas, le Vitocha cest moi!
Si vous mentendez la lettre, vous aurez un rsultat; si vous entendez
lessence des choses, vous aurez un rsultat tout fait diffrent. Si votre
foi et votre pense sont puissantes, vous vrifierez cette loi et vous verrez
que le Vitocha se sera dplac. Sil ne se dplace pas, la seule cause en sera

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LES ASPECTS DE L A VIE

votre foi faible. Si Vitocha ne sest pas dplac, cela signifiera que la corde
que vous descendez dans le puits est mince et peu solide. Cela ne veut
pas dire que Dieu est impuissant, cela veut dire que votre corde nest pas
solide. Et pour cette raison, vous trouverez une corde solide et rsistante
qui ne se coupera pas dans le puits. Si vous avez cette foi, vous arriverez
non pas seulement dplacer le Vitocha, mais vous ferez que le soleil se
lve louest et non pas lest, comme ctait jusqu prsent. Si le soleil
se lve louest, lordre dans le monde ne sera pas troubl. Au contraire, le
monde sera meilleur et plus harmonieux. Quelle philosophie y a-t-il dans
le lever du soleil lest et son coucher louest? Si lEst est le symbole
de tout ce qui est bon au monde, tandis que lOuest est le symbole de ce
qui est mauvais au monde, quelle a t la contribution du soleil jusqu
prsent lorsquil se levait du ct du bien pour se coucher vers le ct du
mal? Alors, ne serait-il pas bien que le soleil se lve lOuest pour se
coucher lEst ? De cette manire-l, il mnerait le monde du mal vers le
bien. O est lhumain qui peut faire le soleil se lever lOuest?
Lorsque je vous parle ainsi, si vous mentendez la lettre, vous direz:
Est-ce dans le monde physique que cela est valable? Les manifestations
physiques sont le reflet ou la rsonance des manifestations qui existent
dans le monde subtil, invisible, spirituel. Lorsque Jsus dit que la foi
puissante est apte dplacer des montagnes, cest en cela que se cache
lessence de la foi. Le mont de Vitocha existe aussi dans le monde subtil.
Si lemplacement du Vitocha ou de nimporte quel objet change dans le
monde subtil, cela changera aussi lemplacement de leur ombre. Mais si

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LES ASPECTS DE L A VIE

lon a le dessein de dplacer lombre dun objet, cest un travail difficile.


Lombre peut tre dplace suivant une autre loi. Ce nest que le soleil qui
peut dplacer lombre des objets. Cependant, si je comprends la loi, je
pourrai lever la main et dplacer lombre l o je veux. Si vous arrivez
lever le Vitocha, vous pourrez mettre son ombre l o vous voulez.
Ainsi donc, ce quon exige de vous cest dappliquer. On requiert de
vous une pense intrieure et profonde. Si vous atteignez cette pense
en un jour, en une minute, vous pourrez parfaire votre volution. Vous
dites: Lorsquon aura parachev notre volution, quest-ce qui nous
adviendra donc? Vous reviendrez sur terre pour travailler au profit
des autres humains. Et si vous avez quarante jours pour moissonner
tous vos champs, vous ne le ferez quen une seule journe et les autres
trente-neuf journes seront utilises pour aider vos prochains. Un jour,
vous travaillerez au profit dIvan, le jour suivant, pour celui de Dragan,
le troisime jour, pour Stoan, etc. Vous irez chez Ivan et vous lui direz:
Ivan, as-tu moissonn ton bl ? Non, pas encore. Allons, je vais
taider. En une journe, vous faites tout le travail; puis vous allez chez
Dragan. Dragan, est-ce que tu as fini ton travail? Non. Allons le
finir ensemble! Et tous les deux, vous vous mettez hardiment au travail
et du matin au soir, vous parachevez tout. Le troisime jour, vous allez
chez Stoan et vous laidez lui aussi. Dans ces trente-neuf journes, vous
ferez le travail de tout le monde. Ils deviendront parfaits et aideront de la
mme faon les autres humains. Cest le travail quon exige de vous tous,
tant dans ce monde-ci que dans lautre monde! Certains supposent que

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LES ASPECTS DE L A VIE

lorsquon va dans lautre monde, on les accueillera avec des couronnes et


des chants, quils sassiront prs des Anges pour jouer de la guitare. Non,
le travail vous attend l aussi!
Plusieurs personnes prtendent avoir dj parachev leur volution et
que Dieu Sabaot leur parle directement. Ils ont parachev leur volution,
mais ils ne peuvent pas tirer dix litres deau du puits! Dieu Sabaot leur
a parl, mais personne ne veut leur donner du pain. Comment estce donc possible? Ne vous faites pas dillusions! Cest un mensonge
et une illusion! Cest la situation de lhomme ivre qui a bu et qui dit:
Savez-vous qui je suis? Pan! il casse la fentre. Pour se dlivrer de
tous ces tats, lhumain devra atteindre la vrit qui le rendra libre. Vous
ne connaissez pas encore ce que cest la libert! La sainte criture dit:
Ne soyez pas esclaves dhumains! Ne soyez pas esclaves de certaines
croyances qui crent des illusions. Glorifiez Dieu et soyez libres! Celui qui
rclame la libert devra librer les humains.
Souvent, on fait trop attention aux manifestations ngatives de la vie.
En effet, la vie a des aspects ngatifs qui sont le rsultat du karma, de
la loi de cause effet des choses. Le karma sous-entend le destin, mais
les humains devront se dlivrer de ce destin. Dieu dit: Jeffacerai
vos pchs, jeffacerai votre vie passe, vos crimes, il nen restera pas un
souvenir! Et aprs, je ferai entrer en vous le nouveau. Pour raliser la
vie dans son aspect positif, vous avez besoin de libert. Vous dites: Que
devra-t-on faire du monde? Dieu qui existe en moi est le crateur

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LES ASPECTS DE L A VIE

du monde, pour cette raison, je ne dois pas chercher le monde hors de


moi. Dieu qui a cr le monde est le seul qui connaisse les vrais moyens
et mthodes de sa correction. Par consquent, je ne dois pas minquiter
pour le monde et pour son salut. Le salut des humains et le salut du
monde entier ne sont pas mon affaire. Ce nest que le Puissant qui peut
corriger et sauver le monde.
Les gens posent la question: Quelles seront les consquences de
notre vie? Si vous avez vcu par des mthodes ngatives de la vie, vous
aurez des consquences ngatives. Si toute la vie vous avez souffert sans
rien comprendre de ces souffrances, ce sera aussi les rsultats de votre vie.
Un homme a jen dix jours et dit: Je me suis tortur de ce jene, je
nai rien compris. Oui, si vous avez jen et si ce ntait quune torture
pour vous, sans apprendre quoi que ce soit, ce jene ntait pas sa place.
Le jene nest pas quelque chose de mauvais, il est ncessaire, mais
condition quon lutilise dune manire raisonnable et quil aboutisse
de bons rsultats. Le sens de la vie nest pas le jene, mais ce jene est
ncessaire en tant quexprience consciencieuse. Jsus aussi a jen. Il est
all dans le dsert o il a pass quarante jours en jene et en prire. Aprs
avoir termin cette exprience, Jsus a atteint une grande intriorisation.
En revenant prs de ses disciples, ceux-ci lui demandrent: Que devonsnous faire maintenant? Jsus leur rpondit: Ce nest pas seulement
avec le pain quon peut vivre, mais aussi avec chaque parole qui vient
de Dieu. Le jene indique que lhumain peut se nourrir dune autre
manire, avec la parole de Dieu. Cest en cette mthode de se nourrir que
consiste la vie nouvelle.
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LES ASPECTS DE L A VIE

Jtablirai un parallle entre la nutrition selon lancienne mthode et


la nouvelle. Prenons un homme riche, un gastronome qui aime la bonne
chair. midi, il se met table, et tout de suite, on sert des poules cuites,
des oies, des canards, plusieurs sortes de fruits et dautres aliments et
boissons. Quest-ce quil na pas mang dans sa vie! Il affirme: Cest
comme a quon doit vivre! Cest donc la nutrition selon lancienne
mthode. Mais un jour, il a son estomac drang, il commence devenir
de plus en plus maigre et fait venir un mdecin pour un examen. Et le
mdecin dit: Ds aujourdhui, tous les canards, les oies, les poules, les
agneaux, les porcs, toutes les pommes et toutes les poires se dmettent
de leurs fonctions et vous nallez manger quune soupe de riz et en
plus deux cuilleres th toutes les deux heures. Cest la seule faon de
gurir. Lorsquil voit sa femme entrer dans la chambre, il lui demande:
Ma chrie, quelle heure est-il? Le temps de la soupe est-il venu?
Il tche de ne pas omettre lheure, car il veut se sauver. Il sait que son
salut est dans cette soupe de riz. Lorsque ses proches viennent pour le
voir et lui demandent: Comment est ta sant? Merci, je me sens
mieux maintenant. Le mdecin ma dit que si je continue manger
selon lancienne mthode, avec des poules, des canards, jirai dans lautre
monde; je suis donc la nouvelle mthode. Je prends la soupe de riz en
tant que symbole de la nouvelle nutrition. Elle reprsente la nourriture
pure, la nourriture lie aux ides.
De nos jours, lhumain ne jene et ne se limite que lorsquil est malade.
Il dit: Le mdecin ma ordonn de prendre toutes les deux heures deux

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LES ASPECTS DE L A VIE

cuilleres de th de soupe de riz. Ce nest pas un jene consciencieux


ni une nouvelle mthode de se nourrir. Cet homme est contraint de se
nourrir comme a. Ne mentendez pas la lettre. Seul lhumain sain et
raisonnable, qui a des ides saines peut se nourrir selon la nouvelle
mthode. Si vous mangez selon cette nouvelle mthode, celle-ci introduira
la paix et la force dans votre me. Que pouvez-vous faire en ce monde, si
vous navez pas la paix et la force?
Plusieurs personnes disent: Que Dieu soit avec nous! Si lon dit
cela, on exclut Dieu de soi-mme. Le Seigneur nest pas hors de nous.
Quelquun dit: Jai un problme difficile rsoudre. La sainte
criture dit: Dieu uvre toujours en nous. Donc, si Dieu travaille
constamment en nous, notre conscience doit tre veille pour que nous
observions comment Dieu, en nous, pense, sent et rsout nos problmes.
Lorsquune difficult survient, ne vous dpchez pas ; rflchissez et
apprenez suivre comment Dieu en vous rsoudra ce problme. Mme
avant un laps de cinq minutes, vous verrez que le problme sera rsolu.
Aprs, vous direz: La solution de mon problme est juste et correcte. Je
nai quune opinion de Dieu et elle se confirme une fois de plus: toutes les
rsolutions de Dieu sont parfaites! Vous dites: En thorie cest comme
a, mais non pas en pratique Non, en pratique cest aussi la mme chose.
Je vous citerai un exemple rel de la vie: pour celui qui coute
et accomplit ce que Dieu lui dit dans son for intrieur, la thorie et la
pratique sont une seule chose. Deux frres se disputent cause de
lhritage que leur pre leur avait laiss. Lan prend la partie la plus

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LES ASPECTS DE L A VIE

grande et le cadet, la partie qui est moindre. Durant quinze ans, ils se
querellent tous les deux, ils se hassent et ne veulent pas se voir; chacun
dit de mauvaises paroles lgard de lautre. Un jour, le Divin sveille
dans lme de lan et lui dit: Ce que tu as fait avec ton frre nest
pas bon. Va, rconcilie-toi avec ton frre, donne-lui tout ce que tu as et
mets-toi travailler pour gagner ta vie. Il coute ce conseil de la voix
intrieure et sachemine vers son frre. Au mme moment, le Divin
se met parler dans lme du cadet et celui-ci se dit: Jen ai assez de
cette querelle! Depuis tant dannes, je suis en dispute avec mon frre!
Quest-ce que jy ai gagn? Je veux aller le voir pour nous rconcilier et
pour lui dire que je lui donnerai tout ce que jai reu de notre pre. Ce
que je gagne me suffit. Aussitt dit, aussitt fait! Il sachemine aussi
vers son frre et cest sur la route quils se rencontrent. Lan dit :
Mon frre, je viens pour nous rconcilier. Tout ce que jai pris de notre
pre je te le donne. Moi, je vivrai de ce que je gagnerai en travaillant.
Vraiment? Moi, de ma part, jai dcid de faire la mme chose , dit le
cadet. Ils se rconcilient, ils sunissent et se mettent travailler ensemble.
Voil donc quelle est la mthode selon laquelle, vous aussi, vous devez
surmonter toutes les difficults et toutes les msententes en vous-mmes.
Je demande: Devons-nous diviser le Divin en nous ? Devons-nous nous
disputer cause de lui ? Non, nous devons sanctifier et illuminer le nom
de Dieu qui vit en nous ! Mettons Dieu une place leve en nousmmes, dans notre conscience pour quil y uvre.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Plusieurs humains veulent savoir ce quest le nouvel enseignement


divin. Lenseignement divin nous dit: Laissons Dieu uvrer dans notre
conscience, et que Dieu nous laisse travailler en lui. O se trouve le
nouvel enseignement? Cest le fait que Dieu uvre en moi et que je
travaille en lui. Comment entendez-vous cela? Seulement aprs avoir
eu lexprience en cet enseignement. Vous ne pouvez pas dfinir ce
quest le nouvel enseignement avant de lavoir prouv. Quelquun dit:
Jai fait une exprience. Combien dexpriences? Une seule? Dans
lenseignement divin, les expriences sont constantes et ininterrompues, le
Divin se manifeste sans cesse tout instant.
Je vais approfondir la distinction entre ce qui est divin et ce qui est
humain. Ce qui est divin se manifeste et demeure pour lternit, tandis
que ce qui est humain se manifeste et ne subsiste quun jour. Donc, ce
qui, en nous, est constant et ternel est divin et ce qui est peu durable est
humain. Un bonheur et une joie qui disparaissent vite sont humains, mais
le bonheur et la joie qui ne disparaissent jamais sont en effet divins. La
bont qui est manifeste et qui ne perdure pas est humaine; une bont
qui se manifeste et qui subsiste sans fltrir est divine. Un amour qui se
manifeste vite, brle et steint est humain. Et lamour qui dans toutes les
circonstances ne steint pas, mais augmente et demeure vivant est divin.
Les connaissances qui ne peuvent pas rsoudre les difficults de votre
vie sont humaines, celles qui, en tous moments difficiles, rsolvent tous
les problmes sont des connaissances divines. Tout ce qui est divin existe
ternellement et ne peut pas tre interrompu. Cest donc ce qui est

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LES ASPECTS DE L A VIE

sublime et grand qui travaille et uvre dans les mes. Seulement travers
le Divin, vous pouvez arriver la ralisation de tous vos idaux et de
toutes vos aspirations.
Je dis: Ceux qui veulent marcher dans la voie divine, mettez les sacs
sur vos dos et avancez! Ne vous retournez pas pour voir ce qui se passe
derrire vous! Ne vous occupez pas de ce qui est prim et vieux! Dieu
qui vit en nous crera le monde nouveau, donc le ciel nouveau et la
terre nouvelle. Il est dit dans lcriture sainte: La terre et le ciel se sont
prcipits loin de sa face. De quelle terre et de quel ciel est-il question?
De lancienne terre et de lancien ciel, donc des conceptions anciennes et
primes.
Maintenant, le ciel nouveau et la terre nouvelle sont en train dtre
crs, ce sont les nouvelles croyances et les nouvelles conceptions. Lorsque
lancienne scne tombe, la nouvelle scne slve. Lorsque lancien soleil
se couche, le jour ne sachve pas, un soleil nouveau se lve. Le soleil de ce
jour-ci se couchera et mourra ; demain, un autre soleil viendra. Chaque
jour, Dieu cre un soleil nouveau. Croyez-vous cela? Toute croyance qui
se couche nest pas une croyance vritable, elle meurt et lon lenterre.
Nos contemporains disent: Quels temps sont venus pour notre vie!
Autrefois, dans notre jeunesse, combien on saimait, comment on vivait
ensemble, aujourdhui rien nest rest de cet amour. Je vous donnerai
lexemple du grand-pre Stoan du village de Goliama Moguila. Il se
vantait souvent de sa prouesse du temps de sa jeunesse. Lorsquil eut

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LES ASPECTS DE L A VIE

quatre-vingt dix ans, il prit son grand bton, sapprocha dun grand foss
et se dit: Autrefois, lorsque jtais jeune, je sautais au-dessus des plus
grands fosss! Allons voir si je peux sauter au-dessus de celui-ci. Il se
prcipita et hop! tomba dans le foss. En se voyant dans cette situation,
il se dit: Cest trange, dans mes jeunes annes, ce ntait pas comme
a! Lorsquon vieillit, on devient la rise des gens. En sortant du
foss, il regarda tout autour pour voir si quelquun avait pu lentendre
et se dit: Ce qui tait dans ma jeunesse est aussi dans ma vieillesse!
Cest vrai. Lhumain qui est fort ne peut pas devenir impuissant. Et vice
versa, lhumain qui est faible ne peut pas devenir fort. Lhumain faible et
impuissant est toujours faible cause de lui-mme. Faible est celui chez
qui llment humain est fort; puissant est celui chez qui llment divin
est fort.
Ainsi, nous tirerons la conclusion suivante: Si votre amour est humain,
il est faible; si votre amour est divin, il est fort et constant. Lamour divin,
tant dans la jeunesse que dans la vieillesse, est toujours le mme. Lamour
humain dans la jeunesse est brlant, tandis que dans la vieillesse, il devient
froid; lamour divin est le contraire: au dbut il est faible et vers la fin,
il devient fort. Seul lamour de la mre pour son enfant est toujours le
mme durant toutes les priodes de sa vie, ds la priode de la grossesse,
lorsquil est dans son ventre, jusqu la fin de la vie. Un prtre qui avait
quatre-vingt dix ans, disait toujours son fils qui en avait soixante :
Mon petit garon et le tapait sur le dos. Il ne voyait pas devant lui
un homme la barbe et la moustache blanches, il voyait toujours son

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petit garon. Les mmes relations existent aussi dans lamour divin. Dieu
sadresse tendrement ses enfants en leur disant : Mon fils, mon petit
garon! Si les gens sillusionnent cause de la forme extrieure des
choses, la vie naura pas de sens.
Celui qui vieillit dans la vie de lamour avance dans une voie humaine;
celui qui saffaiblit dans le savoir se trouve dans la voie humaine; celui
qui fait des fautes dans sa vie est donc dans la voie humaine. Il y a deux
voies dans la vie, humaine et divine. Quelquun sexcuse et dit: Excusezmoi, je suis un peu acerbe, grossier, jai des dfauts. Ce nest pas la peine
de texcuser, dis simplement la vrit : Je suis dans la voie humaine.
La noblesse de lhumain consiste en sa possibilit et en sa volont de
se corriger. Lhumain noble, aprs avoir fait une faute, dit: Cest une
manifestation humaine. Et il la met de ct. Aprs avoir fait quelque
chose de bon, il dit: Cest divin et le met aussi de ct. Mme les
philosophes les plus minents, mme les humains les plus illustres font
des fautes. Il ny a pas dhumain au monde qui ne fasse pas des fautes.
Un grand crivain avait crit un roman remarquable et voulut limprimer
sans aucune faute. Et en effet, tout le livre tait imprim sans fautes,
mais dans le titre du roman, en grandes lettres, il y avait une faute. Eh!
Quoi donc, est-ce fatal, davoir une faute? Tu vas la corriger! Dans le
domaine humain, les fautes sont acceptables et invitables. Si vous dsirez
introduire la perfection dans le domaine humain, vous marcherez dans
une fausse voie. La perfection nexiste que dans le domaine du Divin.
Lactivit humaine est une mthode pour appliquer le Divin. Si vous ne

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LES ASPECTS DE L A VIE

comprenez pas les choses de cette manire-l, vous serez dans la fausse
voie et au bout du compte, vous ne ferez rien.
Tous les hommes clbres, tous les humains vertueux, tant dans les
communauts religieuses que dans le monde, ont cru en la voie divine.
mon avis, il y a deux catgories dhumains. Les uns marchent dans la voie
divine: ils sont lintrieur, quils soient dans une communaut religieuse
ou bien dans le monde, peu importe. La deuxime catgorie, ce sont ceux
qui marchent dans la voie humaine : ils sont lextrieur, quils soient
dans une communaut religieuse ou dans le monde, aucune importance.
Les rsultats de la voie humaine et les rsultats de la voie divine ne sont
pas les mmes et ces deux voies doivent tre unies. Lorsque tout ce qui est
faible et humain vient sous le contrle du Divin, il se fortifie et se rectifie.
Ce nest que Dieu en nous qui est mme de nous dlivrer de nos dfauts
et ce nest que nous qui sommes mme dutiliser la force divine au profit
du bien. Chacun veut utiliser la force divine et peut lutiliser, mais il doit
avoir une seule opinion sur Dieu: Tout ce que Dieu fait en nous est
bon. Sil se dit que ce que Dieu fait nest pas bon, tout sera fini. Quoi
quil vous arrive, dites: Cest pour le Bien!
Certains de nos contemporains se demandent pourquoi les choses
se ralisent dune manire et non pas dune autre. Je dis: Toute chose
se ralise selon les grandes lois de la Nature intelligente. Dautres
demandent quelle est la manire pour chercher rsoudre certains
problmes, la plus correcte pour prier, o lon doit se rassembler pour la

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LES ASPECTS DE L A VIE

prire. Regardez comment sunissent les oiseaux! Ils font leurs rendezvous et leurs runions dans lair. Beaucoup doiseaux sassemblent et
changent certaines ides, puis se dispersent. Et vous, ne pouvez-vous
pas faire vos runions, tels les oiseaux, dans lair? La mme question fut
pose Jsus par une femme samaritaine, il y a deux mille ans. Elle lui
dit: Monsieur, je vois que tu es prophte. Nos pres sinclinaient dans
ce bois pour adorer et prier, tandis que vous dites que cest Jrusalem,
lendroit o nous devrons nous incliner. Jsus lui rpondit: Lheure
vient o vous ne pourrez vous incliner devant le Pre ni dans ce bois ni
Jrusalem. Mais vient le temps et il est maintenant, o les vrais plerins et
admirateurs sinclineront devant le Pre par lEsprit et par la Vrit; car
le Pre veut que ses admirateurs soient tels. Dieu est Esprit, et ceux qui
ladorent doivent ladorer par lEsprit et par la Vrit. Servir vraiment
Dieu, ce nest pas crer la forme extrieure qui nexiste que dans ce qui est
physique. Quand il est question de servir Dieu, nous devons tre parfaits!
Ceux qui sinclinent devant Dieu, devront sincliner par lEsprit et par la
Vrit! Ainsi donc, celui qui veut servir Dieu devra savoir que Dieu existe
et uvre lintrieur de tous les humains. Si vous rflchissez de cette
faon-l, les rapports entre vous seront corrects.
Plusieurs personnes disent: Pour toute chose, il faut du temps, une
volution est ncessaire pour tout. Oui, je suis daccord avec vous, le
temps et lvolution sont indispensables, mais pour qui? Pour lhumain
faible. Lvolution existe pour lhumain faible et non pas pour celui qui est
fort. Lhumain fort volue en aidant le faible et en llevant dans sa voie.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Ne sont forts que les raisonnables, les humains sublimes dans le monde. Si
quelquun a une corde faible avec laquelle il ne peut soulever que dix litres
deau, lorsquil devra tirer du puits cent litres, que fera-t-il donc? Cet
humain est faible, il lui faudra du temps pour descendre dix fois le seau
pour prendre mille litres deau. Si sa corde est solide et paisse, il pourra
tirer mille litres deau en un seul instant. Cela signifie que lvolution est
ncessaire pour celui qui est faible. Pour celui qui est fort, les choses se
produisent dun seul coup.
Jespre que vous avez compris enfin mon ide. Sil y a quelquun qui
ne la pas comprise, je lui dirai: Entre dans le puits une fois, deux fois,
trois fois, cent fois! Lorsque tu en sortiras, je te demanderai ce que tu
auras appris. Si tu as appris quelque chose, tu ne voudras plus descendre
dans le puits, cela indique que tu as acquis une certaine exprience et que
tu as dj certaines ides et tes propres conceptions. Si tu nas rien acquis,
si tu nas pas des conceptions adquates sur la vie, tu descendras plusieurs
fois dans le puits. Dans la nature agit la loi suivante: Pour lhumain
raisonnable, leau ne sera pas extraite dune faon mcanique, avec une
pompe, mais elle jaillira au ras du sol par une source. Leau vient toute
seule aux humains raisonnables, ceux-ci nont pas besoin de descendre
jusqu elle.
Telle est notre attitude vis vis de leau, telle est notre attitude vis
vis de Dieu. Lorsque nous aimons Dieu, il est en nous, dans notre for
intrieur; lorsque nous ne laimons pas, il est hors de nous. Et dans

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LES ASPECTS DE L A VIE

le deuxime cas, nous le chercherons gauche et droite, en haut


et en bas, et nous ne le trouverons jamais. Et comme le psautier, nous
dirons: Jinonde mon oreiller de mes larmes, mais tu ne viens pas,
Seigneur. Pourquoi nous ne trouvons pas Dieu? Dieu est en vous, ne
le cherchez pas hors de vous. Chacun doit comprendre comment Dieu
a cr les choses places en lui. Observez-vous et vous verrez: comme
votre conscience se dilate ou slargit chaque jour davantage, de la mme
faon les choses et les problmes acquirent des aspects de plus en plus
nouveaux. Les biens du monde et le monde lui-mme, donc le tout, sont
cachs dans lme humaine et dans lesprit humain.
Et maintenant, ne pensez pas que quelquun soit mme dteindre
la petite lumire microscopique qui brille dans votre me et dans votre
esprit et qui les claire et les chauffe. Cest le feu divin en lhumain, le feu
qui ne steint jamais. Quelles que soient les conditions dans lesquelles se
trouvera lhumain, ce feu ne steint et ne steindra jamais. Le feu humain
est pareil celui dun tas de paille. Dans certains villages, les jeunes filles,
pendant leurs veilles, font un feu de paille et ce feu devient grand et fort,
mais en quelques secondes il steint. Sachez donc, tout ce qui, linstar
du feu de paille, slve et steint vite est de nature humaine. Il ne dure
pas longtemps. Voil pourquoi vous ne devez pas mettre votre foi en ce
qui est humain. Si vous voulez tre forts, mettez votre confiance en ce qui
est divin en vous! Et que votre foi soit en lui seul. linstant mme o
vous ressentirez une hsitation pour lui, vous tes faibles. linstant o
vous aurez confiance en ce qui est divin en vous, vous tes forts. Si vous

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LES ASPECTS DE L A VIE

coupez le lien avec la pense divine, vous entrerez dans ce qui est humain
et dans la loi de lvolution. Si vous vous liez ce qui est divin, vous
entrerez dans le monde des manifestations de Dieu. Le monde humain
est un monde dincarnation et dimplication dans la matire, tandis que le
monde divin est un monde de pntration et dinspiration.
Je connais donc deux mondes: lorsquon est fort, on entre dans les
manifestations de monde divin et dans la loi de linspiration; lorsquon
est faible, on entre dans la loi de lincarnation et lon descend dans la
matire. Quelquun dit: Je reconnais et japprouve lvolution. Ce nest
que par lvolution que nos idaux seront atteints et raliss. Cest vrai,
lvolution est pour les humains faibles, mais pour les humains forts, cest
le Divin qui doit prvaloir. Ne confondez pas ces deux mondes, purifiez
plutt votre conscience et votre esprit de tout ce qui est secondaire afin de
pouvoir distinguer et discerner, tout instant, le monde dans lequel vous
existez.
Quelle est la pense la plus importante de tout ce que vous avez
entendu? Pour chacun de vous, cest celle qui a t la mieux comprise et
qui peut tre applique dans sa vie. Cette pense reprsente le kilo de bl
avec lequel il pourra faire un pain pour manger. Et tout ce quil na pas
compris, ce sont les mille kilos de bl dans le grenier. La mme loi existe
dans les mathmatiques et dans les autres sciences. Celui qui comprendra
les chiffres de 1 10 comprendra aussi toutes les rgles et toutes les
oprations dans les mathmatiques; celui qui na pas compris les premiers
chiffres ne pourra pas oprer avec les autres.
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Tous les humains religieux parlent de servir Dieu. La premire faon


est de servir par les croyances, lautre faon est de servir par la foi absolue
o il nexiste aucun doute et aucune hsitation. Dans la deuxime faon
de servir, lorsque les souffrances et les preuves viennent, lhumain sourit
un peu en se disant: Cest la volont de Dieu et tout est pour le bien.
Lorsque la pauvret vient chez lui, il lui pose la question: Dis donc,
qui ta envoye chez moi ? Le Seigneur. Je te vais te dire pourquoi
tu es pauvre. Tu es pauvre, parce que tu ncoutes pas Dieu. peine
a-t-il surmont la pauvret, cest lignorance qui vient. Qui ta envoye
chez moi ? Le Seigneur. Tu es ignorant, parce que tu ncoutes pas
Dieu et tu ne veux pas apprendre. Aprs lignorance, cest la maladie qui
arrive. Il lui demande: Qui ta envoye chez moi? Le Seigneur. Tu es
malade parce que tu naimes pas la sant et lexclus de toi. Si tu veux que
les humains taiment, apporte-leur la sant. Donc, va ten maintenant,
adieu, je nai pas de temps libre pour moccuper de toi. Enfin, le pch
vient chez lui. Qui ta envoy chez moi ? Le Seigneur. Va servir le
Seigneur pour accomplir sa volont et bientt des ailes pousseront tes
paules. Mais moi, je suis pcheur. Va et ne fais plus de pchs,
fais ce que tu nas pas fait jusqu prsent! Mais jai un faible, je bois
trop. a ne fait rien, bois de leau et quelle soit la meilleure, ce sera
le nectar. De cette manire, lhumain qui a une foi absolue surmonte
toutes les situations ngatives dans sa vie et peut ainsi acqurir sa libert.
Si tu veux acqurir la libert, essaie dappliquer cette mthode.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Plusieurs pensent que leur vie est vaine, sans aucun sens. Non, votre
vie, si petite soit-elle en comparaison avec la vie totale, a un certain sens,
mais non le sens du Tout. La vie dune fourmi ne solutionne pas la vie
totale du devenir et de lexistence; ainsi, la vie de lhumain, de lindividu,
ne rsout pas la vie entire de lexistence. Seul ce qui est divin en lhumain
rgle la vie dans toutes les phases. Il ny a rien de plus beau que la vie
dun humain dans Dieu! Cest alors quil pourra comprendre ce quest
lamour de Dieu, la sagesse de Dieu, la vrit de Dieu, la justice de Dieu,
ce que sont les vertus de Dieu, la misricorde, lhumilit, labstinence, etc.
Quiconque croise cet humain lui sourira. Tous les tres qui existent prs
de Dieu et avec Dieu sourient.
Dans un dsert, il y avait un lac dont leau tait pure, tel un cristal
et tout sy refltait. Tous les soirs, lors des grandes chaleurs, tous les
animaux, les ours, les tigres, les lions, les livres, les serpents, y allaient
pour boire, mais aucun animal ne nuisait un autre. Pourquoi? Chaque
animal se baissait pour boire et aprs avoir bu, tout fait satisfait, il
retournait l do il tait venu. La soif occupait toutes les penses de tous
les animaux et aucun deux navait pas lide de faire du mal autrui.
Cest l en effet que les tigres et les loups et les ours et les livres et les
serpents, tous buvaient ensemble. Je dis: Il existe un endroit o tous les
humains peuvent bien sentendre. Quel est donc cet endroit? Cest le lac
pur et cristallin. Allez tous ce lac! Cest lamour divin et cest prs de
cet amour que les mes humaines devront aller satisfaire leur soif. Vous
direz : Comment trouver ce lac? Allez voir comment les animaux

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LES ASPECTS DE L A VIE

trouvent les bonnes sources dans les montagnes. Lme, lorsquelle a soif,
trouvera toute seule cette source. Lme qui na pas soif ne pourra donc
pas la trouver.
Maintenant, je ne tirerai pas de conclusions. Retenez bien ce qui
suit: Lorsque Dieu se met uvrer dans votre conscience, cest le bon
commencement des choses et la fin est bonne. tel commencement,
telle fin, le fruit du travail. Dieu dit: Je suis lalpha et lomga,
le commencement et la fin. Dans ce qui est divin, Dieu est le
commencement et lhomme est la fin. Dans ce qui est humain, lhomme
est le commencement et Dieu est la fin. Cest pour cette raison que la
sainte criture dit: Et le Seigneur sera ton arrire-garde! Dans le
domaine divin, cest le contraire, nous serons larrire-garde et Dieu sera
le commencement. Si vous comprenez ces penses et si vous les appliquez,
vous aurez les meilleurs rsultats; si vous ne les comprenez pas, vous
resterez dans lancienne vie. Commencez uvrer, travailler sans penser
la vie ancienne. Quel tait votre pass, ne vous y intressez pas. Existez
dans le prsent et dans lavenir qui contient la nouvelle vie. Si vous tes
raisonnables et si vous existez selon les lois de la grande Nature, vous
pourrez changer votre destin. Ds que le Divin prvaudra en vous, votre
vie samliorera. Lhumain intelligent agira de faon que toute chose soit
belle, tandis que celui qui est imbcile ne pourra que ruiner les plus belles
choses. Tout ne dpend que de vous. Si Dieu existe en nous, nous serons
puissants et nous arriverons tout faire. Ne criez pas sur les toits et devant
tout le monde que Dieu existe en vous, faites plutt valoir votre force.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Si Dieu existe en toi, tu pourras solutionner mme le problme le plus


difficile. Le Divin rsout en un instant les difficults.
Comment doit tre le disciple du nouvel enseignement? Le disciple
du nouvel enseignement devra avoir un cur pur comme le cristal, une
intelligence claire comme le soleil, une me noble et immense comme
tout lunivers et un esprit puissant comme Dieu et uni Dieu!
Une difficult arrive dans ton cur o le mal te dit: Tu peux pcher
un peu, fais valoir la rgle de ton cur et dis: En tant que disciple,
je dois avoir un cur pur, tel un cristal, sans aucune impuret. Tu lis la
rgle et tu la mets dans ta poche. Une difficult vient dans ton intelligence
o le mal exerce une influence sur elle et te dit: Ce travail peut tre fait
dune autre manire, dis: Je dois avoir une intelligence claire comme le
soleil, sans aucune ombre. Une difficult vient dans ton me o le mal
veut la tenter, dis: Je dois avoir une me noble et immense, tel le grand
univers, sans aucune mesquinerie. Et enfin, si une difficult vient et si le
mal tente ton esprit, dis: Je dois avoir un esprit puissant comme Dieu
et uni Dieu! Chaque jour, si tu es dans un trouble, fais valoir, selon le
cas, la rgle correspondante et prononce-la plusieurs fois par jour. Aprs
toutes ces tentatives, le mal savre dans un inconvnient et dit: Ces
humains sont illumins et sages, je ne peux les sduire par rien.
Un cur pur, une intelligence lucide, une me immense et infinie et
un esprit puissant, cest donc la chane moyennant laquelle vous pouvez
ligoter le mal pour tre libres.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Je veux que vous soyez absolument libres. Je sous-entends libres


dans vos conceptions, dans vos croyances, sentiments, penses et actes.
Imaginez que vous ayez vcu lpoque o Jsus tait sur terre. Des
gens, autour de lui, voulaient vous convaincre que ctait lui, le Christ,
et le Messie attendu. Dautres vous disaient le contraire; dans votre me
apparat une hsitation, vous cherchez le Christ et vous tes gns. Je dis:
Ayez confiance en votre credo intrieur, votre conviction profonde. Ne
cherchez pas le Christ par-ci, par-l, il est en vous-mmes, il est dans votre
me. Seul lhumain libre pourra trouver Dieu et avoir une seule opinion
sur lui. Lorsque nous nous rencontrons, vous et moi, nous devons avoir
une seule opinion lun sur lautre. Pourquoi? Parce que Dieu vit en nous
deux. Si vous considrez les choses de cette manire-l, vous direz: Ce
frre est parfait, parce que Dieu uvre en lui. Ds que nous possderons
le Divin, nous aurons un cur pur, une intelligence claire et lucide, une
me immense et un esprit puissant. Tout cela, seul Dieu pourra le faire en
nous.
Vous dites: Notre vie est rude, difficile et pnible. Cessez de gmir!
Mais cest difficile daimer. Pourquoi souffrir daimer? Lorsque Dieu
entre en vous pour y vivre, il vous montrera comment vous devez aimer.
Il vous apprendra les mthodes de lamour et les lois de la sagesse. Alors,
vous aimerez et votre amour sera saint. Ce sera une bndiction, tant pour
celui que vous aimez que pour celui qui vous aime.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Ainsi donc, je madresse vous tous - aux jeunes et aux vieux, ceux
qui ont commenc, ceux qui nont pas encore commenc, je dis:
Mettez-vous tous travailler! Certains disent: Nous navons rien appris
jusqu prsent. Oui, le savoir et la vertu ne peuvent pas tre verss dans
vos ttes avec un entonnoir. Laissez Dieu uvrer en vous et ds quil se
sera manifest, faites comme les deux frres : sacrifiez votre bonheur
personnel ce qui est divin en vous. Si vous ne faites pas de cette manire,
il y aura une dispute en vous-mmes. Plusieurs questionnent: Devonsnous tre savants? Oui, bien sr. Nous ne nous contentons pas du savoir
ordinaire ni de lamour ordinaire ni de la sagesse, de la vrit, de la vertu
et de la justice ordinaires. Sil sagit de connaissances, nous aspirons
cette connaissance que seul Dieu possde; sil sagit damour, de sagesse,
de vrit, de justice et de vertu, nous tchons dacqurir lamour divin,
la sagesse divine, la vrit divine, la justice divine et la vertu divine. Les
choses ordinaires nexistent plus dans notre pense. Notre idal est le
Divin, le Sublime, lAbsolu qui est rel, tout ce qui cre les ombres tout en
demeurant Lumire.
Vous dites: Je suis ignorant. Ne parlez pas de lignorance. Je suis
pcheur. Ne parlez pas du pch. Je suis faible. Ne parlez pas de la
faiblesse. Laptre Paul dit: Nous, les puissants, nous devons porter les
faibles. Je sous-entends par-l que Dieu qui est puissant peut porter nos
faiblesses et nos dfauts. Celui en qui Dieu vit pourra porter les faibles.
Et je dis celui qui est faible: Dieu peut vivre en toi et tu peux tre fort.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Dieu peut exister en vous tous et vous pouvez tre forts. Par consquent,
donnez la libert Dieu en vous, ne le limitez pas, ne lui donnez pas
de rgles pour quil agisse. Ne demandez pas Dieu des vtements, des
souliers, des chapeaux, commencez par ce qui est le fondamental, la vie.
Les vtements, les souliers et les chapeaux viendront tout seuls. Ds que la
vie divine sera venue en vous, vous aurez tout. Que cette vie est belle! Elle
apporte la libert nos mes. Lorsque le matin tu te lves empli de joie,
sache que le visage de Dieu est en toi. Il ny a pas en effet une bndiction
plus grande que celle de voir le visage de Dieu gai et joyeux.
Plusieurs dentre vous se trouvent enterrs dans la tombe et vous criez,
vous gmissez du fond. Je dis: Enlevez la dalle qui couvre votre tombe et
sortez! Lorsquon enterra Jsus-Christ, on mit sur la tombe une grande
pierre. Est-ce quil put tout seul enlever la pierre de sa tombe? Non, il
avait reu quatre-vingts coups des soldats romains et quatre grands clous
dans ses mains et dans ses pieds. Un Ange vint du ciel pour enlever la
pierre de la tombe de Jsus-Christ, alors il ressuscita. Aujourdhui, vous
tes aussi si faibles, comme ltait Jsus autrefois; vous tous, vous tes
crucifis et vous avez des clous dans vos mains et dans vos pieds. Mais
entre vous et Jsus, il y a une diffrence essentielle: Jsus-Christ mourut
et ressuscita, tandis que vous tes crucifis, mais vous ntes pas encore
morts.
Je vous citerai un exemple pour vous expliquer mon ide. En
Amrique, un prtre parlait de la gnrosit. Il disait lassemble qui
lcoutait que pour se sauver, on devait se sacrifier pour Dieu, cest dire

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LES ASPECTS DE L A VIE

sacrifier ce qui est humain au profit de ce qui est divin. Et parmi tous
ceux qui lcoutaient, un homme trs riche, dit: Non, on peut se sauver
sans le sacrifice et sans la gnrosit. Le vagabond qui tait ct de
Jsus, sur la croix, comment sest-il sauv? Quel tait son sacrifice? Le
prtre lui rpondit: Le vagabond sur la croix tait un homme mourant,
tandis que toi, tu es un vagabond vivant. Votre situation est identique.
Vous tes crucifis mais vous ntes pas encore morts. Lorsque vous serez
morts, ce sera un autre problme. Toute la difficult existe tant que vous
tes sur la croix: vous criez, vous faites du bruit. Et Jsus, encore vivant
sur la croix, disait: Pre, pourquoi mas-tu laiss tre la rise des gens et
tre insult par tous? Dieu lui dit: Ce travail est dj fini. Alors,
mon Pre, que ta volont soit! Je remets mon esprit dans tes mains.
Et Jsus ayant rendu lme, on descendit son corps de la croix, on le mit
dans la tombe quon ferma dune grande pierre et on le laissa durant trois
jours. Le troisime jour, un Ange du Ciel descendit, dplaa la pierre de
la tombe, et Jsus ressuscita. De la mme faon, vous aussi, vous direz sur
la croix: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu laiss en butte la
rise et aux insultes du monde? Dieu dira: Tout est fini. Nikodim
viendra et demandera la permission de descendre votre corps de la croix,
il vous ensevelira dun linceul, vous mettra dans la tombe. Puis les prtres
viendront pour fermer la tombe et y apposer des scells pour que vos
disciples ne viennent pas prendre votre corps. Et trois jours plus tard, un
Ange du Ciel viendra pour ouvrir la pierre, et vous ressusciterez.
Le moment o lon vous descendra de la croix cest facile, toute
la difficult existe pendant que vous tes vivants sur la croix. la

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LES ASPECTS DE L A VIE

fin, vous devrez mourir! En disant mort, nous sous-entendons la


transformation de la conscience. Lorsque Jsus-Christ fut mort sur la
croix, sa conscience se transforma. Il reut lillumination concernant le
grand ordre dans le monde et le nouveau qui arrive dans la vie.
Lorsque la nouvelle vie sveillera en vous, lancienne vie cdera la place
la nouvelle et vous descendrez de la croix mystique des souffrances.
Un Ange du Ciel viendra pour dplacer la pierre sur votre tombe et
vous entrerez dans la libert de la nouvelle vie, dans la rsurrection.
Cest uniquement de cette manire-l que Dieu entrera en vous pour y
vivre et vous commencerez votre travail sur terre. Aprs la rsurrection,
Jsus-Christ tait avec ses disciples durant quarante jours, invisible pour
le monde, continuant leur apprendre. Il est dit dans lvangile: Et
il ouvrit leurs esprits pour quils comprissent les critures. Seul celui
qui est ressuscit acquiert la vie relle, ternelle et essentielle, la vie de
limmortalit.
Maintenant, jespre que vous avez compris tout ce que je vous ai dit.
Ce sont des paroles de dlivrance. Ceux dentre vous qui ont compris mes
paroles, formez une sorte darrire-garde divine dharmonie et dunit:
unit dans les penses, unit dans les sentiments et unit des actes et des
aspirations dans tous les sens. Nous sommes pour la vie sublime qui se
manifeste dans tous les sens - dans la vie physique, dans la vie spirituelle
et dans la vie divine en tant que parties de lorganisme uni divin. Soyez
dtenteurs de cette unit! Cest en cela que rside lEnseignement divin

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LES ASPECTS DE L A VIE

que vous devez appliquer chaque jour. Si vous lappliquez, vous naurez
besoin daucune autre philosophie et daucun autre enseignement. Et
aprs lavoir appliqu et essay, il faut que chacun de vous explique aux
autres humains comment il a trouv cette voie.
Donc, travaillez assidment cette anne pour appliquer lenseignement
divin. Jappelle cette anne divine, une anne de purification. Lanne
passe tait lanne de lamour. Aprs la naissance de son enfant, la mre
se met le laver ( le nettoyer, le purifier), car il est petit et ne peut pas
se laver tout seul. Dans lavenir, il peut devenir gnie, mais lorsquil est
bb, sa mre le lave plusieurs fois par jour. De la mme faon, il faut
laver (nettoyer, purifier) les personnes ges pour que le Divin, en elles,
soit fortifi. tre lavs et purifis pour les humains les plus gs est aussi
indispensable que pour les petits enfants. Ds que le Divin sera fortifi
en vous et aura pris le dessus sur llment humain, vous deviendrez forts
et vous aurez une vie leve et idale. En attendant cette priode, il faut
que vous vous purifiiez constamment. Tous les humains ont des dfauts;
ces dfauts sont des conditions ncessaires pour la manifestation de lme.
Lorsque lme existe dans ces conditions limitatives, elle commence errer
par-ci, par-l, telle labeille qui se jette contre la vitre ferme dun chteau
pour sortir et se librer. Elle ne voit pas les obstacles qui existent. En effet,
les obstacles dans le monde sont indispensables pour notre volution.
Aprs tre venu en nous, le Divin dlivrera lme de tous les obstacles et
de toutes les limitations.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Vous tous, vous avez besoin dune foi positive et absolue!


Si cet enseignement vous parat difficile, dites: Tous, nous pouvons
comprendre et appliquer lEnseignement divin. Mais notre foi est
faible. Pas un mot de cela! Votre foi nest pas faible. Devons-nous
quitter le monde pour servir Dieu? Non, vous vivrez dans le monde.
Chacun devra accomplir sa tche et rsoudre son problme l o il se
trouve. Par quelles mthodes? Par les mthodes de lenseignement
divin. Vous connaissez bien ce que les mthodes anciennes ont apport
aux humains. Les humains du pass ont vcu dans les forts, ils ont servi
Dieu mme dans des monastres et se sont inclins devant Dieu dans des
glises, mais leurs tches ne sont pas encore accomplies et leurs problmes
non rsolus nos jours. Maintenant, ce quil faut, cest servir Dieu suivant
la libert intrieure. Il faut que chacun coute en son for intrieur et il y
trouvera les moyens rels de servir Dieu. Aprs stre veill en lhumain,
le Divin le librera.
Je vous donnerai lexemple dun voleur amricain quon avait arrt et
mis en prison pour plusieurs vols et crimes. On ligota ses mains et ses
pieds avec des cordes et on le laissa sur un lit, en tant sr quil ne serait
plus dangereux. Le policier qui devait le surveiller vint un soir dans la
chambre avec une bougie et, press de ressortir, il oublia la bougie. Le
voleur, tant tout seul dans la chambre, regarda la bougie et cria: Il y
a une seule manire de me sauver! Il leva ses pieds vers la flamme pour
faire brler la corde et il vit ses pieds libres. Puis, il fit brler la corde qui
liait ses mains. Et nayant plus de cordes, ces conditions limitatives, il
ouvrit la fentre et svada.
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LES ASPECTS DE L A VIE

Si le mal dans le monde a ligot vos mains et vos pieds avec des
cordes, mais si Dieu a laiss une bougie dans votre chambre, devezvous demander ce que vous devrez faire? Brle la corde! Mais est-ce
permis? Oui, cest permis! Le mal, avait-il une permission pour te
ligoter? Chacun, de son plein gr, peut mettre la corde dans la flamme
de la bougie pour la faire brler et pour se dlivrer. Est-ce par la fentre
ou par la porte que je peux sortir? Par la fentre. Si la fentre est ferme,
sors par la chemine! Sors par l o tu peux passer. Tu nauras besoin
daucune autre philosophie. Chacun devra acqurir tout seul la libert
de son me. Cest tout un processus. Lors de la conqute de sa libert,
lhumain se rduquera tout seul, il slvera et crotra; il arrivera la
morale sublime de la vie, lorsque le mal ne sera plus jamais mme de
ligoter ses mains et ses pieds avec des cordes.
Cest la seule manire pour que la nouvelle vie entre dans le monde et
pour que vous ralisiez tout ce quoi lme et lesprit aspirent. Cest ainsi
que nous serons fidles et agrables Dieu et Dieu sera fidle et agrable
nous-mmes. Cest de cette faon que nous pourrons nous rjouir de
Dieu et quil pourra se rjouir de nous. Quand tout cela se ralisera-t-il?
Lorsque Dieu viendra vivre en nous. Si je vous pose la question Voulezvous donner une place Dieu en vous?, cela signifiera que je nai pas
confiance en vous. Jespre que vous ferez tout cela, parce que je vous
dis la vrit sublime. Je vous transmets mon exprience. Cest de cette
manire-l que jai acquis ma libert.

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LES ASPECTS DE L A VIE

Retenez ceci: Jai une seule opinion sur Dieu: tout ce que Dieu fait en
moi est bon. Et Dieu na quune opinion sur moi: tout ce que je fais pour
Dieu est bon et juste. Jsus-Christ dit: Mon Pre vit en moi et je vis
en lui. Je dis: Cest la voie pour acqurir la libert spirituelle intrieure
et raliser tous les bienfaits dans le monde. Il ny a pas dautre voie. Si ce
nest pas aujourdhui, ce sera demain ou bien plus tard, mais cest la seule
voie. Adressez-vous qui que ce soit, sil connat la vrit, il vous dira la
mme chose. Sil ne connat pas la vrit, il vous trompera en vous disant
toutes sortes dautres choses. Jsus-Christ dit: Mon Pre et moi nous
sommes un. Mon Pre existe en moi et je vis en mon Pre. Dieu uvre en
moi et je travaille en lui.
Je veux que vous soyez libres, car ce nest qu ce moment-l que vous
pourrez manifester et dvelopper vos dons et vos talents. Alors, lamour,
la sagesse, la vrit, la justice et la vertu que vous manifestez seront leur
place. Si vous appliquez cet enseignement, vous serez veills et joyeux,
alertes et gais, vous serez profonds, telle la mer et tel le ciel. Ce dont
vous avez besoin maintenant, cest la profondeur! Et ayant acquis cette
manire de vivre, quelles que soient les souffrances qui vous arriveront, il
faut que dans vos esprits rgne lide que Dieu est en vous et que vous tes
en lui. Si vous rflchissez et pensez de cette faon, il vous descendra de la
croix o vous tes crucifis.
Maintenant, vous direz: Que devons-nous faire, nallons-nous
pas prier? Lhumain doit-il prier pour sa libert? Au travail! Mettez
la corde qui lie vos mains et vos jambes dans la flamme de la bougie

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LES ASPECTS DE L A VIE

pour quelle y brle! Nallons-nous pas chanter? Quand lhumain


chante-t-il? Lorsquil a termin son travail. Quand les moissonneuses
chantent-elles? En allant faire la moisson et en revenant, mais non en
travaillant. Et vous aussi, lorsque vous veniez ici pour votre travail, vous
chantiez. Maintenant, vous tes au travail. Celui qui travaille ne chante
pas. Lorsque vous aurez fini, vous chanterez aussi. On ne chante pas
tout instant. Si je vous fais gravir le mont de Vitocha pour y faire un
travail par une journe chaude dt, est-ce que vous pourrez chanter? En
montant, vous ne pourrez chanter que dans votre me, mais ds que vous
aurez gravi le mont et fini le travail assign, vous pourrez chanter tout
fait librement. Pour la ralisation de toute chose, il existe un moment bien
dtermin, le moment de chanter est aussi dtermin.
La journe daujourdhui est une journe de travail, cest le premier
jour de votre conscience, le premier jour pour le travail divin. Jusqu
maintenant, vous navez pas travaill. Et vous devez savoir: le travail que
vous ferez aujourdhui dterminera votre avenir pour toute lternit. La
journe daujourdhui dtermine votre avenir, elle est une des plus belles
journes de votre vie dans lternit.
Jsus dit: Mon Pre uvre, et moi, je travaille. Je souhaite
maintenant que vous tous, vous soyez au travail, car vous tes dans la
journe du travail. Ne dites pas que vous travaillerez le soir. Non, cette
journe na pas de soir. Cest un jour ternel, sans soir, un jour o le Soleil
ne se couche pas. Cest un jour de laube ternelle et du lever ternel du
soleil, une journe o les choses ont un commencement sans avoir une
fin. Cest la journe la plus belle de la joie et de la gaiet. Dans lcriture
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LES ASPECTS DE L A VIE

sainte, il est dit: Quand je verrai ton visage, mon me se rjouira.


Ce vers parle notamment de cette belle journe de travail. En travaillant
uniquement pour Dieu, lhumain pourra voir le visage de Dieu et son
me se rjouira.
Maintenant, vous dites: Ce serait bien si toutes les surs et tous les
frres de province taient aussi ici! Tous sont ici. Pourquoi? Parce que
chaque sur ou frre du monde physique qui est inscrit en haut, dans
la Fraternit blanche, a chacun personnellement deux dlgus qui le
reprsentent, le premier dlgu est du monde divin et lautre dlgu
est du monde des Anges. Ainsi donc, si mille personnes taient venues,
en effet on serait trois mille preux forts : mille personnes dans le monde
physique, mille personnes dans le monde anglique et mille personnes
dans le monde divin. La puissance nest pas en vous qui tes dans le
monde physique, elle est en ces trois mille personnes runies ici. Ce sont
elles qui travaillent et non pas uniquement les humains dans le monde
physique. Savez-vous ce que peuvent faire ces aides den haut? Ce sont
elles qui accomplissent luvre de Dieu. Il travaille travers elles.
Ainsi donc, sans chant, sans prire, sans baiser la main! Tout le monde
au travail! Den haut, on suivra qui se prpare au travail et qui a dj
commenc travailler.
Je vous salue avec la grande journe du travail! Soyez, vous tous, des
hros et des collaborateurs dans le travail divin, dans luvre de Dieu!
Ce jour est arriv. Commencez le travail divin, car il dtermine votre vie
lavenir.
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3
L E S LO I S D U
C E R C L E V I VA N T

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L E S LO I S D U C E R C L E V I VA N T

Vous avez tous tudi la gomtrie, vous savez


ce quest un cercle. Je vais vous tracer un cercle
sur le tableau noir. tant donn que je lai trac
main leve, il nest pas rgulier. Si javais utilis
un compas, il laurait t. Que prfrez-vous: voir
un cercle trac main leve ou avec un compas?
Prfrez-vous recevoir une lettre crite la main
ou tape la machine?
Le cercle reprsente une ronde laquelle
participent des jeunes filles et des jeunes gens.
Ils tournent, se dplacent et avec eux, le cercle
tourne. Le centre est l o se trouve le joueur
de cornemuse. Il joue dirig vers lavant, et la
priphrie se dplace, tourne et joue. Quel est le
rle de cette ronde, de ce cercle? Celui de devenir
positif. En tournant, deux particules sortent du
cercle et forment un nouveau cercle avec son
propre centre. Dans le cercle gomtrique, tous
les rayons sont gaux, mais dans le cercle en
mouvement les rayons ne sont pas gaux. Dans
le cercle vivant, toutes les particules ne sont pas
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L E S LO I S D U C E R C L E V I VA N T

unies de la mme manire: entre certaines, lunion est plus forte et entre
dautres, elle est plus faible. Dans le cercle mcanique, la cohsion entre
toutes les particules est identique. Dans le cercle vivant, les particules ont
des ges diffrents: l se trouvent des jeunes filles et des jeunes gens de
seize vingt-cinq ans. Vous y rencontrerez rarement des gens de trentecinq ans. Je vous donne comme travail de calculer dans quelles particules
du cercle la cohsion est la plus forte et la plus faible, en considrant que
dans certains villages la moiti des participants sont des filles et lautre
moiti, des garons. Dans certains villages, la rpartition est une fille, puis
un garon, alterns. Ils tiennent leur partenaire par la ceinture et leurs bras
se croisent.
Le cercle, que vous voyez sur le tableau noir, peut devenir rgulier.
Jai une manire de calculer la quadrature du cercle. Cependant, la
vie ordinaire ne rsout pas les problmes de la vie spirituelle. Le carr
symbolise la vie matrielle, cest--dire la vie ordinaire. Il ne peut rsoudre
les questions spirituelles, cest pourquoi il est difficile den dterminer la
quadrature. La quadrature est une valeur constante, alors que le cercle
est une valeur en mouvement permanent. Parfois, le cercle est gal la
quadrature, mais dans la majorit des cas, il ne lui est pas gal, tant en
mouvement permanent.
Les savants nont pas encore dtermin la quadrature du cercle, car
ils ne connaissent pas la direction dans laquelle il se dplace. Si le cercle
tait aplati, il serait facile de dterminer sa quadrature. Cela nest pas une
explication scientifique, mais je veux vous montrer que chaque problme
peut tre rsolu. En gnral, il est plus facile de calculer la surface dun
carr que celle dun cercle. Le carr est une unit de mesure. Certaines
dmarches dans la vie se rsolvent selon les lois du cercle vivant.
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L E X P R E S S I O N
DEL AVIE

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Je vous lis maintenant le psaume 91.


En coutant ce psaume, pensez quil a t crit
il y a 2500 ans! Mais du point de vue dune plus
haute conscience, il a t crit il y a deux jours et
demi, cest--dire que 2500 ans pour la conscience
dun homme ordinaire quivalent deux jours et
demi pour une haute conscience.
Je vous parlerai aujourdhui du thme :
Expression de la vie.
Lexpression de la vie reprsente une
manifestation pleinement consciente. De tout
temps, les humains se sont davantage arrts sur
ce qui nest pas essentiel dans la vie, cest--dire
sur son ct extrieur. Par exemple, avoir de beaux
habits, une maison bien meuble, une voiture,
etc. Mais tout cela est secondaire. Par expression
de la vie , nous entendons ce moment o la
conscience humaine donne un sens ses ides et
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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

les unit en un tout. Certains disent: Il faut bien vivre! Pour vivre
vritablement, lhomme doit donner une expression son existence.
Donner une expression sa vie signifie aussi ne pas sattendre recevoir
quoi que ce soit de lentourage. O quil soit, o quil aille, lhomme doit
sexprimer, donner quelque chose de lui-mme.
Celui qui attend que les autres laiment ne peut pas donner une
expression sa vie, mais celui qui aime sans attendre dtre aim le peut.
Celui qui se contente dcouter ce que les gens disent ne peut pas donner
une expression sa vie; celui qui parle le peut. Lhomme qui agit en
considrant lopinion de Dieu donne une expression sa vie, alors quil ne
le peut pas sil ne tient compte que de lopinion publique.
Quand on prononce le mot Dieu, beaucoup se demandent ce quest
Dieu. Pour claircir cette notion, je vais me servir de lexemple du fleuve.
Pour que celui-ci grossisse, devienne plus important, il ne va pas chercher
de laide vers la mer, mais accueille les forces den haut; la pluie, la neige
qui viennent de lespace, lui fournissent en abondance les eaux qui le
rendent plus fort, plus puissant. Par analogie, nous disons que Celui do
nous viennent tous les flux de la vie est au-dessus de nous; et cest Lui que
nous appelons Dieu.
Chaque pluie, chaque flot, chaque apport que nous recevons den haut
renferme un principe divin.

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Si lhomme veut donner une expression son existence, il doit devenir


conscient de laide et de la force qui manent de la suprme vie; mme
la plus petite expression de la vie doit lui causer une joie intrieure. Se
rjouir, cela signifie que lon est conscient dappliquer une grande loi qui
englobe la conscience universelle de la cration et donne une expression
la vie. Cest en cela que consiste lharmonie de la vie. Il suffit de diriger
notre pense vers le monde suprieur, vers les tres raisonnables, pour que
leurs nergies nous parviennent comme les affluents rejoignent les fleuves,
et pour quaugmentent nos forces et notre joie intrieure.
Ce que la pluie reprsente pour les fleuves, les tres suprieurs le sont
pour les humains de la terre. En voyant les souffrances et les malheurs des
hommes, les grands tres dsirent venir les aider. Ils ne pensent pas quils
risquent de tomber dans le pch et de se souiller, car ils savent que celui
qui se dverse dans la mer ne peut pas se salir. Seules, leau limite par des
rives et celle qui se trouve au voisinage des ctes peuvent tre souilles,
mais ds quelles rejoignent la haute mer, ds quelles se fondent dans
limmense ocan, elles retrouvent leur puret. De mme, ce nest quen
se contentant des conceptions limites de la vie ordinaire que lhomme
peut se salir et senfoncer dans lerreur et le pch. Mais cette souillure,
ce pch, cette boue ne peuvent jamais pntrer dans lme, cest--dire
dans limmensit de la mer. La boue ne peut jamais atteindre la vie dans sa
profondeur.
Pour couler, un fleuve doit avoir une expression, une direction dans
laquelle il progresse. Sil lui manque une direction dfinie, il dcrira de

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

nombreux mandres qui finiront par devenir un cercle et il manquera


alors son but - son issue naturelle - qui est de se jeter dans la mer.
Ainsi, celui qui stagne dans le pch - dans leau boueuse - ne
comprend pas le sens de la vie.
Leau ne demeure pas constamment boueuse, elle se purifie en se
renouvelant. Les gens assimilent ces changements aux conditions de
lexistence, conditions bonnes ou mauvaises. Un tre qui est priv
de nourriture, de vtements, de logis, se trouve dans de mauvaises
conditions; mais sil possde tout ce qui lui est ncessaire, alors ses
conditions sont favorables.
Chaque maison, chaque famille a ses lois auxquelles tous ses membres
doivent se soumettre; ds que lun dentre eux ne les respecte plus, les
conditions deviennent mauvaises pour lui. On peut dire que celui qui se
plaint de ses mauvaises conditions de la vie a viol les lois de sa famille, de
sa maison; ds quil sy soumettra, ses conditions samlioreront.
La plupart de nos contemporains souffrent parce quils ont chang
lexpression de leur vie et quils ont ainsi perdu la direction que leur
suggrait leur aspiration intrieure.
Vous rencontrez, par exemple, un violoniste qui joue bien de son
instrument, dont le but principal est de devenir clbre et riche.
Comptant sur la faveur du public qui nest pas au mme niveau musical
que lui, il se liera inconsciemment avec ce public et ressentira alors un

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

certain malaise, une sensation de frustration. La conscience du public,


semblable un affluent, coulera vers la sienne, lui apportant une
inquitude intrieure; non seulement il ne russira pas raliser son dsir,
mais il perdra aussi lexcellence de son jeu.
Telle est la loi.
Lorsque quelquun vous flatte, il introduit en vous, avec les louanges
quil vous dcerne, le mal qui se cache en lui. Il en est de mme pour
les jeunes gens et les jeunes filles: tant quils se frquentent et saiment,
ils suivent les uns et les autres une mme direction de mouvement. Mais
ds quils se marient, souvent lamour disparat et ils se heurtent. Tant que
lamour est prsent entre les humains, ils se trouvent sous linfluence des
tres raisonnables suprieurs qui le nourrissent sans cesse de belles penses
et de sentiments levs. Ds que lamour disparat, cest linfluence des
tres infrieurs qui prdomine, dtruisant et dracinant tout. Dans le
premier cas, cest le paradis, dans le deuxime lenfer.
Que reprsente lenfer? Cest une runion dtres qui btissent leur
bonheur, leurs aspirations sur le dos des autres; ils ne pensent qu
satisfaire leurs tendances souvent mauvaises, et ce sont eux qui sont
responsables des erreurs nfastes qui svissent dans le monde, par exemple,
les abattages insenss danimaux.
Ne sachant pas comment rsoudre les problmes de la vie, les humains
disent: Pourquoi le monde est-il ainsi cr? cette question qui na
pas de sens, nulle rponse ne peut tre donne.
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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Vous demandez: Pourquoi cet enfant ne se plie-t-il pas aux lois


de sa famille? Cest trs simple; cest quil a prcocement dvelopp
sa conscience et il sest imagin quil reprsentait quelque chose de
particulier, quil stait lev au-dessus de ses frres et surs, et mme
au-dessus de ses parents. Il pense que sa prsence dans la maison est un
grand bonheur pour tous, et considre quil est libr de toutes les lois et
obligations. Si la mre sait comment influencer son enfant, elle lobligera
observer les lois de la famille au mme titre que ses frres et surs. Elle ne
le traitera pas de mchant enfant ce qui le heurterait, mai elle lui suggrera
quil est un bon fils et arrivera linfluer dune manire bnfique.
Quest-ce quun homme que lon qualifie de bon? Cest un tre
dont les forces de lintellect et du cur sont quilibres; il comprend
et respecte les lois auxquelles sont soumises les forces de son organisme.
Comme le batelier sait orienter les voiles de sa barque pour quelles ne
soient pas contraires au vent, ainsi, lhomme bon sait aussi diriger sa voile
pour quil puisse en tout temps quilibrer les forces de son organisme
contre les temptes qui svissent et lassaillent. Le bon batelier raisonnable
ne peut changer la direction du vent, mais il peut modifier celle de sa
barque pour lui viter dtre mis en danger. Quels que soient le sens et la
violence des vents, il ne se trouble pas; ce sont parfois des vents arrire
qui reprsentent alors des conditions favorables; dautres fois, ce sont
des vents contraires qui lobligent manuvrer de faon convertir les
conditions dfavorables en favorables.

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

En tant que disciples, vous devez travailler consciemment, comprendre


les conditions dans lesquelles vous vivez et les surmonter raisonnablement.
Tant que le vent souffle, il vous faut changer la direction de vos voiles,
tantt dun ct, tantt dun autre. Est-ce que la barque peut naviguer
sans voile? Autrefois ce ntait pas possible, mais maintenant cest
possible; dans le pass, la situation actuelle reprsentait lavenir qui est
prsent ralis.
Les savants visent remplacer le bois et le charbon par llectricit, ce
qui permettra dliminer toute source de fume. Pourtant, mme dans ce
cas, la combustion nest pas intgrale. Si on envisage le monde mental, on
verra que la combustion ne se fait pas pleinement. Une des causes de cette
combustion incorrecte sont les tuyaux, les chemines lesquels ne sont
souvent pas placs justement dans la vie de lhomme. Que doit-il alors
faire pour viter la fume? Il doit amliorer lexpression intrieure de sa
vie.
Ainsi, lhomme bon, raisonnable, doit faire face aux conditions qui
sont les siennes; il en est toujours satisfait et les utilise raisonnablement.
Si ses chaussures sont perces, il ne sort pas. Doit-il malgr tout sortir, il
est quand mme content, parce quil a alors la possibilit de concentrer
sa pense pour viter de prendre froid. Tout dpend de la pense: un
homme qui attire son nergie mentale vers ses pieds, par exemple, peut
sortir en hiver et courir dans la neige, pieds nus, pendant 15 ou 20
minutes, et mme davantage, sans quil en rsulte des consquences
nuisibles.
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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Cependant, cette exprience doit tre rserve aux personnes fortes,


capables dune relle concentration, et condition de se rchauffer
immdiatement en les frottant avec un tissu de laine aprs cette course
dans la neige. Nadmettez donc jamais en vous la pense que vous pouvez
attraper froid; si vous ladmettez, vous avez dj invit la maladie en vous.
Ce sont bien souvent les gens qui font eux-mmes entrer les maladies
chez eux; ds quils tombent malades, la peur de la mort les saisit. Il est
dit dans les critures que Dieu ne veut pas la mort du pcheur, mais
quil dsire la vie du juste. En Dieu, tous sont vivants et sil ne veut pas
la mort des humains, il ne tient pas non plus ce quils se reproduisent
exagrment! On dit que larbre de la connaissance du bien et du mal
portait douze fruits. Le nombre de 12 est compos du 1 et du 2, du 10 et
du 2. Le nombre 10 est celui du mouvement et nous savons que la vie est
mouvement. Par consquent, le nombre 10 est celui de la vie. Quand le
rayon se meut autour dun point, il forme une circonfrence, un tout, une
unit. Le diamtre divise le cercle en deux parties gales, en deux units.
Une telle division existe chez les tres ainsi que dans la nature.
Le chiffre 2 formait un cercle lorsquil tait unit; passant ensuite
dans une autre volution, il a donn le chiffre 2. De lunit et du 2, nous
pouvons former les nombres 12 et 21. La famille peut tre fonde sur le
nombre 12 ou sur le 21. Celle dans laquelle le mari, cest--dire les forces
positives, prend la supriorit, est base sur le nombre 12. Le premier
enfant qui natra dans cette famille sera un garon. Mais si ce sont les
forces cratrices, cest--dire le principe fminin, qui prdominent dans

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

une famille, elle sera fonde sur le nombre 21, et le premier enfant y
natre sera une fille.
Par consquent, pour quil naisse un garon dans une famille, le pre
doit tre intelligent, clair; pour quil naisse une fille, la mre doit avoir
beaucoup damour. Cela dmontre que les enfants naissent selon certaines
lois et non pas fortuitement; si ces lois ne sont pas observes, garons
et filles peuvent natre, mais ils ne seront tels que par la forme; ils ne
contiendront pas dans leur essence les qualits du garon ou de la fille.
Ainsi, celui qui veut avoir un intellect bien dvelopp doit donner
prpondrance en lui aux forces positives, cest--dire la sagesse; veutil acqurir la bont du cur, cest alors aux forces cratrices en lui-mme
quil devra donner la priorit, cest--dire lamour.
De celui qui a un bon intellect et un bon cur - qui a donc donn
place en lui la sagesse et lamour - on peut dire quil a les qualits des
deux nombres 12 et 21. Quand les enfants appartiennent au systme de
leurs parents, ils restent dans leur famille pour y vivre; mais si ce nest pas
le cas, ils quittent alors la maison paternelle et vont vivre dans un autre
systme qui leur est plus favorable. Cela explique pourquoi il arrive quun
fils, en se mariant, quitte sa propre famille pour aller vivre chez les parents
de sa femme, o il se trouve mieux; il en est de mme pour une fille dans
un cas semblable. Du point de vue des comprhensions ordinaires, cest
anormal; les parents souffrent de voir leur enfant les quitter pour aller
vivre dans la maison de ses beaux-parents, mais daprs lordre des choses
divines, cest naturel. Le pre et la mre souffrent? Quils aient alors un

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

autre enfant! Il nest plus temps? Lternit est devant eux; tout le temps
leur est donn pour atteindre leurs bons dsirs.
Quand je parle de lternit, jai en vue les possibilits qui sont caches
dans lme; pour raliser tout ce quelle porte en elle, lternit est
ncessaire. Le dveloppement de lhomme exige des millions dannes;
sachant cela, ne limitez pas votre vie; ne pensez pas quelle est brve
en envisageant votre seule existence actuelle. Si petite que soit la part
que reprsente votre vie dans le grand cercle divin, sachez que vous lui
appartenez et que vous fusionnez avec le Tout. Si vous considrez votre vie
comme une chose spare, comme une priode sans lendemain, vous ne
lui donnerez aucune expression valable. Vous voulez que les hommes vous
estiment, mais vous-mmes, vous ne vous estimez pas!
La bont et la mchancet de lhomme rsident dans la manire dont il
utilise les choses qui sont dposes en lui. Sil les utilise pour son seul bien
personnel, il commet une faute, il se spare du cercle. Chaque branche
dtache de larbre est condamne se desscher, comme lest chaque
pense, chaque sentiment dtach du tout. La vie humaine spare de la
vie divine nest quune srie denterrements: enterrements de penses,
de sentiments, didaux, damour, daspirations nobles, des proches, etc.
Et, aprs tout cela, certains disent quils mnent une vie idale! Peut-elle
tre idale une vie remplie de morts? Une vie idale ne peut exister sur la
terre; sant, force, savoir, amour ne proviennent pas de la terre, mais den
haut, du monde suprieur.

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Ceux qui vous aiment sont en haut, ceux qui servent sont en bas. Si
vous cherchez des serviteurs, vous les trouverez sur la terre; si vous
cherchez ceux qui vous aiment, vous les trouverez au ciel.
Mon pre qui maime remplira ma bourse avec des pices dor; cause
delles, tous mestimeront: le restaurateur, le propritaire, mes amis...
Mais cette estime sera due lamour de mon pre qui aura rempli ma
bourse! Si mon pre ne maime pas, je ne serai pas estim. Cest donc que
les gens aiment et estiment mon pre et non pas moi. Lme na de valeur
que pour ce qui est dpos en elle; la bourse na de prix que lorsquelle est
bien garnie; le cur na de valeur que lorsquil rpand de beaux et nobles
sentiments. Lhomme intelligent et bon reprsente une bourse pleine
laquelle le serviteur de la vie accorde toute son estime. Lhomme mchant
et sot est une bourse vide ninspirant aucune considration.
Ainsi, pour donner une expression sa vie, lhomme doit nourrir une
aspiration vers quelque chose dlev, de divin; il doit tendre exprimer
la vie divine en lui-mme. Quand il y parviendra, Dieu se rjouira en lui.
Quelquun veut tre content et gai? Si Dieu est content et se rjouit en
lui, il le sera, mais non si le Divin ne lest pas. Ouvre ton cur pour que
Dieu se rjouisse en toi. Dois-je vivre comme un moine? Dois-je
vivre pauvrement? Dois-je vivre comme un savant? Tu auras une vie
divine sans tre moine, ni savant, ni pauvre, ni riche, mais tu seras parfait
comme notre Pre cleste est parfait. tre bon, savant, riche, pauvre, ce
sont des mthodes pour acqurir quelque chose.
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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Un tudiant en chimie faisait des expriences, mais un de ses essais


tourna mal, sa cornue se brisa en clats qui le frapprent la tte. Aprs
stre fait panser, il se mit rflchir pour chercher la cause de son
insuccs et saperut quil avait omis quelques dtails. Il ne connaissait
pas les proprits de certains lments qui causrent lexplosion de sa
cornue. Il ne savait pas que les lments possdent leurs manifestations
particulires, comme en ont certains enfants indociles. Si vous ne
connaissez pas le caractre et les particularits de vos enfants, ils vous
causeront de tels dgts que vous vous en souviendrez longtemps aprs.
Celui qui veut soumettre ses enfants sa volont doit tre plus intelligent
queux; si son intelligence quivaut la leur, il entrera en lutte avec eux;
sil est plus sot queux, il sera oblig de les servir. Certains disent: Je suis
toujours en lutte avec les gens, cest que ton intelligence est semblable
la leur. Les hommes mont fait serviteur!, tu es plus sot queux. Je
suis devenu matre des hommes! Tu es plus intelligent queux.
En tant que disciples, vous devez savoir quel comportement adopter
envers les autres; vous apprendrez cela du chiffre 2 qui est un bon
commerant.
Quand un client entre dans son magasin, le commerant sincline
poliment et lui demande aimablement: Que dsirez-vous, Monsieur?
Je suis votre disposition. Les clients sont alors contents de lui et le
recommandent leurs proches; ainsi, ses affaires marchent bien. Si vous

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

appliquez sa mthode, vos affaires aussi se drouleront favorablement. Si


vous voulez gagner le cur des gens, recevez-les aimablement; cest l une
ligne de conduite quon doit suivre. Celui qui sest engag dans la voie
divine doit observer les belles lignes de la nature; sil nglige de le faire, il
se heurtera des rsultats dcevants.
Chaque dformation des lignes corporelles rvle les traits hrditaires
de ltre humain qui doit raisonnablement y faire face, aussi il donnera
une expression sa vie. Lexpression extrieure de la vie est lexpression de
lme, laquelle exprime celles de lintellect et du cur. Pour donner une
expression correcte de sa vie, lhomme doit tre satisfait de tout ce qui lui
est donn.
Donner une juste expression de sa vie, cest avoir de belles lignes du
corps, du visage, ainsi que des mouvements harmonieux, cela ne sacquiert
que par la beaut et llvation des penses, des sentiments et des actes.
Si ltre humain peut donner une expression sa vie, tous ses travaux
saccompliront bien. En se levant le matin, il ne doit pas se hter de
rciter une ou deux prires machinalement, il doit dabord faire sa toilette,
shabiller calmement, et commencer mditer pour mettre son systme
nerveux dans un tat de rceptivit propice. Aprs cela, il peut commencer
prier tout en tant attentif capter les directives que le monde suprieur
lui enverra. Pendant ce temps, il sera possible que la Mre cleste lui
apparaisse, lui sourie et lui donne sa bndiction. Cest ainsi quon
accomplira exactement ses tches.
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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Beaucoup aspirent une vie raisonnable; ils y parviendront ds quils


rsoudront correctement leurs tches et pour cela, ils nont pas besoin de
beaucoup de temps; il suffit de rserver chaque jour cinq dix minutes
pour mditer et accomplir un travail intrieur sur soi-mme. De cette
manire, lhomme atteindra la beaut de la vie qui lui laissera dineffables
souvenirs.
Un vieil homme a racont une de ses expriences. Dans sa jeunesse,
il avait rencontr une belle jeune fille au visage et au regard angliques.
Elle lavait regard et lui avait souri, et ce regard et ce sourire staient
imprims en lui de telle faon quil en avait gard limpression toute
sa vie. Il stait mari, avait eu des enfants, mais toute sa famille stait
teinte; seul restait vivant dans sa mmoire le souvenir ineffaable du
sourire de la belle jeune fille!
Le beau, le sublime, le Divin doivent demeurer dans la conscience de
lhomme comme tait reste limage de la belle jeune fille dans celle du
vieil homme. La beaut, cest lexpression de la vie prise dans son sens
le plus lev. Le vieillard se demandait quelle tait cette jeune fille dont
rien navait pu effacer en lui le souvenir. En ralit, elle ntait rien dautre
quun Ange incarn dans une forme humaine et venu sur la terre pour
montrer aux humains lexpression de la vie magnifie par le sens du Divin.
La jeune fille avait personnifi limage dun esprit clair, dun cur bon,
dune me leve; celui qui rencontre cette image une fois dans sa vie ne
peut tre malheureux, car elle lui apporte sa bndiction. Ce qui se grave
dans lme humaine pour toute lternit, ce sont la beaut et la grandeur
de la vie, le Divin dans la vie qui na ni commencement ni fin.
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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Ainsi, le vieillard avait rencontr un Ange quil ne put oublier, il lavait


port en lui comme une ide leve. Il serait bon que tous les humains
aient une telle ide en eux; ils auraient alors la facult dtre des crivains,
des potes, des savants, des philosophes, de bons pres, des mres
aimantes... Cest cette ide qui constitue le principe conducteur dans
la vie et qui imprime une expression anglique. Cette ide reprsente le
fleuve qui aspire se fondre dans le grand ocan de la vie.
La puret est maintenant exige de tous les humains; ils doivent
tamiser, filtrer leur vie, la librer des penses, des sentiments et des dsirs
incontrls qui, semblables des phmres, la traversent sans cesse. En
purifiant leur vie, seul le Divin subsistera en eux. Que doit-il rester en
lhomme? Les nombres 12 et 21. Daprs la Kabale, le nombre 12 est
lexpression de lintelligence raisonnable, de la sagesse ; le nombre 21 est
lexpression du suprme amour qui donne un sens la vie dans laquelle il
introduit limmortalit. Le nombre 21 est compos de 10+10+1; ce sont
des lments, des nombres vivants; chaque nombre peut tre fractionn
en ses composants qui sont des units vivantes. Dans le nombre 21, les
deux dizaines sont de catgories diffrentes, lune est lie une sorte
dtres raisonnables; lautre dizaine lest avec dautres tres. Les uns et les
autres saident rciproquement. Ils sont en relation avec les humains et
sintressent leur vie. Les tres suprieurs sont des Anges, de belles jeunes
filles pures; ils viennent pour mettre de lordre. Les Anges, les Dieux
sincarnent dans des formes parfaites aprs lesquelles chacun aspire.

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Avec les Anges qui vous visitent, vous parlerez dune manire, avec
les Dieux, dune autre manire, mais les uns et les autres vous laisseront
leur bndiction. Les Anges tudient et appliquent lamour et les Dieux
le service. Sous ce rapport, ltre humain peut tre ou un Ange ou une
Divinit; comme Ange, il appliquera lamour; comme Divinit, il
servira. Cest en cela que consiste la force de la vie humaine et lui donne
une expression.
Celui qui veut tre un Ange doit observer et respecter les lois et les
intrts des Dieux, et rciproquement. Entre tous les tres suprieurs
existe un plein entendement; lincomprhension nexiste que parmi les
hommes, qui aspirent tre des Anges et des Dieux sans comprendre leurs
lois, sans observer leurs intrts.
Sachant le sens du nombre 12 et 21, utilisez-les consciemment, vous
pourrez ainsi surmonter tous les obstacles de votre existence. Si vous
dsirez dvelopper votre cur, appliquez la sagesse, cest--dire les lois et
les Dieux. Si vous voulez dvelopper votre intellect, devenir des fils de
Dieu, appliquez lamour comme principe fondamental dans votre vie. En
travaillant de la sorte, vous ferez invitablement des fautes, mais cela ne
doit pas vous arrter, limportant, cest ce quoi lhomme aspire. tesvous prts pour ce travail? Prts ou non, vous devez appliquer; si vous ne
le faites pas, lAnge de la mort viendra vous prendre. Serons-nous prts
pour lautre monde?
Cela aussi on ne vous le demandera pas; cest quand lhomme meurt
quon dtermine sa place et cest suivant celle-ci quil connatra quel

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

degr il tait prt. On peut lire dans les critures: Le pauvre Lazare
est mort et on la remis dans le sein dAbraham. Le riche est mort et il
est dans lendroit des tourments. Cest--dire que les uns seront dans de
bonnes conditions et les autres dans de mauvaises.
Maintenant, en tant que disciples, apprenez diviser les choses en
leurs composantes; mettez dun ct ce qui est inutile et ce qui est utile
dun autre. Dcomposez ainsi votre vie pour sparer vos talents et les
dvelopper. Aujourdhui, les gens attendent que les biens leur viennent de
lextrieur, ils demandent: Que les bndictions divines descendent sur
nous! La bndiction divine se rpand chaque moment sur vous, mais
vous devez tre aptes lutiliser raisonnablement. Je ne peux pas prier.
Alors, tu devras apprendre. Avant de prier, mets-toi debout, les muscles
de ton corps dcontracts, comme ltat de repos et lve ta pense.
Pendant ce temps, les gens pourront se moquer de toi et mme tinjurier,
mais si tu conserves ton calme et que tu continues prier, cest que ta
pense est forte. Cest ainsi que se sont comports les saints, les aptres,
les martyrs, ils ont t torturs, brls, mais ils nont pas rompu leur lien
avec Dieu. Quont atteint les hommes en perscutant les saints et les
aptres? Quils fassent prir un chrtien, dix, cent nouveaux apparaissent,
et les profanes taient stupfaits du comportement, de la rsistance
indomptable de ces martyrs. Cest cela que signifie donner une expression
intrieure de sa vie.

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L E X P R E S S I O N D E L A V I E

Maintenant, je vous souhaite dtre attentionns et purs dans vos


penses, sentiments et actes et de donner une expression votre vie. Alors
quand la bndiction divine viendra sur vous, vous laccueillerez et la
retiendrez en vous pour lternit.
Lamour divin apporte le bonheur.
Lamour divin et la sagesse divine apportent le plein bonheur.
Lamour divin, la sagesse divine et la vrit divine apportent tout le
bonheur.

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5
L E S S E N T I E L D E L A V I E

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

La vie comporte un ct rel qui doit en


constituer la base.
Les aspirations ternelles se rapportent la
vie relle, tandis que les dbris passagers ne
concernent que la partie illusoire de la vie.
Par exemple, un des dsirs temporaires de
lhomme est de devenir puissant, dtre un
chef. Ce dsir existe aussi chez les animaux et
cest la raison pour laquelle celui qui se rvle
comme le plus fort parvient se faire obir de ses
semblables. Llphant le plus puissant est le roi
des lphants; laigle le plus audacieux est le roi
des aigles et lhomme le plus sage est le roi des
hommes! Mais beaucoup dtres voudraient tre
rois qui sont dpourvus des qualits ncessaires!
Gnralement, lhomme nourrit de multiples
dsirs. Cela nest pas mauvais en soi, mais le mal
rside dans lincapacit de les raliser.
Quelquun veut devenir bon, mais ne sachant
comment manifester la bont, il tombe dans
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lindcision et lerreur et perd finalement sa louable intention. Par luimme, lhomme est bon, puisque Dieu a dpos en lui le bien, ds le
commencement; il ne lui reste donc qu se manifester tel quil est n.
Avant de connatre ce que vous reclez intrieurement, vous devez
tudier votre corps et vos organes. Lhomme a des yeux, un nez, une
bouche, des mains, des pieds, un estomac, des poumons, mais il ne
connat gnralement pas leurs fonctions intrieures et extrieures; pour
cette raison, il ne les traite pas correctement. Quelquun dit: Je dois me
dbarrasser de mon estomac! Pourquoi exprime t-il un pareil souhait?
Parce quil confond la notion de ventre avec celle destomac.
Le ventre est le sige des dsirs infrieurs, mais lestomac est un organe
qui effectue un travail utile et lev. Si lhomme donne libre cours ses
bas dsirs, il sengage dans des difficults dont il ne peut se librer quavec
peine. Les tats ngatifs et les contradictions sont dus Saturne.
Celui qui se trouve sous linfluence de cette plante affirme quil ne
croit pas en Dieu ni en rien!
Parler ainsi dmontre quil ne se connat pas lui-mme; non seulement
il y a des croyances, mais elles atteignent souvent la superstition. Ds
quil entend parler de billet de loterie, par exemple, il sempresse den
acheter au moins un dans lespoir de gagner quelque chose! Donc, il croit
aux possibilits de la loterie, mais il ne croit pas en Dieu.
La foi vritable contient en elle-mme toutes les possibilits de la vie.
Si quelquun prtend quil croit en Dieu et se plaint, en mme temps, de

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manquer de ceci ou de cela, cest que sa foi nest pas vritable et quelle
nest quune croyance bien superficielle.
Lhomme souffre parce que, manquant de foi, il veut de toutes ses
forces sassurer!
Certains contractent une assurance pour une longue dure sans savoir
quils vivront suffisamment.
Sassurer signifie se charger dun fardeau au-dessus de ses forces. La
nature nassure les tres vivants que pour le moment prsent. Quel sens
y a-t-il entasser des billets de banque ou des valeurs qui peuvent se
dprcier dun moment lautre? Comptez plutt sur le savoir positif qui
ne perd jamais sa valeur; laide de ce savoir, vous accderez ce qui
constitue la richesse sur la terre.
Celui qui possde la vraie connaissance et lamour rcoltera
labondance et la joie. Les rcoltes et les acquisitions des hommes de ce
temps sont maigres parce quils ne vivent pas dans lamour.
Ils se critiquent, se disputent et se tourmentent constamment et tous se
plaignent de la vie qui, disent-ils, est mauvaise. La vie nest pas mauvaise
ni mchante, mais ce sont les hommes qui sont devenus exagrment
matrialistes.
Ce nest pas ngatif de croire en la matire, mais il faut, en mme
temps, avoir foi en la vie en tant quessence de Dieu.
Certains tres, dans leur souci de souligner leur pit et leurs tendances
spirituelles, prtendent ne pas avoir besoin dargent. Cest l une
affirmation qui ne peut convaincre personne; largent a un rle jouer

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dans la vie, mais peu de gens savent, quil sagisse de la vie ou de largent,
en user comme il le faut. Sous ce rapport, les hommes ressemblent cet
avocat bulgare qui, au cours dun voyage, fut attaqu par des brigands.
Ceux-ci le dpouillrent de son argent et des deux rvolvers quil portait
sur lui. Le chef des brigands lui demanda: Pourquoi te charges-tu de
deux rvolvers? Pour les avoir en cas de besoin, rpondit lavocat.
Le brigand rpliqua: Quel plus grand ennui que celui-ci pouvait-il
tarriver? Tu as deux rvolvers, mais tu ne peux mme pas te servir dun
seul!
Nombreux sont ceux qui ont de largent, ou des connaissances, ou des
talents, ou de la force et qui ne savent ou ne peuvent en profiter. Certains
ont une belle voix, mais quand le moment est venu de se faire entendre,
ils sont enrous parce quils ont pris froid! Vous direz que tout cela est d
au manque de mthode ou de culture des hommes, mais on ne peut en
juger ainsi, car ce sont l des problmes que nulle race na encore rsolus
jusqu ce jour.
Tant quil est dans lobscurit, ltre humain ne peut rien difier. La
race future, qui sera lumineuse, ralisera les idaux de toute lhumanit.
Les hommes de cette race de lavenir auront non seulement la sagesse de
faire le bien, mais aussi la clairvoyance dempcher temps que toute
violence ne soit commise par les uns ou les autres.
Les hommes actuels sont borns dans leur comprhension et
conception. Un pre, par exemple, dit son fils: Tu dois mtre

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reconnaissant, car je tai lev, je tai nourri, je tai sauv en telle ou


telle circonstance. Si, sous ce vocable moi, il comprend Dieu, alors
il a raison. Mais sil pense que cest lui-mme qui a tout fait, il est dans
lerreur. Cest le soleil qui a travaill et qui travaille sans cesse sur les
tres; cest Dieu qui les fait crotre et qui soutient leur vie. Ce que vous
faites, faites-le au nom de Dieu; considrez que cest Lui qui accomplit
le bien par votre intermdiaire. Cest Dieu qui fait crdit aux hommes et
vous ne faites quavaliser la traite. Si vous prtez de largent quelquun,
faites-lui confiance; comment il en disposera, cest son affaire. Sachez
que cet homme, avant de prendre un engagement envers vous, sengage
devant Dieu. Faites confiance votre prochain et ne craignez rien; il
vous rpondra aussi par sa confiance. Or, que voyons-nous aujourdhui ?
Les hommes sont mcontents les uns des autres et se suspectent
continuellement...
Quelquun se rjouit davoir gagn beaucoup dargent; un autre se
plaint de navoir quun salaire de misre. Pourquoi cette diffrence ? Au
premier, il est donn beaucoup ou bien pour lprouver et voir lusage
quil fera de son abondance ou bien parce quil est jug capable de profiter
raisonnablement des biens dont il dispose.
Au second, il est peu donn pour linciter travailler davantage,
appliquer ses dons et ses capacits et lamener ainsi une meilleure
situation.
Un homme se plaint de navoir reu quun violon en hritage de son
pre, mais quil se rjouisse au contraire de possder cet instrument, quil

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laccorde soigneusement et se mette jouer pour gayer les gens, les faire
chanter et danser! Mais je ne veux pas devenir violoniste, dit-il. Selon
moi, il est prfrable de jouer du violon et de gagner ainsi son pain, plutt
que dattendre dtre nourri par les autres.
Comment agit la nature? Elle aussi joue et chante et oblige tous les
tres jouer et sauter. Il suffit que le vent se mette souffler pour que les
humains, les animaux, les plantes commencent se mouvoir malgr eux
et danser. Les arbres se courbent, les branches sagitent et font entendre
leurs chants. Si le vent ne forait pas les arbres et les plantes se plier et
se redresser, il leur manquerait un facteur important de dveloppement.
Et cela dmontre quune intelligence rgne dans la nature et que rien nest
arbitraire.
Les hommes se rapprochent de Dieu et le cherchent dans les moments
sombres de leur vie. Et il est bien quil en soit ainsi car, autrement, ils
nauraient jamais pens Dieu.
Dans la nature aussi, il existe une varit de bombes qui descendent du
ciel, mais qui, elles, donnent de bons rsultats! La neige, la pluie tombent
comme de petits projectiles, tous les tres vivants les attendent avec
joie, car elles apportent leur bndiction. La grle elle-mme, qui cause
pourtant certains dommages, amne aussi son bienfait en remplissant lair
dozone. Profitez des biens que la nature raisonnable envoie sur la terre.
En toute chose, quelque bien est cach et mme dans le mal. Mais il ny a
que lhomme ayant une conscience veille qui peut discerner cela.

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Les hommes actuels sont enclins voir, dans le monde, plutt le mal
et la mchancet que le bien. La cause est quils ne savent pas comment
se prserver des attaques dtres, visibles ou invisibles, qui les entourent
et qui cherchent les perturber et leur nuire. Il est donc aujourdhui
exig de chacun quil travaille sur lui-mme, afin dacqurir davantage
de lumire, de chaleur et de force. Cela peut tre atteint par un effort
intrieur consciencieux.
Travaillez jusqu ce que vous arriviez transformer le mal en bien ;
vous comprendrez alors que le mal ne vient que pour sanctionner le
manque damour.
Le bien, au contraire, rcompense celui qui aime, qui est prt agir,
tudier, acqurir des connaissances. Cest ainsi que vous connatrez
lordre divin.
Suivez le chemin de lamour qui peut corriger vos fautes et amliorer
votre vie; vous accderez alors la connaissance de Dieu, de votre
prochain et de vous-mmes.
Il est dit dans la Gense: Au commencement, Dieu cra les cieux et la
terre. Mais la terre tait informe et vide... La terre a besoin du ciel, Dieu
et le monde raisonnable continuent encore aujourdhui organiser notre
plante. Et lhomme, consciemment ou non, peroit, par les antennes que
constituent ses cheveux, les penses des mondes suprieurs et continue
se perfectionner. Vous objecterez que cela intresse les savants et non
pas vous. Sachez donc que, vous aussi, avez t des savants. Sil vous

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tait donn de parcourir lhistoire de votre pass, vous verriez combien


douvrages scientifiques et philosophiques vous avez crits, combien de
lois vous avez cres, les mthodes que vous avez apportes au monde!
Si quelquun, alors, refusait de vous obir, il recevait immdiatement son
chtiment!
prsent, vous tes sur la terre incognito pour que vos ennemis ne
vous reconnaissent pas; vous avez endoss le vtement de lhumilit et
vous tes venus, comme des lves, pour tudier, recevoir le nouveau
savoir et rparer vos erreurs.
Voil pourquoi, lorsque vous vous rencontrez, ne vous demandez pas
do vous venez, mais interrogez-vous sur vos besoins rciproques.
Si lun de vous a faim, lautre doit le nourrir; aprs avoir mang, le
premier sera dispos et souvrant lautre, il lui racontera son histoire et lui
apprendra de nouvelles choses.
Plusieurs personnes viennent chez moi et me demandent: Do
viens-tu? Je rponds: Do viens-tu toi-mme! Mais je ne sais rien de
moi, je ne me souviens de rien. Essaie alors de lire dans les archives de ta
vie. Je connais ton histoire, elle date du temps de la cration du premier
homme. Tu vivais alors au paradis dans de bonnes conditions, mais un
jour, un adepte, sous la forme dun serpent, te tenta et tu succombas. Tu
subis encore les consquences de cette funeste faiblesse. Le serpent aussi
eut en souffrir, mais les hommes et les femmes ns dAdam et dve ne
sont pas encore librs. Pourtant un jour, ils accepteront de leur propre
gr les lois de lamour, ils leur obiront et ces lois les rendront libres.

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

Les hommes daujourdhui ont une fausse ide de lamour avec lequel
ils confondent leurs sentiments et leurs passions. Ils sprennent dune
personne, ils se marient et se figurent que cest cela lamour. Le jeune
homme distingue une jeune fille et pour lobliger lui prter attention,
se met genoux devant elle, lui octroie les plus doux noms et se dclare
prt se sacrifier pour elle. La jeune fille se dit en elle-mme: Marionsnous et tu verras alors quelle desse je suis! Quant au jeune homme, il
pense aussi: Un jour ce sera elle qui sagenouillera devant moi et je lui
montrerai qui je suis! Lun et lautre se regardent dans les yeux, mais la
sincrit en est absente et la lumire divine ny brille pas. Le jeune homme
devant elle, pas plus que la jeune fille devant lui, na sagenouiller. Sils
prouvent le dsir sincre dextrioriser la profondeur du sentiment qui
les habite, pourquoi ne pas diriger leurs regards vers Dieu et Lui exprimer
leur joie et leur gratitude? Vous direz quen sagenouillant, le jeune
homme ou la jeune fille manifestent ainsi la vertu dhumilit. Mais il nen
est rien! Lhomme vraiment humble nest pas faible, cest un tre libre
devant lequel mme la mort recule. Il est entour damis avec lequel il
partage ses penses, ses sentiments, ses actes et les aspirations de son me
et de son esprit. Un homme peut-il avoir dautres meilleurs amis que son
intellect, son cur, son me, son esprit? Celui qui est en accord avec ces
quatre amis est un homme riche et combl et de plus en plus nombreuses
seront les personnes qui voudront lentourer et se grouper ses cts. La
fidlit et lamiti sont conditionnes par lhonntet et la sagesse.

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

Qui que tu sois, professeur, prtre ou commerant, tu seras honnte!


Aujourdhui lhumanit a besoin de gens honntes, bons, forts, justes.
Une pauvre femme tomba malade et alla consulter un mdecin; celuici lui conseilla de prendre chaque jour trois cuilleres dhuile dolive.
Mais la malade tait vraiment misrable et largent lui manquait pour
se procurer le remde. Elle se mit donc rflchir et tout coup, lide
lui vint de remplacer lhuile dolive par de la graisse de porc quelle
possdait en quantit suffisante. Elle fit donc fondre cette graisse dont elle
absorba chaque jour la dose prescrite en croyant fermement ses qualits
thrapeutiques. Et en effet, peu de temps aprs, elle se trouva gurie; elle
se mit alors raconter partout comment son ide de substituer la graisse
de porc lhuile dolive lui avait russi! En ralit, la graisse de porc nest
pas recommander. Le porc est le symbole de lindividualisme extrme
et si une seule cellule vivante de porc entrait dans un organisme humain,
plusieurs cellules de ce dernier devraient tre mobilises pour lempcher
de nuire! Les cellules de porc, plutt que dtre utiles, causent surtout
des ravages et cest parce quil connaissait cela que Mose a interdit aux
Juifs de manger de la viande de porc. Si ceux-ci avaient appliqus cette
loi, ils seraient certainement dans une meilleure situation que celle quils
connaissent aujourdhui. Les disciples de Mose, ngligeant lesprit des
commandements quils avaient reus, en comprirent et en appliqurent
seulement la lettre, ce qui les amena commettre bien des erreurs.
Interprtant leur manire la loi du sacrifice, ils commencrent gorger
les agneaux, moutons, poulets, quils offrirent en holocauste afin de

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

sattirer la grce de Dieu. En son nom, les prophtes leur demandrent:


Qui vous a donn le droit de sacrifier la vie des autres tres?
Aujourdhui, il est exig de tous davoir une comprhension plus juste
et plus pure; lhomme peut faire des sacrifices, mais dans son intellect
et dans son cur, afin de mieux se connatre lui-mme et de mesurer sa
valeur.
La plupart des hommes daujourdhui ne sintressent gure aux choses
spirituelles et leves, ils se bouchent les oreilles et ferment les yeux quand
on leur en parle. Mais si vous voquez devant eux des questions relatives
lor, aux richesses, leur attention sveille instantanment. Tous les
hommes veulent devenir riches. Vous pouvez facilement trouver de lor
qui nest pas rare dans la nature; il suffit pour cela de dvelopper votre
odorat: lor a une odeur voisine de celle de lillet. Tournez donc votre
nez du bon ct et vous trouverez le mtal qui vous tente!
Cependant, de mme que les fleurs ne doivent tre cueillies que pour
servir de remde, de mme lor de la terre ne peut tre extrait qu bon
escient.
Il est interdit de cueillir des fleurs pour le plaisir; si on le fait, on devra
leur rendre un jour la vie. Ce sont les lois de la nature qui imposent
cela. Mais les hommes, dans leur ignorance, coupent ou arrachent
inconsidrment les fleurs et disent: Ce sont des fleurs, elles nprouvent
aucune sensation. Mais cest une erreur et le clairvoyant aperoit derrire
chaque fleur un tre raisonnable.

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

La destruction, le meurtre sont dfendus. Lorsque larme dun roi


isralite fut encercle de telle sorte quelle devait infailliblement prir,
le prophte lise se prsenta devant le roi et lui dit: Sire, viens voir
comment larme ennemie sera dfaite. Le roi rpondit: Mais
lennemi est beaucoup plus nombreux que nous! Tu nas pas vu tous
mes renforts, observa le prophte. Et, conduisant le roi dans la fort,
il lui ouvrit les yeux pour quil aperoive le grand nombre de guerriers
qui y taient dissimuls. Ensuite, lise aveugla larme ennemie pour la
rduire limpuissance. Le roi demanda: Dois-je les tuer tous? Tu
nen tueras pas un seul, rpondit le prophte, mais tu les ligoteras et tu les
renverras leur matre.
Nabusez pas du pouvoir lorsquil vous est donn. Ne souhaitez pas
lhomme un malheur pire que celui dans lequel il se dbat. Ne souhaitez
dailleurs de mal personne, car il pourrait vous en arriver autant.
Souhaitez au contraire chacun ce que vous voudriez pour vous-mmes.
En agissant ainsi, un vaste monde vous sera ouvert. Aujourdhui, tous
se demandent qui sera vainqueur. Je dis: cest lintelligent et le bon qui
vaincront. Si le contraire se produisait, la victoire ne serait quphmre.
Le nouveau sinstalle dans le monde avec toute sa force et sy
imposera. Les tres actuels sen mfient, craignant quil nbranle les bases
de leur vie. Mais ne vous effrayez pas, le nouveau se substitue peu peu
lancien sans causer de cataclysme.

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

Conservez lancien, mais ne rejetez pas le nouveau. Continuez chanter


vos chants anciens, mais acceptez aussi les nouveaux; chaque chanson a sa
valeur et celui qui chante ne pense pas au mal, comme dit le proverbe
bulgare.
Comment chanter? Tu chanteras en solo, comme les vedettes de la
scne, mais aussi dans les churs; ce qui importe, cest que tu chantes
et que tu manifestes ainsi le bien, la bont, la justice, lhonntet. En
chantant, tu apprendras prier, car la prire est en rapport avec la
musique.
Certaines personnes trs dvotes croient que tout doit bien sarranger
pour elles puisquelles prient Dieu, elles sattendent obtenir tout ce
quelles dsirent.
Il peut en tre ainsi, mais la condition de respecter la volont de
Dieu. Celui qui est en harmonie avec le Divin et qui accomplit sa volont
obtient une rponse sa prire, mais ltre qui nglige les lois divines ne
doit pas stonner de ne rien recevoir.
Les Bulgares se rjouissent cette anne dune bonne rcolte; cest la
rcompense dun bien quils ont fait dans le pass.
La connaissance de ce bien est encore secrte, mais ils comprendront
un jour pour quels bienfaits Dieu les a rcompenss. Donc, pour un peu
de bien accompli, Dieu paie largement. Vous direz que pour un plus
grand bienfait, la rcompense aussi sera plus importante? Ne croyez pas
cela. Dieu reconnat le petit effort mritoire. Pour les grands bienfaits, il
laisse dautres le soin de sacquitter.

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

Et cest trs naturel. Tout le monde voit les grands bienfaits, tout le
monde en parle et remercie. Mais les humbles efforts que personne ne
remarque, Dieu, Lui, les voit et les rcompense.
Un riche Amricain devint clbre par ses grands bienfaits. Il fit
construire une glise, un orphelinat, une cole, etc. pour lesquels il
dpensa des centaines de millions de dollars. Tous les journaux lui
dcernrent des louanges et le remercirent. Mais finalement, il mourut
et arriv dans lautre monde, il se crut autoris aller directement
frapper la porte du paradis. Saint Pierre vint sa rencontre et lui
demanda: Que dsires-tu? Je veux entrer et prendre place parmi
les justes, rpondit lAmricain. Saint Pierre lui demanda quels taient
les mrites justifiant une telle requte. Jai fait construire une glise, un
orphelinat, un hpital et bien dautres choses encore. Et quas-tu reu
en change? Jai reu les louanges et la gratitude des hommes. Et
bien! tu es suffisamment pay pour tes mrites. Mais tche de te rappeler
si tu nas pas fait quelques biens, inconnus de tous, pour lesquels tu nas
pas t pay. LAmricain se mit rflchir profondment et finit par
se souvenir quun jour, une pauvre veuve lavait aborde sur la route en
lui demandant aide et secours. Comme il tait trs press, il ne lui avait
prt dabord aucune attention, mais comme elle le suivait et continuait
rclamer quelques secours, il lui avait jet un dollar pour sen librer et
avait poursuivi son chemin.

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

Saint Pierre dit alors: Ce geste mrite examen. Allons chez le


Seigneur pour quil fixe la rcompense qui test due. Dieu couta
attentivement saint Pierre et dit: Donne-lui deux dollars et renvoiele sur la terre. ce moment mme, lAmricain compris lerreur de sa
conduite; au lieu de se sentir importun par la pauvre femme, il aurait d
sarrter, se montrer compatissant, couter ses plaintes, la nourrir, la vtir
et par tous les moyens, tenter damliorer sa situation.
Le Christ dira ceux qui seront sa gauche: Jai eu faim et vous ne
mavez pas donn manger; jai eu soif et vous ne mavez pas donn
boire; jtais malade et en prison et vous ne mavez pas visit... Souvent,
celui qui devrait secourir son semblable dans la dtresse se drobe en
prtextant: Je nai pas le temps de moccuper de ce malheureux. Jai en
cours des travaux importants qui absorbent tout mon temps!
Soccuper exclusivement des affaires matrielles signifie vieillir avant
lheure et la vieillesse reprsente lhiver de la vie. Mais les hommes bons et
raisonnables accueillent lhiver avec joie et srnit, car pour eux toutes les
saisons apportent leur bndiction.
On peut dterminer le degr de bont ou de mchancet dun tre
rien quen touchant ses mains ou en observant la forme de son nez, de sa
bouche, de ses oreilles.
Pour ltat de sant dun homme il en est de mme; si son visage est
creux sous les pommettes, cest que son estomac est faible. Lorsque
lestomac fonctionne parfaitement, la personne a une figure bien remplie

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

et certaines disent quelle a une face lunaire! Serait-il prfrable quelle ait
une figure maigre, jaune et les joues rentres? Cest dailleurs ainsi que
beaucoup se reprsentent les saints, jaunes et macis, mais ce nest pas
exact car le saint nest ni maigre ni jaune. La figure a une teinte et une
expression spciales, et comme un sculpteur, il difie lui-mme sa statue.
Vous dites que la vie dun saint est inaccessible lhomme ordinaire?
Mais vous envisagez pourtant comme tout fait possible de consacrer
toute une vie une femme ou un homme? Pourquoi le jeune homme
et la jeune fille ne consacreraient-ils pas leur vie une grande ide?
Pourquoi ne serviraient-ils pas Dieu?
Lorsquune jeune fille veut se marier, elle doit demander si llu de son
cur est agr par le Seigneur, sinon, elle doit attendre quun deuxime
ou quun troisime prtendant... reoive lapprobation de Dieu. Si elle
simpatiente et dcide de passer outre, elle risque de se heurter des
difficults et des souffrances quelle ne pouvait imaginer. Chaque chose
doit tre accomplie en son temps. Toute pense, tout sentiment doivent
tre reus et appliqus en leur temps. Il arrive souvent que les hommes
prparent des vnements lointains et ne se souviennent pas du proche
pass.
Il y a quelques annes, une jeune fille demanda me voir pour
mentretenir dun sujet dont, disait-elle, son bonheur dpendait. Elle
insista tellement qu la fin je la reus. Elle voulait savoir si elle serait
heureuse en pousant lhomme quelle avait choisi. En lobservant, je

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L E S S E N T I E L D E L A V I E

vis ce qui lattendait. Il mtait pnible de le lui apprendre, mais javais


lobligation dtre franc et de ne pas taire la vrit. Je lui ai demand si elle
tait prte lentendre et, sur sa rponse affirmative, je lui dis: Ce nest
pas un mariage qui tattend, mais tu dois plutt te prparer passer dans
lautre monde. Tu peux vivre encore deux annes; pendant ce temps, tu
devras lire les vangiles et thabituer cette nouvelle situation. Il y a pour
toi une faible chance dviter une mort prmature, mais seulement dans
la proportion dun cas sur mille.
Prpare-toi donc pour le monde invisible o la vie est sense, riche de
biens et de possibilits. Si tu peux surmonter la crise, viens de nouveau me
voir, mais dici l, veille bien lire les vangiles et applique-les.
vous aussi je dis: Ouvrez le livre de lamour et lisez ce que Dieu
y a crit. Ce livre cache en lui le savoir du monde entier. Il traite des
plantes, des animaux, des pierres, des eaux, etc. En tudiant les plantes,
vous dcouvrirez combien sont grandes leur patience et leur assiduit.
tudiez les eaux qui jaillissent, coulent et arrosent la terre et les plantes,
qui dsaltrent les hommes et les animaux et vous comprendrez comment
elles perdent leur puret sans protester. tudiez lair, la lumire, la chaleur,
afin que les tres de la terre et du ciel soient contents de vous.
Dieu met lhomme lpreuve au travers des animaux, des plantes,
de tout ce qui lentoure. En voyant un cheval, par exemple, vous dites:
Cest un cheval! Mais en parlant ainsi, vous oubliez dapprcier
lorigine divine cache en tout tre vivant. Derrire chaque animal, il y a
un tre raisonnable et lev qui le gouverne.
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L E S S E N T I E L D E L A V I E

Dans le monde invisible, les animaux ont un aspect tout fait diffrent
de celui quil prsente sur la terre. Celui qui a de la considration et du
respect pour les tres vivants apprcie dautant plus ses semblables et sil
rencontre une pauvre veuve, comme celle dont nous avons parl, il saura
comment laccueillir et laider.
Un prdicateur invitait chaque dimanche sa table un enfant pauvre,
auquel il offrait le djeuner ainsi quune petite somme dargent. Avant le
repas, le prdicateur et lenfant rcitaient la prire Notre Pre. Aprs cela,
on djeunait bien et le petit sen allait. Mais un dimanche, lenfant donna
son bienfaiteur une bonne leon. Le prdicateur commena dire la
prire et lenfant rptait aprs lui, mais au bout de quelques versets, il
prit un air pensif et se tt. Rpte aprs moi dit le prtre, mais lenfant
continua se taire. Rpte, autrement je ne te donnerai pas djeuner.
Le jeune garon rflchit encore un instant, puis enfin il parla: Est-il
vrai que Dieu est notre Pre? Oui, Dieu est notre Pre, confirma le
prtre. Alors, dit le petit, tu es mon frre! Et il ne dit plus rien.
Ayez donc du respect pour tous les hommes, pour les animaux et
les plantes envers lesquels Dieu aussi a de la considration. En ayant
de lgard pour les tres qui lui sont infrieurs, lhomme sduque et se
dveloppe lui-mme et il devient un bon serviteur de son intellect, de
son cur, de son me et de son esprit par lesquels Dieu sexprime. Voil
pourquoi vous devez avoir confiance dans la premire pense qui vous
vient et dans le premier sentiment qui traverse votre cur. Chaque
pense, chaque sentiment qui vient ensuite peut vous tromper.
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L E S S E N T I E L D E L A V I E

Celui qui compte sur le Principe divin qui lhabite est toujours gai et
joyeux, il ne se trouble jamais et garde toujours confiance.
Si donc vous rencontrez quelquun qui a foi en Dieu, en son prochain
et en lui mme, vous saurez quil donne en lui libre cours au Principe
divin. Travaillez sur votre intellect afin dliminer la peur. Plus vous serez
courageux, moins pesant sera votre fardeau. Travaillez affermir votre foi.
Pourquoi vous tourmenter au sujet de votre situation et de votre famille?
Dieu, qui a cr le monde, ne perd pas de vue ses cratures. Vous aurez
des souffrances et des preuves, mais vous les vaincrez.
Recevez lamour de Dieu et appliquez-le. Rjouissez-vous de tout ce
que vous voyez: du ciel, du soleil et de la lune, des astres, des arbres, de
toute la nature. Voyez en tout la manifestation de Dieu. L o est Dieu,
l sont lamour et la lumire, la vrit et la libert. L o est lamour, l
est le paradis. Celui qui vit dans lamour a retrouv ses frres et surs qui
laiment au travers de tous les sicles.
Des trsors inpuisables sont cachs dans lme humaine, mais elle doit
souvrir pour que la lumire, la chaleur et la force divine pntrent en elle.

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6
LE BONHEUR

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LE BONHEUR

Dieu qui a cr le monde est le grand, le


sublime bonheur vers lequel lme aspire sous tous
les aspects, individuel, familial et social. Il vient
pour librer le monde.
Les lois du bonheur sont en Dieu, elles sont
dans la vie. Vous tous qui voulez tre heureux,
vous devez tudier les lois du bonheur. Quand
les hommes connatront parfaitement ses lois, ils
seront heureux.
Pour trouver la solution de la vie sous lune
ou lautre de ses significations, lhomme doit
comprendre la loi de la transformation des
nombres. Actuellement, lhomme est considr
comme un nombre entier et on veut quil soit
heureux. Mais le bonheur est un processus
continu, une suite progressive. De mme, la sant,
la force et autres sont une suite de nombres, une
srie de processus progressifs et ininterrompus.
Quand je parle des nombres, je les considre
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LE BONHEUR

comme tant vivants et une transformation peut se faire dans ces


nombres vivants. Cest--dire quun changement ou une transformation
des processus est possible, mais une connaissance des lois de cette
transformation est ncessaire.
Ds quun nombre (un processus) se transforme, il perd ses proprits
initiales et en acquiert de nouvelles. La transformation des tats de
lhomme se fait de la mme faon. Pour que lhomme soit heureux, il
doit connatre les lois de la transformation des nergies qui dterminent
ses tats. Le changement de ltat de lhomme est comparable aux
changements de temps dans la nature; il a le mme sens et la mme
signification et se produit selon les mmes lois. Maintenant, les hommes
aspirent un monde sans transformations, sans souffrances, donc sans
joie et sans vie. Ils nauront alors aucune acquisition alors que la vie prend
un sens par les acquisitions. Pour avoir une acquisition, un processus
ininterrompu est ncessaire dans lequel des transformations soprent,
dterminant les joies et les chagrins, la naissance et la mort, etc.
Quand lhomme ne comprend pas les lois de son existence et les
processus se droulant en lui, il ne peut pas donner une direction correcte
ses aspirations, il ne peut pas choisir les mthodes qui conviennent
leur ralisation et par l, il se cre des malheurs.
Lhomme, par lui-mme, est un processus progressif et continuel, par
consquent, quelque chose lui manque: cest laspiration raliser ce

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LE BONHEUR

manque et dans cet lan ternel et ininterrompu que rside le bonheur de


lhomme. De plus, les possibilits de lternit sont infinies. Ce manque
agit comme une stimulation pour avancer, pour progresser.
Pour raliser le bonheur, lhomme doit agir raisonnablement, selon
les lois de la vie. Le bonheur, cest la transformation des forces en nousmmes et la transformation se ralise laide de la volont. Le bonheur,
lamour peuvent tre si lhomme transforme dans le laboratoire de la vie
tous ses tats ngatifs, le malheur, la haine, en matriaux combustibles.
Pour que cela puisse se faire, il doit savoir distinguer ce qui vient
de son intellect de ce qui vient de son cur, donc faire la part de ses
sentiments par rapport son intelligence. Cest seulement ainsi quil aura
des relations correctes avec le monde extrieur objectif et les forces qui
agissent en lui et il pourra atteindre le bonheur.
Ainsi, un savoir est exig afin datteindre le bonheur et de crer des
relations harmonieuses entre les gens.
Pour trouver le bonheur, lhomme doit se librer de toutes les
limitations. Tant que lhomme montre des faiblesses pour largent, la
gloire, la fiert, pour les femmes et tous les plaisirs de la vie, il ne peut
pas tre heureux. Si tout cela lui tait enlev, il lui resterait le malheur.
Pour cette raison, il est ncessaire que lhomme comprenne les lois pour
transformer les nergies de ses tats et les utiliser au profit du processus
cratif de la vie.

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LE BONHEUR

Actuellement, quand il est question du bonheur, chacun sous-entend


son propre bonheur en ignorant celui des autres. Mais le bonheur est
une loi divine et il est pour tous. Quand les gens aspirent au bonheur, ils
croient quil ne dpend que deux et ignorent quil dpend de la nature
environnante. En cela consistent lerreur et le malheur de lhomme
contemporain. Il existe des tres au-dessus et en dessous de lhomme et
chacun cherche son bonheur. En dpouillant de leur droit la vie les tres
qui lui sont infrieurs, lhomme les rend malheureux. Mais lui-mme
tant soumis aux mmes lois, lhomme ne peut pas tre heureux. Pour tre
heureux, il doit se trouver hors de tout danger, ce quil acquerra quand il
aura appris la loi de la vie immortelle.
Un renforcement de la volont est ncessaire pour quelle puisse
matriser toutes les forces et tous les lments de la totalit de lorganisme
et tre en union avec la volont cosmique.
Ainsi, le bonheur sacquiert par un effort de volont. Peut seulement
tre heureux, celui qui est libr et qui est devenu matre de tous ses
dsirs. Toutes les conditions extrieures, la mort, la naissance, les maladies,
etc. ne doivent pas avoir de pouvoir sur lui. Le bonheur est en dehors de
tout mal, de la haine, de la misre, mais le bonheur nest pas non plus
dans le bien, car le bien est seulement une condition pour le bonheur.
sa venue, le bonheur mettra toutes les forces positives et ngatives, tous les
tats de lhomme dans un systme harmonieux et les rconciliera. Alors
lhomme sera heureux dans cette harmonie. Lhomme heureux ne peut pas
avoir dennemis dans la nature; tous les tres sont ses amis, car, tous, il
distribue son bonheur.

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LE BONHEUR

Cest seulement l o la mort est exclue que se trouve la vie vritable.


L se trouve le vrai bonheur. Lhomme heureux est porteur dune ide.
Lhomme mesquin, lhomme avec des traits ngatifs ne peut pas tre
heureux. Pour tre heureux, lhomme doit baser sa vie sur la vertu afin
quelle soit en lui un processus ininterrompu.
Tu ne peux tre heureux que si tu aimes quelquun sans quil le sache.
Sil sait que tu laimes, tu ne peux pas tre heureux. Ne croyez pas cela,
faites-en lexprience. Si tu naimes pas une personne sans quelle le sache,
tu ne pourras pas aimer tout le monde, tu ne pourras pas non plus aimer
les autres. Il doit exister un homme dans lequel tu dverses tes sentiments
comme un courant, comme une source verse son eau et irrigue toute une
contre, de mme que la source verse son eau pour quelquun et irrigue
toute une rgion. Quand vous aimez quelquun et que vous dversez votre
amour en lui, il coulera comme une eau vivante et tous ceux qui vous
entourent en profiteront. Ne dites pas le nom de celui pour lequel vous
le faites. Nombreux sont ceux qui disent: Je fais ceci, cela, pour Dieu
Ainsi, ils se font du mal.
Quand je sais que quelquun maime, je suis malheureux: celui qui
maime attend quelque chose de moi et il est normal quil lattende; mais
si je ne peux pas faire ce quil attend, je souffre. Celui qui maime voudra
faire quelque chose pour moi et je ne peux pas faire quelque chose pour
lui; je me sens dans lembarras et malheureux. Quand deux personnes

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LE BONHEUR

saiment, elles savent cela et doivent faire quelque chose de rciproque


lune pour lautre pour tre intrieurement libres et carter le malheur de
leur route.
Celui qui vous aime verse ses richesses venues de toutes parts, mais vous
ne le savez pas. Celui qui vous aime vous lve. La science occulte soutient
que celui qui vous aime nest pas ici sur la terre et sil est sur la terre, les
deux vivront dans un mme corps. Habituellement, lun est en haut,
lautre en bas et vous ignorez son nom. Seulement quand vous devenez
trs triste et que vous vous trouvez dans de grandes contradictions, il
vient vous consoler et part ensuite. Cela est pour ceux qui veulent tre
heureux. Et vous, les autres, qui voulez tre malheureux, dites celui que
vous aimez, que vous laimez. Lun comme lautre sont bons. Si celui qui
taime te le dit, vous tes tous les deux malheureux; mais un troisime
est heureux. Ds que tu seras malheureux, tu te diras: je suis un des
deux malheureux qui maintient le bonheur dun troisime. Celui dont
vous entretenez le bonheur sans le savoir descendra un jour votre place
et vous aidera. Vous devez aimer Dieu que vous ne connaissez pas et il
apportera le bonheur dans le monde. Si vous vouliez le faire descendre
sur la terre et le mettre dans une forme, non seulement vous ne seriez pas
heureux, mais vous seriez malheureux.
Quand vous aimez quelquun, vous vivez avec un frmissement sacr
pour lui. Une seule parole sur lui ou simplement le voir suffit pour quun
frmissement vous traverse. Cest le frmissement sacr de lamour. Il
ny a personne parmi vous qui nait pas vcu ce frmissement sacr. Ce
frmissement sacr nest pas un mal pour celui chez qui il apparat. Cest

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LE BONHEUR

seulement ainsi que lhomme peut avoir des acquisitions. Cest lunique
chose qui puisse rendre lhomme heureux. Pour tre heureux, lhomme
doit aimer. Aimer est une condition pour la ralisation dune vie heureuse
sur la terre. Il faut raliser une vie harmonieuse sur la terre pour crer une
socit faite de gens raisonnables. Quand vous rencontrez un homme,
sachez que quelquun laime. Chacun dentre vous a la possibilit dtre
heureux.
Rjouissez-vous de ce qui arrive! Ne vous chagrinez pas pour ce qui
narrive pas!
Chaque chose qui arrive est de Dieu. Chaque chose qui narrive pas est
des hommes.
Rjouissez-vous davoir la tte que vous avez. Ne vous chagrinez pas de
ne pas en avoir deux, cest dire, ne vous chagrinez pas pour les deux ttes
que vous navez pas.
Ne montez pas sur un sommet avec un grand sac dos, car vous ne
pourrez pas aller loin. Pour linstant, cela suffit. Si on vous donne plus,
vous allez vous surcharger et vous ne pourrez pas monter plus haut.

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7
L A MORT - LE MONDE
D E L A U - D E L

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L A M O R T - L E M O N D E D E L AU - D E L

Quand nous aurons accompli notre travail


sur la terre, alors nous retournerons vers Dieu
et nous Lui dirons: Seigneur, apprends-nous
quelque chose de nouveau, ouvre notre voie pour
le futur. Alors, notre voie souvrira, nous serons
libres, inviterons nos amis et leur dirons: Nous
partons pour lautre monde, et de l nous vous
donnerons de nos nouvelles. Bien sr, de lautre
monde, on ne donne pas de nouvelles.
Actuellement, vous pensez, quen arrivant
dans lautre monde, les Anges viendront votre
rencontre avec des rameaux dolivier, quils vous
revtiront de vtements blancs, que votre tte
sera couronne, que votre nom sera glorifi
pour lternit et quils diront: Celui-ci vient
de la terre, cest un disciple de lcole occulte
de Bulgarie. Quils viennent ainsi votre
rencontre ou quils ne viennent pas, cest eux qui
en dcideront. Ils peuvent vous recevoir avec un
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L A M O R T - L E M O N D E D E L AU - D E L

accueil si magnifique que vous en garderez un souvenir ternel ou bien


vous renvoyer! Lun et lautre sont possibles. Quand vous irez prs de
Dieu, il donnera chacun une place dtermine et vous travaillerez pour
Lui. Ne pensez pas quen arrivant prs de Dieu vous chanterez toute la
journe, que vous jouerez de la musique et que vous vous reposerez. Non,
si vous allez prs de Lui, vous pourrez rester un, deux ou trois jours, un
mois ou une anne sans rien faire, mais immdiatement aprs, vous serez
mis au travail, on vous donnera quelque chose grer. Vous devez vous
prparer tenir un noble poste dans le royaume divin.
Tant que vous vous trouvez dans le monde physique, ne souhaitez pas
mourir et quitter la terre. O iriez-vous? Tant que vous naurez pas rsolu
les contradictions de votre vie, tant que vous ne serez pas devenus matres
de vos penses, de vos sentiments et de vos actes, vous continuerez rester
ici, vous ne pourrez atteindre le monde suprieur.
Quand vous mourrez, ne priez pas pour quon vous aide chapper la
mort, mais priez pour revenir la vie. Ne dites jamais que vous mourrez,
mais dites que vous vivrez. Cest ce que signifie le verset De la mort la
vie. Cest la nouvelle religion.
tes-vous certains quen allant au ciel en tant impurs, vous serez bien
accepts? L, vous serez jugs pour la moindre faute. Lhomme doit tre
parfait. Pensez-vous quen entrant non prpars dans le monde spirituel,
vous serez en scurit? Le monde spirituel est dangereux. Il est dit dans
les critures: Dieu est un feu qui dvore tout. Il en est ainsi pour

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les pcheurs. Pour les justes, il est une bndiction. Donc, si vous ntes
pas prts, vous ne pouvez pas mettre un pied dans le monde spirituel,
vous brleriez. Pour entrer dans ce monde, vous devez vous prparer,
dvelopper vos sentiments et triompher de vos contradictions.
La sensibilit qui est ncessaire pour le monde spirituel est telle
quelle serait un malheur dans le monde physique. Vous dsirez aller au
ciel parmi les Anges et les tres suprieurs. Pensez-vous que les Anges
sintresseront vous? Leur intellect est occup avec un travail sublime.
Si un Ange vous adressait un regard, comme le simple coup dil avec
lequel vous regardez les fleurs, il dirait: Cet tre est beau et il passerait
son chemin. Vous resterez votre place sans rien dire. Vous vous trouverez
dans la mme situation que le scarabe. En voyant le scarabe, vous jetez
un coup dil et continuez votre chemin, la pense quil puisse tre anim
par une ide ne vous effleure mme pas.
Certains disent quils veulent voir Dieu. Cest trange! Ne voyez-vous
pas la manifestation de la lumire divine? Elle est raisonnable, les Anges
participent sa manifestation. Sils ne pensaient pas, vous nauriez aucune
lumire. Penser que la lumire vient du soleil en tant quobjet physique est
un leurre, cest un point de vue mcanique. La lumire vient du monde
raisonnable o senregistre toute la chronologie de tout ce qui se passe
sur la terre. On sait, l aussi, ce dont je parle et ce dont vous parlez. On
sait quelles sont vos penses et vos sentiments. Ce qui se passe sur la terre
est immdiatement transmis au monde raisonnable. Comment? Avec

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un microphone. Tout se manifeste au grand jour. L, tout est enregistr,


traduit et interprt. Si vous ne comprenez pas ici certaines choses, lhaut, vous lirez leur interprtation et vous parviendrez les comprendre.
Le monde raisonnable, invisible, est organis. Le monde physique est un
reflet de lautre monde, mais sous un aspect caricatural.
Lautre monde est un lieu dtude. Celui qui y va doit tudier. Vous
y serez admis comme invits seulement deux ou trois jours. Ensuite, on
vous mettra lpreuve pour savoir ce que vous apportez de la terre. tesvous prts tre soumis un tel examen? Le premier examen portera
sur lamour pour vrifier comment vous lavez compris. Le deuxime
test concernera la vertu, afin de voir comment vous lavez comprise et
applique. Le troisime test portera sur la justice.
Il nest pas permis dexiger des choses sans faire le moindre effort pour
les obtenir, de mme quil nest pas permis dutiliser des cosmtiques pour
le visage, de cracher par terre, de ne pas se laver, de ne pas se peigner ou
de rester nu.
Il nest pas non plus permis de chercher les erreurs commises par autrui
et de sen occuper. Si vous voulez vous occuper des fautes, on fera dfiler
un film devant vous: vous trouverez autant de fautes que vous le voudrez.
On vous dira: voil, critiquez autant que vous le voulez. Ensuite, on vous
montrera votre propre film, afin que vous donniez votre opinion, que
vous voyiez comment vous avez vcu et les fautes que vous avez commises.

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Tant que vous serez dans lautre monde, vous nexaminerez pas seulement
un film, mais plusieurs films de votre vie. Tout le ciel vous dira: Puisque
tu veux critiquer et chercher les erreurs, voil, examine ta propre vie et
donne-nous ton opinion. Vous regarderez et direz: Est-il possible
davoir fait tout cela? Cest possible. Dieu est amour. Cela montre
prcisment que Dieu donne la libert de vivre comme on lentend. Dieu
ne traduit personne en justice.
Vous tes issus de lautre monde, mais vous ne vous souvenez pas
ce quil est. Vous vous limaginez semblable ce monde o vous tes
actuellement. Donc l, ils se battraient comme sur la terre! Vous ne
connaissez pas la langue des Anges ni les relations qui existent entre eux.
Malgr cela, vous parlez des Anges comme vous le faites des hommes.
Quel est le lien entre les Anges et les hommes? Quelle relation existe
entre eux?
La mort est un processus de destruction de toute pense et de tout
dsir gostes. Par elle, Dieu dtruit toutes les demeures dans lesquelles
les mauvais esprits se sont murs. Notre cur et notre intellect doivent
tre disposs laccepter. Elle est silencieuse et calme, mais en mme
temps, par ses actes, elle est puissante et horrible. Quand nous sommes en
harmonie avec elle, le monde est pour nous une bndiction, mais dans le
cas contraire, il nexiste pas, dans la nature, de force plus dangereuse que
la mort.

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Un jour, quand vous partirez pour le ciel, vous ne prendrez pas avec
vous votre corps, vous partirez avec votre me, vous laisserez votre corps
la terre, car cest de l quil provient. Cest une charrette constitue
principalement dlments terrestres. Tant que vous serez dans le royaume
des quatre lments terrestres, vous serez dans cette charrette. Quand vous
arriverez dans une rgion montagnarde o il vous faudra emprunter un
chemin de chvres, vous abandonnerez la charrette et vous continuerez
pied. Cest pour cela que le Christ dit: Arriv sur un chemin de
montagne, ne craignez pas de perdre votre me ni darrter votre
volution.
Le monde des esprits, des Anges, appel par certains, monde astral,
est le lien entre le monde humain (physique et matriel) et le monde
spirituel. Quelquun dit: Je voudrais vivre parmi les Anges. Vous
pouvez vous y rendre, mais il vous faut tre engendr par votre Pre, la
grande patience et tre conu par votre Mre, la bont, afin quelle vous
porte en son sein et en naissant, que serez-vous? Misricorde, Ange, saint.
Si vous tes misricordieux, vous tes un Ange; vous avez l-haut, parmi
les Anges, un Pre - la grande patience et une Mre - la bont.

Savez-vous ce qui engendre la mort? Ce sont des milliards desprits qui


sont toujours en train de dtruire. Chaque jour, vous laissez sintroduire
en vous le doute et la jalousie et aprs cela, vous prtendez tre des gens de
progrs.

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ma connaissance, les anciens chrtiens communiquaient avec le ciel.


Ils conversaient avec Dieu, avec les saints et cest pour cela, que prts se
sacrifier, ils mouraient de bon gr.
Certaines personnes ont peur de la mort. Elles aiment Dieu, mais
quand la mort vient, elles appellent le mdecin. Dieu nest pas leur ct.
Si la mort approche, dites: Dieu, je viens, prpare-moi un autre travail
l-haut.
La distance qui spare lautre monde de ce monde est dun cent
millionime de millimtre, cest la distance entre les deux mondes.
Certains pensent quen mourant ils iront dans un autre monde. Non, ils
niront pas dans un autre monde, mais passeront dun tat dans un autre,
comme cela se produit pour la chenille. La chenille sur une feuille quelle
dcoupe pense que cest son monde, mais transforme en papillon, elle
acquiert des ailes, commence visiter les fleurs et change ses conceptions
sur le monde.
En quoi consiste la mort? Daprs les gens, lhomme nat et meurt, et
daprs Dieu, lhomme passe dun tat dans un autre, dun monde dans
un autre. Quand une me descend sur la terre et sincarne, les habitants
du ciel sattristent son sujet et les gens se rjouissent. Quand elle quitte
la terre, les habitants du ciel se rjouissent et ceux de la terre sattristent.

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La mort nest rien dautre que le fait dter les vtements vieux et sales
et de revtir de vtements nouveaux et propres avec lesquels on renvoie
lhomme sur la terre. Sil pche, salit son intellect et son cur, on lenvoie
de nouveau dans lautre monde afin dtre purifi. Il est difficile de revtir
lhomme dans le monde spirituel, mais cela est un processus invitable.
Beau est le monde spirituel, mais l aussi existent des piges dans lesquels
tombent les mes inexprimentes.
Les gens religieux parlent du ciel comme tant un lieu de repos et
de joie. Il nen est pas ainsi. Il est vrai que le repos existe au ciel, mais
le travail existe aussi. Au ciel, tout est organis, le travail, le repos, la
nutrition, lhabillement et lhabitation; les crises nexistent pas. Il ne reste
celui qui arrive au ciel rien dautre faire que dtudier, se promener,
chanter et faire de la musique. Tout ce quil souhaite lui est donn. Sil
dsire des amis, il sera tout de suite entour de relations; sil dsire rester
seul, il se trouvera immdiatement dans un jardin avec des fleurs et des
fruits, afin de sabandonner la rflexion et la contemplation. Ds quil
sennuiera de son isolement, il sera aussitt entour des tres qui ont une
prdisposition amicale envers lui et conversera avec eux. En gnral, tout
ce quil dsire lui sera immdiatement accord. Tant que vous tes sur
la terre, vous devez longtemps travailler et faire des efforts pour raliser
vos dsirs. Quand on parle du monde raisonnable et des tres levs, les
gens prouvent le dsir de voir un Ange, un saint ou un adepte, ils ne
savent pas quils se trouveraient face de grandes difficults. Les Anges,
les saints et les adeptes sont dangereux, car ils sont semblables une belle

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jeune fille. Celui qui voit un Ange dsire lui ressembler et ne pouvant pas
y parvenir, il commence souffrir.
Tous les Anges, tous les tres lumineux issus du soleil pour rpandre
les biens dans le monde entier sarrtent surtout l o brIe le feu sacr.
Certains aimeraient savoir comment les Anges parviennent visiter tout
le monde. Ils se dplacent avec une vitesse suprieure celle de la lumire.
Ainsi, des milliers de jours seront ncessaires lhomme pour ce quils
font, eux, en une seconde. La diffrence entre les possibilits dun Ange
et celles dun homme est norme. Combien de temps sarrte un Ange
prs dun homme? Pas plus dune seconde. Du point de vue humain, une
seconde est un temps trs court, mais pour un Ange qui se dplace avec
une vitesse extraordinaire, ce temps correspond dix ans. La vie des Anges
est si intensive quils se dplacent avec une subtile lgret. Ils vivent dans
la vie relle o les choses se font de faon ininterrompue.
O se trouve ce monde? L o est ce monde, lautre y est aussi. Les
deux mondes sont sur la terre. Le monde o lhomme vit dpend de sa
conscience. Vous dites vous intresser lautre monde et vous voudriez
que je vous fasse une description. Il nexiste pas de mots pour dcrire
lautre monde. Beaucoup dessais ont t faits, mais aucun ne correspond
la ralit. Aller dans lautre monde et en avoir une ide intgrale est
lquivalent de faire une peinture de lhomme ou une sculpture de pierre.
Aussi vivante et relle que soit son image, elle restera toujours un tableau
ou une statue qui ne se mettra ni vous parler ni vous communiquer

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les penses et les sentiments qui laniment. Si quelquun tentait de vous


dcrire ce monde, la description vous dcouragerait.
On parle souvent des Anges, de la vie cleste. Quelles sont les qualits
dun Ange? Il se distingue par lamour, lintelligence, la bont et la raison.
Ces qualits constituent le fondement de la vie cleste. Sans elles, nous ne
pouvons pas atteindre un monde plus lev que le monde physique.
Savons-nous ce quest marcher pied? Cest le mode de dplacement
le plus sr. Il est lquivalent du vol de lAnge avec ses ailes, en haut,
travers lespace. Il a une grande force en lui-mme. Cette force se
trouve dans sa volont. Cest seulement ainsi quil peut parcourir de
grands espaces. Il nattend ni train spcial ni voiture particulire. Ses
connaissances sont si vastes que partout, dans lespace, il sait comment se
procurer la nourriture qui lui est ncessaire.
Il est dit, propos des Anges, quils disposent dune force et dune
grande puissance, mais ils les ont progressivement acquises. Elles rsultent
dun travail persvrant et intensif. Les Anges ont toujours accompli la
volont de Dieu, cest de l que rsulte leur succs.
Lhomme doit slever dans sa vie pour qu sa mort, il soit vivant.
Deux possibilits existent donc: passer de la vie la mort ou de la mort
la vie. Le Christ est dabord pass de la vie la mort et ensuite, par la
rsurrection de la mort la vie.

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De mme que lhomme ne nat pas de son propre gr, de mme il ne


peut pas mourir selon sa propre volont. De mme que lhomme ne sait
pas quand il natra, de mme il ne peut et ne doit pas savoir quand il
mourra. Nayez pas lillusion de croire quil dpend de vous de vivre ou
de mourir. Pour que lhomme vive ou meure selon sa volont, cela sousentendrait quil possde la grande science de la vie. Il doit comprendre les
lois de la vie et de la mort en tant que deux processus opposs. Quoi quil
fasse, lhomme passe invitablement par ces processus.
Le corps humain est une prison dans laquelle lme sjourne
temporairement. Quand elle souhaite se librer de cette prison ou
bien lme ouvre la porte de la prison de bon gr ou bien de force. Il
est ncessaire que quelquun meure pour quun autre naisse. Cest un
mouvement: lun slve et lautre descend.
La mort prmature de lhomme montre quil rentre dans son domicile
avant davoir achev son travail. Le voyant rentrer si tt, son pre et sa
mre le renverront au champ labourer, semer et moissonner.
Pourquoi meurt-on? Ne demandez pas pourquoi les gens meurent.
La mort est la plus petite manifestation du dbut de la vie, car celui qui
meurt, cet instant, commence vivre. Laptre dit: Passer de la mort
la vie; pour entrer dans cette vie, nous devons de toute faon mourir,
cest--dire entrer dans les plus fines vibrations de la vie afin dtre dans les
conditions de cette vie spirituelle.

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Cest cela que lEsprit divin travaille dans le monde. Quand vous
entrez dans le monde spirituel, vous devez connatre la langue quon
utilise. Vous direz quelque chose dans la langue des Anges, un Ange
sarrtera et vous rendra un service. Vous pensez que lorsque vous arriverez
dans lautre monde, vous serez reus comme des princes et considrs
comme des fils adoptifs. Ce nest pas ainsi. Vous y entrerez modestement,
vous parlerez avec humilit et honntet. Tant que vous tes sur la terre,
vous vous concentrez, vous commencez apprendre la langue des esprits,
converser avec eux. En entrant dans le monde anglique, vous devrez
connatre au moins dix mots, cela est suffisant. Maintenant, vous pensez
quen partant dans lautre monde vous vous endormirez. Non, ce que vous
apprenez actuellement, vous continuerez lacqurir et mieux encore.
Nous voudrions que notre cole actuelle se prolonge dans lau-del. Pour
le moment, elle se trouve dans un tat lmentaire.
Les Anges ne peuvent progresser, ils ne peuvent pcher! Ce sont des
tres absolument purs! Ce sont des exemples de puret et damour.
Si vous dsirez trouver lamour, cest parmi eux quil se trouve. Et quel
amour? Leur amour et leur culture sont diffrents des vtres. Entre vous
et eux, il y a une telle barrire que vous ne pouvez pas esprer entrer
dans leur cole! Combien de vies sont ncessaires, passes en jene et
abstinence, combien de demandes devez-vous adresser Dieu avant
dtre accepts chez eux? Il est plus facile dentrer dans le paradis que de
se trouver parmi les Anges. Dans le paradis se trouvent surtout des mes
humaines.

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L A M O R T - L E M O N D E D E L AU - D E L

Ainsi, quand je parle propos des Anges, je dis: la flamme et le


feu sont faits par les Anges, ce sont des tres de feu. Nous devons tre
humbles. Les Anges ont une culture parfaite et nous ne pouvons
seulement navoir quun vague aperu dune culture dune telle puret.
Un Ange peut parfois venir sur terre, mais seulement avec une mission
spciale. Les mes humaines ont des Anges qui les guident, mais ils
descendent trs rarement, non parce quils naiment pas descendre, mais
parce quils ont beaucoup de travail. Ne vous faites pas dillusions.
Les Anges ont une voie dvolution sur laquelle ils avancent.
Lhumanit tant reste trs en arrire, ils prparent des saints pour elle.
Ainsi, vous vous prparez devenir des saints. tre des saints signifie
manifester le pouvoir dapprendre et daider. Tous les postes que les
Anges avaient sont maintenant occups par des saints. Peu dAnges sont
maintenant prsents ici, ils se retirent dans leur monde. Certains dentre
eux ont de lourdes charges, ils ont pour tche de diriger le systme solaire
et ne descendront pas pour soccuper de Pierre, de Jacques Ils ont un
travail important.
Ce sont des tres dune grande puret, si doux que vous ne pouvez pas
vous en approcher, tant dpravs comme vous ltes. Ils sont comme les
abeilles, ils nont pas dhpitaux, pas de mdecins, et quand lun dentre
eux commet une erreur, ils le jettent immdiatement dehors. Aucun
pardon nexiste. Personne ne pleure, ils le sortent, le jettent et loublient.
Cest ainsi que parmi nous se trouvent pas mal de ces anges dchus. Ils ne
sont pas des anges dchus, mais plutt des anges sans ailes.

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L A M O R T - L E M O N D E D E L AU - D E L

Les Anges sont lis aux plantes et aux animaux et par eux, nous sommes
lis aux Anges. Je vais vous dire comment. Les arbres sont les enfants
des Anges et les animaux sont les enfants des Archanges. Leurs enfants,
les plantes et les animaux sont des serviteurs de lhomme. Les Anges et
les Archanges leur disent: Apprenez et tudiez la vie humaine! Ne
pensez pas que les plantes aient une origine ordinaire. Elles retourneront
un jour, l-haut, chez leurs parents. Je vous parle des plantes parce quelles
sont les enfants des Anges. Cest pourquoi un si bon jus se trouve dans
les pommes, les poires et autres. Ne sentez-vous pas leur force? Cest
toute une richesse. Chez elles, lamour est compltement dsintress,
elles se sacrifient. Parfois, quand nous transgressons les lois, ces tres aussi
prononcent un jugement et souvent, quelquun peut payer de sa vie.
Le ciel est un lieu de biens. Si on vous offre des biens et si vous ne savez
pas les utiliser, comment en profiterez-vous? Ici vous prenez soin de vos
soucoupes, mais, si au ciel, on vous confie une tasse et si vous la cassez,
savez-vous que pour une tasse casse, vous devrez quitter le ciel.
Du monde invisible, les frres avancs sintressent nous, car notre vie
est lie avec la leur. Leur vie se construit sur notre vie. Pour le monde
invisible et les esprits volus, les hommes sont comme un champ. Parfois,
ils viendront avec leurs charrues, et que vous le vouliez ou non, ils vous
laboureront. Vous tes pour eux une ncessit, mais vous ne vous en
doutez pas.

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Maintenant vous vous enracinez avec des racines courbes vers le bas,
si ces racines sortaient en tant que feuilles, vous verriez que les conditions
seraient transformes.
Si vos yeux pouvaient souvrir et si vous passiez dans le monde astral,
vous pourriez vous trouver face un auditorium si excellent que vous
seriez tonns davoir t pareillement aveugles dans vos mes. Je dis: cela
vaut la peine que lhomme entre dans cet auditorium afin dy couter le
Christ. Sur ce point, je suis absolument formel. Quand vous entendrez
la voix de la lumire du Christ et cette conscience infinie parler votre
conscience, vous direz: Jai entendu ce qui ne peut tre exprim en
langage humain.
Savez-vous ce qui se passe en celui qui entre dans le monde astral? Il
commence voir les tableaux des erreurs de son pass et il souffre. Ces
images apparaissent devant lui comme au cinma et il commence revivre
son pass. Un jour, deux, trois, des jours entiers, du matin au soir, le film
se droule devant lui. Chaque jour, dfilent des films jusqu ce que se
grave, dans sa conscience, lide quil doit accomplir la volont divine.
Alors, l-haut, ils disent: Envoyez-le sur terre pour voir sil a compris
ce quil doit faire. Il vient sur terre dans une nouvelle incarnation. Sil
oublie ce quil a appris du monde invisible, son retour dans lautre
monde, il voit ses erreurs et visionne nouveau tous les films, les anciens
et les plus rcents. Si une amlioration sest produite, il entre dans le
monde spirituel, il nat, il voit et rgle correctement sa vie. Ainsi, ce que
nous vivons chaque moment constituera des pages lumineuses dans

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notre vie future. votre entre dans le monde astral, toutes les rencontres
que vous avez pu faire avec les gens, toutes les images de votre vcu,
passeront travers votre intellect. Tout cela fait partie de ce qui est bon
dans votre vie.
Le corps que nous avons est un livre. Nous le laisserons et Dieu nous en
donnera un autre.
Pourquoi le Christ est-il apparu le jour de la rsurrection devant
ses disciples? Pour leur montrer que la vie existe aprs la mort, une vie
raisonnable.
Lme humaine est immortelle, mais une fois descendue sur terre,
lhomme vit dans une ralit relative, dans la matire qui meurt, dans la
chair. Tant quil nest pas arriv la ralit absolue, il passe par la ralit
relative, par les souffrances et la mort.
Que reprsente la mort? Elle reprsente le transfert dune vie dans une
autre, le passage dune conscience dans une autre. Cest le sens de la mort
pour lhomme: passer dans une vie plus leve que la vie ordinaire. Il est
prfrable que le pain passe dans lestomac de lhomme plutt que de le
laisser se perdre dans le four. Il est prfrable pour lhomme de vivre dans
la chambre sacre dun tre lev plutt que de rester dans les conditions
ordinaires de la vie, dtre ballot dun ct et dun autre. Quand lhomme
part pour lautre monde, avant que sa place soit dtermine, toutes ses
penses, tous ses sentiments et ses actes se prsentent devant lui, en ordre,
comme sur un film. Il apprcie par lui-mme ce qui est bien ou mal et

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en tire une leon. Le film de votre vie dtermine si vous pouvez rester au
ciel ou si vous serez renvoys sur terre pour appliquer ce que vous avez
appris au ciel. Tant quil est sur terre, lhomme doit accomplir tout ce quil
a promis.
Lhomme nemportera dans lautre monde que ce quil a labor
sur terre. Au ciel, ses aspirations seront les mmes que celles quil avait
sur terre. Si lhomme veut savoir ce que sera sa vie au ciel, quil regarde
attentivement ce quelle a t sur terre. Elle sera dans lautre monde telle
quelle tait sur terre. Ce que vous en pensez nest pas important, mais il
faut savoir que, o quil aille, lhomme porte en tout lieu ce qui est dpos
en lui.
La vie sur terre sous-entend une relation entre les mes. Il en est de
mme au ciel. Mais le mariage, lenfantement, la commercialisation tels
quils sont sur la terre, nexistent pas au ciel. Par contre, au ciel existent
des coles o rgnent une unit et une harmonie absolues, comme il nen
existe pas dans les coles de la terre.
Sur la terre, la vie de la majorit des gens est dsorganise en raison
de labsence dharmonie. Dshabiller et habiller un enfant ressemble la
dsincarnation de lhomme et son dpart pour lautre monde. La vie
au del du tombeau nest pas celle que lon imagine, cest une vie bien
plus belle. La vie de lau-del, quand la mort est naturelle, est la vie de la
libert et non celle des limitations. Parfois, certains sinquitent de savoir
sils verront leurs proches dj partis. Je dis: ils vivent, ils sont vivants,
mais tels quils sont au ciel, vous ne les reconnatrez pas.
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Tant quil est sur terre, lhomme doit accomplir tout ce quil a promis.
La mort nexistera plus dans le futur, nexisteront que la venue et
le dpart dun monde dans un autre monde. Lhomme ne peut pas
accomplir tout son travail en une seule vie. Il doit se rjouir de ce quil
a accompli dans une vie et tre prt partir quand lAnge de lAmour
viendra. Le monde est un atelier; ds que lhomme y aura termin son
travail, il le quittera, partira ailleurs, l o se trouvent joie et bonheur.
Tant que lhomme accomplit la volont divine, la mort ne le prend
pas. Sil naccomplit pas la volont divine, elle vient et lui dit: Pourquoi
napprends-tu pas? Dieu ne ta-t-il pas envoy sur la terre pour
apprendre?
Le monde spirituel est un lieu de repos do lhomme puise lnergie
qui lui sera ncessaire pour sa vie future. Cest pourquoi, quand lhomme
a puis les rserves dnergie de son corps, de ses sentiments et de ses
penses, il part dans le monde spirituel pour y puiser lnergie ncessaire
et entrer de nouveau travailler dans le monde physique. La mort naturelle
reste incomprhensible la plupart des gens. Elle nest pas aussi effrayante
que les gens ne limaginent, tel un squelette avec une faux dans la main.
Cest un bel Ange.
Un frre demande: Quand quelquun na pas de bonnes conditions
sur terre, nest-il pas mieux quil soit pris afin de trouver, l-haut, des
conditions favorables? Non, pour revenir ici, cela serait plus difficile;

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vous attendriez plus longtemps ce qui vous est destin; vous devez plutt
rsoudre correctement la tche que vous avez accomplir, maintenant,
dans les conditions prsentes, car les difficults quon vous donne dans la
vie sont un moyen de sauvegarder le bon dveloppement de vos valeurs
morales. Actuellement, vous vous trouvez dans les meilleures conditions
qui soient, vous habitez dans ce qui est sublime. Lessentiel est de vivre
avec Dieu. Si vous vivez avec Dieu, tout sera rsolu. En cela consiste le
sublime.
Se suicider rsulte dune obsession insuffle par les esprits infrieurs.
Un tre infrieur cherche persuader lhomme se suicider afin de
profiter de son nergie et de se lapproprier.
Il nest pas bon de mourir prmaturment. Si cest le cas, lhomme
doit rester ici bas jusqu ce que les annes qui taient prvues pour lui se
soient coules. Par exemple, si on meurt 20 ans trop tt, on doit encore
rester ici 20 ans. Quand lhomme part en son temps, il se libre. Ceux qui
sont partis vivent quelques annes, sur terre, prs du champ physique et
slvent ensuite. Dans le futur, le dpart sera une dmatrialisation sans
laisser, ici, de corps physique et la rincarnation sera une matrialisation.
Quand vous partez, que votre seule uvre soit le bien et lamour que
vous aurez manifests, les autres actes, laissez-les aux autres.
Cest une grande bndiction pour un tre de sentir et de voir quon
lui tmoigne de lamour dans les derniers jours de sa vie terrestre. Il ny a

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pas de plus grand malheur pour un tre que de mourir seul, abandonn,
conscient que personne nest l pour prendre soin de lui.
Une ide divine, lintrieur de lhomme, attire les bonnes penses des
tres et ils vous prtent alors leur concours.
Dieu peut projeter sa pense travers nimporte qui, condition que ce
soit un bon conducteur. Il bnit tous ceux qui laiment.
Pourquoi le Christ sest-il manifest ses disciples aprs sa disparition?
Pour leur montrer quaprs la mort physique, la vie continue, une vie
raisonnable et plus leve.
Lme humaine est immortelle; mais lorsquelle descend sur la terre,
dans un corps humain, elle est assujettie une vie de relative ralit,
la mortalit inhrente aux formes matrielles et charnelles. Jusqu ce que
lhomme parvienne la ralit absolue, il doit passer par des souffrances,
par des preuves, et notamment par la mort.
La vie de lau-del nest pas une vie de morts. Elle est au contraire
plus belle et bien plus libre que dans le corps de chair. Et le dsir de rester
sur la terre plus longtemps que le dlai fix pour chacun constitue une
pense limitative et nfaste.
Parfois, certains sinquitent de savoir sils rencontreront leurs familiers
ou leurs amis dj passs de lautre ct. Je leur rponds : Ils vivent en
effet, mais dans leur nouvel tat, vous ne les reconnatrez plus.

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Pour nous, la mort nest que la possibilit de nous librer des


conditions qui nous limitent. Lhomme ne peut pas accomplir tout son
travail en une seule existence terrestre. Mais pour ce quil a pu raliser
de positif, grce laide reue den-haut et ici-bas, il doit remercier et se
prparer partir dtendu et serein quand lAnge de la Mort arrivera.
Pour lhomme dont la conscience est veille, il est souvent agrable de
sabandonner aux mains de la mort. Cest un Ange grandement instruit
qui apprend aux gens de la terre la manire dont ils devront dsormais se
comporter. Il les sort de leur corps charnel et leur dmontre quils peuvent
continuer vivre sans maisons, sans argent, sans besoins physiques, tout
en ayant nanmoins plus de joie et de libert que sur la terre.
Lorsque lhomme na pas accompli la volont divine, la mort, en le
prenant, lui dit: Pourquoi nas-tu pas appris tamliorer, te purifier,
lever ta vie? Ne sais-tu pas que Dieu ta envoy sur la terre, afin que tu
cherches connatre sa volont, laimer, lcouter?
Certains ont peur de la mort et se lamentent: Comment estil possible que je doive tout quitter! Ces gens sont bizarres. Quest-il
prfrable? Rester dans son lit, se soumettre aux souffrances? Ou mourir
et se librer des formes maladives, passagres, pour les remplacer par un
tat immortel de sant, de constante lvation en joie et vie lumineuse?

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Lhomme nat et meurt, mais ni la naissance ni la mort ne dpendent


de lui. Il est venu sur la terre comme un employ nomm par dcret; de
la mme manire un jour, il est licenci et il retourne do il est venu!
Il est convenu dappeler naissance , la nomination un nouvel
apprentissage ici-bas, et mort le congdiement.
Lorsquun enfant nat dans une famille, tous lentour se rjouissent,
mais si quelquun meurt, ses proches pleurent. Chez certains peuples, cest
le contraire. Daprs nous, quand lhomme nat ou quand il meurt, il est
juste de se rjouir dans lun et lautre cas.
Lhomme descend sur la terre pour corriger ses fautes, ses faiblesses et
pour liquider ses dettes. Vous devez concevoir la mort comme un palier
sur le chemin de votre amlioration, palier qui sera dautant plus lev que
votre travail individuel aura t plus intense.
La mort physique est la rupture du lien entre les cellules vivantes du
corps, mais elle ne supprime pas le lien entre Dieu et lme humaine.
Si cela se produisait, il en rsulterait la mort spirituelle, bien plus
pouvantable que la mort physique.
La mort nest autre chose quun ressourcement du corps humain. O
cela se fait-il? Cela dpend de lhomme; pour certains, cest dans lenfer;
pour dautres, au ciel; et pour dautres encore, sur la terre mme.

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Quand on dit: Quitter ce monde, mourir, cela est vrai par rapport
la vie terrestre, mais ninfirme en rien la continuit, la multiplicit de la
vie. Celle-ci ne se limite pas une seule fois. Elle continue ternellement.
Elle ne se divise ni ne meurt. Les formes extrieures prissent, mais leur
contenu la vie subsiste. Rien ne peut la dtruire.
Pensant linluctable obligation de la mort, les humains se demandent
comment ils mourront et ce quils deviendront ensuite. Dans leur grande
majorit, ils nont pas ce sujet, une ide relle, positive, qui leur procure
paix et rconfort.
Par la mort, on comprend le passage dune forme une autre, dun
degr de vie limit un autre plus lev et plus libre. Lide que tout se
termine avec la mort est fausse; ce qui sachve, ce sont seulement les
conditions temporaires dans lesquelles lhomme a vcu sur la terre, cette
grande cole de purification et de perfectionnement.
Sur terre, lenfance humaine dure de la naissance la septime anne;
de sept quatorze ans, cest la pubert; de quatorze vingt-et-un ans,
la jeunesse. Ensuite, vient la virilit, et lhomme ds lors commence
graduellement vieillir. Quest donc devenue sa jeunesse ? La jeunesse
nest pas morte, elle sest seulement modifie, de mme que lenfance. Ce
sont des phases dune mme vie, dun continuel dveloppement qui arrive
son terme, la vieillesse. Le vieillard, quittant ce monde, sen va dans un
autre, et sa place, quelque part, nat un petit enfant

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Ainsi, ce quon appelle mort dans le monde physique nest quun


changement de forme: le vieillard part, lenfant vient. Ltre change de
place: il sort dune maison et entre dans une autre.
Mais on se demande: Quest devenu le vieillard? Il a quitt sa maison
vtuste pour une autre plus lumineuse et plus pure, dans laquelle il pourra
mettre de lordre en lui-mme et mieux sorganiser. Cest la nouvelle
manire de concevoir la vie ininterrompue.
Lattention des gens se dtourne facilement dun objet un autre ou
dun lieu un autre. Cest ainsi que lorsquun tre est sorti du cercle de la
vie physique, on dit quil est mort.
Par un sens intrieur, lhomme a lintuition de possder en lui la vie
ternelle. Par la paix et la mditation, il peut se prparer sans trouble au
passage dune condition de vie une autre, cest--dire dun tat souvent
priv de sentiments levs une existence libre, lumineuse et remplie
damour.
La conception troite de la seule vie matrielle nglige ltincelle de
lumire qui accompagne toute me humaine pendant lternit et qui la
pousse appliquer et rpandre la loi primordiale et sacre de lAmour
divin mis en elle ds lorigine. Par sa conscience et par sa nature, ltre
humain est ternel. Quand son esprit sera veill dans les trois mondes physique, spirituel et divin, il aura une conception plus dveloppe de la
totalit de la vie universelle dont il est destin devenir un citoyen.

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Beaucoup pensent que les mes des morts sen vont quelque part au
loin, rompant ainsi tout lien avec leurs proches. Mais ceci nest pas vrai.
Par exemple, lme dune mre morte conserve un lien troit avec les mes
de ses enfants. Servante tant quelle a t sur la terre, elle devient patronne
dans lautre monde, rglant et dirigeant leur vie.
Celui qui a franchi le seuil de la mort continue vivre dans le cur,
lintellect et lme de ses frres, de ses proches rests sur terre et qui
laimaient.
Certains morts sattardent dans un plan semi-matriel, presque
physique et quand ils vous rencontrent, stonnent que vous ne les voyiez
pas, que vous ne les reconnaissiez pas. Ils vous saluent et ne comprennent
pas pourquoi vous ne leur rpondez pas. Depuis tant dannes que nous
nous connaissons! Pourquoi ne me saluez-vous pas? disent-ils. Ce sont
des morts non prpars par leur vie terrestre comprendre la ralit des
choses, qui vivent ainsi, durant des annes, dans un monde semi-matriel.
Celui qui, grce des efforts spirituels, est un peu mieux prvenu, traverse
plus facilement cette rgion daprs la mort. Ltre vritablement prpar
ne sarrte pas dans cette zone intermdiaire et accde directement des
plans plus levs.
Certains dcds restent dans lautre monde dix ou quinze ans sans
comprendre quils sont morts. Ils sassoient la table des repas, veulent
avoir fourchette et cuillre et sindignent quon ne fasse pas attention
eux! Un certain mort, fort avare durant sa vie sur la terre, jetait les
assiettes et les couverts par terre quand ses hritiers invitaient des
personnes leur table. Les hritiers me demandrent ce quils pouvaient

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faire. Je leur dis: Mettez sur la table une assiette supplmentaire bien
garnie, et disposez une chaise devant elle. Depuis, plus rien ne se
produisit.
Aprs sa mort, lhomme moyen retourne dabord dans les lieux o il a
vcu sur terre. Un tre qui meurt et qui nest pas encore libr des liens
matriels terrestres, reste un certain temps ici-bas. Pour monter dans des
sphres plus leves, il doit rejeter tout son fardeau terrestre. Celui qui,
aprs sa mort, reste attach au monde terrestre, va dans un monde pire,
alors que ltre libr des attaches matrielles accde un tat meilleur.
Quest-il prfrable: que vous ayez crit des dizaines de livres ou que
vous ayez fait de vous-mmes un beau livre, bien crit et rempli de pures
penses et de nobles sentiments? Cest ce que vous aurez accompli sur la
terre qui sera important aussi au ciel.
Les morts qui quittent le monde matriel et se prparent abandonner
leur corps physique sont trs sensibles. Cest pour cela quon ne doit pas
pleurer et se lamenter leur sujet, car ils ressentent les pleurs comme
autant de points douloureux. Dans ces moments-l, il convient donc de
maintenir une atmosphre recueillie, mais calme, pacifie.
En gnral, la situation de ceux qui sont passs dans lautre monde est
bien meilleure que celle quils ont eue sur la terre, dans le plan physique.
Quand un pre meurt, il peut, den-haut, aider ses fils dans leurs
travaux qui saccomplissent alors plus facilement.

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Dans lautre monde, les tres qui saiment peuvent se voir, mais pas
ceux qui sont rciproquement indiffrents ou hostiles.
La loi demande que nous nourrissions les meilleures penses envers
les morts et que nous les aimions. Ils sont sensibles nos penses de
tendresse, se rapprochent de nous et il nous est alors possible de les saisir.
Une vie efficace, bienfaisante, mene au cours de lexistence terrestre,
est bnfiquement acquise ceux qui sont passs dans le monde invisible.
Et cest grce leurs encouragements que vous pouvez supporter et vous
vader des conditions pnibles du monde physique. Ils vous murmurent:
Ce nest rien, tu en sortiras! Ceux qui sont au-del peuvent vous faire
beaucoup plus de bien que lorsquils taient sur la terre. Certains dentre
eux ne se manifestent pas aprs leur dpart, parce que l o ils sont, ils ont
beaucoup de travail et sont trs occups.
Si un homme juste et droit est tent, sur la terre, daccomplir un crime,
pour une cause quelconque, il est enlev de ce monde. Et si un pcheur
sefforce damener un juste commettre un forfait, cest lui-mme qui
peut tre enlev.
Aprs son dpart de ce monde, lhomme est charg, en principe, des
tches suivantes:
Frquenter les coles clestes.
Travailler, dans les plans invisibles, orienter les derniers arrivs vers les
conditions de leur vie nouvelle ou encore aider les humains de la terre
viter le mal. On peut aussi lui donner la tche de corriger sur la terre un
pcheur endurci.
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Pour un certain temps, il peut aussi prendre part aux processus de la


nature, la croissance des plantes, etc.
Lhomme nest jamais mort. Les morts sont plus vivants et plus actifs
que les humains sur la terre.
Quand vous partirez pour lautre monde, vous nemporterez avec vous
que vos pures tendances et vos penses divines. Tout ce qui est humain
restera sur la terre. Pour sveiller, lme humaine a besoin de lalchimie
des pures penses, des aspirations leves divines.
Quand arrivera le temps de vous en aller, appelez vos proches et ditesleur: Jai reu plusieurs lettres de mes amis de lautre monde et je dois
me rendre auprs deux. Et jy vais tel que je suis.
Par corps, jentends le grossier habit physique. Mais dans lautre
monde, vous vous prsenterez dans le corps que Dieu vous a donn: le
corps de lme. Les Anges, eux, sont revtus de leur corps de lumire.
Il est arriv que les proches, parents et amis dun dfunt organisent un
repas en sa mmoire. Mais aucun des convives ne pria pour celui qui tait
parti dans lau-del. Il vint alors moi et se plaignit: Ils donnent un
dner en mon souvenir, mais personne na pri pour moi! Il faut envoyer
de bonnes penses aux morts, nos bons sentiments leur gard et nos
prires sont pour eux un prcieux rconfort dont ils se nourrissent.
Aujourdhui, les croyants de tous les pays travaillent tablir quelque
communication entre ce monde et linvisible. Une fois ce lien tabli, une
grande partie de la souffrance humaine pourrait diminuer.
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Pour les hommes de la terre, une communication directe entre


ce monde et lautre plus lev est aussi ncessaire que lair pour le
scaphandrier descendu au fond de la mer.
Le monde invisible suprieur est en dehors du temps et de lespace.
Il est au-dessus de la troisime dimension qui constitue votre limite sur
la terre. cause de cette diffrence, lautre monde vous est tranger,
incomprhensible, et vous navez pas conscience que votre existence icibas dpend de lui.

Beaucoup de tentatives ont t faites pour le dcrire, mais aucune ne


correspond pleinement la ralit. Ces essais sont semblables limage
quun peintre ou un sculpteur peut donner de lhomme: si parfait que
soit louvrage peint ou sculpt, il restera inerte et ne pourra exprimer ni
les penses, ni les sentiments, ni lme dun tre vivant. lavenir, les
humains pourront avoir un lien plus rel avec le monde invisible.
Ds maintenant, des tres volus descendent en plus grand nombre
pour aider les hommes de la terre, auxquels ils restent pourtant encore
invisibles. Ces tres habills de blanc, sont vtus dhabits dune beaut
que vous ne pouvez imaginer! lavnement de la future poque, ils
formeront la base de la nouvelle humanit, de la sixime race.
Pour pouvoir ds maintenant entrer en contact avec ces tres levs du
monde rel, lhomme doit tre dj longuement prpar au cours de bien
des vies passes. Il doit avoir beaucoup travaill sur lui-mme et continuer
le faire.
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Il faut que lhomme ait une tche importante, personnelle, pour entrer
en liaison avec les hirarchies angliques. Pourtant, grce une pure union
de son me avec Dieu, il peut tablir une communication avec les tres
suprieurs.
Quand vous accdez lautre monde, parmi les tres plus volus et
raisonnables, on ne vous demande ni do vous venez, ni quelle a t votre
vie, ni ce que vous avez acquis, mais ce que vous tes capables de faire
pour le bien, pour le nouveau.
Ici, sur la terre, vous ne vous trouvez que dans une projection du
monde rel. Vous tes dans lombre du monde dont vous tes issus. Les
tres qui mettront de lordre dans le monde dici-bas sont hors de la terre.
Nous aussi prenons part cette uvre, mais les dirigeants, les principaux
ouvriers sont dans le monde invisible. Vous pouvez tous tre leurs aides.
Comment? En pratiquant une constante auto-ducation personnelle, en
levant et en largissant votre conscience, en rformant votre manire de
vivre par ltude et lapplication du nouvel enseignement.
Sur la terre, vous tes comme dans un thtre et vous vous nourrissez
des miettes du monde invisible do vous tes venus et o vous
retournerez. Parfois, nous vous donnerons la possibilit de voir ce
quest lhomme den-haut, revtu de lhabit anglique; et vous ne
loublierez jamais! Dautres matires existent dont lhomme, dans son
dveloppement futur, pourra se vtir.

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chaque venue sur la terre et chaque retour dans lautre monde,


la situation est diffrente, parce que les deux mondes sont en constante
volution. Quand, passant par la mort, vous retournerez do vous
tes venus, vous constaterez quil y a quelque chose de nouveau et ce
changement, par reflet, se produit aussi sur la terre.
Si vous gardiez, durant votre vie terrestre, le souvenir de lautre monde,
vous y penseriez constamment et vous ne pourriez pas travailler aux tches
qui vous sont destines. Lhomme est envoy ici-bas pour apprendre, pour
se corriger et pour vivre de plus en plus justement. La terre est le lieu
o, de lautre monde, on vous envoie en exil. Mais, mme ainsi, quelle
culture, quelles uvres passionnantes et quels amusements sont offerts
aux humains.
Dans tout lunivers, les plantes sont des habitations temporaires. Il
rgne autour du soleil une haute temprature; les taches solaires sont la
trace des passages par lesquels les tres du soleil en sortent et y retournent.
Lautre monde est empli dune lumire semblable celle dont le
soleil nous entoure sur la terre. On peut comparer le ciel aux grandes
universits. Cest l que sont runies les mes leves qui ont achev leur
dveloppement sur la terre et acquis le vrai savoir. Pour quil soit reu
au ciel comme disciple, il est demand au candidat une grande capacit.
Certains peuvent pntrer dans ces universits, mais seulement comme
htes temporaires. Ils sont conduits dans toutes les pices et on leur
montre les manuels dont il est fait usage, mais il ne leur est pas permis
dcouter les leons! Cest quon enseigne l une haute science qui, pour

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lhomme ordinaire, nest pas plus accessible que ne lest le savoir humain
pour une poule. Quand une poule entre dans une maison, elle avance avec
suffisance, regarde de tous cts, lve la queue et pense quelle est arrive
tout. Mais ce nest pas en regardant quon acquiert le savoir. Et la poule
est peine parvenue maintenant ce que lhomme a travers il y a des
millions dannes.
Les tres du monde suprieur invisible surveillent et aident sans
cesse les hommes de la terre, les dirigeant vers le bien, vers une vie plus
raisonnable. Quand ici-bas, vous rendez fraternellement quelque service
bnvole votre prochain, vous vous unissez leur esprit, vous attirez
leur haute attention. Pour mieux entrer en liaison intrieure avec les
tres avancs du monde invisible, vous devez aussi entretenir des penses
pures, altruistes. La meilleure mthode pour vous lier eux est dtre
continuellement anim de lintense dsir de servir le bien, o que ce soit.
De cette manire, ces grands tres vous prteront leur aide lumineuse et
vous bnficierez de leur bndiction.
Par ltude et lapplication de lEnseignement christique, vous vous liez
aussi aux tres levs, aux hirarchies angliques. La lumire de ce monde
est la vibration de la pure pense des Anges. Ils nous envoient sans cesse
leurs penses positives et leur soutien.
Lhomme ne souponne mme pas que chaque bien quil fait, pour luimme et pour son prochain, il laccomplit avec le concours et mme avec
la prsence invisible en lui de quelque tre suprieur. Ces tres sont attirs

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par les humains, quels quils soient, dont la conscience est dirige vers le
bien, vers le Divin. Ils sintressent aux hommes, afin de les conduire vers
une vie plus leve, parce que le Seigneur aussi le dsire.
Les Anges qui rsident au centre du Soleil nous envoient leur lumire
vivifiante. Ils sont hautement intelligents, forts en pense et en puret.
Vous devez aimer la lumire solaire, couter son langage, vous ouvrir
lnergie quelle vous apporte. Quand un homme est dcourag, dsespr,
un rayon du langage lumineux des Anges du Soleil vient le frapper et
lui dit: Ne dsespre pas, ne perd pas courage. Dieu a mis en toi des
possibilits, des dons que tu dois travailler dvelopper. Tu le peux et tu
suivras ainsi avec succs ton cole sur la terre.
Les Anges sont aussi reconnaissants aux humains de la terre, qui les ont
aids se nourrir et se dvelopper lorsque, au cours de leur volution,
il y a des millions dannes, eux-mmes taient encore des hommes et
que les hommes actuels taient ltat de vgtaux. Quand les vgtaux
daujourdhui, ayant pass par les stades suivants, seront devenus des tres
humains, vous-mmes parviendrez ltat dAnges et votre tour, vous
aurez le dsir daider ceux qui vous suivent.
Certains veulent attirer lattention des Anges, sans avoir aucun mrite
spcial, pour quils soient leurs intercesseurs auprs de Dieu. Mais ces
grands tres sont trs exigeants en ce qui concerne la loi de la droiture
et du bien et peu de gens risquent dtre entendus. Demandez aux tres

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levs du monde suprieur un peu de leur culture, de leur savoir, mais si


vous voulez obtenir votre justification, priez Dieu, qui est amour, de vous
bnir et de vous aider mieux faire. Il donne tous selon leurs besoins,
selon leurs mrites, et tous reoivent limpulsion de mieux travailler.
De vous, on exige que vous tudiiez les lois divines et que vous les
appliquiez. Et par qui et comment vous serez jugs, cela ne doit pas vous
inquiter.
Il est dit: O deux ou trois sont runis en mon nom, je suis parmi
eux., cest--dire: O deux ou trois sont runis avec amour, l aussi est
le Christ.
Des tres levs, des adeptes, des Anges, vous pouvez en rencontrer
beaucoup et partout sur la terre et mme dans les grandes villes comme
Londres, Paris, Berlin, Sofia, etc. Mais vous ne les reconnaissez pas. Ils
vous paraissent tre des hommes ordinaires et pourtant, leur rencontre,
vous vous sentez inspirs bien travailler, mieux vous comporter envers
tout et tous. Ces tres connaissent fond la vie des gens sur la terre, leurs
besoins, leurs difficults. Ce sont des experts, des sommits dans tous les
domaines de la vie humaine, connaissant les lois suprieures et sachant
comment tout homme ou femme de bonne volont peut les appliquer
sans contrainte.
Un jour, quand le cur des hommes slargira, quand leur esprit
sclairera et se renforcera, quand leur conscience se purifiera, ils seront en
sublime et constante union avec les tres parfaits clestes qui ont depuis
longtemps achev leur volution dans le monde physique.
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Les hommes commencent maintenant peine crer en eux les


conditions ncessaires pour sentir et recevoir la prsence des tres
des mondes plus levs. ces grands tres, il faut prparer une digne
rception, un autel dans le cur des hommes o ils puissent accomplir
leur service sacr et laisser leur bndiction. Chaque matin, votre lever,
consacrez deux minutes vous lier au monde lumineux des tres levs.
Tous ceux qui ont progress dans leur dveloppement ont pratiqu cette
exprience, avec foi et persvrance, avec une silencieuse concentration,
comme un acte sacr de communion entre lme et Dieu le crateur.
vous, on ne demande maintenant chaque matin que deux minutes
dlvation de la conscience, de lme, de la pense, vers la suprme
Conscience divine pour prouver le courant rnovateur de vie qui peut
vous renforcer en pense, en bons sentiments, et qui vous permettra
daccomplir avec succs vos tches journalires.
Tous les biens, tous les dons et les talents viennent den-haut, du
monde suprieur invisible vos yeux. Il suffit que lhomme tourne avec
ferveur son regard vers le ciel pour quil smerveille de la technique des
sublimes ouvriers clestes qui ont cr ces milliers, ces millions de soleils
dans lunivers. Quelle immense et parfaite construction reprsente tout
cet ensemble harmonieux et quelle admirable rgularit le dirige! Tout est
en continuel mouvement; chaque toile et chaque soleil sen va par son
chemin fix par des lois intrieures. Tout tre conscient, bien que limit
encore, peut saisir la grandeur de la Cration et remercier du fond de

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lme davoir t envoy sur la terre pour y vivre, sy dvelopper, et avancer


vers sa haute destine.
De grands peintres invisibles, de grands tres raisonnables travaillent
sur la vie de la terre et vous ntes que les spectateurs de cette uvre
sublime, les invits du Seigneur de la vie. Pourtant, celui-ci vous appelle,
de temps autre, prendre part ce travail grandiose, et par l mme,
vous instruire. Combien il est agrable et exaltant pour un tre
humain veill de pouvoir travailler sur le tableau divin de toute vie !
Cette collaboration lui donne une impulsion vers le rel, le sublime
et lternel dans le monde; sa pense se renforce, se remplit damour et
denthousiasme pour tout ce qui vit.
Ce que la pluie est pour les rivires, la puissante pense des tres levs
lest pour les hommes. Ces tres voient les souffrances des humains et en
eux nat lardent dsir de descendre pour les aider.
Certains de ces tres volus sont comme des Anges, dun aspect
parfaitement harmonieux. Ils disposent dune baguette magique dont
ils se servent pour tout ordonner l o ils pntrent, tout en demeurant
invisibles. Si vous avez lesprit calme et libre, vous pouvez saisir leur
prsence, leur parler par le langage intrieur et sentir la dtente, la joie,
la bndiction quils vous laissent. Ainsi, expriment-ils leur amour pour
vous, en tant que serviteurs de la grande vie, en donnant sens, force et
expression lexistence terrestre de ltre humain.

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Le monde invisible est beaucoup plus rel que le monde physique, le


seul qui vous soit encore visible. Ds ici-bas, dans cette cole terrestre,
vous devez tendre comprendre la ralit de la vie, ltudier et
lappliquer raisonnablement autant quil vous est possible. Les tres denhaut vous observent, se rjouissent de vos efforts et vous aident en tout
temps manifester le bien dpos en vous par Dieu, afin que, vous aussi,
viviez dans la paix et la joie.
Seul celui qui, par son esprit, est en liaison avec la grande Famille
universelle peut discerner les dons et les capacits quil doit spcialement
dvelopper pour son avancement. Ce lien peut changer un homme
ordinaire en un tre savant et gnial au cours dune seule existence sur la
terre.
La bndiction divine ne rside pas dans les grandes choses, mais dans
les petites choses. Par exemple, comme pour le petit grain de bl, vous
avez en vous toutes les conditions dune grande Vie. Mais o se cachentelles? Dans votre intellect, dans votre cur, dans votre me, dans votre
esprit. Mais il vous faut du temps.

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SOMMAIRE

Quest-ce que lavie?

Les aspects de la vie

31

Les lois du cercle vivant

76

Lexpression delavie

79

Lessentiel de la vie

98

Le bonheur

118

La mort - Le monde de lau-del

126

AU T R E S E - B O O K S D I S P O N I B L E S

D U M M E AU T E U R

Hommage Peter Deunov


La douce voix de lme
La Source du Bien
Le dveloppement spirituel
et lamour inconditionnel
Le livre de la Force 1 et 2
Le livre de la Fraternit
Le livre de la Lumire
Le livre de la Parole Magique
Le livre de la Pense
Le livre de la Prire
Le livre de la Renaissance
Le livre de la Sagesse
Le livre de la Sant 1 et 2
Le livre de la Vie 2
Le livre de la Vigilance
Le livre de lAme
Le livre de lpanouissement de lme 1et2

Le livre de lquilibre
Le livre de lEveil
Le livre de lHarmonie
Le livre des trois Intelligences
Le livre des Anges
Le Livre des Influences
Le livre des Lois Divines
Le livre du Cur
Le Livre du Disciple
Le livre du Nouveau Monde
Le livre qui chante
Le monde des grandes mes
Le secret des trois Mondes
Le testament des couleurs
LEsprit de Vrit
Prire de Mditation

Pour des informations:


www.Nation-Essenienne.org
www.OlivierManitara.org
www.EditionsEssenia.com
www.Mandalas-des-Anges.com