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Provrbios

Lio 1 - O chamado da sabedoria

27 de dezembro a 3 de janeiro

Sbado - O temor do Senhor o princpio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o

ensino. Pv 1:7.
O temor do Senhor jaz prpria base de todo progresso; ele o princpio da sabedoria. Vosso Pai
celestial tem direitos sobre vs; pois sem solicitao ou mrito de vossa parte Ele vos cumulou com as
bnos de Sua providncia; e, mais que isso, deu-vos todo o Cu em um dom - o de Seu amado Filho. Em
retribuio a esse infinito dom, Ele requer de vs obedincia voluntria. Fundamentos da Educao
Crist, p. 85.
Sabedoria: heb. y aram. generalmente jokmh, "pericia", "sabedoria"; gr. generalmente sofa, "sabedoria".
Sabedoria: refere-se a qualidade do juzo desenvolvido a partir da experincia, observao e reflexo.
Dois tipos de sabedoria. Tg 3:13-18:
1- A verdadeira e eterna, que o conhecimento prtico unicamente do bem. (Ensinada por Deus).
2- A falsa e transitria, que a mistura do conhecimento prtico do bem e do mal. (Ensinada pelo
enganador).
Gn 2:15-17, (ACF); 15 E tomou o SENHOR Deus o homem, e o ps no jardim do den para o lavrar e o
guardar. 16 E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers
livremente, 17 Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em
que dela comeres, certamente morrers.
O homem perdeu tudo porque preferiu ouvir o enganador em lugar dAquele que a verdade, o nico que
tem o entendimento. Por misturar o mal com o bem, sua mente se tornou confusa. Educao, p. 25.
1Rs 4:29-31, (NTLH); 29 Deus deu a Salomo sabedoria , entendimento (inteligncia) fora do comum e
conhecimentos (educao em variadas reas) to grandes, que no podiam ser medidos. 30 Salomo
era mais sbio do que qualquer homem do Oriente ou do Egito. 31 Ele era mais sbio do que todos os
homens: mais sbio do que Et, o ezrata, e do que Hem, Calcol e Darda, filhos de Maol. E a sua fama se
espalhou por todos os pases vizinhos.
Pv 23:23, (RV 1960); 23 Compra a verdade, e no a vendas; e tambm a sabedoria, a educao
(conhecimento) e a inteligncia (entendimento).
Pv 2:10-22, (ACF); 10 Pois quando a sabedoria entrar no teu corao, e o conhecimento for agradvel
tua alma, 11 O bom siso te guardar e a inteligncia te conservar;
1- Inteligncia + conhecimento do bem = Sabedoria Divina. cf. Rm 11:33; 1 Cor 1:21; 2: 7; Tg 3: 13-17.
(conhecimento do bem = conhecimento de Deus Jo 17:3 atravs do relacionamento ntimo Jo 14:21)
2- Inteligncia + conhecimento do bem e do mal = Sabedoria Humana. cf. 1 Co 1:19-21; 3:18-20.
Inteligncia: Capacidade de raciocnio; que avaliao e organizao de feitos.
Conhecimento: Se refere a educao, esclarecimento intelectual.
A conhecimento e a inteligncia constituem a base da sabedoria. Praticar a sabedoria uma funo
da inteligncia. O conhecimento da verdade no garante um proceder correto; mas este vai acompanhado
de um conhecimento do que correto, e depende desse conhecimento. SDABC
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Na Bblia revelada a vontade de Deus. As verdades da Palavra divina so pronunciamentos do

Altssimo. Aquele que faz dessas verdades uma parte de sua vida, torna-se em todos os sentidos uma nova
criatura. No que lhe sejam dadas novas faculdades mentais, mas so removidas as trevas que pela
ignorncia e o pecado lhe obscureciam o entendimento. As palavras "Um novo corao tambm Eu vos
darei", significam "uma nova mente vos darei". A mudana do corao sempre acompanhada por uma
clara convico do dever cristo, uma compreenso da verdade. Aquele que der s Escrituras uma
rigorosa ateno, acompanhada de orao, alcanar uma compreenso ntida e so raciocnio,
como se, volvendo-se para Deus, tivesse ele atingido um mais elevado plano de inteligncia. Minha
Consagrao Hoje (Meditaes Matinais, 1989), pg. 24.
A diferena entre a sabedoria humana e a divina est na fonte da qual se busca o conhecimento.
A verdadeira "educao superior" transmitida por Aquele com quem esto a "sabedoria e a fora" (J
12:13) e de cuja boca "vem o conhecimento e o entendimento". Prov. 2:6. Todo saber e desenvolvimento
real tm sua fonte no conhecimento de Deus. Educao, pg. 14.
A sabedoria, to elogiada no livro dos Provrbios, perspiccia prtica tal como a que se revela num
carter moral e religioso ideal. Os diversos aspectos da sabedoria correspondem com as
caractersticas de que est altura das normas de Deus. A sabedoria que descreve Salomo lhe
abranja no sentido de que cobre todas as fases de a vida prtica. No separa a piedade dos deveres
comuns da vida. O que tem a verdadeira sabedoria, reflete os mandamentos de Deus em cada
pensamento e ato. SDABC
A sabedoria divina pode ser definida melhor, como obedincia voluntria, santidade ao Senhor.
Sculo aps sculo a curiosidade dos homens os tem levado a buscar a rvore do conhecimento; e muitas
vezes eles pensam que esto colhendo fruto verdadeiramente essencial quando, como Salomo em suas
pesquisas, verificam ser de todo vaidade e coisa sem valor em comparao com a cincia da
verdadeira santidade. The Youth's Instructor, 27 de outubro de 1898.
O motivo puro santifica o ato. A verdadeira santificao uma inteira conformidade com a vontade de
Deus. Pensamentos e sentimentos de rebelio so vencidos, e a voz de Jesus suscita uma nova vida,
que penetra todo o ser. Aqueles que so verdadeiramente santificados no ostentaro sua prpria
opinio como uma norma do bem ou do mal. ... A verdadeira santificao obra diria, continuando por
tanto tempo quanto dure a vida. Aqueles que esto batalhando contra tentaes dirias, vencendo as
prprias tendncias pecaminosas e buscando santidade do corao e da vida, no fazem nenhuma
orgulhosa proclamao de santidade. Eles so famintos e sedentos de justia. O pecado parece-lhes
excessivamente pecaminoso. Os verdadeiramente justos, que sinceramente amam e temem a Deus,
cobrem-se do manto da justia de Cristo tanto na prosperidade como na adversidade. Santificao, pp. 8-11.
A verdadeira sabedoria, materializa os mandamentos de Deus em cada palavra e ato.
Tg 3:13-18, (NVI); 13 Quem sbio e tem entendimento entre vocs? Que o demonstre por seu bom
procedimento, mediante obras praticadas com a humildade que provm da sabedoria. 14 Contudo, se
vocs abrigam no corao inveja amarga e ambio egosta, no se gloriem disso, nem neguem a verdade.
15 Esse tipo de "sabedoria" no vem do cu, mas terrena, no espiritual ( da carne, animal) e
demonaca. 16 Pois onde h inveja e ambio egosta, a h confuso e toda espcie de males. 17 Mas a
sabedoria que vem do alto antes de tudo pura; depois, pacfica, amvel, compreensiva, cheia de
misericrdia e de bons frutos, imparcial e sincera. 18 O fruto da justia semeia-se em paz para os
pacificadores. cf. Sl 37:30-31; Pr 2:1-5.
Domingo - O princpio da sabedoria

Bblico: Ap 18, 19

1. Leia Provrbios 1:7. O que sabedoria? O que o temor do Senhor? Qual a relao entre esses
dois conceitos?
Pv 1:7, (ACF); 7 O temor do SENHOR o princpio do conhecimento; os loucos desprezam a
sabedoria e a instruo. cf. J 28:28; Sl 111:10; Pv 9:10; Pv 15:31-33.
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J 28:28, (ACF);
inteligncia.

28 E

disse ao homem: Eis que o temor do Senhor a sabedoria, e apartar-se do mal a

Pv 8:13, (GGR); 13 O temor do SENHOR odiar o mal. Por isso, eu, a Sabedoria, detesto o orgulho, a
arrogncia, a falsidade e todo o tipo de mentira.
Ex 1:15-17, (ACF); 15 E o rei do Egito falou s parteiras das hebrias (das quais o nome de uma era Sifr, e
o da outra Pu), 16 E disse: Quando ajudardes a dar luz s hebrias, e as virdes sobre os assentos, se for
filho, matai-o; mas se for filha, ento viva. 17 As parteiras, porm, temeram a Deus e no fizeram como o
rei do Egito lhes dissera, antes conservavam os meninos com vida. cf. Ex 1:20-21.
"Destruirei a sabedoria dos sbios e aniquilarei a inteligncia dos inteligentes. Onde est o sbio?
Onde est o escriba? Onde o est o inquiridor deste sculo? Porventura, no tornou Deus louca a sabedoria
deste mundo? Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo no conheceu a Deus pela Sua sabedoria,
aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregao." I Cor. 1:19-21.
2Sm 16:23, (ACF); 23 E era o conselho de Aitofel, que aconselhava naqueles dias, como se a palavra
de Deus se consultara; tal era todo o conselho de Aitofel, assim para com Davi como para com Absalo.
Aitofel fora tido em grande estima pela sua sabedoria, mas era destitudo do esclarecimento que vem
de Deus. "O temor do Senhor o princpio da sabedoria" (Prov. 9:10); e este, Aitofel no possua, alis
dificilmente poderia ter baseado o xito da traio no crime de incesto. Homens de corao corrupto tramam
a impiedade, como se no houvesse Providncia a dirigir superiormente as coisas, a fim de obstar seus
desgnios; mas "Aquele que habita nos Cus se rir; o Senhor zombar deles." Sal. 2:4. O Senhor declara:
"No quiseram o Meu conselho e desprezaram toda a Minha repreenso. Portanto comero do fruto do seu
caminho, e fartar-se-o dos seus prprios conselhos. Porque o desvio dos simples os matar, e a
prosperidade dos loucos os destruir." Prov. 1:30-32. Patriarcas e Profetas, 739.
Segunda - Verdadeira educao

Ano Bblico: Ap 2022

2. Leia Provrbios 1:8-19. Quais so as duas formas de educao apresentadas nesses versos? Qual
a mensagem bsica deles, para os que temem ao Senhor?
Pv 1:8-19, (ACF); 8 Filho meu, ouve a instruo de teu pai, e no deixes o ensinamento de tua me, 9
Porque sero como diadema gracioso em tua cabea, e colares ao teu pescoo. 10 Filho meu, se os
pecadores procuram te atrair com agrados, no aceites. 11 Se disserem: Vem conosco a tocaias de sangue;
embosquemos o inocente sem motivo; 12 Traguemo-los vivos, como a sepultura; e inteiros, como os que
descem cova; 13 Acharemos toda sorte de bens preciosos; encheremos as nossas casas de despojos; 14
Lana a tua sorte conosco; teremos todos uma s bolsa! 15 Filho meu, no te ponhas a caminho com eles;
desvia o teu p das suas veredas; 16 Porque os seus ps correm para o mal, e se apressam a derramar
sangue. 17 Na verdade intil estender-se a rede ante os olhos de qualquer ave. 18 No entanto estes armam
ciladas contra o seu prprio sangue; e espreitam suas prprias vidas. 19 So assim as veredas de todo
aquele que usa de cobia: ela pe a perder a alma dos que a possuem.
Em Sua sabedoria, o Senhor determinou que a famlia seja o maior dentre todos os fatores
educativos. no lar que a educao da criana deve se iniciar. Ali est a sua primeira escola. Ali,
tendo seus pais como instrutores, ter a criana de aprender as lies que a devem guiar por toda a
vida - lies de respeito, obedincia, reverncia e domnio prprio. As influncias educativas do lar so
uma fora decidida para o bem ou para o mal. So, em muitos sentidos, silenciosas e graduais, mas, sendo
exercidas na direo devida, tornam-se fator de grande alcance em prol da verdade e justia. Se a criana
no instruda corretamente ali, Satans a educar por meio de fatores de sua escolha. Quo
importante, pois, a escola do lar!
Na escola do lar, que o curso inicial, deve-se utilizar o melhor talento. Sobre todos os pais repousa o
dever de proporcionar instruo fsica, mental e espiritual. Deve ser o objetivo de cada pai alcanar
para seu filho um carter bem equilibrado e simtrico. Tal uma obra de no pequena grandeza e
importncia, e que requer ardoroso pensamento e orao, no menos que esforo paciente e perseverante.
Deve-se pr um fundamento correto, fazer uma armao forte e firme, prosseguindo ento, dia aps dia, na
obra de edificar, polir e aperfeioar.
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As crianas podem ser adestradas para o servio do pecado, ou para o servio da justia. Diz Salomo:
"Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer, no se desviar dele." Prov.
22:6. Esta maneira de falar positiva. O ensino que Salomo ordena, consiste em dirigir, educar e
desenvolver. Mas a fim de fazerem os pais essa obra, devem eles prprios compreender o "caminho"
em que a criana deve andar. impossvel aos pais dar a seus filhos o devido ensino, a menos que
eles primeiramente se entreguem a Deus, aprendendo do grande Mestre lies de obedincia Sua
vontade. Conselhos aos Pais, professores e Estudantes, pp. 107-108.
Tera - O chamado da sabedoria

Ano Bblico: Repassar o Novo Testamento

3. Leia Provrbios 1:20, 21. Como a sabedoria apresentada nessa passagem? Qual a mensagem
para ns?
Pv 1:20-21, (ACF); 20 A sabedoria clama l fora; pelas ruas levanta a sua voz. 21 Nas esquinas
movimentadas ela brada; nas entradas das portas e nas cidades profere as suas palavras:
Cristo a "sabedoria de Deus."
1Co 1:24, (ACF); 24 Mas para os que so chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo,
poder de Deus, e sabedoria de Deus.
Cl 2:2-3, (ACF); 2 Para que os seus coraes sejam consolados, e estejam unidos em amor, e enriquecidos
da plenitude da inteligncia, para conhecimento do mistrio de Deus e Pai, e de Cristo, 3 Em quem esto
escondidos todos os tesouros da sabedoria e da cincia.
Sigamos a Cristo. No esqueais que Ele tem de ser nosso modelo em tudo. Podemos com segurana
rejeitar as ideias que no se encontram em Seus ensinos. Obreiros Evanglicos, p. 306.
4. Leia Provrbios 1:22-32. Qual o resultado de se rejeitar a sabedoria?
Pv 1:22-33, (ACF); 22 At quando, simples, amareis a simplicidade? E vs escarnecedores, desejareis o
escrnio? E vs insensatos, odiareis o conhecimento? 23 Atentai para a minha repreenso; pois eis que
vos derramarei abundantemente do meu esprito e vos farei saber as minhas palavras. 24 Entretanto,
porque eu clamei e recusastes; e estendi a minha mo e no houve quem desse ateno, 25 Antes
rejeitastes todo o meu conselho, e no quisestes a minha repreenso, 26 Tambm de minha parte eu me rirei
na vossa perdio e zombarei, em vindo o vosso temor. 27 Vindo o vosso temor como a assolao, e vindo a
vossa perdio como uma tormenta, sobrevir a vs aperto e angstia. 28 Ento clamaro a mim, mas eu
no responderei; de madrugada me buscaro, porm no me acharo. 29 Porquanto odiaram o
conhecimento; e no preferiram o temor do SENHOR: 30 No aceitaram o meu conselho, e
desprezaram toda a minha repreenso. 31 Portanto comero do fruto do seu caminho, e fartar-se-o
dos seus prprios conselhos. 32 Porque o erro dos simples os matar, e o desvario dos insensatos os
destruir. Mas o que Me der ouvidos habitar seguramente e estar descansado do temor do mal.
Rejeitar a sabedoria e escolher voluntariamente o caminho da morte.
Nm 15:30-31, (NTLH); 30 Mas quem pecar de propsito, tanto o israelita de nascimento como o
estrangeiro, ser culpado de ofender a Deus, o SENHOR. Essa pessoa ser morta, 31 pois rejeitou o que
o SENHOR disse e desobedeceu ao seu mandamento porque quis. Essa pessoa ser responsvel
pela sua prpria morte.
"Tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar." Gl. 6:7. Deus no destri homem algum. Todo
homem que destrudo; destri-se a si mesmo. Quando um homem sufoca as admoestaes da
conscincia, semeia as sementes da incredulidade e estas produzem segura colheita.
"No quiseram o Meu conselho e desprezaram toda a Minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu
caminho e fartar-se-o dos seus prprios conselhos. Porque o desvio dos simples os matar, e a
prosperidade dos loucos os destruir. Mas o que Me der ouvidos habitar seguramente e estar descansado
do temor do mal." Prov. 1:30-33. Manuscrito 56, 1898.

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 Quarta - O benefcio da sabedoria

Ano Bblico: Vista geral de toda a Bblia

5. Leia Provrbios 2:1-5. Quais so as condies para a compreenso do temor do Senhor? Quais
escolhas temos que fazer nesse assunto?
Pv 2:1-5, (ACF); 1 Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e esconderes contigo os meus mandamentos,
2 Para fazeres o teu ouvido atento sabedoria; e inclinares o teu corao ao entendimento; 3 Se clamares
por conhecimento, e por inteligncia alares a tua voz, 4 Se como a prata a buscares e como a tesouros
escondidos a procurares, 5 Ento entenders o temor do SENHOR, e achars o conhecimento de Deus.
O conhecimento experimental de Deus e de Cristo, transforma o homem imagem de Deus. D ao
homem o domnio de si mesmo, trazendo todo impulso e paixo ... sob o controle das mais elevadas foras
do esprito. Torna seu possuidor um filho de Deus e um herdeiro do Cu. Tr-lo em comunho com a mente
do Infinito e abre-lhe os ricos tesouros do Universo. Signs of the Times, 12 de setembro de 1906.
6. Leia Provrbios 2:6-9. Quais so as condies para a compreenso da justia? Qual a
responsabilidade de Deus na aquisio da sabedoria?
Pv 2:6-9, (ACF); 6 Porque o SENHOR d a sabedoria; da sua boca que vem o conhecimento e o
entendimento. 7 Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos. Escudo para os que caminham na
sinceridade, 8 Para que guardem as veredas do juzo. Ele preservar o caminho dos seus santos. 9 Ento
entenders a justia, o juzo, a equidade e todas as boas veredas.
A verdadeira "educao superior" transmitida por Aquele com quem esto a "sabedoria e a fora" (J
12:13) e de cuja boca "vem o conhecimento e o entendimento". Prov. 2:6. Todo saber e desenvolvimento
real tm sua fonte no conhecimento de Deus. Para onde quer que nos volvamos, seja para o mundo
fsico, intelectual ou espiritual; no que quer que contemplemos, afora a mancha do pecado, revela-se esse
conhecimento. Qualquer que seja o ramo de pesquisa a que procedamos com um sincero propsito
de chegar verdade, somos postos em contato com a Inteligncia invisvel e poderosa que opera em
tudo e atravs de tudo. A mente humana colocada em comunho com a mente divina, o finito com o
Infinito. O efeito de tal comunho sobre o corpo, o esprito e a alma est alm de toda estimativa.
Educao, pg. 14.
7. Leia Provrbios 2:10-22. O que acontece quando a sabedoria finalmente encontra lugar no corao?
Pv 2:10-22, (ACF); 10 Pois quando a sabedoria entrar no teu corao, e o conhecimento for agradvel
tua alma, 11 O bom siso te guardar e a inteligncia te conservar; 12 Para te afastar do mau caminho, e
do homem que fala coisas perversas; 13 Dos que deixam as veredas da retido, para andarem pelos
caminhos escusos; 14 Que se alegram de fazer mal, e folgam com as perversidades dos maus, 15 Cujas
veredas so tortuosas e que se desviam nos seus caminhos; 16 Para te afastar da mulher estranha, sim da
estranha que lisonjeia com suas palavras; 17 Que deixa o guia da sua mocidade e se esquece da aliana do
seu Deus; 18 Porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas veredas para os mortos. 19 Todos os que
se dirigem a ela no voltaro e no atinaro com as veredas da vida. 20 Para andares pelos caminhos dos
bons, e te conservares nas veredas dos justos. 21 Porque os retos habitaro a terra, e os ntegros
permanecero nela. 22 Mas os mpios sero arrancados da terra, e os aleivosos sero dela exterminados.
Que os jovens sejam levados a compreender o objetivo de sua criao: honrar a Deus, e abenoar seus
semelhantes; que vejam o terno amor que o Pai celestial manifestou para com eles, e o elevado destino
para o qual a disciplina desta vida os deve preparar - a dignidade e honra a que so chamados, mesmo a se
tornarem filhos de Deus; e milhares voltar-se-iam com desdm e repugnncia dos alvos baixos e
egostas e dos prazeres frvolos que at ento os preocuparam. Aprenderiam a odiar o pecado, e a
exclu-lo, no meramente pela esperana de recompensa ou receio de castigo, mas por uma intuio da
vileza inerente ao mesmo - porque seria uma degradao de suas aptides dadas por Deus, uma mcula
em sua varonilidade semelhana de Deus. Patriarcas e Profetas, pgs. 601 e 602.
8. Leia Provrbios 2:13, 17. Qual o primeiro passo da perversidade, e aonde ela nos leva?
Pv 2:13, (ACF); 13 Dos que deixam as veredas da retido, para andarem pelos caminhos escusos;
Pv 2:17, (ACF); 17 Que deixa o guia da sua mocidade e se esquece da aliana do seu Deus;
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Todos devem manifestar em sua vida o amor de Cristo. Que ningum se aventure a depreciar a
reputao ou a posio de outrem; isto egosmo. No faleis nunca desdenhosamente de algum
homem; pois ele pode ser grande aos olhos do Senhor, ao passo que aqueles que se sentem grandes
talvez sejam pouco estimados por Deus devido perversidade de seu corao. Nossa nica segurana
est em prostrar-nos ao p da cruz, ser pequenos aos nossos prprios olhos e confiar em Deus; pois s Ele
tem poder para tornar-nos grandes. Testimonies, vol. 4, pgs. 607 e 608.
Quinta - No se esquea!

Ano Bblico: Gn 13

9. Leia Provrbios 3:7. Qual o perigo de ser sbio aos prprios olhos?
Pv 3:7, (ACF); 7 No sejas sbio a teus prprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal.
"Quem o homem que deseja a vida, que quer largos dias para ver o bem? Guarda a tua lngua do mal,
e os teus lbios de falarem enganosamente. Aparta-te do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a.
Os olhos do Senhor esto sobre os justos, e os Seus ouvidos atentos ao seu clamor. A face do Senhor est
contra os que fazem o mal, para desarraigar da Terra a memria deles. Os justos clamam, e o Senhor os
ouve, e os livra de todas as suas angstias." Sal. 34:12-17.
Os homens no se devem regozijar em sua sabedoria, sua fora ou riqueza, mas em conhecerem a
Cristo. Este conhecimento o mais excelente, o mais precioso que nos possvel possuir. o penhor da
vida eterna. Pois "a vida eterna esta: que Te conheam a Ti s por nico Deus verdadeiro e a Jesus Cristo,
a quem enviaste". Joo 17:3. O dinheiro no a pode comprar, o intelecto no a pode apreender, o poder no
pode ter autoridade sobre ela, mas a todos quantos a aceitarem, a gloriosa graa de Deus gratuitamente
dada. Review and Herald, 15 de maro de 1887.
Fora de Cristo, a sabedoria humana em todas as suas formas insensatez; pois os que confiam na
prpria sabedoria, perderam de vista a eternidade. ... A todos quantos crem em Jesus como sendo
capaz de salvar perfeitamente todos quantos se chegam a Deus por Seu intermdio, o evangelho o poder
e a sabedoria de Deus. The Youth's Instructor, 13 de janeiro de 1893.
10. Leia Provrbios 3:13-18. Que recompensa vem com o dom da sabedoria?
Pv 3:13-18, (ACF); 13 Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento;
14 Porque melhor a sua mercadoria do que artigos de prata, e maior o seu lucro que o ouro mais fino. 15
Mais preciosa do que os rubis, e tudo o que mais possas desejar no se pode comparar a ela. 16 Vida
longa de dias est na sua mo direita; e na esquerda, riquezas e honra. 17 Os seus caminhos so
caminhos de delcias, e todas as suas veredas de paz. 18 rvore de vida para os que dela tomam, e
so bem-aventurados todos os que a retm.
"O caminho dos prevaricadores spero" (Prov. 13:15), mas os da sabedoria "so caminhos de delcias, e
todas as suas veredas, paz." Prov. 3:17. Todo ato de obedincia a Cristo, todo ato de abnegao por amor
dEle, toda prova devidamente suportada, toda vitria ganha sobre a tentao, um passo dado na marcha
para a glria da vitria final. Se tomamos a Cristo como nosso guia, Ele nos conduzir a salvo. O maior
dos pecadores no precisa errar seu caminho. Nenhum trmulo pesquisador precisa deixar de andar na
pura e santa luz. Embora seja o caminho to estreito, to santo que nele no se tolera pecado algum, foi
todavia garantido acesso a todos, e nenhuma duvidosa e tremente alma necessita dizer: "Deus no cuida de
mim." O Maior Discurso de Cristo, 140-141.
11. Leia Provrbios 3:19, 20. Por que necessitamos tanto da sabedoria?
Pv 3:19-20, (ACF); 19 O SENHOR, com sabedoria fundou a terra; com entendimento preparou os cus.
Pelo seu conhecimento se fenderam os abismos, e as nuvens destilam o orvalho.

20

Os homens s podem conhecer a verdade sendo eles prprios participantes da natureza divina.
Necessitamos agora de sabedoria mais que humana em ler e pesquisar as Escrituras; e se nos
aproximarmos da Palavra de Deus em humildade de corao, Ele erguer em nosso favor um estandarte
contra os elementos sem lei. Mensagens Escolhidas, V. 2. pp. 367-368.
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