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LES TEMPS FORTS DE

LHISTOIRE ISLAMIQUE
CRIT PAR

UN GROUPE DENSEIGNANTS DE
LUNIVERSITE IMAM SAUD

RIYADH

TRADUIT ET ADAPTE PAR


UMAR ABU CABDILLAH AL-MAGHRIBI

REVU ET CORRIGE PAR

LEQUIPE ISLAMHOUSE

PUBLIE PAR

Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)


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Lislam la porte de tous !

1re dition, 2014/1435


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-2-


AU NOM DALLAH, LINFINIMENT
MISERICORDIEUX, LE TRES
MISERICORDIEUX

-3-

Chapitres 19-23 :
Des grandes dynasties
de lislam larrive
des mongols
LES UMAYYADES
LES cABBASSIDES
LES BOUYIDES, LES SELDJOUKIDES &
LES ANDALOUS
LES CROISADES
LES MONGOLS

-4-

Les Umayyades
Aprs la renonciation dAl-Hasan Ibn cAl ()
en faveur de Mucwiyah (), ce dernier devint,
ds Rabc Al-Awwal de lan 41 H., le calife reconnu
dans tout lempire musulman. A partir de cette
date commence une nouvelle re de lhistoire
musulmane, celle de la dynastie des Umayyades
(ou Omeyyades).
Celle-ci rgnera pendant quatre-vingt-onze
annes, durant lesquelles se succderont la
fonction suprme quatorze califes. Les plus connus
dentre eux et ceux qui auront eu la plus grande
dinfluence dans notre histoire islamique sont au
nombre de quatre : Mucwiyah Ibn Ab Sufyn
(), cAbdulmalik Ibn Marwn, son fils Al-Wald et
cUmar Ibn cAbdilcAzz.
Lan 41 de lHgire est connu dans lhistoire
comme tant lanne de lunion car les
Musulmans, aprs la grande discorde, se sont
nouveau runis et rassembls sous lautorit dun
seul homme, Mucwiyah Ibn Ab Sufyn (). Ils
tabliront la ville de Damas comme capitale.
-5-

MUCAWIYAH IBN ABI SUFYAN ()


N la Mecque quinze ans avant lHgire, il est
Mucwiyah Ibn Ab Sufyn Ibn Sakhr Ibn Harb Ibn
Umayyah, le Qourayshite. Il se convertit lIslam,
le jour de la conqute de la Mecque, lge de
vingt-trois ans. Il fut choisi par le Prophte ()
pour tre un de ceux qui crivent la rvlation. Il
prendra galement part, sous lre dAb Bakr
(), la guerre contre les apostats.
Par la suite, cUmar () lui confiera le
gouvernorat de Damas, puis le calife cUthmn ()
le nommera gouverneur de tout le Shm, dont il
restera le responsable jusqu la mort de ce
dernier. Ensuite, il refusera de prter serment au
quatrime calife cAl (), quil accusera de laxisme
au sujet de lassassinat de cUthmn ().
Mucwiyah () tait rput pour ses qualits de
stratge, sa vision long terme et ses comptences
avances pour diriger les affaires de ltat. Il
entreprit nombre de belles uvres dont une des
plus importantes restera lorganisation de la Poste,
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qui permettra dacclrer la transmission des


informations entre lui et les autres rgions.
Sur le plan des conqutes, leffort sur le terrain
oriental se cantonnera matriser quelques
mouvements de rbellion. Mais, la plus grande
part des efforts de Mucwiyah () se tournera vers
le nord-ouest o se trouvait Byzance. Sur ce front,
les Musulmans concrtisrent de nombreuses
victoires aussi bien terrestres que maritimes.
Sur mer, la flotte musulmane conquit lle de
Chypre et celle de Rhodes en Mer Mditerrane,
de mme que quelques les grecques.
Sur terre, Mucwiyah coordonna des campagnes
guerrires contre les Byzantins en t comme
hiver. Cest pour cela quelles furent appeles les
estivales ( Sawif ) et les hivernales ( Shawt ).
En lan 48 H., il envoya une grande arme et
une immense flotte attaquer Constantinople,
capitale de lEmpire byzantin. Les Musulmans la
prendront dassaut et infligeront aux Byzantins de
lourdes pertes, sans toutefois parvenir la prendre
dfinitivement.
Parmi les plus importantes conqutes de lre
Mucwiyah (), on retrouve celle mene par le
-7-

chef cUqbah Ibn Nfic (). En effet, ce dernier


conquit la Tunisie alors que le mouvement
dexpansion stait arrt lpoque des Califes
bien guids aux frontires de Barqah (Libye). Lbas, il difia la ville de Kairouan et de nombreux
berbres entrrent dans lIslam.
Finalement, au mois de Rajab de lan 60 de
lHgire, lge de 78 ans, Mucwiyah dcda.
QuAllah agre son me.

ABDULMALIK IBN MARWAN ()

Aprs la mort de Mucwiyah (), son fils Yazd


prit le pouvoir. Sous son rgne, la dynastie
Umayyade se trouva confronte plusieurs
facteurs de faiblesse au point quelle faillit chuter si
ce neut t les efforts fournis par Marwn Ibn AlHakam le cousin paternel de Mucwiyah qui
semploiera jusqu sa mort en 65 redresser la
dynastie, lguant ensuite le pouvoir son fils
cAbdulmalik.
cAbdulmalik

() vit le jour en lan 26 de


lHgire. Cest un Tbic (NdR : membre de la
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gnration qui succde celle des compagnons)


qui comptait parmi les savants de Mdine. Il avait
comme principales qualits : la fermet, la
dtermination et la persvrance. Quand il accda
au pouvoir, la situation de lEtat islamique tait
trs morcele, le monde musulman tait en effet
coup en deux :
- Dun ct, les habitants du Hijz (NdR : rgion
qui comprend La Mecque et Mdine) et de lIraq
avec leur tte cAbdullah Ibn Az-Zubayr.
- De lautre, les habitants du Shm et de
lEgypte sous la coupe de cAbdulmalik Ibn
Marwan.
Ce dernier fit face la situation avec fermet et
force jusqu teindre le mouvement dIbn AzZubayr en lan 73 au Hijz. En outre, cAbdulmalik
russit en Iraq prendre le dessus sur les troubles
provoqus par Mukhtr Ath-Thaqaf, tout comme
il resserra ltau sur les Kharijites en leur infligeant
de nombreuses dfaites.
La part de conqutes sous lre cAbdulmalik ne
fut pas trs prolifique, tant en Orient que contre les
Byzantins en Occident. La raison cela est que le
calife cAbdulmalik a pass la plupart de son temps
et de ses efforts rsoudre les troubles intrieurs.
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Cependant dans les dernires annes de son rgne,


il rinstaura les campagnes estivales et les
hivernales (mises en place par Mucwiyah) et
conquit Csare (en Palestine), Qlql (en
Armnie) et Mopsueste (en Turquie).
Finalement, au milieu de Shawwl de lan 86 H.
(octobre 705) cAbdulmalik () quitte ce monde
aprs un rgne qui avait dur vingt et un ans.

AL-WALID IBN CABDILMALIK ()


A la mort de cAbdulmalik, son fils ain AlWald prit sa succession. Son rgne sest distingu
par le grand nombre de conqutes, au point quelle
sera surnomme le rgime des grandes conqutes .
Des conqutes qui se feront dans quatre
directions :
- Vers la Transoxiane et lAsie Centrale, o le
commandant tait Qutaybah Ibn Muslim Al-Bhil,
qui conquit les villes de Balakh, de Bukhr et de
Samarcande. En 96 de lHgire, la ville de

- 10 -

Kachgar1, aux confins de la Chine, tomba entre les


mains des Musulmans, ce qui fora lempereur de
Chine payer limpt de capitation ( jizyah ).
- Vers lInde et le Pakistan, o le commandant
tait Muhammad Ibn Al-Qsim Ath-Thaqaf ().
Sur ce front, la ville de Debal (aujourdhui Karachi)
fut conquise et Muhammad Ibn Al-Qsim ira de
victoire en victoire jusqu conqurir tout le
Pakistan, il ne sarrtera quaux frontires de
lInde.
- LAndalousie o, sous le commandement de
Tarik Ibn Ziyd () et Ms Ibn Nusayr () fut
acheve la conqute de la majorit de la Pninsule
Ibrique dite Andalousie Musulmane (qui
comprend lEspagne actuelle et une partie du
Portugal).
- LAsie Mineure (la Turquie actuelle) o
Maslamah Ibn cAbdulmalik () russit
semparer de nombreuses bases et forteresses qui
taient autrefois sous autorit byzantine.

Kashgar abritait le plus grand port du Turkestan Oriental


durant le 5 sicle de lHgire. Le Turkestan Oriental est de
nos jours sous la dpendance de la Chine, dans laquelle on
lappelle Xinjiang.
1

- 11 -

Avec toutes ces conqutes, le rgime musulman


atteindra son apoge. Ses frontires orientales
atteindront ainsi la Chine et celles occidentales, le
sud de la France. Aussi, cette expansion permettra
lIslam de se propager. Ceci nous montre que
ltendue de ltat islamique la fin de lre dAlWald () tait devenue beaucoup plus grande
que celle de la fin du rgne de son pre.

UMAR IBN CABDILCAZIZ ()

Au mois de Safar de lan 99, cUmar Ibn


cAbdilcAzz Ibn Marwn () devint calife et le
restera jusqu sa mort au mois de Rajab de lan
101.
Son califat dura donc peu prs deux ans et
demi. Une courte priode qui se distingue par le
retour dans la manire de juger des Umayyades
la justice, limpartialit et lapplication scrupuleuse
des rgles islamiques des Califes biens-guids.
cUmar stait rendu compte que ses prdcesseurs
umayyades staient fortement loigns dans leur
faon de juger de la voie et des principes adopts
par le Messager () et ses califes bien-guids ().
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Le Calife qui aura le plus dinfluence sur lui sera


Ibn Al-Khattb (). Et si bien quil
sefforcera dimiter tous les Califes biens guids, il
le fera particulirement avec cUmar Ibn AlKhattb.
cUmar

Et comme charit bien ordonne commence par


soi-mme, cUmar commena par lui-mme ainsi
que par sa famille. Il se dbarrassa de lapparat que
ses prdcesseurs parmi les califes avaient
lhabitude de porter, et se vtit de vtements
sobres. Il se contenta au palais royal du strict
ncessaire pour administrer les affaires de ltat.
Puis il reprit de sa femme les bijoux et les habits de
luxe puis les dposa au Trsor Public. Il en fit de
mme avec ses enfants.
Toujours dans cet esprit de justice, cUmar
annula les taxes quAl-Hajjj Ibn Ysuf AthThaqaf avait inventes en Iraq. Il rpara les
injustices commises par les Umayyades en rendant
chaque bien son ayant-droit. Ces derniers, qui
possdaient injustement ces biens, soffusqurent
de ces dcisions, mais cUmar ne revint pas dessus.
Grce cette politique mene par cUmar Ibn
beaucoup de gens, parmi lesquels
quelques rois du Pakistan et de nombreux
cAbdilcAzz,

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berbres, entrrent dans lIslam. Il nest donc pas


surprenant que lhistoire a retenu les qualits de
cUmar Ibn cAbdilcAzz et quil ait t surnomm
le cinquime calife bien-guid .

QUELQUES SIGNES DE CIVILISATION


La dynastie Umayyade a pos les jalons du
dveloppement conomique de la civilisation.
On mettra notamment lactif de Mucawiyah
Ibn Ab Sufyn (), lorganisation de la Poste.
Celui-ci segmenta les chemins en plusieurs tapes,
on plaa chaque tape des chevaux prts porter
les courriers venant de la prcdente tape pour
les acheminer la prochaine, ce qui eut pour
bnfice dacclrer larrive des informations des
rgions la capitale. On retiendra galement de
Mucawiyah () quil a instaur loffice de
certification des courriers. Cest un bureau o les
lettres taient cachetes de sorte sassurer
quelles naient pas t ouvertes ou falsifies.

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Quant cAbdulmalik Ibn Marwn (), lhistoire


de la civilisation lui saura gr davoir t le
premier ordonner que soient frapps les dinars et
les dirhams islamiques alors quauparavant, on
utilisait les monnaies perse et byzantine. Cet acte
est considr comme un signe fondamental de
lindpendance financire de lEtat islamique.
On retiendra galement de cAbdulmalik quil
ordonna de traduire le code dadministration
assyrienne en arabe alors quauparavant, tout tait
en latin. Ceci fut le signe de lindpendance
administrative et organisationnelle du rgime
musulman.
La faiblesse de la majorit des califes qui
viendront aprs cUmar Ibn cAbdilcAzz ainsi que
les divisions entre les chefs umayyades conduiront
au dclin de la dynastie. Dans le mme temps, un
mouvement rival, celui des Abbassides, se
dveloppait et grandissait en force. La dynastie
umayyade tombera finalement en lan 132 de
lHgire (en lan 750 ap. J-C).

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Les cAbbassides
Lan 132 de lhgire (750 ap. J-C) vit lavnement
dune nouvelle dynastie, celle des cAbbassides
dont la ligne remonte Al-cAbbs Ibn cAbdilMuttalib, loncle du Messager (). Cette dynastie
perdurera plus de cinq sicles, de lan 132 lan
656 (750 1258).
Trente-sept califes se succderont la tte du
califat cabbasside qui passera par quatre phases :
Lre premire, puis lpoque turque puis le
rgime bouyide, et enfin lre seldjoukide. Les
califes cabbassides les plus importants sont sans
conteste Ab Jacfar Al-Mansr () et Hrn ArRashd ().

ABU JACFAR AL-MANSUR ()


Considr comme le vritable fondateur de la
dynastie, Al-Mansr devient calife en lan 136 de
lHgire (754 ap. J-C.) environ lge de quarante
ans. Son califat dura environ vingt-deux ans.
- 16 -

Ses principales caractristiques taient la


prudence, la lucidit, le gnie stratgique, et la
gestion conomique des finances. Lhistoire
retiendra dAbou Jacfar quil a russi avec talent et
brio diriger le califat cabbasside dans une priode
difficile, o les rvoltes et les troubles furent
nombreux.
Sur le plan des conqutes, les forces islamiques
parviendront sous lre Al-Mansr conqurir la
rgion du Tabaristan, qui deviendra une rgion
part entire de lEmpire musulman, dans laquelle
lIslam se propagera.
Sur le plan intrieur, une des actions les plus
importantes ralises par Ab Jacfar sera
ldification de la ville de Baghdd, qui deviendra
la capitale du rgime cabbasside, ainsi que la cit la
plus importante du monde musulman de cette
poque.
Finalement, en lan 158 de lhgire, Al-Mansr
mourut (). Il laissera un tat cabbasside puissant,
dot de fondations solides et dune brillante
conomie. Il y avait dans les caisses de lEtat, sa
mort, la richesse la plus importante jamais laisse
par un calife cabbasside. Il y avait, en effet, peu
prs 70 millions de dirhams.
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HARUN AR-RASHID ()
Considr comme le plus illustre calife de la
dynastie cabbasside, Hrn Ibn Muhammad AlMahd, le petit-fils dAb Jacfar Al-Mansr, devint
calife au mois de Rabc Al-Awwal de lan 170 de
lHgire et le restera jusqu ce que la mort
lemporte en lan 193.
Il rgnera vingt-trois ans la tte de lEtat.
Hrn Ar-Rashd reprsente, tant sur le plan de la
puissance que sur celui du dveloppement,
lapoge de la dynastie cabbasside.
Sur le plan intrieur, il russit repousser les
dangers qui menaaient la dynastie, qui taient du
mme ordre que ceux qui menaaient la dynastie
lpoque de son grand-pre Al-Mansr. En effet,
les cAlaouites staient activs contre les
cAbbassides et se rvoltrent mais Hrn ArRashd sortira vainqueur de la confrontation. De
plus, il affaiblira les Kharijites.
Sur le plan extrieur, lhistoire retiendra quil
accula les Byzantins et conquit nombre de leurs
bases. Parmi ses victoires les plus importantes, la
- 18 -

prise en 188 dHracls (dans lactuelle Turquie) et


la soumission de Byzance, qui acceptera de payer
le tribut de capitation Jizyah au calife
cabbasside.
De plus, sous limpulsion de Hrn Ar-Rashd,
le mouvement scientifique sactiva dans divers
domaines. La ville de Baghdd devint alors le ple
dattraction des savants, potes, et de toute
personne dsirant approfondir ses connaissances.
Il y avait les plus grands savants du hadith, les
plus grand rcitateurs de Coran, des jurisconsultes,
des grammairiens, des rudits de larabe, des
potes, des hommes de lettres. Les cours se
droulaient dans les mosques qui faisaient
galement office dcole et duniversit.
Finalement, en lan 193 de lHgire (808 ap. JC.), Hrn Ar-Rashd () steignit dans la ville de
Ts aprs un long califat quil passa sans relche
tenter dlever lIslam et les Musulmans. Il avait
alors quarante-sept ans.

LE
RAYONNEMENT
DU
MOUVEMENT
C
SCIENTIFIQUE SOUS LERE ABBASSIDE
- 19 -

Sous la dynastie cabbasside, et grce


limpulsion donne par ses califes tels que Hrn
Ar-Rashd et son fils le calife Al-Mamn, le
mouvement scientifique et culturel musulman prit
son essor. La priode dAl-Mamn (de 198 218
H.) reprsente lapoge de lactivit scientifique.
Et pour cause, Al-Mamn () tait un savant
qui aimait la science et ses adeptes. De plus,
labondance dont jouissait ltat cabbasside,
encouragea beaucoup de gens participer ce
mouvement scientifique. Cest ainsi que Baghdd
et dautres villes devinrent des centres de
rayonnements de la science, de la culture et de la
civilisation.
Cest dailleurs lpoque des cAbbassides
quune nouvelle discipline fit son apparition, la
science de lexgse ( Tafsr ). Dillustres exgtes
tels quAt-Tabar, Az-Zamakhshar et An-Nasaf
sy distingurent.
Cest galement cette poque quapparurent,
dans la science du hadith, des hommes
exceptionnels comme Al-Bukhr et Mouslim.
Cest galement cette poque que les quatre
coles de jurisprudence bien connues virent le jour
et se dvelopprent.
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En grammaire, deux coles mergrent, lcole


de Basrah et celle de Kf. La rivalit entre ces
deux coles conduira lpanouissement de cette
discipline et sa rglementation.
La littrature arabe aura galement une belle
part dans la renaissance scientifique, et de grands
hommes de lettres tel quAl-Jhizh et Ibn AlMuqaffac sillustreront.
En outre, dexcellents potes se distingueront
parmi lesquels : Abou Al-cAthyah, Ab Tammm
et Al-Buhtur.
Ce rveil scientifique ne sera pas cantonn aux
domaines prcdents mais stendra pour englober
toutes les sciences. La raison de cet essor
scientifique sera le contact des Musulmans avec les
autres peuples, comme les Perses, les Grecs et les
Indiens. Et dans ce cadre, plusieurs ouvrages
anciens dans des disciplines aussi varies que la
chimie, la mdecine, lastronomie, lalgbre,
lingnierie, la philosophie etc., seront traduits.
Les Arabes et les Musulmans ont digr les
sciences des autres peuples et en ont emprunt ce
qui correspondait leur personnalit musulmane.
Le mouvement scientifique se dveloppera et
- 21 -

nombre de savants musulmans mergeront dans


diffrentes sciences.

LERE BOUYIDE
Au dbut du quatrime sicle de lHgire, les
califes cabbassides avaient considrablement faibli.
Aussi, en lan 334, le chef cAbdullah Ahmad Ibn
Buwayh Ad-Daylam prit le contrle de Baghdd
et mme de tout lIraq et y tablit un pouvoir
fond sur lhrdit de la famille Bouyide. Cette
priode sera connue dans lHistoire comme lre
bouyide ou buwayhide.
Les califes cabbassides, malgr la diffrence
dcole de pense, neurent dautre choix que
daccepter leur mainmise. En effet, les Bouyides
taient des chiites (zaydites) alors que la majorit
du peuple ainsi que les cAbbassides eux-mmes
taient Sunnites.
Les Bouyides jouirent de toutes les prrogatives
du pouvoir et exercrent toutes les attributions de
lautorit. Absolument toutes les affaires
politiques, conomiques et militaires taient entre
- 22 -

leurs mains. Quant aux califes cabbassides, leur


autorit saffaiblit et se cantonna aux aspects
formels et officiels, comme le fait quon fasse des
invocations en leur faveur sur les minbars le
vendredi ou encore de graver leur nom sur la
monnaie.
Lautorit des Bouyides cessera en lan 447 de
lHgire (elle avait dur 113 ans), quand le gnral
seldjoukide Toghrul Bay, qui gouvernait la ville de
Ray (dans la province de lactuelle Thran),
parvint pntrer dans Baghdd aprs que le
calife abbasside lavait appel laide. Cette entre
fut le signe de permission pour les gouverneurs
seldjoukides de contrler les califes cabbassides.
Cette re durera peu prs un sicle et demi.

LERE SELDJOUKIDE
Alp Arslan fait partie des plus illustres
gouverneurs seldjoukides. Il infligea aux Byzantins
une cuisante dfaite la bataille de Malazgirt
(ou Manzikert) la fin de lan 463 H. Son tat
tendit son autorit sur une vaste rgion des terres
chrtiennes dOrient.
- 23 -

Quand Alp Arslan mourut () en lan 465 de


lHgire, son fils, Malik Shh Ier accda au
pouvoir. Le rgime dArslan avait dur une
vingtaine dannes environ et son rgne est
considr comme lapoge de lre seldjoukide en
raison des nombreuses conqutes qui furent
acheves pendant cette priode en terres
byzantines, au point quil imposa un tribut annuel
aux empereurs byzantins.
On retiendra son actif, sa dsignation comme
vizir dun homme savant et aimant les savants,
politicien chevronn, bon administrateur et trs
comptent. Cet homme ntait autre que le Vizir de
renom Nizhm Al-Mulk ().
Cest cet illustre ministre que lon doit les
fameuses coles An-Nizhmiyah. La premire de
ces coles fut difie Baghdd en 458 H., puis
elles se rpandirent dans bien des centres de
civilisation islamique. Ces coles se dvelopprent
par la suite pour devenir des sortes duniversits et
de centres de recherche et dinnovation.
Parmi les savants de renom qui enseignrent
cette cole, on retrouve limam Al-Ghazl ().
Le pouvoir seldjoukide perdurera Baghdd
jusquen 590 de lHgire.
- 24 -

LERE ANDALOUSE
Alors que la dynastie abbasside stait forme
en Orient musulman et avait choisi Baghdd pour
capitale, une autre dynastie musulmane tait
apparue (ou plutt rapparue) lextrme
Occident islamique, celle des Umayyades
dAndalousie, qui avait pris pour capitale la ville
de Cordoue ( Qurtubah ).
Aprs leffondrement de la dynastie umayyade
au profit des cAbbassides, cAbdurrahmn Ibn
Mucwiyah Ibn Hishm Ibn cAbdilmalik (qui sera
connu sous le nom de cAbdurrahmn Ier ;
cAbdurrahmn lExil ou encore le Faucon de
Quraysh) fuit la rpression cabbasside et entre en
Andalousie.
L-bas, il parvient en 138 de lHgire difier
un nouvel tat Umayyade qui perdurera jusquen
422 H. Plusieurs chefs se succderont au pouvoir,
le plus illustre tant sans conteste cAbdurrahmn
An-Nsir qui sautoproclamera calife.

- 25 -

An-Nsir gouvernera cinquante ans, de lan 300


H. lan 350 H. Sa renomme est due ses actes
grandioses parmi lesquels :
- Le contrle des rvoltes qui staient
rpandues dans toute lAndalousie avant son
accession au pouvoir. Il restaurera lunit et la
force lAndalousie musulmane.
- Le combat men au Nord contre les Chrtiens,
grce auquel An-Nsir concrtisera un grand
nombre de victoires contre les ennemis de lIslam.
A ct de ces grandes actions politiques, AnNsir fera de lAndalousie un pays dune
civilisation de rang mondial. En effet, Cordoue
rivalise son poque, et mme avant lui, avec
Baghdd dans la renomme scientifique.
Cest en effet Cordoue et en Andalousie de
manire gnrale, que toutes les branches du
savoir fleuriront et quun grand nombre de savants
se distingueront. Nous citerons titre dexemple,
Yahy Al-Layth qui tait jurisconsulte et savant
du hadith, un ingnieur innovant et un grand
thoricien en la personne de cAbbs Ibn Firns ; et
Ibn cAbdi-Rabbih, lauteur du livre Al-cIqd AlFard .
- 26 -

Nanmoins, la dynastie Umayyade tombera en


422 H. et lAndalousie connatra plusieurs autres
rgimes, notamment celui des Murbitn et celui
des Muwahhidn. Avec la chute de ces derniers en
674 H., la prsence islamique en Andalousie
dclinera jusqu se rduire au sud de la pninsule
ibrique lEtat des Ban Al-Ahmar, qui y
gouvernait et avait pris comme capitale la ville de
Grenade ( Gharntah ). Ils luttaient pour
demeurer le plus longtemps possible.
Finalement, sous les coups des Francs et des
autres Chrtiens, Grenade tomba en 897 H.,
entrainant la fin de la prsence islamique en
Andalousie, prsence qui stait tale sur prs de
huit sicles dans cette partie de lEurope.
Les causes de la fin du pouvoir musulman en
Andalousie furent : le penchant des Musulmans
vers le luxe et le fait quils aient dlaiss le
combat ; la faiblesse de lesprit islamique ; la
division des Musulmans et la rivalit de leurs
gouverneurs pour le pouvoir ; le grand nombre et
la force des Francs.

- 27 -

Les croisades
A la fin du cinquime sicle de lHgire, le
monde musulman tait en proie des dissensions,
et un profond antagonisme stait install entre les
chefs musulmans, ce qui affaiblit lEtat islamique
et le morcela.
Chacune de ses rgions, notamment le Shm et
lIraq, tait devenue un petit tat indpendant,
rivalisant avec les autres. Profitant de cette
situation favorable, les Chrtiens fanatiques
dEurope occidentale, prtextant librer les lieux
saints en Palestine de la domination musulmane,
se dressrent, sous la bannire du crucifix
(symbole du christianisme) et envahirent le Shm.
En ralit, leurs motivations taient plus
politiques et conomiques que religieuses. Sur le
plan politique, il sagissait ddifier des colonies au
Moyen-Orient sous tutelle europenne. Et sur le
plan conomique, il sagissait de fuir la pauvret
- 28 -

qui svissait dans leurs terres en mettant ainsi la


main sur les richesses de cette rgion.

LES CAMPAGNES DES CROISADES


On estime la date du dbut des croisades lan
490 de lHgire. Ces guerres prirent la forme de
nombreuses expditions militaires (plus de sept au
total).
Ds la premire expdition, les Croiss
parvinrent envahir une grande partie du Shm,
expulser ses habitants et coloniser Jrusalem o
ils gorgrent tellement de gens quils avaient les
pieds tremps dans le sang des victimes qui coulait
dans les rues.
Ils tablirent des colonies et des tutelles
Jrusalem, Tripoli (au Liban), Antioche et Edesse.
Pour faire face aux envahisseurs croiss, le
mouvement de la Guerre Sainte ( Jihd ) prit de
lampleur. Un Jihad dont ltendard sera brandi au
cours des deux sicles de croisades, par nombre de
gnraux musulmans dont les plus illustres sont
Salhuddn et Azh-Zhhir Baybars.
- 29 -

SALAHUDDIN AL-AYYUBI DIT SALADIN ()


N Tikrt en 532 H. (1138 ap. J-C), An-Nsir
Salhuddn Al-Ayyb grandit Mossoul sous les
auspices du sultan local, cImduddn Zank.
Puis il alla faire ses classes au Shm, sous les
auspices de Nruddn Zank, le fils de
cImduddn.
Plus tard dans sa jeunesse,
Salhuddn se rendit en Egypte ftimide pour
aider son oncle paternel Asaduddn Shirkuh, qui
tait lenvoy du sultan Nruddn Mahmd.
Celui-ci lavait nomm la tte dune arme pour
semparer de lEgypte, punissant la faiblesse ses
dirigeants qui dailleurs prtaient allgeance aux
Croiss.
Ne faisant pas le poids face aux combattants du
Shm, lEgypte devint en 564H. , un vassal de ltat
de Nruddn, et Salhuddn devint son
subordonn l-bas. Aprs la mort de Nruddn,
Salhuddn devint seul matre de lEgypte et
rattacha celle-ci au Shm pour les unifier. Le
nouvel tat fut surnomm ltat ayyoubide en
rfrence Salhuddn Al-Ayyb.
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La bataille la plus importante que livrera


Saladin contre les Croiss en Palestine sera celle de
Hittn (Hattin) qui se droula le mois de Rabc Alkhir en lan 583 H. (juillet 1187 ap. J-C.).
Les forces chrtiennes furent, au cours de cette
bataille, compltement ananties et Salhuddn
put, au mois de Rajab de la mme anne, librer la
Ville bnie ainsi que les autres villes de Palestine.

AZH-ZHAHIR BAYBARS ()
Bien moins connu que Salhuddn, Azh-Zhhir
Baybars est le sultan de ltat Mamelouk qui fut
cr en Egypte, suite laffaiblissement des
Ayybides.
Ds lan 658 H., il mena la guerre sainte contre
les Croiss et russit considrablement les
affaiblir en Palestine. Sa plus grande victoire eut
lieu au mois de Ramadan de lan 666 de lHgire.
En ce mois bni, les combattants ( mujhidn )
musulmans, sous le commandement de Baybars,
infligrent Antioche une dfaite fatale aux
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Croiss, qui plus jamais dans lhistoire ne furent en


mesure de la reprendre.
En lan 688, le sultan Qalwn (dit Qalaun)
libra, toujours des mains des Croiss, Tripoli
(dans lactuel nord du Liban) et deux ans aprs,
sous le commandement dAl-Ashraf Khlid Ibn
Qalwn, les Mamelouks librrent Saint-Jean
dAcres. Avec la chute de cette dernire, la
dernire trace des Croiss en Palestine seffaa
aprs une occupation des pays musulmans qui
avait dur deux sicles.
Si les Croiss ont pu conqurir puis coloniser
pendant deux sicles le Shm musulman, cest
dune part, parce que la spiritualit de lIslam avait
faibli chez les Musulmans et dautre part, cause
de leurs divergences et de leur dsunion. Quand
cet esprit islamique revint et quils sunirent de
nouveau et combattirent, ils remportrent la
victoire et se librrent.

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Les mongols et le
monde musulman
LOFFENSIVE
MUSULMAN

MONGOLE

SUR

LE

MONDE

Au dbut du septime sicle de lHgire (le


treizime de lre chrtienne), les Mongols crrent
leur propre tat dans la Chine et le Turkestan
oriental voisin du monde musulman.
Puis, partir de lan 616 de lHgire (1220 ap. JC.), ils se mirent progresser, venant de lEst, vers
les pays musulmans. La divergence des
Musulmans de cette poque, permit aux Mongols
sous les ordres de Gengis Khan, de raliser nombre
de victoires successives et de dtruire, les unes
aprs les autres, les prospres et florissantes cits
musulmanes.
Aprs la mort de Gengis Khn en 622 H., les
Mongols poursuivirent leur pousse vers lOuest
faisant tomber tous les Etats musulmans sur leur
passage. Au dbut de lanne 656 H., ils entrrent
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dans Baghdd commands par Houlagou Khn. Ils


mirent la capitale cabbasside feu et sang, et
excutrent le calife de lpoque Al-Muctasim
Billah (), ce qui mit fin un califat cabbasside qui
avait dur plus de cinq sicles.

LA BATAILLE DE CAYN JALUT


Un an aprs la chute de Baghdad, les Mongols
se rendirent matres de la rgion de lEuphrate (la
Msopotamie). De l, ils stendirent vers le Nord
de la Syrie, y prirent le contrle et occuprent
Damas.
A cette poque, lEgypte tait gouverne par les
Mamelouks. Le sultan mamelouk Al-Muzhaffar
Qutuz, contrairement la majorit des souverains
de lpoque, refusa de se soumettre aux Mongols.
Et plutt que dattendre pour se dfendre, il prit
le commandement de ses hommes et marcha vers
la Palestine la rencontre des envahisseurs
mongols. Le vendredi 25 du mois de Ramadan de
lan 658 de lHgire (1260 ap. J-C.), une bataille
dune rare violence clata entre Musulmans et
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Mongols cAyn Jlt (prs de la ville de


Naplouse). Cette bataille se conclut par une
magnifique victoire des Mamlouks et une
crasante dfaite pour les Mongols. Cette dfaite,
une premire pour les Mongols, mettra un terme
une terrible avance sur le monde musulman qui,
pendant quarante ans, a tout dtruit sur son
passage.

LA PROPAGATION
MONGOLS

DE

LISLAM

CHEZ

LES

LEtat mongol avait en son sein des individus


chrtiens, juifs et galement musulmans. Chaque
adepte de sa religion, en particulier ceux qui
sigeaient la Cour mongole, sactivait la
rpandre et attirer les chefs mongols vers elle.
Le grand vainqueur de cette comptition
proslyte sera la religion musulmane. LIslam se
propagera au sein du peuple mongol et parmi ses
chefs au point quau dbut du huitime sicle de
lHgire, la religion musulmane lemportera
dfinitivement et les Mongols deviendront un
peuple musulman, qui jouera un rle fondamental
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dans la diffusion de lIslam vers dautres rgions


comme lInde et la Chine.

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