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CONTENIDO
Prefacio
Introduccin
Los 16 Principios
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La Respuesta Indgena
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El Anlisis Indgena
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Entonces, Qu es la Cuarta Va ?
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Es esto Realista ?
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Conclusin
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PREFACIO
Por otro lado, si son utilizadas de una manera colaborativa y basada en principios y
propsitos comunes, estas tecnologas de comunicaciones digitales pueden convertirse en
herramientas muy valiosas para forjar una nueva relacin social, poltica, econmica, espiritual,
cultural entre los miembros de la Familia Humana!
Nuestro clima y medio ambiente son cada vez ms inestables. Los ltimos aos han sido
algunos de los ms calurosos de la historia y estamos presenciando una sequa sin precedentes
en muchas partes del mundo. La severidad de las tormentas est aumentando y hemos visto
varias huracanes categora 5 causando estragos en muchas partes del mundo.
El desastre nuclear de Fukushima nos demuestra que los diseos actuales de las centrales
nucleares nos exponen al riesgo de fusiones nucleares, si el suministro de energa y de agua le es
cortado - y existen miles a nivel mundial. Hemos entrado en una nueva era de inseguridad
energtica.
Tcnicas agrcolas corporativas modernas destruyen la salud del suelo, comprometen la
calidad del agua y crean grandes zonas muertas en los golfos y bahas. Los sistemas de
alimentacin de animales confinados se suman a los estragos ambientales. Los agricultores
tradicionales se colocan en una gran desventaja ya que las economas desarrolladas siguen con
subsidios agrcolas y otras polticas que destruyen las economas rurales del mundo en
desarrollo.
Mientras tanto, la salud humana del mundo desarrollado se est deteriorando
rpidamente con epidemias de diabetes, obesidad y enfermedades del corazn. Los precios de
los alimentos estn aumentando, mientras que su calidad nutricional se deteriora. Tenemos que
volver a una dieta de alimentos frescos, como la que nuestros hermanos y hermanas indgenas
siempre haban tenido.
La Cuarta Va seala el camino a los pueblos indgenas para volver a sus races y en ese
proceso, contribuir a la supervivencia de nuestra Familia Humana, la proteccin y la restauracin
de nuestra Madre Tierra. Tenemos que aprender de nuevo de las contribuciones que los pueblos
indgenas han hecho a la salud humana y la prosperidad en general, a las instituciones
cooperativas sociales, la gobernanza democrtica, la dignidad humana y la igualdad, para que
podamos aplicar esas lecciones a la crisis actual. Tambin tenemos que aprender de nuevo los
mtodos de convivencia humana a travs del esfuerzo de la cooperacin, libre asociacin,
confianza y reciprocidad.
Si repasamos un poco la Historia, vemos que el invierno de los Pueblos Indgenas de las
Amricas ha durado ms de 500 aos. Este invierno se inici con una gran mortandad, del 90 al
95% de todos los indgenas de las Amricas, la mayora como resultado de enfermedades
europeas de las cuales perecieron aun antes de ver a un solo europeo.
Charles Mann, en su libro: 1491: Nuevas revelaciones de las Amricas antes de Coln,
cita a estudiosos que creen que de 80 a 100 millones de indgenas murieron de diversas
enfermedades a mediados de 1600, una catstrofe en una escala an mayor que la peste negra
de Europa. Muchos ms murieron despus como consecuencia directa de las polticas coloniales
hostiles. Durante generaciones, los pueblos indgenas han enfrentado profundos desafos que
han provocado traumas intergeneracionales, la prdida de su identidad y su cultura. Adems,
muchos viven en la pobreza y han sufrido algn tipo de abuso.
Despus de un largo invierno de prdida y sufrimiento, lleg el momento para el
despertar los Pueblos Indgenas de la Madre Tierra y para que juntos podamos vencer los
desafos por venir. Los pueblos indgenas deben de recuperar su cultura, valores y tradiciones y
aprovechar de los recursos materiales colectivos disponibles. De esta forma podran ser la clave
en el progreso de la humanidad y cumplir con su mximo potencial.
La historia demuestra que los pueblos indgenas hicieron importantes contribuciones a la
familia humana antes de la devastacin del tiempo, predicho desde hace mucho tiempo, el gran
invierno espiritual. Si empezamos con la comida, encontramos que el 85% de los alimentos que
comemos todos los das en toda la Madre Tierra han sido desarrollados y cultivados por
agrnomos indgenas en las Amricas antes de la conquista europea. El desarrollo de muchos de
estos alimentos representa notables logros cientficos. Los Europeos utilizaron estos nuevos
alimentos para mejorar la salud y la nutricin lo cual llev a una explosin demogrfica en toda
Europa, especialmente en Irlanda y Escocia, finalmente contribuyendo al aumento de colonos en
el Nuevo Mundo. Estos alimentos incluyen la papa, el maz, el cacahuate o man, la calabaza, el
tomate, el pimiento, el chocolate, y muchos tipos de frijoles, bayas, moras y frutas.
Por otro lado, el tabaco, la caa de azcar y el caucho se desarrollaron en el continente
americano y tuvieron un profundo impacto en el crecimiento econmico mundial al igual que el
comercio de pieles de Amrica del Norte. Tambin agrnomos indgenas desarrollaron un tipo de
algodn con fibras ms largas y que hicieron el tejer tela mucho ms fcil. Anteriormente los
Europeos utilizaban principalmente lino y lana. Tejedores indgenas tejan algunas de las
mejores telas de algodn disponible en cualquier lugar, y llevaban las ropas de colores todos los
das. Muchas de las grandes fortunas de Europa y sus colonias y de sus vidas cultivadas de ocio
de la lite econmica se basan en estos productos indgenas y la esclavitud de los negros. Vase:
Races Nativas, Dadores Indios de Jack Weatherford.
El oro y la plata de las Amricas aumentaron el abastecimiento de dinero lo que condujo a
la acumulacin de grandes fortunas en Europa. El descubrimiento de una isla en la costa de
Ecuador, con cientos de metros de excrementos de aves compactados fertilizaron los cultivos de
Europa hasta el desarrollo de fertilizantes a base de petrleo. La abundancia de alimentos,
madera, minerales, tierra frtil, y el petrleo y el gas que se encuentran en el continente
americano realmente fue lo que hizo posible el mundo desarrollado que vemos hoy.
pueblos indgenas durante siglos. Ahora la mayora de los pueblos indgenas sufren de niveles de
desnutricin y enfermedades crnicas que se desconocan antes de la colonizacin. Todo esto va
a ser revertido por un resurgimiento de las tcnicas de cultivo y de permacultura utilizados por
primera vez por los pueblos indgenas.
Un ejemplo de la tecnologa de la agricultura sostenible es el desarrollo de "terra preta" o
"tierra negra" por los pueblos indgenas de la Amazona Brasilea. Esta ingeniosa combinacin
de material orgnico parcialmente quemado (una forma de carbn vegetal), con fragmentos de
cermica estimula el desarrollo de microorganismos y crea altos niveles de biomasa microbiana
aumentando drsticamente la fertilidad del suelo y permitiendo que el suelo se trabaje durante
aos con una fertilizacin mnima. Los Kayap en la Amazonia central siguen creando "terra
preta" hoy en da. En lugar de destruir la fertilidad del suelo, los indgenas aprendieron a mejorar
el suelo de manera sostenible, algo que los humanos modernos han olvidado. De hecho, ahora se
piensa que gran parte de la cuenca amaznica fue una enorme permacultura que proporcionaba
de forma sostenible una variedad de alimentos saludables, todo gracias al ingenio de la poblacin
indgena que haba aprendido a trabajar con y no en contra de la Madre Tierra. Vase, Charles C.
Mann, 1491.
La Cuarta Va permitir renovar las tradiciones que trabajan con la Naturaleza, de forma
que se beneficie a todos los miembros de la Familia Humana.
INTRODUCCIN
La Cuarta Va reconoce que la Familia Humana est en una encrucijada hacia caminos
divergentes: por un lado est la va del conflicto, el militarismo, la inseguridad econmica y la
guerra, y por otro lado se encuentra un camino sagrado que conduce a la comprensin mutua, la
cooperacin, el desarrollo sostenible y la prosperidad armoniosa. "Nosotros", los pueblos
indgenas afines de la Madre Tierra, ofrecemos la Cuarta Va con la conviccin de que los pueblos
indgenas, en el ms amplio sentido de la comprensin, tienen la visin, los principios rectores,
los valores, la capacidad de crecimiento y los recursos colectivos para co-crear un futuro pacfico
y armonioso para nuestros hijos y nietos. Consideramos que los Pueblos Indgenas que se
preocupan por la Madre Tierra y todos los seres vivos tienen una clave importante para la paz, la
seguridad y el bienestar sostenible para todos los miembros de la Familia Humana. En la Cuarta
Va se discuten los temas y se delinea una estrategia para la participacin constructiva de todos
los interesados. Nuestro futuro colectivo est en juego.
La aplicacin de la Cuarta Va requiere que a cada individuo mire a su alrededor y logre
verlo de una nueva forma. Estamos acostumbrados a ver el mundo a travs de un prisma anclada
nicamente en nuestra propia historia personal, experiencia y narrativa o "mito" de fundacin de
nuestro territorio o grupo indgena. Nos sentimos especialmente unidos por la creencia religiosa
y la tradicin. Tenemos que aprender a respetar las diferentes creencias religiosas. La Cuarta Va
respeta todas las formas de creencia religiosa, pero tambin respeta la libertad de conciencia.
Tenemos que aprender a ampliar nuestra perspectiva para ver y entender ms de lo que
sabamos antes, a vernos como nos ven los dems y para ver los problemas que enfrentamos
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desde distintos puntos de vista. Al final tenemos que llegar a entender el verdadero significado
de la visin de Alce Negro, aceptando que a pesar de nuestras diferencias, estamos, de hecho,
todos relacionados.
8. Justicia
A toda persona (sin importar gnero, raza, edad, cultura o religin) se le deben conferir iguales
oportunidades para participar en el proceso de sanacin y desarrollo y para recibir una parte
justa de los beneficios.
De una manera sagrada
9. Espritu
Los seres humanos son en su naturaleza tanto materiales como espirituales. Es por lo tanto
inconcebible que la comunidad humana pueda volverse un todo sostenible sin lograr tambin un
equilibrio entre nuestras vidas y los requerimientos de nuestra naturaleza espiritual.
10. Moral y tica
El desarrollo humano y comunitario sostenible requiere de una base moral centrada en la
sabidura del corazn. Cuando esta base se pierde, los principios morales y ticos se deterioran y
el desarrollo se detiene.
11. El dolor de uno es el dolor de todos: El honor de uno es el honor de todos
El hecho bsico de nuestra unidad como Familia Humana significa que el desarrollo para algunos
a expensas del bienestar de los otros no es aceptable ni sostenible.
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La Respuesta Indgena
A lo largo de los aos, han habido una variedad de respuestas por parte de los pueblos
Indgenas a este conjunto crueles de condiciones, que van desde la asimilacin y la resignacin
pasiva hasta la resistencia. Al mismo tiempo, siempre ha habido un ncleo muy poderoso de
ancianos y jefes espirituales que han abogado por mantenerse fieles a la antigua visin espiritual
de la unidad de la Familia Humana y a la enseanza de que la salida de este periodo de opresin
y sufrimiento que el pueblo Indgena ha soportado, no se logra a travs de la violencia, sino ms
bien, a travs de la recuperacin de la confianza que se perdi y de la promocin de asociaciones
constructivas con todas las naciones y pueblos. Estos ancianos y lderes espirituales continan
creyendo en las antiguas profecas, incluyendo la Reunin del Cndor y el guila, el Tiempo del
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Consejo del Octavo Fuego, el regreso de Quetzalcatl y del Bfalo Blanco, el surgimiento del
Cuarto Mundo y el cumplimiento de la Profeca de la Estrella del Amanecer de Alce Negro (Black
Elk) que entiende a la Familia Humana como hijos de una Madre y un Padre, nutridos y
protegidos por el rbol Sagrado de Vida. En el pasado, sus sabias voces y visiones, fueron
doblegadas por aquellos que haban sido injustamente abusados y que entendiblemente
abogaban por la resistencia y la violencia.
En el pasado, la voz y la visin de los sabios fueron vencidas por los que abogaban por la
resistencia y la violencia, pero creemos que ha llegado el tiempo para presenciar el cumplimiento
de su visin.
Los pueblos indgenas tienen tradiciones arraigadas en la comunidad, el intercambio, y en
la reciprocidad y responsabilidad mutua. Se puede decir que estas tradiciones se asemejan a los
fundamentos filosficos de la Confederacin Canadiense, principalmente en que toda persona es
parte de la totalidad, y como tal posee derechos y privilegios as como responsabilidades. Por
ejemplo, es probable que muchos de los movimientos indgenas se opongan a la propiedad
privada de los recursos naturales, pero apoyen el desarrollo de estos recursos si es en beneficio
de la comunidad.
Los diseadores de polticas pblicas tienen que entender que el intento de hacer poltica
sin entender la cultura es un callejn sin salida y que no se pueden equiparar los valores con la
cultura. La cultura es lo que la gente comparte, no slo lo que ellos creen. Los pueblos indgenas
comparten AMBOS, tanto cultura como un sistema de valores, a menudo diferente del de los
pases desarrollados. Existe un Orden Jurdico Indgena.
Un factor clave en la dilucin de la violencia y la promocin de la prosperidad econmica
es el desarrollo de una comprensin de lo que se siente al ver el mundo (pasado, presente y
futuro) a travs de los ojos de los que creen que no tienen nada que perder. Con el surgimiento
de liderazgo indgena en las Amricas se ha despertado una nueva perspectiva de acceso al poder
poltico, resultado del xito en las recientes elecciones, y se ha avivado la esperanza de poder
cambiar a los gobiernos irresponsables. La antigua resignacin pasiva est siendo reemplazada
por activismo social y poltico, pero la pobreza crnica y la falta de poder perduran. Esta es una
receta potente para uno de estos dos resultados: el conflicto, o la renovacin y el progreso.
Aquellos que tengan la esperanza de un resultado pacfico y armonioso deberan apoyar la
renovacin y el progreso.
El Anlisis Indgena
Nuestras conversaciones con diferentes lderes Indgenas a lo largo del Continente
Americano nos han brindado el siguiente anlisis:
Nuestra gente est enfrentando una pobreza que raya la miseria y ha soportado la
supresin constante de sus esfuerzos de auto-desarrollo por parte de nuestros propios
gobiernos (es decir, los gobiernos de los pases en donde residen, incluyendo muchas
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comunidades Nativas dentro de Canad y de los EE. UU.). Ahora, en algunas regiones de la Madre
Tierra hay esperanza para el cambio. Cual ser la reaccin de la comunidad mundial? Se
apoyar el auto-desarrollo y el nuevo liderazgo, o ser aplastado por medio de la violencia, el
asesinato o la falta de apoyo?
Muchos de los Pueblos Indgenas ven solamente tres opciones:
1.
2.
3.
Nosotros creemos que existe una Cuarta Va: la del Fortalecimiento y Desarrollo
Constructivo de los pueblos - la creacin movimientos Indgenas y movimientos sociales
organizados, enfocados en promover la sanacin, el bienestar y la prosperidad de la gente,
eligiendo y apoyando a lderes que verdaderamente respondan por la mayora del pueblo, lderes
que no slo mejoren la educacin, la atencin de la salud, la infraestructura y el desarrollo
econmico, sino que tambin trabajen para crear espacios polticos y sociales dentro de los
pases donde residen los pueblos Indgenas, para la verdadera participacin en un proyecto
incluyente y equitativo de reconstruccin de las naciones.
Este acercamiento no es poltico en su naturaleza, sino que implica un reclamo y
recuperacin sistemticos de las bases culturales Indgenas, de su identidad y lengua y de volver
a anclar el cambio econmico y social a los valores espirituales y culturales y al conocimiento
tradicional del corazn de las culturas Indgenas. Este enfoque no implica de ninguna manera un
regreso al pasado histrico, sino ms bien es un compromiso activo con el reto de rehacer el
futuro de las naciones dentro del marco de preservar y enaltecer la vida, as como en los valores
y modelos sostenibles de accin en armona con todos los miembros de la Familia Humana.
Los lderes Indgenas han observado que a aquellos grupos Indgenas que han tomado las
armas reciben una gran atencin. Est por ver si aquellos que participen polticamente y ganen
elecciones consigan lograr algo. Si no, nicamente quedar la lucha armada.
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Esta participacin activa no slo tiene consecuencias para las comunidades indgenas,
sino tambin para todos los grupos del hemisferio Occidental marginados en la pobreza, muchos
de los cuales tienen races indgenas y se identifican con sus orgenes indgenas. Estos
integrantes de nuestra Familia tienen importantes aportes culturales, espirituales, econmicos y
polticos para contribuir en la implementacin de la Cuarta Va en el continente americano y a
nivel mundial.
Hacia a la Implementacin de la Estrategia de La Cuarta Va
Hemos hablado antes de las cuatro opciones que los pueblos indgenas ven para s
mismos en todo esto: Asimilacin, Renuncia, Resistencia o Desarrollo Constructivo. El
Empoderamiento y Desarrollo Constructivo es "La Cuarta Va" que conduce a la paz sostenible, la
justicia social y la prosperidad econmica compartida si sta es sincera y buscada desde el
corazn. Como se comparta anteriormente, este es un camino que siempre ha sido conocido y
defendido por diferentes lderes espirituales indgenas. Es el camino de la curacin, la paz y la
creacin de asociaciones.
Lo que es relativamente nuevo es que muchos de los lderes de los movimientos indgenas
de las Amricas se encuentran ahora ms abiertos que nunca a "La Cuarta Va", ya que han se han
dado cuenta que las otras tres vas (y especialmente la va de la violencia y el conflicto) estn
creando incluso ms miseria y sufrimiento para su pueblo. Muchos pueblos indgenas han
intentado las otras tres vas y entienden que otro camino es necesario. El desafo es que "La
Cuarta Va" no es un camino de los pueblos indgenas pueden caminar exclusivamente por su
cuenta. Ellos necesitarn la colaboracin, apoyo y verdadera alianza con sus gobiernos, la
comunidad empresarial, las ONGs y los organismos internacionales de financiacin.
En nuestro trabajo a lo largo de muchos aos por todo el Continente Americano, hemos
tenido la oportunidad de sentarnos en reuniones a nivel comunitario con miles de Indgenas y
sus lderes de muchas y muy diferentes tribus y naciones. Lo que hemos visto y escuchado en
estas reuniones es el mismo y sistemtico mensaje:
1.
2.
La vasta mayora de los pueblos Indgenas quiere lo que lo que la mayora de la gente
en todos partes de la Madre Tierra quieren: paz, liberarse de la pobreza y las
enfermedades, el fin de la opresin, respeto por sus culturas, sus lenguas y por la
Madre Tierra, tener un nivel razonable de prosperidad sostenible y bienestar para sus
familias y comunidades, acceder a la educacin (incluyendo la educacin superior),
oportunidades para participar de forma sostenible y armoniosa en la economa global,
y una voz significativa en la formulacin de las polticas, programas y condiciones que
repercuten en sus vidas.
Los gobiernos e individuos que ha mantenido el control del poder poltico y
econmico en sus pases, a menudo presentan un muro de ignorancia, prejuicios y
codicia, sin ninguna voluntad significativa de entender las realidades y condiciones
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Visto a travs de los ojos de muchos pueblos indgenas, las fuerzas de la globalizacin
estn centradas en las instituciones y programas del Fondo Monetario Internacional,
el Banco Mundial y las grandes empresas transnacionales, manifestndose tambin en
forma programas de ayuda al desarrollo, que parecen estar impulsados por polticas al
servicio de los ricos y poderosos. Estas polticas se perciben como responsables de la
creacin y perpetuacin de las condiciones intolerables en la que los pueblos
indgenas estn viviendo. Esta percepcin contina a pesar de los supuestos esfuerzos
del Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo para aumentar su enfoque
en el papel de la espiritualidad y de la cultura en el desarrollo.
4.
Los pueblos indgenas estn cada vez ms organizados y politizados en sus esfuerzos
para presionar a los gobiernos e instituciones internacionales a cambiar. Sus
organizaciones y movimientos son lo suficientemente fuertes como para desafiar
directamente destruir la legitimidad y el poder de algunos gobiernos. Los pueblos
indgenas han tenido xito recientemente en la eleccin de los lderes a los que han
prometido su apoyo para cambiar este patrn. Ser que estos nuevos lderes tengan
xito? Ahora, es fundamental que los gobiernos elegidos con participacin indgena y
con poder de liderazgo tengan xito, y que el movimiento de desarrollo constructivo
armonioso a travs del empoderamiento espiritual se propague. Los pueblos
indgenas de las Amricas se preguntan: cul ser la respuesta de los pases
desarrollados a los nuevos movimientos polticos? Van a ser compatibles o socavados
y se opusieron? Veremos una participacin constructiva y desarrollo, o un nuevo
ciclo de la militarizacin, asesinatos y golpes militares?
profecas que comparten, en esencia, la visin que despus de un largo invierno de sufrimiento,
surgir una nueva primavera espiritual de las tribus y los pueblos indgenas que dar lugar a un
despertar espiritual entre los otros miembros de la familia humana en las Amricas y alrededor
del mundo.
Con el progreso de este despertar, se libera dentro del mundo Indgena una nueva energa
y un nuevo espritu. Este espritu que empodera y que fortalece tiene sus races en la fuerte
creencia de los pueblos Indgenas en las promesas de justicia final y de renovacin que se
encuentran en sus profecas. Estamos convencidos que este espritu creciente, animador,
dinmico y fortalecedor, puede ser dirigido hacia la construccin rpida y sistemtica de una
nueva civilizacin mundial, comenzando en el Continente Americano, o puede ser parado y
traducirse entonces en insurgencias, violencia y terror. La decisin, la tenemos nosotros. Las
antiguas profecas se estn dirigiendo a un ritmo constante hacia su cumplimiento. Esto debe ser
bienvenido y apoyado ya que estas profecas tambin hablan de cmo su cumplimiento
beneficiar a toda la Familia Humana, al ayudar a marcar el comienzo de una Era de paz,
prosperidad y bienestar global.
Tanto de arriba hacia abajo como de abajo hacia arriba, para fortalecer a los Pueblos
Indgenas y ayudar a los gobiernos y a las instituciones tanto nacionales como internacionales a
hacer cambios de poltica y de programas (a partir de un inters propio bien encaminado), que
ayudarn a crear un ambiente que propiciar la construccin de asociaciones viables entre los
pueblos Indgenas por todo el hemisferio y entre los pueblos Indgenas y los gobiernos de los
pases donde residen. Este trabajo diplomtico tambin ayudar a los lderes Indgenas a superar
sentimientos del pasado de desconfianza y sospecha para asumir un proceso de consulta que
lleve hacia asociaciones constructivas.
Lo que se necesita son nuevas iniciativas estratgicas que permitan al pueblo Indgena
contribuir en la riqueza de los estados-nacin donde residen y recibir una participacin justa de
la misma, lo cual no implica que los que estn en posiciones de riqueza y poder sientan que
pueden perderlo todo. El principio gua de estas iniciativas estratgicas debe ser el de armonizar
los extremos de riqueza y de pobreza. Cada cuerpo diplomtico en los distintos gobiernos debe
jugar un papel fundamental en este aspecto del trabajo en asociacin con especialistas en el
desarrollo de los pueblos Indgenas.
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II.
La Construccin de Asociaciones
b)
c)
d)
Ampliacin de las alianzas entre el liderazgo indgena recin elegido y los gobiernos
de sus pases. Estas alianzas deben contemplar la asistencia directa en la
implementacin de objetivos de desarrollo y as como en la dispersin de conflictos y
de violencia, militarizacin, detencin, asesinatos y golpes de estado militares.
Estas alianzas existan hace siglos, antes de que se rompieron debido a la colonizacin
europea y la posterior destruccin de las naciones indgenas de las Amricas. Por ejemplo, la
antigua profeca predice la re-unin de la gente del Cndor (es decir, los indgenas del Sur del
continente), y la gente del guila (los pueblos indgenas del Norte del continente)", y que cuando
esta re-unin se lleve acabo, una gran poca de la paz, de bienestar y de prosperidad surgir de
manera natural. Tan fuerte es la creencia en la profeca de los pueblos indgenas, que los otomes
del estado de Mxico han construido un vasto anfiteatro ceremonial dedicado a la "Reunin del
Cndor y el guila." La pieza central de esta construccin increble (comparable a las antiguas
pirmides Mayas, Aztecas y Zapotecas en su tamao, gracia y belleza, y construida en gran parte
por el trabajo voluntario de miles de indgenas pobres, por amor y fe en la profeca) es una
escultura de piedra gigantesca de un Cndor y un guila unidos en un abrazo carioso. Fue en
este lugar donde el 5 de mayo de 1999 se llev acabo la primera reunin del Cndor y del guila
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22
1.
Nosotros somos los portadores de las antiguas profecas y de una visin clara de un futuro
prometedor de justicia y prosperidad colectiva para el Continente Americano. Esta nueva
civilizacin global en proceso de nacimiento fue prevista por nuestros ancestros y respeta por
completo las Leyes Naturales, los Derechos de la Madre Tierra y la Unidad y Diversidad de la
Familia Humana. Esta nueva primavera espiritual ser una realidad, con tanta seguridad como
que el sol se levanta cada maana.
2.
Tenemos una base espiritual fuerte de principios y valores culturales incorruptibles, los
cuales nos permitieron sobrevivir y resurgir de un largo invierno espiritual con mayor fortaleza
y sabidura que nunca. Este largo invierno espiritual estuvo muchas veces lleno de la ms
terribles crueldades, violencia, injusticia, abuso y genocidio.
A pesar de esto, a lo largo del Continente Americano, una cantidad cada vez mayor de
nuestros parientes Indgenas estn despertando hacia su identidad espiritual y estn sanando
sus relaciones sagradas con unos y los otros, con todos los miembros de la Familia Humana
alrededor de la Madre Tierra. Una gran mayora de todos los habitantes del hemisferio
Occidental tienen algn grado de herencia Indgena.
3.
Junto con otros pueblos Indgenas y miembros de La Familia Humana, tenemos
desarrolladas las capacidades culturales, espirituales, cientficas, tecnolgicas, industriales,
sociales, econmicas y agrcolas necesarias para co-crear y reconstruir nuestras Familias, Tribus
y Naciones, con aun mayor fortaleza que nunca.
4.
Nuestros Pueblos Indgenas de la Madre Tierra poseen un creciente capital social y
econmico colectivo adems de vastos recursos naturales, para poder hacer realidad nuestros
ms grandes sueos y visiones. Esto incluye la proteccin, la preservacin y la restauracin de
nuestra Amada Madre como la herencia sagrada de todas las generaciones que estn por venir!
Adems, est claro que estos recursos colectivos se convertirn en una fuerza espiritual y
econmica importante en el proceso de nuestro empoderamiento, no slo en Amrica, sino en
toda la Madre Tierra.
Estamos en el ahora y estamos destinados en el futuro a desempear un papel cada vez
mas significativo como lderes mundiales en la proteccin de los recursos de la Madre Tierra. Nos
aseguraremos de que cualquier explotacin de los recursos naturales de la Madre Tierra que no
sean sostenibles, no importa la cantidad de ganancias que estas signifiquen, no llevarn acabo.
Nuestros lugares sagrados y la vida saludable de nuestra amada Madre Tierra no se
venden ni se explotan bajo ningn precio.
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5.
Nosotros, los Pueblos Indgenas del guila del Norte (Canad y los EE.UU.) contamos con
los recursos materiales para apoyar directamente a nuestros parientes indgenas del Cndor del
Sur (Amrica Latina) en el desarrollo de sus recursos colectivos, como ellos lo deseen. El Cndor
del Sur igualmente cuenta con recursos importantes para compartir con el guila del Norte.
Nuestra mayor fortaleza an por realizarse plenamente es nuestra unidad espiritual y cultural.
6.
Mediante la utilizacin de las nuevas tecnologas de comunicacin digital as como
tecnologas verdes correspondientes, en armona con nuestras vastas capacidades sociales,
econmicas, culturales y espirituales, estamos manifestando, como haba sido prometido, un
futuro de justicia social, ambiental y econmica para todos los miembros de la Familia Humana y
de nuestra amada Madre Tierra!
7.
El principal desafo que se nos presenta como Pueblos Indgenas y como Familia Humana
en la reconstruccin de las Amricas y ms all, es la falta de unificacin. Esta falta de unidad ha
sido causado directamente por el genocidio y el colonialismo. Este genocidio y colonizacin ha
dado lugar a un trauma no resuelto entre las generaciones y la opresin internalizada de no
poder ser plenamente reconocido y respetado.
A medida que nos movemos hacia adelante con valenta y prudencia, con mayor amor,
compasin, justicia y unidad, estamos reconectando a nuestra base espiritual y cultural duradera
e inquebrantable para la curacin, la reconciliacin y la accin colectiva de "Proteccin y
Restauracin de lo Sagrado", en toda la Madre Tierra.
Con la comprensin de esta base espiritual y cultural para una accin llena de nuestros
rezos, sabidura y unificada, todo lo necesario para nuestra victoria final aparecer con certeza
en los momentos y lugares adecuados, tal y como fue predicho por los Nuestros Ancestros.
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