Roberto Blum

22 de noviembre de 2014

El sorprendente futuro de las religiones

La renuncia al papado de Benedicto XVI y el arribo de Bergoglio, quien adopt el nombre
de Francisco, se ha iniciado un proceso de cambios en la dos veces milenaria institucin
romana que con ello muestra una vitalidad y capacidad de adaptacin poco comn.
La iglesia catlica, como otras poderosas instituciones religiosas basadas en dogmas,
declara ser la guardiana autorizada y legtima de la revelacin que el ser supremo le hace
al hombre. En este contexto, los cambios, por mnimos que sean, pueden parecer
sumamente amenazantes a aquellos individuos y grupos que se consideran poseedores de
la tradicin plenamente revelada. Y estos, desde su perspectiva conservadora, consideran
su deber enfrentarse a la autoridad constituida para defender las doctrinas y tradiciones
inveteradas puestas en peligro por los cambios. Esta parece ser la situacin actual de la
institucin que congrega a una sptima parte de la humanidad.
Otra institucin religiosa basada en dogmas revelados es la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das tambin conocida como Iglesia Mormona. Es interesante
observar como en sus 184 aos de existencia, esta ha sido capaz de adaptarse a las
distintas circunstancias modificando sus dogmas y doctrinas a travs de las revelaciones
que el coro de los apstoles y su presidente profetas, videntes y reveladores reciben
directamente del Altsimo. Tal fue la doctrina de la poligamia que en 1890 fue abolida por
revelacin divina al presidente Wilford Woodruff y confirmada su abolicin por Joseph F.
Smith en 1904. Los individuos de raza negra, excluidos del sacerdocio comn por una
doctrina revelada a Brigham Young en 1852, por fin fueron admitidos mediante una nueva
revelacin doctrinaria en 1978.
El papa Francisco, convoc y particip activamente en el snodo de obispos y laicos
catlicos donde se discutieron las posibles modificaciones a prcticas pastorales
tradicionales en relacin a temas tales como el matrimonio y el divorcio y las cambiantes
costumbres sexuales que actualmente dividen las opiniones de millones y millones de
catlicos en todo el mundo.
Francisco, como sucesor nmero 266 del apstol Pedro, comparte con 11 de sus
antecesores el privilegio, declarado dogmticamente en 1870, de la infalibilidad doctrinal.
Esta autoridad solo se ha usado recientemente en 1854 por Pio IX y en 1950 por Pio XII.
Sin embargo, un comentario de la Congregacin para la Doctrina de la Fe publicado en
1998 considera que la carta apostlica Ordinatio Sacerdotalis de Juan Pablo II tambin
goza del privilegio de la infalibilidad.

De esta forma, las religiones dogmticas reveladas, han encontrado los medios para
modificar sus doctrinas y prcticas sostenindolas en variados mecanismos y dispositivos
institucionales que les permiten adecuarse y adaptarse a las condiciones y valores siempre
cambiantes de sus fieles y de las sociedades y comunidades en que se encuentran
insertas. As pues, sin duda podemos esperar que la iglesia Catlica bajo la direccin de
Francisco nos sorprenda nuevamente con su vitalidad, capacidad de cambio y
adaptaciones pastorales y quizs tambin doctrinales. La revelacin nunca termina, nunca
se cierra.