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estudio

for_ma en q~~ es pi:ciso 'analiz2~ las:"situaciones",. o sea

la' fo'nria en que es preciso .establecer los .diver5os grados de relacions .de. fuerzas; puede prestii.rsy a um1 'exp<)sid6n elemental de
ciencia y
'pltico. entendida .como. un cOnjunto' de dnones
prcticos d~. fu.y~gcin. y. de. obServac~on~ particulares, tiles
para desticiu' el inters por la :realidad efectiVa. y stiscitar intui-

arte

--..;..-"'

ciones "p<)Ucs' ms :l:igU:ro5as y Vigorosas.

.mismo tiempo hay

qui. grgar Ja. exj?os!ci6n' de)o. que .en polpca es necesario

entender por estrategia y tctica, por "'plan" estratgico, por pro. paganda y agitacin, por "'orgnica" o ciencia de la organizacin
y de la administracin en poltica. .
. Los elementos' de obseriracin emprica q~e por lo general
son expuests 'en forma desordeP.da. en los tratados de ciencia

poltica (se puede tomar como. ejemplo la obra de Mosca Elementi

dl scie.nza poltica) 'en la medida n qu~ no son ~stiones abstractas o sin fundamento, deberan ncontrar ubicacin en los diversos

grados de las relaciones .de fuerza, comenzando por las relacione~

de las fuerzas internacionales (donde se ubicaran las notas escritas sobre lo que es una gran potencia, sobre los agrupamientos de
Estados en sistemaS hegemnicos y, por consiguiente, sobre el
concepto de independencia y. soberana. en lo que respecta a las
potencias m~dianas y pequeas) para pasar a las relaciones objetivas sociales, o sea a1 grado de desarrollo de las fuerzas pro, ductivas, a las relaciones de furza. poHtiea y de partido (sistemas

51
;3=.1

1&

! IZ

hegemnicos en el interior del Estado) y a las relaciones polticas

inmediatas (o sea potencialmente militares).
Las relaciones i:pternacionales preceden o siguen (lgicamente) a las relaciones sociales fundamentales? Indud<lblemente :~
siguen. Toda renovacin orgnica en la estrucn:ra modifica tamb1~m
orgnicamente las relaciones absolutas y relatwas en el campo 1~
ternacional a travs de sus expresiones tcnico-militares. Au.n la :rusroa posicin geogrfica de un Estado nacional no precede smo s1gue
(lgicamente) las innovaciones estructurales, incidiendo .sobre ellas
sin embargo en cierta medida (precisamente en la m~~1da en que
las superestructuras inciden sobre la estructura, la pohtlca s_ob~e la
economa, etc.). Por otro lado, las relaciones internacionales mc1den
en forma pasiva o activa sobre las relaciones polticas (de ~ege1 ona de los partidos). Cuanto ms subordinada a las relacwnes
' internacionales est la vida econmica inmediata de una nac10n,
;" tanto ms un partido determinado representa esta situac~6n Y la
explota para impedir el adelanto de los partidos adve~s,an~s \recordar e1 famoso discurso de Nitti sobre la revolucwn 1tahana
tcnicamente imposible!). De esta serie de datos se r,ued~ llegar
a la conclusi6n de que con frecuencia el llamado par~1d~ del
extranjero" no es precisamente aquel que es vulgarment~ md1cado
como tal, sino el partido ms nacionalista que, en reahdad, ~s
que a las fuerzas vitales del ~ropio pas, repr~senta la subordmacin y el sometimiento econom1co a las naciones o a un grupo
de naciones hegemnicas.1 '

relacione~Y

,' n

Es el problema de las relaciones .entre estructura Y superestructuras

el que es necesario plantear exactamente y resol~er p_ara llegar a
un anlisis justo de las fuerzas que operan en la h1stona de un perodo determinado y .definir su relacin. Es preciso moverse en el
mbito de dos principios: 1) ninguna sociedad se propo~e tareas
para cuya solucin no existan ya l;s condici~~~s necesanas Y su~
ficientes o no estn, al menos, en v1a de apancwn ~ d~ des~rrollo,
2) ninguna sociedad desaparece y puede ser, su_:;tltu~d.a Sl antes
no desarroll todas las formas de vida que estan 1mphc1tas en sus
u Una menci6n a este elemento internacional "represivo" de las energas. in 1os publ'1cad os por G Volpe en el Cornere
temas se encuentra en los arbcu
de!la Sera del 22 y 23 de m:<rzo de 1932.

..

A partir de la reflexin sobre estos dos cnones se

puede llegar aldesarro1lo de toda una serie de otros principios de
metodologa histrica. Sin embargo, en c1 estudio de una estructura
es necesario distinguir los movimientos orgnico"s (relativamente
permanentes) de los movimietos-que se pueden llamar "de co- >
Y..'!:!ntura" (y se presentn. como ocasionales, inmediatos, casi accidentales} Los fenmenos de coyuntura dependen tambin do
movimientos orgnicos, pero su significado no es de gran importancia histrica; dan lugar a una crtica poltica mezquina, cotidiana, que se dirige a los pequeos grupos dirigentes y a las
personalidades que tienen la responsabilidad inmediata del poder.
Los fenmenos orgnicos dan lugar a la crtica histrico-social que
se dirig- los grandes agrupamientos, ms all de las personas
inmediatamente responsables y del personal dirigente. Al estudiar
un perodo histrico aparece la gran importancia de esta distincin. _
Tiene lugar una crisis,;que a veces se prolonga por decenas de )
aos. Esta duracin excepcional significa que en la estructura se
han revelado (maduraron) contradicciones incurables y que la:;
fuerzas polticas, que obran positivamente en la conservacin y
defensa de la estructura misma, se esfuerzan sin embargo por
sanear y por superar dentro de ciertos lmites. Estos esfuerzos
incesantes y perseverantes (ya que ninguna forma social querr
confesar jams que est superada) forman el terreno de lo "ocasional'' sobre el cual se organizan las fuerzas antagnicas que tienden a demostrar (demostracin que en ltima instancia se logra
y es "vt:rdadera" si se transforma en una nueva realidad, si las
fuerzas antagnicas triunfan; pero inmediatamente se desarrollan
una serie de polmicas ideolgicas, religiosas, filosficas, polticas, jurdicas, etc., cuyo carcter concreto es valorable en 1a medida
en que son convincentes y desplazan la anterior .disposicin de
las fuerzas sociales) que existen ya las condiciones necesarias y
suficientes para que determinadas tareas puedan y por consiguien12 "Ninguna fonnacin social desaparece antes de que se desarro1ien todas
las fuerzas productivas que caben dentro de ella y jams aparecen nuevas y
ms altas relaciones de produccin antes de que las condiciones materiales
para su existencia hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua.
Por eso, la humanidad se propone siempre nicamente los objetivos que puetle
alcanzar, pues, bien miradas las cosas, v~mos siempre que estos objetivos slo
nacen cuando ya se dan o, por lo menos, se estn gestnnclo, las condiciones
materiales para su realizacin" {~larx, "Prlogo" a la Crtica ele la Economa
Poltica).

53
52

1:e deban ser resueltas histricamente (en cuanto todo venir a

menos del deber histrico aumenta el desorden necesario Y prepara
catstrofes ms graves).
,.. . , .
El error en que se cae frecuentemente en el analiSIS histonco-po1tico consiste en no saber enco?trar la relacin i_usta ~ntr~
lo orgnico y lo ocasional. Se llega asr a exponer como mmediata
.
mente activas
causas que operan en eambio de una manera
.
d' mediata o por el contrario a afirmar que las causas mme .;atas
son ]~s nicas eficientes. En un caso se tiene un exceso de ec;nomismo" o de doctrinarismo pedante; en el otro, un exc:s~ .e
"ideo1ogismo''; en un caso se sobreestiman las cau~as. n:ecamcas,
en el otro se exalta el elemento voluntarista e mdn;~ua1. La
. .
" Y h ech os 0 rD'nicos
y de coyuntuo

distincin entre "mov1m1entos

61o
ra" u ocasionales debe ser aplicada a todas las Situa:wnes, no s__
a aquellas en donde se verifica un desarrollo re~:esiVo od de cn:;s
a uda sino tambin a aquellas en donde se verifica un esarro o
o de prosperidad y a aquellas en donde
!ugartr
un
d
ti
El
nexo
dra
ect1co
en
f
estancamiento de las uerzas pro .u.c vas.
. d .
tiga-e
1-o-s dos rdenes de movimientos y, en consecuencia, . e lmves
es
1 u d ; y 1Sl e error
olitico
cin, es difcilmente establecido c_on exac ft
grave en la historiografa, es an ms. gra;e ~n edea~:n;truir l~
cuando no se trata de reconstruir la hlstona SITIO
SUS
t y la futura 13 Son los mismos deseos de los hombres y
menos nobes e inmediatas las
dl el eersrtoor,
l' . b' r
e imparcra y
se superponen al an ISIS o Je lVO timular a la accin sino como
como un "medio" consciente para es
de al charun autoengao. La serpiente, tambin en este caso, ~uer

P~ogr~sivo

pp:~~~:e~

i
1

i!
1

~e~e

causa~

oecnurrcu:~~

.
1o e l e1em ~nto inmediato
las "relaciol~ El hecho de no haber considera(
'6 l'be de
l vulgar
de la
nes de-fuerza" est vinculado a residuos de la con;epcl n a~~da ~uando
anifestacin que cre1a ser mas
cual el sin d ica1ismo es una m
l
ci6n liberal vulgar,
en realidad daba un paso a~s. En efecto, a cfft~?s or anizadas en las
dando importancia a la. relacJOn de las fue.r;:~:!o eleccion! parlamentarias
1
diversas formas de partido (lecto~esl de P~:~
de los sindicatos en sentido
Y locales, organizaciones de masa ~ o~ P~ 1 os y d ba una importancia priestricto) era ms avanzada que el smdi<:ah~mo q~e a
, sta La concepmordial a la relacin fundamental econ:;mica-soctal ;: s\~c~ae taies relaciones
cin liberal vulgar tena en cuenta tambien, en. fo.rn;a Imtre todo en la relacin
(como tantos elementos lo demuestran) pero msJStla so
en realidad
de las fuerzas polticas, que eran una expresinl?be lals otlras ysqupeueden hallar

E
d
d la concepcin 1 era vu gar e
las-conteman. . stos res1 ~o~ e
.
]'o- d
l filosofa de la praxis
en toda una sene de expos1ctones que se d1cen 1oa as a ~ .
d
edad
y que facilitaron el desarrollo de formas infantiles de optimtsmo Y e nec

la~n, _o sea,

el demagogo es la primera vctima de su demagogia

. Estos criterios metodolgicos pueden adquirir visible y didc
ticamente todo su significado si se aplican ai examen de los hecho~
histricos concretos. Se lo podra hacer con utilidad en el case
de los acontecimientos desarrollados en Francia de 1789 a 1870.
Me parece que para mayor claridad en la exposicin sera necesario abrazar todo este perodo. En efecto, slo en 1870-71 con
la tentativa de la Comuna, se agotan histricamente todos los
grmenes nacidos en 1789, lo cual significa que la nueva clase
que lucha por el poder no slo derrota a los representantes de
la vieja sociedad que se niegan a considerarla perimida, sino tambin a los grupos ms nuevos que consideran como superada
tambin la nueva estructura surgida de los cambios promovidos
en 1789. Dicha clase demuestra as su vitalidad frente a lo viejo
y frente a lo ms nuevo. Adems, en 1870-71 pierde eficacia el
conjunto de principios de estrategia y de tctica poltica nacidos
prcticamente en 1789 y desarrollados en forma ideolgica alrededor de 1848
(y que se resumen en la frmula de "revolucin per0
manente", Sera interesante estudiar cunto de esta frmula ha
pasado a la estrategia mazziniana -en el caso, por ejemplo, de la
insurreccin de Miln de 1853- y si ocurri en forma consciente
o no). Un elemento que muestra lo acertado de este punto de
vista es el hecho de que los historiadores no estn en absoluto de
acuerdo (y es imposible que lo estn) cuando se trata de fijar
los lmites del conjunto de acontecimientos que constituyen la
Revolucin Francesa. Para algunos ( Salvemini, por ejemplo) la re0

Lu expresin "revolucin permanente" se encuentra en el Mensaje del Consejo Central a la Liga de los Comunistas. (Vase K. Mrx, Revelaciones sobre
el proceso a los comunistas, Lautaro, 1948, pp. 201 y 209): "Nuestro deber
es el de lograr la revolucin permanente" [ .. ] "su grito de guerra debe
ser: .. la revolucin en permanencia". De esta consigna de la revolucin de
1848 Trotski parti para elaborar su teora fundamental de la revolucin permanente, criticada por Gramsci en diversas partes de esta obra y en los dems
;:uademos de la crcel. En una nota de Passato e Presente, p. 71, titulada
Pasado de la guerra de movimiento (y del ataque frontal) a la guerra de
posicin, tambin en el terreno poltico", Gamsci considera a Trotski como
"el terico poltico del ataque frontal en un perodo en que este tipo de
ataque slo puede conducir a la derrota". Enemigo declarado de las revoluciones democrticas, basadas en un amplio frente de clases, Trotski proclama
la necesidad de la revolucin socialista mundial y combate la tesis del "socialismo en un solo _pas''. Al respecto, ver ms adelante el escrito de Gramsci
"Internacionalismo y poltica nacional". (N. del T.)

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[

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11

volucin se cumpli en Valmy. Francia cre el Estado nuevo y supo

organizar la fuerza, poltico-militar que afirm y def~?"di su. s?berana territorial. Otros consideran que la Revoluc10n continua
hasta -Thermidor, o mejor, hablan de varias revoluciones (ellO de
agosto sera una revolucin en s, etc.) 14 El m?do de interpretar. a
Thermidor y la obra de Napolen, ofrece las mas speras contra.dlcciones: se trata de una revolucin o de una contrarrevoluc1n?
Segn otros, la historia de la revolucin contina hasta 1830, 1848,
1870 y aun hasta la guerra mundial de 1914. En todos estos puntos
de vista existe una parte de verdad. En realidad, las contradicciones
internas de 1a estructura social francesa, que se desarrollan despus de 1789, slo encuentran un equilibrio relativo co~ la ter~~ra
repblica y Francia conoce entonces sesenta aos de Vlda pohtica.
equilibrada luego de ochenta aos de con~,qc:iones producidas en
oleadas cada vez ms 'espaciadas: 1789, 1794, "1804, 1815, 1830, 1848,
1870;- El estudio de estas "oleadas" de amplitudes diferentes es
precisamente lo que permite re~ir ~s-~~~nes en~~-estruc
tura y superestructura por un lado, y por el otro, entre el desarrollo
derrioVi.ro.irito-6rg:I1co"-y .del movimiento coyuntural de la estructura. Se puede decir, por lo tanto, que la mediacin dialctica
entre los dos principios metodolgicos enunciados al comienzo de
esta nota puede encontrarse en la frmula poltica-histrica d"} la
revolucin permanente.
Un aspecto del mismo problema es la llamada cuesti.n de l~s
relaciones de fuerza. Se lee con frecuencia en las narrac1ones bis\-' tricas la expresin genrica: "relaciones de fuerza favorables, desfavorables a tal o cual tendencia". Planteada as, en abstracto,
esta frmula no explica nada o casi nada, porque no se hace ms
que repetir el hecho que debe explicarse presentndolo una vez
como hecho .y otra como ley abstracta o como e~licacin: ~l
error terico consiste, por lo tanto, en ofrecer como causa historica" un canon de bsqueda y de interpretacin.
En la "relacin de fuerza", mientras tanto, es necesario distinguir diversos momentos o grados, que en lo fundamental son los
siguientes:
.
(1) "l!_~a relacin .de fuerz~s sociales estrechamente ligadas a la
estructura, objetiva, mdepend1ente de la voluntad de los hombres,
pde ser medida con los sistemas de las ciencias exactas o f-

que

Cfr. La Roolution Frangaise, de A. Mathiez, coleccin Annand Coln

[trad. cast.: La Recolucin Francesa, 3 t., Labor, Barcelona, 1935. N. del T.] .

l4

sicas. Sobre l'!__R~?e d9I grado de desarrollo de las fuerzas materiales deproducc~n_se dan los grupos ~ociales, cada uno de los cuales representa una funcin y tiene una posi~in determinada en la
misma produccin. Esta relacin es lo que es, una realidad rebelde:
nadie puede modificar el nmero de las empresas y de sus empleados, el nmero de las ciudades y de la poblacin urbana, etc. Esta
fundamental disposici6n de fuerzas permite estudiar si existen en
la sociedad las condiciones necesarias y suficientes para su transfo~~c.in, es decir, ~e~ite controlar el grado de realismo y de
pos1bihdades .de realizac1n de las diversas ideologas que nacieron en ella mlSma, en el terreno de las contradicciones que gener

durante su desarrollo.
2) Un. momento su;,esivo es la r_eiacin de las fuerzas po1tidec1r, l~ '.'~!~ra_cwn d~l grado de homogeneidad, autoconcrencm y orgamzacwn alcanzado por los diferentes grupos sociales.
Este momento, a su vez, puede ser analizado y dividido en diferentes grados que corresponden a los diferentes momentos de la con.
ciencia poltica colectiva, tal como se manifestaron hasta ahora ;n
la ~istoria. El ~rirrler~ y ms elemental es el econmico-corporativo. un comerciante s1ente que debe ser solidario con otro comerciante, un fabricante con otro fabricante, etc., pero el comerciante
no. se siente a~n solidario con el fabricante; o sea, es sentida la
umdad homogenea del grupo profesional y el deber de organizarla
pero no se siente a{m la unidad con el grupo social ms vasto.
Un segundo momento es aquel en el que se logra la conciencia de la
~~~~claridad, de intereses entre todos los miembros d~l-grup~ ~~cial,
pero todaVla en el campo meramente econmico. Ya en este momento se plantea la cuestin del Estado, pero s6lo en el terreno
de lograr una igualdad poltico-jurdica con los grupos dominantes,
ya que .s~ rei~~dica el derecho a participar en la Iegislaci6n y en
la adm1mstracwn y hasta de modificarla, de reformarla, pero en
los cuadros fundamentales existentes. Un tercer momento es aquel
en el que se logra la conciencia de que los propios intereses corporativ._<?~ en su desarrollo actual y futuro, superan los lmites de ]a
corporacin de grupo puramente econmico y pueden y deben
convertirse en los intereses de otros" grupos subordinados. Esta es
la_- f~~~ -~~s estrictamente poltica, que seala el neto pasaje de la
estructura a la esfera de las superestructuras complejas. Es la
fase en la cual las ide_o.!og~s ya existent~s s~_ tran~iforman en "par:
_!.i_d_<:(, se confrontan y entran en lucha hasta que una sola de
c~s; ~s

57

56

ellas, o al menos una sola combinacin de ellas, ti:nde a pre-:aiecer,

a imponerse, a difundirse por_. toda el ~ea socia:,. determm~ndo
adems de la unidad de los fines econ6m1cos y pohtlcos, la urudad
intelectual y moral, planteando todas las cuestiones en torno a las
cuales hierve la lucha no sobre un plano corporativo sino sobre ~n
plano "univ!'Jrsal" y creando as la hegemona d.e un grupo social
fundamental sobre una serie de grupos subordmados. _El._~stado
es concebido <::<?:mo organismo propio de un grupo, destinado a
crear las condicioes--favorables para la mxima expansin del
mismo grupo; pero este desarrollo y esta expansin son con~ebidos
y presentados cmo la fuerza motri~
un~ ~xpa~sin umversal,
de un desarrollo de todas las energ1as nacwnales . El grupo do;ninante es coordinado concretamente con. los intereses generales
de los grupos subordinados y la vida estatal es concebida como una
formacin y una superacin continua de equilibrios inestables (en
el mbito de la ley) entre los intereses del grupo funda~ental Y
- ]os de los grupos subordinados, equilibrios en donde los mtereses
del grupo dominante prevalecen pero hast~ ci;:rto punto, o ~ea~
hasta el punto en que chocan con el mezqumo mteres econmiCO
corporativo.
,
En la illstoria real esto~ mom~t~i.nf1_!1.Y_t?_n__ !.~<:;~~e,
en~ y vertical, por as expresarlo. Vale de~rr: segun
las actividades econmicas sociales {horizontales) Y segun
te.rritorios (verticales), combinnQ9S--- y_s~~ndi_~p-~-~~ di~~:_
maneras cada una de estas combinaciones puede ser r~pres~n~~por"u-p'rpi~-e~resin organizada, .t;.Gonmicax_I!..?~~!~: ~m ~m
bargo, es necesario tener en cuenta que estas re~ac10n~s mter_r:as
de un Estado-Nacin se 5onfunden con las relacwn~s ~n.ternaciO
naies, creando nuevas combinaciones originales e histoncamente
-conretas:umi. ideologa nacida en un pas muy desarroilado se
difunde en pases menos desarrollados, incidiendo en el juego local
de las combinaciones.iG

a;

.- - L

!os

1
1

1
1

por ejemplo,_ha sido sie::vpre .UJOI!-}l!ente para tales :o:n~~

.~iones ideolgico-polticas nacionales internacionales, Y COU Ja re~gl~U }~S
- otras for1aciones internacionales, la masonera, el Rotary Club, los ud;os, a
diplomacia de carrera, que sugieren expedientes polticos de diversos ongenes
histricos y los hacen triunfar en determinados pases, funcionando como partido poltico internacional que opera en cada nacin con todas sus fuerzas
internacionales concentradas. Religin, masonera, Rotary, judos, etc., pued~n
entrar en la categora social de los "intelectuales", cuya funcin, en ~ca a
internacional, es la de mediar los extremos, la de "socializar" los expedientes

. ;5_ La religin,

58

Esta r.~Ia_c~n er1tre fuerzas internacionales y fuerzas. nacionales se complica' an ms por la existencia, en el interior de cada
Estado, de muchas secciones territoriales, de estructuras diferentes
y de relaciones de fuerza tambin diferentes en todos los grados
(la Vende, por ejemplo, estaba aliada a las fuerzas reaccionarias
y las representaba en el seno de la unidad territorial francesa. Del
mismo modo, Lyon, en la Revolucin francesa, presentaba un ncleo pru;ticular de relaciones).
3) El tercer momento es el de 1a rela_cj~I?- de las fu.er:zas
militares, inmediatamente decisivo segn las circunstancias. (El
desarrollo histrico oscila continuamente entre l primer y el tero
cer momento, con la mediacin del segundo.) Pero este no es un
momento de carcter indistinto e identificable inmediatamente en
forma esquemtica. Tambin en l se pueden distinguir dos grados:
uno gtj_Iitar en sentido estr;:to, o t~<:p.ico-militar, y otro que puede
denominarse poltico-militar. En el curso del desarrollo histrico,
estos dos grados se presentaron en una gran variedad de combinaciones. Un ejemplo tpico que puede servir como demostracin-lmite, es el de la relacin de opresin militar de un Estado sobre
una nadn que trata de lograr su independencia estatal. La relacin .
~o es puramente militar, sino :J2?1~tico-miHtar; y, en efecto, un tipo
tal de opresin sera inexplicable sin el estado de disgregacin
social del pueblo oprimido y la pasividad de su mayora; por lo
tanto la independencia no podr ser lograda con fuerzas puramente
militares, sino militares y poltico-militares. En efecto, si la nacin
oprimida, para iniciar la lucha por la independencia, tuviese que
esperar que el Estado hegemnico le permita organizar un ejrcito
propio en el sentido estricto y tcnico de la palabra, tendra que
esperar bastante (puede ocurrir que la reivindicacin de un ejrcito propio sea satisfecha por la nacin hegemnica, pero esto significa que una gran parte de Ia lucha ya ha sido desarrollada y
vencida en el terreno poltico-militar). La nacin oprimida, por lo
tanto, opondr inicialmente a Ia fuerza militar hegemnica una
fuerza que ser slo "poltico-militar", o sea, una forma de accin
poltica que posea la virtud de determinar reflejos de carcter
militar en el sentido: 1) de que sea eficiente para disgregar ntimamente la eficacia blica de la nacin hegemna; 2) que constcnicos que hacen funcionar toda actividad de direccin, la de encntrar los
compromisos y los medios de escapar a las soluciones extremas.

59

tria a la fuerza militar hegemnica a diluirse y dispe.rsarse en

un gran territorio, anulando en gran parte su capacidad blica. En
el Risorgirnento italiano, se evidencia la trgica au~encia de ':na
direccin poltico-militar, especialmente en el Part1d~ de ~cc16n
(por incapacidad congnita), pero tambin en el Parbdo piamonts-moderado, tanto antes como despus de 1848, no ciertamente
por incapacidad, sino por "malthusianismo econmic?-~?Htco",
esto es, porque no se quera ni siquiera mencionar la posb1hd~d de
una reforma agraria y porque no se deseaba la convocatona de
una asamblea nacional constituyente y slo se tenda a que la monarqua piamontesa, sin condiciones o limitaciones de origen popular, se extendiese por toda Italia mediante la simple sancin de
los plebiscitos regionales.
Otra cuestin ligada a las precedentes es la de determinar s
las crisis histricas fundamentales son provocadas inmediatamente
por las crisis econmicas. La respuesta a la cuestin est contenida
en forma implcita en los pargrafos precedentes, donde se tratan
cuestiones que no son ms que otra manera de presentar las que
tratamos ahora aqu. Sin embargo, es siempre necesario por razones didcticas, dado el pblico a las que estn dirigidas, examinar
toda forma de presentarse de una misma cuestin como si fuese un
problema independiente y nuevo. ~p~ed~~~~~r que las crisis
econmicas produzcan, por s mism~~ ~~~~!_e_~~mie,ntos _fu~~a~~nta
, les slo pueden crear un terreno ms favorable a la difusln ae
clertas maneras de pensar, de plantear y resolver las cuestiones que
hacen a todo el desarrollo ulterior de la vida estatal. Por otro lado,
todas las afirmaciones que conciernen a los perodos de crisis o de
prosperidad pueden dar lugar a juicios unilaterales. En su compendio de historia de la Revolucin francesa, Mathiez, oponindose a la
vulgar historia tradicional que a priori "encuentra" u.na crisis
coincidente con la gran ruptura del equilibrio social, afirma que
hacia 1879 la situacin econmica era ms bien buena en lo
inmediato, por lo que no puede decirse que la catstrofe del Esta~o
absoluto sea debida a una crisis de empobrecimiento. Es necesano
observar aue el Estado estaba enfrentado a una mortal crisis fi. nanciera se planteaba la cuestin de saber sobre cu} .d~ los tres
estratos sociales privilegiados deban recaer los sacnhc10s Y las
cargas para poner en orden las finanzas del Estado, Y del rey.
Adems, si bien la posicin econmica de la burgues1a era floreciente, no era buena por cierto la situacin de las clases populares

de la ciudad y del campo, especialmente de aqullas, atormentadas por na 'miseria endmica. En todo caso, la ruptura del
equilibrio de fuerzas no ocurre por causas mecnicas inmediataS
de empobrecimiento del grupo socil que tiene inters en romper
el equilibrio y de hecho lo rompe; ocurre, por el contrario, en
cuadro de conflictos superiores al mundo econmico inmediato,
vinculados al "prestigio" de clase (intereses econmicos futuros),
a una exasperacin del sentimiento de independencia, de autonoma y de poder. La cuestin particular del malestar o bienestar
econmico como causa de nuevas realidades histricas es un as-pecto parcial de la cuestin de las relaciones de fuerzas en sus diversos-grados. Pueden producirse novedades tanto porque una situa-.
cin de bienestar est amenazada por el egosmo mezquino de un
grupo adversario, corno porque el malestar se ha hecho intolerabl0
y no se vislumbra en la vieja sociedad ningna fuerza que se<t
capaz de mitigarlo y de restablecer una normalidad a travs de
medios legales. Se puede decir, por lo tanto, que todos estos elementos son la manifestacin concreta de las fluctuaciones de
co~ntura del conjunto de las relaciones sociales de fuerzas, sobre cuyo terreno adviene el pasaje de stas a relaciones polticas
de fuerzas para culminar en la relacin militar decisiva.
Si falta este proceso de desarrollo que permite pasar de un
momento al otro, y si es esencialmente un proceso que tiene por
ctores a los hombres y su voluntd y capacidad, la situacin
permanece sin cambios, y pueden darse conclusiones contradictorias. La vieja sociedad resiste y se asegura un perfodo de "respiro..,
exterminando fsicamente a la lite adversaria y aterrorizando a las
masas de reserva; o bien ocurre la destruccin recproca de las
fuerzas en conflicto con la instauracin de la paz de los cementerios
y, en el peor de los casos, bajo, la vigilancia de un centinela

1
extranero.
Pero la observacin ms importante que surge a propsito de
todo anlisis concreto de las relaciones de fuerzas, es la siguiente:
que tales arllisis no pueden ni deben convertirse en fines por s_
mismos (a menos que se. escriba un captulo de historia del pasado)
y-queaqgl!i~~ un sig.!!ifcado slo en cuan!--~~ry~.n_pa::a.jJJ$tlli-:
car una accin prctica, una iniciativa de voluntad. Ellos muestnin-cu-:Iesso-IoS pto~taemenr" resiS1enCia-aOde la fuerza
de la voluntad puede ser aplicada de manera ms fructfera, sugieren las operaciones tcticas inmediatas, indican cmo se puede

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~ficazmente .una c~mpaa_oe_ agitacin po1tica; qu)en"gua;

eh:tiHcmprendefin:?i~Jo;;-:la.S~hlcfes, etc. -;:pn~
::..
m.e~d_ecisi;:a.~cl.?~19-.?. ,situci6n. es la .fueria :~IT:nanenteinent~
; \.
_o_rga~cla.-{.lm_i~~P.i!~~~c~~~-------_._-~;
_il~~(1~,1an_t~~a.l14o-~e-JW.i,cq~~~I!~<?~~ (y
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lo: es s..61_<:! _en.J~ .rp~di<F i~- que: ~na rue~~;;~e~~t~ exi_;;te(y :es~
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impregll?d!J.. de. a~d9r 9/nbalivo) ::Es :po( ello ,uri~-tarea ~e$enc_ia1
_::
ve1_ar s~tem.~tica_y :P~ci~ntm~nte~por:Iorillaf~-- oes~onar Ytorp'ai:
ca_da .ve;;; ms .'h?.n::tRg~.ri~,. oi_Jp~ct~ .'y .:co'n~c~ente;!:'!~ s:r_i~~aJa
'
lanzar

-je

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es~a fuerza. Esto _se_v, 'en la.histoii_!nilitf~':f'.i:t el.~dado cri qti .

....
tgd~ I~-_pC!,_~?~-~j~~9ft'~~-~~~~rq~ pr~pa;~~o~ ~~-iniciar tin --:--~::
guerra en ~u~lquier..momlimt.-Los grandes Estados hn llegado a -se.r1o ';pre9i~~~ente.."pcmiu _e-n ~~od' mome~to :estaban pr~paradcis"
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en

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vomb1es y :stas lo ran porque"ofrclan la 'posi~i1ic1ad c;oncrcta

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