D.

Sebastio I e o Sebastianismo

A esperana de um futuro melhor sempre existia na raa humana. Diversas civilizaes ao

longo do tempo tm criado lendas ou mitos com a finalidade de justificar a sua existncia
no mundo ou para trabalhar em pr do seu futuro. Se calhar esta aproximao definio
de mito e de lenda no seja exacta, mas com a seguinte histria de D. Sebastio I de
Portugal
pode-se
observar
o
que
cria
um
mito
na
sociedade.
A 20 de Janeiro de 1554 nasceu um rei em Lisboa, um monarca to esperado pela
sociedade portuguesa. Foi conhecido como "O Desejado" porque o poeta Antnio
Gonalves Annes Bandarra, ou simplesmente Barranda, tinha escrito diversos cnticos e
poemas nos quais profetizava a chegada de um prncipe bom, capaz de salvar o pas e criar
o reino de Deus na terra. Alm destas ideia messinica, o filho de D. Joo e D. Joana de
ustria, segurava o trono Dinastia de Avis e, portanto a independncia do reino de
Portugal.
Seu pai morreu duas semanas antes do seu nascimento e quando seu av, D. Joo III,
faleceu em 1557, D. Sebastio tornou-se herdeiro ao trono com apenas trs anos de idade.
Como regentes ficam primeiro sua av a rainha Catarina da ustria e depois seu tio-av, o
Cardeal Henrique de vora. As ideias que o mesmo povo lhe adjudicava formam uma
criana com esprito guerreiro, com vontade de continuar a grandeza do reino, mas sobre
tudo recuperar para a cristandade o Imprio Marroquino.
idade de 14 anos por fim D. Sebastio assumiu o trono. O jovem rei queria empreender
uma cruzada contra os mouros e converter-se nesse heri to desejado pela sociedade
portuguesa. Em 1578 o exrcito portugus chegou a Marrocos e empreenderam o rumo
cidade de Fez - no centro-norte do pas. Mas os sonhos de grandeza do rei de apenas 24
anos viram-se quebrados na batalha de Alccer-Quibir.
O exrcito portugus, esfomeado e estafado pela marcha e pelo calor, enfrentou as foras
marroquinas. Diz-se que o exrcito todo morreu ou ficou cativo e somente houver quatro
fugitivos, mas a nica certeza que ningum fala sobre a morte do rei. O corpo de D.
Sebastio no foi visto pelos sobreviventes - sejam quatro ou mais - e portanto foi quando o
sebastianismo se originou.
Com a ausncia do rei, Portugal entraria num colapso poltico, porque no havia um
herdeiro ao trono luso. Diante desta situao, em 1580 o reinado portugus estaria nas mos
da Espanha, sob a anexao ao reino de Castela - de 1580 a 1646. um dos episdios mais
negros da historia portuguesa porque existia a possibilidade da desapario do velho
Portugal, mas, na sociedade portuguesa comearia a tomar fora o sebastianismo: a crena
do retorno do rei-jovem, do "Desejado" que iria a terminar com a opresso, o sofrimento e a
misria e revelando amargura para o futuro e melancolia ao relembrar o passado.

O mito de D. Sebastio foi a pequena esperana de todo um povo para continuar a existir.
Alm do territrio dividido e dos problemas todos pelos quais estavam a passar, os
portugueses tinham f no retorno do rei, a nica pessoa que com sua chegada traria a
grandeza do passado e tal vez essa pequena luz, foi o motivo principal para que continuasse
a existir Portugal.
Felipe I de Portugal em 1582 mandou trasladar o suposto corpo de D. Sebastio para o
Mosteiro dos Jernimos em Lisboa. Sua finalidade era acabar com o sebastianismo, mas
falhou porque nunca se comprovou se o corpo era em verdade de Sebastio I. O tmulo de
mrmore que repousa sobre dois elefantes, ainda esta na capital.
Ver um tmulo e no acreditar nele. Ver um passado e senti-lo perto. Como poderamos
experimentar esse sentimento? Se calhar um dia, o dia no esperado, o dia do desejado
podamos senti-lo. Ver o rei-jovem, o rei-menino aparecer num dia de bruma e nevoeiro o
que os sebastianistas esperam, mas pelo momento a esperana faz seu trabalho que com o
passo do tempo converte-nos em D. Sebastio I, rei de Portugal.
A alma imortal, e se desaparece, torna a aparecer onde evocada atravs da sua forma.
Assim, morto D. Sebastio, o corpo, se conseguirmos evocar qualquer coisa em ns que se
assemelha forma do esforo de D. Sebastio, ipso facto o teremos evocado e a alma dele
entrar para a forma que evocamos. Por isso, quando houverdes criado uma coisa cuja
forma seja idntica do pensamento de D. Sebastio, D. Sebastio ter regressado.
(Fernando Pessoa. Portugal, Sebastianismo e Quinto Imprio)

"O sebastianismo incorporou-se na produo literria, tendo como seus veiculadores o

padre Antnio Vieira (1608-1697) e, na literatura contempornea portuguesa, o poeta
Fernando Pessoa (1888-1935). De Portugal, o sebastianismo tambm repercutiu no Brasil.
O movimento que teve como lder Antnio Conselheiro, ocorrido no serto baiano, cujo
conflito, a Guerra de Canudos (1895-1897), foi descrito em Os Sertes, de Euclides da
Cunha, tambm teve traos do sebastianismo."