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por lei. Visitavam volta e meia as povoaes prximas, usando os veculos da estncia ou o
nibus e, raramente, o cavalo.
Os fazendeiros negavam-se a empregar pees casados. O trabalho marginal das esposas e
filhos dos pees no supriria os gastos com o alojamento e a alimentao. Temeriam,
sobretudo, que ncleos familiares criassem laos associativos que apoiassem a luta pela
democratizao da terra. Quase 75% dos pees eram solteiros, no possuindo, portanto,
direito famlia e reproduo, o que contribuiu para o escasso desenvolvimento
demogrfico e econmico das reas pastoris rio-grandenses, sobretudo em relao s
comunidades colonial-camponesas do nordeste rio-grandense. O autor descreve a triste
moradia do peo: "(...) dormem numa pea junto ao galpo, mais propriamente uma diviso
no galpo: o quarto dos pees. Ali se encontram quatro ou cinco camas rsticas (...)."
Assinala que essas instalaes encontravam-se em "contraste acentuado com as usadas
pelos fazendeiros".
Laudelino assinala, igualmente, sem se aprofundar na questo, os efeitos dissociativos,
pessoais e grupais, da manuteno de populao masculina jovem, semi-encerrada,
margem do direito de acasalar-se e constituir famlia. Era habitual que nas comunidades
pobres a que se refere o autor, ao lado do "bolicho" e da "cancha" assinalados, houvesse
prostbulos onde o gacho deixava periodicamente seu magro salrio, na mesa, bebendo
cachaa e carteando com jogadores espertos, ou na pista de dana e no catre, com mulheres
tristes, prostitudas devido impossibilidade de outra insero social. Temos ricas notcias
sobre os hbitos zooerticos e escassa informao sobre as ideologicamente mais
corrosivas prticas homossexuais eventuais do gacho.
O gacho possua vida cultural pouco desenvolvida, valorizava escassamente a profisso,
no tinha planos estruturados para o futuro. Perguntando o que pretendia fazer sobre sua
vida, um jovem peo respondeu: "[...] se dando certo, v ficando". Salvo engano,
divulgado atravs de alguns exemplares mimeografados, em 1969, o valioso trabalho de
Laudelino T. Medeiros, "O peo de estncia: um tipo de trabalhador rural" jamais foi
publicado como livro.
'H muita demagogia sobre a honestidade poltica das elites rio-grandenses', diz
Maestri
Professor Mrio Maestri faz anlise sobre a crise no governo de Yeda Crusius e as
possibilidades de impeachment
Para o professor Mrio Maestri, ainda que o Rio Grande do Sul no esteja livre da
corrupo, como pode ser visto nesta crise poltica que estamos vivendo, ele ainda um
estado singular. A grande exceo foi Antnio Britto, eleito na crista da mar neoliberal,
que teve o fim pattico conhecido, relatou em entrevista IHU On-Line, realizada por email. Maestri fala, nesta conversa, sobre a crise poltica e tica instaurada no Rio Grande do
Sul. Para ele, h muita demagogia sobre a honestidade poltica das elites rio-grandenses,
por isso, acredita que h razes para a abertura de processo de impeachment contra Yeda
Crusius. Porm, as possibilidades que um impeachment ocorra so infinitesimais, disse
Maestri que fala ainda sobre a nomeao do coronel Mendes para o comando geral da
Brigada Militar e sobre as conseqncias da crise para as eleies municipais deste ano.
IHU On-Line Qual o significado da vitria eleitoral de Yeda Crusius no Rio
Grande do Sul?
O Rio Grande do Sul um estado singular, desde a Repblica, quando a oligarquia agrria
foi apeada do poder e entronizado um bloco poltico-social pr-capitalista, modernizante e
autoritrio. A direita liberal foi sempre minoritria no novo contexto, vencendo
eleitoralmente apenas quando houve diviso daquele bloco hegemnico Meneghetti,
Peracchi, Jair Soares. A grande exceo foi Antnio Britto, eleito na crista da mar
neoliberal, que teve o fim pattico conhecido. A vitria do PT e da Frente Popular e de
Olvio Dutra, em 1998, levou ao governo o bloco poltico-social no qual o movimento
popular possua forte representao. As opes social-liberais do governo Olvio Dutra
defraudaram as expectativas populares, criando novo e rido cenrio poltico-social no RS.
Nas passadas eleies, houve, sobretudo, perdedores. Yeda venceu apoiada na direita
tradicional sulina minoritria e, sobretudo, devido ao desgosto popular com os governos do
PMDB e de Rigotto e do PT e de Olvio Dutra. A votao registrou igualmente rechao
sulino ao governo Lula. No se tratou de retomada de apoio ao projeto neoliberal. Tanto
que a candidata foi obrigada a jurar que no privatizaria nenhuma empresa estatal, o que
vem fazendo em forma branda atravs da abertura de capital das empresas estaduais como o
Banrisul.
O que repesenta a governadora Yeda hoje dentro do governo do Rio Grande do Sul?
Com Yeda retornou o neoliberalismo, a proposta de aprofundamento da hegemonia do
capital sobre a sociedade sulina, sem preocupao em alavancar o capital regional, j
submetido no processo de mundializao da economia. As propostas de cortes dos
investimentos e gastos sociais e de reforma do Estado Regional expressam essa poltica de
transferncia de recursos pblicos ao capital privado e de transformao tendencial do RS
em espao sem contradies para a reproduo de capitais. O projeto pessoal de Yeda,
poltica sem carisma e apoio popular e de partido sem tradio no RS, de se transformar
na grande representante do capital, atravs da implementao das polticas neoliberais e do
tratamento duro do movimento social. Uma espcie de Dama de Ferro dos Pampas. Com a
poltica de represso, Yeda pretende tambm angariar consenso na populao, atravs da
retrica da dureza com a bandidagem. Em incios de 2007, a governadora declarava: "Fui
malvada na eleio e serei dura no governo". Porm, Yeda procura implementar sua poltica
em contexto relativamente adverso, onde a imensa maioria da populao ope-se s
privatizaes e restries dos investimentos pblicos e sociais. Ela certamente no quer
sofrer a triste sorte de seu ex-correligionrio Antnio Britto.
Liberais e Republicanos
Nos sculos 18 e 19, nos quadros do centralismo monrquico, a poltica e a sociedade
sulinas foram dominadas pelas classes pastoril-latifundirio-escravistas, implantadas
sobretudo no meridio rio-grandense. Apesar da originalidade de paisagem e da produo
regional, havia profunda identidade entre o Sul e o resto do Brasil. Desde 1824, a
colonizao de parte do Rio Grande por agricultores pequenos-proprietrios de origem
europia. imps brecha camponesa na apropriao e explorao latifundiria da terra,
singularizando a sociedade sulina no Brasil.
No final do Imprio e comeo da Repblica Velha, a policultura colonial-camponesa de
subsistncia espalhou-se pelo nordeste e norte sulinos, comercializando seu excedente
sobretudo no mercado regional. A forte expanso populacional e econmica ensejada pela
sua reproduo ampliada promoveu produo artesanal, manufatureira e industrial ligada s
suas necessidades. Atividade endgena de pequenas e mdias empresas, voltada para o
mercado regional, alimentada pelo trabalho excedente do colono expropriado em seu
trabalho excedente sobretudo pelo capital comercial.
Muito importante para a produo da renda regional, a economia pastoril-charqueadora
exportava seus produtos sobretudo para o resto do Brasil e desinteressava-se do mercado
regional. Militava pelo ingresso de alimentos/manufaturados baratos desde o Prata e pela
restrio da ao e dimenso do Estado. A produo manufatureira e industrial sulina
dependia do mercado regional, marginalizada dos mercados do centro do Brasil pelos
produtos importados e pela produo semelhante mas de maior porte das unidades fabris do
RJ e SP - bens de consumo e intermedirios. Em 1907, os trs principais plos industriais
regionais do Brasil eram o RJ (33,1%), SP (16,5%), RS (14,95).
Um Novo Estado em Construo
Quando da crise da monarquia, em 1889, a diversidade, disperso e dependncia do
mercado regional da produo rural, artesanal, manufatureira, etc. colonial-camponesa
contriburam ao deslocamento do domnio do Partido Liberal sulino, representante do
latifndio pastoril. Ao contrrio do resto do Brasil, no RS, o Estado regional oligrquicoescravista no se metamorfoseou em Estado oligrquico-republicano dos grandes
estancieiros, mas foi dominado por dinmico bloco poltico-social constitudo em torno das
necessidades de fortalecimento do mercado regional e, conseqentemente, do Estado
sulino.
Por quatro dcadas, sob o punho de republicanos como Jlio de Castilho, Borges de
Medeiros, Getlio Vargas e Flores da Cunha, o RS assumiu perfil diverso em relao ao
Brasil, que teria produzido a propalada maior probidade de seus polticos; uma maior
qualidade de vida regional, respeito ao cidado e politizao popular, etc. O atual desbunde
que presenciamos comprova que, descontadas os exageros e romantizaes, aquelas
caractersticas expressavam realidades objetivas agora em profunda crise.
2-A Crise do Autonomismo do Rio Grande do Sul
segmentos das classes proprietrias sulinas, satisfeitas com a insero marginal no cenrio
nacional e com a domesticao das classes trabalhadoras prometida por Vargas.
Em 1959-63, o jovem governador Leonel Brizola empreendeu amplo projeto de acelerao
da economia regional atravs do desenvolvimento de empresas estatais e de economia
mista; da criao de banco regional de desenvolvimento, de companhia telefnica, de ampla
rede de eletrificao, de siderrgica, de refinaria, etc. regionais que impulsionariam por
dcadas a produo rio-grandense. Por primeira vez, props democratizao da terra,
importante bice acumulao capitalista sulina jamais enfrentado por seus antecessores.
Desde 1920, a coeso do latifndio ensejava a perda do RS de colonos-camponeses e
capitais em favor de Santa Catarina e Paran.
do Rio Grande do Sul, por longas dcadas, no Imprio e na Republica, o primeiro banco do
Rio Grande do Sul.
Em 1895, tambm por iniciativa de comerciantes porto-alegrenses, galvanizados pelos bons
ventos econmicos do incio da Repblica, foi fundado o Banco [Nacional] do Comrcio,
por muito a segunda casa bancria sulina. Finalmene, em 1906, nascia o Banco Pelotense,
desta vez criado em Pelotas, sobretudo por fazendeiros e charqueadores do meridio riograndense.
Alm da Caixa Econmica do RS, fundada pelo Imprio, em 1875, o Sul conheceria novos
bancos, de menor expresso, fundados em anos de expanso econmica da Repblica
Velho Banco Comercial Franco-Brasileiro [1913]; : o Banco Portoalegrense [1916]; o
Banco Popular do RS [1919]; o Banco Pfeiffer [Banco Comercial e Industrial do Sul]
[1919]. Durante esse periodo, foi insignificane a presena no Sul de bancos de outros
estados ou estrangeiros.
Forte Expanso
Durante a Repblica Velha, os trs principais bancos comerciais sulinos abriram agncias
nas principais cidades do interior e, a seguir, em outras regies do Brasil. Sobretudo o
banco Pelotense investiu capitais captados no Estado, com destaque para a regio colonial,
no Paran, Esprito Santo e Rio de Janeiro, na procura de reas econmicas mais dinmicas
do que o meridio sulino, sua regio de atuao privilegiada.
O sistema bancrio sulino tinha como grandes atividades o depsito-emprstimo popular e
o crdito comercial e imobilirio. Apesar da origem sobretudo comercial, os bancos sulinos
financiaram a expanso de atividades produtivas e dos servios, como a iluminao,
canalizao de gua, o saneamento, o transporte urbano, etc.; o sistema ferrovirio e
porturio; a produo fumageira, textil, etc.; o cooperativismo serrano; a produo e
beneficiamento de madeira, da carne, etc.
Sobretudo as casas bancrias porto-alegrenses resistiam a conceder financiamentos a longo
prazo e juros baixos atividade pastoril, sob a garantia de terras e de gado, que se
desvalorizavam durante as crises do setor, dificultando a devoluo dos emprstimos. O
Banco Pelotense, fundado tambm para suprir essa insuficincia do mercado bancrio
sulino, soobrou em boa parte devido incapacidade de realizao de ativos fortemente
desvalorizados, quando da crise de 1930.
A Fundao do Banrisul
A necessidade de financiamento do setor primrio sulino ensejou a fundao do Banco do
Estado do RS [hoje Banrisul], em 1928, por Getlio Vargas, ento presidente do Estado,
tendo como um dos seus principais objetivos o crdito rural de longa durao, tradicional
reivindicao dos enstancieros rio-grandenses. Com a garantia do Estado, as letras
hipotecrias eram aceitas com maior facilidade no Sul, no Brasil e no Exterior.
O sistema bancrio sulino superou a crise de 1930, voltando a expandir sua atuao no
Estado e no Brasil nos anos seguintes. J em 1933, surgia o Banco de Crdito Real do RS,
fundado por empresrios do setor imobilirio. A grande exceo foi o Banco Pelotense, que
soobrou quando daquela crise, devido sobretudo ao desequilbrio entre sua liderana na
captao de depsitos vista e emprstimos de longo prazo e de difcil e problemtica
execuo.
O capital bancrio sulino manteve seu monoplio sobre o Estado praticamente at o
governo Juscelino Kubitschek [1956-61], quando iniciou a penetrao de bancos nacionais
no Estado, com destaque para os mineiros. Porm, esses foram precisamente os anos de
consolidao de padro dual bancrio-financeiro sulino [ privado-pblico], de relativa
solidez.
Bancos Pblicos Estaduais de Investimento
Em 1959-63, como parte do questionamento da restrio de investimentos federais quase
apenas ao eixo SP-RJ-MG, o governador Leonel Brizola retomou a proposta do Banco do
Estado do Rio Grande do Sul, ou seja, de bancos pblicos voltados a emprstimos de largo
prazo, potenciando o financiamento da produo primria pelo Banrisul; fundando a Caixa
Econmica Estadual do RS [1960] destinada sobretudo ao financiamento imobilirio e de
pequenos empreendimentos; conquistando do governo federal a instituio do Banco
Regional de Desenvolvimento do Extremo Sul [BRDE, 1962], destinado ao financiamento
da industrializao regional.
Em 1964, quando do golpe militar, o capital bancrio sulino era constitudo essencialmente
pelo Banco da Provncia; pelo Banco Nacional do Comrcio; pelo Banco Industrial e
Comercial do Sul [ex-Pfiffer]; pelo Banco Agrcola Mercantil [ex-Caixa Rural de Santa
Cruz do Sul]; pelo Banco de Crdito Real; pelo Banco Rio-grandense de Expanso
Econmica (sob controle do banco da Bahia); pelo Banco Frederico Mentz; pelo Banco
Portoalegrense e pelo Banrisul. Porm, o sistema bancrio sulino seria duramente golpeado
pela centralizao facilitada pela ditadura militar em favor dos capitais nacionais
hegemnicos, que terminaria escancarando o pas ao capital financeiro mundial.
Nos anos 1900, com o sucesso da coopertivao da produo colonial-camponesa, surgira
movimento financeiro congnere, as Caixas Rurais, federalizadas em torno da Central de
Caixas Rurais, com sede em Porto Alegre. A reforma bancria empreendida no incio do
regime militar limitaria a ao dessas cooperativas de crdito, em favor do capital
financeiro hegemnico, levando ao seu declinio. Em 1973, sob a presso da concentrao
bancria, os bancos da Provncia, Nacional do Comrcio e o Industrial e Comercial do Sul
fundiram-se no Banco Sul Brasileiro.
Apenas sete anos aps sua formao, em fevereiro de 1985, o Banco Central intervinha no
Banco Sul Brasileiro, desapropriando suas aes, com grande prejuizo para mais de uma
centena de milhares de pequenos acionistas e depositantes. A seguir, o banco Sul Brasileiro
e o banco Habitasul, em liquidao, originariam o Banco Meridional, estatal, vendido, em
leilo, em 4 de dezembro de 1997, com o apoio do Programa Nacional de Desestatizao.
Fim da Histria
O banco Meridional foi comprado, por valor minsculo, que teria sido pago em noventa por
cento com moedas podres, por holding formada por Julio Bozano e Mrio Henrique
Simonsen para participarem da rapinagem das privatizaes. Em inicios de 2000, o Banco
Meridional, triste sntese da histria do capital bancrio sulino, seria vendido pelo grupo
Bozano-Simonsen ao banco espanhol Santander, de capitais espanhis, por alto valor e
moeda sonante, folga dizer.
Igual sorte coube Caixa Economica Estadual, transformada em anodina Agncia de
Desenvolvimento, no contexto do movimento de privatizao do sistema bancrio pblico,
em 27 de maio de 1997. O desmembramento do BRDE entre os estados membros deu
origem ao Banco de Desenvolvimento do Estado do Rio Grande do Sul [BADESUL], em
de outubro de 1973, simplesmente incorporado em fins dos anos 1980 como Carteira de
Desenvolvimento do Banrisul.
Em 2008, precisamente cento e cinquenta anos aps a fundao do Banco da Provncia, um
dos primeiros bancos comerciais do Brasil, o Rio Grande do Sul encontra-se totalmente
desprovido de sistema bancrio digno de nome, excluso do Banrisul, em lento, gradual e
seguro processo de privatizao branca pelo governo Yeda Crusius.
Um contexto em que os capitais regionais so necessariamente depositados em bancos
mundiais e nacionais no-rio-grandenses, absolutamente desinteressados, subjetiva e
objetivamente, do reinvestimento dos capitais regionais no Estado, ou com a promoo
privilegiada do Rio Grande do Sul, mesmo em uma tica capitalista.
O Rio Grande do Sul de Yeda no ser mais o Rio Grande do Sul [4]
7. O Estado Liberal Mnimo da Produo Latifundirio-Pastoril
Desde 1780, dominou no Rio Grande do Sul bloco proprietrio pastoril-charqueador
centrado no meridio sulino, explorando, em forma extensiva, o brao cativo e livre, na
criao animal e, em forma intensiva, o trabalho escravizado, na produo saladeiril, para
produzir sobretudo charque e couros enviados para o resto do Brasil e o exterior. A
hegemonia poltica regional coube aos criadores, fortemente mais numerosos que os mais
ricos charqueadores. As capitais de fato desse bloco regional foram Pelotas, Rio Grande e, a
seguir, Bag.
Inicialmente, a produo regional da riqueza apoiava-se no domnio do brao escravizado
mais do que no da terra. A seguir, o crescente monoplio da terra valorizou tendencialmente
a renda fundiria no pastoreio. Exigindo mo-de-obra reduzida, a produo pastorilextensiva ensejava baixo crescimento demogrfico. As duras condies de trabalho nas
charqueadas, de altssimas taxas de masculinidade, determinavam expanso populacional
negativa.
O Rio Grande do Sul de Yeda No Ser Mais o Rio Grande do Sul [5]
9. Rio Grande do Sul: A Hegemonia do Centro-Sul
As crises econmicas de 1920-21 e, sobretudo, de 1929-30, registraram o esgotamento do
padro de acumulao primrio-exportador que permitira industrializao regional por
substituio de importaes sobretudo no RJ, SP e RG. O bloco poltico-social hegemnico
sulino reagiu vitoriosamente subjuno exclusiva dos recursos nacionais aos interesses da
cafeicultura paulista, em processo que unificou transitoriamente as classes proprietrias riograndenses.
Dirigente mximo da Revoluo de 1930, Getlio Vargas fora o principal rebento da
segunda gerao republicana sulina. Na chefia do governo provisrio, radicalizou, para o
Brasil, o programa castilhista-borgista de construo autnoma do Estado, voltado para o
mercado interno, ao interpretar os interesses do capital industrial fluminense e paulista
hegemnico.
O novo padro nacional-desenvolvimentista reorganizava o Brasil em favor do Centro-Sul,
em forma apenas mais radical do que o favorecimento do setentrio sulino, em detrimento
do meridio, pelo castilhismo-borgismo. A construo de mercado nacional para a indstria
do RJ e SP dissolvia o autonomismo regional, destinando ao RS a posio subordinada de
Celeiro do Brasil.
Primeira Tentativa de Resistncia
De 1930 a 1937, Flores da Cunha reagiu satelitizao sulina, atravs de ambicioso
programa que almejava superar os bices que esgotavam o dinamismo regional relativo.
Dotou seu novo partido de programa social que registrava a vontade de buscar o apoio
dependente do operariado. No questionou porm a posse latifundiria da terra, grande
entrave do desenvolvimento regional.
A derrota de Flores de Cunha, em fins de 1937, que abriu caminho ao Estado Novo, deu-se
devido ruptura de importantes segmentos das classes proprietrias estaduais com a luta
por desenvolvimento autnomo regional. Os produtores agro-pastoris enfeudados ao
getulismo, pois interessados na priorizao do setor primrio, foram imediatamente pagos
com a moeda amarga da liquidao do Banco Pelotense.
O setor manufatureiro sulino, formado por pequenas e mdias empresas, sem representao
autnoma, no alcanava a ver alm do seu quintal. Sabemos pouco do comportamento
durante essa crise do capital bancrio e fabril [sobretudo alemo] privilegiado por Flores da
Cunha. Em 1937, o operariado urbano regional interessado na oposio ao golpe fora
desorganizado pela aventura putchista do PCB de 1935.
A classe poltica regional [PRR, PL e PRF] aderiu gostosamente ao Estado Novo,
acompanhando impassvel a subalternizao do RS e a violncia do interventor Cordeiro de
Farias, com destaque para a populao alem e, sobretudo, para o massacre dos humildes
monges barbudos, ao qual o Estado regional ainda no apresentou pedido de desculpas.
Segunda Tentativa de Resistncia
Em 1959-1963, RS conheceu uma mais orgnica resistncia privilegiao federal do
Centro-Sul. Estadualizando o projeto getulista, o governador Leonel Brizola crioupotencializou empresas pblicas que alavancassem a economia regional [CEEE, CRT, Aos
Finos Piratini, CEE, BRDE, etc.] Pioneiramente, props democratizao da posse
latifundiria da terra que, desde 1920, esvaia o RS, expatriando multides de colonoscamponeses.
Na consecuo do projeto desenvolvimentista, Brizola apoiou-se crescentemente no
operariado urbano e rural, mantido na subordinao. Favoreceu a reforma agrria, sem
ocupao dos latifndios. Em 1961, quando da Legalidade, pediu vigilncia aos
trabalhadores, mas ops-se greve geral. Sua radicalizao devia-se essencialmente
defeco dos proprietrios regionais, grandes favorecidos de seu programa.
As classes dominantes sulinas preferiram a subordinao aos capitais do Centro-Sul e, logo,
mundiais, a abraar projeto que exigia o fortalecimento do mundo do trabalho da cidade e
do campo. Os vinte anos de taco militar repetiram no geral os nove anos de ditadura
getulista. A classe poltica sulina manteve-se em eterno amm a regime militar que
consolidou definitivamente a superao relativa do RS.
As gestes dos governadores eleitos diretamente aps o regime militar [Jair Soares, PDSPP; Pedro Simon, do PMDB; Alceu Collares, do PDT] registraram a renncia-incapacidade
de todas as antigas faces polticas das classes proprietrias sulinas de defenderem os
interesses regionais, mesmo em um vis mercantil-capitalista.
10. Rio Grande do Sul: A Hegemonia Internacional
Construdas nas dcadas anteriores, as grandes empresas e bancos estaduais alavancavam a
economia regional e eram instrumentos de hegemonia das classes dominantes sulinas. Sua
canibalizao, sem oposio, quando da administrao Antnio Britto [1995-1999], no bojo
do tsunami neo-liberal, registrou a renncia dos segmentos proprietrios regionais diante do
grande capital, sobretudo mundial.
O fracasso da gesto Olvio Dutra, muito plida retomada do projeto desenvolvimentista,
atravs de bloco poltico-social no qual os trabalhadores tiveram, por primeira vez,
representao destacada, ainda que subordinada, chancelou o fim do ciclo histrico
regional, completando todas as composies possveis das foras polticas tradicionais do
estado.
O aviltamento das classes proprietrias sulinas como liderana regional no se deve
insuficincia subjetiva natural ou atvica. , ao contrrio, o resultado de metamorfose
objetiva gerada pela dominao-absoro das mesmas pelo capital hegemnico, em
A propsito, no quero deixar passar em branco a data de hoje, 24 de agosto. Marca a data do
suicdio-denncia de Getlio Vargas ocorrido exatamente em 24 de agosto de 1954, portanto h 56
anos. O sacrifcio da vida como clculo poltico preciso e eficaz por dez anos. O golpe ficou adiado.
Vargas foi um marco na histria brasileira. o que eu chamo de homem-revoluo-burguesa.
O Brasil se modernizou com esse petio-grande homem, pequeno na estatura, mas um gigante na
viso histrica e poltica. Ele foi formado na escola positivista do castilhismo-borgismo sul-riograndense. A revoluo burguesa no Rio Grande do Sul aconteceu a partir da Constituio
castilhista de 1891, seguida de uma luta sangrenta provocada pelos latifundirios conservadores e
esmagada a bala, degola, e autoritarismo ilustrado e modernizador.
Getlio Vargas emerge deste caldo primordial e modifica o Brasil. O intrpido tolo que foi () o
professor Cardoso, que conhecia bem o varguismo, em seu discurso de posse no primeiro
mandato, garantiu que iria "desmontar o Estado getulista brasileiro". Tentou, fez fora, mas no
conseguiu de todo.
O fato que So Paulo, sua elite estpida, jamais engoliu Getlio. Acadmicos da USP tentaram
desconstitu-lo com teses to pedantes quanto insuficientes, chegaram a reformar a categoria
"populismo" em novas bases para tentar enxovalhar a memria getulista, mas tudo foi em vo.
Lula de uma certa forma retoma a bandeira nacional-popular, no o getulismo, que este,
rigorosamente, no existe mais. E Dilma, que conhece bem a histria do longo perodo castilhistavarguista (1891-1954, parte regional, parte nacional), pode sintetizar essa passagem do nacionalpopular em trnsito clere para o futuro, na perspectiva de colocar um ponto final no vergonhoso
ciclo de misria e opresso de cerca de 40% dos brasileiros, bem como no oferecimento de
condies emancipatrias para as grandes massas, credoras permanentes da oligarquia mais vil e
ignorante do planeta Terra.
memria de Getlio Vargas, ento!
de criar condies histricas para modificar o curso dos acontecimentos e colocar a regio no ciclo
virtuoso do desenvolvimento sustentvel, sem autoritarismo, democrtico, participativo e que possa
servir - novamente - de modelo para o pas.
Com o yedismo de fracassos, parece que milhares de corvos edgar-alan-poetas nos espreitam do
alto do Piratini e num coro sombrio, compassado e cavo repetem nusea:
- Nunca mais! Nunca mais! Nunca mais!
P.S: O debate poltico-eleitoral de 2010 no RS - se houver debate poltico ano que vem - deve, a meu modesto juzo,
incorporar essa questo, a saber: o que houve com o estado nestes ltimos governos que no consegue mais ser
modelo para nada, a no ser para a vergonha e o oprbrio de seus governantes e lderes regionais?
P.S. do P.S: o pensamento acadmico brasileiro - hegemonizado pelos intelecas da USP - nunca admitiram essas
verdades proferidas por Fonseca/Targa. O socilogo Fernando Henrique Cardoso - s para ilustrar com exemplo
singular - estudou o escravagismo no RS, objeto de sua tese, e jamais se deu conta de que aqui houve o
desdobramento de um processo de revoluo burguesa. Salvo Alfredo Bosi (in "Dialtica da Colonizao") se ignora
autor fora do RS que tenha reconhecido valor revolucionrio no castilhismo-borgismo sul-rio-grandense.
A guerra civil de 1893 resultou do conflito de dois setores bem identificados da elite
poltico-econmica sulina.
De um lado, os federalistas (ou maragatos, ou quero-queros, ou gasparistas), de
outro, os republicanos (ou chimangos, ou pica-paus, ou castilhistas).
De um lado o retrico, vaidoso e tagarela Gaspar da Silveira Martins, que segundo
o insuspeito historiador oficialista Darcy Azambuja, no tinha maiores
preocupaes doutrinrias e o mximo de pensamento a que alcanou resume-se
numa frase tola: idias no so metais que se fundem.
De outro, Jlio de Castilhos, um convicto positivista comtiano, liderana forte e
com objetivos definidos, marcado por planos universalizantes do papel do Estado e
sobretudo pela busca da modernizao das relaes sociais, tudo isso embalado
numa personalidade austera e incorruptvel, uma espcie de Robespierre
pampeano.
Todos sabem que venceu o grupo castilhista, representado pelo Partido
Republicano Rio-grandense (PRR). Castilhos foi sucedido em 1898 por Borges de
Medeiros, da mesma linhagem castilhista-comtiana, que saiu do poder somente
em 1928. Arevoluo de 93 ainda teria recadas em 1923 e 1924, sempre com os
mesmos antagonistas de classe e os mesmos motivos scioeconmicos e de poder.
Que rivalidades to profundas eram essas?
o velho e eterno embate entre o moderno e o arcaico. Curiosamente, um lder
sado deste laboratrio meridional da modernidade brasileira, Getlio Vargas,
um militante do PRR, que vai promover a partir de 1930 um novo Brasil, mais
ajustado s exigncias do sculo 20.
No Rio Grande do Sul, no final do sculo 19, se gestou, ento, com muita dor e
sangue, o que viria a ser o Pas em grande parte do sculo 20, pelo menos
segundo alguns estudiosos at o advento de Collor e Fernando Henrique, que
cortam em definitivo as amarras scioinstitucionais criadas e mantidas pela Era
Vargas (1930-1954).
A vanguarda republicano-castilhista-borgista (chimangos) fez a parte da revoluo
burguesa no Pas. Florestan Fernandes diz que a Revoluo Burguesa [brasileira]
no constitui um episdio histrico definido singularmente, marcado e datado. O
caso brasileiro, segundo Florestan, foi um longo processo de absoro de um
padro estrutural e dinmico de organizao da economia, da sociedade e da
cultura.
J no Rio Grande, a revoluo de 1893 o ponto sim inaugural da revoluo
burguesa e modernizadora na regio mais meridional do Brasil.
Por que o Rio Grande do Sul assim - II
Mas isso tema de outro post, nesta srie em que estamos examinando por que o Rio Grande do
Sul assim.
O general Joca Tavares um dos tantos mitos do Rio Grande do Sul. Como todo o mito, resulta
pois de relatos fantsticos da tradio oral, cujo objetivo sustentar a ideologia do presente
ornando-a com justificaes hericas e feitos edificantes. Especialmente por fora da propaganda
dos pecuaristas da fronteira oeste do estado mais meridional do Brasil. Com 75 anos de idade, o
velho latifundirio de Bag inicia a revolta armada contra Julio de Castilhos em fevereiro de 1893.
O levante civil ficou conhecido como Revoluo Federalista de 1893/95, a rigor, uma reao dos
estancieiros da fronteira contra os ventos modernizantes do positivismo castilhista. Foi um
movimento violento, de ambas as partes, seja do lado dos insurgentes federalistas, seja do lado
legalista, sob o comando do presidente (governador da provncia) Julio Prates de Castilhos.
Clculos conservadores indicam que morreu cerca de 4% da populao do Rio Grande, nas
escaramuas da guerra de guerrilha, como prisioneiros depois mortos pela degola, feridos que
sucumbiam infeco, ao frio e fome, etc.
Os federalistas do regime pastoril, j naquela poca, faziam autopropaganda das suas razes
farroupilhas, evocando assim um passado pico e glorioso. O chefe militar Gumercindo Saraiva,
em incurso rebelde pelo Paran, ousou blefar contra o prprio presidente da Repblica, Floriano
Peixoto. Ao pedir a renncia de Peixoto, Saraiva (mega latifundirio no Uruguai) se intitulava como
descendente de um farroupilha, o que constitua uma atrevida inverdade. A imprensa federalista
(tambm conhecida como maragata ou gasparista) era forte e atuante. Em Porto Alegre, no final do
sculo 19, circulavam diariamente cinco jornais, entre os quais o republicano-castilhista A
Federao e o parlamentarista-monrquico A Reforma. Este, trazia como subttulo no cabealho a
inscrio em favor de uma memria farroupilha: A lenda de 35, aludindo a 1835, quando se inicia
a revolta separatista farrapa no estado. O jornal O Maragato, editado em Rivera, no Uruguai, fazia
propaganda e ajudava a estruturar o mito Joca Tavares, assim: Os gachos renem-se, armamse, rebelam-se e proclamam-no seu chefe militar. Ei-lo ali, apesar dos seus oitenta anos, gil como
um jovem domador....
Notem que, nesta altura, j se modificava a noo depreciativa da figura do gacho ou gaucho,
como dizem no Prata. A expresso gacho fora sempre um insulto a algum. Informava sobre
andarilhos, ladres, marginais e mestios, sem qualquer habilitao para o trabalho e a guerra
permanente dos caudilhos e montoneras. Entretanto, depois da publicao do poema campeiro O
gacho Martin Fierro do autor argentino Jos Hernandez, as noes negativas deram lugar a um
constructo positivo, pico e at herico.
O fenmeno da releitura de uma expresso antes desprezvel, agora um honorvel adjetivo
gentlico, tem a ver com interesses ideolgicos, culturais, sobretudo econmicos, e at eleitorais. A
raiz dessa virada est na Argentina, onde por todo o sculo 19 se digladiavam os caudilhos do
interior, conhecidos como Federalistas, e os urbanos e modernizantes de Buenos Aires, liderados
pelo intelectual Domingo Faustino Sarmiento, conhecidos como Unitaristas. Estes denegriam
aqueles com expresses de profundo desprezo fsico e poltico, como gauchos. Ora, Martin Fierro
acabou servindo aos propsitos de recuperao da imagem dos bravos pees de estncia, agora
cantados como heris ancestrais e portadores de alma nobre e injustiada. A resignificao
mesmo que custa de uma disputa nacional no pas vizinho acabou chegando ao Rio Grande do
Sul, por obra dos estacieiros revoltosos contra o republicano Castilhos. Com ela, a mitologia
farroupilha que falava de glrias e feitos que jamais existiram. Uma das grandes empulhaes era
afirmar em tom ufanista - que o general latifundirio Joca Tavares fora farroupilha em 1835.
Tavares lutou sim, tanto na guerra farroupilha quanto na guerra inglesa contra o Paraguai, e em
ambos os casos foi um rematado legalista. Em 1836, foi preso aps perder um combate para as
foras farroupilhas do coronel Afonso Corte Real, em Rosrio do Sul.
No toa que o general Joca Tavares (marcado na foto, com ar de pasteleiro fumador de pio)
homenageado em So Paulo, dando o nome de nobreza - Praa Baro de Itaqui, situada no
bairro do Tatuap, zona leste da cidade de So Paulo.
Agora me perguntem: em quantos logradouros importantes de So Paulo foram dados nomes de
vultos do Rio Grande? De um s, Getlio Vargas, o maior de todos? Resposta: nenhum
A militarizao do castilhismo
Quando se fala em militarizao do castilhismo rio-grandense no deve ser confundido como algo
ligado corporao militar brasileira, recm sada da Guerra do Paraguai (1864-1870). O esprito
militarista que predominava no PRR resulta da prpria situao meridional de fronteiras rebeldes e
instveis, mas tambm da arguta viso macropoltica de Jlio de Castilhos. esta que nos interessa.
No Segundo Reinado, o Exrcito foi sempre desprestigiado, as oligarquias nunca precisaram de
interveno armada, a no ser pontualmente em algumas regies definidas, como foi o caso do Rio
Grande do Sul no decnio 1835-1845, para assegurarem-se da hegemonia poltica. Entretanto, com
a guerra no Paraguai, o Exrcito adquire prestgio e como que representa uma certa presena da
classe mdia emergente no panorama institucional do Imprio. Tanto assim que, um dos fatores que
contribuiram decisivamente para a queda da monarquia foi a chamada questo militar.
Othelo Rosa escreveu, talvez com algum exagero, que a questo militar, no seu sentido poltico, que
o seu verdadeiro aspecto histrico, quem criou foi Jlio de Castilhos nas folhas impressas do
dirio republicano A Federao.
A verdade que a questo militar, de um simples incidente entre um alto oficial militar que
homenageou quem protegia escravos fugidos e um Ministro civil do gabinete monrquico que o
destituiu pelo gesto ousado, se transformou num processo poltico que precipitou no s a Abolio
quanto a prpria Repblica. Castilhos alimentou a contradio entre militares e o gabinete
monarquista, dando espaos dirios aos fardados, j prevendo um desfecho favorvel s pretenses
republicanas provinciais e nacionais.
Com o advento da Repblica, Castilhos volta-se aos temas regionais e de reconstruo do Estado em
novas bases legais e institucionais. Prepara a revolucionria Constituio de 1891 e, ato contnuo, d
novos contornos ao chamado Corpo Policial do Estado do Rio Grande do Sul que, apesar de ter sido
institudo em 1837 ainda no se consolidara como fora pblica de efetiva valia ao poder civil.
Em 1892 quando Castilhos firma-se no poder, trata de montar um dispositivo militar engenhoso:
consolida o que chama de Brigada Militar estatal e forma nos municpios cerca de setenta, ento
milcias paramilitares de 300 a 500 militantes polticos do PRR. Estas unidades civis,
administrativamente, chamavam-se Corpo Auxiliar, mas a populao chamava-os de provisrios.
Os intendentes (prefeitos), no raro, eram ao mesmo tempo chefes polticos locais e chefes
militares. Havia plena harmonia entre os chefes militares provisrios (civis) e os comandantes
militares profissionais da Brigada Militar, que atuavam sob o comando do Presidente do Estado.
A partir de 1898, o Presidente passou a ser Borges de Medeiros, que havia sido preparado por
Castilhos para ocupar a chefia dos republicanos no Estado. Borges, na sua preparao para o
exerccio do poder, fra Chefe de Polcia, que significava a rigor controlar o servio de
informaes e espionagem mantido pelo governo do PRR nos municpios, bem como os postos
avanados de Montevideo, Buenos Aires e Rio de Janeiro. Tinha tambm a incumbncia de
controlar movimentos e recolher informaes nos Estados de Santa Catarina, Paran e nas vias
fluviais e ferrovirias da regio Sul.
Os governos castilhistas-borgistas estavam sempre aprimorando suas foras militares, tanto estatal,
quanto seus corpos provisrios. Tinham permanentemente contratados instrutores de guerra da
Frana e da Alemanha (duas escolas de guerra distintas) e renovavam seus armamentos, a ponto
que, quando ocorre a Revoluo de 1923, a Brigada, e mesmo os corpos provisrios, portavam
armas que haviam sido lanadas na Primeira Guerra Mundial, em 1914.
O castilhismo, ao contrrio dos Farroupilhas, nunca perderam uma s revoluo armada, e foram
apeados do poder pelo voto, j que o cenrio de classes tambm se modificar bastante nos quase
quarenta anos de exerccio do poder.
Vejam, pois, que os tradicionalistas do sculo 21 continuam com os olhos fixos num passado
praticamente feudal, marcadamente militarista, embora no tenhamos experimentado, de forma
hegemnica e total, esse modo de produo pr-capitalista no Brasil.
Um dos formuladores intelectuais do que chamamos de ordem delirante do atraso o pensamento
tradicionalista da estncia foi Ramiro Frota Barcellos. Na obra Rio Grande, tradio e cultura
(1915), o santiaguense de uma clareza solar quanto aos propsitos enfermios do
tradicionalismo estancieiro: O que agora se verifica, merc do atual movimento tradicionalista, a
transposio simblica dos remanescentes dos grupos locais, com suas estncias e seus galpes
para o corao das cidades. Transposio simblica, mas que far sobreviver, na mais singular
aculturao de todos os tempos, o Rio Grande latifundirio e pecuarista.
Qualquer semelhana com o enclave da bombacha e da fumaa que anualmente acampa, no ms
de Setembro, no Parque da Harmonia, em plena rea central de Porto Alegre, no mera
coincidncia. A mais singular aculturao de todos os tempos, como premonitoriamente afirma
Barcellos. Neste caso, aculturao sinnimo de regressismo e estagnao.
sobre isso que eu quero comentar brevemente.
Quando estudantes em So Paulo, Jlio de Castilhos e Assis Brasil chegaram a fundar um
chamado Clube 20 de Setembro, que promoveu estudos com algumas publicaes - sobre o
movimento farroupilha da primeira metade do sculo 19. Curiosamente, Castilhos abandonou as
pesquisas sobre a guerra civil que varreu o Rio Grande por dez longos anos. Assis, em 1882,
publicou a obra Histria da Repblica Rio-Grandense. Por algum motivo, carente de melhores
investigaes, tanto os positivistas do PRR, quanto os liberais sulinos no foram muito enfticos no
culto farrapo. Tal fenmeno veio a ocorrer somente depois da Segunda Guerra, em Porto Alegre,
no meio estudantil secundarista urbano do Colgio Estadual Julio de Castilhos. Da se difundiu
como rastilho de plvora sob a forma dos onipresentes Centro de Tradio Gacho CTG, que
so clubes de convivncia social onde se cultua o passado sob a forma fixa da mitologia farrapa,
tendo como matriz formal a esttica e o ethos do latifndio da pecuria extensiva de exportao
subordinado cadeia mercantil dos interesses hegemnicos ingleses na Amrica do Sul. Quando
os tradicionalistas se ufanam do pretensioso esprito autnomo e emancipado do chamado
'gacho' tout court, se referem ao Imprio dos Bragana, mas esquecem a dependncia econmica
e subordinao negocial estrita com os interesses ingleses, via portos de escoamento no Prata
(Montevideo e Buenos Aires).
[Das relevantes realizaes modernizantes do castilhismo-borgismo foram a estatizao e
incremento do porto de Rio Grande, bem como a encampao das ferrovias controladas por
capitais europeus, de forma a dotar o estado de infraestrutura e fomentar o desenvolvimento, sem
depender do Rio ou do Prata.]
A grande data a comemorar no Rio Grande do Sul, pelo lado do senso comum, o 20 de
Setembro, que marca o incio da insurreio farroupilha ( um equvoco cham-la de revoluo,
uma vez que os rebeldes foram derrotados pelo Imprio e no ocorreu nenhuma modificao
poltica, social ou econmica na provncia sulina depois de 1 de maro de 1845, na chamada Paz
de Ponche Verde). No entanto, se houve revoluo no sentido rigoroso e clssico do termo, esta
ocorreu a partir da promulgao da Constituio Rio-Grandense, e da posse do governador (ento,
presidente do Estado) Julio de Castilhos, no dia 14 de julho de 1891. Meses depois, os
conservadores e latifundirios alijados do poder, eternos aliados e sustentculos da Monarquia,
deram incio luta armada contra os jovens que governavam o Rio Grande (Castilhos tinha 30
anos quando assume a presidncia do estado). A partir da revoluo cruenta, se inicia um
processo de grandes modificaes e modernizaes no RS. Em 1902, j com Borges de Medeiros
no poder, depois da morte precoce de Castilhos, o estado passou a tributar com impostos
progressivos as terras privadas, bem como reaver dos estancieiros as imensas glebas pblicas
apropriadas ilegalmente durante todo o sculo 19.
O significado das palavras histrico, porque muda conforme as ondulaes do tempo e das
vontades. Cames dizia que mudam-se os tempos e mudam-se as vontades. Gacho j foi o tipo
marginal, uma espcie de andarilho em busca de um porto seguro, e que desconhecia as normas
sociais estabelecidas. , inclusive, uma expresso multinacional, comum regio platinopampeana. "Gauchos" (pronuncia-se gu-tchos) so os uruguaios e grande parte dos argentinos.
Assim, se a impreciso avulta, cresce tambm a necessidade de emprestar mais atributos
identitrios ao gentlico, a fim de definir os contornos de uma personalidade singular e exclusiva.
Que tal trazer do passado recortes plsticos para dar-lhe espessura e densidade histrica? A
guerra civil de 1835-1845 contra o Imprio da famlia Bragana pode ser uma boa ideia. Tem
muitos ingredientes picos, tintas republicanas, esprito indmito, traos libertrios, uma
subjetividade no contaminada pela cultura etnocntrica, etcetera, que podem formar um nexo
neste constructo mtico que se est moldando meio s cegas.
Como em toda mitologia, foram sendo costurados elementos portadores de significado e que
representam a realidade. a bricolage de Claude Lvi-Strauss. Uma vasta colcha de retalhos do
real, improvisados de forma a combinar um todo que guarda coerncia com o passado, mesmo
que parte deles sejam fices, parte metalinguagem, parte historiografia, parte contingncia, parte
realidade transfigurada, parte ideologia, parte m conscincia, parte fetichismo, parte gabolice e
por a vai. O gacho portanto uma obra em aberto, e por isso, em disputa. Uma obra que flutua,
uma "ideia feita" (Flaubert) e refeita constantemente pelos seus sustentadores (ou mesmo
adversrios, por que no?).
Brincando um pouco, possvel dizer que o gacho ( moda de Michel Foucault no prefcio de As
palavras e as coisas, onde cita Jorge Luis Borges) est catalogado como uma certa enciclopdia
chinesa onde est escrito que os animais [os gachos] se dividem em: a) pertencentes ao
imperador, b) embalsamados, c) domesticados, d) leites, e) sereias, f) fabulosos, g) ces em
liberdade, h) includos na presente classificao, i) que se agitam como loucos, j) inumerveis, k)
desenhados com um pincel muito fino de pelo de camelo, l) etcetera, m) que acabam de quebrar a
bilha, n) que de longe parecem moscas.
Quer dizer, cabe qualquer disparate para identificar esse "tipo ideal" (Weber) do bloco no poder sulrio-grandense.
Semanas atrs, uma empresa miditica familial sulina, de grande influncia no poder e no senso
comum local, achou por bem em consultar os seus leitores/consumidores sobre quais seriam os
principais personagens histricos do Estado, como se o senso comum dominasse de forma segura
esse universo historiogrfico e a partir disso pudesse fazer a classificao do panteo pretendido
pela empresa de entretenimento. Por bvio, havia uma cartela de nomes passveis de
representarem a farsa miditica, quase todos de fico, alguns de fico romanesca mesmo, como
uma certa namorada do mercenrio italiano Giuseppe Garibaldi, que hoje est entronizada como
figura fundante da nossa "pequena ptria" (Comte).
J se v, pois, que h permisso para que qualquer indivduo ou grupo incida
nessa bricolagemtica que o constructo do gacho. evidente que o pensamento hegemnico
tira vantagem nessa disputa, afinal, detm a quase absoluta totalidade das mdias conhecidas, o
Parlamento, o Executivo, o Judicirio, as Universidades, a publicidade, e uma formidvel
capilaridade no meio social, atravs da escola formal, clubes, associaes, igrejas, entidades
patronais, e mesmo sindicatos de empregados, etc.
Mas tem um componente neurtico nessa opo pelo tradicionalismo. Sim, porque entre dois
tradicionalismos, escolheu-se o mais rstico e rasteiro. A que tradicionalismo nos referimos? Ora, o
tradicionalismo vencedor aquele filiado corrente farroupilha de Bento Gonalves da Silva, a
tradio hegemonizada a de Julio Prates de Castilhos, o responsvel por um movimento poltico
burgus que ainda no sculo 19 projetou o Rio Grande do Sul no sculo 20.
Hoje, predomina um thos que corresponde tradio imposta por um antigo ladro de equnos e
bovinos, Bento Gonalves da Silva. So esses traos psicossociais que esto no poder no Estado,
agora. A tradio representada pelo burgus modernizador, revolucionrio (no estrito senso do
vocbulo), austero e incorruptvel, que foi Castilhos, est subordinada ao pragmatismo mais
rebaixado e deletrio. Informe-se que Julio de Castilhos preferiu as dificuldades materiais e
contingentes do que advogar para sobreviver, depois que foi alijado do poder. Alegava que no
poderia sequer peticionar a um magistrado que fora nomeado por ele quando chefe do Executivo
estadual.
Esse modelo poltico-moral est arquivado no Rio Grande, em favor de um padro inspirado no
abigeato e na apropriao indbita do pblico e do privado.
Se o Rio Grande chegou primeiro ao sculo 20 (antes mesmo do resto do Pas), hoje, sai por
ltimo do mesmo sculo. O Brasil, aos trancos e barrancos, e de forma parcial, j chegou ao sculo
21, mas o RS se arrasta e se enxovalha no pntano a que foi conduzido pela hipertrofia do
pragmatismo maragato, cuja matriz poltico-ideolgica foi forjada durante o sculo 19, depois da
guerra civil de 1835, e se estendeu at 1891, no dia 14 de julho quando proclamada a
Constituio castilhista que induz a modernizao burguesa e a promoo geral e complexa da
provncia fronteiria sulina.
O castilhismo-borgismo promoveu uma autntica revoluo burguesa no Estado. Algo que o
prprio Brasil experimentaria somente depois de 1930, com a chegada de Getlio Vargas ao poder.
Se ns tivemos uma revoluo burguesa do tipo clssica, cruenta, que modificou radicalmente o
poder regional, modernizando-o e aportando valores republicanos, ainda que no-democrticos, o
Brasil no a teve. A modernizao do Pas e a institucionalizao do Estado, bem como o processo
de industrializao, foram conquistas, no da burguesia, mas da iniciativa do prprio Vargas forjado e projetado no sistema castilhista sul-rio-grandense.
Assim, festejamos o 20 de Setembro, por um capricho ranoso dos perdedores de 1893 (e que
estiveram no poder durante toda a segunda metade do sculo 19 e s souberam se apropriar de
terras devolutas do Estado monrquico, especialmente na regio da Campanha).
Por que no festejamos o 14 de Julho de 1891? Justo a data da proclamao da Constituio
republicana (foto). Esta o dia fundante da verdadeira repblica rio-grandense. Por que festejamos
a outra, a repblica farrapa, que admitia o escravagismo e tolerava todas as religies, desde que
fosse a catlica romana? Uma falsa repblica fundada por falsos lderes, os mesmos que assinam
o vergonhoso pacto de Ponche Verde com o Imprio dos Bragana, e de quebra recebem uma
polpuda "indenizao". caso nico no mundo, o vencido receber indenizao do vencedor. A
rigor, o Imprio comprou a "rebeldia" dos farroupilhas, e estes se venderam pelo vil metal.
Estes foram os "revolucionrios" e os "republicanos" eleitos pelo establishment guasca para
representar o povo faanhudo que somos!
Tudo isso explica muita coisa do nosso momento atual, especialmente, do que se passa nas
entranhas mau cheirosas do Palcio Piratini, hoje.