AO DE LA REAFIRMACIN EN LA FE Y CONSOLIDACIN EN LA EXCELENCIA EDUCATIVA

INSTITUCIN EDUCATIVA HISPANO - PERUANA

INSTITUCIN PIONERA EN FORMACIN HUMANISTA CRISTIANA

MDULO DE AUTOAPRENDIZAJE N 03
TEMA: EL ISLAM
ESTUDIANTE
DOCENTE
NIVEL
ASIGNATURA

: ___________________________________________
Fecha: ___ / ___ / 2013
: Vargas Guerrero, Csar Alexander
REA
BIMESTRE
: Secundaria
Historia, Geografa y
I
: Historia
Economa

LOGROS DE APRENDIZAJE:
Reconoce la importancia histrica de los
rabes en la Edad Media.
Valora los aportes culturales de los rabes
y su influencia en la Europa Medieval.
Reconoce la evolucin histrica de los
rabes y el papel del Islam en su vida diaria.
VALORES INSTITUCIONALES:
RESPETO
Indicadores

- Cumple las normas de clase y de la I.E.

- Es correcto al expresar sus ideas.
- Escucha con atencin las indicaciones
brindadas por el docente y otras personas.
- Permite hablar a los dems y les escucha
con atencin.
- Empieza a trabajar con puntualidad.

I. EXPLORANDO MIS SABERES:

Crees que existan otras religiones
importantes en el mundo?
Has escuchado hablar de Mahoma o
los islmicos?

II.

DESARROLLO TEMTICO:
EL PROFETA MAHOMA
El ao 570 de la era cristiana (algunos precisan
que el 27 de agosto) naci Mahoma en La
Meca. Su padre Abdallah, muerto dos meses
antes de este hecho, fue hijo de los pontfices

Historia 2 Ao
Vargas Guerrero

del clebre templo de la Caaba, y su madre,

Amina, era hija de un jefe de tribu.
Mahoma fue primero amamantado por su
madre, y despus, segn costumbre, colocado
en una tribu nmada del desierto, donde no
permaneci ms que hasta la edad de tres aos.
Apenas sala de la primera infancia cuando su
madre muri, dejndolo al cuidado de su abuelo
Abd-el-Mottatib, que lo cri en medio de
comodidades. Pero ste muri dos aos despus
de Amina y, recogido por un to suyo, un
comerciante en permanente viaje, Mahoma
debi cuidarse a s mismo.
Cuenta la tradicin que durante uno de sus
viajes a Siria, el to del futuro profeta lo llev
consigo, y que Mahoma conoci entonces en un
monasterio cristiano de la ciudad Siria de Bosra
a un fraile nestoriano que lo inici en el
conocimiento del Antiguo Testamento.
A la edad de 20 aos, poco ms o menos,
Mahoma tom parte en un combate que ocurri
entre los coreixitas y otras tribus, mostrando en
l los talentos militares que deba manifestar
ms adelante. Su reputacin era excelente, y su
benevolencia y sinceridad le haban granjeado
entre los coreixitas el sobrenombre de Amn, es
decir, fiel.
Unida sin duda esta reputacin a las prendas
fsicas que posea, le valieron, a la edad de 25
aos, la simpata de una rica viuda llamada
Jadidja o Kadija, que le encomend sus
negocios comerciales. Con esto tuvo que volver
a Siria y pudo ver de nuevo al fraile que le
haba enseado el Antiguo Testamento. Al
regreso, se cas con la rica viuda, de 40 aos.
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Esa fue su primera mujer y no tom otras

mientras ella vivi.
Cuarenta aos tena Mahoma cuando por
primera vez habl de su misin proftica: al
volver de uno de los retiros espirituales que
sola hacer en el monte Harra, a tres millas de
La Meca, fue a ver a su mujer Jadidja con el
rostro trastornado y le habl de este modo,
segn los historiadores rabes: "Vagaba yo esta
noche por la montaa, cuando la voz del ngel
Gabriel reson en mis odos dicindome: "En
nombre del Seor que ha creado al hombre, y
que viene a ensear al gnero humano lo que no
sabe, Mahoma, t eres el profeta de Dios, yo
soy Gabriel". Tales han sido las palabras
divinas y desde ese momento he sentido dentro
de m la fuerza proftica".
I. Desarrollo o Evolucin Histrica

veinticinco aos se cas con una viuda

rica, de la que tuvo cuatro hijas. La
estabilidad econmica le permiti
meditar sobre la sociedad de su poca y
el monotesmo que haba conocido de
judos y cristianos.
Cuando contaba curante aos comenz a
tener visiones. Se le apareci el arcngel
Gabriel designndole como profeta, y tres
aos despus como mensajero de Allah. Su
mujer fue la primera conversa y con ella su
primo All. Comenz a predicar lo que le
granje la enemistad de los comerciantes
de La Meca que vean peligrar el negocio
de la peregrinaciones, teniendo que
emigrar a Yatrib, que pronto se llamara
Medina (Madinat-al Nabi = la ciudad del
profeta). Esta fecha de emigracin, 16 de
julio del 622, o Hegira es el comienzo de
la Era y el calendario musulmn.
Comenz la guerra santa por el Islam, con
suerte diversa hasta que en 630 se apoder
de La Meca y destruy los dolos, hizo las
paces con judos y cristianos, y pronto casi
todas las tribus de Arabia se haban
convertido al Islamismo. As a la de
Mahoma (632) la nueva religin haba
quedado ya perfilada.
B. Expansin del Islam: El Califato Ortodoxo
A la muerte de Mahoma no haba designado
sucesor. Se eligi como califa (sucesor) a su
amigo Abu Bakr (632 - 634) quien organiz el
ejrcito y lanz a los musulmanes a la guerra
santa, completando la unificacin de Arabia.
Design sucesor a Umar (634 - 644), otro
amigo de Mahoma que entr en conflicto con
Bizancio, tom Damasco, Siria y Palestina y
ms tarde Irak, al oeste conquistaron Egipto.
Al, yerno de Mahoma, asesin a Utman al
frente de una conspiracin legitimista,
proclamndose cuarto califa. Pero Muawiya,
primo de Utman, no quiso reconocerle. A l se
uni Aysa, la ltima esposa de Mahoma, que
fue derrotada por Al. Muawiya se proclam
califa, traslad la capital a Damasco y fund la
dinasta Omeya.
C. El Califato Omeya y su Organizacin

1. LA POCA PREISLMICA
A comienzos del siglo VII vivan en la
llanura central de Arabia beduinos nmadas,
camelleros, agrupados en tribus y dedicados
a la cra del ganado lanar y cabro. Exista
una antigua oposicin entre los yemenes del
sur, ms ricos y progresivos, y los nizares
del norte ms tradicionales. Las zonas
costeras estaban habitadas por pueblos
marineros. En el rea del mar Rojo existan
dos grandes ciudades, La Meca y Yatrib
(luego Medina), centros carabaneros y
comerciales situadas en las rutas que unan
el Lejano Oriente y Siria.
Sus contactos con judos y cristianos le
ensearon la idea del Dios Supremo, pero
seguan aferrados a sus creencias animistas
primitivas, adorando a diversos elementos
como la piedra negra que se encontraba en
La Meca en el santuario de la Kaaba.
2. LA POCA ISLMICA
A. Mahoma y el Islam
Naci en 571, hijo de una familia
quraysi guardiana de la Kaaba en La
Meca. Naci hurfano de padre y a los
seis aos falleci su madre, quedando al
cargo de su abuelo.
Su infancia no fue fcil, trabaj de
pastor y luego viaj con su to. A los
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El triunfo de Muawiya supuso dos hechos

importantes, en primer lugar el peso de la
organizacin recae en Siria. En segundo lugar
el califato dejara de ser electivo, siendo
dominado por la familia Omeya, sunnita.
El Imperio Omeya (661 - 750) asimil las
tradiciones sirias y los modelos bizantinos.
Como estos organiz su ejrcito, cre nuevas
ciudades en Irak (Basora) y convirtieron a La
Meca y a Medina en dos grandes centros
culturales del Islamismo.
Continuaron las conquistas por el norte de
frica, fundando Qairwan desde donde
atacaban las posiciones bizantinas en Sicilia.

Bagdad se convirti en una ciudad rica y

culta, donde se recogan las influencias de
Grecia, Siria, Persa y la India, se desarroll
la filosofa, la medicina, la poesa, el canto
y la teologa islmica, convirtindose en un
gran emporio mercantil.
E.

El Resquebrajamiento del Imperio

Abbasi y las Dinastas Independientes
A mediados del siglo IX la decadencia del
Imperio ya era evidente. La autonoma
provincial favoreci la ruptura. Espaa se
declara independiente, Marruecos en el 788, los
Tahires en el Jorasan, los Saffares en el
Seistan, los Semanes en el valle del Oxus y los
Aglabes en Tnez.
En Irak la secta shita de los Crcamatas actu
en Siria, Palestina y Mesopotamia. En el Irn
occidental el shi Ahman ibn Buwayh se
independiz ocupando Bagdad. Todo este
proceso favoreci el ascenso de los turcos al
poder en el siglo XIII desplazando
definitivamente del poder a los rabes.
II. Aspectos Culturales y Econmicos
El nivel intelectual aument con la fundacin
de escuelas primarias y secundarias adscritas a
los mezquitas. Destacan figuras como al Razi
mdico, al Juwarizmi matemtico, al Fazani
astrnomo, Jabir ibn Hayvan qumico, Hunayn
ben Ishak traductor.
1. ESCUELAS Y SECTAS MUSULMANAS

En Asia conquistaron Samarcanda y avanzaron

hacia el Turquestn chino por la ruta de la seda.
El sucesor de Mauwiya tuvo que hacer frente a
graves problemas internos. Al morir le sucedi
Merwan con quien se consolid el poder de los
menanes, inicindose la arabizacin del
Imperio, convirtiendo el rabe en lengua oficial,
acuando moneda propia y colocando al frente
de la administracin civil a rabes conversos.
D. El Califato Abbasi
Los Abbasi dirigen el mundo islmico
desde 750 hasta 1258, llevando a cabo
profundas
reformas
polticas
y
administrativas de gran influencia persa,
ocupando esta regin el centro de Islam.
Este Imperio se extenda del Atlntico al
Indo y del Sahara a los valles de Asia
central. Los rabes ya no eran slo
oriundos de Arabia, sino todos los
ciudadanos del Imperio. Las ciudades se
hicieron populosas y Abu al-Abbas quiso
llevar sus reformas ms lejos, iba a
"santificar" el califato convirtiendo el
Imperio en una teocracia, y al califa en el
jefe espiritual de todos los creyentes.

La ciencia teolgica y jurdica islmica se

denomina "fiq". En esta poca surgen cuatro
grandes escuelas jurdicas ortodoxas cuyas
diferencias son de interpretacin del Corn.
Los jueces se denominan "cadi" y deben
conocer profundamente el libro sagrado y
ser extremadamente honrados e ntegros.
2. Aspectos Socio Econmicos

Su hermano y sucesor Abu Jaffar al

Mansur (754 - 775) domin las revueltas,
fund Bagdad y se rode de una corte al
estilo persa. Descubri los secretos de la
fabricacin del papel, propiciando su
conocimiento en occidente.
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Los rabes eran grandes comerciantes y

desarrollaron
una
intensa
actividad
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5.

Principal aporte cultural de los rabes:

A) La plvora
B) La brjula
C) El lgebra
D) La alquimia
E) La geometra
6. Poderosa familia rabe que desplaz a los
Omeyas del poder y desplaz a los Omeyas y
traslad la capital del califato a Bagdad:
A) Abasidas
B) Selyuquies
C) Ortodoxos
D) Omeyas
E) Sasanidas
7. Seale el territorio que no fue ocupado por los
rabes:
A) Pennsula Ibrica
B) Norte de frica
C) Asia menor
D) Asia central
E) La pennsula de los Balcanes
8. Jefe supremo del imperio rabe:
A) Califa
B) Sahid
C) Cad
D) Mexuar
E) Wal
9. El expansionismo rabe lleg por occidente
hasta:
A) Francia
B) Espaa
C) Marruecos
D) Italia
E) Inglaterra
10. Los rabes dieron el nombre de Mawali a:
A) Los visigodos.
B) Los bizantinos.
C) Las poblaciones sometidas que mantenan
sus creencias religiosas a cambio de pagar
un impuesto.
D) Los judos.
E) Las poblaciones sometidas que haban
aceptado el Islam.

mercantil, siendo intermediarios entre

Oriente y Occidente, favorecidos por la
extensin del Imperio y por la tolerancia
religiosa.
En el siglo VIII ya tenan
relaciones con hindes y
malayos de los que obtenan
especies, minerales, algodn,
perlas,
jade
y
piedras
preciosas, que intercambiaban
con los europeos por metales,
armas
y
esclavos.
Sus
contactos en frica les
proporcionaban oro, marfil y
esclavos negros. Iniciaron
explotaciones mineras y acuaron el oro
sudans.
Los artesanos trabajaban cara al pblico en sus
casas. Agrupados por oficios. La vida en el
campo
tambin
era
agradable,
las
canalizaciones de agua favorecan la
agricultura, de la que eran grandes maestros.

III. COMPRUEBO MI APRENDIZAJE

I. Marca la alternativa correcta:

1.

2.

3.

4.

Primer Califa:
A) Al
B) Mahoma C) Abubecker
D) Otman
E) Omar
El primer centro poltico administrativo del
estado rabe fue:
A) Medina
B) Damasco C) El Cairo
D) Baddad
E) Antioqua
Hacia el ao 711 d.C. los rabes al mando
de ............. invadieron el reino Visigido.
A) Mahoma B) Waldir
C) Hussac
D) Omar E) Tarik
Seale lo incorrecto sobre los califas rabes:
A) Durante la dinasta omeya se conquista
Egipto.
B) Bajo el gobierno del califa Otmn se
recopil el Corn.
C) Los turcos adoptaron el Islamismo al
someter a los rabes.
D) Los califas fueron sucesores de Mahoma.
E) Los bizantinos ocuparon el califato de
Bagdad.

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IV. REFUERZO MI APRENDIZAJE

1. Cul es la importancia de la hgira
para el mundo musulmn?
2. Qu es la Kaaba?
3. Quines eran los Mawali?

V. MI RETO ELVIRA VELASCO

1. Elabora un mapa conceptual del tema
2. Cules fueron los factores que
permitieron la rpida expansin territorial
de los rabes?
3. Cul es la trascendencia de Mahoma
para el mundo rabe?
4. Ubica en un mapa la expansin de la
cultura islmica.
5. Ilustra sobre el tema.

VI. FUENTE BIBLIOGRFICA:

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MANUAL DEL DOCENTE...Ciencias

Sociales 2 de Sec.
Historia Geografa y Economa 2, editorial
SM

VII. PGINA WEB REFERENCIAL:

El
islam:
http://www.esm.com.pe/GDHGYE2U3P51A
Los cinco pilares del Islam: http://www.esm.com.pe/GDHGYE2U3P51B

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