I Parcial Adolescencia

EL PENSAMIENTO DE LO COMPLEJO
La complejidad humana
El conocimiento complejo intenta situar al O en el tejido en el que esta
vinculado, vinculado con su contexto.
Rechazo a la simplificacin.
El nombre
El evolucionismo piensa en trminos de una direccin del des que va hacia
la complejizacion y completamiento hacia el logro de estadios o estados
superiores. El des es una lnea que tiene una direccin progresiva hacia el
mejoramiento de sus formas de organizacin. Idea de progresin.
El desarrollo es recto, lineal. La etapa posterior esta predeterminado por un
estado o estadio anterior. En el terreno de la Psico se progresa a un estado
de superior maduracin. Line recta del des desde la niez a la adultez. El
evolucionismo plantea un objetivo final.
Lo anterior carece de algo respecto de lo posterior.
Inmadurez/creatividad
La inmadurez es definida desde la madurez, pero por su oposicin, es el
termino opuesto, es el termino inverso de maduro. Winnicott piensa la
inmadurez del adol por el lado positivo. El valor de la inmadurez esta en la
creatividad.
La falta
Lo que se desprende es que si la completud el estar del lado de lo mas
evolucionado, las formas anteriores de algo carece, Wnn no plantea que la
inmadurez carece de algo en relacin a la madurez, tiene un valor positivo
que es la creatividad y hay que darle tiempo al proceso que se esta dando.
El termino adolecer hace referencia a la falta, al padecer. En cambio
adolescencia remite contrariamente a lo que parece justamente crecer y no
sufrir padecer o carecer. El termino adolece en su terminologa contiene la
idea de sufrimiento, de padecimiento, de estar en menos. Seria una mirada
adulto-morfa pensar que al adolescente le falta algo en relacin al adulto. El
evolucionismo plantea la adultez como el lugar de llegada y desde ah se
piensa entonces a la adol, por eso decirmos que es un pensamiento adultomorfo. Adulto-centrico.
Salud y patologa
La existencia y la transformacion de la creatividad en la adol es un elemento
fundamental para pensar en un des saludable. La creatividad seria un

elemento que cuando vemos su existencia en un des psi nos habla de salud
y la adaptacin constituira una falsa adaptacin a las formas adultas. Falso
self. (responder a las exigencias de otro, del medio ambiente). La
creatividad esta ligada a hacer algo en nombre propio, que lleve su signo y
la adaptacin a la perdida de lo personal en fx de satt al deseo del otro.
Progresin y regresin
El evolucionismo piensa el des en una direccin progresiva o progrediente,
por lo cual todo lo que fuera o bien detencin o regresin se ve como
problemtico. Desde el psicoanlisis se piensa el des de otra manera. Freud
plantea el des libidinal como un mov de avances y retrocesos. Ante nvos
problemas volver a buscar refuerzos, igualmente Wnn ve algo positivo en
las regresiones en la adol, se regresa para volver sobre cuestiones que
quedaron pendientes y asi luego seguir avanzando. En el caso de Wnn
plantea una alternancia entre dependencia relativa y la independencia. De
estados de ind se vuelve a estados de dependencia relativa para lograr
luego la ind. Wnn plantea que el mejor remedio para la adol es la espera.
Esto iria en contra de la idea evolucionista de des progresivo, sin pausas ni
retrocesos. La cura de la adol no es porque sea vista como algo patolgico,
sino como una patologa transitoria que no requiere intervencin
teraputica.
Determinismo
El evolucionismo conlleva una idea determinista. Quiere decir que las
formas de organizacin superiores esta de algn modo contenido en las
formas de organizacin inferiores. (el des del indv esta contenido en un
programa gen) el indv encontrando en ciertas condiciones no tiene mas que
des un programa que ya esta contenido en el.
La vida psquica desde el determinismo (tmb llamdo fijismo) planteara que
lo que paso en la infancia, lo que sucedi en el pasado determina o fija el
futuro. (lo que le paso a alguien en la inf lo marca para toda la vida)
Activo/pasivo
El evolucionismo plantea un sujeto en posicin pasiva. El psicoanlisis trae
una idea de sujeto activo respecto de lo que es su propio devenir, respecto
de la historia es su constructor. La adol va a ser una estacin de recambio.
La adol como una gran oportunidad para la transformacion de algo del
sentido del orden de la historia. La historia el aporte que hara una lectura
psicoanaltica a lo que es la historia dira que es una mirada rigurosa sobre
la cronologa. Nosotros decimos que la cronologa no es la historia, ni la
historia es el pasado.
Transformaciones corporales
Pubertad: cambios en el cuerpo. Aparicin de caracteres sexuales
secundarios. Maduracin de los rganos genitales. Menstruacin, liquido
seminal.

Con la maduracin de los genitales lo primero que aparece es la posibilidad

de establecer relaciones sexuales. Posibilidad de reproduccin. De ser
progenitores. (no padres, ya que eso es una fx simbolica).
Entonces con la pubertad devienen tres consecuencias:
1. Posibilidad de relaciones sexuales
2. Posibilidad de procreacin
3. Crisis. Ligado a lo que le pasa al adol. Fenmeno indvl. El proceso adol es
la capacidad de puesta en crisis o puesta en desorden. (capacidad en la
adol no carencia). PONER EN CRISIS O DESORDEN EL ORDEN DE LO FLIAR.
Lo que aparece con las posibilidades del adol de tener relaciones sex y de
reproduccin es la apertura a la sucesin generacional.
Hay adol que transcurren por la pubertad y por la adol que estn tan
inhibidos que no pueden conmover nada del orden de lo fliar que no pueden
hacer entrar en crisis a los padres, no toleran que los padres se angustien
por temas relativos a el. No es un des saludable: falso self.
La adol es un fenmeno que tiene perspectivas:
1. Intra psquica: consigo mismo. Dimensin de lo indvl.
2. Intersubjetivo: fenmeno grupal, fliar, extrafliar.
3. Intergeneracional: relativo a la genealoga.
Las 3 enmarcadas en un momento histrico-politico-social. El psicoanlisis
nos plantea que el S tiene ese margen para que la subjetividad se produzca
en un contxt grupal fliar, cult, hist, pol y soc hay un margen de posibilidad
que tiene cierta particularidad que el S le imprime a su vida propia tiene que
ver con la creatividad y Wnn lo denomina espontaneidad.
Elementos para una epistemologa de lo adolescente
Adolescencia: crecer.
Adolecer: sufrir, dolor, enfermedad.
El crecimiento conlleva el logro de cierta autonoma. Desasimiento de los
padres.
Definiciones, conceptualizaciones, elementos epistemolgicos
Lo adol es un proceso subjetivo que ocurre en el tiempo y en el espacio, por
el cual el S es capaz de vivenciar experiencias que desordenan su
subjetividad. Experiencias en relacin a la transformacion del cuerpo, exp
que resignifican la historia la temporalidad presente y futura, exp
conmocionantes con relacin a la vivencia de muerte y exp psquicas
reestructuradoras concernientes al campo vincular. El cuerpo como un conj
tridimensional (biolgico, cuerpo ergeno, imagen corporal) va a permitir
que el S parta de esta base y asi reconocer o no su mismidad, es decir que
es el S para si mismo. Esta mismidad esta asentada en la experiencia del yo
con su propio cuerpo y conmovida por sus transformaciones. La identidad
como logro a partir de la interaccion del yo con las exp del cuerpo
genitalizado.
El adol se pregunta quien era y quien es ahora, de donde proviene a donde

va, idea de historizacion. Aulagnier dice: construir-se un pasado el proceso

de historizacion se va construyendo no solo respecto de su autohistorizacion sino tmb en el encuentro con el otro. El adol se apropia de su
hist a dif del nio que le da esa actividad a los adultos. El proceso puberaladol da lugar, en tanto apertura saludable, a un proceso elaborativo del
pasado.
En relacin a la muerte. Elabora duelos: del cuerpo infantil renuncia a la
seguridad de la flia en su niez, renuncia equivalente a la muerte de lo
infantil en su conjunto. La fantasia y el temor de la muerte tan notable en la
clnica toma autentico fundamento.Wnn planteo que hay un cambio en la
adol que consiste en el pasaje de FANTASIA DE MUERTE a FANTASIA DE
ASESINATO. El adol tiene impulsos destructivos descargados en el mundo
real, rivaliza con los pares, con los padres. Wnn menciona que la adol es una
etapa de transicin de la niez a la adultez. Idea de TRANSICION, no es una
etapa de cambio. Lo adol noes ni infantil ni adulto aunq contiene ambos..
toda transicin es una etapa potencial de mutacion, metamorfosis
(comparacin con langosta de Dolto).
Otros aspectos del psicoanlisis
Tanto Freud como Wnn trabajaron y definieron su concepcin de salud.
Wnn conceptualizo que un paso fundamental para el logro de la misma es
integracin psico-somatica y tmb integracin del indv al medio ambiente y a
lo cult en gral. Tmb importancia en la impronta social, mas alla de lo fliar,
formacin de bandas. El adol procura la proyeccin de sus objetivos
compartiendo con nvos grupos de pertenencia y referencia. Otro concepto
es el pulsin genital y el vincularidad. El SH debe su condicin
especficamente humana a su indefensin originaria que lo torna depeniente
del otro e inserto en la vincularidad. Para Freud la primera serie
complementaria esta formada por el vivencias sexual prehistrico (fantasia
de seduccin, retorno al vientre materno, fantasia de castracin, temor a la
castracin y fantasia de escena originaria) y por el vivenciar infantil. La
segunda serie complementaria esta formada por la fijacin libidinal (S
estancado en el des psicosex) y por las vivencias accidentales traumticas.
El psicoanlisis freudiano considera un psiquismo abierto.
Freud pensaba que el psiquismo se va formando por estratificaciones
sucesivas. Diferentes modos en que se va formando el psiquismo,
diversidad de huellas psquicas, experiencias que se inscriben en el
psiquismo y forman estratificaciones que se van traduciendo segn lo que
se va viviendo en cada etapa de la vida. Algo se puede volver traumatico no
en el momento en el que ocurrio sino dsp, por la signifcacion aposteriori. Por
la capacidad del psiquismo de realizar esta traduccin significante. Cuando
algo deviene traumatico se defiende por medio de la represin.
El principio de Entropia

El adol necesita primero desorganizar-se para luego crear-se. La palabra

entropa significa evolucin o transformacion. Se interpreta como la medida
del desorden de un sistema cuanto mayor es la entropa de un sistema,
menor es su disponibilidad de energa y mayor es el desorden del mismo. La
entropa rompi entonces con la idea del determinismo de la previsibilidad
de los procesos, la utopia de una maquina perfecta. Hay un grado de
libertad y desorden, idea de imprevisibilidad. Entonces ya no se puede
hablar de determinismo puro sino de probabilidades de posibles formas de
organizacin a alcanzar. Tendencia a la organizacin a partir de la
desorganizacin.
El adolescente es no maduro
Lgica
Kant los juicios pueden clasificarse segn cualidad de afirmativos, negativos
e indeterminados. En los aff el S esta comprendido en la esfera del
predicado, en los neg el S esta fuera de la esfera del predicado y en
limitativos el S esta colocado en la esfera de una nocion que esta fuera de la
esfera de otra nocion. El juicio limitativo indica que un S esta fuera de la
esfera del predicado y en otra esfera indefinida.
Segn Aristoteles no es posible que haya un termino medio, es necesario
afirmar o negar una cosa de otra. Con los intermedios se llegara al infinito.
Utilizando el termino no maduro realizamos un juicio no determinado y asi
damos cabida a este tercer espacio que a menudo excluye el pensamiento
por serle extrao y de difcil manipulacin. Con esto se logra salir del
encierro dialectico entre madurez e inmadurez abriendo una puerta
misteriosa.
La carga peyorativa
La nocion de inmadurez tiene una carga peyorativa. Es un valor. En el
paradigma evolucionista es evidente que la adol esta irremediablemente
marcada por la carencia e inferioridad. Esta perspectiva invisibiliza lo que es
en si la adol porque lo toma como un pasaje hacia la meta no se valora nada
de ella. Entonces definiendo al adol como no maduro se evita esta carga,
tiene un valor indeterminado.
El entre tiempo
La no madurez de la adol como un entre tiempo de la sexuacion. La postura
freudiana postula dos momentos de la constitucin de la sexualidad: la
organizacin sexual infantil (inmadura) y la organizacin sexual adulta
(madura) entre ellas la adol como un limite divisorio. Nuetra idea por el
contrario es que la adol es un entre tiempo que tiene trabajos especficos,
abre un tercer espacio entre la sexualidad madura e inmadura ya que tiene
sus propias caractersticas.

La marca de una ruptura

La operacin de interpretar este tercer espacio como un absoluto mas alla
de lo maduro-inmaduro. Al decir no maduro, no se dice ni maduro ni
inmaduro se mantiene la indeterminacin al respecto.
Para concluir
La no madurez busca sealar en direccin a un espacio diferente.
LOS ADOLESCENTES SON EL ESPEJO DE LA SOCIEDAD
Los cambios de los adol responden a cambios sociales. Los jvenes tienen
mas libertad.
Presion hace lo que quieras, pero hacelo bien. Los conflictos con los
padres han disminuido pero aumentan los conflictos del adol con el mismo,
conflictos narcisistas.
Depresividad. No es depresin es una especie de morosidad, dudas
inquietud para realizar lo que para el la vida la exige en ese determinado
momento. El joven buscara en el exterior aquello qu ele permita escapar a
esas presiones de sus propias exigencias.
Los padres tienen menos tiempo para dedicarle a sus hijos.
Adolescentizacion de los padres, padres que tienen dificultad para asumirse
como padres y quieren ser amigos se resisten a las marcas generacionales
buscan cercana y la aprobacin del adol.
Los padres estn mucho tiempo fuera de la casa y cuando estn no quieren
discutir y no tienen ganas de poner limites huyen de la discusin.
Para mejorar con la relacin hay que empezar con el nio, necesitan limites,
el nio debe aprender a esperar. No puede esperar el que no tiene
confianza. No se puede esperar en el miedo.
Es importante dejar que el adol realice sus pruebas.
TRES ENSAYOS DE LA TEORIA SEXUAL: LA METAMORFOSIS DE LA
PUBERTAD
La pulsin sex halla su O sex. Primado de la zona genital. La normalidad de
la vida sexual es garantizada nicamente por la exacta coincidencia de las
dos corrientes dirigidas al O y a la meta sexuales: la tierna y la sensual (que
ese O que se elige se puede reunir el amor y el deseo).
La corriente tierna rene lo que queda del temprano florecimiento infantil de
la sexualidad, proviene de la primera infancia, se ha formado sobre la base
de los intereses de la pulsin de autoconservacion. Ha recibido aportes de
las pulsiones sexuales. Corresponde a la eleccin infantil primaria de O.
(ternura de los padres o personas a cargo de su crianza).
La corriente sensual no ignora sus metas (penetrar/ser penetrada) ni su O
(genitales del sexo opuesto) esta corriente se adiciona en la pubertad
constituye el erotismo genital. Tiene montos libidinales mas intensos los
objetos de la eleccin infantil primaria. Tropieza con barreas del incesto y

diques construidos en la latencia desde el sepultamiento de Ed a la

pubertad, exteriorizara el afn de hallar lo mas pronto posible el paso de
esos O inapropiados en la realidad hacia otros O ajenos con lkos cuales
pueda cumplirse una real vida sex.
La nva meta sex consiste para el varon en la descarga de los productos
gensicos. El acto final va unido al monto mximo de pcer la pulsin se
vuelve altruista.
El primado de las zonas genitales y el pcer previo
El crecimiento de los genitales externos y el des de los genitales internos
preparan al cuerpo para el momento en que habr que utilizarselo. Este
aparato puede ser puesto en marcha por estim provenientes de:
- mundo exterior
- interior del organismo
-vida anmica
Se provoca la excitacin sex.
Mecanismo del pcer previo
Las ZE brindan un determinado monto de pcer que incrementa la tensin
que da la energa motriz para el termino del acto sexual. El pcer ultimo es el
mximo provoca la descarga, pcer de satt, se elimina temporalmente la
tensin de la libido. Entonces hay pcer previo y pcer final. El pcer prevo es
el mismo que ya poda ofrecer la pulsin sex inf el pcer final es nvo y
depende de condiciones que se instalan en la pubertad.
el problema de la excitacin sex
la tensin sex se engendra al mismo tiempo que el pcer, esta tensin
resulta de algn modo del pcer mismo. El pcer mximo no produce tensin
alguna, al contrario. Por tanto pcer y tensin sexual solo pueden estar
relacionadas de manera indirecta.
La teora de la libido
Libido: fuerza susceptible de variaciones cuantitativas, que podra medir
procesos y trasposiciones en el mbito de la excitacin sexual.
La libido yoica se vuelve cmodamente accesible al estudio cuando ha
encontrado empleo psiqico en la investidura de objetos sex cuando se ha
convertido en libido de O. (se centra en O, se fija a ellos o bien los
abandona). En cuanto a los destinos de la libido de O que es quitada de los
O se mantiene fluctuante en particulares estados de tensin y es recogida
en el interior del yo con lo cual se convierte en libido yoica, por oposicin a
la libido de objeto la llamamos tmb libido narcisista. Esta libido narcisista o
yoica se nos aparece como el gran reservorio desde el cual son emitidas las
investiduras de O y al cual vuelven a replegarse y la investidura libidinal
narcisista del yo como el estado originario realizado en la primera inf que es

solo ocultado por los nevios posteriores de la libido pero se conserva en el

fondo tras ellos.
Hallazgo de O
En la pubertad se consuma el hallazgo de O. la primera satt sex esta
conectada a la nutricin, la pulsin sex tenia un O fuera del cuerpo propio:
el pecho materno. Lo pierde mas tarde cuando puede formarse una
representacin global de la persona a la que le pertenece ese rgano que le
dispensaba satt. Despus la pulsin sex pasa a ser autoerotica y solo luego
se superado el periodo de latencia se restablece la relacin originaria. El
hallazo de O es propiamente un reencuentro.
Osex del periodo de lactancia
Aun luego de que la act sex se divorcio de la nutricin. A lo largo del periodo
de lactancia el nio aprende a amar a otras personas que remedian su
desvalimiento y satt sus neces. El trato del nio con la persona qe lo cuida
es para el una fuente continua de excitacin y de satt sex a partir de las ZE.
Un exceso de ternura resultara daino porque el nio ser incapaz de
renunciar al amor en su vida posterior.
Angustia infantil
La angustia de los nios no es otra cosa que la expresin de aoranza de la
persona amada. Tan pronto como no pueden satt su libido la muda en
angustia.
La barrera del incesto
La pulsin debe cumplir su cometido conducir al nio llegado a la madurez a
la eleccin de O sex, lo mas inmediato sern las personas que amo en su
infancia porque la libido ya esta amortiguada. Pero se forma la barrera del
incesto que implanta preceptos morales que los excluyen de la eleccin de
O.
Contemporneo al doblegamiento y la desestimacin de estas fantasias
incestuosas (mocin sex del nio hacia los progenitores) se consuma uno de
los logros psquicos mas importantes pero mas dolorosos del periodo de la
pubertad: el desasimiento respecto de la autoridad de los progenitores, el
nico que crea la oposicin tan importante para el progreso dela cult entre
la nueva generacion y la antigua. (I eleccin incestuosa. El trabajo psquico
tiene que ver con la cult y la soc hay que sacar la libido de esos O
endogmicos hacia la exogamia).
GUIA DE LECTURA DE TRES ENSAYOS
Sobre teoras de pulsiones
Primeras ideas sobre pulsiones y conflicto pulsional

Libido: energa de la pulsin sexual, aspecto cuantitativo. Que entra en

conflicto con la otra energa la de las pulsiones yoicas y de
autoconservacion: el inters. El conflicto energtico en la primer teora
pulsional quedaba asi definido entre: libido sexual e inters.
Pulsin: concepto limite entre el soma y la psique. Posee un fin (descarga)
una fuente (cuerpo ergeno) y objeto en los cuales descargar la tensin
psquica. Luego define pulsin como un empuje que representa una presin
que fza el trabajo psquico del S.
El hambre es el prototipo y modelo de las pulsiones de autoconservacion.
Lo autoconservativo se opone a la pulsin sexual y posee caractersticas
diferenciadas: las pulsiones sex tienen la capacidad de cambiar de vas sus
metas, admiten subrogaciones dejndose sustituir una satt pulsional por
otra y por su posible diferimiento.las pulsiones de autoconservacion son
imperativas no admiten diferimiento y son inflexibles. Tienen una relacin
enteramente distinta tanto con la represin como con la angustia. En las
pulsiones de autoconservacion hay una meta prefijada mas ligada al
concepto de instinto que al de pulsin.
Entonces: pulsiones yoicas y de autoconservacion / pulsiones sexuales.
Las pulsiones sex se apoyan en las necesidades humanas. Apuntalamiento
de la libido sex en las necesidades del cuerpo no sexual. La erotica se
apuntala en la necesidad. En el esquema freudiano el amor se apuntala en
el hambre se crea la zona ergena oral, las pulsiones sexuales se
autonomizan. Hoy sabemos que la pulsin y la necesidad se hallan en
interaccion dinmica y dialctica se complementan y suplementan. La
fuente de la pulsin apuntala la busqeuda del O de la libido, el trascendental
hallazgo y encuentro con el O de la pulsin marca y transforma al
interactuar a la misma fuente ergena. El acaecer pulsional del S es
fragmentario y la sexualidad pregenital infantil polimorfa.
El narcisismo complica la teora
El cuerpo en su conj es una gran ZE. Sobre las bases del cuerpo ergeno se
constituir el Yo. Hace falta un nvo acto psquico para que el yo sea unitario
y se constituya como instancia psquica teniendo como sostn al cuerpo
ergeno. Pasaje del autoerotismo al narcisismo.
La libido no solo inviste O externos sino que se deposita en el Yo mismo.el
yo como O sex.
En los trastornos del narcisismo parecen fundirse las pulsiones sexuales y
las yoicas en una sola. Los polos del conflicto ya no son la sexualidad y el
yo.
En los estudios de duelo y melancola Freud distingue la melancola porque
habra una identificacin con el O de amor perdido en el interior del Yo.

En mas alla del pcio de pcer el trauma y el sado-masoquismo quedaban

abarcados insuficientemente en las categoras pulsionales. Aborda la
compulsin de repeticin como un funcionamiento psquico que pulsa y se
aparta del propio pcer.
En la segunda teora pulsional el dualismo es entre las pulsiones de vida y
las pulsiones de muerte. La sexualidad se bifurca en esta teora. Hay
sexualidad en el amor y tambin en el odio y la destruccin. La pulsin de
vida procula ligar complejiza la vida psquica ya que crea unidades cada vez
mayores en cambio la pulsin de muerte desliga la energa psquica
destruye nexos y procura un retorno al estado inorgnico.
Sobre la pulsin en la pubertad
La disposicin a las perversoines es la disposicin orginaria y universal de la
pulsin sexual de los SH. A partir de esta disposicin y a consecuancie de
alteraciones organicas e inhibiciones psquicas se desarrolla en el curso de
la maduracin LA CONDUCTA SEXUAL NORMAL. Emergen los diques
(vergenza, asco compasin, y las construcciones soc de la moral)
A partir de la pubertad la pulsin sex se dirige hacia una nica meta sexual.
Hay primado de la zona genital ya en la infancia comienxa a hacerse
notable los genitales como ZE que engendra satt. El temprano florecimiento
de la vida sex inf hace madurar tmb la eleccin de O.
Con la emergencia de la pubertad hay subordinacin de todas las fuentes
originarias de la excitacin sexual a la genital y el hallazgo de O. la
subordinacin se consuma por el mecanimso de aprovechamiento del pcer
previo, los actos sex autnomos resultantes de la conjugacin de excitacin
y pcer pasan a ser actos preparatorios para nva meta sex, que el seala es
el vaciamiento de los productos gensicos. El logro de esta meta pone fin a
la excitacin sex.
La eleccin de O es guiada por los indicios inf renovados en la pubertad.
El pcer previo es lo mismo que ya poda ofrecer aunq en escala reducida. El
pcer final es ya plenamente el pcer de satt de la act sex genital.
Las ZE son empleadas para posibilitar por medio del pcer que ellas ganasn
como en la vida infantil la produccin del pcer de satt mayor.
En la pubertad se suma la aptitud para la reproduccin. La pulsin se pone
al servicio de la reproduccin se torna altruista.
Dos corrientes de pulsin
La pulsin en la pubertad tiene
1) Cuatro elementos: objeto, fin, empuje y fuente.
2) Cuatro destinos: transformacion a lo contrario, vuelta sobre si mismo,
represin y sublimacin.

3) Dos corrientes: tierna y sensual.

La constitucin de la sexuacion tiene como fundamento un carcter bifsico:
sexualidad infantil (propia del Complejo de Ed) y sexualidad adulta (hallazgo
de O). el trabajo puberal adol es preparatoria o intermedia.
Las marcas de la sexualidad infantil el cuerpo ergeno ese primer tiempo de
la sexualidad y su articulacin con lo que se aade en el a posteriori como
su segundo momento trae como consecuenca la acometida de la eleccin
de O en dos tiempos separados por la interposicin de la barrera del
incesto, el O definitivo de la pulsin sex ya no es nunca el originario sino un
subrogado de este (el O originario se ha perdido por obra de la represin
suele ser subrogado por una serie interminable de O sustitutos de los cuales
ninguno satt plenamente)
Lo puberal entendido como otro momento no tanto como pre sino como
ENTRE de la sexuacio. Momento fundante de potenical apertura a lo nvo: del
cuerpo erotico, de la alteridad del O, de lo extrafliar y la vincularidad.
Lo puberal adol aparece como momento de rehistorizacion de lo inf
ligndose con las inscripciones de lo nvo. Momento bisagra de ligadura.
La pulsin y el altruismo
(altruismo: diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio)
La pulsin sexual se pone ahora al servicio de la reproduccin, se hace por
asi decirlo altruista.
1. La complejidad de la relacin autoerotismo-narcisismo-eleccion de O.
el nio crece entre autoerotismo, narcisismo y eleccin de O. la
eleccin de O implica una renuncia al autoerotismo y al narcisismo
como a la eleccin de O. se trata de encontrar el mximo pcer en el
orgasmo de algo en relacin al pcer del parenaire. Tmb generar pcer
en el otro. La pulsin deja de ser egosta y se vuelve por asi decir
altruista. La alteridad se esta construyendo junto con el erotismo.
2. La pulsin se pone al servicio de la reproduccin. No es un inters
indvl sino de la humanidad.
3. En relacin al pto anterior el progenitor se agrega en una cadena
generacional que lo enlaza con el otro del nvo ser O de afecto, el hijo.
Sexualidad, perversiones y neosexualidades
Freud
Con el advenimiento de la pubertad se introducen los cambios que llevan la
vida sex inf a su conformacin normal definitiva.
Un sector de la vida sex inf mas alla de los cambios de la pubertad
continuara vigente con su carcter polimorfo en la sexualidad genital adulta.
La normalidad sexual desde el pens de Freud es alcanzada a veces

mediante un trabajo de adaptacin cuyo costo inevitable es la neurosis.

Freud se refiere a las perversiones como desviaciones de la pulsin sex
respecto de la meta y el O. el perverso actua lo que el neurtico fantasea.
Los sntomas neurticos son una forma de satt sustitutiva correlato de la
represin de deseos sex inadmisibles para la cc del S y las normas epocales.
La neurosis es un negativo de la perversin. La disposicin a las
perversiones es la disposicin originaria de la pulsin sex humana. en
ningn H normal falta una agregacin de carcter perverso al fin sex
normal
Mc Dougall
Para Mc Dougall el nio esta expuesto a traumas universales como la
alteridad, la dif sexual y generacional y la inevitabilidad de la muerte. Otros
traumas infantiles se debern a la patologa parental. Esos nios lucharan
por encontrar un sentido para preservar su existencia.
Propone redefinir y delimitar claramente las nociones de perversin y acto
perverso.
Problematizando el concepto de perversin
Mc Dougall propone otros criterios para definir la perversin:
1. Se separa de la connotacin peyorativa de la palabra.
2. No la define segn la practica sexual. Sino implican sufrimiento para
si mismo o para el otro no lo considera perversos.
3. Diferenciar al S de las formaciones clnicas. (designar a alguien
psicticas, neurtica, etc)
Alteridad como aquella que se encuentra fallida en la formacin psquica de
la perversin.
Guion erotico: espacios privados NO compulsivos ni indispensables para el
pcer sex. Contribuyen a asegurar el sentimiento de identidad sex que se
revelan como tcnicas de supervivencia psquica en cuanto salvaguardan al
mismo tiempo el sentimiento de identidad sibjetiva.
Es responsabilidad del analista no intentar modificar este sistema de
defensa hasta que no se constituyan otros recursos psquicos.
Perversion: relaciones sexuales impuestas por un indv a otro no consintiente
o no responsable, casi siempre estos actos son acciones sex adems
condenadas por la ley.
Formaciones psquicas donde esta fallida la constitucin de la categora de
alteridad: uno de los partaires es completamente indiferente a la
responsabilidad, las necesidades o los deseos del otro.
La ALTERIDAD implica reconocer al otro como cuerpo separado y como
sujeto de deseo.
Las transformaciones fisiolgicas puberales

Aumento rpido de la talla. Crecimiento desordenado.

Cambios en la estructura osea.
Distribucin del vello.
Aumento del tamao del pene. Erecciones, poluciones nocturnas.
Turgencia de la vulva, flujo vaginal, menarca.
Desarrollo mamario
Propulsin de la laringe hacia adelante (varones)

Freud la sexualidad nace apoyada en funciones vitales y en relacin con el

encuentro de la madre. La madre como distribuidora de libido que aporta un
plus de placer necesario para el nacimiento de la vida psquica de la pulsin
de la sexualidad.

LO ORIGINARIO. GRASSI
Representar-metabolizar
Una fx fundamental del ap psquico es la act de representacin. El ap
psquico tiene la fx de representar (representar=metabolizar). La
metabolizacin realizada por el organismo lo que va a interesar para la
representacin psquica es el trabajo de incorporacin de lo heterogneo y
su transformacion en material homogneo. El aparato psquico naciente, va
a tener que metabolizar que representar el efecto de un doble encuentro. El
encuentro del RN con la madre, y el encuentro de este naciente aparato
psquico con su propia corporeidad.
Metabolizar la madre-metabolizar el hijo
En los primeros encuentros del bb con la madre hay predominio de los
contactos cuerpo a cuerpo por medio de la alimentaciones caricias etc. Los
contactos conforman el centro de la escena destacndose la fx alimentaria
que es acompaada de palabras, cantos aunq para el bb no tienen valor de
significados si conforman primeros significantes.
Para la madre para el aparato psquico meterno para el deseo materno el
naciente es un elemento heterogneo a si que tendr que metabolizar. Hay
un trabajo de metabolizacin en la madre.
Metabolizar el cuerpo propio
El bb va a metabolizar su cuerpo a partir de las sensaciones corporales y asi
la corporeidad propia va a quedar representada en el psiquismo naciente.
Freud planteo que la act psquica nace apoyada en la satt de una necesidad,
el hambre.. dentro de ese modelo la satt de la necesidad sirve de apoyo
para que se monte el ap psquico.
La pulsin nace apoyada en la satt de una necesidad biolgica.
El modelo de la pulsin nace apoyada en la satt de una fx bio y el des o evol
de la libido, primero lo oral, luego lo anal, luego lo flico (zona por zona)

hay una relacin progrediente hasta llegar a lo genital. El cuerpo se va

erogeizando con el des de la libido.
El bb tiene que metabolizar un doble encuentro: el encuentro con la madre y
el encuentro con su propia corporeidad.
De lo simple a la complejidad
la experiencia alimentaria y de cuidados en gral y lo que tiene de fundante
para el psiquismo, si se la observa con el modelo de la complejidad, permite
destacar recorridos libidinales que mas que lineales y unidireccionales
constituye un sist de entrelazamientos en red porque..
1. Intervienen multiplicidad de sentidos
2. La exp alimentaria y de cuidados al bebe es una exp de mutualidad
es una experiencia envolvente, recorre va y viene acontece en un
lado y otro inscribiendo cuerpos, subjetividad en ambos trminos en
la relacin
3. Las mujeres embarazadas tienen la representacin cuerpo
imaginado primera repres psquica del hijo en el cuerpo materno y
como retorna al bb en su relacin con la madre (en el holding,
handling etc)
El pcio de pcer
Para el psiquismo naciente se torna vital el contacto con el otro primordial
los sentidos que intervienen en esos primeros contactos corporales de
alimentacin y cuidados en gral con los procesos psicosomticos maternos
van a informar sobre el estado afectivo del encuentro. Hay info (tonalidad,
entonamiento, etc) que es libidinal es la que muestra la presencia o
ausencia del pcio de pcer en el encuentro es el aparato psquico maternoaparato psquico naciente.
El pcio de pcer es una condicin de inicio de la puesta en marcha de la act
de representacin para el proceso originario ha de estar presente en el
cuerpo del nio y en los procesos psicosomticos maternos.
Para lo originario, las primeras representaciones de lo corporal se
denominan pictogramas (marcas, inscripcin del pcio de pcer en el cuerpo)
pictograma es el pcio de pcer corporizado.
Integracin psiquesoma: el enraizamiento
Para Freud la idea de apoyo implica que dos entidades o unidades se
contactan entre si. Una se apoya en la otra. Tienen una delimitacin entre
si, hay una entidad ya constituida que sirve de apoyatura para que la otra
se constituya.
Con el concepto de lo originario el pictograma se propone un modelo
diferente para pensar la relacin entre lo psquico y lo somatico. Propone un
modelo por el cual no se podra decir que lo psquico por constituirse se
apoyara en el cuerpo ya constituido porque..

1. Lo psquico esta enraizado en lo somatico. Las races psquicas de la

subjetividad penetran y se hunden se expanden y se bifurcan cada
vez mas arraigadas al soma (ejemplo de anorexia)
2. Entender la subjetividad como integracin psicosomtica. Al nacer un
bb nace un soma el soma aun no es cuerpo, devendr cuerpo
libidinizado cuerpo erogenizado. (los odos adems de escuchar oyen,
la mirada se pueden captar una mirada, la boca puede besar, todo
esto ocurre porque el cuerpo es libidinal, un cuerpo erogenizado).
Si existen procesos biolgicos, mecanismos neurolgicos herencias
gen que regulan fxs somticos, pero hay un cuerpo antes que
espere y se preste lo psquico. Las representaciones pictogramaticas
constituyen entrelazadamente en banda lo psicosomtico se dira que
proceso originario es pasaje del soma al territorio, al estado de lo
psquico donde lo somatico termina de tomar vida se hace el cuerpo
ergeno. Ambos psiquesoma se co-constituyen.
3. El proceso originario y su modo de representacin el pictograma en
cuanto esta determ por el pcio de pcer produce un pasaje del soma al
estado de cuerpo ergeno, cuerpo psquico. Comienza la integracin
psicosomtica. El pasar el soma a lo psquico va a estar supeditado a
que se cumplan ciertas condiciones relativas del pcio de pcer.
La presencia del pcio de pcer en el doble encuentro, es la condicin
para que el soma, el RN pase a otro territorio, otro estado, y quede
inscripto como cuerpo ergeno.
El soma deviene cuerpo.
El pictograma
Pictograma de fusin:
1. Fusiona lo somatico y lo psquico.
2. Objeto y zona: el pecho forma parte de la boca.
3. Representacin y afecto: para lo originario la repres es el afecto y el
afecto es la representacin. Pictograma de fusin es pcio de pcer
corporizado.
En el aparato psquico los tres procesos estn entrecruzados:
-

procesos primarios (representacin fantaseada o fantasia,

representacin cosa, puesta en escena)
secundarios (representacin ideica o enunciado, representacin
palabra, puesta en sentido) .
proceso originario: puesta en sensacin, tiene que ver con lo sensorial
lo perceptivo. Registro de lo pictogramatico. Metabolizar inscribiendo
todo lo sensorial. Muy fuerte en el inicio del ap psquico. Predomina el
pcio de pcer.

Hay integraciones en las sensaciones. El pictograma puede ser pcentero (de

fusin) porque liga el pcio de pcer a lo corporal (cuerpo ergeno) hay
enraizamiento psico-somatico. Se va formando el cuerpo como integracin

psico-somatica: es saludable.
Predomina el pcer. Cuando no predomina es pictograma de rechazo.
Construccin de un agujero. Se disocia lo psquico de lo somatico.
El pictograma es la puesta en sensacin. Hay una matriz relacional
originaria. (por ej el rcdo de algo sensorial un olor, tiene que ver con lo
originario).
fusiona la psique-soma que deviene cuerpo. La zona con el O
(autoengendramiento: el nio cree que el esta creando la leche el pecho
materno, la MSB no hay registro de que es un trabajo de otro) y la
representacin y el afecto (memoria afectiva en relacin con lo sensorial).
Lo originario puberal. Gutton.
La pubertad transforma al cuerpo infantil y familiar en cuerpo extrao
heterogneo, el cuerpo-soma tiene que ser metabolizado.
Pone en jugo dos procesos psquicos dialecticos contrarios pero
suplementarios lo originario puberal (satt inmediata) y lo adol (sublimacin).
Lo puberal y lo adol van juntos, se complementan. Las marcas de lo
pictogramatico se empieza a dar no en lo parental sino en la grupalidad en
los pares que hacen de espejo.
La pulsin genital implica un trabajo psquico. Lo genital se expande en el
cuerpo-erogeno que fue construido por lo parental por eso al primer lugar
que va es a lo incestuoso. Pero por la prohibicin del incesto tiene que
buscarlo fuera de la flia y va al encuentro de otro genital.
Lo puberal trabaja haciendo registros de lo sensorial. Funciona igual que el
pecho-boca. Busca al otro para comrselo busca otro genital. Trabajo de
inscribir lo genital. Ir a buscar al otro, apropiarse del otro pero no alteridad.
El otro ayuda a la inscripcin de la genitalidad.
LA DIFICIL TAREA DE SER JOVEN EN: DOLOR PAIS Y DESPUES.
BLEICHMAR
La categora juventud no como cuestion cronolgica sino alusin a la
energa, vigor, frescura, posibilidad de goce y futuro.
EL CONCEPTO DE ADOLESCENCIA: PUNTOS DE REFERENCIA, PUNTOS
DE RUPTURA EN LA CAUSA DE LOS ADOLESCENTES. DOLTO
El estado de adolescencia se prolonga segn las proyecciones que los
jvenes reciben de los adultos y segn lo que la sociedad les impone de
exploracin. Los adultos estn ah para ayudar a un joven a entrar en las
responsabilidades y a no ser lo que se llama un adol retrasado.
Los padres dejan de ser a sus ojos los valores de la referencia. El papel de
las personas ajenas a la flia son muy importantes.
Inopia: debilidad de la adolescencia. Analoga con la langosta que cambia el

caparazn. Mientras hace eso es dbil y vulnerable si alguien la lastima en

ese momento el caparazn cubrir las marcas pero estas no se iran. En el
adol es lo mismo, los comentarios de los terceros pueden funcionar como
incentivo o pueden estimular el desaliento y la depresin.
La masturbacin como trampa: se descargan nerviosamente y tienen
mayor dificultad para afrontar la realidad. Como se satisface de una manera
imaginaria carece ya de la fza para ir a buscar en la realidad.
La poca difcil es el momento de la preparacin de la primera experiencia
amorosa. El joven siente que hay un riesgo, lo desea y lo teme al mismo
tiempo. El riesgo del primer amor es experimentado como la muerte de la
infancia.
Figura de relevo: sostn extrafamiliar. Sostiene al adol cuando las figuras
paternas caen del pedestal en el cual estaban en la infancia. No puede
abandonar los modelos del medio fliar sin antes disponer de modelos de
relevo.
Lo que marca la ruptura con el estado de la infancia es la posibilidad de
disociar la vida imaginaria de la realidad. (latencia. Prohibicin del incesto.)
la primera vida imaginaria se inicia a los 3-4 aos se pone la mirada en las
personas del grupo prox. Esta en relacin con el mundo exterior mediante
las opiniones de los padres. En su segunda vida imaginaria encuentra
inters fuera del campo fliar, sus modelos son exteriores pero sigue
contando con la flia como valor-refugio.
Un joven sale de la adol cuando la angustia de sus padres no le produce
ningn efecto inhibidor. Sus hijos han alcanzado el estado adulto cuando
son capaces de liberarse de la influencia paterna tras alcanzar este nvl de
juicio: mis padres son como son no los cambiaria y no tratara de
cambiarlos, no me toman como soy pero para ellos los abandono.
El paso a la edad adulta se traduce en trminos de independencia
econmica (que no se da antes porque la sociedad no lo permite) (ayuda
econmica de terceros afecta mas porque no ser devuelta, la ayuda de
nuestros padres se dara luego a nuestros hijos pero si es un tercero no.
Culpabiliza mas)
EL PASAJE ADOLESCENTE. LOS PADRES DEL ADOLESCENTE. RASSIAL
El vinculo primero con la madre es real mientras que el vinculo con el padre
debe ser propuesto, introducido y sostenido imaginariamente por la madre.
Es un vinculo primero simbolico.
Inscripcion de lo edipico en lo generacional. No deber ponerse el acento
sobre la distincin y la distribucin de los sexos y los roles sexuales, sino
sobre la diferenciacin de las generaciones, para el nio la prohibicin del
incesto se legitima a partir de una dif entre los pequeos y los mayores. El
adol convirtindose en adulto debe reformularse esta prohibicin.
En cuanto a los padres hay un cambio de lugar. No es lo mismo ser padre de
un nio que de un adulto. La adol de los hijos que para ellos es una crisis
ser tmb crisis necesaria para la organizacin fliar, obligando alos padres
como personas a reinventar su lugar (crisis estructurante). Los padres

deben efectuar un trabajo de duelo.

Los padres estn divididos entre los padres de la realidad, los padres cc y
los padres fantaseados, los padres icc que han permitido la estructuracin
psquica del S. el adol se ve confrontado a la separacoin entre la realidad de
sus padres y los padres ideales.
En la pubertad el adol debe realizar un trabajo de apropiacin de la imagen
del cuerpo. Entra en la poca del estadio del espejo, lo que en la adol
garantiza esta imagen del cuerpo ya no son la mirada y la voz de los padres
en particular de la madre sino lo que vern y diran los semejantes del adol y
sobre todo eventuales parejas del otro sexo.
la pubertad ser vivida al pcio como una falta luego como una competicin
con los padres: el adol se apropia de los atributos del adulto esta
apropiacin esta prox a la competicin con el padre del mismo sexo, se
pone en juego el envejecimiento y la muerte de los padres. Para el adol el
mundo ahora esta dividido en nios, adultos y viejos. Si el nio crece el
padre envejece.
Los padres no solo se revelan falibles sino tmb mortales, la depecion tendr
dos consecuencias: se modificara la relacin del adol con sus padres, el
estilo de sus demandas, de sus quejas y por otro lado volver a plantear la
cuestion de otro como referente ultimo que esta vez sea infalible y pueda
garantizar con eficacia y de forma duradera al adol su identidad (bsqueda
de amor).
Otra consecuencia de lo puberal es que ahora el nio puede ser padre y los
padres abuelos, cadena generacional. Los padres no son los primeros, la
cadena se remonta en los abuelos luego a los ancestros, la cadena puede
prolongarse despudes del adol.
Los padres formulan con frecuencia dos quejas: son insolentes y responden.
El ser insolente es afirmar su soledad de la sociedad que no reconoce su
estatuto intermedio es un malestar que se proyecta al exterior y responde
porque ponen de manifiesto que hay otros discursos posibles al discurso
parental, el cual pierde entonces valor, porotra parte porque en verdad el
discurso de los padres se revela frgil puesto que basta una palabra para
denunciarlo.
Demandar: solicitaciones del adol para recibir de sus padres tal O. su
demanda es importante que sean reconocidas como legitimas, responde a
que cuando el era nio se le prometio el goce de los bienes cuando sea mas
grande.
Contradecir: corresponde en el adol a su exigencia ilusoria de un discurso
sin contradiccin. Subraya frecuentemente las contradicciones en los
discursos de los padres. Tienen un gran inters por la rebelin contra la
autoridad y una pasin por la utopia

Imitar: hay una estrecha semejanza entre los adol y no lo que son los padres
sino aquello que han sido en su adolescencia, lo que han soado ser o han
reprimido de sus propios deseos.
La MSB permite al hijo conquistar su individualidad bajo una cierta
proteccin. El nio convertido en adol en vas de salir de su casa trastornara
esta identificacin materna quizs incluso hasta su imagen de cuerpo. Del
lado del padre lugar de fundador, el adol puede replicarlse que el no era
sino un eslabon en la cadena de las generaciones y que su lugar no era mas
que funcional, es primero el estatuto social del padre y no la imagen del
cuerpo el qe se ve afectado por la adol.
La menopausia y la posicin profesional frgil del padre pueden provocar
una depresin. Y los padres reciben como agresin la agresividad normal y
estructurante del adol. Los padres entonces tienen necesidad de un trabajo
psquico de reconstruccin del yo apoyndose en identificaciones preparentales. Los padres son remitidos a su propia adol por una parte porque
sus hijos les muestran de un modo mas o menos deformado la imagen de su
propia adol como un momento de invencin y de eleccin, los padres
pueden entonces reecnontrar esos sueos y ambiciones. Por otra parte,
confrontados a la desintegracin de la flia no pueden dejar de verse
confrontados a la cuestion de la relacin con sus propios padres aunq no sea
mas que para constatar que la tarea de sus padres fue ardua.
En una vertiente distinta a la de la depresin los padren pueden responder
con manifestaciones maniacas soando con reencontrar una libertad infantil
pedida desde hace mucho tiempo.
La crisis de la madurez ser tanto mas dificl y pertubador cuanto discreta
haya sido la propia crisis de la adol de los padres. Vale mas que la crisis de
la adol se manifieste en toda su amplitud en ese momento en qe las nvas
elecciones no comprometen antes que qeudar aplazada hasta mas tarde
cuando convertido el mismo en padre soportara mal que su hijo le plantee
cuestiones precozmente reprimidas.
Hay que tomar las cuestiones de la adol en serio.
Los padres pueden aceptar e integrar lo que en definitiva es una separacin
es necesario que desde el nacimiento esta separacin haya sido prevista y
preparada, la educacin es un camino hacia la separacin, considerar a los
hijos como futuros adultos.
REALIDAD Y JUEGO. CONCEPTOS CONTEMPORANEOS SOBRE EL DES
ADOL. WINNICOTT
En cuanto al elemento materno es importante como la madre manipula al
bb. Tambin es importante la existencia de un ambiente facilitador.
Muerte y asesinato en el proceso adol

En el primer crecimiento la fantasia era de muerte, en la adol el contenido

ser de asesinato. Crecer implica ocupar el lugar del padre. En la fantasia
icc el crecimiento es un acto agresivo, implica la muerte de todos los
adversarios y el establecimiento del dominio. Para que el nio pase a ser
adulto esto tiene que ocurrir sobre el cadver de un adulto. En la fantasia
icc total correspondiente al crecimiento de la pubertad y la adol existe la
muerte de alguien. La muerte y el triunfo aparecen como algo intrnseco del
proceso de maduracin y de la adquisicin de la categora del adulto.
Lo mejor que pueden hacer los padres es sobrevivir y no abandonar ningn
principio importante.
La inmadurez del adol, es necesaria, en sentido positivo. Cuando los adultos
delegan responsabilidades en ellos: falso self. Se pierde la ac imaginativa,
creativa del adol.
El adol es inmaduro, la inmadurez es un elemento esencial y la nica cura
es el paso del tiempo. La inmadurez contiene los rasfos mas estimulantes de
pensamiento creador, sentimientos nvos y frescos, ideas para una nva vida.
Si los adultos abdican el adol se convierte en adulto en forma prematura y
por un proceso falso.
Naturaleza de la inmadurez
Entre los adol ellos pueden imitar alos que se han desarrollado antes que
ellos realizando identificaciones, falsas maduraciones.
El cambio sex no es el nico, tambin hay cambio en direccin del
crecimiento fsico y de la adquisicin de verdaderas fzas. Se necesitan aos
para que el indv des la capacidad de descubrir en la persona el equilibrio de
lo bueno y lo malo del odio y la destruccin que acompaan al amor en ese
sentido la madurez corresponde a un periodo posterior en la vida.
La madurez sex del adol tiene que abarcar toda la fantasia icc del sexo, y en
definitiva el indv necesita poder llegar a una aceptacin de todo lo que
aparezca en la mente junto con la eleccin del O, la constancia del O la satt
sex el entretejimiento sex
Idealismo
Todavia no se han hundido en la desilusion. No es tpico de los adol adoptar
la visin de largo alcance.
la adol es algo mas que pubertad fsica. Implica crecimiento que exige
tiempo. Y mientras se encuentra en marcha el crecimiento las figuras
paternas deben ahcerse cargo de la responsabilidad. Si abdican los adol
tienen que saltar a una falsa madurez y perder su mximo bien la libertad
para tener ideas y para actuar por impulso.
ENTRE NIOS ADOLESCENTES Y FUNCIONES PARENTALES
Niez y adolescencia. Nuevos paradigmas, sus nombres y escritura.
Grassi

Sujeto y psicoanlisis
Freud introduce al S en el icc. El cual se continua con los retoos. El S es
materia viviente que lleva la marca de lo icc.
S e historizacion
El yo forma parte del orden imaginario el S es parte del ordel simbolico.
Aulagnier otorga nvas fxs al yo entre las cuales destaca la de historizacion.
La fx del yo como constructor de una historia libidinal de la que extrae las
causas que le hacer parecer cohabitar el mundo exterior y ese mundo
psquico. Esta funcin de historiador es propia del yo. Es una necesidad de
su funcionamiento situarse y anclar una historia que sustituye un tiempo
vivido y perdido por la versin que el S se procura merced de las causas que
lo hicieron ser que dan razn de su presente y hacen pensable un futuro.
Wnn en relacin a la inmadurez del adol duce que lo nico que la cura es el
paso del tiempo, se rtata del paso del tiempo por el ap psquico, la marca
que el paso del tiempo deja en el psiquismo. La inscripcin psquica de la
temporalidad como cura, inscripcin de lo pasado, lo vivido como perdido,
el paso del tiempo como limite. La inscripcin subjetiva del tiempo da
continuidad a su existencia a travs del paso del tiempo la subjetividad
trabaja hilando entre pasado, genealoga y proyecto identificatorio.
Subjetividad es historizacion en varios sentidos:
-

en la medida en que produce categora de tiempo

produce con la hist, la genealoga y el devenir como proyecto
produce en y con cntxt hist y la cult contempornea. Prod subj es
mov articulado con las marcas de la poca.

S es fx psquica, entidad no corprea

El de corporal implica un trabajo continuo del yo. el yo es la proyeccin de
la superficie el yo deriva en ultima instancia de sensaciones corporales.
La funcin del S es de integracin de:
-

un trabajo de anudamiento o trabajo de integracin psicosomtica. El

crecimiento corporal impone al psiquismo un trabajo de ligazn
constante entre proyeccin de la imagen del cuerpo reformulada por
el crecimiento, la propia mirada, las sensaciones corporales y las
miradas del Otro.
Un trabajo de integracin en realcion a la fantasia correlativa del
crecimiento. Integracin amor-odio por la destructividad que implica
crecer.

El cuerpo ergeno, el psiquismo y fxs parentales se van constituyendo

articuladamente.
El proceso originario pone en marcha la act psquica en relacin con las
primeras inscripciones corporales, pictogramas. Luego, el proceso primario
con la constitucin de lo icc despus se pone en funcionamiento el proceso

secundario y la constitucin del yo. La constitucin del yo se vuelve a pasar

en el periodo de la pubertad. El supery con sus imperativos categricos
que son herencia del complejo de ed hasta su sepultamiento. Su revisita con
el nvo cuerpo puberal, la exploracin del cuerpo propio y ajeno, y las
transformaciones de yo ideal en ideal del yo.
Segunda parte: subjetividad y adol
La adol implica una crisis de identidad. Lo propio del S en la adol es crear
sentidos que enriquezca al yo en un juego de identificaciones
desidentificaciones. Se pregunta Quin soy?
El yo no es el S aunq se produce y se anida en el yo
Produccin de subjetividad es la accin de dar sentido, de significar y poner
una marca de origen un proceso de metabolizacin. Dar un sentido
personal.
La subjetividad es materia psquica viviente que se produce en el
intercambio entre:
-intrapsiquico: con otros sistemas
-intersubjetivo: intercambio con otros
-transubjetivo: intercambio con el medio
El yo en movimiento en intercambio con el ello, con el mundo exterior, con
los otros con la cult. Ese devenir yo es trabajo psquico produccin subjetiva.
La produccin de subjetividad esta en red con el cuerpo, con la historia con
el medio con la cult con la genealoga. No determinada ni fijada de
antemano por la cronologa del des, como no fijada (aunq no sin) el deseo
del Otro.
La primavera del significante. Cordova.
La relacin significante/adolescencia. Etimologa e historia
Los vocablos adolescencia y adolescente tienen su raz en la palabra
adolescere el que esta creciendo.
Lo adol y las inquietantes figuras de la alteridad
Crecer es un proceso de subjetivacin, que conlleva una fantasia icc
agresiva. El significante adolescencia connota para el mundo adulto el
amenazante sentido de anunciar el advenimiento inexorable del recambio
generacional. Los adol al crecer agitan los espectros de las 3 figuras de la
alteridad en su version mas radical: el extranjero, la muerte y la sexualidad.
Una sustraccin de sentido: adolecer

Considera a los nios como inacabados imperfectos a medio camino

respecto aun ideal de perfeccion y completud al cual se arribara en la
adultez.
La adol pensada como necesaria facilitadora de los procesos de
subjetivacin de una generacion aun vulnerable.
Adolescencia: la primavera del significante
Los procesos puberal y adol se poenen en juego en lo que denomina el
entretiempo de la sexuacion. La adol es urgencia de transformar y crear
es puesta en desorden del cuerpo, de la identidad inf del orden fliar y la
posicin generacional.
Al adol le urge poner en desorden el lenguaje. Trabaja para desordenar las
convenciones del leng adulto. Durante el entretiempo de la sexuacion se
ponen de manifiesto novedosas y cripticas formas de expresin grupal. El
adol no cuenta con un discurso apropiado esta en proceso de
desasimiento y desalienacin del Otro parental. Tampoco encuentra muy a
menudo en el adulto la escucha que le otorga legitimidad y sentido a esos
estados para poder figurarlos y ligarlos. Cuando el adol no puede expresar
con palabras recurre a la actuacin, actuacin como intento de poner el
cuerpo donde falta la palabra y la escucha precisa.
Los adol deben establecer una novedosa relacin con las palabras, desafio a
las reglas gramaticales. Apropiarse del lenguaje le permitir intentar
materializar sus deseos y decir algo en nombre propio, dejando la impronta
de su paso en el leng adulto.
Adolescencia: reorganizacin y nvos modelos de subjetividad
El des-orden
La reorganizacin implica que un orden o estado de la cosa es cambiado,
transformado por reacomodamientos, reordenamientos por des-orden de lo
existente. La incorporacin de nuevos elementos des-ordena lo establecido
dando lugar a organizaciones neo.
En lo que a produccin subjetiva y adol se refiere, ni dicho des-orden
aparece por descuido ni desgano o rebelda del adol, no es producto de una
carencia del S, es una meta a alcanzar y su realizacin comporta un redito
positivo en la produccin de la subjetividad.
Lo puberal-lo adolescente
La subjetividad trabaja la adol produciendo transformaciones. Lo puberal
adol implican un potencial saludable de cambio. Lo puberal adol es una
puesta en des-orden del status quo de neoorganizaciones.
Lo puberal adol trabaja para incorporacin y homogenizacin de:

Un campo estrictamente intra-subjetivo como los cambios corporales

y las vicisitudes de la historia personal
Un campo inter-subjetivo que abarca relaciones fliares
Un campo trans-subjetivo que conecta con las generaciones
precedentes.

Distintos elementos heterogneos a metabolizar:

1. Crecimiento y des que jaquean la identidad: la maduracin bio
impone al psiquismo un trabajo de simbolizacin. Replantea las
identidades enraizadas a lo somatico. Un nuevo pasaje por el estadio
del espejo como formador de la fx del yo anuncia la importancia de la
mirada, el tacto y el tiempo dedicado a decorar sus cambios. La
subjetividad demanda encontrar nvos ordenamientos, re-ordenar desordenar las relaciones del cuerpo inf con la propia hist. Demanda
replantear las identificaciones inf enraizadas en lo somatico y la flia.
La simbolizacin del crecimiento del cuerpo con su naciente
genitalidad implica trabajos psquicos en relacin con el estadio del
espejo y sus categoras y del complejo de ed que comprenden toda la
estructura del ap psquico.
Los nexos con el cuerpo de la infancia, con la historia de las
elecciones libidinales y de las relaciones objetales fliares con la
genealoga entran en un proceso de resignificaciones e historizacion.
2. Los dos tiempos o fases de la sexuacion (y el entretiempo):
Bleichmar: no corresponden a dos fases de una misma sexualidad
sino a dos sexualidades diferentes una desgranada de los cuidados
precoses implantada por el adulto y otra con primacia genital. Lo
puberal adol entendido como un entretiempo de la sexuacion,
culminacin de la sexualidad infantil que deviene luego en
conformacin normal definitiva. La pubertad y adol requieren un
estado de recambio del cuerpo, del O, del emplazamiento
generacional, es el momento de las repeticiones de los modelos de
las relaciones de O de la inf del narcisismo del complejo de ed de la
hist inf y el pasado fliar tambin es empuje y oportunidad para el
origen y los nvos comienzos.
3. Erotismo genital y hallazgo de O alteran lo fliar: la iniciacin sexual
marca un antes y un despus el otro ayuda a la inscripcin del cuerpo
genital. La genitalidad da una nueva vuelta por la alteridad. El otro se
construye en su alteridad como S de deseo.
4. La sucesin generacional y su reordenamiento: la adol implica un
trabajo de simbolizacin de un nvo emplazamiento generacional.
Potencial pasaje de hijo y su proyeccin como padre y
consecuentemente el pasaje de los padres a abuelos. Si los padres
tienen que sobrevivir al asesinato (simbolico) deseo de muerte del
cual son O por parte del hijo los hijos tmb han de sobrevivir a los
deseos destructivos e incestuosos en las distintas formas que puedan
tomar de los padres de su progenie. Que en la adol se sobreviva al
deseo de muerte y asesinato es fundante del pasaje generacional y
para llegar a un nvo emplazamiento se requiere que lo adolescente

simbolice dicha exp. Este emplazamiento generacional implica un

nvo registro de temporalidad, construirse un pasado va a posibilitar
proyectar un futuro.
Metamorfosis de la pubertad: el hallazgo de objeto
Freud y el hallazgo
El psicoanlisis plantea que existen dos caminos para el hallazgo de O
primero por apuntalamiento y luego narcisista. Nosotros agregamos por la
alteridad del O por su ajenidad y extraeza, extrao por lo que conlleve de
no conocido. No fijeza ni exclusividad.
La pulsin tenia un O por fuera del campo propio: el pecho. Lo perdi mas
tarde quizs justo en la poca en que el nio pudo formarse la
representacin global de la persona a quien pertenecia el rgano que le
dispona satt. Despus la pulsin sex pasa a ser autoerotica y solo luego de
superado el periodo de latencia se reestablece la relacin originaria. El
hallazgo de O es propiamente un reencuentro.
Hallazgo no es encuentro
Hallazgo implica la act que hace aparecer un O mediatizado por la
creatividad del S por su captacin de lo imprevisto, descubrir con ingenio
algo hasta entonces deconocido. Si el encuentro de O es un hallazgo lo es
porque el proceso estuvo comandado por la creatividad del S.
Hallazgo y re-encuentro
La pulsin tenia un O por fuera del propio cuerpo. Lo pierde mas tarde. El bb
se encuentra conun O ajeno a si mismo no yo ilusiona que el O es propio
creado (msb) la pulsin se vuelve autoerotica. Luego alcanza la
representacin de O por fuera de la propia corporeidad, se produce la
eleccin inf de O. se crean y se inician las dif yo/no-yo S, O interno externo y
la representacin global de la persona a la que pertenecia el rgano que
dispensaba satt. Proceso que se da a lo largo de toda la estructuracoin
psquica. Vuelve y re-vuelve desde el pecho y lo oral, y todos los momentos
de la constitucin del psiquismo en la niez/adol.
El cuerpo puberal
El hallazgo es una nva inscripcin e inscripcin de lo nuevo por fuera del
cuerpo fliar. El cuerpo requiere de nvas inscripciones con el O que es
reinventado por la alteridad. Como el deambulador que en sus primeros
pasos requiere para caminar tomarse de una mano fliar luego se lanza a la
bsqueda de un sostn, el apuntalamiento es sostn transitorio hasta la
partida a lo extra y hetero fliar.
Paradoja y cuerpo

El sentimiendo de extraeza asociado al cuerpo puberal, la perdida de los

reparos y los limites corporales llevan al adol a tratar su cuerpo como O
extrao. Tratado como ajenidad. Traen resonancias de autodestructividad y
masoquismo.
El cuerpo como pantalla donde dirigir las mociones pulsionales con
sentimientos de odio y agresividad lo que libera a las representaciones
psquicas del O, los padres idealizados de pulsiones destructivas. Trato
paradojal del cuerpo y de la yoidad inscripta en el mismo trato como
ajenidad. Identificados en el cuerpo del nio las cadas de los O de la inf no
se produce sin un pasaje por lo corporal. Estas cadas son procesos de
inscripciones-reinscripciones-transcripciones de lo corporal por la
complementariedad zona-O.
Lo originario puberal busca repetir los modelos vividos ya conocidos,
investidos a lo largo de la historia de las identificaciones corporales
incestuosas familiares. Una de las condiciones para el hallazgo de O es la
creacin de la espacialidad exterior al propio cuerpo (transformacion del
autoerotismo al narcisismo) y espacialidad extrafliar donde hallarlo.
Del pictograma al pentagrama
Lo puberal activa el Ed genital, lo adol permite su elaboracin. Lo puberal
permanece cercano al yo ideal como anhelo narcisista de retorno, lo adol
crea las condiciones para la primacia del ideal del yo como proyecto
identificatorio y horizonte que sealiza un posible camino de salida para el S
adolescente.
Lo originario puberal en su expresin mas tajante
Freud: durante el proceso de pubertad se afirma el primado de las zonas
genitales al mismo tiempo desde el lado psquico se consuma el hallazgo de
O preparado desde la mas temprana inf. Plantea una simultaneidad entre la
aparicin de los procesos de excitacin sex genital y el trabajo psquico del
hallazgo de O.
Grassi denomina entretiempo de la sexuacion.
Freud afirma que el hallazgo de O es un reencuentro. Superada la latencia
se restablece la relacin originaria.
Lo puberal es inundacin, saturacion sex genital incestuosa pulsa por el
retorno a la unidad narcisista originaria. Lo originario trabaja bajo el axioma
de la complementariedad de los sexos. En los primeros tiempos antes del
acceso al otro como alteridad, lo puberal por lo originario es empuje a la
bsqueda del genital complementario, sin integracin del S como totalidad,
son tratados como O parciales. Durante el entretiempo una relacin genital
puede no ser mas que una experiencia narcisista de goce autoerotico vivida
por dos.

La creacin del cuerpo adolescente

El nacimiento del cuerpo en los albores de lo originario
El soma del infans es representado anticipadamente como sombra hablada,
se lo designa con un nombre, se lo suea y desea dotado de atributos
imaginarios que aun no porta. Antes de nacer el viviente anidara en el
psiquismo materno en un tejido representacional.
El infans recibe el bao de lenguaje. Los cuidados diarios van trazando en el
cuerpo naciente una geografa ergena y activando libidinalmente las
superficies. La pulsin es convocada por la sexualidad icc de la madre.
En este tiempo fundante el cuerpo psquico equivalente a cuerpo ergeno se
va constituyendo en el doble encuentro originante con el propio cuerpo y los
procesos psicosomticos maternos. Las representaciones de lo originario
van a materializarse por medio de pictogramas que van a inscribir la zona
con el O complementario ambos fusionados. Por eso el infans va
construyendo su boca fusionada con el pecho.
Lenguajes y escrituras del cuerpo
Durante el entretiempo de sexuacion se da un arduo trabajo de
creacin/apropiacin del cuerpo que se expresa de diversos modos:
-

Conversiones: transformaciones corporales.

Somatizaciones: el cuerpo se transforma en un nvo soma. Un cuerpo
con fragmentaciones transitorias. El soma es un espacio no inscripto
no representado por el psiquismo y devendr finalmente cuerpo
propio o extrao. Es cuerpo es la sede de los trastornos corporales
transitorios demandan un trabajo psquico.

Creacin del cuerpo propio, alteraciones y alteridad

los cmabios en el cuerpo genital pber pueden no ser metabolizados el yo
no los incorpora el cuerpo genital o sectores del mismo son rechazados y
mudan definiticamente a la condicin de cuerpo extrao el adol frente a
esto intenta atacar suprimir controlar el cuerpo vivido como perseguidor
mediante mutilaciones, anorexias, suicidio..
SALUD Y TRANSICIONALIDAD
Salud
Wnn relaciona la madurez con el gradual proceso de pasaje de la
dependencia absoluta hacia la instalacin del des emocional primitivo, el
logro de la dependencia relativa y el establecimiento gradual de la
independencia. En la salud se podra obtener al final de la adol.
Desasimiento de los progenitores.
La inmdurez corresponde al estadio de la pubertad y adol saludables.

Las invariables conceptuales ligadas al concepto de salud estn vinculadas

a ciertas claves como la integracin (experiencia inicial que se presenta en
el estado de fragmentacin lejos de la unidad y la sntesis la integracin se
produce por la confluencia de los cuidados inf hacia el bb) tambin la
personalizacin (se construye a partir de los cuidados maternos significa
que la persona de uno se encuentra en el propio cuerpo la psique habita el
soma y se adquiere el esuqema corporal personal hay integracin psiquesoma. Esta integracin intrapsiquica requiere como condicin la integracin
intersubjetiva bebe-madre)
En la salud la integracin la personalizacin junto a la apreciacin del
espacio y del tiempo tendr como colorario un estado de unidad que ser la
organizacin del yo. El yo es el resultado de una secuencia de experiencias
subjetivas del nio en relacin al medio circundante encarnado en primera
instancia por la madre (preocupacin materna primaria) que decodifica las
necesidades del bb.
El trauma en cambio es una ruptura en la continuidad de la existencia del
indv y representa una falla materna. Ya que el infans no tiene la capacidad
inicial para la adaptacin tal continuidad del ser debe ser aportada por el
medio ambiente perfecto.
El periodo de la pubertad a la adol envulve una fuerte amenaza para el
sentimiendo de personalizacin y conlleva la puesta a prueba de la
capacidad del S para sostener la continuidad del yo, impedir la ruptura
traumatica y hacer prevalecer la mismidad.
Para wnn el indv saludable logra desarrollar el sentirse real y el
sentimiento del ser. En el caso del falso self se da como resultado de
traumas en el proceso de integracin inicial.
La salud refiere a la vida interior y exterior integrada, ese sentimiento de
ser-sentir-hacer articulado. El proceso patolgico implica una falsa madurez
el apartamiento de la vida interior. En tanto se completa el des emocional
inicial y se logra la integracin es que se organiza el yo y se comienzan a
registrar experiencias no-yo y las primeras relaciones con la realidad.
Proceso de maduracin que provee sentimiento de si.
El pasaje del pcio de pcer al pcio de realidad de Freud es entendido por wnn
como pasaje de la relacin de O al uso del O (dependen del ambiente
facilitador) este logro implica una etapa intermedia en la relacin con el O
en el que el nio intenta destruir el O, ubica al O fuera de la persona y
adquiere carcter de existencia y valor de uso, va mas alla de lo proyectado
o alucinado y mas alla del control omnipotente del S.
Las tres vidas de un indv sano son:
-

El rea de la intimidad (capacidad para estar a solas, jugar, imaginar,

etc)

Relacin con el mundo externo capacidad de usar el O e integracin

con la interioridad
Experiencia cultural.

La transicionalidad
hay en la salud un fenmeno de ilusin momento en el que el bb crea el O
a medida de la satt de su nec, pero este O debe ser presentado (O
subjetivo) ese O ya estaba ah.
Una MSB es aquella que esta dispuesta a recibir una voraz excitacin de su
hijo. El nio acude al pecho cuando esta excitado y dispuesto a alucinar algo
que puede ser atacado, el pezn real hace su aparicin y el pequeo es
capaz de sentir que eso es lo que acaba de alucinar, el peuqeo comienza a
construirse la capacidad de evocar lo que esta a su disposicin. Al cesar la
satt de la nec cesa tmb la existencia del O. hay omnipotencia psquica, le
atribuye existencia al mundo objetal el O esta ah pero existe la ilusin de
haberlo creado. La madre provee al nilo de esta ilusin. El bb siente que el
pecho fue creado por el. Mas adelante se percata que el O sobrevive al
quehacer instintivo. La fantasia primaria cede ante la adquisicin secundaria
de la realidad del O y de las experiencias no-yo.
Pasaje de O subjetivo a O objetivo, la interioridad y la exterioridad se
organizan se empieza a dibujar el terreno de lo yo y lo no-yo. Se comienza
a soportar la desilusion ya que la MSB comienza a fallar se abre asi en la
salud una zona de fenmenos transicionales.
El O transicional es una primer posesion anterior a la total instauracin de la
realidad.
la apertura a la zona de transicionalidad implica para el nio la perdida de la
omnipotencia de la creacin pura. En la zona intermedia encuentra un O que
es sostenido por un O interno y que pre-simboliza al O externo ansiado (la
madre).
La existencia del O transicional permite tolerar mejor la experiencia de la
desilusion. Facilita el desasimiento y el procesamiento de la relacin con el
pecho materno.
El O transicional simboliza a la madre pero no es un O sustitut. Constituye la
primera posesin del nio no-yo. No es alucinado esta entre lo subjetico y el
objeto objetivo, es la zona intermedia de la exp se halla en continuidad
directa con respecto a la zona de juegos, tiene que ver con la experiencia
del vivir y que no es ni sueo ni relacin de O. no es ni lo uno ni lo otro, es
tmb ambas cosas. La psicoterapia es pensada por Wnn como un espacio
que abarca dos zonas la del paciente y la del terapeuta.
La fase inicial del O subjetivo alude a una MSB que con su adaptacin a las
nec del bb orienta hacia lo real lo que esta dispuesta a encontrar. El nio
posteriormente comienza a rechazar al O y la madre oscila entre lo que el

quiere encontrar y ser ella misma, se des la omnipotencia mgica del infans
y la confianza en la madre como campo de juego intermedio. Luego se da la
capacidad de jugar solo (confianza en que la madre no se ira) por ultimo el
nio puede habitar esa zona intermedia y permitir esa superposicin de las
dos zonas de juego.
El espacio potencial que existe entre el bb y la madre entre el nio y la flia,
el indv y la soc depende de la exp que conduce a confiar.
Habitar la transicionalidad posibilita habitar psquicamente el cuerpo que
cambia. El S puede metabolizar lo desconocido del propio yo.
El desasimiento de los padres se encontrara con el apuntalamiento en la
adquisicin del O trans que colaborara con la angustia de separacin y
posibilitara crear el relevo.
La existencia de lo transicional permite inlcuir el sentimiento de
confiabilidad en los proyectos propios, posibilita reeditar la rivalidad edipica
revisitada en la pubertad
Los fenmenos trans se eslabonan como una zona tercera no reducible a la
vida interior ni exterior, zona de fenmenos superpuestos y compartidos del
ser que a partir de su actitud espontanea, puede vivir creativamente una
exp placentera que va mas alla de la satt instintva y la omnipotencia.