LA TICA AN VIGENTE?

M.V. Csar Morante Chvarry

Profesor Principal, Facultad de Medicina Veterinaria, Universidad Nacional
Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque.
En las ltimas semanas hemos
sido testigos de muchas denuncias
periodsticas que involucran a personas
que se desempean en los diferentes
niveles del Estado. En el gobierno
central, en el congreso, en los
gobiernos regionales, en los gobiernos
municipales, en las universidades
pblicas y privadas y otros organismos
estatales
surgen,
cotidianamente,
problemas de corrupcin. Ante esta
situacin que compromete a la
sociedad en su conjunto, surge
inmediatamente las preguntas: Qu
pasa con los principios y valores
ticos? Es que la tica y la
deontologa han perdido su vigencia?
Qu podemos avizorar en el futuro
inmediato frente a estos hechos?
Intentaremos
dar
algunas
respuestas
a
las
interrogantes
planteadas empezando por recordar el
significado de la palabra tica. Esta
proviene del latn ethicus y del griego
antiguo ethics. No obstante se debe
diferenciar
thos
que
significa
carcter de ethos (sin tilde), que
significa costumbre. Al observar las
dos races, se deduce que la tica tiene
que ver con la primera y no con la
segunda. En el sentido clsico la tica
tiene como objeto los actos que el ser
humano realiza de modo consciente y
libre, pero no se limita solo a ver cmo
se realizan estos actos sino que busca
emitir un juicio sobre estos, que permite
determinar si han sido ticamente
buenos o ticamente malos. Algunos
pensadores han considerado tambin
la tica como tema de sus creaciones
literarias. As Fernando Savater define
la define como el arte de vivir, el saber

vivir, por lo tanto el arte de discernir lo

que nos conviene (lo bueno) y lo que
no nos conviene (lo malo). Ello implica
establecer una distincin entre lo que
es bueno y lo que es malo desde el
punto de vista tico y si el bien y el mal
ticos coinciden o no con lo que sera
el bien y el mal en s.
Al consultar a los miembros de
la sociedad sobre la tica, lo primero
que responden es que esta tiene que
ver con la moral y los valores, es decir,
con la obediencia a las normas
establecidas en concordancia con
virtudes tales como la honestidad, la
veracidad, la lealtad, la honradez, entre
otras. Sin embargo, cuando se indaga
ms a fondo, la mayora desconoce la
trascendencia de su prctica y lo que
conlleva en la buena convivencia de los
unos con los otros.
Las instituciones, todas o la
gran mayora de ellas, consideran
dentro de sus estatutos a un comit de
tica cuya funcin es investigar primero
y, si encuentra responsabilidad en los
investigados, sancionarlos segn lo
normado en dicho estatuto.
Estos
comits estn integrados generalmente
por personas de reconocida trayectoria
no solamente profesional sino, sobre
todo, de conducta intachable.
Si
bien
es
cierto,
lo
anteriormente expuesto revela una
intencin de hacer las cosas bien, no
obstante la realidad frente a hechos
antiticos no es muy halagea que
digamos. Y esto por qu?
La
probable hiptesis es que como
sociedad nos hemos vuelto demasiado

permisivos y tolerantes frente a

conductas y actitudes moral y
ticamente cuestionables al extremo de
considerarlas normales. Expresiones
tales como: roba pero hace obra,
pero si todos lo hacen, el vivo vive
del zonzo y el zonzo de su trabajo
entre otras, revelan una cultura cada
vez ms inclinada a conductas de
dudosa moral.
Meses atrs lea en un
importante
diario
de
circulacin
nacional una encuesta en la que las
personas consultadas, en su gran
mayora, consideraba normal copiar en
los exmenes. Tambin hubo una
mayora que admiti haber pagado una
coima (soborno) alguna vez. Al
reflexionar sobre esa investigacin
quise ensayar una explicacin sobre
esos resultados.
Tal vez se ha
descuidado inculcar valores en los
hogares cuyos padres, cada vez ms
ocupados,
dejan
a
sus
hijos
prcticamente solos. Las instituciones
educativas ms preocupadas por
atiborrar de contenidos a los alumnos
para prepararlos para ingresar a la
universidad dejan de lado la formacin
en valores. Esto sumado a los medios
como la televisin y sus programas
cuyos contenidos estn lejos de
fomentar la tica y la moralidad.
Instituciones como el Congreso de la
Repblica
presentan
casos
de
congresistas que se aprovechan del
cargo para beneficiarse ellos y sus
allegados. As vemos ejemplos como
los
comeoro,
robacable,
mochasueldos, etc.
ltimamente
hemos sido testigos de una congresista
que presion al director de un colegio
para obligarlo a firmar un contrato de
publicidad para beneficio de un tercero
con quien tiene una relacin. Esto
genera una indignacin en todos
nosotros aunque, de un modo u otro,

tambin seamos
elegirlos.

responsables

por

En los prrafos anteriores he

mostrado un panorama general de lo
que ocurre en la sociedad en general.
Pero, cmo andamos por casa?
respetamos
nuestro
Cdigo
Deontolgico?
Lo he ledo varias
veces y creo que es una gua para una
conducta adecuada, especialmente en
lo que concierne al Ttulo III que trata
de las relaciones profesionales. Est
dems expresar que en las relaciones
con los clientes y con los pacientes no
hay mayores dificultades, sin embargo
en la calidad de la atencin veterinaria
se est notando un decaimiento,
especialmente
en
las
ltimas
generaciones de veterinarios que
egresan de las escuelas de veterinaria
de universidades pblicas y privadas.
La proliferacin de estas escuelas, la
escasa preparacin del personal
docente y la poca o nula exigencia
acadmica da lugar a un mdico
veterinario deficientemente preparado
que lo predispone a cometer frecuentes
errores o mala praxis.
Y qu decir de las relaciones
entre mdicos veterinarios?
Con
frecuencia escucho que hablar mal del
trabajo o actividad de otro colega es
considerado como una prctica que no
reviste mayor importancia. Es ms, no
se tiene el menor reparo en endilgar
adjetivos calificativos que denigran no
solo al objeto de aquellos sino tambin
al que los pronuncia. Eso es un error
garrafal porque el captulo VIII del
Cdigo Deontolgico, de las relaciones
con otros mdicos veterinarios, en los
artculos 44 al 47, se expresa que
debemos tratarnos con deferencia,
respeto y lealtad cualquiera sea la
relacin jerrquica existente entre
nosotros. Infortunadamente debo decir,
por experiencia propia, que los valores

anteriormente enumerados se practican

muy poco. El respeto y, especialmente,
la lealtad han sido olvidados y
reemplazados por la hipocresa y la
intriga. Lo ms paradjico es que a
esos colegas se les oye hablar de tica
y valores sin darse cuenta que es lo
que menos practican. Quienes nos
desempeamos
como
docentes
deberamos tener ms cuidado en lo
que decimos o hacemos porque somos
el blanco de las miradas de nuestros
alumnos.
Si ellos nos ven actuar
contra los principios ticos, pueden
pensar que es algo normal y hacerlo
tambin. Los principios y los valores
que solo se encuentran en los
discursos no sirven de gran cosa.
Practicarlos es mucho mejor.
Finalmente debo decir que, si
bien es cierto el panorama es sombro,
tanto en la sociedad en general como
en nuestra orden en particular, sera un
gran error quedarnos solo en el
diagnstico. Es necesario, en primer

lugar, hacer una profunda reflexin.

Luego, tomar medidas de cambio
individual para corregir los errores y
proponernos ser ms respetuosos,
considerados y leales con los
miembros de nuestra orden. En cuanto
a la situacin de crisis de valores ticos
en nuestra sociedad, debemos dejar la
indolencia y la tolerancia frente a las
conductas inapropiadas y actuar, desde
los hogares enseando valores a los
hijos, por precepto y por ejemplo. Es el
primer y fundamental paso para que la
sociedad cambie y podamos vivir en
armona los unos con los otros. Por
todas estas razones puedo afirmar
categricamente que la tica no se ha
olvidado, sino que est ms vigente
que nunca. Depende de nosotros que
se mantenga siempre brillando.