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Wladyka, este equipo estaba excavando una gora antigua en Nea Pafos, y descubri este amuleto durante su trabajo. Las goras sirvieron como lugares de reunin en el mundo antiguo.
Amuletos como aquel hallado en Nea Pafos fueron hechos para proteger a sus dueos del peligro y del dao, coment Papuci-Wladyka a Live Science en un email.
Cristianos y Paganos
Durante los siglos 5to y 6to, Chipre fue parte del Imperio Romano Oriental. El Imperio Romano se haba dividido en dos sectores durante el siglo 4to, cuando Chipre cae bajo el control del
Oriente. Cuando el Imperio Romano Occidental se derrumb durante el siglo 5to, el Imperio
Romano Oriental continu creciendo y se convirti en lo que a veces se denomina el Imperio
Bizantino.
Hacia el siglo 5to., el Cristianismo era la religin oficial del Imperio Romano Oriental, y mientras transcurri el tiempo, las prcticas politestas tradicionales (tambin llamadas paganas)
fueron muy restringidas y prohibidas. Sin embargo, algunas personas continuaron practicando
las viejas creencias, adorando a los dioses tradicionales.
Este amuleto se agrega a la evidencia que la gente practicaba creencias tradicionales y politestas en Chipre por un tiempo extenso, dijo Papuci-Wladyka. Ella nota que una estructura denominada la Villa de Teseo posee un mosaico con elementos paganos, el cual probablemente
fue reparado, aproximadamente, en el siglo 7mo. despus de Cristo.
"Parecera que las religiones cristianas y paganas coexistieron en Pafos en tiempos en los cuales el amuleto era usado," coment Papuci-Wladyka a Live Science en un email.
Iconografa Extraa
A pesar de esa coexistencia, el amuleto posee muchas caractersticas inusuales, lo que sugiere
que su creador no entenda por completo los personajes mitolgicos retratados.
"Debe decirse que el retrato es bastante falto de habilidad y esquemtico. Est iconogrficamente basado en fuentes egipcias, pero estas fuentes no fueron completamente entendidas por
el creador del amuleto," escribi liwa en el artculo del peridico.
Por ejemplo, en vez de sentarse en una banqueta, Harpcrates debera estar sentado sobre una
flor de loto, con las piernas hacia arriba, dijo liwa. Adems, el cinocfalo con cabeza de perro no debera estar imitando a Harpcrates. En "la versin clsica, el cinocfalo mira de frente a Harpcrates con las pezuas elevadas en adoracin," escribi liwa. "No podemos encon-
trar ninguna justificacin por el gesto del cinocfalo de elevar su pezua derecha hasta sus labios en una manera similar a la de Harpcrates."
Ms extrao an es el hecho de que Harpcrates y el cinocfalo poseen lneas cruzadas sobre
sus cuerpos, lo cual sugiere que el artista antiguo pens que estas figuras deberan ser momificadas junto con Osiris. Mientras que el cinocfalo puede ser presentado con vendas de momia,
se supone que Harpcrates no debe tenerlas. Las vendas de momia no tienen ninguna justificacin en el caso de Harpcrates," escribi liwa.
Crdito: Foto por Marcin Iwan, artefacto desde las excavaciones de la Universidad Jageloniana en
Cracovia en Pafos gora.
El amuleto posee varias imgenes. En el fondo, hay una momia (probablemente el dios egipcio
Osiris) envuelto en vendajes, yaciendo sobre un bote. Sobre la momia, hay una imagen de Harpcrates, un dios del silencio, presentado sentado sobre una banqueta. La mano derecha de Harpcrates est elevada hacia sus labios y hay un cetro en su mano izquierda. Hacia la derecha de
Harpcrates, hay una criatura con cabeza de perro llamada cinocfalo, que tiene una pezua al
lado de sus labios, imitando el gesto de Harpcrates. Hay una serpiente entre el cinocfalo y
Har-pcrates, la cabeza de la serpiente enfrentada hacia Harpcrates. Hay tambin representaciones de un cocodrilo, de un ave (probablemente un gallo), una media luna y una estrella.