Universidad Surcolombiana

Programa de Comunicacin Social y Periodismo

Seminario de Teora de la Comunicacin II

Prof.: Carlos Arturo Monje lvarez

LA INVESTIGACIN DE LA COMUNICACIN DE MASAS

La teora culturolgica, la perspectiva de los cultural studies y las teoras comunicativas
Mauro Wolf
La teora culturolgica
La teora culturolgica tiene como planteamiento fundamental el estudio de la cultura de masas,
poniendo de manifiesto los elementos antropolgicos ms importantes y la relacin que se establece
en ella entre el consumidor y el objeto de consumo. El objeto de anlisis programticamente
perseguido es la definicin de la nueva forma de cultura de la sociedad contempornea. (pg. 112)
Para Morin la cultura de masas es una realidad que slo puede ser desentraada con un mtodo, el
de la totalidad. (...) No podemos reducir la cultura de masas a uno o algunos datos esenciales. (...)
Creo que debemos intentar ver lo que llamamos cultura de masas como un conjunto de cultura,
civilizacin e historia. (pg. 113)
En la cultura de masas, el objeto est estrechamente vinculado a su carcter de producto industrial y a
su ritmo de consumo cotidiano: del vnculo productivo-burocrtico y tcnico se derivan algunas
consecuencias fundamentales que generan tendencias contrapuestas, las cuales, a distintos niveles,
recorren y cualifican todo el proceso de la cultura de masas. (...) En primer lugar, se configura la
contradiccin entre las exigencias productivas-tcnicas de estandarizacin y la naturaleza
individualizada e innovadora del consumo cultural.(pg. 114)
Por otro lado, como seala Morin, el hecho de que la frmula sustituya a la forma va unido
directamente a la produccin de masas que, al estar destinada a un consumo de masas, impone la
bsqueda de un denominador comn, de una calidad media para un espectador medio: sincretismo
es el trmino apropiado para explicar la tendencia a homogeneizar bajo un comn denominador la
diversidad de los contenidos. (pg. 115)
Segn Morin, la cultura de masas contribuye a debilitar todas las instancias intermedias -desde la
familia hasta la clase social- para constituir una agregacin de individuos -las masas- al servicio de la
supermquina social. (pg. 118)
La perspectiva de los Cultur Studies
El inters de los cultural studies se centra principalmente en analizar una forma especfica de proceso
social, correspondiente a la atribucin de sentido a la realidad, al desarrollo de una cultura, de
prcticas sociales compartidas, de un rea comn de significados.
Para esta teora, en palabras de Hall, la cultura no es una prctica, ni es simplemente la descripcin
de la suma de los hbitos y costumbres de una sociedad. Pasa a travs de todas las prcticas
sociales y es la suma de sus interrelaciones. (pg. 121)
El objetivo de los cultural studies es definir el estudio de la cultura propia de la sociedad
contempornea como un terreno de anlisis conceptualmente importante, pertinente y tericamente
fundado. En el concepto de cultura caben tanto los significados y los valores que surgen y se
difunden entre las clases y grupos sociales, como las prcticas efectivamente realizadas a travs de
las que se expresan valores y significados y en las que estn contenidos. (...) Una correcta sociologa
de las comunicaciones de masa debe por tanto tener por objeto explicar la dialctica que se instaura

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entre el sistema social, la continuidad y las transformaciones del sistema cultural, el control social.
(pg. 121-122)

Las estructuras superficiales son componentes que regulan la sucesin y relaciones entre estados y
figuras (orden narrativo). Las estructuras profundas constituyen componentes que organizan los
valores de sentido y el paso de un valor a otro (orden lgico). Las sociedades estn en capacidad de
inducir dinmicas de innovacin o de conservacin, a travs de la regulacin de las aperturas o cierres
que establezcan en los flujos comunicacionales.

MODELO ACTANCIAL MTICO

Greimas

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Greimas, J.A. en Semntica estructural (Editorial Gredos, 1978. Pag. 270-277), propone el Modelo
Actancial Mtico, cuya simplicidad reside en el hecho de que est por entero centrado sobre el objeto
del deseo perseguido por el sujeto, y situado, como de comunicacin, entre el destinador y el
destinatario, estando el deseo del sujeto, por su parte, modulado en proyecciones de adyuvante y
oponente.
Cultura y mensaje
Javier del Rey (Del Ro Editor. Madrid, 1976. Pg. 19-21, 50-55)
La contribucin ms importante de A.A. Moles es s teora estructuralista de la percepcin esttica, en
la que propone una sntesis entre la teora de la forma (Gestalt) y la teora de la exploracin
perspectiva.(pg. 19)
En Sociodynamique de la Cultura, Moles desarrolla el tema de la cultura mosaico para referirse a la
cultura de los medios de comunicacin de masas, esa cultura banalizada y que ha acabado con la
cultura humanista, ms estructurada, producto de las aulas, que ha sido rebasada ampliamente por el
flujo continuo de mensajes de los media. (pg. 20)
Moles propuso medir la cultura por la complejidad de los conjuntos o culturemas que la sociedad o el
individuo retienen en sus sistema de memoria, y mostr de qu manera las ideas nuevas son
elaboradas a partir de las ideas viejas, y cmo se produce la banalizacin de las mismas en su
difusin a travs de los medios: es el ciclo sociocultural, concebido como una mquina de hacer
deseos. (pg. 20)
Socio dinmica de la cultura
Moles

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El ciclo socio cultural de base

El enfoque de Moles es un modelo mecanicista de los medios, pero que tiene que ver ms con el
anlisis de sistemas y la ciberntica, que con el mecanicismo del siglo XVIII y XIX, doctrina que trata
la realidad o una parte de ella como si fuera una mquina o como si pudiera ser explicada a base de
un modelo de mquina. En el ciclo sociocultural que plantea Moles, las nuevas ideas se construyen a
partir de ideas viejas, en un proceso que condiciona en todo momento las creaciones culturales. Este
mecanismo, que concibe la sociedad como un circuito cerrado complejo, implica la difusin para
amplios pblicos de un gran nmero de mensajes culturales (mltiples emisores y receptores),
constituidos por elementos simples, fragmentos de conocimiento, tomos de la cultura, llamados
culturemas. (pg. 51) Podemos resumir el ciclo sociocultural de la siguiente manera:
a) El creador - artista, investigador, novelista, msico - da forma a una idea, en cualquier dominio de
la cultura.
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b) Esa creacin cultural tendr un primer nivel de difusin en el micromedio intelectual, a travs de
las distintas materializaciones que esa creacin puede adoptar, segn el dominio de la cultura de
que se trate: esa nueva idea puede objetivarse en artculos, revistas especializadas, libros,
galeras de arte, discos, cuadros, fotografas.
c)

Esta serie de materializaciones de la sociedad intelectual constituye la materia prima de los media,
que extraen de ese cuadro sociocultural contenidos para sus programaciones. A esta se
agregarn los mensajes sobre los acontecimientos de actualidad, (...) en una mezcla que da por
resultado un mosaico en el que no siempre predomina un criterio racional.

d) Seala Moles que esta mezcla de ideas nuevas procedentes del micromedio y de acontecimientos
incorporados por los periodistas constituye la gran novedad de nuestra poca, ya que conforma el
cuadro cultural de la vida cotidiana de toda la sociedad.
e) Cada tomo social de esta masa social recibe los mensajes provenientes de los media un poco al
azar, segn la disponibilidad de su atencin y de su tiempo, es el macromedio, que tiene unas
caractersticas muy distintas al micromedio, por el carcter no especializado y mosaico de sus
medios de comunicacin, en oposicin a los medios de que dispone la sociedad intelectual.
f)

Los individuos creadores (...) estn sometidos tambin al flujo de los mensajes de los media y a la
cultura instantnea que stos producen (...) Los creadores vuelven a encontrar sus ideas,
banalizadas por los medios de comunicacin, en un mosaico en que se encuentran tambin ideas
de otros, junto con los acontecimientos que los periodistas han colocado con el oportuno inters
humano .Ellos tambin estn influenciados en sus futuras creaciones, por el desarrollo global de
esta cultura instantnea. (...) Se da una suerte de comunicacin por influencia que tie todo el
medio social y sumerge a los individuos en una atmsfera que condiciona su estructura mental.

g) Estos cultoremas recibidos por los creadores dan lugar a nuevos ordenamientos originales de los
mismos. La creatividad, aptitud de volver a ordenar en un conjunto original los elementos del
campo de la conciencia -constituido por la suma de los tomos culturales (cultoremas) y de
sensaciones- da lugar a nuevas operaciones en cualquier campo fenomnico (entorno fsico
desde el que nos llegan los mensajes). Se ver afectado por el campo de conciencia de los
creadores, a travs de las materializaciones de esos nuevos ensamblamientos de los tomos
culturales: es el proceso de creacin de ideas nuevas a partir de ideas viejas. (pg. 51-53)
En este ciclo cerrado de la cultura existe dos niveles de difusin, caracterizados, entre otras cosas,
por utilizar canales distintas para la transmisin de los contenido de los contenidos:

Hay por una parte una ciudad de los intelectuales, de difcil acceso, donde se da una difusin a
corta escala: es un mundo de microcomunicacin

Junto a esta ciudad de los intelectuales, est el mundo de la gran masa social, regada
continuamente por los medios de masas, que realizan una macrodifusin, en la que se ve
implicada toda la sociedad, incluida la ciudad de los intelectuales.

Los objetivos de esta difusin masiva se diferencian de los medios de la ciudad intelectual (...) ya no
se tratar de crear ideas nuevas, sino de cumplir con una funcin social, materializada en esta difusin
de todo a todos, en la que el valor accesibilidad pasa a primer plano. (pg. 54)
Moles establece un parentesco histrico entre las metas de difusin y el mito de la democracia: el
pueblo tiene derecho a saber. Sin embargo, la industrializacin de la comunicacin de masas le otorga
un valor comercial a la informacin: la noticia es una mercanca, que ahora adquiere las
caractersticas de un servicio pblico, como parte de la organizacin del tiempo libre. (Pg. 55)
http://www.ucab.edu.ve/humanidades/comunicacion/socio_com/