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ConstituiodoSujeitoeEntradanoDiscursoAlfabtico
ChristianIngoLenzDunker
1.AAlfabetizaocomoEntradanoDiscursoAlfabtico
aprender a ler e escrever. O que chamamos de alfabetizao pode ser entendido como a
entradaemumdiscurso,nosentidolacanianoefoucaultianodediscurso.Quandofalamosem
discursopensamosem:
a)
Leisdecoeroqueestabelecemefeitosdepoder,autoridadeousano.
b)
transmissibilidade,segundorazesdecoesoecoerncia.
c)
Dispositivosdeindividualizaooudeproduodeclassesouconjuntos.Porexemplo:
ConstituiodoSujeito
Umanotarpidasobreestanoodeconstituiodosujeito.Podeseentendereste
processoporcontrastecomduasoutrasoperaesqueantesformavamoquesechamavade
psicologia do desenvolvimento, ou seja, a construo e a formao. A construo um
processodeacmuloereequilibraodeconceitoseexperincias.Aformao,poroutrolado,
quando ns entendemos o processo como um conjunto de contradies que se resolve
periodicamente em solues que contm dentro de si o processo que lhes deu causa. A
Anoodeletraumconceitoafimaodeconstituio,poisaletraexatamenteo
que se perde para que a criana possa entrar na linguagem. Para que algum se torne um
sujeito, para que algum possa falar, ou seja, muito antes mesmo de cogitar a ideia de
alfabetizao, a criana tem que soterrar a experincia do letramento primordial. Lacan, s
vezes, compara este soterramento com o aluvio formado pelo depsito de resduos na
passagemdaguaporumrio,ouaoravinamentopeloqualaguapenetranaterraerodindo
a,ouaindacomaformaodefiordesetundras.Certoqueestesoterramentotornapossvel
umafuno,queafunodenomeao.Afunodenomeaoumresduodoletramento
primrio,umaespciedesobreviventelingusticodeummomentoultrapassadonasrelaes
dosujeitocomalinguagem.
nos escombros deste apagamento que surgir uma noo sumamente importante
para a psicanlise, a saber, a noo de significante. O significante comemora o apagamento
destamarca,destetraounrio,peloqualelerepresentaosujeito.Letraeseucorrespondente
numrico, o trao unrio, so condies para a constituio do sujeito, como um sujeito na
falaenalinguagem.
Aletraapareceparaacrianacomoefeitodeumdiscursoeresultadodeumcomrcio.
O discurso dos pais antecede at mesmo o nascimento da criana, e este discurso o que
estabelece o letramento primrio do corpo infantil. Este letramento torna possvel um
comrcio,umconjuntodetrocasregulares,reguladosporsentimentos,afetoseemoes.
Compreendemos assim que a entrada no discurso alfabtico compreende a
conflunciadeprocessosdetrstipos:
FunodeNomeao:aLetracomoLitoralentreSabereGozo
NolivrodeDanielDefoe,RobinsonCruso(1719)encontraseperdidoesolitrioem
umailha.Certodiaeleencontraumapegadanaareia.Seriaissorealmenteumapegada?No
poderia ser apenas um efeito contingente do bater das ondas sobre a praia? Ou seja, a
perguntadeRobinsonCrusoseaquelaletraumsinal,seumsignofeitoparaalgum.A
funoprimriadaletrafazerumaespciedeborda,oudelitoralentreosabereogozo.
Quandoacrianainterpretaoquesentenoseucorpo,comoprazeroudesprazer,quandoela
descobre coisas novas sobre suas sensaes, quando ela tocada, cuidada, erotizada pelos
outros. Tudo isso inscreve nela uma espcie de letramento primordial. Este letramento est
fortementealimentadopelodiscursomaterno,porestalnguaquealigameequeLacan
chamoudelalangue,quereneaspectosdoqueJacobsonchamoudelalao,equeautores
dafonoaudiologiachamamdemanhs.
linguagem extremamente comunicativa que marca a relao dos adultos com suas crianas
pequenas,efetivaoquesepodechamardeinscriesdegozo.
Quandofazemosccegasnabarrigadeumacrianaelari.Primeirotemosquetocar,
depoisbastaameaaromovimentoeelaantecipaoquevireri,mesmosemsertocada.Mas
qualopontodepoisdoqualarisadageradapelasccegassetornaaflitivaeinsuportvel?
Qualoestgioemqueocarinhomaternosetornainvasivoeasfixiante?Qualolimitenoqual
a presena do outro deixa de ser pacificadora e tornase fonte de angstia ou de
estranhamento? preciso ter um marco, um trao psquico que permita estabelecer uma
espciedeplaca,queavise,paraooutro,mesmoqueestenosaibaler,masprincipalmente
paraosujeito,qualolimitequenodeveserultrapassado.Esteumlimitemvel.Umtrao
mnmico da antecipao do Outro sobre o corpo de um vivente. A cada vez pode ser
ultrapassadoe,portanto,reconfigurado.Ora,aplacamvel,queacadamomentoestabelece
olitoralentreosaberquepodemosnosapropriareasatisfaoouinsatisfaoquevirpara
almdolimite,oqueapsicanlisechamadeletra.nestesentidoquealetravemantesda
escrita.nestesentidoquealetrafazlitoralentresaberegozo(Lacan,1968).
Vocsvodizer. Masissoumabsurdoporqueeste conceitodeletra noremete a
nenhuma materialidade, ele no coletivo nem transmissvel, nem visvel ou legvel, muito
menos pode ser repetido universalmente segundo um cdigo estvel e arbitrrio. Mas
consideremcomoaletraofundamentodaescritaeofundamentodaletraqueelapode
ser lida por algum. Portanto a leitura que cria a letra, no a letra que cria a leitura.
Portanto, todo o cdigo do adulto leitor, vai ser mobilizado para interpretar o corpo da
criana. Esta posio de intrprete ser decisiva para o que a psicanlise chama de
constituiodosujeito.
FunoDitica:oSujeitodaEnunciaonoEnunciado
Voltemosanossoexemplo.RobinsonCrusopoderiaterolhadoparaaquelapegadae
lido imediatamente uma mensagem. Tomado a pegada como uma garrafa com uma
mensagemdentro,enviadasabeseldeonde,sabeselporquem. Ele poderiatomaresta
mensagem como especificamente enviada para ele um sinal divino. Uma mensagem que
poderia ser recebida como uma espcie de convite ou de ordem nos seguintes termos:
Encontreme l, amanh, conforme havamos combinando anteriormente. Onde l?
Quandoamanh?Ecomquemeucombineiotalencontro?Maselenofezisso.Elerecebea
mensagem exatamente como a criana recebe o discurso alfabtico, ou seja, como um
discurso.Elesupequedolugarqueveioestapegadapodehaveroutraspegadas.Masissos
vaiacontecerseestesinalformesmoumapegada,oquenosepodesaber.Podetersidoum
acidente natural, como estas nuvens que tem formatos de animais. esta a relao que a
crianatemcomumdiscursoespecficoqueodiscursoalfabtico.Elasabequesetratada
economiadesentido,maselanosabenemquaissoasunidadesousegmentos,dosquaiso
sentidocomposto,eprincipalmenteelanosabe,comoelaseincluinestamensagem.
Esta a funo eminentemente significante do shifter, que permite reconhecer no
enunciado as suas condies de enunciao (Lacan, 1960). Os shifters, como eu, tu ele,
(shiftersdepessoa),ontem,amanh,daquiapouco,j(shiftersdetempo)el,aqui(shifters
delugar)eassim,assado,(shiftersdemodo)soestestermosdelinguagemquenosindicama
posio do sujeito. So as marcas que indicam a presena de um sujeito. A palavra eu
significaalgodiferenteparamimdoqueparacadaumdevocs,masaomesmotempoelaa
mesma palavra. Ao articular enunciado e enunciao permitem, portanto, que exista
consistentementeumOutroaoqualnosdirigimosedeondeaordemsimblicanosinterpela.
Meufilhoperguntava:quandoamanh?Noadiantavaexplicarcomnoescomodepoisde
hoje,porqueacoisaiaimediatamenteparaquantodepois?Vocsvmcomoestapergunta
estancoradanaletra,porqueeladelimitaumsabersobreogozo.Noumaperguntafeitaa
qualquer hora. uma pergunta interessada, feita na vspera de Natal, ou no dia anterior a
umaviagem.
ANegaoeaRasura
Mas Robinson Cruso poderia ler a pegada na areia da praia de outra maneira. Ele
poderia se contentar com a prpria pegada. Poderia fazer da pegada o seu fetiche
transformandoestetraoempartedeseusistemadeescriturasobreogozo.Nestecasoele
inverteria o sentido habitual da mensagem como algo cujo sentido deve ser antecipado ou
adivinhado. Ele poderia iniciar a prtica de apagamento continuado de todas as marcas
possveis ou assemelhadas. Como estas pessoas que gostam de andar pela praia destruindo
todos os castelos ou vestgios de obras humanas que encontram pelo caminho. Como que a
dizer:shumaobraporaquieaobradedestruio.Nointerpretemissocomomaldade,
a negao o ato humano por excelncia. A reproduo da destruio de outras marcas de
pegada,podeteroefeitodedesorientaropobreSextaFeiraqueseveriaangustiadoporno
poder mais reconhecerse em suas prprias pegadas, quando voltasse ilha novamente. Ao
procederdestamaneira,RobinsonCrusotransformariaoestatutodemarcadapegada.Aose
mostrarpassveldeserapagadaourasuradaamarcaviraumtrao.porpoderserapagvel
VoltemosaRobinsonCruso.Oterceirograndeproblemaqueeletemqueresolver,
depoisdoimbrogliorepresentadopelosshiftersepelodesafiodanegao,dizrespeitoaoque
estapegada aqui,eseissorealmenteumapegada,oqueissoquerdizer...para mim. Em
outras palavras: por que justamente eu fui ser endereado por esta pegada. Ele poderia
fantasiaroencontrocomoproprietriodapegada,fugirdela,tomlacomoumsinalounegar
veementemente que a pegada lhe diz respeito. aqui que a pegada sem deixar de ser um
trao,oudeumaletra,passaasertomadacomoumsignificante.Definidaporumtraoquese
repete,pelamarcaodeumsujeito,pelolitoralentresaberegozoaletraosuporteparao
significante.assimquepodemosdefinirumaformaodoinconsciente,emsuaestruturade
metforaoudemetonmia,ouseja,comoumapegadacujoautornosereconhecemaisnela,
maselacumpretodasassuasfunesassimmesmo.Comoumapegada,querepresentauma
mancadadeseuautor.
Tudoissooletramentoanteriorentradadacriananodiscursoalfabtico.Acriana
lida muito antes de ser alfabetizada. Ela l antes de falar e antes de responder como um
sujeito. A criana l o letramento primrio de seu litoral entre gozo e saber, ela capaz de
negaesrasurantes.Mashumaoperaonaqualtodasestasdimensessecondensam:o
nomeprprio.
LetramentoPrimrioeTransitivismo
Otransitivismoumfenmenoocorrentenacrianaentredoisetrsanos,relativo
indeterminao ou troca entre agente e paciente da ao, afirmao e negao, e sujeito e
Outro.Em1934,HenryWallondescreveuotransitivismodaseguintemaneira:
ApequenaAdoisanosenovemesesestsentadaentresuagovernanteesuapequena
amiga H., diante de um monte de espuma recolhida para brincarem. Depois de alguns
instantesA.semostrainquietaeatormentada,bruscamentebateemH.eaempurra.Oque
vocestfazendoperguntaagovernanta:H.chata,elamebateu.(Wallon,1934:78)
Peloquevimosotransitivismopodeserapresentadocomoumapatologiadoshifter.
No s que eu no sei mais quando amanh, ou quem bateu em quem. Eu inverto ou
substituooagentedaao,realmentesofrendoasconsequnciasdanomeao.Nestecasoos
exemplos so impressionantes, a criana que s chora quando escuta a me dizer ai. A
crianaquesentedor,quandoamedizaimesmoquenotenhasemachucado.Pormeio
do transitivismo, percebese como a unidade da experincia, como articulao entre real,
simblico e imaginrio, no dada apenas pela apercepo emprica, mas pela funo
nomeadoradalinguagem.umaespciedecomunicaoentrecorpos,naqualaspalavrasde
umnarrameliteralmentecriamossentimentosereaescorporaiscomoador,nooutro.
assimquesedamgicadaexperinciapelaqualacrianaemedizem:Eumemachuquei,
masooutroquesofre.
O transitivismo implica uma possibilidade inusitada de produo da realidade pela
linguagem, e pela posio do sujeito diante do Outro. Da que ele envolva uma patologia da
negao. O transitivismo no apenas um fenmeno dual, no qual um se confunde com o
outro, mas tridico, pois para um Outro que a criana apela em busca de um testemunho
que trar a realidade faltante experincia. A referncia a este terceiro to crucial para a
aquisio da fala quanto a referncia a um quarto lugar ser para a entrada no discurso
alfabtico.Aentradanosdiscursosintegraarefernciafunoterceiradatestemunha,como
vemos pela posio da governanta, no exemplo de Wallon. A passagem para o lugar
quaternriodalinguagemarticulaaexperinciapessoaldafalacomadisciplinaimpessoaldo
discurso.Governar,educarefazerdesejar,podemserentoestabelecidoscomolaossociais,
discursivamenteorganizados.Aleiescrita,olivrodesabereacartadeamor,figuramseassim
como os gneros fundamentais do discurso por meio do qual o trasitivismo, antes um
fenmenotpicodaformaodoeuouumapatologiadanegao,tornaseagoraumafuno
integradaaodiscursoalfabtico.Pormeiodela,porexemplo,podeseprescindirdaautoriada
OJogodeAlternncia(FortDa)easuperaodoTransitivismo
O jogo do fortda (Freud, 1920) como modelo de aquisio da fala pela criana, nos
serve para entender este soterramento da letra que permite que esta seja o suporte para o
significante. Um modelo baseado em negao, substituio e constituio de conjuntos pela
passagem da marca ao trao e do trao ao significante. O jogo do fortda surge assim como
umaespciedeantdotocontraotransitivismo,poisimplica:
UmaTeoriadaAquisiodaEscrita
ZelmaBosco,ligadaaogrupodeCludiaLemosnaUnicamp,desenvolveuestaideia
daaquisiodaescritaapartirdetrsposiesqueacrianaenfrentariacomrelaoanoo
de letra, no sentido lacaniano que acabamos de apresentar. E ela estudou o problema
tomando por ponto de partida justamente a escrita do nome prprio. H trs tempos da
entrada na escrita, que podemos agora ler com nossa hiptese acerca das relaes entre
transitivismoeletramento:
Referenciasbibliogrficas
Bosco, Z. A errncia da Letra: o nome prprio na escrita da criana, Tese de Doutorado,
Unicamp,2005
Dunker,C.I.L.(2011)EstruturaeConstituiodaClnicaPsicanaltica.AnnaBlume,SoPaulo.
Freud, S. (1920) Alm do Princpio do Prazer. Sigmund Freud Obras Completas, Amorrortu,
BuenosAires,1988.
Gouveia, G.; Freire, R. & Dunker, C.I.L. (2011) Sano em fonoaudiologia: um modelo para
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Lacan, J. (1938) Estdio do espelho como formador da funo do Je tal como nos revela a
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_______ (1960) Subverso do sujeito e dialtica do desejo no inconsciente freudiano. Jorge
Zahar,RiodeJaneiro,1998.
_______(1968)Oseminrio,livroXVIIIDeumDiscursoquenoseriadoSemblante.Zahar,Rio
deJaneiro,2010.
Wallon,H.(1934)AsOrigensdopensamentonaCriana.Manole,SoPaulo,1989.