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Universidade Anhanguera Uniderp

Plo: (7255) Caruaru - PE


Letras Licenciatura em Portugus e Ingls (6 srie)
LITERATURAS DE LINGUA INGLESA

ATIVIDADES PRTICAS SUPERVISIONADAS


LITERATURAS DE LINGUA INGLESA 6 SRIE

Por:
Daniele Gomes de Moura RA: 390844
Isa Marta Gomes da Silva Lima RA: 396430
Lbia Conceio Vaz Pereira RA: 391946
Jos Leandro de Lima RA: 398092
Sergio Gomes de Moura RA: 390843

Caruaru, Setembro de 2014.

Introduo
O referido relatrio visa compartilhar informaes e textos acadmicos sobre temticas
literrias da inglesa.
Etapa 1
O que Literatura:
Literatura uma palavra com origem no termo em latim littera, que significa
significa letra. A literatura remete para um conjunto de habilidades de ler e escrever de
forma correta. Existem diversas definies e tipos de literatura, pode ser uma arte, uma
profisso, um conjunto de produes, e etc.
Literatura a arte de criar e compor textos, e existem diversos tipos de produes
literrias, como poesia, prosa, literatura de fico, literatura de romance, literatura
mdica, literatura tcnica, literatura portuguesa, literatura popular, literatura de cordel e
etc. A literatura tambm pode ser um conjunto de textos escritos, sejam eles de um pas,
de uma personalidade, de uma poca, e etc.
O conceito de literatura tem sido alterado com o passar dos tempos, havendo alteraes
semnticas bastante relevantes. Para alguns povos latinos, a literatura tinha um teor
subjetivo, representando o conhecimento dos letrados. Neste caso, a literatura no era
contemplada como objeto do conhecimento, que pode ser estudado. Os povos de lngua
romnica, inglesa e alem no lhe alteraram o sentido, alterao que s aconteceu na
segunda metade do sculo XVIII, quando o termo passou a designar o objeto de estudo,
a produo literria, a condio dos profissionais, etc.
A literatura apresenta diverso gneros, que agradam vrios gostos e que so
direcionados pblicos diferentes, como por exemplo, a literatura de cordel,literatura
infantil, etc.
Literatura tambm uma disciplina no mbito escolar, onde os indivduos estudam
diversos autores e suas obras, suas contribuies para a literatura brasileira,
normalmente, e temas como a lieratura portuguesa e a literatura barroca tambm esto
presentes, alm do colgio, em provas de vestibular.
A Literatura a arte de compor escritos artsticos, em prosa ou em verso, de acordo com
princpios tericos e prticos, o exerccio dessa arte ou da eloquncia e poesia Mais
produtivo do que tentar definir Literatura talvez seja encontrar um caminho para decidir
o que torna um texto, em sentido lato, literrio. Adefinio de literatura est comumente
associada ideia de esttica, ou melhor, da ocorrncia de algum procedimento esttico.
Um texto literrio, portanto, quando consegue produzir um efeito esttico e quando
provoca catarse, o efeito de definio aristtlica, no receptor. A prpria natureza do
carter esttico, contudo, reconduz dificuldade de elaborar alguma
definio verdadeiriamente estvel para o texto literrio. Para simplificar, pode-se
exemplificar atravs de uma comparao por oposio. Vamos opor o

texto cientfico ao texto artstico:


o
texto cientfico emprega
as palavras sem preocupao com abeleza, o efeito emocional. No texto artstico,ao
contrrio, essa ser a preocupao maior do artista. bvio que tambm oescritor busca
instruir, e perpassar ao leitor uma determinada ideia; mas, diferentemente do
texto cientfico, o texto literrio une essa instruo necessidade esttica que toda obra
de arte exige. O texto cientfico emprega as palavras no seu sentido dicionarizado,
denotativamente, enquanto o texto artstico busca empregar as palavras com liberdade,
preferindo o seu sentido conotativo, figurado. O texto literrio , portanto, aquele que
pretende emocionar e que, para isso, emprega a lngua com liberdade e beleza,
utilizando-se, muitas vezes, do sentido metafrico das palavras.
A compreenso do fenmeno literrio tende a ser marcada por alguns sentidos, alguns
marcados de forma mais enftica nahistria da cultura ocidental, outros diludos entre os
diversos usos que o termo assume nos circuitos de cada sistema literrio particular.
Assim encontramos uma concepo "clssica", surgida durante o Iluminismo (que
podemos chamar de "definio moderna clssica", que organiza e estabelece as bases de
periodizao usadas na estruturao do cnone ocidental); uma definio "romntica"
(na qual a presena de uma inteno esttica do prprio autor torna-se decisiva para essa
caracterizao); e, finalmente, uma "concepo crtica" (na qual as definies estveis
tornam-se passveis de confronto, e a partir da qual se buscam modelos tericos capazes
de localizar o fenmeno literrio e, apenas nesse movimento, "defini-lo"). Deixar a
cargo do leitor individual a definio implica uma boa dose de subjetivismo,
(posturaidentificada com a matriz romntica do conceito de "Literatura"); a menos que
se queira ir s raias do solipsismo, encontrar-se- alguma necessidade para
um dilogo quanto a esta questo. Isto pode, entretanto, levar ao extremo oposto, de
considerar como literatura apenas aquilo que entendido como tal por toda
a sociedade ou por parte dela, tida como autorizada definio. Esta posio no s
sufocaria a renovao na arte literria, como tambm limitaria excessivamente
o corpus j reconhecido.
De qualquer forma, destas trs fontes (a "clssica", a "romntica" e a "crtica") surgem
conceitos de literatura, cuja pluralidade no impede de prosseguir a classificaes de
gnero e exposio de autores e obras.
"Arte Literria mimese (imitao);
(Aristteles, Grcia Clssica);

arte

que

imita

pela

palavra."

A Literatura obedece a leis inflexveis: a da herana, a do meio, a do momento."


(Hippolyte Taine, pensador determinista, metade do sculo XIX);
"A Literatura arte e s pode ser encarada como arte." (Doutrina da arte pela arte, fins
do sculo XIX);

A Importncia da Literatura para formao humana

A literatura contribui fortemente para a formao integral da pessoa. Ela


imprescindvele deve fazer parte da vida das pessoas de maneira constante, pois fornece
a base culturalnecessria ao indivduo para viver plenamente sua subjetividade integrada
sua vida prtica. Portanto, a literatura exerce uma funo social importante. atravs
dela que o indivduo abandona temporariamente sua prpria disposio e preocupa-se
com algo que at ento no experimentara. Traz para o primeiro plano algo diferente
dele, momento em que a vivencia a alteridade como se fosse ele mesmo.
(ZILBERMAN, 1999, p.84). Assim, a experincia vivenciada pelo leitor literrio est
diretamente relacionada ao horizonte de sua expectativa, em sua compreenso do
mundo, como ao seu comportamento social.
O texto literrio no constitui, a priori, um texto utilitrio. So os leitores que, a partir
do dilogo com o mesmo, lhe atribuem diferentes funes ou finalidades. A escola,
muitas vezes, reserva literatura um papel equivocado, o de ser, acima de tudo, um
instrumento de aperfeioamento lingustico. Ao contrrio dessa perspectiva, o texto
literrio oferece inmeras funes mais importantes.
A literatura tem uma natureza pertubartiva e geradora de inquietaes. Nutrindo-se da
tradio ou da inovao, ela prope diferentes e at ousadas concepes de mundo;
transita pela esfera do real experincia existencial e social, aceita o acaso, a criatividade
e o inesperado como componentes do processo experincia existencial e social, aceita o
acaso, a criatividade e o inesperado como componentes do processo questiona a
linearidade das aes humanas e atua com base em redes que simultaneamente separam
e unem conhecimentos, em sistemas de organizao abertos que em sistemas de
organizao abertos que permitem a ampliao e aprimoramento do ser individual e
socialmente.
A literatura compete a emancipao da humanidade de suas amarras naturais, religiosas
e sociais. Esse papel est diretamente relacionado experincia da leitura.
A leitura crtica e reflexiva pode libertar o leitor de adaptaes, prejuzos e apertos de
sua vida prtica, obrigando-o a uma nova percepo das coisas. A literatura tem uma
funo emancipatria do leitor, no sentido de que a compreenso do emancipao da
humanidade de suas amarras naturais, religiosas e sociais.
Esse papel est diretamente relacionado experincia da leitura. A leitura crtica e
reflexiva pode libertar o leitor de adaptaes, prejuzos e apertos de sua vida prtica,
obrigando-o a uma nova percepo das coisas.
A literatura tem uma funo emancipatria do leitor, no sentido de que a compreenso
do mundo repercute tambm em suas formas de comportamento social. Se
considerarmos,conforme observou Roland Barthes em a Aula, que a lngua um
objeto de submisso e alienao que aprisiona em estruturas lingusticas nossos
pensamentos, somos todos escravos dela , e a nica maneira de sermos livres a
utilizarmos de modo trapaceiro.

Essa trapaa lingustica chama-se literatura, uma vez que ela no obedece a uma regra
estrutural fixa. O autor literrio livre para escolher e criar uma estrutura prpria que
lhe proporciona uma clara expresso de seus sentimentos e ideias. Essa situao
especfica faz com que a linguagem passe a ter um sabor prprio.
A literatura apresenta um carter utpico no sentido de que s ela permite a criao de
novas realidades sem dar lies morais, ticas e polticas, trazendo a seus leitores o
saber com sabor.
Como podemos ver, a literatura comporta vrias funes e muitos valores. Dizer que a
obra de arte literria no serve para nada apresentar uma viso estreita do fenmeno
complexo da ficcionalidade e de sua necessidade humana e humanizadora, incorrendo
no risco de igual-la s palavras cruzadas e aos jogos de cartas, a uma brincadeira intil.
As grandes obras literrias contriburam (e contribuem) para formar o mundo e o
humano, ensinando-nos a viver (e a refletir sobre o outro e ns mesmos) de maneira
mais plena. Afinal, saberamos o significado do amor e de amar se nunca tivssemos
lido ou ouvido uma histria de amor?
Etapa 2
A Letra Escarlate
O autor de A Letra Escarlate Nathaniel Hawthorne, um escritor naturalista, potico
a la Turgueniev. Ns no podemos evitar ns mesmos, Hawthorne nos confessa,
pois embora saibamos o que devemos ser e o que seria muito belo e encantador que o
fssemos, ainda assim, no conseguimos s-lo.
Melville, o pico escritor de Moby Dick, dizia a respeito de seu amigo e escritor:
Hawthorne diz No! Nem o prprio diabo conseguiria faz-lo dizer Sim, pois todos os
homens que dizem sim mentem e todos os que dizem no esto na condio de felizes
judiciosos viajantes que percorrem a Europa sem bagagens: eles cruzam as fronteiras da
Eternidade com apenas uma bolsa de viagem- quer dizer, o prprio Ego.
A Letra Escarlate, escrita em 1850, no um romance agradvel, gracioso. Est mais
para uma espcie de parbula, na qual devemos buscar os sentidos ambguos de cada
episdio, de cada personna; uma histria mundana com um sentido demonaco, de
destruio.
Phelps considerou A Letra Escarlate o maior livro jamais escrito no Ocidente,
mantendo-o dentre os quinze maiores romance da humanidade! O mnimo que podemos
considerar a respeito desse romance, de no mais de duzentas pginas, que ele
surpreendente, amargo e fabuloso!
Uma histria profundamente humana que nos d o retrato sombrio da comunidade
puritana, do puritanismo calvinista e da hipocrisia nele enrustida, hipocrisia que
trazemos, em maior ou menor dosagem, dentro de ns mesmos. O pecado, a culpa, o
dio, a ausncia de amor; a presena da luxria, da paixo, do destemor e da covardia,

da coragem e do orgulho, da traio e da pusilanimidade; a automutilao e o sadomasoquismo, todos eles esto presentes e marcados a ferro e fogo nos personagens do
drama. Esses so os componentes dessa histria que ocorre entre imigrantes ingleses
nas terras de Boston, por volta de 1650.
A Letra Escarlate pratica uma dissecao da alma americana no seu nascedouro.
Lawrence, o mesmo que escreveu Mulheres Apaixonadas, expressa que: O olhar do
leitor precisa ir alm da superfcie da arte americana para ver o diablico interno de seu
significado simblico. Do contrrio, tudo no passaria de infantilidade. A conscincia
deliberada de americanos to loiros e de fala to mansa, e, por baixo, uma conscincia
diablica. Destrua! Destrua! Murmura a conscincia profunda. Ame e produza! Ame e
produza! Repete a consincia aparente. E o mundo s ouve esse grasnido. Recusa-se a
ouvir o murmrio subjacente da destruio. At o momento em que obrigado a ouvir.
O americano precisa destruir. o seu destino.http://proust.net.br/blog/wpincludes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif

Sntese do romance

Na introduo, o narrador fala-nos sobre a Alfndega de Salem. Nada mais que um


desabafo irnico sobre o esquenta-banco dos servios pblicos. Servio esse que ele
havia acabado de perder quando se dedicou a escrever seu maior romance. Ele o chefe
da alfndega; nas horas vagas, encontra no fundo de um ba que estava por ali h uns
duzentos anos, uma estranha letra A, bordada a ouro. Sua pesquisa lhe diz que tem em
mos o smbolo que os adlteros deveriam carregar por toda a vida, na Boston puritana
de 1650. No mesmo ba, ele ainda encontra papis que o conduziro a um tringulo
amoroso e a uma Prola, fruto do pecado. O smbolo do adultrio, A Letra Escarlate,
sobreviveu ao tempo e ainda subsiste. Subsiste no preconceito, na submisso feminina,
e na vontade de submisso de cada ser humano.
A ao se inicia quando a bela Hester Prynne exposta, com sua filha de trs meses
execrao pblica. Sobre o peito, no lado esquerdo, a Letra A, em cor escarlate. Ela
levada da priso, lugar de uma mulher adltera, para ser exposta no pelourinho na praa
do mercado, ao lado da cadeia.
As primeiras aes de toda comunidade puritana que se implantava na Nova Inglaterra,
consistiam em erguer uma cadeia e seu pelourinho da humilhao, castigo, torturas e
execuo, assim como o cemitrio comunitrio e uma pequena igreja. A lei e a religio
eram para aquela gente quase a mesma coisa, e em cuja mentalidade ambas se fundiam
de tal maneira que os mais severos e os mais suaves atos de disciplina coletiva eram,
igualmente, venerveis e terrveis.

Na cenenrio de execrao da pecadora, numa plataforma elevada da igreja est


representado o poder: o governador, o mais velho dos sacerdotes de Boston e um jovem
pastor, o senhor Dimmesdale, chegado recentemente da Inglaterra, dono de grande
fervor e eloquncia religiosa. E, logicamente, a guarda garantidora do poder, com suas
lanas e porretes.
Cabe a Dimmesdale chamar Hester responsabilidade de delatar o seu amante, o pai da
criana nascida em pecado. Hester se nega, jamais dir! Prefere carregar s a sua culpa,
voltar priso com sua filha, a rebaixar-se perante aquela assembleia rude, invejosa,
sequiosa de seu sangue e de seu romance.
Na primeira linha da multido que se comprime para a tudo assistir, est um homem
mais velho, testa inteligente, olhos atentos, recm-chegado terra. Roger
Chillingworth, o marido de Hester, por todos desconhecido, que dela est separado h
anos. Apresenta-se na cidade como um misto de mdico e de mgico, versado em ervas
curadoras.
No dia seguinte ao da execrao pblica de Hester ele chamado cadeia para atender
criana. Hester lhe diz: No te fui fiel. O marido: A culpa tanto tua como minha.
Eu sou um intelectual, velho e tu s uma bela mulher; por que havamos de nos casar?
Ele compreende a traio, mas no pode perdoar; quer, sim, saber quem foi o cmplice
no sexo com Hester e puni-lo.
Ele fareja o pastor Dimmesdale seja o pai da criana, de Prola. E durante sete anos ele
o atormentar. Dimmesdale tantas vezes confessar o seu pecado do plpito, mas
ningum est interessado em compreender a sua confisso, exceto o seu grande inimigo,
que se faz passar por salvador.
Hester, j em liberdade, vive de suas rendas e suas agulhas, distante de todos, numa
pequena cabana, absolutamente s, com a Prola. Chegamos, ento, aos sete anos do
nascimento da garota. A histria caminha para seu apogeu e desenlace.
A luz e a sombra alternam-se nos personagens e na natureza. Prola mais luz que
sombra, enquanto Hester penumbra. Ela somente consegue ser luz quando retoma a
sua sensualidade, que por tantos anos retraiu-se e, nesse momento, arranca o seu A da
vergonha e tenta convencer o pastor a fugirem os trs para a Austrlia ou para Londres,
para a vida.
O pastor possui dois momentos de luz; um primeiro quando, aps ouvir na floresta a
proposta de Hester, imagina por momentos abandonar a hipocrisia da farsa puritana.
Mas a sombra logo o ofusca novamente. No desfecho da histria, um segundo
vislumbre de sol o iluminar j no pelourinho, quando conta a todos a verdadeira
paternidade de Prola. Entretanto, ele jamais deixaria a sua comunidade.

Melville comenta: O negrume como uma nuvem negra que s se torna visvel e
audvel pelos traos fugazes dos relmpagos e troves que o exprimem. As brilhantes
cintilaes que se do a ver no so seno franjas a jogar sobre as bordas de nuvens de
tempestade.

Sobre o pecado.
Algum acredita que Ado nunca havia transado com a bela Eva, estando os dois juntos
e nus naquele edlico paraso, onde cada animal tinha seu par? Transado tinham, sim, e
muito, como um casal de animais. Mas a coisa somente virou pecado por causa da
rvore do conhecimento, da eterna e inocente ma que dela frutificou. O sentir, que era
s instinto, antecedeu a conscincia. Foi quando Ado olhou para si mesmo,
possivelmente em seu reflexo nas guas cristalinas de alguma lagoa e, depois, para sua
fmea Eva e disse-lhe: O que est acontecendo entre ns? O que estamos fazendo? Eu
tenho algo que voc no tem... Assim comea o conhecimento, a conscincia. Eva
tambm se interrogou, pois os dois queriam saber os porqus de certas coisas, o que,
definitivamente, no acontecia com os seus parceiros animais.
E assim nasceu o pecado, no pela prtica, mas pelo conhecimento de sua existncia.
Eles se olharam, examinaram, chegaram at a sentir algum constrangimento pela nudez:
Transar pecado, disseram um ao outro, e esconderam-se. E Deus, vendo contrariada
a regra inventada e imposta por ele mesmo, expulsou-os do paraso. Sendo suas as leis,
o que mais poderia ter feito? Agora o pecado estava criado e praticado; hora da
maldio! Acionado pelo Empreo, berrou-lhes o anjo pretoriano Miguel: Fora com os
imorais! De espada flamante em punho expulsou-os!
O pecado uma coisa esquisita. Ele no a ruptura de um mandamento divino, e sim, a
ruptura de nossa prpria integridade. Por exemplo, o pecado de Hester e Arthur
Dimmesdale somente foi pecado porque os dois fizeram o que acharam que era errado
fazer. Se quisessem realmente ser amantes, e se tivessem tido a coragem sincera de sua
prpria paixo, no haveria pecado, mesmo que o desejo fosse apenas passageiro.
Mas foi exatamente o fato de fazerem aquilo que eles prprios achavam errado que
criou o principal encanto do ato! O homem inventa o pecado para poder desfrutar do
sentimento da transgresso. E tambm para esquivar-se responsabilidade de suas
atitudes. Um Pai Divino lhe diz o que fazer. E o homem, travesso, no obedece. Depois,
trmulo, o homem ignbil abaixa as calas para apanhar.
Logo o pecado sempre a conscincia dos prprios atos, a vigilncia das atitudes. J o
instinto detesta ser conhecido, ele se d melhor na privacidade. A conscincia espiritual
do homem, de algum modo, detesta a fora obscura do instinto, tenta ocult-lo, mant-lo
numa certa privacidade, em penumbra.

S existe um castigo real: a perda da prpria integridade. O homem nunca deveria fazer
aquilo que acredita ser errado. Porque, se o fizer, perde sua simplicidade, sua
integridade, sua honra natural. Quando se quer fazer alguma coisa, das duas uma: ou
acredita-se sinceramente que faz-la de sua natureza ou, ento, tem que esquec-la.
Uma coisa na qual se acredita de fato no pode estar errada, na pior das hipteses ser a
sua mentira.
Ambiguidades do romance.
Temos o pastor Dimmesdale, o puro, possuidor da palavra divina. Aos ps dele a bela
Hester, a puritana. A primeira coisa que ela faz seduzi-lo. E ele deixou-se seduzir
gostosamente. Ah, pecado suculento, pudera! No cinema quem encarna Hester Dame
Moore! Ele era um rapaz to puro, alis, da pureza de um idiota! A prpria psiqu
americana! Claro que a melhor parte da brincadeira era manter uma aparncia de
pureza. E o maior triunfo da mulher seduzir um homem, especialmente se ele for,
aparentemente, puro, difcil, disputado.
O alfa e o mega, o princpio e o fim! A a Letra Escarlate, A de adltera, A do alfa,
que Hester carregar nas suas roupas. O fim a letra A escrita a fogo sobre a pele do
peito do ministro de Deus, que ele tambm carregar, escondida por suas roupas de
servio puritano.
Hester e Dimmesdale acreditavam no Pai Divino e pecaram contra Ele jubilosamente. A
prpria alegoria do Pecado. Ah, Hester, voc precisa ser um demnio; um homem
precisa ser puro para voc seduzi-lo e provocar sua perdio. E o mundo estar
invejando o seu pecado e castigando-a, pois com seu pecado voc se ps em vantagem
sobre ele.
Quando Hester exposta para a execrao pblica na praa do pelourinho, o cnico
Hawthorne nos diz: Se houvesse um papista naquela multido de puritanos, ele teria
visto naquela bela mulher, to pitoresca em seus trajes e em sua pose com uma criana
ao colo, uma imagem da Mater Dolorosa.
Sero duas as espcies de pecado que o autor nos mostrar: a do amor contra as
convenes e a das convenes contra o amor. O autor um puritano, mas ao mesmo
tempo, daqueles pioneiros que buscam libertar-se das amarras do passado. Hawthorne
duvida do velho estilo calvinista de representar a raa humana como uma chusma de
criaturas pecadoras apanhada entre um Disribuidor de Tarefas Celestial e um
Verdugo Infernal. Suas simpatias no esto com os juzes, mas com a orgulhosa e
destemida Hester Prynne.
Vejamos Hester e Dimmesdale mais de perto. Ela a grande nmese, o destino, feito
mulher; apenas capturou o que seu, o que lhe aprouve. Quem morre Dimmesdale.
Mas o amor espiritual deste era uma mentira. Enquanto em seus sermes ele bramia
uma atitude grandiosa, na intimidade ele prostituia a mulher, como costumam fazer
muitos religiosos to convictos hoje em dia. Mas, a bem da verdade, ele havia sido

puro... at Hester toc-lo nos lugares certos e ele sucumbir. Mas manteve as aparncias.
Os puros so puros! A culpa da fmea devoradora que sabe toc-lo no seu ponto
frgil, ora essa, afinal, no foi Eva quem ofereceu a ma?!
Depois do sexo e da humilhao pblica da amante, o sr. Dimmesdale desfruta de altas
diverses solitrias, torturando-se, chicoteando-se. A autoflagelao, hoje fora de moda,
no fundo, uma espcie de masturbao: masturbando-se sublimava a ausncia de sua
Madalena particular.
Mas com o passar do tempo as pessoas da comunidade se acostumaro com a Mulher
Escarlate e ela ir se transformar numa Irm de Caridade, em uma santa reconhecida!
Uma Madalena!
Passados sete anos, finalmente, ir querer que seu amante parta com ela para uma nova
vida. Mas como? Dimmesdale j no possuia nenhuma vida mais! E, ademais, ele sabe
que de nada adiantaria mudar de ares, pois seria a mesma coisa em lugares diferentes!
Dimmesdale j perdera sua integridade de Ministro do Evangelho, ao mesmo tempo em
que perdera sua fora vital. E, finalmente, ele no v sentido em abandonar tudo para
entregar-se s mos de uma mulher, aquela que o levou perdio. Ele sabe que ela
desprezaria a sua fraqueza, como toda mulher despreza o homem que caiu por obra
dela; depreza-o com o mais terno dos desejos.
Creio mesmo que ele a odiava, pois ela o fizera de bobo, ele e toda a sua espiritualidade.
Quando homens como Dimmesdale caem, no mais se levantam, arrastam-se e rastejam,
abominando quem provocou sua queda. Dimmesdale e sua covardia hipcrita se
redimiro, um pouco, quando ele sobe ao cadafalso onde Hester e sua filha haviam sido
expostas e faz uma confisso pblica, antes de entregar-se morte, nos braos da
enfermeiraHester. Pronto, o pastor vingou-se de todos. Ele morre jogando o pecado
na cara dela e fugindo na morte: A lei ns infringimos! Ah, ele detesta quem o
corrompera perante Deus!
O ser humano tem duas opes: ou bem fiel crena que diz professar e obedece s
suas leis ou admite que essa crena inadequada e se prepara para algo novo. No
ocorrera alterao na crena de Hester nem na de Dimmesdale, to pouco na do escritor,
Hawthorne. Manteve-se a velha crena traioeira disfarada no Esprito, na pureza e no
amor desinteressado e na conscincia pura. Eles continuariam obedecendo-a s para
desfrutarem a sensao de t-la, mas no fariam outra coisa seno fraud-la.
Hester usava a letra ao final de sete anos como um adorno, para que todos a vissem. Ela
vivera graas ao seu orgulho, isolada de uma sociedade hipcrita, mas que orbitava ao
redor dela. Hester jamais se arrependeu do que fez. Alis, por que se arrependeria? Ela
s tinha medo de um dos resultados de seu pecado: Prola.

Falemos de Prola, a prpria encarnao da letra escarlate. A revolta que havia em


Hester produziu um revoltado ainda mais puro. Hester sempre se perguntara se o
nascimento da pobre criatura seria um bem ou um mal, pois uma parte de Hester odeia a
filha, e a outra a tem como o bem mais precioso. Prola a continuidade de sua
vingana contra a vida, vingana que atinge at ela mesma, a me.
A roupa de Prola era um deboche jogado na cara dos puritanos, lembrando-os que
tambm ela era uma letra escarlate. Enquanto as crianas idiotizadas pelo puritanismo
brincavam vestidas de pequenos adultos em branco e preto, ela era multicolor. Seus
brinquedos? A natureza. Seus amigos? Os animais silvestres. Sua companhia? A
prpria imagem refletida. Prola pag, uma Diana que se idolatra.
A menina que sabe ser to terna amorosa e compreensiva; que, em seguida, depois de
ter compreendido tudo, d uma bofetada na me ou no pai e se volta com um sorriso
de escrnio. Prola uma criana precoce, contempornea, uma criana dos dias de
hoje.
Ela recusa cabalmente qualquer ideia de um Pai Celestial; Prola teria que o considerar
como uma fraude, tal qual o era o seu Pai Terrestre. Frita sem d o piedoso
Diemmesdale, e limpa na gua corrente um beijo tardio que este lhe dera aos sete anos.
Pobre almazinha valente e atormentada, sempre pronta para o bote.
E assim, Prola no tem como pecar contra Deus. O que far ela, ento, sem ter um
Deus contra quem pecar? Ora, evidentemente ficar impedida de pecar. Seguir o seu
prprio caminho alegremente e far o melhor que lhe der na telha, para depois dizer,
quando a confuso estiver armada: verdade, eu fiz isso. Mas agi na melhor das
intenes, por isso no tenho culpa, a culpa dos outros.
Quando no se tem um Pai Divino contra quem pecar, e quando no se peca contra o
Filho, s resta pecar contra o Esprito Santo. Agora vem a parte pior: pecar contra o
Esprito Santo no to fcil assim, pois isso no lhe ser perdoado. O Pai perdoa, o
Filho perdoa, mas o Esprito Santo no perdoa, e agora? O Esprito Santo no perdoa
porque est dentro de cada um. Ele seu prprio eu! De modo que se, por pretenso do
ego, abrir-se uma brecha na prpria integridade, como poder algum ser perdoado?
mais ou menos como rasgar as prprias entranhas.
A terceira pessoa do tringulo amoroso Roger Chillingworth. Ele uma mistura de
mgico com alquimista e mdico, um intelectual da velha estirpe, um descendente de
outro Roger, o Bacon. Envelhecido e manco. No cristo e no est em busca de nada.
Representa a velha autoridade masculina, mas sem a f passional. Ah, esses Rogers em
toda a vida sentem dio quando se deparam com personalidades masculinas, frgeis e
hipcritas, como a de Dimmesdale.

Ora, Hester e Roger foram cmplices na derrubada do Ministro puritano, Dimmesdale.


Ela escondeu do amante a verdadeira identidade do mdico. Roger, como mdico,
lentamente envenenar a alma do santo; mas o corpo ele manter vivo por mais de
sete anos. Ouve o pastor se martirizar atrs da porta e sorri, preparando-lhe alguma
poo que o mantenha vivo, mas no tormento.
No ltimo lance da partida Dimmesdale marca mais um gol; ao invs de fugir com sua
amante, ele acaba com a alegria da festa ao confessar-se publicamente, e, desaparecendo
na morte, deixa Roger duplamente enganado. Uma grande vingana! Roger, perdido o
seu lietmotif entra em decadncia e morre, como todo pobre demnio abandonado.
Prola a nica que escapa, conduzida por sua me. Casar na Europa com um conde,
graas fortuna que lhe destina por testamento Roger Chillingworth. Gerar e criar
novas Prolas. Hester retorna Boston, suas origens. Continuar seu destino de Irm
de Caridade e conselheira de moas que estejam dispostas a se transviar.
Em A Letra Escarlate at mesmo o pecado se deteriora, se esvai, transforma-se em
letra morta.
Etapa 3
O Perodo Elisabetano ou Perodo Isabelino o perodo associado ao reinado da Rainha
Isabel ou Elizabeth I (1558-1603) e considerado frequentemente uma era dourada da
histria inglesa. Esta poca corresponde ao pice da renascena inglesa, na qual se viu
florescer a literatura e a poesia do pas. Este foi tambm o tempo durante o qual o teatro
elizabetano cresceu e Shakespeare, entre outros, escreveu peas que rompiam com o
estilo a que a Inglaterra estava acostumada. Foi um perodo de expanso e da
explorao no exterior, enquanto no interior a Reforma Protestante era estabelecida e
defendida contra as foras catlicas do continente.
O Perodo Elisabetano assim to considerado em parte pelo contraste com os perodos
anterior e posterior. Foi um breve perodo de paz nas batalhas entre protestantes e
catlicos e as batalhas entre o parlamento e a monarquia que engolfaram o sculo XVII.
As divises entre o catolicismo e protestantismo foram definidas momentaneamente
pelo "Estabelecimento Religioso Elisabetano" e o parlamento ainda no era forte o
suficiente para desafiar o absolutismo real.
A Inglaterra tambm estava bem se comparada s outras naes europeias. O
renascimento italiano acabou sob o peso da dominao estrangeira na pennsula. Frana
estava embrulhada em suas prprias batalhas religiosas que s terminariam em 1598
com o dito de Nantes. Em parte por causa disto (mas tambm porque o ingleses
tinham sido expulsos de seus ltimos territrios no continente) os conflitos seculares
entre Frana e Inglaterra suspenderam-se durante o Perodo Elisabetano.
O nico grande rival era a Espanha, que os ingleses enfrentaram tanto na Europa quanto
na Amrica. A Inglaterra perdeu algumas batalhas notveis para a Espanha, mas venceu
a mais importante quando a Armada Espanhola foi derrotada.

A Gr-Bretanha nesse perodo teve um governo centralizado, bem organizado e eficaz,


na maior parte um resultado das reformas de Henrique VII e Henrique VIII.
Economicamente o pas comeou a beneficiar-se extremamente da nova era de
comrcio transatlntico.
Os historiadores e os bigrafos modernos da Europa ps-imperial tendem a ter uma
viso bem mais racional e imparcial do perodo de Tudor. A Inglaterra elisabetana no
foi particularmente bem sucedida no mbito militar durante esse perodo. O bem-estar
econmico do pas tambm foi questionado.
O Perodo Elisabetano tambm viu a Inglaterra comear a desempenhar um papel
principal no trfico de escravos, assim como uma srie de campanhas militares inglesas
sangrentas na Irlanda catlica, com destaque para as Rebelies de Desmond e a Guerra
dos Nove Anos.
Apesar das conquistas obtidas durante este perodo, menos de 40 anos depois da morte
de Elizabeth o pas imergiu na Guerra Civil Inglesa.
Roupas e vida domstica
A moda da corte elisabetana foi pesadamente influenciada pelos estilos espanhol e
francs. As peas de roupa notveis desse perodo incluem o farthingale (armao usada
sob a saia para estend-la horizontalmente) para mulheres, estilos militares como o
mandilho para homens, e colarinhos bufantes para ambos os sexos. O perodo
Elisabetano viu tambm a ascenso do bordado domstico para roupas e nas moblias.

Comida
A refeio tpica da poca incluia o lear (um tipo de mingau ou papa com ervilhas ou
feijes), todos os tipos da carne animal, e numerosos tipos de frutas e de vegetais.

William Shakespeare
Shakespeare considerado o mais importante dramaturgo e escritor de todos os tempos.
Seus textos literrios so verdadeiras obras de arte e permanecem vivas at os dias de
hoje, onde so retratadas freqentemente pelo teatro, televiso, cinema e literatura.
Nasceu provavelmente em 23 de abril de 1564 (foi batizado em 26 de abril de 1564 e o
costume na poca era batizar crianas trs dias aps o nascimento), na pequena cidade
inglesa de Stratford-upon-Avon. Nesta regio comea seus estudos e j demonstra
grande interesse pela literatura e pela escrita. Com 18 anos de idade casou-se com Anne
Hathaway e, com ela, teve trs filhos. No ano de 1591 foi morar na cidade de Londres,
em busca de oportunidades na rea cultural. Comea escrever sua primeira pea,
Comdia dos Erros, no ano de 1590 e termina quatro anos depois. Nesta poca escreveu
aproximadamente 150 sonetos.
Embora seus sonetos sejam at hoje considerados os mais lindos de todos os tempos, foi
na dramaturgia que ganhou destaque. No ano de 1594, entrou para a Companhia de
Teatro de Lord Chamberlain, que possua um excelente teatro em Londres. Neste
perodo, o contexto histrico favorecia o desenvolvimento cultural e artstico, pois a
Inglaterra vivia os tempos de ouro sob o reinado da Rainha Elizabeth I. O teatro deste
perodo, conhecido como Teatro Elisabetano, foi de grande importncia. Escreveu
tragdias, dramas histricos e comdias que marcam at os dias de hoje o cenrio
teatral.
Os textos de Shakespeare fizeram e ainda fazem sucesso, pois tratam de temas prprios
dos seres humanos, independente do tempo histrico. Amor, relacionamentos afetivos,
sentimentos, questes sociais, temas polticos e outros assuntos, relacionados a condio
humana, so constantes nas obras deste escritor.
Em 1610 retornou para Stratford, sua cidade natal, local onde escreveu sua ltima pea,
A Tempestade, terminada somente em 1613. Em 23 de abril de 1616 faleceu o maior
dramaturgo de todos os tempos.
Principais obras:

Comdias: O Mercador de Veneza, Sonho de uma noite de vero, A Comdia dos Erros,
Os dois fidalgos de Verona, Muito barulho por coisa nenhuma, Noite de reis, Medida
por medida, Conto do Inverno, Cimbelino, Megera Domada e A Tempestade..
Tragdias: Tito Andrnico, Romeu e Julieta, Julio Csar, Macbeth, Antnio e
Clepatra, Coriolano, Timon de Atenas, O Rei Lear, Otelo e Hamlet.
Dramas Histricos: Henrique IV, Ricardo III, Henrique V, Henrique VIII.
A influncia de William Shakespeare estende-se do teatro Literatura inglesa, sua
prpria lngua. Amplamente considerado como o maior dramaturgo do idioma ingls1 ,
e do mundo pr-eminente dramtico,2 3 4 , Shakespeare transformou o teatro ingls e
provavelmente as vises teatrais pelo planeta, alargando as expectativas e os limites
sobre o que poderia ser conseguido atravs da caracterizao, da histria, da lngua e
dos gneros.5 6 7 . Os textos de Shakespeare tambm tm influenciado um nmero
grande de romancistas e poetas ao longo dos anos, incluindo Herman Melville e Charles
Dickens.8 9 10 , embora essa s seja uma pequena citao.
Finalmente, Shakespeare o autor mais citado na histria da Lngua Inglesa e muitos de
seus oramentos e neologismos j esto marcados no cotidiano, na lngua inglesa e em
outras tambm. Exemplo disto so as frases to be or not be (ser ou no ser) e tambm a
h mais coisas entre o cu e a terra do que supe vossa v filosofia, sem contar a cena
da varanda de Romeu e Julieta.
Os trabalhos de Shakespeare tiveram bastante influncia no mundo teatral11 . No s
criou algumas das mais admiradas peas da literatura ocidental (com Macbeth, Rei Lear
e Hamlet), como tambm transformou o teatro ingls de sua poca, alargando as
expectativas sobre o que poderia ser conseguido atravs do enredo, da linguagem e do
gnero, e at da caracterizao. Especificamente, em peas como Hamlet, a
caracterizao esteve integrada com o enredo, de tal forma que se o personagem
principal mudou em determinado momento, o enredo tambm muda totalmente. Em
Romeu e Julieta, Shakespeare mistura a tragdia com a comdia e cria um novo gnero
(os antessessores de Shakespeare no achavam que o romance seria um bom tema para
ficar integrado ao drama).
As peas shakespearianas de modo geral retrataram uma variedade gigantesca de
emoes. Suas peas transmitiram violncia, comdia, tragdia. Acredita-se que
Shakespeare utilizou recursos antigos, como o folclore, a mitologia e certas lendas para
compor suas peas. Em Rei Lear, Shakespeare reuniu duas parcelas de diferentes
origens. Sua aproximidade com a natureza humana fez-lhe maior do que qualquer um de
seus contemporneos. Humanismo e contacto com pensamento popular deu vitalidade
ao seu idioma. Hamlet, por exemplo, uma pea de intenso fundamento psicolgico e
filosfico.
Romeu e Julieta

Amor uma fumaa que se eleva com o vapor dos suspiros; purgado, o fogo que
cintila nos olhos dos amantes; frustrado, o oceano nutrido das lgrimas desses
amantes. O que mais o amor? A mais discreta das loucuras, fel que sufoca, docura que
preserva. Romeu
No existe histria de amor mais romntica do que Romeu e Julieta de Shakespeare.
O jovem casal apaixonado consegue expressar em suas declaraes de amor tudo o que
pode haver de mais belo entre duas pessoas.
O modo como o escritor ingls relata a paixo de fim trgico emocionante e
apaixonante. No h como ler o clssico sem passar a acreditar mais no ser humano e na
sua capacidade de amar.
Etapa 4
PLANO DE AULA
DISCIPLINA: Literatura Inglesa
CONTEDO: Estudo do Texto "Romeu e Julieta" de William Shakespeare.
TURMA: 1 ANO NORMAL MDIO.

OBJETIVOS

.Reconhecer a obra de William Shakespeare "Romeu e Julieta" como umas das mais
importantes da Literatura Inglesa;
. Dramatizar a obra apresentada;
. Desenvolver a expresso corporal, a impostao de voz, aprender a se entrosar com as
pessoas;
. Trabalhar as habilidades para as artes plsticas (pintura corporal, confeco de figurino
e montagem de cenrio) ;
. Oportunizar a pesquisa;
. Incentivar a leitura;
. Propiciar o contato com obras clssicas.

SITUAO DIDTICA
. Leiturizao da obra de William Shakespeare "Romeu e Julieta";

. Socializao sobre a mesma;


. Realizao de teatro na sala de aula, baseado no estudo do livro: "Romeu e Julieta" em
sala de aula;
. Durao: 2:h 30m .

CRITRIO DE AVALIAO
Dramatizao da obra "Romeu e Julieta"

Referncias Bibliogrficas

BERTHOLD, M. Histria mundial do teatro. So Paulo: Perspectiva, 2006.


BURGESS, A. A literatura Inglesa. So Paulo: tica, 2001.
ROHMANN, C. O livro das idias. Rio de Janeiro: Campos, 2000.
Shakespeare uniu trs principais gneros da literatura: verso, poesia e drama.
Reich, John J.; Cunningham, Lawrence S.. Culture And Values: A Survey of the
Humanities. [S.l.]: Thomson Wadsworth, 2005. 102 pp.
William Shakespeare Encyclopedia Britannica Online. Encyclopedia Britannica. Pgina
visitada em 2007-06-14.
William Shakespeare MSN Encarta Online Encyclopedia.. Pgina visitada em 2007-0614.
William Shakespeare Columbia Electronic Encyclopedia.. Pgina visitada em 2007-0614.
Miola, Robert S.. Shakespeare's Reading. [S.l.]: Oxford University Press, 2000.
Chambers, Edmund Kerchever. Shakespearean Gleanings. [S.l.]: Oxford University
Press, 1944. 35 pp.
Mazzeno, Laurence W.; Frank Northen Magills and Dayton Kohler. Masterplots: 1,801
Plot Stories and Critical Evaluations of the World's Finest Literature. [S.l.]: Salen Press,
1996. 2837 pp.
Gager, Valerie L.. Shakespeare and Dickens: The Dynamics of Influence. [S.l.]:
Cambridge University Press, 1996. 163 pp.

The Literary Encyclopedia entry on William Shakespeare by Lois Potter, University of


Delaware, accessed June 22, 2006
The Columbia Dictionary of Shakespeare Quotations, edited by Mary Foakes and
Reginald Foakes, June 1998.
Gaskell, Philip. Landmarks in English Literature. [S.l.]: Edinburgh University Press,
1998. 13-14 pp.
http://www.unioeste.br/travessias/EDUCACAO/O%20VALOR%20E%20A%20IMPORTANCIA.pdf
http://www.significados.com.br/literatura/

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