Ucsal

Docente: Carlo Celuque

Discente: William do N. Alexandria

Heitor Villa-Lobos
Heitor Villa-Lobos nasceu no Rio de Janeiro a 5 de maro de 1887. Moravam os pais de
Villa-Lobos na rua Ipiranga, 7, nas Laranjeiras, perto de uma pedreira.
Relata Villa-Lobos que aprendeu a tocar clarinete e erra obrigado a discernir o gnero,
estilo, carter e origem das obras, como declarar com presteza o nome da nota, dos sons
ou rudos que surgiam incidentalmente no momento, como por exemplo, o guicho da
roda de um bonde, o pio de um pssaro, a queda de um objeto de metal, etc.
As primeiras composies de Villa-Lobos datam de sua estadia em Bicas e depois
Cataguazes em Minas Gerais, ao qual sua famlia teve que se mudar pois seu pai
publicava artigos contra o Marechal Floriano.
Desde os seis anos de idade aprendera com o pai a tocar violoncelo em uma viola
especialmente adaptada para aquele fim. No ano seguinte, j improvisava melodias
simples, baseadas nas cantigas de roda que cantava com seus companheiros de
folguedo. Data de seus oito anos o interesse por Bach. A explicao dupla e no
implica qualquer genialidade: o garoto estava insatisfeito com aquela msica que o
assaltava por todos os lados e queria agarrar-se a algo diferente. Duas coisas pareciamlhe incomuns: Bach e a msica caipira. Uma fora irresistvel impeliu-o para Bach. Sua
idade impedia de compreende-lo imediatamente, mas isso, no momento, pouco se lhe
dava: aquela msica era diferente e pronta. Responsvel por essa nova predileo foi a
tia Zizinha, boa pianista e entusiasta do Cravo Bem Temperado. E o pequeno Heitor
extasiava-se diante dos preldios e fugas que a tia lhe tocava. Heitor se recusava
instintivamente a aceitar a rotina.
Aos 11 anos de idade, aprendeu com seu pai a embocadura da clarineta. Tambm nessa
poca travou conhecimento com a msica nordestina, pois costumava frequentar com o
pai a casa de Alberto Brando, onde se reuniam cantadores e seresteiros. A msica
popular exerceu especial atrativo sobre Villa-Lobos. Quando criana, quis aproximar-se
dos atores daquela msica sedutora, mas a reao dos pais foi negativa e teve de
conformar-se a aprecia-los da janela. A paixo pela msica popular levou-o a
aperfeioar-se s escondidas, no violo e a estudar o saxofone e o clarinete.

A obra de Villa-Lobos consequncia de seu prprio esforo, da sua odisseia. S os

homens que conheceram todas as agruras deste mundo se tornaram grandes msicos. As
rarssimas excees, como Brahms, no fazem mais do que confirmar a regra. A
experincia que lhe adveio da necessidade de tocar em pequenas orquestras, da
oportunidade de se exibir como concertista de diversos instrumentos, das viagens
atravs do serto, da estada no estrangeiro, enfim da misria que muitas vezes teve de
curtir, temperou-lhe a personalidade, cultivou lhe o talento natural.
Em 1905, com 18 anos de idade, a febre de ver coisas novas assaltou-o. Visitou os
estados do Espirito Santo, Bahia e Pernambuco e l extasiou-se diante da riqueza
folclrica. Meteu-se pelos bairros mais duvidosos do Salvador e do Recife, em busca de
aspectos curiosos do populrio local; embrenhou-se nos sertes daqueles Estados,
passou temporadas em engenhos e fazendas no interior. A experincia recolhida nessa
viagem foi bastante grande. A msica dos cantadores, a impostao no cantar, a
afinao de seus instrumentos primitivos, os aboios dos vaqueiros, os autos e danas
dramticas, os desafios, tudo interessou-o vivamente e despertou-lhe o sentido de
brasilidade que trazia no sangue. No ano seguinte resolveu aceitar sugesta de um amigo
e empreender uma viagem ao sul do pas.
Em 1907 estava Villa-Lobos de novo no Rio e, ao completar 21 anos, atingiu a
maioridade artstica ao escrever sua primeira obra titica, os Cnticos Sertanejos, para
pequena orquestra, onde procurou reproduzir o ambiente musical brasileiro por meio
dos processos tcnicos musicais regionais. Neste ano foi aluno particular de harmonia
de Frederico Nascimento, do instituto Nacional de Msica.
Villa-Lobos casara-se a 12 de novembro de 1913 com Luclia Guimares, nascida em
Paraba do Sul, Estado do Rio de Janeiro, a 26 de maio de 1886. Sua esposa era pianista
e compositora, sobretudo de peas corais. Era formada pelo instituto nacional de Msica
em solfejo, canto coral e piano, havendo sido professora de msica na antiga escola
normal. Durante os 22 anos em que viveu com o compositor, foi companheira devotada
e auxiliar preciosa, havendo inclusive feito diversas primeiras adies das obras do
mestre, no Brasil e em Paris. Continuou a ter considervel atividade musical como
professora e diretora do coro dos Apias, por ela criado. Faleceu em 1966, na data do
seu aniversrio, em sua cidade natal, para onde se transferira no perodo final de sua
vida. Seu desaparecimento mereceu artigos especiais de Andrade Muricy, Renzo
Massarani e DOr, entre outras homenagens. bvio que exerceu influencia no marido,
sobretudo no incio do casamento quando o compositor tocava mal o piano. Tampouco

se deve exagerar sua contribuio tcnica ou esttica para a obra de Villa-Lobos, a

julgar pelo forte temperamento do mestre e pela produo na etapa final da vida do
compositor.
A resistncia a obra de Villa-Lobos no ficava no pblico ou na crtica. Tambm a
orquestra que tinha de interpretar a sua msica rebelava-se indignada. Em 1918,
havendo recebido do diretor do Instituto Nacional de Msica o convite para apresentar,
naquele estabelecimento de ensino, um concerto exclusivamente com obras suas,
programou a 1 Sinfonia e o poema sinfnico Amazonas, recm-composto e ento com
o ttulo de Mirmis. Durante o primeiro ensaio, o spalla levantou-se e afirmou, apoiando
por seus colegas de orquestra, que Amazonas no tinha nem ps nem cabea. No
segundo ensaio, diversos msicos recursaram-se a tocar a sinfonia, que crtica hodierna
considera obra pouco revolucionaria.
Villa-Lobos ganhava a vida tocando o violoncelo nas orquestras dos teatros e cinemas
cariocas. Interpretava de todo e de toso e comprazia-se em escrever a sua msica
cercado de bons amigos, que partilhavam de suas alegrias, preocupaes e sofrimentos.
Intelectuais e msicos conviveram com ele, acompanhavam-lhe a evoluo.
O modernismo no brasil no nasceu com a semana de arte moderna, que consistiu na
apresentao oficial no movimento, sob todos os aspectos artsticos. A chegada de
Graa Aranha, como propsitos revolucionrios, precipitou a exteriorizao do
movimento, unificou seus adeptos, mas no formou ningum, pois j encontrou uma
obra feita. O escritor de A Esttica da Vida transmitiu aos jovens brasileiros o seu
entusiasmo, emprestou-lhes o seu prestgio, iniciou a ao contra o academicismo.
Dos trs princpios fundamentas advogados pelos modernistas de ento o direito
permanente a pesquisa esttica, a atualizao da inteligncia artstica brasileira e a
estabilizao de uma conscincia criadora nacional ressaltamos o impulso unanime de
cantar a natureza, a alma e as tradies brasileiras, banido para sempre os pastiche da
arte europeia.
Conversando com Villa-Lobos a respeito de sua participao na Semana de Arte
Moderna, o maestro contou-nos que teve notcia do projeto pro Graa Aranha e Ronald
de carvalho, que o procuraram em sua casa para expor-lhe o plano e solicitar a sua
participao. Villa-Lobos ficou encantado com a proposta, pois coincidia com as ideias
pelas quais vinha lutando h anos. Havia, porm, um empecilho srio: no dispunha de,
no momento, de meios suficientes para uma viagem to dispendiosa. Tempos depois, os

dois amigos voltaram, trazendo consigo Paulo Prado, e pediram-lhe para organizar um
programa, com o respectivo oramento. Nessas condies, o compositor carioca pde
contratar os melhores artistas executantes e partir para So Paulo. Com carta branca na
parte musical, elaborou quatro ou cinco programas de primeiras audies. Nada
escreveu de novo para a Semana; terminou, apenas, alguns dos Epigramas de Ronald de
Carvalho.
O prprio Villa-Lobos, que nesta poca estava doente de um p, foi diversas vezes
ridicularizado. Ao v-lo entrar no teatro, de casaca e chinelo, a multido acompanhavalhe o passo, marcando o ritmo exato do p doente.
E 30 de junho de 1923 a bordo do navio francs Croix, deixava o Rio de Janeiro o
maestro Villa-Lobos, sem a esposa, com destino a Europa. No ia a paris para estudar
ou aperfeioar-se: ia exibir o que j havia feito. Em vez de agir como muitos brasileiros
e voltar a ptria enfatuado, o autor de amazonas j chegou com mentalidade prprias e
se fez conhecido em menos de um ano.
As coloraes musicais nacionalistas ecoaram na msica de Villa-Lobos (18871959), que buscou no folclore a sua fonte de inspirao. As Bachianas Brasileiras, fuso
do estilo de Bach e da msica folclrica, os Choros, as orquestraes de msicas
folclricas, os poemas sinfnicos, fantasias e variaes revelam, de acordo com
Azevedo
(1971, p. 488), uma tal riqueza de ideias, uma to prodigiosa espontaneidade e to
grande
exuberncia e vitalidade de ritmos, que no tardaram a coloc-lo, no juzo dos crticos
de
mais autoridade, entre os primeiros compositores das duas Amricas.
A efetivao do movimento nacionalista brasileiro se deu em 1928, quando Mrio de
Andrade (1893-1945) props o desenvolvimento de um projeto nacional-erudito popular
para o pas, colocando a inteno nacionalista e o uso sistemtico da msica folclrica
como condio indispensvel para o ingresso e a permanncia do artista na repblica
musical.
O movimento j havia sido deflagrado em So Paulo, onde, convidado
pelo interventor Joo Alberto de Lins e Barros, logo aps a Revoluo de
30, empreendeu uma caravana artstica oficial atravs de 68 cidades do
interior paulista, acompanhado por artistas do maior relevo, como
Antonieta Rudge e Souza Lima. (MACHADO, 1987, p. 37) Revista
HISTEDBR On-line Artigo

O projeto explcito do Nacionalismo no Brasil foi o de fazer a composio

erudita
beber nas fontes populares, estilizando seus temas, imitando suas formas, em suma,
incorporando a sua tcnica. A preocupao nacionalista voltada para o folclore foi
tomada
como norma, mas a passagem concreta do erudito ao popular e vice-versa permaneceu
sempre como um grande problema. Em O Banquete, Mrio de Andrade (1977) resume
outra premissa-chave do Nacionalismo brasileiro: Toda arte brasileira de agora que no
se organizar diretamente do princpio da utilidade, mesmo a tal valores eternos: ser v,
ser diletante, ser pedante e idealista (ANDRADE, 1977, p. 130).
Penetrar, entretanto, neste mundo musical brasileiro requer percorrer as
trajetrias
pessoais dos precursores ao sucesso que se descortinou para Villa-Lobos e inseri-los
corretamente no momento poltico. As relaes de amizade com Mrio de Andrade
respondem s questes intrnsecas do Nacionalismo brasileiro (TONI, 1987).
Mrio de Andrade, amigo pessoal de Gustavo Capanema, ministro da Educao e
Sade de Getlio Vargas entre os anos de 1934 e 1945, trabalhou incessantemente pela
cultura do pas e idealizou vrios projetos juntamente com o ministro.
Capanema esteve sempre envolvido com as atividades culturais e artsticas do pas.
Esta postura creditou-se s suas vinculaes de origem com a intelectualidade mineira e,
especialmente, com alguns membros do movimento modernista, possibilitadas
especialmente por Carlos Drummond de Andrade, seu chefe-de-gabinete. Todavia,
segundo Schwartzman, Bomeny e Costa (1984), no h nada que comprove que o
ministro se identificava com esses ideais.
Por outro lado, Mrio de Andrade era um dos partidrios do modernismo, considerandoo como uma retomada das razes da nacionalidade brasileira, que permitisse uma
superao dos artificialismos e formalismos da cultura erudita superficial e empostada
(SCHWARTZMAN, BOMENY e COSTA, 1984, p. 80). Esse modernismo consistia-se
de idias bastante amplas, que no entraram em contradio formal com o governo da
poca. O contato entre Mrio de Andrade e o ministrio resumia-se na busca por um
envolvimento entre o folclore e as artes: enquanto Capanema buscava valores estticos,
os nacionalistas procuravam difundir suas idias por meio do governo (Schwartzman,
Bomeny E Costa, 1984).

A msica teve, juntamente com o rdio e o cinema, um papel central no esforo

educativo do ministrio da Educao e Sade. Porm, a linha divisria entre cultura e

propaganda, segundo Schwartzman, Bomeny e Costa (1984), foi um ponto de difcil

estabelecimento. Heitor Villa-Lobos foi a presena ativa e influente desse momento.
O Nacionalismo brasileiro adotou uma soluo platnica para a questo da cultura
frente ao avano crescente da indstria cultural. Projetou a hegemonia da msica erudita
sobre a msica popular-comercial urbana e as inovaes mais radicais da vanguarda
europeia. Para Squeff e Wisnik (1982), o debate poltico-pedaggico de Plato
influenciou decisivamente o nacionalismo, desde as obras de Mrio de Andrade at a
atuao de Villa-Lobos junto aos grandes grupos vocais por ele formados.
A msica apareceu como um elemento agregador/ desagregador por excelncia,
podendo promover o enlace da totalidade social ou preparando a sua dissolvncia. A
educao repousou na msica, imitao do carter (elevado ou inferior) que redundava,
por seus matizes ticos de profunda repercusso subjetiva, no s na contemplao do
belo, mas tambm nas consequncias prticas da realizao da virtude.
A adequada dieta msica-ginstica, base da formao do cidado, imprimiria nele o
carter sensato e bom, enquanto o uso inadequado da msica generalizada, na
concepo platnica, representava a feia expresso e os maus costumes.

O canto coral (orfenico) concebido por Villa-Lobos tambm se preocupou com a

valorizao das razes culturais do pas. O compositor dedicou grande parte dos seus
guias
de Canto orfenico a canes tradicionais e folclricas, evidenciando que a conjugao
desse repertrio com a prtica coral plenamente possvel e pode fornecer novas
habilidades aos indivduos que a exercem. Por meio da educao musical, Villa-Lobos
buscava difundir o nacionalismo e o orgulho das origens brasileiras, formar moralmente
a populao e desenvolver no povo uma cultura civilizada, j que o processo
civilizatrio era meio de legitimao do Estado Novo de Vargas, que patrocinava o
projeto educativo musical de Villa-Lobos e o Nacionalismo, conforme mostrou Lisboa
(2005).
A Sociogeneses do absolutismo ocupa, de fato, uma posio decisiva no processo global
de civilizao. A civilizao da conduta, bem como a transformao da conscincia
humana e da composio da libido que lhe correspondem, no podem ser
compreendidas sem um estudo do processo de transformao do Estado e, no seu
interior, do processo crescente de centralizao da sociedade, que encontrou sua
primeira expresso visvel na forma absolutista de governo. (ELIAS, 1993, p. 19)

Por outro lado, sem levar em conta a questo poltica, inegvel o fato de que VillaLobos desempenhou papel crucial na formao de um padro de educao musical
brasileiro, estabelecimento de diretrizes, produzindo material didtico e atuando
pioneiramente como coordenador de entidades educativo-musicais e educador musical.